غلاء المهور

[كلانكوف]

س1- هل غلاء المهر دليل على مكانة المرأة ؟

[البريئة2]

امم
لا ادري ان كان الموضوع يحتمل النقاش ولدينا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيه ان اقلهن مهرا اكثرهن بركة او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

وعن عمر رضي الله عنه انه قال ( إِيَّاكُمْ وَالْمُغَالاَةِ فِى مُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَوْلاَكُمْ بِهَا مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ وَاحِدَةً مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرِ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً وَهِىَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُغَالِى بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى عَدَاوَةً فِى نَفْسِهِ فَيَقُولُ : لَقَدْ كُلِّفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ " .

صلى الله عليه وسلم

[ام فلوة]

احس غلاء المهور ما له داعي لانه في الاول والاخير بيصرف عليها

[كلانكوف]

امم
لا ادري ان كان الموضوع يحتمل النقاش ولدينا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيه ان اقلهن مهرا اكثرهن بركة او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

وعن عمر رضي الله عنه انه قال ( إِيَّاكُمْ وَالْمُغَالاَةِ فِى مُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَوْلاَكُمْ بِهَا مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ وَاحِدَةً مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرِ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً وَهِىَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُغَالِى بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى عَدَاوَةً فِى نَفْسِهِ فَيَقُولُ : لَقَدْ كُلِّفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ " .

صلى الله عليه وسلم

اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاك الله خير يااختي الكريمة
س2- إذا كان غلاء المهر لا يوافق تعاليم الإسلام فيعني ذلك أن له سلبيات فماهي السلبيات؟

[كلانكوف]

احس غلاء المهور ما له داعي لانه في الاول والاخير بيصرف عليها

جزاك الله خير اختي الكريمة لموس ..

س3- مالحكمة من دفع المهر ؟

[جامعية شيك]

فيها وجة نظر

بس اقول الافضل الاعتدال لاغالي يمحق الزواج وتذهب بركتة
ولاقليل تنقص المراءة ع نفسها بشئ

بين هذا وذاك
يكمن الاعتدال لاأفراط ولاتفريط

ولكل عاداتة وميزانيتة بهالشئ

لذا نطلب مانعتبرة قليل بالنسبة لنا لاحتياجاتنا فقط يعتبرة الاخرون كثير والعكس صحيح

وابدا لايعتبر المهر دليل على مكانة المرأة
وهذا لة الاثر الكبير على حياتي مثلا قبلت بمهر يعتبرة اللي حولي قليل بالنسبة للي عند اختي الكثير
وانا مافكرت ابدا انة ينتقص من مكانتي بشئ بالعكس راعيت ظروف غيري لتقدير ذاتي
اولا ثم ابدا مع شريكي براحة بال مو بطمع ليصبح تفكيري ليس ماديا بحتا.

يعني استحقر تفكير المراة اذا قالت اجل اقبل بالمهر الفلاني وانا فلانه الي و الي والي
وتخلي شريك حياتها يحمل كثير من الديون علشانها
يعني ماعتبرت ان المهر شئ رمزي ويروح بعد فترة باقتضاء الحاجات
بالعكس اعتبرت انة بيعة وشرية وباعت نفسها بالمهر الفلاني اللي يتعدى حاجياتها بالكثير


لذا اللي ماتقدر ظروف الرجل اعتبر ماتستحق تكون شريكة لة بحياته هاذي وشلون تساعدة على هالدنيا بعدين مدام من البداية اظهرت نفسها مادية
بصراحة شئ مخجل

في الاخير نشتري الرجل ولانبيع انفسنا

انا ماكتبت هالرد علشان اظهر نفسي بالمثالية واتلقى التحايا واللايك
لاوالله ابدا
كتبت لاني مريت بهالتجربة وحبيت اوصي غيري بها

استغربت من ردة فعل الناس يتصلون على الوالدة ويقولون ليش قبلتوا بالمهر الفلاني
فلانة ماتستاهل كذا
ليش انا بضاعة علشان اقدر بقيمة مثلا
شئ يقهر لما يساوونك بالمال

انا طلبت بس على قدر احتياجي
ماطلبت علشان اثبات مكانتي بالمجتمع

ولكل وجة نظر ولكل عائلة وقبيلة عاداتها وتقاليدها وميزانبتها بهالشئ

تحياتي للجميع
واسفة ع الاطالة
بس ياكلانكوف ضربت وتر حساس فيني وماقدرت اتحمل:biggrin:

[كلانكوف]

فيها وجة نظر

بس اقول الافضل الاعتدال لاغالي يمحق الزواج وتذهب بركتة
ولاقليل تنقص المراءة ع نفسها بشئ

بين هذا وذاك
يكمن الاعتدال لاأفراط ولاتفريط

ولكل عاداتة وميزانيتة بهالشئ

لذا نطلب مانعتبرة قليل بالنسبة لنا لاحتياجاتنا فقط يعتبرة الاخرون كثير والعكس صحيح

وابدا لايعتبر المهر دليل على مكانة المرأة
وهذا لة الاثر الكبير على حياتي مثلا قبلت بمهر يعتبرة اللي حولي قليل بالنسبة للي عند اختي الكثير
وانا مافكرت ابدا انة ينتقص من مكانتي بشئ بالعكس راعيت ظروف غيري لتقدير ذاتي
اولا ثم ابدا مع شريكي براحة بال مو بطمع ليصبح تفكيري ليس ماديا بحتا.

يعني استحقر تفكير المراة اذا قالت اجل اقبل بالمهر الفلاني وانا فلانه الي و الي والي
وتخلي شريك حياتها يحمل كثير من الديون علشانها
يعني ماعتبرت ان المهر شئ رمزي ويروح بعد فترة باقتضاء الحاجات
بالعكس اعتبرت انة بيعة وشرية وباعت نفسها بالمهر الفلاني اللي يتعدى حاجياتها بالكثير


لذا اللي ماتقدر ظروف الرجل اعتبر ماتستحق تكون شريكة لة بحياته هاذي وشلون تساعدة على هالدنيا بعدين مدام من البداية اظهرت نفسها مادية
بصراحة شئ مخجل

في الاخير نشتري الرجل ولانبيع انفسنا

انا ماكتبت هالرد علشان اظهر نفسي بالمثالية واتلقى التحايا واللايك
لاوالله ابدا
كتبت لاني مريت بهالتجربة وحبيت اوصي غيري بها

استغربت من ردة فعل الناس يتصلون على الوالدة ويقولون ليش قبلتوا بالمهر الفلاني
فلانة ماتستاهل كذا
ليش انا بضاعة علشان اقدر بقيمة مثلا
شئ يقهر لما يساوونك بالمال

انا طلبت بس على قدر احتياجي
ماطلبت علشان اثبات مكانتي بالمجتمع

ولكل وجة نظر ولكل عائلة وقبيلة عاداتها وتقاليدها وميزانبتها بهالشئ

تحياتي للجميع
واسفة ع الاطالة
بس ياكلانكوف ضربت وتر حساس فيني وماقدرت اتحمل:biggrin:

جزاك الله خير جامعية شيك ..

يعني ان المال بشكل عام او المهر بشكل خاص وسيلة وليست غاية ولكن س4- سواء كان المهر قليل او كثير فهل سيكفي الفتاة العروس خلال فترة الزواج ؟

[فواز بن ناصر]

هو حق من حقوق المرأة .
لكننا نحن جعلناه نقمة علينا ووباء !
..
اليوم أنت تدفع نقول 35 الف ريال
والقصر ( شامل ) 60 الف ريال
والشقة ما يقارب ( 30 الف ريال )
وشهر العسل نقول 20 الف ريال ( خارجية )
كم يطلع الناتج
145 الف ريال
..
تسددها في خمس سنوات او ست سنوات
..
يعنى ست سنوات ( هم وغم ودين ومشاكل لا تنتهي ... كل بسبب تفكيرنا الأعوج )
..
للأسف
نحن نسير خلف أخطأ غيرنا , ونشتكي من غلاء الأسعار , ونصر على خطأنا , ونخاف أن نكسر الحاجز الفكري لدينا !!

[جورجي~♥]

لا بعضهم ماتسوى ريال ومهرها مبلغ وقدره :hahahahahah:
مع احترامي للإناث كلهم:mh318:

[البريئة2]

اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاك الله خير يااختي الكريمة
س2- إذا كان غلاء المهر لا يوافق تعاليم الإسلام فيعني ذلك أن له سلبيات فماهي السلبيات؟
اثارة العداوة بين الناس الاهالي كما اشار عمر رضي الله عنه
كثرة العنوسة عند الذكور والاناث وبالتالي الفتن
طمع اولياء الامور في المهر اللي حق البنت وما يتبع من مشكلات
مشاكل الديون والفقر ومشاكل مالية وقانونية
محق البركة

هذا اللي عندي حاليا :smile:

[كلانكوف]

هو حق من حقوق المرأة .
لكننا نحن جعلناه نقمة علينا ووباء !
..
اليوم أنت تدفع نقول 35 الف ريال
والقصر ( شامل ) 60 الف ريال
والشقة ما يقارب ( 30 الف ريال )
وشهر العسل نقول 20 الف ريال ( خارجية )
كم يطلع الناتج
145 الف ريال
..
تسددها في خمس سنوات او ست سنوات
..
يعنى ست سنوات ( هم وغم ودين ومشاكل لا تنتهي ... كل بسبب تفكيرنا الأعوج )
..
للأسف
نحن نسير خلف أخطأ غيرنا , ونشتكي من غلاء الأسعار , ونصر على خطأنا , ونخاف أن نكسر الحاجز الفكري لدينا !!

جزاك الله خير أخي الكريم فواز ..

اذن غلاء المهر اصبح كابوس او فلم مرعب :mh12: بمعنى اصح عند الكثير من الشباب المقبلين على الزواج ويضع حاجز عسير حتى بمجرد التفكير به ..

س4- لماذا هذا التعسير في الزواج ومالحل من وجهة نظرك ؟

[ماوفيتكـ يـايمـه]

>> اول شي : يعطيكـ العاافيــة ع المووضوع ..

ثاني شي ورد ع سؤالكـ * الي هوو اسااس موضوعكـ ..؟؟
اناا * اعوذ بالله من كملمة انا * .. المهم ..
ومن وجهة نظري :
لا , غلا المهور مايدل ع مكانتهـ .. مايدل الا عــلى ... * _؟
... وبصرراحــة : تقدير المراة مايجي بالفلوس .. ... * الفلوس تغير انفوس .*
يجي ياتي بــي : بالاحتراام والتقدير من حولهـ لهـ * وخصوص :: عرريس المستقبل .. اذا صارنصيب ييعني .. ومكانتهـ عندهـ ( يحاافظ عليهـ / يحترمهـ ..... الخ

ورايي انــه : احسن & افضل شي الاعتدال .. الاعتدال الاعتدال .. .. بالنسبة للمهور

هــذا والله الموفق ..

تحيااتي :106:

[ماوفيتكـ يـايمـه]

لا بعضهم ماتسوى ريال ومهرها مبلغ وقدره :hahahahahah:
مع احترامي للإناث كلهم:mh318:

^
:hhheeeart4:


هـــذا وانتــي (( انثي )) تقولي كــذاا ..
:(107): اجل وش يقوول الطررف الاخــر ..
:hhheeeart4:

مع كل الاحترام لشخصك الكريم ...
:hhheeeart4::hhheeeart4::hhheeeart4:

[al-mha]

ههههههههههههه اي والله بعضهم اتحسفين عليها المهر

مدري انا اشوف انه غلا المهر من غلاء المعيشه :71:يعني الحين ثوووب العروس اذا بتفصله مرات يوصل 10 الالف 14 الف
الذهب 35 الف ويالله يكفي واذا الناس ماشافت عليها ذهب سنع قامو يتكلمون عليها وعلى اهل رجلها
فا انا اتوقع غلا المعيشه هي سبب اساسي

واقلهم مهرا اكثرهم بركه :biggrin:


وتبون رايي كلكم الى يبي يعرس يسووي عرس خاص باستراحه ولا بلبيت ويفتك من القصور والذبايح الى شكثرها هاذي لحالها ميزانيه ولا بلاخير الناس تطلع ميه عيب بلعرس

[كلانكوف]

لا بعضهم ماتسوى ريال ومهرها مبلغ وقدره :hahahahahah:
مع احترامي للإناث كلهم:mh318:

جزاك الله خير اختي الكريمة سوسو ..

اذا كان المرأة تقاس بالمال س5 - وسامحوني على المثال اعزكم الله .. مالفرق بين من يدفع للفتاة المومس مثلا الف ريال في الليلة وفي من يدفع مائة ألف ريال في الليلة ايضا ؟ اليس كله حرام ومقصده حرام ؟

[كلانكوف]

اثارة العداوة بين الناس الاهالي كما اشار عمر رضي الله عنه
كثرة العنوسة عند الذكور والاناث وبالتالي الفتن
طمع اولياء الامور في المهر اللي حق البنت وما يتبع من مشكلات
مشاكل الديون والفقر ومشاكل مالية وقانونية
محق البركة

هذا اللي عندي حاليا :smile:

جزاك الله خير اختي الكريمة البريئة 2 ..

هذه بعض سلبيات غلاء المهور .. في المقابل هناك ايجابيات في المهور القليلة س6- ماهي هذه الايجابيات ؟ يعني ماهي الايجابيات التي تستخرج من بركة قلة المهور ؟

[جورجي~♥]

عزيزتي مافيتك يمه:106:
خلينا نكون واقعين كثير من البنات مهرها غالي لكن للاسف ماهي كفئ للزواج مهمله في زوجها وبيتها واطفالها لابعد الحدود ونا شفت نماذج كثيره ..وش استفاد زوجها منها غير الخساره الله يكون با العون بس:icon9:

طبعااا مو كل البعض تحياتي لك خيتوو :106:

[ماوفيتكـ يـايمـه]

عزيزتي مافيتك يمه:106:
خلينا نكون واقعين كثير من البنات مهرها غالي لكن للاسف ماهي كفئ للزواج مهمله في زوجها وبيتها واطفالها لابعد الحدود ونا شفت نماذج كثيره ..وش استفاد زوجها منها غير الخساره الله يكون با العون بس:icon9:

طبعااا مو كل البعض تحياتي لك خيتوو :106:

^

الف شكر لكي اختي : soso yb :

ااكيد طبعاا .. اصاابعكـ مااهــي ســوااء .. .. وبــعدين :: الــدنــيــاا:: اكبر واهم مدررسة بالحيااةالطويلــة .. وسوء رضينا او ماريضيناا .. الدنيا بتعلم .. * دامكـ عايشــة فيهـ لو يوم وااحد ....

والمرأة * * المتزوجــة * * :mh318::mh318: * اول يوم بحياتها الزوجية ببتعلم اشياء كثيررر واهمهاا طبع زوجهـ *** :mh318:
. وو ماراح تبقي مثل اول .. بالاستهتاار او عدم مبالاة ..

والله يكونن بعون الجميع ..
يتمم ع كل متزوجين بالخيرر

..[COLOR="Black"(((بـــــــــــقــااء الحال من المحاال ))) [/COLOR]

:106::106::106: تحيااتي لكي :106:

[نورة]

مو مهم عندي المهر اهم شي اخلاق الرجال
انا اعرف وحدة كان مهرها غالي بس للأسف كانت اخلاق الرجال مما تسبب في طلاقها
http://www.islamhouse.com/p/322325

[كلانكوف]

>> اول شي : يعطيكـ العاافيــة ع المووضوع ..

ثاني شي ورد ع سؤالكـ * الي هوو اسااس موضوعكـ ..؟؟
اناا * اعوذ بالله من كملمة انا * .. المهم ..
ومن وجهة نظري :
لا , غلا المهور مايدل ع مكانتهـ .. مايدل الا عــلى ... * _؟
... وبصرراحــة : تقدير المراة مايجي بالفلوس .. ... * الفلوس تغير انفوس .*
يجي ياتي بــي : بالاحتراام والتقدير من حولهـ لهـ * وخصوص :: عرريس المستقبل .. اذا صارنصيب ييعني .. ومكانتهـ عندهـ ( يحاافظ عليهـ / يحترمهـ ..... الخ

ورايي انــه : احسن & افضل شي الاعتدال .. الاعتدال الاعتدال .. .. بالنسبة للمهور

هــذا والله الموفق ..

تحيااتي :106:

يعني مثلا شاب موظف راتبه الشهري ثلاثة الآف ريال وتقدم للزواج وطلبوا منه ثلاثين الف ريال مهر .. س7- من اين ياتي بالمهر ؟ لماذا لايكون المهر مثلا الف ريال ؟

[ماوفيتكـ يـايمـه]

مــو مهم * الــكم .. اهم شي *** الــكــيــف / المضمون ***



تحيااتي للجميع .. :106::106:

[ماوفيتكـ يـايمـه]

يعني مثلا شاب موظف راتبه الشهري ثلاثة الآف ريال وتقدم للزواج وطلبوا منه ثلاثين الف ريال مهر من اين ياتي بالمهر ؟ لماذا لايكون المهر مثلا الف ريال ؟

^

قلت لكـ .. اهم شي التقديــر ..

لو هــي فــعلا مقدررهـ .. ماراح تطلب * فوق طااقتـهـ .. وتقدر تصبر وتوقف معهـ
(( لو هي من جد تبيــه )) كــــــــــــــــل شي بيهوون بــعــينــهـ

وهــذا الشي مافيهـ مجااملات ع جساب بعضهم .. ابــد
ورحم الله امرء عرف قدر نفســه ..
........................................ بــقاء الحال من المحااال ...


