معاً يد بيد [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : معاً يد بيد

دعـانـي الشوق

2011- 11- 11, 03:50 PM

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته

كل عام وانتم بخير < :smile:بعد الزحمه

عالموضوع

صراحه الترم ذا هبطت الروح وقل الحماااس ومااابقي إلا شهر وتدخل الأمتحاناات

وحنا ولا محاضره إطلعنا عليها < يتكلم بصفة العموم
لذا لابد من هذا اليوم الجمعه (جمعة البدايه )أن نتكااتف ونزرع الحمااس بيننالنحصد ثماره لاحقاً وسنطوي كل الأيام التي ذهبت بحلوها من اعياد ومناسبات ومرها من تطفيش إنتهجته الجاامعه عن طريق اداة القمع (البلاك بورد) واعتقد انها غاايه في نفس يعقوب لقمع الطلاب وتنفيرهم من الدراسه لكي تقل اعداد المعدلات المرتفعه وتخرج من فرص المنافسه المهيئه لطلبه المنتضمين من حيث الدراسات العليا و الأبتعااث اوالتوظيف ونحوها
وبكذا القله يستمر ويكاافح والأخر يفقد الطموح و ينقطع وتحقق الجاامعه مبتغاها في إعطاء الأولويه للمنتظمين :wink:(ليش لاء)
لذاا سنبدأ معاً لتذليل المصااعب والتغلب على كل ممارساات الجاامعه.

معاً سنبدأ يد فيد الى بر الأمان

دعـانـي الشوق

2011- 11- 11, 03:58 PM

من ينضم معي فأهلاً وسهلاً

سأبدأ من اول محاضره ومن أول مقرر

زيدان9

2011- 11- 11, 04:01 PM

تحية لك :106:
وتحية لموضوعك الحلو :106:

وكل عام وانت بخير قبل الزحمة وبعدها وفي كل حال ، لأنك تستاهل. وجزاك الله خير على هذا الطرح

فعلاً لازم تكون هذي الجمعة "جمعة إعادة ترتيب الاوراق " عشان نبدأ صح لأن فعلا ولا محاضرة فتحت ولا فيه الا كم مناقشة مع الواجبات بسبب البلاك بورد.

انا ماني من مناصرين نظرية المؤامرة في العالم العربي:(284): لكن حركات النص كم هذي السنة تحس ان فيها لعبة غريبة والهداف خفي :(177):

لكن نحمل الموضوع على محمل الخير ونقول خلاص انتهت مشاكل البلاك بورد بخيرها وشرها والموضوع الآن في يدنا وحنا عندنا القدرة بعد الله سبحانة وتعالى على تجاوز هذي المشكلة .

واذا ما ضبط مرة ثانية نبي نسوي " قمعة الرحيل " ومش حا نمشي هو يمشي :hahahahahah:

بالتوفيق لك اخوي دعاني وبالتوفيق للجميع

دعـانـي الشوق

2011- 11- 11, 05:45 PM

^ هلابك مليون زيداان

وحقيقة تستاااهل موضوع مستقل معاايده لشخصك لما تحمله من صدق وصراحه وصفاء فكل شيء فيك جميل يدعوا للأقتداء

انا من كم يوم في سفر خاارج عن ارادتي بحكم العمل
وقبلها ترتيبات لذالك السفر
والأن أجد المكان المناسب (منزلي) والوقت المناااسب لبداية الدراسه
مامضى من الترم لن يعود ومالنا إلا التعويض فيما بقي لنامن أيااام بالمذااكره الجااده .
فالوقت كالبرق سيمر ولن تنفعنا ليت واخواتها حينها

من الصفر سأبدء وكأن ترمي اليوم بدأ وأول فاااتحه لي هي عقيدتنا الأسلااميه وسأخصص لها اليوم وغداً وبعد غد وبعدها تدريجياً الى الأصعب وماتوفيقي إلا بالله

فارس740

2011- 11- 11, 06:02 PM

بالتوفيــق

متآبـع معك :wink:

دعـانـي الشوق

2011- 11- 11, 11:12 PM

بالتوفيــق

متآبـع معك :wink:

حياااااكـ:106:

ashoog

2011- 11- 12, 04:17 AM

(جمعة البدايه )

أو

"جمعة إعادة ترتيب الاوراق "

