تعالوا نراجع سوا العقيدة الأسلامية

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

يـــــــــــســــــــــ مــــــســــائـــــــــــكــــــــــم ـــــــــــــعـــــــــــــــــــد
يـــــــــــــاحـــــــلــــــويــــــــــن
كيفكم صبايا وشباب
وشلون العقيدة الأسلامية وياكم


المــــــــــــــــــــهــــــــــــــــم
وش رايكم نراجع العقيدة الأسلامية
مع بعض
عشان نتحمس ونشجع بعض
انا احط سوالي واللي بعدي يحل هالسؤال
ويحط سؤال واللي بعدة يحل ويحط
وبدون غش يا حلوين
وش رايكم في هالطريقة
اللي تخلينا نراجع مع بعض
ونعدل اخطاءنا سوا
ياليت احصل تفاعل منكم
واتمنى تكون عجبتكم فكرتي

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

يالله انا بديت بأول سؤال
اللي بعدي يحله ويحط سؤال

من هو اول الرسل عليهم السلام؟

[♥•رفلسيا♥•]

اووووكيشن وانا معكم
بكره ان شاء الله ابتدي بالمذاكره الماده
يارب سهلها علينا
اخلي جووواب السؤال حق اللي ذآكر العقيده
ع الرغم انه سهل ياليت كل الاسئله زي كذا
آه بس
ربي يسعدكم
ودآدي
...

[لا جديد]

:(204): با التوفيق يآآرب
ان ان شاء الله بكرى رآح امسكهآ
مشكوره على الفكره الحلوه
:love080:

[عسل بالليمون]

اختباري قبلكم الخميس اعاقه عقليه :mh12:
والسبت العقيده الاسلاميه :bawling:
مافي تلخيص لمخلص العقيده :biggrin:

[قـلب زوجـها]

اول الرسل ادم يارب يكون صح
وربي اني خايفه اختبار العقيده والمقدمه بيوم واحد:Cry111:

[βỈťнΌ]

أول الرسل نوح عليه السلآلآم



اذا جوابي صح اللي بعدي أذكر \ي مصادر العقيده مع شرح مبسط لها

[حلا التوت]

مصادر العقيده:

1_القران الكريم
2_السنه النبوية
3_الاجماع

[شجون الرووح]

ابي اراجع معكم :bawling:


بس جالسه اذاكر الاداره:bawling:


يلا موفقين :d5:

[هد آ و ة|~]

‏shatha alqarnei (http://www.ckfu.org/vb/u72116.html) :Cry111:

لسى ما بديت فيها يوم الاثنين اذا الله احياني انا معك ياعسوله:53:

[هنونة]

ابي العب ابي العب معاكم استنوني
والله لعلم امي ماتلعبوني معاكم ؟؟:53:

[ملح البنات]

نوح عليه آلسلام :mh318:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

صح اللي جاوب نوح عليه السلام

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

مصادر العقيده:


1_القران الكريم
2_السنه النبوية

3_الاجماع

الاجماع ياعسل

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

حكم تعليم العقيدة؟
1- مستحب
2- واجب عيني
3-واجب كفائي

[خـــلود]

هاااي ياحلووين .. انا ذاكرت العقيده..
وتنحت في المحاضرات الاخيره الاديان وتواريخ ولاسامي..:000:
ياليت تنحذف التواريخ..

بس انا ماعرف احل الا بالختبار ولو تخلون الاسئله اختياري يمكن احل :biggrin: لان كذا ماحس اني فاهمه شي يمكن اجيب العيد..


بس لعبه حلووه بتابع معكم بصمت:(204):


وبما ني دخلت بعطيكم سؤال على الطاير :biggrin:

س\ هو توحيد الله بالمعرفه ولاثبات..؟
_توحيد الالوهيه..
_توحيدالربوبيه ولاسماء والصفات..
_توحيدالالوهيه ولاسماء والصفات..
_توحيد الربوبيه..