تحيااتي :106:

[جامعية شيك]

اوك كلانكوف حبة حبة..اول سوال جاوبت عليه بلا
ثاني سؤال جاوبت علية بريئة تسلم على هيك اجابة.

سوال الثالث وش كان ياربي
السوال الرابع اجابته هي :التعسير بسبب غلاء المعيشة الحل :
1)ان كل عائلة أوقبيلة يجتمعون ويقررون بمهر معين ينطبق لكل الافراد بدون استثناء سواء ان سخطوا او رضوا.
2) الزواج الجماعي لعيال العمومة مثل 4 او 5 مع بعض او اكثر من كذا عادي.
3)الزواج الرجال يكون بالبر وزاج الحريم باستراحة قريبه مخصصة للنساء طبعا ماهو موجود بالسعودية.

ولعلمكم هذا الحل اللي صار بعد اجتماع الرووساء القبيلة عندنا ارتفع نسبة الزواجات بنسبة 80% بعد ماكان من النادر بعد خمس سنين زواج واحد بس
صار خمسة او اربعة زواجات بالصيف وجماااااعي ياناس. فوق 20 عروس وعريس كأدنى حد.

السوال الخامس : اعتذر عن الاجابة عنه ..لانة لايقارن الحلال بالحرام باي وجهه كان..

السوال السادس: البركة بالمال والعيال والحياة الزوجية وارتفاع معدل الحب سبحان الله:love080::(204):

وانتظر باقي الاسئلة.

[كلانكوف]

مو مهم عندي المهر اهم شي اخلاق الرجال
انا اعرف وحدة كان مهرها غالي بس للأسف كانت اخلاق الرجال مما تسبب في طلاقها
http://www.islamhouse.com/p/322325

اعرف زوج كان يضرب زوجته بسلك الكهرب كل يوم وعندما يضربها يقول خمسين الف يابنت ال .... .
واعرف زوج يقول: كلما نظرت الى زوجتي اتذكر الديون .. ويأتيني الهم والغم.

[نورة]

اعرف زوج كان يضرب زوجته بسلك الكهرب كل يوم وعندما يضربها يقول خمسين الف يابنت ال .... .
واعرف زوج يقول: كلما نظرت الى زوجتي اتذكر الديون .. ويأتيني الهم والغم.

لا حول ولا قوة الا بالله في ناس كذا

[ماوفيتكـ يـايمـه]

اعرف زوج كان يضرب زوجته بسلك الكهرب كل يوم وعندما يضربها يقول خمسين الف يابنت ال .... .
واعرف زوج يقول: كلما نظرت الى زوجتي اتذكر الديون .. ويأتيني الهم والغم.

^
.. انا اقول .. الله يخلي فترة الخطووبــة ..
اهــم فتررة بحياة المستقبلية ..
اهم شي تكون مبنية ع الوضوح والصراحــة .... وتــفــأهم بين الطرفين ..

وبعــديــن اذا اســتحاالــت الحيــاة بينــهــم .. لــيــه العذاب النفسسي و الجسدي .. حررام الله مايرضي بالظلم .. استغفرالله .. ( قال الله تعالي : او تسريح باحسان )
فاذ تاكدو من استحالت الحيااة .. فلايكلف الله الا وســعــهـاا ** الطلاق **
.........................................
وان اكرمكم عند الله اتقاكم ...
والله يعين ع هالدنيا ..

كل شي مكتووب ومقدرر ... :106:

:106::106:

[جامعية شيك]

اسمحلي
منين يجيبها يروح للبنك التسليف وياخذ 45 الف ويزيد عليها 5 الاف من جيبة
ويبيض وجهه بخمسين الف ريال نوط ينطح نوط

لانه اتوقع 50 الف تكفي مهر ومصاريف الفتاه ..

ويدفع لبنك التسليف شهريا 500 بس

اتوقع الرجال لو بغوا سيارة غالية يجيبونها لو انهم فقارى منين مادري سبحان الله
ولايضرب السيارة ويقول 60 الف 60 الف وبالاخر تعطلتي

اجل يضرب بنت الناس ولا يصونها ..علشان دراهم
معروف كل زواج لة همه ومن نوى العرس ربي اكرمة ويرزقة ع طول.. ويطلع رزقة من تحت القاع سبحانه

[كلانكوف]

ههههههههههههه اي والله بعضهم اتحسفين عليها المهر

مدري انا اشوف انه غلا المهر من غلاء المعيشه :71:يعني الحين ثوووب العروس اذا بتفصله مرات يوصل 10 الالف 14 الف
الذهب 35 الف ويالله يكفي واذا الناس ماشافت عليها ذهب سنع قامو يتكلمون عليها وعلى اهل رجلها
فا انا اتوقع غلا المعيشه هي سبب اساسي

واقلهم مهرا اكثرهم بركه :biggrin:


وتبون رايي كلكم الى يبي يعرس يسووي عرس خاص باستراحه ولا بلبيت ويفتك من القصور والذبايح الى شكثرها هاذي لحالها ميزانيه ولا بلاخير الناس تطلع ميه عيب بلعرس

اذا الفتاة تعلم ان المعيشة ارتفعت وتريد مهر غالي وتحرم نفسها من دعاء بركة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال اكثرهن بركة س8- فكيف تريد السعادة لحياتها الزوجية ؟وهل كانت الفتاة قبل الزواج لاتلبس شيئاً في بيت أهلها لتطلب مهرا غالياً ؟

[نوره | ~]

اقول بس بس بس مدري وش تبون انتم قاعدين تبكون و تشتكون من غلاء المهور ماشفناكم اشتكيتم من غلاء السيارات و الاراضي

وليش ما نغلي في المهور دام اخر المشوار زواج بالثانية اجل تبونا نخفض هاه

[ماوفيتكـ يـايمـه]

اسمحلي
منين يجيبها يروح للبنك التسليف وياخذ 45 الف ويزيد عليها 5 الاف من جيبة
ويبيض وجهه بخمسين الف ريال نوط ينطح نوط

لانه اتوقع 50 الف تكفي مهر ومصاريف الفتاه ..

ويدفع لبنك التسليف شهريا 500 بس

اتوقع الرجال لو بغوا سيارة غالية يجيبونها لو انهم فقارى منين مادري سبحان الله
ولايضرب السيارة ويقول 60 الف 60 الف وبالاخر تعطلتي

اجل يضرب بنت الناس ولا يصونها ..علشان دراهم
معروف كل زواج لة همه ومن نوى العرس ربي اكرمة ويرزقة ع طول.. ويطلع رزقة من تحت القاع سبحانه


^
صـــــــــــــح لـــــــــــــــســـــــــانكـــــــ والله
:d5::d5::d5: .................................................. .....................:d5::d5::d5:
:(204)::(204):.................................... ..................................:(204)::(204):
:106::106::106:
:106::106:
:106:
:love080:

[ماوفيتكـ يـايمـه]

اقول بس بس بس مدري وش تبون انتم قاعدين تبكون و تشتكون من غلاء المهور ماشفناكم اشتكيتم من غلاء السيارات و الاراضي

وليش ما نغلي في المهور دام اخر المشوار زواج بالثانية اجل تبونا نخفض هاه

^
الفلوس ترروح وتجي ... بس

جرح القلب .. والخياانـة ..( الزواج باخري دون عذر شرعـيي **
مالـــــهــ دوااء ..

[ام فلوة]

؟ لماذا لايكون المهر مثلا الف ريال ؟
الف ما تجيب ملابس ولا شئ وش تلبس لزوجها :(107):

[كلانكوف]

^
.. انا اقول .. الله يخلي فترة الخطووبــة ..
اهــم فتررة بحياة المستقبلية ..
اهم شي تكون مبنية ع الوضوح والصراحــة .... وتــفــأهم بين الطرفين ..

وبعــديــن اذا اســتحاالــت الحيــاة بينــهــم .. لــيــه العذاب النفسسي و الجسدي .. حررام الله مايرضي بالظلم .. استغفرالله .. ( قال الله تعالي : او تسريح باحسان )
فاذ تاكدو من استحالت الحيااة .. فلايكلف الله الا وســعــهـاا ** الطلاق **
.........................................
وان اكرمكم عند الله اتقاكم ...
والله يعين ع هالدنيا ..

كل شي مكتووب ومقدرر ... :106:

:106::106:


ماذا تفيد الخطوبة ؟ الخطوبة هي النظرة الأولى فقط ولا يحق لها ان يجلس معها او يكلمها فهذا حرام شرعا وحتى لو جلست معه او تكلم معها فقد لايبين اخلاقه امامها لينتقم وقد يضحك عليها بالكلام المعسول.
وبعد الزواج تحصل المعاناة والمأساة بالضرب والإهانة ولكن هل غلاء المهور يساعد على الإستقرار والحياة السعيدة بعيدة عن الإنتقام والحقد والديون ؟

[كلانكوف]

؟ لماذا لايكون المهر مثلا الف ريال ؟
الف ما تجيب ملابس ولا شئ وش تلبس لزوجها :(107):

وهل كانت الفتاة قبل الزواج لاتلبس شيئاً في بيت أهلها لتطلب مهرا غالياً ؟

[جامعية شيك]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اسمحلي ماقدر ماضحك
من جدك تسال انها ماعندها ملابس او ليش ماتلبس ملابس الي يوم كانت بنت ببيت اهلها

ليش هي وقفت ع الملابس

تتوقع تحط 50 الف في ملابس لا طبعا
احسب معي
20 ادنى حد للمصروف ذهب
10 مصاريف ليلة العرس من(كوشة وفستان ومكياج وزفة والبوم والخ)
10 ملابس ومكياج وعطورات و شنط جزم هذا اذا ماكانت ماركات لو كانت ماركات راح تصير الاغراض قليلة
10 تعطي اهلها هدايا لان الكل بيطالعها على انها غنية ولازم تهدي غصب عن خشمها
مثلا اللام خمسة الالاف او طقم ذهب والابو كذلك والخوات والاخوان والجماعه كلهم

راح يبقى معها اذا شاطرة 2000 ريال تشتري جهاز كان بخاطرها من زمان وماحد شراة لها..



ان شاء الله شرحت الامور الي كنت مانت فاهم ليش ماتلبس الملابس القديمة يوم كانت عند بيت اهلها.

البنات يعتبرون انها حياة جديدة ولازم كل شي جديد.
شئ يشعرون فية ماهمتها المادية بس كمقبلة ع حياة جديدة لازم شئ جديد
هذي طبيعة المرأة
والمحظوظ الي يطيح بوحدة ترضى بالقليل لاجل البركة
اتوقع ولا وحدة مستعدة تنقص على نفسها شئ من ذكريات مهمة راح تجمعها من تجربتها العظيمة وهي الزواج

انتو يالرجال تفكيركم غير.
واحنا غير لازم نراعي تفكير بعض ونحاول تقبلة ومانحاول تغيرة.

انتظر اسألتك..:(107):

[البريئة2]

ماذا تفيد الخطوبة ؟ الخطوبة هي النظرة الأولى فقط
تكرار النظر مشروع

[واحد ماله مكرر]

لا دليل ولا شئ

ولكن تخلف الشيبان وكأن البنت سلعة تباع وتنشرى


لي عودة وتعليق ع الموضوع ..


بارك الله فيك نفع بك

[البريئة2]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اسمحلي ماقدر ماضحك
من جدك تسال انها ماعندها ملابس او ليش ماتلبس ملابس الي يوم كانت بنت ببيت اهلها

ليش هي وقفت ع الملابس

تتوقع تحط 50 الف في ملابس لا طبعا
احسب معي
20 ادنى حد للمصروف ذهب
10 مصاريف ليلة العرس من(كوشة وفستان ومكياج وزفة والبوم والخ)
10 ملابس ومكياج وعطورات و شنط جزم هذا اذا ماكانت ماركات لو كانت ماركات راح تصير الاغراض قليلة
10 تعطي اهلها هدايا لان الكل بيطالعها على انها غنية ولازم تهدي غصب عن خشمها
مثلا اللام خمسة الالاف او طقم ذهب والابو كذلك والخوات والاخوان والجماعه كلهم

راح يبقى معها اذا شاطرة 2000 ريال تشتري جهاز كان بخاطرها من زمان وماحد شراة لها..



ان شاء الله شرحت الامور الي كنت مانت فاهم ليش ماتلبس الملابس القديمة يوم كانت عند بيت اهلها.

البنات يعتبرون انها حياة جديدة ولازم كل شي جديد.
شئ يشعرون فية ماهمتها المادية بس كمقبلة ع حياة جديدة لازم شئ جديد
هذي طبيعة المرأة
والمحظوظ الي يطيح بوحدة ترضى بالقليل لاجل البركة
اتوقع ولا وحدة مستعدة تنقص على نفسها شئ من ذكريات مهمة راح تجمعها من تجربتها العظيمة وهي الزواج

انتو يالرجال تفكيركم غير.
واحنا غير لازم نراعي تفكير بعض ونحاول تقبلة ومانحاول تغيرة.

انتظر اسألتك..:(107):

جامعية شيك المشكلة مو عالمهر وبس مصاريف الزواج اضعاف المهر احيانا

[جامعية شيك]

اوك انتي فتحتي باب ثاني يابريئة وهو مصاريف الزواج

يلا نبدأ

الزواج مهر للعروس50+ قاعة(اذا باكيج 50) + ذبايح 10 = 120 الف

يحمد ربة
غيرهم واولهم ابوي 120 الف ريال لحالة مهر


مو حرام تكسر ظهرة بسيارة وديون

اذن النهاية البنت بترحمة وتطلب بس 50 الف على حسب حاجياتها

بس الدنيا ومصاريف العرس ماراح ترحمة.

واذا من جدة يبي يخفف مصاريف يعرس بشكل جماعي بحيث بدال مايدفع 120 ريال
يدفع 60 النص بس

50 مهر و10 قطية للمصاريف الباقية ليلة العرس

ارجع واقول البنك التسليف بيعطي 45 الف يزيد 15 الف سلف وربي بيرزقة اذا بس نوى العرس نية

[كلانكوف]

اسمحلي
منين يجيبها يروح للبنك التسليف وياخذ 45 الف ويزيد عليها 5 الاف من جيبة
ويبيض وجهه بخمسين الف ريال نوط ينطح نوط

لانه اتوقع 50 الف تكفي مهر ومصاريف الفتاه ..

ويدفع لبنك التسليف شهريا 500 بس

اتوقع الرجال لو بغوا سيارة غالية يجيبونها لو انهم فقارى منين مادري سبحان الله
ولايضرب السيارة ويقول 60 الف 60 الف وبالاخر تعطلتي

اجل يضرب بنت الناس ولا يصونها ..علشان دراهم
معروف كل زواج لة همه ومن نوى العرس ربي اكرمة ويرزقة ع طول.. ويطلع رزقة من تحت القاع سبحانه

اختي الكريمة جامعية شيك جزاك الله خير ..
اذا كان من وجهة نظرك ان غلاء المهر ايجابياً فما هي ايجابياته ؟
ومالمانع لو كان المهر الف ريال فقط ؟ تزوجوا فقراء يغنيكم الله من فضله ..
هل ترضى الزوجة ان تكون سبب في مأساة زوجها وتحمله ديون على ظهره ؟ هل هذه سعادة زوجية ؟ وهل فعلا مهر 50 الف تكفي الزوجة خلال فترة زواجها؟ وهل هو فخر او مكرمة او عزة ان يكون مهر الزوجة غالياً ؟ وهل الزوجة مثل السيارة ؟ السيارة تشترى وتباع وتهدى وتعوض ولكن الزوجة لاتشترى ولا تباع ولا تهدى (ولا تعوض اذا كانت زوجة صالحة) ..
واذا كان قدوتك الرسول صلى الله عليه وسلم فهل تعرفين سيدة نساء العالمين؟ إنها فاطمة بنت افضل البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انها خير من امي وامك وكل نساء العالمين.
هل تعلمين كم كان مهرها؟ اقرأي ..
فعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما تزوّجَ عليٌّ فاطمة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطها شيئًا"، قال: ما عندي، قال: «أين درعك الـحُـطَـمِيّة؟». أخرجه أبو داود (رقم2118)، والنسائي (رقم 3375،3376)، وابن حبان في صحيحه (رقم 6945)، والضياء في المختارة (2/231). ومعنى الحطمية: أي الثقيلة التي تحطم السيوف وتكسرها.
وجاءت في روايات يصحح بعضها بعضًا أن قيمة تلك الدرع لما بيعت ثمانون وأربعمائة درهم، أو أربعمائة درهم.
فقد صحَّ عن التابعي الثقة عِلْباء بن أحمر: أن قيمة الدرع الذي أصدقَ عليٌّ رضي الله عنه فاطمةَ رضي الله عنها بلغ أربعمائةٍ وثمانين، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "اجعل ثُلُثيه في الطيب، وثلثًا في المتاع". أخرجه ابن سعد في الطبقات (10/20،22)، وأبو يعلى في مسنده (رقم 353)، والضياء مصحِّحًا له بإخراجه في المختارة (2/307 رقم 684). وفي سماع عِلباء من علي بحثٌ، فقد أثبته ابن ماكولا، وهو ظاهر صنيع الضياء، وخالفهما من فرّق بين علباء بن أحمر وعلباء المصرِّح بالسماع من علي رضي الله عنه، والصواب أنهما واحد، والأرجح أنه لم يسمع عليًّا رضي الله عنه.
فانظر: المؤلف والمختلف للدارقطني (3/1681-1682)، والإكمال لابن ماكولا (6/266-267)، والموضح لأوهام الجمع والتفريق –مع تعليق المعلمي عليه– (1/211-212).أصدق عليّ رضي الله عنه فاطمة درعه الحُطمية .