اتفقو ع مسمى واحد :53:

طيب وايش رايكم بـ { جمعة معا حتى النتايج } :biggrin:

المهم ماعلينا من المسميات المهم اننا نتدارك انفسنا وندعو من الله ان يجعل البركة في ما تبقى من الايام

وان يوفق جميع الطلبه

مشكووور أخوي ع الموضوع

ابو عزام

2011- 11- 12, 08:18 AM

باقي تو الناس :24_asmilies-com:
باقي اكثر من شهررررررررررررررررررررر

<<<<<<<<<<<<<< انواع الكسل

:mh35:

قصدي والله انك صادق

ان شالله نساعد بعض اكثر في هالمستوى زي ماسوينا المستوى الاول
اي شي جديد او معلومات جديده نكتبها هنا

شرح - معلومات - ملخصات - محتوى - اراء

تشتيتي مركز

2011- 11- 12, 08:29 AM

كل عام وانت بالف خير يارب ..
كلامك بالصميم .. وفعلا نحتاج لبدايه لاني شخصيا احس اني بين تانيب ضمير على تضييع الوقت وبين مدري كيف ابدا ..
اللي راح راح والله يكتب التوفيق .. والله يعوضنا خير بدل التشتيت اللي صار من الجامعه من ناحيه البورد .. لانه سبب تهبيط العزيمه ..

موضوعك بحد ذاته دافع معنوي .. اشكرك واتمنى لك التوفيق ..

محمد بن قحطان

2011- 11- 12, 09:00 AM

ولله ودي ابدى بس مالي خلق :icon9:
كل ماجيت ابدى قلت فلها وربك يحلها
شكله جمعه الرحيل وجمعه جبنا العيد
باقي شهر وعشر ايام لازم نبدا خلاص ابي اتحمس وماني عارف

دعـانـي الشوق

2011- 11- 12, 03:31 PM

هلا وغلاااا
:106: ashoog (http://www.ckfu.org/vb/u67201.html):106:
:106:شااعر راايق:106:
:106:تشتيت مركز:106:
:106:محمد قحطاان:106:
:106::106::106::106::106::106::106::106::106::106: :106::106::106::106:

حضوركم زاد الصفحة بهاء ً

فوالله من دواعي سروري أنكم كحالي لم تبدوا لكي نبدأ جميعاً وعازمين على تخطي الترم بأعلى الدرجات او لاسمح الله بأقل إخفاقات:biggrin:

اليوم انتهيت من المحاضره التمهيديه للعقيده الأسلااميه ولن اعود لها لأنها لم تحمل في طياتها سوى فهرس المقرر فقط لاغير

سأنتقل للمحاضره الأولى وسأكتب كل ما ألمح له الأستاذ وأبرز ماتناوله

دعـانـي الشوق

2011- 11- 12, 04:32 PM

المحاضره الأولى كل ماتكلم عنه الدكتور لمقرر العقيده

تعريف العقيده في اللغه والأصطلااح
العقيده لغة: مأخوذه من عقد الحبل وشده ليكون أشد أستيثاقاً.

العقيده إصطلاحاً: هي الأيمان الجازم الذي لايتطرق إليه شك
تعريف العقيده الأسلاميه : هي الأيمان الجازم بالله ومايجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته والأيمان بالملائكه وكتبه ورسله واليوم الأخروالقدر خيره وشره

أهمية دراسة العقيده الأسلاميه:
تظهر دراسة العقيده الأسلاميه من خلال الأمور التاليه
1- ان العقيده الصحيحه هي الحق الذي أرسلت من أجلهاجميع الرسل,وأنزلت الكتب
2- انها الغايه في خلق الجن والأنس
3- انها سبب سعادة الخلق في الدنيا والاخره
4- ان الله جعل الألتزام بها شرط لصحة الأعمال وقبولها
5- انها تحرر العقل من الأوهام والشبهات والخرافات

مصادر العقيده الأسلااميه
المصدر الأول : القرأن الكريم لماذا :لأنه يتناول اركان الأيمان ويسوق الأدله والبراهين والشواهد عليها ألسور المكيه يستغرق فيها موضوع العقيده مساحه كبرى بينما اكدت السور المدنيه حقائق العقيده وقضايها وربطها بالتشريعاات
تعريفه القرأن في اللغه :من مادة فرأ قراءة قراًناً بمعنى الجمع والضم سمي به القرأن لأنه يجمع السورفيضمها
تعريفه أصطلاحاً كلام الله المنزل على محمد

المصدر الثاني: السنه النبويه الصحيحه
تعريفها في الأصطلاح مأثر على النبي صلى الله عليه وسلم من قول اوعمل أو تقريرأو صفه خلقيه أو خُلقيه أو سيره.
لماذا السنه النبيه مصدر لأأنها وحي من الله تعالى .