هذا اول سوال لي يلاااا جااوبو:53:
بالله ماودكم اعطيكم اسلئه الاختيار :71: هههههه

موضوع رائع والى الامااام :53:

[خـــلود]

واجب كفائي...<< احس اول مره اشوف هالسؤال


:mh12:

وانشالله صح:biggrin:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

واجب كفائي...<< احس اول مره اشوف هالسؤال


:mh12:

وانشالله صح:biggrin:

غلط ياقلبو
الجواب
واجب عيني



وشفيكم كلكم نايمين
ما فيه احد مصحصح

[خـــلود]

اممممم الحين ثبتت المعلومه..:biggrin:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

اهم شي انك ثبتي المعلومة ياعسل

[رَحيق الورد]

ليتني كنت معكم بس للاسف ماذاكرتها ..لان عندي قبلها اختبار اعاقه عقلية^
موفقيييين:106:

[رَحيق الورد]

امشوووا محاضرة محاضرة بالترتيب واطرحوا اسالة موضوعيه ^والي يجاوب بس اعطوووه لايك لواجابته صح ~عشان تميزوا الصح م الاجابة الغلط,^
صدقوووني راااح تستفيدوا وتتذكروا هالمعلومات بالاختبارات لانها ثبتت ^

[أبوأسامة العنزي]

أول الرسل نوح عليه السلام

[● زحمـة حگي ●]

.




س\ هو توحيد الله بالمعرفه ولاثبات..؟
_توحيد الالوهيه..
_توحيدالربوبيه ولاسماء والصفات..
_توحيدالالوهيه ولاسماء والصفات..
_توحيد الربوبيه..





سؤال ...

من مراتب القدر .. ؟!!
أ- العلم والكتابه
ب - الادارة والمشيئة والخلق
ج - أ+ب
د - لاشيئ مما ذكر .

[حلا التوت]

سؤال ...


من مراتب القدر .. ؟!!
أ- العلم والكتابه
ب - الادارة والمشيئة والخلق
ج - أ+ب
د - لاشيئ مما ذكر .



ولاضافة معلومه كمان مرتبه رابعه (الخلق)

[حلا التوت]

قال تعالى (ومن كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين)من ينكر وجود الملائكة فقد:
أ-اشرك
ب-كفر

**************
الايمان بالملائكه هو الايمان بهم ............
أ-اجمالا
ب-تفصيلا

******************
جبريل الموكل..............
ميكائيل الموكل.............
إسرافيل الموكل..............
ملكي السؤال فالقبر.........

**********

[هد آ و ة|~]

مذاكرت بس باجااوب باشوف :biggrin:


قال تعالى (ومن كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين)من ينكر وجود الملائكة فقد:

أ-اشرك
ب-كفر

**************
الايمان بالملائكه هو الايمان بهم ............
أ-اجمالا
ب-تفصيلا

*
اخاف اتوهق:(107):
*****************
جبريل الموكل..............الوحي
ميكائيل الموكل.............بالرزق
إسرافيل الموكل..............بنفخ الصور
ملكي السؤال فالقبر.........:(107):


**********



ان شاء الله صح:mh12:

[حلا التوت]

قال تعالى (ومن كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين)من ينكر وجود الملائكة فقد:

أ-اشرك
ب-كفر

**************
الايمان بالملائكه هو الايمان بهم ............
أ-اجمالا
ب-تفصيلا




تمام :d5:

[حلا التوت]

اخاف اتوهق:(107):
*****************
جبريل الموكل..............الوحي
ميكائيل الموكل.............بالرزق خطأ (المطر)
إسرافيل الموكل..............بنفخ الصور
ملكي السؤال فالقبر.........:(107):(منكر ونكير)




ماقصرتي يعطيك العافيه اجتهدتي وحاولتي...