وأي خير بعد هذا في غلاء المهور ؟

[ياحبي للقصيم]

غلا المهرمايدل ع مكانه المراه
بس في عااادات وتقااليد تنطبق عليهم غلا المهر في قبيله اعرفهم عندهم مهرالبنت ناقه واحده يعني تسوى100الف

[جامعية شيك]

اختي الكريمة جامعية شيك جزاك الله خير ..
اذا كان من وجهة نظرك ان غلاء المهر ايجابياً فما هي ايجابياته ؟
ومالمانع لو كان المهر الف ريال فقط ؟ تزوجوا فقراء يغنيكم الله من فضله ..
هل ترضى الزوجة ان تكون سبب في مأساة زوجها وتحمله ديون على ظهره ؟ هل هذه سعادة زوجية ؟ وهل فعلا مهر 50 الف تكفي الزوجة خلال فترة زواجها؟ وهل هو فخر او مكرمة او عزة ان يكون مهر الزوجة غالياً ؟ وهل الزوجة مثل السيارة ؟ السيارة تشترى وتباع وتهدى وتعوض ولكن الزوجة لاتشترى ولا تباع ولا تهدى (ولا تعوض اذا كانت زوجة صالحة) ..
واذا كان قدوتك الرسول صلى الله عليه وسلم فهل تعرفين سيدة نساء العالمين؟ إنها فاطمة بنت افضل البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انها خير من امي وامك وكل نساء العالمين.
هل تعلمين كم كان مهرها؟ اقرأي ..
فعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما تزوّجَ عليٌّ فاطمة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطها شيئًا"، قال: ما عندي، قال: «أين درعك الـحُـطَـمِيّة؟». أخرجه أبو داود (رقم2118)، والنسائي (رقم 3375،3376)، وابن حبان في صحيحه (رقم 6945)، والضياء في المختارة (2/231). ومعنى الحطمية: أي الثقيلة التي تحطم السيوف وتكسرها.
وجاءت في روايات يصحح بعضها بعضًا أن قيمة تلك الدرع لما بيعت ثمانون وأربعمائة درهم، أو أربعمائة درهم.
فقد صحَّ عن التابعي الثقة عِلْباء بن أحمر: أن قيمة الدرع الذي أصدقَ عليٌّ رضي الله عنه فاطمةَ رضي الله عنها بلغ أربعمائةٍ وثمانين، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "اجعل ثُلُثيه في الطيب، وثلثًا في المتاع". أخرجه ابن سعد في الطبقات (10/20،22)، وأبو يعلى في مسنده (رقم 353)، والضياء مصحِّحًا له بإخراجه في المختارة (2/307 رقم 684). وفي سماع عِلباء من علي بحثٌ، فقد أثبته ابن ماكولا، وهو ظاهر صنيع الضياء، وخالفهما من فرّق بين علباء بن أحمر وعلباء المصرِّح بالسماع من علي رضي الله عنه، والصواب أنهما واحد، والأرجح أنه لم يسمع عليًّا رضي الله عنه.
فانظر: المؤلف والمختلف للدارقطني (3/1681-1682)، والإكمال لابن ماكولا (6/266-267)، والموضح لأوهام الجمع والتفريق –مع تعليق المعلمي عليه– (1/211-212).أصدق عليّ رضي الله عنه فاطمة درعه الحُطمية .

وأي خير بعد هذا في غلاء المهور ؟



جزاك الله خير اخوي

غلاء المهر ابدا غير ايجابي وهذا ذكرته باول رد
وليست له ايجابيات

المانع من الالف ريال مصاريف كثيرة ومستحيلة
والزوجة ماترضى تكون نقمة ع زوجها ابدا بوضع ديون ع ظهرة

بالنسبة لخمسين الف (اعتبر نفسي مثال لااكثر)انا ذكرت الرقم بشكل نسبي مثلا انا اعتبرة قليل بالنسبة للجماعتنا اللي المعتدل عندهم والوسطية 80 الف وفيه ناس تعتبرة كثير وكل واحد وعاداته

بس انا غيرت القاعدة اللي عندنا وراح يتبعوني كثير والحمدللة انا اللي طرحت هالرقم بارض الواقع وهو كان مستحيل احد يطرحة لقلته وتعرضت للنقد بس ماهمني احد لاني طامعة بالبركة وليس برصيد زائد عن حاجياتي بالبنك 30 الف

واخذت فقير واشتريت رجل صالح وقلت ربي يغنية بفضله وبساعدة اذا توظفت وتوظف بعد الملكة باسبوعين براتب ماكان لا هو ولا انا نحلم نبني اسرتنا عليه. تتوقع ليه هذا بركة الزواج وخيراته والحمد لله.

والزوجة مو مثل السيارة انت ذكرت ان الرجل يضرب امراته علشان الديون وهذا الشي مو معقول وقلت ليش مايضرب شي مادي مثل السيارة اللي ماعندها احساس وهو يخسر عليها اكثر من حرمته..

وذكرت فاطمة رضي الله عنها ان صداقها كان درع
فما بالك بصحابية كان صداقها خاتم من حديد مايستحضرني اسمها الان.

اتوقع الحكمة من الصداق تقدير الزوجه والزوجة تفرح بالشئ الجديد
وليس بقيمة المهر بذاته.

وطرحت حلول لتخفيض التكاليف وانت تذكر لي ليش المهر بالف ريال يعني مشكلتك بالمهر
ليس من المعقول ان يكون المهر الف ريال اقل مهر سمعت عنه 5 الالاف .

المشكلة مو المهر صدقني المشكلة بالمصاريف ككل وطرحت حلول لها
المهر قلته وكثرة على حسب التقاليد والمعتاد عليه اذا متعودين مثلا 50 الف وطلبت الفتاة 30 الف فقط المفروض تفرح وصدقني البركة جاية ان شاء الله .

وكل عصر ووقت وعادات وتقاليد لها تكاليفها ومصاريفها والمفروض نقترب قليلا من الواقعية..
وستاتي البركة حتى مع النية فقط.

[لوجي الشرقية]

/

كلانكوف ..
موضوع اجتمآعي واصبح قضية عند البعض
ولكن : بنظركـ كم المهر المنآسب للمرآة !!!
او مآهو المبلغ الذي يحدّ كل شآب عن فتح هذة القضية !!

















:106:

[J A M I L A H]

آحم آحم بقولكم من وآقع زوآجآت آخوآني وآخوآتي ..



وحده اتزوجت قبل عشر سنين مهرها 70 وكفا و وفا وغطا

وحده قبل سنتين 85 + راتبها + زيادات من ابوي واخواني و غطت تكاليفها


المهر غلائه يعتمد بأختصار [ وقتنا اللي اختلف عن السابق + المنطقه + غلاء المعيشه + بعض العادات ]


آكتشفت من هالشي الشرقيه الأغلى سعوديا !


صديقتي من الجنوب توها تقولي آتحددت مهورنا 50 الف !!


آنبهرت صرآحححه بس لما شرحت لي شفته حيل مناسب لهم .. لو عندنا وآلله ماتكفي !


×~


المهر مو مقياس للمرأه كل مازاد كل مازادت غلاها !! وشو حنا سلعه تنشرى ؟! :000:

والمهر مهب شي مثل الاهانه او رقم قياسي لازم يكسره الزوج عشان يتزوج !

المهر مثل العربون تقدمه تقدير ومحبه وعشان تطيب خاطر هالآنسآنه اللي طول حياتها عايشه ببيت

وبين افراد منسجمه معهم وجزء منهم وآنت جيت وأخذتها من هالبيت :biggrin:

والعربون مثل ماهو متعارف ماله حد معين .. احيان حسب اللي بجيبك - هذي الاسر اللي تيسر زواج بنياتها -

واحيان يشترط نص سعر السلعه - هذي الاسر اللي ماتزوج بناتها بأقل من 100 -




×~



وآللي آشوفه بعايلتنا لما تصير خطوبه :

يَ آن الرجال ينرفض لعيب ما .. أو يشترونه بدون وضع شروط تعجيزيه

لأن تجهيز زوآج الولد آكلف بكثير من تجهيز البنت .. وعشان كذا متعارف عندنا اللي نسميه بـ [ العاانيه ]

يدفعها افراد العايله والاصدقاء من باب معاونه وتيسير للشخص المتزوج مو من باب شحذه :biggrin:

لأنه مب اجباري :wink:

هذا على الرجال وعلى الحريم معاونته بتأثيث بتجهيز صالة الفرح وهيك ..




تيآسير والأمور منتهيه .. ومبارك ماسعيتوا فيه :biggrin:






×~






قبل النهايه :

لحد يحط في باله انه بيتزوج بدون مايتكلف !

حط نفسك مكان البنت .. كانت عايشه في بيت ابوها وفجأه دحدرت معك

أقل حقوقها هالشي و بدون مبالغه فيه !




كأني طولت :mh318:

لآهنت يَ كلآشنكوف مدري كلآنكوف :000:

[كلانكوف]

/

كلانكوف ..
موضوع اجتمآعي واصبح قضية عند البعض
ولكن : بنظركـ كم المهر المنآسب للمرآة !!!
او مآهو المبلغ الذي يحدّ كل شآب عن فتح هذة القضية !!

:106:




جزاك الله خير اختي الكريمة لوجي الشرقية وسؤالك مهم جداً وأنا من وجهة نظري ان لا أزيد المهر عن راتبي الشهري مثلا راتبي الشهري 5000 ريال ادفع مهر 1500 ريال.اما اذا ادفع مهر 30 الف فهذا تعسير للزواج ؟ لأن في قرارة نفسي ان 30 الف او 50 او اكثر ماتكفي مصاريف الزواج لأن المهر أصلاً لم يشرع لأجل تكليف مصاريف الزواج بل اولا لأنه واجب شرعي وثانيا لأن المهر شرع لأجل زرع المحبة بين الطرفين ليحصل القبول والإيجاب فهي مثل الهدية التي تقدميها لشخص معين عزيز عليك ليتقبلك وتتقربي منه اذا هو وسيلة الى غاية فالمهر وسيلة لغاية اسمى واعظم وهي السعادة والسكنى ولكن استغل هذا المهر استغلالا ماديا بحتاً فأصبح غايته نقمة وجشع وفسادا عظيم فمن مهر لبناء الأسرة وتكريم المرأة الى مهر البيع يبيع الفتاة وكانها جارية .
عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ.

[لوجي الشرقية]

جزاك الله خير اختي الكريمة لوجي الشرقية وسؤالك مهم جداً وأنا من وجهة نظري ان لا أزيد المهر عن راتبي الشهري مثلا راتبي الشهري 5000 ريال ادفع مهر 1500 ريال.اما اذا ادفع مهر 30 الف فهذا تعسير للزواج ؟ لأن في قرارة نفسي ان 30 الف او 50 او اكثر ماتكفي مصاريف الزواج لأن المهر لم يشرع لأجل تكليف الزواج بل اولا لأنه واجب شرعي وثانيا لأن المهر شرع لأجل زرع المحبة بين الطرفين ليحصل القبول والإيجاب فهي مثل الهدية التي تقدميها لشخص معين عزيز عليك ليتقبلك وتتقربي منه اذا هو وسيلة الى غاية فالمهر وسيلة لغاية اسمى واعظم وهي السعادة والسكنى ولكن استغل هذا المهر استغلالا ماديا بحتاً فأصبح غايته نقمة وجشع وفسادا عظيم فمن مهر لبناء الأسرة وتكريم المرأة الى مهر البيع يبيع الفتاة وكانها جارية .





عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ.





كلانكوف /

يعنــي انت تشوف او تضع قآعدة كل وآحد راتبة 5000
من الافضل انو يدفع 1500 بس !!!
وانوو 30 الف تعسير لزوآج
آذا 10000مآذا عنهآ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ب ّ التآكيد محد يحب يكون مديون ولكن لمآذا صآحب الراتب 5000
م يستغل كونة آعزب ويجمع مبلغ وقدرة ينآسب الفتآة
المتقدم لها لمآذا مآدآم متعايش فهالمجتمع
وملآحظ غلآ المعيشة والذهب !! مايحسب حسآب هالامر
لمآذا لم يكن راتبة ومنصبة اعلئ !!!!
ليش الاستسلام واعتبآر انوة قضية
مـآدمت كامل العقل والجسم ابدع فدرآستك
واستلم منصب وراتب يجعلك بعدة اشهر
جمعت تكآاليف زوآج ومتكاملة بعد
/ لمــآذا تتحمل ّ هي العنآ قبل ان تتزوجة رسميآ
هي كذلكـ تركت بيت اهلها وآحبآبها وكثير بنات يقطعون
درآستهم عشان ازواجهم والكثير تطيعهم فهالامر وهو يرجع لها
ب ّ الله مآتستحق مهــر يجبر بخآطرها شوي
آنــأ اتكلم عن الناس الي مهورهم 30 نتركــ الي فوق ال 50 شوي

[جامعية شيك]

ماشاء الله 5000 ريال

انا اللي تقدملي 3500 ريال بس ورضيت به وصار الراتب اكثر بكثييييييير بعد الملكة ماشاء الله
ياخي ليش حزين كل الحزن من الديون
ليش مانت بواثق من ربك انه بيفرجها وانت متوظف ماشاء الله وراتبك حلو
والزوجة لها بركتها عليك وبتشوف..

اهم شي تحسن اختيار الزوجه والفلوس تجي وتروح غيرك مو متوظف ونوى العرس وتوظف..

[كلانكوف]

كلانكوف /

يعنــي انت تشوف او تضع قآعدة كل وآحد راتبة 5000
من الافضل انو يدفع 1500 بس !!!
وانوو 30 الف تعسير لزوآج
آذا 10000مآذا عنهآ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ب ّ التآكيد محد يحب يكون مديون ولكن لمآذا صآحب الراتب 5000
م يستغل كونة آعزب ويجمع مبلغ وقدرة ينآسب الفتآة
المتقدم لها لمآذا مآدآم متعايش فهالمجتمع
وملآحظ غلآ المعيشة والذهب !! مايحسب حسآب هالامر
لمآذا لم يكن راتبة ومنصبة اعلئ !!!!
ليش الاستسلام واعتبآر انوة قضية
مـآدمت كامل العقل والجسم ابدع فدرآستك
واستلم منصب وراتب يجعلك بعدة اشهر
جمعت تكآاليف زوآج ومتكاملة بعد
/ لمــآذا تتحمل ّ هي العنآ قبل ان تتزوجة رسميآ
هي كذلكـ تركت بيت اهلها وآحبآبها وكثير بنات يقطعون
درآستهم عشان ازواجهم والكثير تطيعهم فهالامر وهو يرجع لها
ب ّ الله مآتستحق مهــر يجبر بخآطرها شوي
آنــأ اتكلم عن الناس الي مهورهم 30 نتركــ الي فوق ال 50 شوي

اختي الكريمة لوجي الشرقية بارك الله فيك ..
هذي وجهة نظري يعني مثال فقط وليست قاعدة او نظام معين او شرط او من هذا القبيل ..

القصد من مثالي ان لانضح عاجز او حاجز للزواج لأننا اذا وضعناه سينفر الشباب عن الزواج ويصبح كابوس لهم لدرجة ان الشاب لايفكر ان يتزوج فلماذا يتهرب الكثير من الشباب من فكرة الزواج؟ لأنه طبع في فكره (المهر الغالي)
فلماذا لانبسط فكرة الزواج ونسهله والزواج خير وسهل فلماذا لانقلل من العنوسة المنتشرة في بلادنا ..؟ والله كثر الجرائم والامراض والزنا واللواط وهذا ليس من صالح المجتمع بل يصبح مجتمع ساقط لأننا ننظر النظرة المادية ولا ننظر النظرة الشرعية وهي تسهيل الزواج.
والامر الآخر نحن كمسلمين الله ورسوله امرونا بالتحصن بالزواج وغض الابصار وصيانة الأعراض والأنساب ونهونا عن غلاء المهور وتعسير الشباب عن الزواج وان اعداءنا من اليهود والنصارى واعوانهم من المنافقين يخططون لأن يكون في بلاد المسلمين جيش من النساء بلا رجال حتى تنتشر الرذيلة وتعم الفاحشة - بشتى انواع الطرق والوسائل ليفسدوا علينا ديننا ودنيانا فهل نحن مستيقظون ؟
لماذا نضع حواجز وموانع تصعب الزواج وتنفر الشباب عنه وهو اسهل من السهل ؟ من مناصب ودراسة واموال وغلاء معيشة وذهب ؟ والزواج مايمنع من الدراسة الا باإرادة الزوجين واتفاقهم وهذا ليس حجة أو عذر ونضع حواز وموانع تصعب الزواج وتنفره عن الشباب.
واذا الفتاة تركت بيتها وانتقلت الى حياة الزوجية فهذا ليس حجة باننا نضع شروط تعجيزية للزواج .
فالشاب لو راتبه 5 الالف ودفع مهر 10 الالف ريال سواء بالتسليف او غيره فهل ستكفي لمصاريف الزواج من الذهب وغيرها ؟ وهل يستطيع ان يؤثث بيته ؟ فبدل ان يدفع 10 الالف مهر يدفع 1500 ريال مهر وثمان الالف وخمس مائة يؤثث بها بيته او يسدد بها ديونه اذا كان عنده ديون او يصرفها على زوجته بعد الزواج في شهر العسل. والمستوى التعليمي بالشهادات او بالمناصب ليست مقياس للزواج فقد يكون مستواه التعليمي عالي ولكن مادياً فقير او يكون مستواه التعليمي عالي وغني ولكن لادين ولا خلق وقد يكون مستواه التعليمي ضعيف وفقير ولكن على دين وخلق وقد يكون مستواه التعليمي ضعيف ولكنه غني وعلى خلق ودين والغني والفقير لايقاس بالمناصب والمستويات التعليمية ولابالزواج.
(تزوجوا فقراء يغنيكم الله من فضله) هذه الكلمات البسيطة لماذا لانطبقها في واقعنا الان ؟ فماذنب الشباب اذا كان المعيشة غالية ويريد الزواج ؟ هل هذه حجة وعذر لغلاء المهر وتمنع الفتيات من حقها الشرعي وتصبح عانس وبعد ذلك من سيتزوجها ؟ ولماذا نكون عون على الخطأ ؟

[لوجي الشرقية]

اختي الكريمة لوجي الشرقية بارك الله فيك ..
هذي وجهة نظري يعني مثال فقط وليست قاعدة او نظام معين او شرط او من هذا القبيل ..