بين ابن القيم أن السنه على ثلاث أوجه مع القرأن
ألأول:أن تكون موافقه له من كل وجهه
الثاني:أن تكون بيان لما أريد بالقرأن وتفسيراً له
الثالث:أن تكون موجبه لحكم سكت عنه القرأن عن إيجابه أو محرمه لماسكت عن تحريمه ولاتخرج عن هذه الأقسام

المصدر الثالث الأجماع
تعريفه : هو إتفاق مجتهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على أمر من الأمور

مصدرية الأجمااع في مسائل الأعتقاد
أستدلواعلى قوله تعالى ((ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا))

بكذا انتهيت من المحاضره الأولى

حيرهم شموخي

2011- 11- 12, 05:24 PM

دعـانـي الشوق

2011- 11- 13, 10:09 AM

مشكور دعاااني الشووق

موضوعكـ حلو
يعني مو انا الوحيده اللي مافتحت المواااد فيه حمااااس ع الكسسل والنوم :24_asmilies-com:
ع العموووم اشكركـ وبنبدا باذن الله يدا واحده
بس فيني كسسسل غير صاحي
وشكله سنه النوم مو الاجتهااااد

:biggrin: تقبل مروري :biggrin:

العفو سااارونهـ ومرور راااااااااااااائع
وان شاء الله بنخلص جميع المقررات مع اني ماحليت ولا واجب بس عاقد العزم على انهاء كل المقررات وكل الواجبات وأول النجاح المحاضره التمهيديه التي تنقلي الى المحاضره الرابع عشره

كل من مر ستعود الى هذه الخرااابيش لأنك بأذن الله ستجد مايفيدك

أرق التحااااياا للجميع

طالب منتسب4

2011- 11- 13, 10:45 AM

ان شاء الله معكم
من اليوووم نبدا نشد حيلنا ونذاااااااااااااااااكر
انا الواجبات محليتها والمشاركات :cheese:
موفقين:love080:

دعـانـي الشوق

2011- 11- 13, 11:47 AM

كل ماتطر ق له الدكتور في المحاضره الثانيه لمقرر العقيده

خصائص العقيده الأسلاميه
يقصد بخصائص العقيده صفاتها البارزه المميزه لها عما سواهامن العقائد والمذاهب الأخرى.

من خصائصها :
1-انها ربانيه المصدر
فالخاصيه الربانيه تورث عصمة الأمه من الخطأ والزلل والأنحراف لأنها تستند على الوحي من الله ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((ورضيت لكم الأسلام دينا))

2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطره السليمه
وتتلخص في أن لهذه المخلوقات إلاهاً واحداً مستحقاً للعباده هو الله تعالى
تورث هذه الخاصيه السلامه من الأظطراب في الدين ومن القلق والشك والشبهات
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((ألايعلم من خلق وهو اللطيف الخبير))

3-الثبات والدوام
بمعنى أنها متفقه ومستقره ومحفوظه في ألفاظهاومعانيها تناقلها الأجيال جيل بعد جيل من غير تحريف أو تأويل.
وتورث هذه الخاصيه ضمان توحيد كلمة الأمهعلى منهج واحد
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون))

4- الشمول والتكامل
أي أن العقيده الأسلاميه عقيده شاامله فيما تقوم عليه من أركان الأيمان وقواعده,وشامله في نظرتها للوجودكله. ومن صور شمولها انها لاتختص ببيئه او عنصر اوجنس بل هي عقيده كتب لها الله البقاء إلى أن تقوم السااعه.
وهي مع هذا الشمول فهي مترابطه إرتباطاً وثيقاً فأركان الأيمان مثلاً لو كفر بأحد أركانه حصل الكفر بهم جميعاً
وهذه الخاصيه تورث حفظ المسلم من الأتجاه لغير الله في أي شيء من شوؤنه
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين))