[متفائله بقوة]

انا ذاكرت 4 محاضرات الاولى

[نرجسيه قمر]

فكررره ختيره ختنتر:53:
دقايق واجيب سوال :lllolll:

[نرجسيه قمر]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو قومه:

1-سرا
2-جهرا
3-فرادى
4-جماعه
5-جميع ماسبق


يالله هاتو الحل ياحلوين :biggrin:

[● زحمـة حگي ●]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو قومه:

1-سرا
2-جهرا
3-فرادى
4-جماعه
5-جميع ماسبق


يالله هاتو الحل ياحلوين :biggrin:


هذا السؤال في العقيده .. او فقه السيره ؟؟!! <<بدا التضيييييع :000:

[● زحمـة حگي ●]

تعرف فرقة عبدة الشيطان بـ ..:
1-اليزيديه
2-الزرادشتيه
3-الغنوصيه
4- ليس مما ذكر .

[نرجسيه قمر]

عفوا تلخبطت المعلوما ت:biggrin:

[نرجسيه قمر]

تعرف فرقة عبدة الشيطان بـ ..:

1-اليزيديه
2-الزرادشتيه
3-الغنوصيه
4- ليس مما ذكر .




4- ليس مما ذكر
عبدة الشيطان الايمو صح :mh12:

[أرونهـ ..!!]

:53:

الله روعه بليزززز استمرووووووووووو:(204):

قسم قريت الملزمه ماثبت شي براسي :71:
واسئلتكم والاجوبه ع طوول ثبتت :mh001:

[لا جديد]

:000: صبآح الخير
انآ من بديت في المحاضره الثآنيه قمت اضيع :(:bawling:
بنآت عندي فكره شرآيكم نرآجع محاضره محاضره لأنو بصرآحه كذآ راح نلخبط ويضيع كل شيء ذاكرنآه

يعني نخلص محاضره نتفق بوقت وندخل نحط اسأله ونجآوب عليهآ
وموفقين يآرب

[أرونهـ ..!!]

لا جديد :53:اقتراح فضيع وحلو وتتسهل علينا المعلومه لمن نكون سواء تتثبت اكثر المعلوومه


انا معك :(204):

[لا جديد]

:71::71::71::71::71:
شنو ها الكسل الي فيكم لا اله الى الله
وينكم
وين الي يبن يرآجعون :41jg:

[أرونهـ ..!!]

:mh12:

[فرراوله]

باااقي ماابديت في المااده:cheese:
انشااء الله الخميس
باا التووفيق يربوون:biggrin:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

وينكم يا نايمين
يالله هذا سوالي

ف2- المفهوم العام للعقيدة هو:-
1-الظن
2-وهو من الربطوالشد و الشد بقوة و احكام و منها التماسك و المراصه و التوثيق و الجزم كلها تسمىعقداً.
3-الايمان الجازم والحكم القاطع الذي لا يتطرق اليه شك لدى المعتقد.
4-نعني بها العقيدة الصحيحة وهي عقيدة اهل السنه والجماعة.

[ليلى الياسين]

سؤال توريخ العقيد في المذاهب كلها معنا

[محبوبة فهد]

نحفظ القرون لكن التواريخ لا

[ليلى الياسين]

الله يعطيك العافيه:(204):

[بنت الاشراف]

وينكم يا نايمين
يالله هذا سوالي

ف2- المفهوم العام للعقيدة هو:-
1-الظن
2-وهو من الربطوالشد و الشد بقوة و احكام و منها التماسك و المراصه و التوثيق و الجزم كلها تسمىعقداً.
3-الايمان الجازم والحكم القاطع الذي لا يتطرق اليه شك لدى المعتقد.
4-نعني بها العقيدة الصحيحة وهي عقيدة اهل السنه والجماعة.