القصد من مثالي ان لانضح عاجز او حاجز للزواج لأننا اذا وضعناه سينفر الشباب عن الزواج ويصبح كابوس لهم لدرجة ان الشاب لايفكر ان يتزوج فلماذا يتهرب الكثير من الشباب من فكرة الزواج؟ لأنه طبع في فكره (المهر الغالي)
فلماذا لانبسط فكرة الزواج ونسهله والزواج خير وسهل فلماذا لانقلل من العنوسة المنتشرة في بلادنا ..؟ والله كثر الجرائم والامراض والزنا واللواط وهذا ليس من صالح المجتمع بل يصبح مجتمع ساقط لأننا ننظر النظرة المادية ولا ننظر النظرة الشرعية وهي تسهيل الزواج.
والامر الآخر نحن كمسلمين الله ورسوله امرونا بالتحصن بالزواج وغض الابصار وصيانة الأعراض والأنساب ونهونا عن غلاء المهور وتعسير الشباب عن الزواج وان اعداءنا من اليهود والنصارى واعوانهم من المنافقين يخططون لأن يكون في بلاد المسلمين جيش من النساء بلا رجال حتى تنتشر الرذيلة وتعم الفاحشة - بشتى انواع الطرق والوسائل ليفسدوا علينا ديننا ودنيانا فهل نحن مستيقظون ؟
لماذا نضع حواجز وموانع تصعب الزواج وتنفر الشباب عنه وهو اسهل من السهل ؟ من مناصب ودراسة واموال وغلاء معيشة وذهب ؟ والزواج مايمنع من الدراسة الا باإرادة الزوجين واتفاقهم وهذا ليس حجة أو عذر ونضع حواز وموانع تصعب الزواج وتنفره عن الشباب.
واذا الفتاة تركت بيتها وانتقلت الى حياة الزوجية فهذا ليس حجة باننا نضع شروط تعجيزية للزواج .
فالشاب لو راتبه 5 الالف ودفع مهر 10 الالف ريال سواء بالتسليف او غيره فهل ستكفي لمصاريف الزواج من الذهب وغيرها ؟ وهل يستطيع ان يؤثث بيته ؟ فبدل ان يدفع 10 الالف مهر يدفع 1500 ريال مهر وثمان الالف وخمس مائة يؤثث بها بيته او يسدد بها ديونه اذا كان عنده ديون او يصرفها على زوجته بعد الزواج في شهر العسل. والمستوى التعليمي بالشهادات او بالمناصب ليست مقياس للزواج فقد يكون مستواه التعليمي عالي ولكن مادياً فقير او يكون مستواه التعليمي عالي وغني ولكن لادين ولا خلق وقد يكون مستواه التعليمي ضعيف وفقير ولكن على دين وخلق وقد يكون مستواه التعليمي ضعيف ولكنه غني وعلى خلق ودين والغني والفقير لايقاس بالمناصب والمستويات التعليمية ولابالزواج.
(تزوجوا فقراء يغنيكم الله من فضله) هذه الكلمات البسيطة لماذا لانطبقها في واقعنا الان ؟ فماذنب الشباب اذا كان المعيشة غالية ويريد الزواج ؟ هل هذه حجة وعذر لغلاء المهر وتمنع الفتيات من حقها الشرعي وتصبح عانس وبعد ذلك من سيتزوجها ؟ ولماذا نكون عون على الخطأ ؟



يعني انت تؤيد او تفضل بآن اصحآب ال 5000
يتفهمو اهل الفتآة ويرضوآ ب 1500
انت بكذا تككسر جمميع الحواجز ال 1500 بسيطة جدآ كل العالم بتتزوج كل شهر بعد
^
للاسف الححين الشغلات الحبشيآت عندنآ راتبهها 2000
وبكم تشتريها !!! 20 الف اذا كنت عميل لهم بعدد

لاحظظت كيف كل شي تغير فهالوقت / وهالشاب هو يمشئ لة راتبة طوال العام
لو جمع مبلغ لمدة سسنة كم يطلع له مبلغ كويس نقول مصآريفة
آذا محآفظظ 1000 شهري والباقي يخزنة شهرين 8000
سنة بيكون اعتمد ع حالة وتزوج ودفع مهرر مؤلف قدرة

آنا لا اقول ان الفتآة بمجرد خروجها من بيت والدها حجة للمبالغة لا
اسآسا يختلف من فتاة لاخرئ ومن نسب لآخر

ولكن الزوج السعودي / اظن شهآمتةة وكرمة ّ مايرضئ يتزوج بنت ويأخذها
من بيتها بمبلغ تحت ال 10000وان كان مححتآج صح ولالا

اسعدني النقآش مع شخصكـ
واتمنآ نجد حل لهذة القضية
ههههههههههه

[واحد من الناس ؛]

موضوع رائع ( بس المهور احس انها مرتبطة بالاقتصاد عند بعض الناس ) يعني مهر 50 الف والذهب غالي ؟!!
هل تكفي للبنت ؟؟
زمان اول راح والله راح الستر والزواج اللى بدون بهرجة و و
على عكس هالايام - المفروض اليوم كثرة البنات وقلة الرجال اولياء الامور يسروا على الرجال ولا تعسروا
(( مع الزواج والله تجي الارزاق ))
والاوضاع حوسه وخليها على الله سبحانة
( مهور - بنوك - سيارة -شقة - بطاله - مافيه وظائف الا بالحسرة )

وفي بناات وربي مايبون الا رجال بمعنى الكلمه دين واخلاق
ويكون رومااننسي عاد هذاا مو داايم يلقوونها ومايبون الا حد اقصى 40 الف وتبي طقم ذهب ودبل
وشقه مفروشه اثاث كلاسيك يعني نااعم
طبعا ماتننسون تكاليف الزواج قصر وحلا وشوية حركات يعني مو مكلف للهدرجه الحلا حقه 5000
والقصر 10
وارخصلك سووي ميز وربي محد ماكل
وساافر انت وهي لمكه المدينه والله يطرحلكم البركه بالله عليكم يااشباب ماتقدرون على هذا كله اشتبون مثل كذاا
ماراح تركب ديوون كثير وكذا كذا مدين صح
بس شررررط لاتقصر عليها لا اخذتها ولا تعاايرها بقلة مهرهاااوماتشووفون منهن الا كل خيرر باذن الله بس انتم تووكلوا على الله والله يووفق الجميع

.

واخــر الكلام ؛ للشباااب ؛ عشان مااظللم نفسي ؛

؛

بس بعض الشباب ذولا حاطين لهم عذر بالغلاء علشان هم ودهم يتزوجون من بره ولا يتاخروون

والله لو هي سياره كان جمع ريال على ريال علشان يشتريها حتى لو كانت

مئتين الف ريال والله يشتريها صح والا لا


؛

هذه وجهة نظري ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان


؛

واحد من النااس ؛

[الفراق الصعب]

الصراحه اذا قل المهر تستهنون في البنت وترجعون تتزوجون مره ثانيه وبنفس الوقت لا حرام الشباب من وين يجيبون ها المهر عندنا عادي المهر مع الذهب اذا كان نفس القبيله فقط

[الفراق الصعب]

آحم آحم بقولكم من وآقع زوآجآت آخوآني وآخوآتي ..



وحده اتزوجت قبل عشر سنين مهرها 70 وكفا و وفا وغطا

وحده قبل سنتين 85 + راتبها + زيادات من ابوي واخواني و غطت تكاليفها


المهر غلائه يعتمد بأختصار [ وقتنا اللي اختلف عن السابق + المنطقه + غلاء المعيشه + بعض العادات ]


آكتشفت من هالشي الشرقيه الأغلى سعوديا !


صديقتي من الجنوب توها تقولي آتحددت مهورنا 50 الف !!


آنبهرت صرآحححه بس لما شرحت لي شفته حيل مناسب لهم .. لو عندنا وآلله ماتكفي !


×~


المهر مو مقياس للمرأه كل مازاد كل مازادت غلاها !! وشو حنا سلعه تنشرى ؟! :000:

والمهر مهب شي مثل الاهانه او رقم قياسي لازم يكسره الزوج عشان يتزوج !

المهر مثل العربون تقدمه تقدير ومحبه وعشان تطيب خاطر هالآنسآنه اللي طول حياتها عايشه ببيت

وبين افراد منسجمه معهم وجزء منهم وآنت جيت وأخذتها من هالبيت :biggrin:

والعربون مثل ماهو متعارف ماله حد معين .. احيان حسب اللي بجيبك - هذي الاسر اللي تيسر زواج بنياتها -

واحيان يشترط نص سعر السلعه - هذي الاسر اللي ماتزوج بناتها بأقل من 100 -




×~



وآللي آشوفه بعايلتنا لما تصير خطوبه :

يَ آن الرجال ينرفض لعيب ما .. أو يشترونه بدون وضع شروط تعجيزيه

لأن تجهيز زوآج الولد آكلف بكثير من تجهيز البنت .. وعشان كذا متعارف عندنا اللي نسميه بـ [ العاانيه ]

يدفعها افراد العايله والاصدقاء من باب معاونه وتيسير للشخص المتزوج مو من باب شحذه :biggrin:

لأنه مب اجباري :wink:

هذا على الرجال وعلى الحريم معاونته بتأثيث بتجهيز صالة الفرح وهيك ..




تيآسير والأمور منتهيه .. ومبارك ماسعيتوا فيه :biggrin:






×~






قبل النهايه :

لحد يحط في باله انه بيتزوج بدون مايتكلف !

حط نفسك مكان البنت .. كانت عايشه في بيت ابوها وفجأه دحدرت معك

أقل حقوقها هالشي و بدون مبالغه فيه !




كأني طولت :mh318:

لآهنت يَ كلآشنكوف مدري كلآنكوف :000:
انا جنوبيه المهر 50 اذا كان من نفس القبيله فهمتي انا اختي مئه الف تزوجت برى القبيله فهمتي

[miss mrasy]

غلاء المهر ليس دليل مكانتها
للاسف صارو يغلو المهور علشان التفاخر
واللي يروحو فيها البنات مساكين تعنس الوحده بسبب المهر

من وجهة نضري ... لو الاهل ماشرطو بالمهر ولا اتشرطو ع الرجال
راح تكبر بنضره اكثر ...
راح يعرف ان الاهل شاريين رجال .. مو فلووس ..

قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.

[miss mrasy]

آحم آحم بقولكم من وآقع زوآجآت آخوآني وآخوآتي ..



وحده اتزوجت قبل عشر سنين مهرها 70 وكفا و وفا وغطا

وحده قبل سنتين 85 + راتبها + زيادات من ابوي واخواني و غطت تكاليفها


المهر غلائه يعتمد بأختصار [ وقتنا اللي اختلف عن السابق + المنطقه + غلاء المعيشه + بعض العادات ]


آكتشفت من هالشي الشرقيه الأغلى سعوديا !


صديقتي من الجنوب توها تقولي آتحددت مهورنا 50 الف !!


آنبهرت صرآحححه بس لما شرحت لي شفته حيل مناسب لهم .. لو عندنا وآلله ماتكفي !


×~


المهر مو مقياس للمرأه كل مازاد كل مازادت غلاها !! وشو حنا سلعه تنشرى ؟! :000:

والمهر مهب شي مثل الاهانه او رقم قياسي لازم يكسره الزوج عشان يتزوج !

المهر مثل العربون تقدمه تقدير ومحبه وعشان تطيب خاطر هالآنسآنه اللي طول حياتها عايشه ببيت

وبين افراد منسجمه معهم وجزء منهم وآنت جيت وأخذتها من هالبيت :biggrin:

والعربون مثل ماهو متعارف ماله حد معين .. احيان حسب اللي بجيبك - هذي الاسر اللي تيسر زواج بنياتها -

واحيان يشترط نص سعر السلعه - هذي الاسر اللي ماتزوج بناتها بأقل من 100 -




×~



وآللي آشوفه بعايلتنا لما تصير خطوبه :

يَ آن الرجال ينرفض لعيب ما .. أو يشترونه بدون وضع شروط تعجيزيه

لأن تجهيز زوآج الولد آكلف بكثير من تجهيز البنت .. وعشان كذا متعارف عندنا اللي نسميه بـ [ العاانيه ]

يدفعها افراد العايله والاصدقاء من باب معاونه وتيسير للشخص المتزوج مو من باب شحذه :biggrin:

لأنه مب اجباري :wink:

هذا على الرجال وعلى الحريم معاونته بتأثيث بتجهيز صالة الفرح وهيك ..




تيآسير والأمور منتهيه .. ومبارك ماسعيتوا فيه :biggrin:






×~






قبل النهايه :

لحد يحط في باله انه بيتزوج بدون مايتكلف !

حط نفسك مكان البنت .. كانت عايشه في بيت ابوها وفجأه دحدرت معك

أقل حقوقها هالشي و بدون مبالغه فيه !




كأني طولت :mh318:

لآهنت يَ كلآشنكوف مدري كلآنكوف :000:



:(107):

70
50
85

:000:

الكل منكم يعرف ان الفتيات اليمنيات يتميزو بالجماال الفاتن ...
اككثر تمسك بالعادات والتقاليد ...
ماامدحهم ولكن هادي حقيقه شفتها بعيوني ...

بس عاد تصدقي ... المهور كم ..؟؟؟

انا اخواتي كلهم مهورهم 25
وزوجات اخواني مهورهم 30

في بعض اليمنى مو كلهم القليل منهم يطلبو 40

بس اللي انا اشوفو ...
.. يقولو حرام نيسر ع الولد الزواج هع
ويقولو خدوهم فقراء يغنيهم الله ... :mad:
حتى لوكان مستواه المادي اقل مننا بكثيير
عندهم اهم شي اخلاقه ودينه ... :biggrin:
وفعلا مافي اهم منها ...

[J A M I L A H]

انا جنوبيه المهر 50 اذا كان من نفس القبيله فهمتي انا اختي مئه الف تزوجت برى القبيله فهمتي

يص يص هذآ آللي آقصده .. فآهمه عليج :biggrin:



:(107):

70
50
85

:000:

الكل منكم يعرف ان الفتيات اليمنيات يتميزو بالجماال الفاتن ...
اككثر تمسك بالعادات والتقاليد ...
ماامدحهم ولكن هادي حقيقه شفتها بعيوني ...

بس عاد تصدقي ... المهور كم ..؟؟؟

انا اخواتي كلهم مهورهم 25
وزوجات اخواني مهورهم 30

في بعض اليمنى مو كلهم القليل منهم يطلبو 40

بس اللي انا اشوفو ...
.. يقولو حرام نيسر ع الولد الزواج هع
ويقولو خدوهم فقراء يغنيهم الله ... :mad:
حتى لوكان مستواه المادي اقل مننا بكثيير
عندهم اهم شي اخلاقه ودينه ... :biggrin:
وفعلا مافي اهم منها ...




وآلنعم فيكن :biggrin:

بس هذآ آختلآف زي ما قال ناسي همه اختلاف يعتمد ع البيئه ..

وأنآ آشوف مهورنا معقوله .. بدون ماحد يشترط مبلغ معين

يعني بقدر مستوى الزوج المادي .. يدفع :119:



×~


آخر الآرآء اللي تم نقاشها بعايلتنا :oao:

تصير زواجاتنا عائليه لتقليل مصاريف الزواج الضخمه اللي تتعدى 300 الف :000:

وحتى نمنع المحرمات اللي تصير بهذيك الليله من لبس غير محتشم الى ملحقات الطرب :biggrin:

وبعد شهر العسل تصير حفله لو بالبيت لآستقبال الاصدقاء وهيك :(269):

جآري آلتطبيق :biggrin:




الأرآء آلشخصيه بهالموضوع تبقى أرآء آلى مآيتم الآقتنآع فيهآ قنآعه تآمه ونقآشها مع الأهل والعمل بها .

[البريئة2]

في كثير من الاحيان تكون الام هي من تهتم لهذه الامور وتعتقد ان المهر الغالي و الحفلة الفخمة المكلفة و انها تسعد ابنتها بذلك وانه تبيض للوجه امام الناس رغم ان البنت احيانا تكون لا تهتم بهذه الامور
لكن الامهات يجعلون الامور اصعب ويعقدونها ويحسبون انها في صالح ابنتهم رغم ان البنت في النهاية ستشترك مع الشاب في حياة تملاها الديون

[البريئة2]

يص يص هذآ آللي آقصده .. فآهمه عليج :biggrin:



وآلنعم فيكن :biggrin:

بس هذآ آختلآف زي ما قال ناسي همه اختلاف يعتمد ع البيئه ..