5- أنها عقيده مبرهنه
تقوم على الحجه والدليل
وتورث هذه الخاصيه قوة اليقين في نفوس أصحابهابما معهم من الحق فتقوي صلتهم بالله
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((قل هذه سبيلي أدعوإلى الله على بصيره انا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين))

منهج الأستدلال على مسائل العقيده عند السلف
أولاُ منهم السلف ؟؟؟
السلف الصالح : المراد بهم (الحقبه التاريخيه) الصحابه رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من أهل القرون الثلاثه المفضله . ثم أصبح مذهب أهل السلف علماً على كل من يحافظ على منهج الكتاب والسنه .

يقوم منهج السلف في الأستدلال على العقيده على الأسس التاليه
1- الأيمان بالنصوص الشرعيه وتعظيمها
ذكر أهل العلم أن الأيمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين:
أحداهما : إيمان مجمل وهذا من فروض الأعيان فيجب على كل مسلم الأيمان بنصوص الكتاب والسنه وإن لم يفهم معناهاكعوام المسلمين ومن لايفهم العربيه
الثاني : إيمان مفصل من فروض الكفايه وهو خاص بكل من قام عنده الدليل وظهر له معناه

2- حجية السنه (المتواتره والاًحاد )في العقيده
اهتم سلف هذه الأمه بالسنه النبويه اهتماماً بالغاًوعدوها حجه بنفسها في جميع مسائل الدين العلميه والعمليه والأرجع من أقوال اهل العلم عدم التفريق بين المتواتر والأحاد

حديث المتواتر :هو إجماع تناقله الكافه عن الكافه فهذا من الحجج القاطعه للأعذار ومن رد إجماعهم وأنكر الحديث المتواتر وجب عليه التوبه وإراقة دمه إن لم يتب

حديث الاًحاد :مايرويه راوي عن راوي من الثقات متصل الأسناد فهذا يوجب العمل به عند جماعة العلماء.

3- الألتزام بالكتاب والسنه لفظاً ومعنى
4- ترك التأويل المذموم لنصوص الكتاب والسنه المتعلقه بالعقيده
5- ان قطعيات العلم والعقل لاتعارض قطعيات الشرع
6- صحة فهم النصوص
ومن ركائز الفهم الصحيح كثيره منها
أ‌- الأعتماد على فهم الصحابه
لأنهم أقرب عهد لأنهم عاشو مع النبي صى الله عليه وسلم
ب‌- معرفة اللغه العربيه واساليب العرب في كلامهم.
ج- جمع النصوص الوارده في المسأله الواحده
فالنصوص الثابته تأتلف ولاتختلف لأنها خرجة من مشكاة واحده فلايجوز أخذ نص ويترك نص أخرفي الباب نفسه

فهد الحجاز

2011- 11- 13, 11:50 AM

تسلم ايدينك..وبارك الله فيك

هديل المشاعر

2011- 11- 13, 05:28 PM

ماشاء الله عليك

بداية موفقة يا رب :(204):

هاذي المواضيع اللي تفتح النفس للمذاكرة

:d5::d5::d5::d5::d5:

في حفظ الرحمن

بالتوفيق

دعـانـي الشوق

2011- 11- 13, 07:20 PM

كل ماتطرق له الدكتور في المحاضره الثالثه المسجله لمقرر العقيده

تعريف الأيمان لغه وشرعاً
الأيمان في لغه العرب له إستعمالان : فتاره يتعدى بنفسه فيكون معناه الأمن والتأمين أي إعطاء الأمان ومنه قوله تعالى ((وءامنهم من خوف))
وتاره يتعدى بالباء أو اللام ويكون معناه التصديق قال تعالى ((وما أنت بمؤمن لنا))

الأيمان شرعاً :إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح
أدلة التعريف
إعتقاد بالقلب قوله تعالى ((ولما يدخل الأيمان في قلوبكم))
قول باللسان قوله تعالى ((قولو ءامنابالله وما أنزل إلينا))
وقول النبي صلى الله عليه وسلم ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولو لا إله إلا الله))
عمل بالجوارح إستدلو على قوله تعالى ((وماكان الله ليضيع إيمانكم))
ودليل السنه قوله صلى الله عليه وسلم (لا إيمان لمن لا امانة له))

