مشكله في واجب مناهج المحدثين الثاني ...

[منت فاهــم]

السلام عليكم

واجب مناهج المحدثين الثاني عقدني شوي وخلصت محاولتين واخذت 1/3
والمشكله اني رجعت للمحتوى وجاوبت واخذت 2/3 ورحت لحل احدى الاخوات واخذت اجاباتها وطلعت النتيجه 3/1 والمشكله كلها بالسؤالين الاول والثالث لأن الثاني اجابته معروفه

كم اخذتوا فيه ووش الاجابه ؟؟
وهذي هي الاسئله

1 - رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية
رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف
رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله
الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص
رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب

2 - من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما
السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع
المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادراً
السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما
طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة

3 - من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط
أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه
هي طريقة ضعيفة في التحمل
من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي
كل ما ذكر

انتظركم ........

[هيبة وجودي]

الواجب الثاني لمناهج المحدثين
1- رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية

1– رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف
2 - رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله
3 - الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص
4 - رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب


2 - من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما
1 - السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع
2 - المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادرا
3 - السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما
4 - طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة


3 - من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط
1 - أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه
2 - هي طريقة ضعيفة في التحمل
3 - من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي
4 - كل ما ذكر

[منت فاهــم]

متأكده يا اختي
ترى ماباقي الا محاولة وحده والسؤال الثالث ما ادري احس اجابتك غريبه شوي لأني حصلت اقرب شي له الاجابة رقم 3

وبخصوص السؤال الاول انا اخترت هالاجابه وكان عندي خطأ ؟؟

انتي كم اخذتي بالدرجات في الواجب هذا اذا كانت كامله اكيد اجاباتك صحيحه

[هيبة وجودي]

انا لقيت الحل في منتدى النقاش لجامعة الملك فيصل ولا انا مو عندي الماده بس حبيت اقدم خدمه وانت ادخل على منتدى النقاش وتأكد بنفسك احسن الله يوفقنا

[منت فاهــم]

الله يوفـــــــــــقــــــــــــك :(204):

[ام عائشة]

الواجب الثاني لمناهج المحدثين
1- رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية

1– رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف
2 - رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله
3 - الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص
4 - رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب


2 - من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما
1 - السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع
2 - المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادرا
3 - السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما
4 - طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة


3 - من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط
1 - أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه
2 - هي طريقة ضعيفة في التحمل
3 - من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي
4 - كل ما ذكر

[ام عائشة]

واخذت 3 من 3
وارجو من حضرتك لو سمحت تكلم اح من المسؤلين لان انا كلمت الدكتور علي هذه المادة وقا المشكلة عندهم هم وليس لي دخل بها

[منت فاهــم]

والله انها شاغله بالي ليل نهار وان شاءلله اليوم يجي الخبر الاكيد باذن الله

[ام عائشة]

الله يجزاك خير