وأنآ آشوف مهورنا معقوله .. بدون ماحد يشترط مبلغ معين

يعني بقدر مستوى الزوج المادي .. يدفع :119:



×~


آخر الآرآء اللي تم نقاشها بعايلتنا :oao:

تصير زواجاتنا عائليه لتقليل مصاريف الزواج الضخمه اللي تتعدى 300 الف :000:

وحتى نمنع المحرمات اللي تصير بهذيك الليله من لبس غير محتشم الى ملحقات الطرب :biggrin:

وبعد شهر العسل تصير حفله لو بالبيت لآستقبال الاصدقاء وهيك :(269):

جآري آلتطبيق :biggrin:




الأرآء آلشخصيه بهالموضوع تبقى أرآء آلى مآيتم الآقتنآع فيهآ قنآعه تآمه ونقآشها مع الأهل والعمل بها .



يعني بدال حفلة حفلتين
اليس هذا متعبا ؟ لو جمعتوهم كلهم في حفلة وحدة وخلصنا
على طاري الحفلة
الحين صار بدال عرس عرسين
حفلة الخطوبة في الصالات لازم + زائد العرس

[J A M I L A H]

^


مآنبي نطلع برآ سآلفة آلمهر .. بس الحفله العائليه تضم عائلتين فقط ~> وبالطبع مابتكون مكلفه
وبعد ماينتهي شهر العسل يكونو الزوجين مستوعبين الحضور اللي بيجيهم ويستقبلون اصدقائهم عدل بحفله او عزيمه حسب المقدره ..

الحفله الوحده متعبه آكثر :

تكاليف صاله فرح + بوفيه + منظمه تتكفل بالكشف ع الكام والتقديم قبل العشاء والديكوريشن + كوشه + طقآقه آو دي جي ..... آلخ ]

من غير الضغط النفسي .. تبي آلحفل يتم والآمور تمشي تمام والضيوف مبسوطين ..


فـ هالشكل يناسب طقوس مرآسمنا وظروفنآ :biggrin:

[البريئة2]

ايوه كذا ممكن
والله يعينكم

[البريئة2]

ماشاء الله 5000 ريال

انا اللي تقدملي 3500 ريال بس ورضيت به وصار الراتب اكثر بكثييييييير بعد الملكة ماشاء الله
ياخي ليش حزين كل الحزن من الديون
ليش مانت بواثق من ربك انه بيفرجها وانت متوظف ماشاء الله وراتبك حلو
والزوجة لها بركتها عليك وبتشوف..

اهم شي تحسن اختيار الزوجه والفلوس تجي وتروح غيرك مو متوظف ونوى العرس وتوظف..

في نقطة ذكرتيها ان فعلا
الواحد احيانا يكون ما عنده وظيفه ثابتة لا زال بس يبدا في الزواج تفتح عليه وقد وقفت على حالة كهذه لا اعني انه سيصبح غنيا وينقلب لكن الامور تيسرت عنده وحصل على وظيفة مرضية

[البريئة2]

انا عندي حل
اقترح على الشباب ان يسوون حملة خلوها تصدي على الناس اللي يطالبون في بناتهم مهر غالي :lllolll:

تهقون ينجح :g2:

[كلانكوف]

يعني انت تؤيد او تفضل بآن اصحآب ال 5000
يتفهمو اهل الفتآة ويرضوآ ب 1500
انت بكذا تككسر جمميع الحواجز ال 1500 بسيطة جدآ كل العالم بتتزوج كل شهر بعد
^
للاسف الححين الشغلات الحبشيآت عندنآ راتبهها 2000
وبكم تشتريها !!! 20 الف اذا كنت عميل لهم بعدد

لاحظظت كيف كل شي تغير فهالوقت / وهالشاب هو يمشئ لة راتبة طوال العام
لو جمع مبلغ لمدة سسنة كم يطلع له مبلغ كويس نقول مصآريفة
آذا محآفظظ 1000 شهري والباقي يخزنة شهرين 8000
سنة بيكون اعتمد ع حالة وتزوج ودفع مهرر مؤلف قدرة

آنا لا اقول ان الفتآة بمجرد خروجها من بيت والدها حجة للمبالغة لا
اسآسا يختلف من فتاة لاخرئ ومن نسب لآخر

ولكن الزوج السعودي / اظن شهآمتةة وكرمة ّ مايرضئ يتزوج بنت ويأخذها
من بيتها بمبلغ تحت ال 10000وان كان مححتآج صح ولالا

اسعدني النقآش مع شخصكـ
واتمنآ نجد حل لهذة القضية
ههههههههههه

وش المشكلة اذا تزوج الشاب بمهر سهل وبسيط ويعف نفسه ويستر على البنت ؟ هل هو عيب او حرام او يخالف الفطرة ؟ وش المشكلة اذا العالم تتزوج كل شهر ؟ كل الأديان السماوية حتى من قبل الاسلام ترغب الناس في الزواج فهل هو عيب او حرام او يخالف الفطرة ؟ وماأسباب ظاهرة الإنحراف الإجتماعي والجرائم والفساد المنتشر بكثرة في مجتمعنا من التفكك الأسري والعلاقات غير الشرعية من الزنا والأبناء غير الشرعيين واللواط والتحرشات الجنسية والاغتصاب والقتل ؟ من أسبابها غلاء المهر وعزوف الشباب والفتيات عن الزواج.
والزواج له أثر طيب وعظيم في الفرد والمجتمع من جميع النواحي والإتجاهات من الناحية الدينية والصحية والإجنماعية والنفسية وغيرها.
اليست الشهامة ان يأتي الشاب ليتزوج ويعف نفسه من الحرام ؟ اليست الشهامة ان يقبل الشاب ليختار الفتاة التي تكون جديرة لأم ابناءه ؟ ام الشهامة ان يعسر عليه في الزواج ؟ وهل الشهامة ان يتفاخر الشاب او تتفاخر الفتاة بغلاء المهر وكأنه اشترى جارية ولم يتزوج ؟ وهل تنفعها الشهامة ان يحمل ديون في رقبته ؟ وهل تنفعها الشهامة اذا كانت السبب في معاناة زوجها ومأساته ؟ او هل تنفعها الشهامة اذا عنست في بيت ابيها وتكون عالة عليه ؟ اليس هذا هو العيب ؟ ولماذا لايكون المهر يسير ؟ لماذا النظرة المادية ؟ وهل المال يقاس بالمرأة ودليل على مكانتها يعني عندك مال تشتريني واذا ماعندك ماتشتريني يعني عندك فلس تسوى فلس ماعندك فلس ماتسوى فلس ؟ وهل قدوتنا العادات والتقاليد السيئة التي لم تكن في مجتمع امهاتنا قديما ؟ ام قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وهل سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها اشترطت في الزواج او قاست نفسها بالمال ؟ وهل الزوجات الان افضل منها ؟ وهل الزوجة مثل الجارية او مثل الجماد او مثل البهيمة التي تباع وتشترى وتهدى وتعوض؟ قياس وتشبيه غير سوي وغير منطقي.
ادخلي على هذا الموقع مشروع ابن باز رحمه الله الخيري..وادخلي على الاستشارات.

http://www.alzwaj.org/?goto=8

[كلانكوف]

الموضوع سوف يكثر الحديث عنه
وسوف تكثر الاسباب عنه
ولكن السؤال الاهم " هل سوف نجد حل لهذا الموضوع " !!

,,
غلاء المهور !!
قد يعني الكثير عند البعض بانه , مكانة للمرأه عالية
وقد يعني عند الفئة الاخرى , بأن المرأه جميلة جداً وتستحق مهراً اغلى بكثير
وقد يعني عند تارة أخرى , بأن الغريب لايتم اعطائه المراه الا بمهر غالي جداً
وقد يعني عند تارة رابعة , عادات وتقاليد

والاسباب كثيرة جداً .. تختلف بمختلف البيئة التي يعيشونها الناس






جزاك الله خير اخي ناسي همه ..

الحل بسيط جدا جدا ولكن كثيرا من الناس وللأسف الشديد امتنعوا عن اتباع واقتداء الرسول صلى الله عليه وسلم وخالفوا منهجه واتبعوا وقلدوا العادات والتقاليد السيئة التي تخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي تفسد الفرد والمجتمع وجعلوها قدوتهم وبعضهم جعل نعمة الله على شباب وفتيات المسلمين وهو الزواج سلما الى معصيته ومخالفة امره .
وجه النبي إنذاراً شديداً أكد فيه أن انتشار الزنى في مجتمع ما يؤدي إلى انتشار أمراض لم تكن معروفة عند من سبق ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا معشر المهاجرين! خصال خمس إذا ابتليتم بهن ، وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط ؛ حتى يعلنوا بها ؛ إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة ، وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ، ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ، فأخذوا بعض ما كان في أيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7978 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح.

[كلانكوف]

انا عندي حل
اقترح على الشباب ان يسوون حملة خلوها تصدي على الناس اللي يطالبون في بناتهم مهر غالي :lllolll:

تهقون ينجح :g2:

وانا اتفق مع اقتراحك ..

خلوها تعنس

[ام فلوة]

وهل كانت الفتاة قبل الزواج لاتلبس شيئاً في بيت أهلها لتطلب مهرا غالياً ؟

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:قسم اني ضحكت ضحكت اكيد كانت تلبس بس الملابس الي كانت تلبسها عند اهلها اكيد تختلف عن الي بتلبسها عند زوجها والذهب على قولهم ماراح تلبسه كل يوم عنده الا في مناسبات الناس الي بيشوفونه

[كلانكوف]

غلاء المهر ليس دليل مكانتها
للاسف صارو يغلو المهور علشان التفاخر
واللي يروحو فيها البنات مساكين تعنس الوحده بسبب المهر

من وجهة نضري ... لو الاهل ماشرطو بالمهر ولا اتشرطو ع الرجال
راح تكبر بنضره اكثر ...
راح يعرف ان الاهل شاريين رجال .. مو فلووس ..

قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.



جزاك الله اختي الكريمة ميس ..
كثير من اولياء الأمور وليس كلهم يتنافس في البذخ والمغالاة في المهور والاسراف وانفاق الاموال الطائلة في الحفلات والتي غالبا من الامور المحرمة شرعاً وعار على المجتمع كالتصوير وإختلاط الرجال بالنساء وارتفاع اصوات المغنيات بمكبرات الصوت وكأننا في كابريهات ومراقص وصرف الأموال الطائلة في هذه المحرمات شرعاً ويقل الحياء في المجتمع صار وكأنه فخر أو مكرمة أو اعتزاز وماعلموا او تجاهلوا انهم سيسألون عما كانوا يعملون وكل هذا مما أدى بكثير من الشباب الى الهروب من الزواج لعدم قدرتهم على دفع تكاليفه الباهظة .
الشاب اذا تقدم للزواج اول سؤال يسألونه وش وظيفتك ؟ وكم راتبك ؟ ومن وين انت ؟ طبعا مايسألونه عشان اصله لا .. لالالا يسألونه عشان يعرفون هل اهله اغنياء او فقراء ؟ هل اهله اصحاب مناصب عالية وواسطات ؟ يعني داخلين على طمع واذا كان موظف في شركة مرموقة يصكونه مهر جامد واذا وظيفته وراتبه ضعيف يصرفونه ..لا يسألونه عن دينه وعن خلقه.
اهم شي عنده مال ومنصب وولد ناس وكأن الفقراء والمساكين ماهم اولاد ناس.. وكأن اللي بيتزوجها واللي بيعيش معها هي عائلته وليس هو !!
مافكروا يسألونه هل هو محافظ على صلاة الفجر؟ كيف علاقته مع ربه ؟ هل هو ملتزم بدينه ومستقيم بخلقه ؟ كيف تعامله مع والديه ومع اخوته ؟ كيف تعامله مع زملائه في العمل؟ من هم رفقاءه؟ هل هم اصحاب سوء ام اصحاب صالحين؟ وهذا اللي امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم .
الرسول ماقال .. هل عنده بيت؟ وماقال .. هل هو موظف وظيفة مرموقة ؟ ولا قال .. هل هو من عائلة مرموقة اصحاب مناصب ومكانة في المجتمع ؟
قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.
وفي حديث آخر كررها ثلاثاً ..قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ.

[كلانكوف]

الصراحه اذا قل المهر تستهنون في البنت وترجعون تتزوجون مره ثانيه وبنفس الوقت لا حرام الشباب من وين يجيبون ها المهر عندنا عادي المهر مع الذهب اذا كان نفس القبيله فقط

هذا تفكير اصحاب النظرة المادية اصحاب الطمع والجشع الذي يقيس المرأة بالمال وكأنها جارية والفكر الصحيح السليم ان الفتاة بمهر سهل وبسيط هي التي اشترته اشترت دينه واخلاقه واشترت شهامته وطيبه لأنه اختارها لتكون زوجة وشريكة حياته وأم لأولاده ولكن مارأيك بالذي يضرب زوجته بسلك الكهرب ويعذبها ويهينها جسديا ونفسيا بسبب الديون التي تراكمت عليه وحولت حياته الى جحيم ويقول لها انتي جارية اشتريتك بمالي بمبلغ 30 الف او 50 الف وانت ماتسوين شي ؟ فهل مهر سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة رضي الله عنها بنت افضل البشر محمد صلى الله عليه وسلم قياس على مكانتها؟ هل مهرها دليل على مكانتها ؟ هل قالت لا الناس بيستهينون فيني الناس وبيهيينني زوجي ويحتقرني؟
واذا كان عن الزوجة الثانية فهذا ماله علاقة بغلاء المهر فهذا موضوع ثاني وتعدد الزوجات سنة المرسلين وليس عذر او حجة لغلاء المهور فماذا ذنب الفتيات والشباب الغير متزوجين ؟

[لوجي الشرقية]

وش المشكلة اذا تزوج الشاب بمهر سهل وبسيط ويعف نفسه ويستر على البنت ؟ هل هو عيب او حرام او يخالف الفطرة ؟ وش المشكلة اذا العالم تتزوج كل شهر ؟ كل الأديان السماوية حتى من قبل الاسلام ترغب الناس في الزواج فهل هو عيب او حرام او يخالف الفطرة ؟ وماأسباب ظاهرة الإنحراف الإجتماعي والجرائم والفساد المنتشر بكثرة في مجتمعنا من التفكك الأسري والعلاقات غير الشرعية من الزنا والأبناء غير الشرعيين واللواط والتحرشات الجنسية والاغتصاب والقتل ؟ من أسبابها غلاء المهر وعزوف الشباب والفتيات عن الزواج.
والزواج له أثر طيب وعظيم في الفرد والمجتمع من جميع النواحي والإتجاهات من الناحية الدينية والصحية والإجنماعية والنفسية وغيرها.
اليست الشهامة ان يأتي الشاب ليتزوج ويعف نفسه من الحرام ؟ اليست الشهامة ان يقبل الشاب ليختار الفتاة التي تكون جديرة لأم ابناءه ؟ ام الشهامة ان يعسر عليه في الزواج ؟ وهل الشهامة ان يتفاخر الشاب او تتفاخر الفتاة بغلاء المهر وكأنه اشترى جارية ولم يتزوج ؟ وهل تنفعها الشهامة ان يحمل ديون في رقبته ؟ وهل تنفعها الشهامة اذا كانت السبب في معاناة زوجها ومأساته ؟ او هل تنفعها الشهامة اذا عنست في بيت ابيها وتكون عالة عليه ؟ اليس هذا هو العيب ؟ ولماذا لايكون المهر يسير ؟ لماذا النظرة المادية ؟ وهل المال يقاس بالمرأة ودليل على مكانتها يعني عندك مال تشتريني واذا ماعندك ماتشتريني يعني عندك فلس تسوى فلس ماعندك فلس ماتسوى فلس ؟ وهل قدوتنا العادات والتقاليد السيئة التي لم تكن في مجتمع امهاتنا قديما ؟ ام قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وهل سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها اشترطت في الزواج او قاست نفسها بالمال ؟ وهل الزوجات الان افضل منها ؟ وهل الزوجة مثل الجارية او مثل الجماد او مثل البهيمة التي تباع وتشترى وتهدى وتعوض؟ قياس وتشبيه غير سوي وغير منطقي.
ادخلي على هذا الموقع مشروع ابن باز رحمه الله الخيري..وادخلي على الاستشارات.

http://www.alzwaj.org/?goto=8




شوف آرجع اقولكـ اني اتكلم عن اصحآب ال 30 الي هم ندرة الي يدفعو كذآ
ومآزلت معارض

انآ اقولكـ المشكلة يعني مقآبل انكـ سترت عليها وعفيت حالك تاخذها بمبلغ اقل من 10000
كيف تتجهز ب اللة مع هالغلاء / وبعد تآيدد انووو عآدي الزواج كل شهر
اعرف انوة مش حرآم بسس ي خي حس ّ فيهآ
يعني لا مهر زي العالم عشآن ظروفة والشهر الثاني تآييد الزواج

بعدين هـــي مافيها عيب عشآن تستر عليها هي حآلها حال غيرها
بعدين ليش الديون انت الراتب مآشي طططوال العام مش شرط تتزوج وكل التكاليف
بشهر بشويش انشاء الله سنتين بس يكون زواج ومهر معقول

آحنآ كيف عآيشين ب السعوية نتبع / الدين ثم العادات والتقاليد وكذلك العرف

فمثلآ : في تونسس اذا الخطيب قدم لخطيبتة هدية وان كانت بسيطة تزاعلو ترجعا له
وان كانت مستخدمة

^ وهذآ شي معروف عندهم وقايلة لنأ دكتور تونسي عندنا
فالسعوية لو محتآج ظنكّ بيقول ابغأ هديتي !!!!!!