أهم مسائل ألإيمان
1- زيادة الأيمان ونقصانه
2- الأستثناء في الأيمان
3- حكم مرتكب الكبيره
ذهب جمهور السلف أن الأيمان يزيد وينقص واستدلوا على ذالك قوله تعالى ((ومازادهم إلا إيماناً وتسليماً)) ومن السنه قوله صلى الله عليه وسلم (لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) فيزيد الأيمان بالطاعه وينقص بالمعصيه

الأستثناء في الأيمان
ومعناه ان يقول العبد انا مؤمن إن شاء الله , والسلف يمنعون هذا الأستثناء إذا كان على سبيل الشك لأن الشك في ذالك كفر

حكم مرتكب الكبيره
اختلف العلماء في تعريف الكبيره إلا من أشهر تلك التعريفات واقربها للصواب ان الكبائر كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أوغضب أو لعنه أو عذاب وأهل السنه أجمعوا على عدم تكفير مرتكب الكبيره وأستدلو على قوله تعالى ((إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء))

أركان الأيمان
يتلخص معتقد أهل السلف الصالح في أصول الأيمان بالتصديق والأيمان بأركانه السته كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل لماجاء يسئله عن الأيمان فقال صلى الله عليه وسلم(( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وبالقدر خيره وشره) فالأيمان يقوم على هذه الأركان السته فإذا سقط منها ركن لم يكن الأنسان مؤمنا البته لأنه فقد ركن من أركان الأيمان

الركن الأول الأيمان بالله عز وجل
من الأيمان بالله تعالى الأيمان بوحدانيته وتفرده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته وذالك يإقرارأنواع التوحيد الثلاثهواعتقادها والعمل بها وهي
توحيد الربوبيه ,توحيد الألوهيه ,توحيد الأسماء والصفات

تعريف توحيد الربوبيه
في اللغه مأخوذ من فعل ربب والرب في لغة العرب المالك والسيد المطاع والمصلح

في الأصطلاح: الأعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شيء ومليكه ولاشريك له وهو الخالق وحده وهو مدبر العالم والمتصرف فيه وخلاصته أنه توحيد الله بأفعاله
والأدله عليه من القرأن قوله تعالى (الحمد لله رب العالمين)

حكم الأقرار بتوحيد الربوبيه وحده دون الأقراربإستحقاق الله للعباده وحده له حكمان
الأول :دنيوي أنه لايكسب صاحبه صفة الأيمان
الثاني :أخروي : أنه من مات غير ملتزم لله بعبادته وحده لن ينجو من عذاب الله وإن أقر بربوبيته وبعض صفاته

مظاهر الأنحراف في هذا التوحيد توحيد الربوبيه
المظهر الأول : جحد ربوبيته أصلاً, ومنها :وجوده تعالى كمايدعيه الملاحده الذين يسندون الوجود كله إلى فعل الطبيعه كحال من ذكرهم الله تعالى من الدهريين.
المظهر الثاني : جحد بعض خصائص الرب تعالى وإنكارها كمن ينفي قدرة الله على بعث الناس
المظهر الثالث : إعطاء شيء من خصائص الرب لغيره من الخلق

توحيد الألوهيه
معنى الألوهيه في اللغه مشتقه من الأله أي المعبود
شرعاً:الأعتقاد الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو : الأله الحق لا إله غيره وإفراده تعالى بالعباده والخضوع والطاعه المطلقه ولايصرف شيء من العباده لغيره كالصلاة والصوم والزكاه والحج وو‘لخ. وأن يعبد الله بالحب والخوف والرجاء جميعاً.

توحيد الأسماء والصفات
إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات
ان الأثبات يكون بلاتكييف أو تمثيل
أن ماأثبته الله ورسوله من الصفات فهو أكمل الصفات وأعلاها.
أن مانفاه الله ورسوله من الصفات إنما هو صفات النقص
ان كل ماثبت للمخلوق من كمال فالله أولى أن يتصف بأكمله كمايليق به تعالى
ان كل مانزه عنه المخلوق من صفات النقص فالخالق أولى أن ينزه عنه.
ان القول في صفات الله كالقول في ذاته, كما أننا نثبت ذاتاً ليس كذوات المخلوقين, فكذالك نثبت صفات ليس كصفات المخلوقين
أن القول في بعض الصفات كالقول في البعض الأخرإثباتاُ ونفياً.

ثمرات الأيمان بالله
اولاً سعادة القلب وطيب الحياه قال تعالى ((من عمل صالحاً من ذكر أوأنثى وهو مؤمن فلننجينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانو يعملون))
ثانياً : أداء العبادات بنفس راضيه وحب وتسليم قال صلى الله عليه وسلم ((عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خيروليس ذلك لأحدإلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له))
ثالثاً: النجاه في الحياة الأخره والفوز بالجنان
رابعاً : مامن صفه لله تعالى إلا وللأيمان بها ثمرات عظيمه وأثار كبيره مترتبه على ذالك الأيمان فالعبد إذا أمن بصفات الله (العلم والأحاطه والمعيه) أورثه ذلك الخوف من الله عز وجل المطلع عليه الرقيب الشهيدوإذا أمن بصفة (السمع) علم أن الله يسمعه فلايقول إلا خيراا.

ومض

2011- 11- 13, 07:30 PM

دعـانـي الشوق

2011- 11- 13, 07:33 PM

راح يزيد حماسنا لو انك بدأت الثورة بحرق نفسك على مدخل البلاك بورد:(107):
عشان نحس بجدية الثورة :biggrin:

صدق صدق ذابحنا الكسل :(177):

بس انا هذا الاسبوع بديت الجد لان ماعاد فيه وقت خاصة مع المواد الدسمة واللي يبغالها تركيز اكبر ومراجعه

وان شاء الله نحمسس بعض

آحسنت :106:

خخخخخخخخخخ اوما تبيني أحرق نفسي عشااان بلاااك بوووووورد هزلت
ماتسوى علي تطلع دمعات الماما:bawling:
عشاان جااامعه

دعـانـي الشوق

2011- 11- 13, 07:38 PM

ashoog

2011- 11- 13, 07:42 PM

تنبيه لكل من مر هنا بعد العقيده سأبدأ فالمحااسبه فودي اني مانصدم بها لأني حبيت أبدء بالأسهل تدريجياً والله يستر من الجااي لدرجة ولا واجب حليته تضامناً مع الأخوه الي ماحلواالواجب والأخوه الي مادرسو

ترى المحاسبة حلوووة من الاولى الين المحاضرة التاسعة بس اللي بعدها مدري لاني لسى ما فتحتها

..

دعـانـي الشوق

2011- 11- 13, 07:48 PM

ترى المحاسبة حلوووة من الاولى الين المحاضرة التاسعة بس اللي بعدها مدري لاني لسى ما فتحتها

..

الله يبشرك بالخير والله اني كنت متخوف منها بس بعد هالرد أطمئنيت منها

ولانستغني من مسااعداااتك

دعـانـي الشوق

2011- 11- 15, 10:37 AM

المحاضره الرابعه لمقرر العقيده وكل ماتطرق له الدكتور

الأيمان بملائكته :هو الأيمان بوجودهم إيماناً جازماً لايتطرق إلا شك.
ومن ينكر وجودهم فقد كفر. والدليل قوله تعالى (ومن يكفر بالله بملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر فقد ضل ضلالاً بعيداً))
الأيمان بالملائكه إجمالاُ,وأما تفصيلاً فماصح به الدليل
جبريل :الموكل بالوحي
ميكائيل :الموكل بالمطر
إسرافيل: الموكل بالنفخ فالصور
ملك الموت : الموكل بقبض الأرواح
مالك: خازن النار
منكر ونكير :ملكي السؤال في القبر
صفة الملائكه انهم مخلوقين من نور. قادرين على التمثل بأمثال الأشياء والتشكل بأشكال جسمانيه. فهم مقربون الى الله لايصفون بالذكوره ولا الأنوثه ولايتناكحون ولايتناسلون ولايأكلون ولايشربون خلقهم الله لعبادته. لايعلم عددهم إلأا الله.
فقد حجبهم الله تعالى عنا ولقد ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته التي خلقه الله عليهامرتين.