يعني لازم ترآعي العرف غير العادات ططبعا الي مش مخالفة لشرع

ووانت اذا تحت 10000شي خآرج عن المالوف والعرف
قد سمعت احد تزوج بمهرر تحت 10000

مآكان في غلآء ف عصصر الرسول لو ايش مآراح نكون زيهم


وبعدين موضوع كثرة الجرائم انآ معكــ صح الغلآء اثر ع الكثير
ولكن ليس السبب الرئيسئ الغلاء
قلة الوازع هي من دفعت لذلكــ
لا يستسلم ويقول الغلآء
يروح يتزوج وحدة سورية بككم الف ويعف ّ حآلة لو كان جآد وقلبة متمكن منة الايمآن


آحنآ مآحد يشترط مهر معين ورقم معين
ولا حد يرفضض شآب مقتنع فية عشآن مهر
لاكن مآحد يقدم مية الف من دون شبكة
محد قننّ لاكن هذآ من العرف والعادات عندنآ

وبعضهم بعد هدايآ راقية مع الشبكة


تختلف العوائل والمهور لكثرة سسكان المملكة
وبعد العوائل حددت ّ كمآن

:106:
..

[جامعية شيك]

موضوع رائع ( بس المهور احس انها مرتبطة بالاقتصاد عند بعض الناس ) يعني مهر 50 الف والذهب غالي ؟!!
هل تكفي للبنت ؟؟
زمان اول راح والله راح الستر والزواج اللى بدون بهرجة و و
على عكس هالايام - المفروض اليوم كثرة البنات وقلة الرجال اولياء الامور يسروا على الرجال ولا تعسروا
(( مع الزواج والله تجي الارزاق ))
والاوضاع حوسه وخليها على الله سبحانة
( مهور - بنوك - سيارة -شقة - بطاله - مافيه وظائف الا بالحسرة )

وفي بناات وربي مايبون الا رجال بمعنى الكلمه دين واخلاق
ويكون رومااننسي عاد هذاا مو داايم يلقوونها ومايبون الا حد اقصى 40 الف وتبي طقم ذهب ودبل
وشقه مفروشه اثاث كلاسيك يعني نااعم
طبعا ماتننسون تكاليف الزواج قصر وحلا وشوية حركات يعني مو مكلف للهدرجه الحلا حقه 5000
والقصر 10
وارخصلك سووي ميز وربي محد ماكل
وساافر انت وهي لمكه المدينه والله يطرحلكم البركه بالله عليكم يااشباب ماتقدرون على هذا كله اشتبون مثل كذاا
ماراح تركب ديوون كثير وكذا كذا مدين صح
بس شررررط لاتقصر عليها لا اخذتها ولا تعاايرها بقلة مهرهاااوماتشووفون منهن الا كل خيرر باذن الله بس انتم تووكلوا على الله والله يووفق الجميع

.

واخــر الكلام ؛ للشباااب ؛ عشان مااظللم نفسي ؛

؛

بس بعض الشباب ذولا حاطين لهم عذر بالغلاء علشان هم ودهم يتزوجون من بره ولا يتاخروون

والله لو هي سياره كان جمع ريال على ريال علشان يشتريها حتى لو كانت

مئتين الف ريال والله يشتريها صح والا لا


؛

هذه وجهة نظري ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان


؛

واحد من النااس ؛

شهد شاهد من اهلة
يعني مستحيل عرس من دون ديون
والشاطر اللي تكون ديونة قليله

[miss mrasy]

غلاء المهور تسبب باسباب كثيره والله حراام يصير في الشباب كدا والسبب الغلاء

كثير من الشباب لجأو للحرام
صرنا نسمع كثير طفل عند مسجد وطفل عن مستوصف .... الخ

ليش يعني اللي راتبو عالي ووضيفته حلوه يتزوج
واللي راتبه نازل ويتغل مثلا وضف بمحل او اي شي مايتزوج

الناس ليش مااصارو يشترو رجال
ليش ماصارو يشتروه بدينه واخلاقه ...
ليش صار كل همهم الفلووس والمضاهر .

يعني بالله لو الحين بنت اتزوجت واحد وكان مهرها نقول 100,000
وسوا لها الفرح في افخم قاعه .. وجاب احسن مطربه ... وزفها في احسن سياره ..
وسكنها احلى بيت ...

ويكون اخلاقه :(177):

اش الفايده ......؟؟!!

انا مااقول كل مين كان ولد عز زي كدا بس انا اقول مثال
لان الناس صارو يهتمو بالمضاهر وينسوو الاخلاق ...

[كلانكوف]

شهد شاهد من اهلة
يعني مستحيل عرس من دون ديون
والشاطر اللي تكون ديونة قليله


جزاك الله خير اختي الكريمة جامعية شيك ..
هذه وجهة نظرك ونظر اخي الكريم واحد من الناس بارك الله فيه ..

لكن عندي سؤال لو مثلا نقول مثلا لو تقدم لك شخصين شاب طيب وكريم بأخلاقه وتعامله ولكنه فقير ومستور الحال وتقدم لك شايب وطيب وكريم بأخلاقه وتعامله لكنه غني فأي واحد تقبلين ؟

[كلانكوف]

شوف آرجع اقولكـ اني اتكلم عن اصحآب ال 30 الي هم ندرة الي يدفعو كذآ
ومآزلت معارض

انآ اقولكـ المشكلة يعني مقآبل انكـ سترت عليها وعفيت حالك تاخذها بمبلغ اقل من 10000
كيف تتجهز ب اللة مع هالغلاء / وبعد تآيدد انووو عآدي الزواج كل شهر
اعرف انوة مش حرآم بسس ي خي حس ّ فيهآ
يعني لا مهر زي العالم عشآن ظروفة والشهر الثاني تآييد الزواج

بعدين هـــي مافيها عيب عشآن تستر عليها هي حآلها حال غيرها
بعدين ليش الديون انت الراتب مآشي طططوال العام مش شرط تتزوج وكل التكاليف
بشهر بشويش انشاء الله سنتين بس يكون زواج ومهر معقول

آحنآ كيف عآيشين ب السعوية نتبع / الدين ثم العادات والتقاليد وكذلك العرف

فمثلآ : في تونسس اذا الخطيب قدم لخطيبتة هدية وان كانت بسيطة تزاعلو ترجعا له
وان كانت مستخدمة

^ وهذآ شي معروف عندهم وقايلة لنأ دكتور تونسي عندنا
فالسعوية لو محتآج ظنكّ بيقول ابغأ هديتي !!!!!!

يعني لازم ترآعي العرف غير العادات ططبعا الي مش مخالفة لشرع

ووانت اذا تحت 10000شي خآرج عن المالوف والعرف
قد سمعت احد تزوج بمهرر تحت 10000

مآكان في غلآء ف عصصر الرسول لو ايش مآراح نكون زيهم


وبعدين موضوع كثرة الجرائم انآ معكــ صح الغلآء اثر ع الكثير
ولكن ليس السبب الرئيسئ الغلاء
قلة الوازع هي من دفعت لذلكــ
لا يستسلم ويقول الغلآء
يروح يتزوج وحدة سورية بككم الف ويعف ّ حآلة لو كان جآد وقلبة متمكن منة الايمآن


آحنآ مآحد يشترط مهر معين ورقم معين
ولا حد يرفضض شآب مقتنع فية عشآن مهر
لاكن مآحد يقدم مية الف من دون شبكة
محد قننّ لاكن هذآ من العرف والعادات عندنآ

وبعضهم بعد هدايآ راقية مع الشبكة


تختلف العوائل والمهور لكثرة سسكان المملكة
وبعد العوائل حددت ّ كمآن

:106:
..

جزاك الله خير اختي الكريمة لوجي الشرقية ..

لو شاب دفع مهر مثلا 50 الف ريال من التسليف او غيره وين بيروح المهر ؟ نصفه بيروح في حفل الزواج والباقي يكون مع الزوجة هذا اذا بقي منه شيء.
لكن لو دفع مهر بسيط من 50 الف ريال مثلا نقول 2000 ريال وكان الحفل بسيط ومايكلف والقناعة كنز لاينفى ويكون الزواج اقتصادي يعني تكون وليمة او وليمتين واجتماع اهل الزوج والزوجة في بيت واحد بدون افراط ولاتفريط ويبقى منها 48 الف ريال يصرفها على زوجته في شهر العسل او يسدد ديونه اذا عليه ديون او يدخرها ليبني له بيت فتكون الزوجة عونا له على الحياة ولاتكون الحياة له عونا على زوجته .
وانتي تقولين في السعودية نتبع الدين..!!
هذا غير صحيح والدليل انك تقولين لو ايش ماراح نكون زيهم ..
والحقيقة اننا وللأسف نتبع العادات والتقاليد السيئة وليست الحسنة.
ولو كنا نتبع الدين لتغير الحال الى الحسن بل الى الأحسن ولو كنا نتبع الدين لما كثرت العنوسة وعف الشباب عن الزواج ، وغلاء المهور هــو من قلة الوازع ايضاً ، وماهو السبب الرئيسي في نظرك بكثرة الجرائم والعنوسة والزنا والأمراض وغيرها من الآفات ؟
ونحن سواء كنا بالسعودية او بتونس او غيرها لانتبع الا الدين وقدوتنا واسوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولانتبع ولانقتدي بالعادات والتقاليد السيئة.
والشاب ماعليه خوف اذا كان من ناحية الزواج من خارج السعودية الخوف على اهلنا واخواتنا اللي امتلوا البيوت بدون زواج .
اي عادة واي تقاليد تجعل اخواتنا مثل الجواري ؟ واي عادة واي تقاليد تمنع اخواتنا من حقهن بسبب الجشع والطمع ؟ واي عادة واي تقاليد تحدنا على الحرام ؟ واي عادة واي تقاليد تحرمنا من الزواج ؟ واي عادة واي تقاليد تكون هي الأولى والمقدمة على امر قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ واي عادة واي تقاليد تجعل مجتمعنا فاسد وساقط وتسبب الجرائم والمصايب مالها اول ولا تالي ونحن في غنى عنها ؟

[جامعية شيك]

جزاك الله خير اختي الكريمة جامعية شيك ..
هذه وجهة نظرك ونظر اخي الكريم واحد من الناس بارك الله فيه ..

لكن عندي سؤال لو مثلا نقول مثلا لو تقدم لك شخصين شاب طيب وكريم بأخلاقه وتعامله ولكنه فقير ومستور الحال وتقدم لك شايب وطيب وكريم بأخلاقه وتعامله لكنه غني فأي واحد تقبلين ؟

من جد سؤال محير اخوي

يعني الحين اختار العمر ولا الفلوس

^
^
^
^















































اختار العمر

اجل اضيع عمري مع شايب يمكن لاقدر الله يموت ويخليني ارملة مع اطفال صغار برقبتي
ايش تنفعني الفلوس وقتها؟؟
مين اللي بيتولى تربيتهم بعدة؟؟
وحتى لو مامات راح يصير شيبه وكبير سن ومايقدر يكون من نفس جيل عيالة وتصير صراعات بالتربية بين جيل الاول والجيل الثاني واكون انا الضحية (اراعي الجيل القديم ولا الجديد؟؟.)

بأختار صغير السن الفقير
وابني عمري معة حبة حبة وراح يكون من جيلي بعد افهمة ويفهمني
وماراح يحس بالنقص لانة كبير بالسن ويريحني من شكة وغيرتة الزايدة..

والخير والفلوس بيجي..
بس العمر مايرجع..


تحياتي لك اقولك ايجابتي بكل مصداقية ..

وأي اسألة انا حاضرة.

[لوجي الشرقية]

جزاك الله خير اختي الكريمة لوجي الشرقية ..

لو شاب دفع مهر مثلا 50 الف ريال من التسليف او غيره وين بيروح المهر ؟ نصفه بيروح في حفل الزواج والباقي يكون مع الزوجة هذا اذا بقي منه شيء.
لكن لو دفع مهر بسيط من 50 الف ريال مثلا نقول 2000 ريال وكان الحفل بسيط ومايكلف والقناعة كنز لاينفى ويكون الزواج اقتصادي يعني تكون وليمة او وليمتين واجتماع اهل الزوج والزوجة في بيت واحد بدون افراط ولاتفريط ويبقى منها 48 الف ريال يصرفها على زوجته في شهر العسل او يسدد ديونه اذا عليه ديون او يدخرها ليبني له بيت فتكون الزوجة عونا له على الحياة ولاتكون الحياة له عونا على زوجته .
وانتي تقولين في السعودية نتبع الدين..!!
هذا غير صحيح والدليل انك تقولين لو ايش ماراح نكون زيهم ..
والحقيقة اننا وللأسف نتبع العادات والتقاليد السيئة وليست الحسنة.
ولو كنا نتبع الدين لتغير الحال الى الحسن بل الى الأحسن ولو كنا نتبع الدين لما كثرت العنوسة وعف الشباب عن الزواج ، وغلاء المهور هــو من قلة الوازع ايضاً ، وماهو السبب الرئيسي في نظرك بكثرة الجرائم والعنوسة والزنا والأمراض وغيرها من الآفات ؟
ونحن سواء كنا بالسعودية او بتونس او غيرها لانتبع الا الدين وقدوتنا واسوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولانتبع ولانقتدي بالعادات والتقاليد السيئة.
والشاب ماعليه خوف اذا كان من ناحية الزواج من خارج السعودية الخوف على اهلنا واخواتنا اللي امتلوا البيوت بدون زواج .
اي عادة واي تقاليد تجعل اخواتنا مثل الجواري ؟ واي عادة واي تقاليد تمنع اخواتنا من حقهن بسبب الجشع والطمع ؟ واي عادة واي تقاليد تحدنا على الحرام ؟ واي عادة واي تقاليد تحرمنا من الزواج ؟ واي عادة واي تقاليد تكون هي الأولى والمقدمة على امر قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ واي عادة واي تقاليد تجعل مجتمعنا فاسد وساقط وتسبب الجرائم والمصايب مالها اول ولا تالي ونحن في غنى عنها ؟

كلانكووف ,, اليوم لازم احد منّآ يقنع الثآني

انآ معكــ طريقة حلوة الي ذكرتهآ فيها زواج وستر ولا ديون ولا هم يحزنون
لكن / مآراح تطبقها كل الطبقآت السعودية

طبقة عن آخرئ تحتلف عشآن كذا من المفترض انو كل وآحد مآديتة محدودة
يتزوج وحدة من نفس مستوآة عشآن مآيتتكلف كثير
وبالتاكيد في بنات يرضوا بهالمهر انآ مااعمم لكن اكيد فية من يرضى وفي
من يرفض وكلن ع حسسب العيشة والمستوئ الي هو عايشة

لكن / بنت غنية ومافيها عيب مآراح ترضآ ب ال 20 مهر لها مش غرور لكن يصعب
عليهآ تتنازل عن اشيى معتأدة عليها عشأنة الا ان كان فية حب ّ كسر لها هالقاعدة واهلها برضو وقليل يححصل هالشي
هـــي مش مجبورة تآخذ واحد محدود مادية تستنآ واحد زي طبقتها واكيد فيهم من اخلاقه زينة

يعني الحين انت تقول نرفضض السوريآت عشان تحدّ من العنوسة
شي ايجآبي ولكن اتوقع كذلكـ هنآكـ اسبآب اخرئ
واقلها حسب ونسب السعودية وان غلآء مهرها

طريقتك حسآبكـ اقنعتني وحبذآ تطبقها فئة المحدودين وليس كل الفئآت ...

رعآكـ المولئ :106:

[يآرب وفقني]

وانا اتفق مع اقتراحك ..

خلوها تعنس


..

هل تعتبر مصطلح آلعنوسه عيب ؟!

تقعد في بيت آهلها معززه مكرمه وتأكل وتشرب وتتشرى كل مآيطيب خاطرها
وآلآواحد يهبل فيها وبعد كم سنه يرجعهآ لآهلها ..
ومن المعروف شخصية الرجل بما اننا مجتمع خليجي ماتبأن الابعد الزواج :)

نرجع لمحور حديثك وعن المهر والراتب ..

الحين واحد جاي يخطب وراتبه 3 الاف وش لون يبي يتزوج ..
مع آحترامي لكل اللي يقول راتب 3 الاف يكفي الحين 5 الاف وحالتهم حاله الثلاثه وش اتجيب
لابغت لبس لابغت تتجمل لابغت شغلات خاصه فيها ، غير كهرباء شقه وغيره الكثير ..

ياالواحد يتزوج رجال متأسس صح والا يقط بنته بهالقطه :cool:
بدون مجامله اجل واحد مدرعم لبيت ابوي يعطيني مهر 1500 وش اسوي فيها اوزعها نقوط
زي سالفه وحده اللي جاهم واحد يخطب قال ابوها والله مايجيء منك مهر قال لا ياعم مايصير
قال اجل والله مايجيء الا ريال ، يوم خذها قعد يعايرها ياام ريال يام ريال ..

من نآحية المهر المفروض مايقل عن 60 الف ، ويالله يكفيها هالمسكينه ..
حتى بفرحتها حارمينها ..

اجل نصوم نصوم ونفطر على بصله :biggrin:


:119:

[جامعية شيك]

..


هل تعتبر مصطلح آلعنوسه عيب ؟!