ثمرات الأأيمان بالملائكه.
1-العلم بعظمة الله تعالى وقوته وسلطانه فإن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق.
2- شكر الله تعالى على عنايته ببني أدم.
3- محبة الملائكه على ماخصوا به من خصال حسنه كما أن الملائكه لاتدخل الأماكن والبيوت التي يعصى فيها الله.
وروى رسول الله صلى الله عليه وسلم(ثلاثه لاتقربهم الملائكه السكران والمتضمخ بالزعفران والجنب) وقال صلى الله عليه وسلم (لاتدخل الملائكه بيتاً فيه كلب ولاصوره ولاتماثيل )

الركن الثالث الأيمان بكتبه
هو الأعتقاد الجازم بأن الله أنزل على رسله كتباً فيها أمره ونهيه ووعده ووعيده.
القرأن الكريم منزل غير مخلوق أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
مكتوب في اللوح المحفوظ عند الله وتكفل الله بحفظه وهو المعجزه الكبرى الخالده لنبي الأسلام محمد صلى الله عليه وسلم .

ثبوت تحريف اهل الكتاب (اليهود والنصارى )لكتبهم.
قواعد الأيمان بالقرأن:
1- إعتقاد عموم دعوة القرأن وشريعته لجميع الثقلين(الأنس والجن)
2- إعتقاد نسخه لجميع الكتب السابقه فلايجوز تعبد الله_عباده وحكماً_بغير القرأن العظيم
3- سماحة الشريعه التي جاءبها والتخفيف الذي إتسمت به تعاليمه بخلاف ماكان مفروضأ على الناس قبل نزوله.
4- أنه مشتمل على أوجه كثيره من الأعجاز
5- أنه تضمن خلاصة تعاليم الكتب السابقه وأصول شرائف الرسل قبل نبينا محمد.صلى الله عليه وسلم.
6- أنه مشتمل على أخيار الرسل والأمم السابقه بتفصيل لم يسبق إليه كتاب قبله.
7- أنه اخر مانزل من الكتب وخاتمها والشاهد عليها.

ثمرات الأيمان بالكتب
1 العلم بعناية الله بعباده حيث أنزل لكل قوم كتاب يهديهم به.
2- العلم بحكمة الله تعالى في شرعه حيث شرع لكل قوم مايناسب أحوالهم.
3- عبادة الله على بصيره.

الركن الرابع الأيمان بالرسل
الأعتقاد الجازم بأن الله سبحانه أرسل إلى عباده رسل مبشرين ومنذرين ,ودعاة الى دين الحق لهداية البشر.
الأنبياء الذين ذكرأسما ئهم في القرأن الكريم 25نبي. (اًدم , أدريس,نوح ,هود,صالح,ابراهيم ,لوط,اسماعيل,إسحاق,يعقوب,يوسف,شعيب,أيوب,ذوالكفل,مو سى,هارون,داود,سليمان,إلياس,إليسع,يونس,زكريا,يحي,عي سى ,محمد خاتم الأنبياء)
أولي العزم : أي ذو الحزم الصبر وهم خمسه(محمدصلى الله عليه وسلم ,نوح,ابراهيم, موسى,عيسى)

خصائص نبينا محمد
1-عموم رسالته للثقلين
2- خاتم الأنبياء والمرسلين
3-أن الله أيده بأعظم أيه وهو القرأن الكريم
4- أن أمته خير الأمم وأكثر أهل الجنه
5-أنه صاحب الشفاعه العظمى يوم القياامه.

من حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على أمته:
1- الأيمان المفصل برسالته ونبوته, واعتقاد نسخها لجميع الرسالات السابقه.
2- الأيمان بأنه بلغ الرساله وبينها أتم تبيان,لم يكتم منها شيء
3- محبته صلى الله عليه وسلم وتقديمها على النفس وسائر الخلق
4- تجنب الغلو فيه
5- محبة أهل بيته وأزواجه وأصحابه وموالاتهم جميعاً

ثمرات الأيمان بالرسل
1- العلم برحمة الله تعالى وعنايته بعباده حيث أرسل اليهم الرسل ليهدوهم الى الصراط المستقيم ويبينوا لهم كيف يعبدون الله
2- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله الصابرين كما تبين ذالك من قصص الأنبياء مع أقوامهم وانتصارهم على أعدائهم
3- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيمهم واتخاذهم المثل الأعلى والقدوه الحسنه للمؤمن.