تقعد في بيت آهلها معززه مكرمه وتأكل وتشرب وتتشرى كل مآيطيب خاطرها
وآلآواحد يهبل فيها وبعد كم سنه يرجعهآ لآهلها ..
ومن المعروف شخصية الرجل بما اننا مجتمع خليجي ماتبأن الابعد الزواج :)

نرجع لمحور حديثك وعن المهر والراتب ..

الحين واحد جاي يخطب وراتبه 3 الاف وش لون يبي يتزوج ..
مع آحترامي لكل اللي يقول راتب 3 الاف يكفي الحين 5 الاف وحالتهم حاله الثلاثه وش اتجيب
لابغت لبس لابغت تتجمل لابغت شغلات خاصه فيها ، غير كهرباء شقه وغيره الكثير ..

ياالواحد يتزوج رجال متأسس صح والا يقط بنته بهالقطه :cool:
بدون مجامله اجل واحد مدرعم لبيت ابوي يعطيني مهر 1500 وش اسوي فيها اوزعها نقوط
زي سالفه وحده اللي جاهم واحد يخطب قال ابوها والله مايجيء منك مهر قال لا ياعم مايصير
قال اجل والله مايجيء الا ريال ، يوم خذها قعد يعايرها ياام ريال يام ريال ..

من نآحية المهر المفروض مايقل عن 60 الف ، ويالله يكفيها هالمسكينه ..
حتى بفرحتها حارمينها ..

اجل نصوم نصوم ونفطر على بصله :biggrin:


:119:





اسمحيلي ضحكني اسلوبك
:hahahahahah::hahahahahah:

وبالذات يوم قلتي مدرعم وبيدة الف وخمس وتوزعينها نقوط:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

اصلا ماتخيل واحد يقدر يدخل يخطب بهالمبلغ يحطة بذبيحة احسن:(177):
ويجمل نفسة عند ابو البنت

اذا لاحول الله حادة الفقر وميت يبي يعرس يجيب ع الاقل 30 ماراح نطالع فوق واجد بما ان راعينا ظروفة
يعني احس حرام 60 الف
انا حسبت حاجات العروس المتكاملة وطلعت خمسين الف

بس برضوا تنقص على عمرها اذا مطرة كثير وحاسة انها عنست ب 30 الف ويالله بعد

[يآرب وفقني]

اسمحيلي ضحكني اسلوبك
:hahahahahah::hahahahahah:

وبالذات يوم قلتي مدرعم وبيدة الف وخمس وتوزعينها نقوط:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

اصلا ماتخيل واحد يقدر يدخل يخطب بهالمبلغ يحطة بذبيحة احسن:(177):
ويجمل نفسة عند ابو البنت

اذا لاحول الله حادة الفقر وميت يبي يعرس يجيب ع الاقل 30 ماراح نطالع فوق واجد بما ان راعينا ظروفة
يعني احس حرام 60 الف
انا حسبت حاجات العروس المتكاملة وطلعت خمسين الف

بس برضوا تنقص على عمرها اذا مطرة كثير وحاسة انها عنست ب 30 الف ويالله بعد


جعله دوم يآرب البسمه :)

ليه تنقص ناقصها رجل والايد بالعكس بتكون آنسانه وآعيه وفآهمه آكثر من غيرهآ
وعلى فكره من نآحيتنا الحمدلله موراعين تحديد مهور بس اي شخص يبي يخطب ياليت يفكر بينه وبين نفسه ويحط مهر يستآهل لشريكة حياته ..

من نآحية كلمة ( عانس ) مآآعترف فيها كل شيء نصيب آعرف كذا وحده تزوجو وهم بسن كبير اللي خذت دكتور واللي خذت وآحد يستآهلها ..

الله يحقق كل مآتتمنون ان شاء الله ..




:106:

[جامعية شيك]

تسلمين ياذوق

بالنسبة لكلمة عانس
كنت مثلك ماعترف فيها:g2:
بس بعد التجارب اللي شفتها و تبكي العين آمنت بهالكلمة

وهو احد الاسباب اللي خلاني اوافق على واحد من فترة مع ان عاداتنا مايزوجون الي بنفس عمري يعتبرونها الشيبان صغيرة مررررة ولازم تبقى عند اهلها ل30 سنة

وبعدين يقولون الناس كبيرة وتقعد المسكينة تتحسر وتبوس عيال الجماعة وتضمهم وتقول فلان ولدي وفلانة بنتي:Cry111:
من جد وضع يكسر الخاطر وبالاخص اذا كانو مجموعه 3 او اربع خوات كلهم عنس وماحد زوج الصغيررة لان الكبيرات ماتزوجوا وهكذا

بالعربي الحب الزائد من الابو لبناته مايخليهم يتزوجون يخليهم عنس عندة:(177):
على قولتهم اللهم لاتجعل ابي يحبني حبا جما لدرجة ان يبقيني امام عينية طوال حياتة:(269):

يووو الحين يقولون لنا خرجتوا من صلب الموضوع الى موضوع العوانس:icon9:

[سليل الورد]

\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...,
يسعدكم الرحمن جميعا
المهر كتقدير وعربون محبة وفتح صفحة جديدة بدايتها جميلة
ليس لتقييم المرأة ووزنها بين الجماعات ...,
لو كل شخص يرضى لأخته مهر مساوي للي بيدفعه لزوجته ما ..............!




متابعه :mh318:

[كلانكوف]

يقول الله تعالى: " وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَ‌اءَ يُغْنِهِمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" [النور: 32]
الله سبحانه بين ان الفقر لايمنع من التزويج لآن الرزق بيده سبحانه وهو القادر سبحانه على تغيير الحال من الفقر إلى الغنى فهل امتثلنا لأوامر الله ؟

[منذو مبطي]

س1- هل غلاء المهر دليل على مكانة المرأة ؟

ليس بالضرورة .. ولكن هناك فرق في المستويات الاجتماعية


س2- إذا كان غلاء المهر لا يوافق تعاليم الإسلام فيعني ذلك أن له سلبيات فماهي السلبيات؟


ما قصروا الإخوة والأخوات ..


س3- مالحكمة من دفع المهر ؟

لا أعلم .. ولكن أعتقد تطيب لخاطر المرأة خصوصاً ..

أنها ستنتقل من بيت أبيها لبي رجل غريب عنها


س4- سواء كان المهر قليل او كثير فهل سيكفي الفتاة العروس خلال فترة الزواج ؟


لا أعتقد في الوضع الراهن ..

فالتكاليف باهضة .. ويعلم ذلك من له ابنة أو أخت


س4- لماذا هذا التعسير في الزواج ومالحل من وجهة نظرك ؟


هنا لي وقفة ..

فمعوقات الزواج لا تقف عند غلاء المهور ..

ومع احترامي الشديد للشباب أولاً .. ومن ثم للفتيات


الشباب ..

هناك الكثير من المصاريف الممكن توفيرها لجمع تكاليف الزواج ..

وهناك من الشباب من يصرف الكثير من النقود في أمر غير محمود


الفتيات ..

بعض نظرات الفتيات قد لا تكون سليمة ..

وللتذكير .. الكل يذهب ( المال والجاه والوظيفة والسيارة والمنزل )

ويبقى المعدن الطيب للرجل ..

فهل هذ أساس البحث الناجح ( بعد توفيق الله )


س5 - وسامحوني على المثال اعزكم الله .. مالفرق بين من يدفع للفتاة المومس مثلا الف ريال في الليلة وفي من يدفع مائة ألف ريال في الليلة ايضا ؟ اليس كله حرام ومقصده حرام ؟


يا رعاك الله .. من قال بتحريم غلاء المهور ؟؟

مع احترامي وتقديري .. لا مقارنة

ويظل المهر حلال وإن زادت قيمته ..

والأمر يا عزيزي نسبي ..

فصاحب الملايين لو أراد الزواج فلن يتضرر من مئة ألف كمهر

ولكن ذو الدخل المحدود .. يجب أن يقيس وأن لا يماثل في الفعل



أعتذر عن إكمال الباقي << مدري فيه أسئلة باقية أو لا


لدي تنويه ..

غلاء المهور بشكل أو بآخر شماعة الكثير يعلق عليها عزوف الشباب والفتيات عن الزواج

ولا أعتقد أن المشكلة تقف عند هذا الحد ..

والموضوع يطول في ذلك من وجهة نظري ..


الأمر الآخر ..

العزوف عن الزواج ليس مبرر للشاب أو الفتاة لسلوك المسلك الخاطئ والمحرم

فمن لم يستطع الزواج لم ينصح بالسفر لارتكاب المحرم

بل نصح بالصوم لأنه وجاء


الموضوع الحقيقة جيد .. ويحتاج بحض مطول


لك شكري وتقديري ..

[**Besho0o**]

من وجهه نظري اكيد لاء

لكن للاسف حنا بزمن الناس تتفاخر بمهور بناته

وكأن بنتهم في مزاد الي يدفع اكثر حلال عليه

وهذا سبب ارتفاع نسبه البنات الغير متزوجات

حنا في زمان كل شي صار غالي الاجارات والمواد الغذائيه والعيشه صارت صعبه

وتجون تزيدونها بتغليه المهور

انا اذكر وحده من صديقاتي كنا نتناقش على المهور وقلت لها حنا ماعندنا

عقد ان المهر لازم يكون مرتفع ولا مايزوجنا طبعا استغربت من كلامي

قالت حنا المهر اذا ماكان فوق الـ70 مانعطيهم تقول وش يقولون عنا الناس

بيقولون اكيد بنتهم فيها شي ولا ليه مهرها قليل بصراحه مع احترامي للجميع اعتبره تخلف

للاسف الحين قيمتي تقاس بالفلوس وربي احسها صعبه

اتمنى الناس تنظر للموضوع من زاويه اخر

انت يوم تزوج بنتك مو عشان تستفيد من وراها ولا تقول للناس ان بنتي مهرها غالي وتفتخر

انت تشتري رجال يصون بنتك ويحافظ عليها ويكرمها مثل ماكنت تكرمها في بيتك

وجهه نظري ولابد من الاختلاف في وجهاات النظر

سلمت لما طرحت

:106::106::106:

[يتيم الايام]

احسن خلو البنات يجلسون مايتزوجوووووووووووووون:53::53:

[لوجي الشرقية]

احسن خلو البنات يجلسون مايتزوجوووووووووووووون:53::53:

يعني ي مهر ّ حـــي الله ولا تتمنوّ علينآ خلآص بلاهآآآآآآ من زوآجة محنآ ميتين :53:

[منذو مبطي]

المعذرة على الأخطاء الإملائية في ردي السابق

مدري من أعدان بالعجلة :biggrin:

[منذو مبطي]

احسن خلو البنات يجلسون مايتزوجوووووووووووووون:53::53:

مبسوط أوي يعني :33_asmilies-com:


طيب ودك خواتك يجلسن بدون زواج ؟؟؟؟


الأمر يهم الجميع .. وهنا يمكن أن نساهم في اتساع المدارك وتغيير المفاهيم

[قلبي مجنوونك]

غلا المهور بالنسبه لموضوعك بتكلم بشوي خصوصيه ((يعني عايلتنا والي اشوفه))
مهور عندنا 60الف واحيان توصل الى 70 الف
وعندنا مايسمى بـ (معونه للزواج)يقدمونها لزوج كـ هديه بمناسبة زواجه..
والمهر من وجهة نظري عربون محبه ود واحترام..
مو سلعه تشترى وتباع وين حنا عايشين وهالتفكير:cool:...!!

ومثل ماقالت وحده من الاخوات شخص بيجي يتزوج وراتبه3000 وحتى 5000مع احترامي للجميع ويدفع مهر 1500 مثلاً وش اسوي به يكفي تجهيز ويكفي غيره وغيره ..
وغير كذا مصاريف لبعد الزواج يفتح بيت وكهرباء و.....الخ
والي بيقدم ع هالخطوه يرتب كل شي الزواج مو شي هين ادفع مهر وامشي حياتي...

ولانحط كل شي ع انه المهور غاليه
بقول شغله ((في بعض شبابنا وي للاسف حتى لو اخذت مهر ريال مايبين بعينهم ايه والله مايبين بعينهم يجي بعدها بايام في اقل مشكله يقول اهلك بعوك برخيص<<لااحد يقول مافيه الا فيه و وحده قالت لي عن نفسها بهالشي الي صار لها ومثل هالناس وقسم مايستاهلون احد يقدرهم لازم تكسر ظهرهم يعتدلون :cheese:))


ومن ناحية كلمة عانس الي منتشره هالايام الي ماادري بصراحه وش اقول عنها :(177): ((كل شخص مايأخذ الا نصيبه وربي كاتبه له))




يعطيك الف عافيه
لاعدمنا طرحك الراقي والرائع
:106:

[جامعية شيك]

ويستمر الموضوع للمناقشة

سبحان الله مهما تكلمتوا بتظل القبضة الاقوى لولاة الامور
المفروض ولي الامر يشتري الرجال وبنفس الوقت مايقط بنتة وهي محتاجة المفروض تجي الرجال مكفية من كل شئ.

مثلا لو اخذنا مهر اخوي كلانكوف الف وخمسمية ريال وشرت العروس خاتم ب500 ريال ولالف قميص وعطر ولبسة وحدة وخلصنا..

باقي التجهيزات اللي علشان عيون المعرس من فستان وتسريحة ومكياج للي فقط بليلة العرس علشان تصير الوحدة مثل اي عروس تتمنى تصير مثلها.
معليش بقول المقاضي والتسوق للنفترض ان زوجها بيعطيها بعد العرس (هذا اذا صار كلة ذوق ومفهومية وعارف انة مقصر من الاول )

هل بتعرف منين تجب الفلوس؟؟

بتتوقع مثلا بتطلب من الوالد وتقول عطني ابتجهز لرجالي؟؟هل بترضاها على نفسك انها تاخذ من ابوها عشانك.

لا والف لا البنت مستحية وودها تعطي ابوها وماتنقصة وانت تقول لا للغلا المهور

اسمحلي انا اقول لا للطلبة من الوالد

يعني فوق ماأبغى أريحه من همي واتزوج علشان يرتاح نفسيا وماديا اكسر ظهرة ب 15 الف .
تعرف مقولة (هم البنات للممات)

بقول انطقي لا تعرسين خلي رجالك يعطيك هذا اذا وجهها مغسول بمرق وطلبيتة.

من جد يكسر الخاطر الابو اللي يعطي بنتة فلوس علشان تتجهز .. ابوك يالحالة لهادرجة ودها تعرس لو يدفع بدال زوجها.

ابقى مكرمة عند الوالد ولا أطلبة..

وهذا الكلام اللي فوق كلة بعد مايصير المهر الف وخمس.

تحياتي لك اخوي كلانكوف.

[كلانكوف]

هل المهر له علاقة بتكاليف الزواج مثل الذهب وحفل الزواج وغيرها ؟
من وجهة نظري ان المهر وسيلة لطلب القرب اما تكاليف الزواج فلا علاقة له بالمهر.

[جامعية شيك]

انا برايي المهر لة علاقة بتكاليف الزواج علاقة وثيقة
اقلها اطلالة العروس

[بنت الشمري]

اكيد لا انا اشوفه عاده تعودنا عليها يعني كل قبيله لها عاده في المهر
وفي الاول والاخير المهر للبنت بلا شك
ضد الغلا وبقوووووووووووه

[كلانكوف]

انا برايي المهر لة علاقة بتكاليف الزواج علاقة وثيقة
اقلها اطلالة العروس

اختي الكريمة الله يبارك فيك مافهمت شلون اطلالة العروس ؟
من المعلوم ان تكاليف الزواج خاص برغبة الزوجة او اهلها الا اذا كان الزوج يتكفل بحفل الزواج رغبة منه بلا اكراه فهذا من وجهة نظري شي يرجع لإمكانياته اما زيادة المهر واجباره على شيء فوق طاقته فيضطر الى السلفة فهذا من وجهة نظري اكراه وتعسيرا له .

[منذو مبطي]

بالنسبة لمبلغ المهر ..

من تجربة شخصية .. فهو قط يكفي لتجهيز العروس

ولكن هناك أعباء ومصاريف سيتحملها الأب أو الأخ كحفل الزواج


خارج الموضوع قليلاً .. ووجهة نظر خاصة

أعتقد من الأفضل أن يكون هناك تفصيل بالموضوع

فتكاليف الزواج تنقسم إلى عدة أقسام .. وعلى حسب كل شخص وأهمية ذلك له

فمنها الضروري الملزم ( مثال: المهر - المنزل وتأثيثه )

ومنها الضروري ( مثال: حفلة الزواج )

ومنها الكمالي ( مثال: التكاليف الإضافية لحفل الزواج كالطقاقات وكثير من الأمور الذي أجهلها + السفر بعد الزواج )

ومنها الذي يصل لحد الإسراف ( مثال : البذخ الزائد والخروج عن المألوف )


وتلك مجتمعة تفيد في تحديد هل الزواج مكلف أم لا ..

[كلانكوف]

بالنسبة لمبلغ المهر ..

من تجربة شخصية .. فهو قط يكفي لتجهيز العروس

ولكن هناك أعباء ومصاريف سيتحملها الأب أو الأخ كحفل الزواج


خارج الموضوع قليلاً .. ووجهة نظر خاصة

أعتقد من الأفضل أن يكون هناك تفصيل بالموضوع

فتكاليف الزواج تنقسم إلى عدة أقسام .. وعلى حسب كل شخص وأهمية ذلك له

فمنها الضروري الملزم ( مثال: المهر - المنزل وتأثيثه )

ومنها الضروري ( مثال: حفلة الزواج )

ومنها الكمالي ( مثال: التكاليف الإضافية لحفل الزواج كالطقاقات وكثير من الأمور الذي أجهلها + السفر بعد الزواج )

ومنها الذي يصل لحد الإسراف ( مثال : البذخ الزائد والخروج عن المألوف )


وتلك مجتمعة تفيد في تحديد هل الزواج مكلف أم لا ..


يقول لي أحد الإخوة أن احد اقاربه تاجر من التجار المعروفين في المنطقة وهو الآن صاحب شركات كبرى ويحكي له قصة حياته كيف كان تاجرا ؟ ويقول قبل ان يرزقه الله المال والغنى كان فقيرا جداً ، وكان يعمل في مؤسسة كبيرة وظيفة سائق شيول (الحفارة) براتب 120 ريال شهريا ، وسمع ان صاحب المؤسسة عنده بنات لسن الزواج ولو تقدم لهن احد لزوجهن فاستخار الله عزوجل وتقدم له وقبله وزوجه ابنته وكان المهر خمسين هللة فقط والباقي تكفل به والد الفتاة ، ومنذ زواجه وهو من كبار التجار في البلد ، وسردت القصة بإختصار للعبرة والعظة وليعلم الناس ان مغير الأحوال هو الله وحده لاشريك له وان الغنى والفقر بيد الله وحده لاشريك له وان الله قد وعد ان من تزوج فقيرا سيغنيه الله من فضله والله لايخلف الميعاد وهو اصدق القائلين سبحانه " إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "[النور:32] ، فهل آمنا بكلام الله عزوجل وصدقناه وامتثلنا لأوامره ؟ قال خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى ، وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: التمسوا الغنى في النكاح ..

ونصيحتي لأولياء الأمور : هل يليق بكم ياأولياء الأمور أن تحرموا بناتكم وفلذات أكبادكم من بركة نبي الرحمة صلوات ربي وسلامه عليه ؟ هل هذا وفاء بالأمانة ؟ والله إنهن في رقابكم يوم لآ إله إلاّ الله ، والله لن ينفعكم الطمع والجشع اذا لم تعطوا الأمانة حقها ، يقول الله عزوجل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [الأنفال:27،28] ، وعن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه أنه قال في مرضه الذي مات فيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ما من عبدٍ يسترعيهِ الله رعية يموتُ يوم يموتْ وهو غاشٌ لرعيتهِ إلاَّ حرَّم اللهُ عليهِ الجنة } [رواه البخاري ومسلم واللفظ له] وأحد لفظي البخاري: { ما من مسلم يسترعيه الله رعية فلم يَحُطْهَا بنصيحة لم يجد رائحةَ الجنة }.

[كلانكوف]

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.
فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم. فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير). فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر. ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شـــــــــــــــــــاء أن يـــــــــــــــعطي من مــــــــــــالــــــــــــــــــــــه ما أحب فليفعل.

يقول الشيخ الألباني رحمه الله :
[.....وليس في نهي عمر عن ذلك ما ينافي السنة حتى يتراجع عنه ، بل فيها ما يشهد ، فقد صح عن أبي هريرة قال :
" جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار ، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : " هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئاً ؟ " ، قال : قد نظرت إليها ، قال : " على كم تزوجتها ؟ " قال أربع أواق ، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- : " على أربع أواق ؟! كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل " رواه مسلم .

وإذا تبين أن نهي عمر رضي الله عنه عن التغالي في المهور موافق للسنة ، وحينئذ يمكن أن نقول : إن في القصة نكارة أخرى تدل على بطلانها ، وذلك أن نهيه ليس فيه ما يخالف الآية ، حتى يتسنى للمرأة أن تعترض عليه ، ويسلم هو لها ذلك ، لأن له -رضي الله عنه- أن يجيبها على اعتراضها -لو صح- بمثل قوله : لا منافاة بين نهيهي وبين الآية من وجهين.

الأول : أن نهيهي موافق للسنة ، وليس هو من باب التحريم بل التنزيه .

الآخر : أن الآية وردت في المرأة التي يريد الزوج أن يطلقها ، وكان قدر لها مهراً ، فلا يجوز له أن يأخذ منه شيئاً دون رضاها ، مهما كان كثيراً ، فقد قال تعالى : ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئاً أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا ) فالآية وردت في وجوب المحافظة على صداق المرأة وعدم الاعتداء عليه ، والحديث وما في معناه ونهي عمر جاء لتطيف المهر وعدم التغالي فيه ، وذلك لا ينافي بوجه من الوجوه عدم الاعتداء على المهر بحكم أنه صار حقاً لها بمحض اختيار الرجل ، فإذا خالف هو ، ووافق على المهر الغالي فهو المسؤول عن ذلك دون غيره .

وبعد : فهذا وجه انشرح له صدري لبيان نكارة القصة من حيث متنها ، فإن وافق ذلك الحق ، فالفضل لله ، والحمد له على توفيقه ، وإن كان خطأ ، ففيما قدمنا من الأدلة على بيان ضعفها من جهة إسنادها كفاية ، والله سبحانه وتعالى هو الهادي ] انتهى كلامه رحمه الله.

محمد ناصر الدين الألباني
دمشق
6 / 7 / 1381 هـ
المصدر: مجلة التمدن الإسلامي (28 / 514 – 519)

[وفووووووووووي]

رأي الشخصي لا
المهر مو كذا

المره مكانتها غيييييييييييير والمهوور غيييييييييييييييييييييييرر


تقبل مروووري

[ملح البنات]

:hhheeeart4:

[البريئة2]

انا اعرف عائلة زوجو بمهر ريالين
طبعا ماخذ بنت خالته وكان طالب بس مو هذا السبب لكن سبحان الله حرص على السنة
الله يوفقهم ويسعدهم

لكن عندي سؤال : هل المهر البسيط يجعل الزوج يستهين بزوجته واهلها بعدين و لا يقدرها او يسوي لهم حساب ؟ صحيح ؟

[جامعية شيك]

اختي الكريمة الله يبارك فيك مافهمت شلون اطلالة العروس ؟
من المعلوم ان تكاليف الزواج خاص برغبة الزوجة او اهلها الا اذا كان الزوج يتكفل بحفل الزواج رغبة منه بلا اكراه فهذا من وجهة نظري شي يرجع لإمكانياته اما زيادة المهر واجباره على شيء فوق طاقته فيضطر الى السلفة فهذا من وجهة نظري اكراه وتعسيرا له .



تعريف اطلالة العروس::

هو كل مايختص بالمراءة في يوم زفافها..(من قيمة فستان2000 اذا استئجار+مسكة الورد300 اذا عادية+مكياج700+تسريحة500+مصورة 2000+زفة 500+كوشةمابين 5000 او 2500)


وتحتاج اطلالة العروس بشكل نقدي فقط لليلة الزفاف بما يقارب 10 الالاف ريال عدا ونقدا

وهذا كلة لم تتطرق الا احتياجاتها من ملابس وعطور وغيرة



اذن .. النتيجة اذا تبغى اطلالة عروس مثل باقي العرايس ماتقصر في شئ لازم ع الاقل 10 الالاف

وهذة فقط الاطلالة من غير الملابس والذهب وغيرة.

[جامعية شيك]

انا اعرف عائلة زوجو بمهر ريالين
طبعا ماخذ بنت خالته وكان طالب بس مو هذا السبب لكن سبحان الله حرص على السنة
الله يوفقهم ويسعدهم

لكن عندي سؤال : هل المهر البسيط يجعل الزوج يستهين بزوجته واهلها بعدين و لا يقدرها او يسوي لهم حساب ؟ صحيح ؟



سوال بريئة رد ع سوالك اخي كلانكوف

[كلانكوف]

انا اعرف عائلة زوجو بمهر ريالين
طبعا ماخذ بنت خالته وكان طالب بس مو هذا السبب لكن سبحان الله حرص على السنة
الله يوفقهم ويسعدهم

لكن عندي سؤال : هل المهر البسيط يجعل الزوج يستهين بزوجته واهلها بعدين و لا يقدرها او يسوي لهم حساب ؟ صحيح ؟


اولا نحن كمسلمين قدوتنا وأسوتنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم الذي بارك في المهور القليلة وكلما كانت المهور اقل كلما كانت بركتها أعظم وليست قدوتنا القصص المكذوبة والمتناقضة التي لايصدقها حتى المجانين والأغبياء والحمقى.
والقصة التي انتشرت في الصحف والجرائد وعند كثير من الناس وجعلوها قدوة لحياتهم وعبرة لهم وهي (يهينها بمهرها وانها علبة بيبسي) هي قصة غير صحيحة وكلام جرايد وغير منطقية وحتى لو انها صحيحة وأساء شخص ماعنده شيمه لزوجةٍ اشترت شيمته فلانعمم الإساءة والفشل على الناس جميعا.
وكم نسبة هؤلاء الأزواج امثال هذا الفاشل عديم الشيمة ؟ لنفرض واحد بالمليون.
والذي يعرف القصة كاملة ماذا فعل ولي أمر الفتاة ؟ لم ترجع لزوجها الا بعد ان دفع مبلغ 100 الف ريال. فلو كان مظلوما لما دفع هذا المبلغ ولكنه دفع لأنه يعلم انه مذنب.
والقصة اساسا كذب وغير منطقية وغير معقولة ومشكوك في أمرها وغير معتبرة والقصة تشكك الناس في بركة الحبيب صلى الله عليه وسلم ..

ولنطرح مثالا ... فلو مثلا شاب تقدم للزواج ووافقت البنت على ان يكون المهر مثلا لاأقول ريال بل اقول نصف ريال فقط وهي تتكفل بباقي حفل الزواج وكانت قيمة تكاليف الزواج التي تكفلت به الفتاة نقول مثلا خمسين ألف ريال .
وبعد الزواج بشهر حصل بينهما سوء تفاهم من غضب او نحوه وقال الزوج لزوجته ترى انا اشتريتك بنصف ريال فهل هذا الكلام مقبول عقليا ؟ هل يصدق العقل هذا الكلام ؟ هل يعقل ان يتجرأ ان يقول هذا الكلام لزوجته ؟ لن يجرأ لأنه سيثبت لنفسه بالسفاهه والفشل والغباء ، والواقع والحقيقةً من الذي اشترى الآخر ؟ ولو قال هذا الكلام فهو ليس كفئاً لها اصلا . بل الزوج يحمد ربه ويشكره واذا طلقها فلن يجد أحد ان يزوجه.

وهل تقارن هذه القصة المكذوبة بقصص صحيحة وكثيرة ومنتشرة عيانا بيانا بكثرة عند أزواج يضربون زوجاتهم ويهينونهم اقسى إهانة بسبب غلاء المهور؟

[سارونه "]

الغالي للغالي :tongue:




كل ماصار المهر غالي صار صعب على الرجال يطلقها ههههههههههه



لانه دافع هالمبلغ من دم قلبه


لكن اذا المهر رخيص عادي يتزوج ويطلق باي وقت
......

وكل شي الحين غالي واكيد هالمبلغ بتصرفه علي ششي للزوج

عشششان تملى عيونه

ماعنه مايملي عيونهم بعض الرجال غير ............

[ياحبي للقصيم]

اعيد واكرر غلا المهر مااااايدل ع مكااانه
المراه اللي يدل على مكانتها دينهاواخلاقهاا وشرفها::
تلقون بنااات مهرهم غااالي بس قله صنع واخلاقهااا زفت
كلامي صح ولا غلط؟؟؟؟

[سارونه "]

اكيد نفسسية الرجال تاثر عليها


اذا كانت نفسسيته حلوه واخلاقه حلوه بتصير مثله


اما اذا طول الليل والنهار برا

والبيت معتبره فندق يجي ياكل وينام

وان سكت حجر وان نطق كفر

لا كلمه زينه ولا شي

اكيد بيتغير استقبالها له

وبعدين وششو الفلوووس


عند ان الزوجه تعطي الزوج اغلى ماعندها

وتهمل صحتها ورشاقتها عشانه وعشان عياله

وتتنازل عن كثير اشياء وتصبر عششان هالزواج

[كلانكوف]

اكيد نفسسية الرجال تاثر عليها


اذا كانت نفسسيته حلوه واخلاقه حلوه بتصير مثله


اما اذا طول الليل والنهار برا

والبيت معتبره فندق يجي ياكل وينام

وان سكت حجر وان نطق كفر

لا كلمه زينه ولا شي

اكيد بيتغير استقبالها له

وبعدين وششو الفلوووس


عند ان الزوجه تعطي الزوج اغلى ماعندها

وتهمل صحتها ورشاقتها عشانه وعشان عياله

وتتنازل عن كثير اشياء وتصبر عششان هالزواج

أختي الكريمة سارونة بارك الله فيك ..

هل تعتبري ان هذه ميزة لغلاء المهر ؟

[كلانكوف]

اكيد نفسسية الرجال تاثر عليها


اذا كانت نفسسيته حلوه واخلاقه حلوه بتصير مثله


اما اذا طول الليل والنهار برا

والبيت معتبره فندق يجي ياكل وينام

وان سكت حجر وان نطق كفر

لا كلمه زينه ولا شي

اكيد بيتغير استقبالها له

وبعدين وششو الفلوووس


عند ان الزوجه تعطي الزوج اغلى ماعندها

وتهمل صحتها ورشاقتها عشانه وعشان عياله

وتتنازل عن كثير اشياء وتصبر عششان هالزواج

أختي الكريمة سارونة بارك الله فيك ..
كل ماصار المهر غالي صار صعب على الرجال يطلقها

هل تعتبري ان هذه ميزة لغلاء المهر ؟

[ضوء شمس]

لا لا انا مومعكم بهالنقطة المهر أكييد يدل على مكانة المرأة لأنه للأسف الشديد صرنا نسمع
بعض الأزواج يقلل من قدر زوجته بسبب قلة مهرها وبعديين بعض الشباب بهالوقت يدفعون مبلغ وقدره على سياره فليش يستخسرها على بنت الناس ...
وبالأخيير ترى الأخلاق اهم شي ..

[نورة]

وين في ها الزمن يلاقي رجال بكل معنى الكلمة
يحفظ المرأة ويصونها
مو مهم كم المهر

[كلانكوف]

لا لا انا مومعكم بهالنقطة المهر أكييد يدل على مكانة المرأة لأنه للأسف الشديد صرنا نسمع
بعض الأزواج يقلل من قدر زوجته بسبب قلة مهرها وبعديين بعض الشباب بهالوقت يدفعون مبلغ وقدره على سياره فليش يستخسرها على بنت الناس ...
وبالأخيير ترى الأخلاق اهم شي ..

أختي الكريمة ضوء الشمس بارك الله فيك ..
هل يعني أن الزوجة مثل الجارية والسيارة والبهيمة تشترى وتباع وتهدى وتعوض ؟
وهل غلاء المهر دليل على الأخلاق ؟

[كلانكوف]

لا لا انا مومعكم بهالنقطة المهر أكييد يدل على مكانة المرأة لأنه للأسف الشديد صرنا نسمع
بعض الأزواج يقلل من قدر زوجته بسبب قلة مهرها وبعديين بعض الشباب بهالوقت يدفعون مبلغ وقدره على سياره فليش يستخسرها على بنت الناس ...
وبالأخيير ترى الأخلاق اهم شي ..

أختي الكريمة ضوء الشمس بارك الله فيك ..
هل يعني أن الزوجة مثل الجارية والسيارة والبهيمة تشترى وتباع وتهدى وتعوض؟
وهل غلاء المهر دليل على الأخلاق ؟

ومثل ماقالت الأخت الكريمة سارونة جزاها الله خير ..
اذا كانت نفسسيته حلوه واخلاقه حلوه بتصير مثله

هل غلاء المهر سيساعد على الحياة الزوجية ؟
هل سيقلل من ظاهرة العنوسة ؟
وهل يهمك المال أم بركة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وماهي أهم أسباب ظاهرة الطلاق في هذه الأيام ؟

*والمشكلة هناك اسئلة كثيرة تمر علينا تحتاج الى وقفة صادقة مع النفس لتحدد حياته إما الى السعادة وإما الى التعاسة والشقاء ولكن لاحياة لمن تنادي .

[كلانكوف]

عندما يكون المهر غالياً نقول مثلا 50 الف ريال ، كم سنة يحتاج ليسدد دينه ؟ وكم سنة يحتاج ليجمع مال ويبني له بيت ؟ وكيف سيصرف لزوجته ويسعدها إذا تراكمة عليه الديون ؟ وكيف ستكون حياته وتعامله مع زوجته ؟ مع العلم أن الذهب غالي والعروس ستلبس الذهب في العرس وبعد العرس سيكون الذهب في صندوق وماتلبسه وتمر السنه وتأتي زكاة الذهب فمنهن من تتذكر ذاك اليوم ومنهن من تنسى ان تزكي يعني ذنوب على ذنوب مهر غالي وذهب ماتخرج زكاته.

[كلانكوف]

الغالي للغالي :tongue:




كل ماصار المهر غالي صار صعب على الرجال يطلقها ههههههههههه



لانه دافع هالمبلغ من دم قلبه


لكن اذا المهر رخيص عادي يتزوج ويطلق باي وقت
......

وكل شي الحين غالي واكيد هالمبلغ بتصرفه علي ششي للزوج

عشششان تملى عيونه

ماعنه مايملي عيونهم بعض الرجال غير ............

هل فعلا المهر القليل سبب في طلاق الزوجة !!
هل فعلا المهر الغالي يمنع الزوج أن يطلق زوجته !!
هل فعلا المهر الغالي يمنع الزوج الزواج بالثانية !!
هل فعلا المهر الغالي يجعل الزوج يحترم الزوجة !!