وفيه ملاحضه بسيطه على الدكتور في الدقيقه 24 من نفس المحاضره حيث خص حفظ القرأن في صدور الرجال دون النساء خطأ يجب أن لايصدر من قامه علميه خاصه وهو يلقي المحاضره للجنسين وأمل مستقبلاً ان يراجع المحاضره قبل إرسالها لكي لايقع في حرج لايغتفر << مدقق بقوه:wink:

ẤĽSЙΪфRẪΉ

2011- 11- 15, 06:17 PM

بـارك الله فيك ـأخ دعاني ..:(204):
والله صدقت هالسمستر البلاك الله يهدي الدعم الفني حييييل حسسنا بخمول وحبتين كسل ..
بس مازلت متحديه للدراسه وكل الصعوبات الي بتواجهني معاها :wink:

الأن اللحمد لله ماشيه بالمحاسبه الصراحه شرح الدكتور قمه قمه قمه بالروووعه والمعلومه غصب عنك توصل وترسخ كمان ..

والرياضيات برضو الدكتور ماعليه كلام للي عنده خلفيه عن الماده من قبل .. وشرحه واضح بعيد عن تشتيت المخ ومايدخل بأمور اخرى .. فقط يشرح النقطه ثم ينتهي .. وهالشي مناسب للمبتدئين بالماث او الي مايتقبلوها ..

والأقتصاد لساتنا ماجيته ..
هذي اهم ثلاث مواد عندي بإذن الله انتهي منها ..
وإبدأ بالثلاث الباقيه ونسئل الله لنا ولكم التووووفيق .. ونبشر بعضنا بالمعدلاااااات :(204):

دعـانـي الشوق

2011- 11- 15, 06:28 PM

ẤĽSЙΪфRẪΉ

2011- 11- 15, 06:33 PM

هلا وغلا أتحدى هذا الترم شكلي أتقمص نك نيمك ولكن مو الدراسه البلااك

مشكوره على هالحضور وان شاء الله دربنا أخضر

والله مالومك ..

[ البلاك بورد ] : وقف الخدمات مؤقتاً لنظامي البانر والبلاك بورد يوم الثلاثاء (http://www.ckfu.org/vb/t247590.html) ‏(http://www.ckfu.org/vb/ckfu/misc/multipage.gif 1 (http://www.ckfu.org/vb/t247590.html) 2 (http://www.ckfu.org/vb/t247590-2.html))

http://bnat4ever.com/vb/webaty_uploader/1245365736xkxf3657169311.gif

..

إن شاء الله دربنا خضر .. :(204):

بصمة حرف

2011- 11- 15, 07:46 PM

الله يجزاكم خير جميعا فعلا هالترم كنت راح ااجل انواع التفحيط مع البلاك بورد بس ان شاء الله سويا راح نجيب اعلى الدرجات بس سوال ايش احسن ملخص للمحاسبه 2 والرياضيات 2 مشكورين

t.s.b

2011- 11- 15, 08:23 PM

والله المشكله كل ماتحمسنا جا هالبلاك وقفل الحماس

عندهم الصيف كله مافيه دراسه ليه مايصلحونه فيه

والله حرام ندفع فلوس على خدمات زفت

لكن رب العالمين ماراح يضيع تعبنا

دعـانـي الشوق

2011- 11- 16, 07:35 AM

الله يجزاكم خير جميعا فعلا هالترم كنت راح ااجل انواع التفحيط مع البلاك بورد بس ان شاء الله سويا راح نجيب اعلى الدرجات بس سوال ايش احسن ملخص للمحاسبه 2 والرياضيات 2 مشكورين

ويجزاك خير

عااد لازم تكون لك بصمه و لو محااضره واحده تنجزينها لنا وتكتبينها

اما عن سؤاالك والله ما أعلم ولا شفت ولا ملخص بمر عليهن لاحق

دعـانـي الشوق

2011- 11- 16, 07:37 AM

والله المشكله كل ماتحمسنا جا هالبلاك وقفل الحماس

عندهم الصيف كله مافيه دراسه ليه مايصلحونه فيه

والله حرام ندفع فلوس على خدمات زفت

لكن رب العالمين ماراح يضيع تعبنا

يالله هااانت مابقى إلا أياام حطي حيلك ف الملخصاات وخلي بلاكهم لهم