الاجابه 3
يارب صح:mh12:

[بنت الاشراف]

سؤال ذهبي .............
تعريف الماسونيه اصطلاحا؟













ز

[Rima kfu]

:Cry111: يوووه احس اني ماذاكرت ماعرفت اجاوب على اسئلتكم

[هد آ و ة|~]

اتمتى اللي تكتب السؤال تحط خيارات

شاكره لكم

[فاعلةخير]

عندي فكرة ان شاءالله تعجبكم
كل شخص يكتب السؤال والاختيارات والاجابه الصحيحه بلون مخالف ونبدامحاضرة محاضرة
ونجمعها ونحطها باختبر زملائك نكون اختصرنا الوقت ومتأكدين من الاجوبه:biggrin:

[جورجي~♥]

:Cry111: ميح كا العاده نسيت :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h:

[● زحمـة حگي ●]

تعرف فرقة عبدة الشيطان بـ ..:
1-اليزيديه
2-الزرادشتيه
3-الغنوصيه
4- ليس مما ذكر .




4- ليس مما ذكر
عبدة الشيطان الايمو صح :mh12:

خطأ ....:41jg:

اليزيديه .

[Aldlo3h]

وش آلسآلفه :g2:
مو آختبار العقيده السبت ؟؟ :000:
والله شككتوني بنفسي :sdfgdsf:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

شوفوا يا حلوين
طريقتي افضل
لانه فيه ناس مذاكره الماده كلها وفيه ناس لا
والسمستر اللي فات نزلت هالموضوع
لمادة اللياقه
وكان فيه تفاعل من الشباب والبنات
واتمنى الحين يكون فيه تفاعل منكم
وفالكم التوفيق والنجاح

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

الاجابه 3
يارب صح:mh12:
اجابتك صحيحه ياحلوه انت:(204):

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

الإيمان الجازم بالله سبحانه و تعالى وما يجب له فيربوبيته و إلوهيته و أسمائه و صفاته والإيمان الجازم بقضايا الغيب ومنها الملائكة , والكتب, والرسل , واليوم الآخر و القدر خيره و شره ,.وبكل ما جاءت به النصوص منقضايا الاعتقاد و ما اجمع عليه السلف . والتسليم لله في الحكم والأمر والشرع ولرسول بالطاعة والتحكيم و الإتباع .
1- التعريف الاصطلاحي للعقيدة ع المفهوم العام)
2- التعريف اللغوي للعقيدة ع المفهوم العام)
3-التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية ع المفهوم الخاص
4- لاشئ مما ذكر

[هد آ و ة|~]

الإيمان الجازم بالله سبحانه و تعالى وما يجب له فيربوبيته و إلوهيته و أسمائه و صفاته والإيمان الجازم بقضايا الغيب ومنها الملائكة , والكتب, والرسل , واليوم الآخر و القدر خيره و شره,.وبكل ما جاءت به النصوص منقضايا الاعتقاد و ما اجمع عليه السلف.والتسليم لله في الحكم والأمر والشرع ولرسول بالطاعة والتحكيم و الإتباع.
1-التعريف الاصطلاحي للعقيدة ع المفهوم العام)
2-التعريف اللغوي للعقيدة ع المفهوم العام)
3-التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية ع المفهوم الخاص
4- لاشئ مما ذكر
:biggrin:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

غلط يا حلوه

3-التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية ع المفهوم الخاص

هذا هو الجواب

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

- افراد الله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء و الصفات هو تعريف
1- العقيدة .
2- الإيمان .
3- القواعد الفرعية
4- التوحيد


وينكم ياحلوين وين الحماس

[βỈťнΌ]

- افراد الله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء و الصفات هو تعريف
1-العقيدة.
2-الإيمان.
3-القواعد الفرعية
4- التوحيد


وينكم ياحلوين وين الحماس


صح:mh12:

[رشات سكر]

- افراد الله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء و الصفات هو تعريف
1-العقيدة.
2-الإيمان.
3-القواعد الفرعية
4- التوحيد


وينكم ياحلوين وين الحماس

4 :mh12:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

احلام طفله
غلط يا حلوه

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

رشات سكر
برررافووووو عليييييك
انت:(204):

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

- التوحيد لا يتحقق إلا بـ :-
1- النفي
2- الإثبات
4- نفي واثبات في آن واحد
4- لا شي مما ذكر .

[رشات سكر]

- التوحيد لا يتحقق إلا بـ:-
1-النفي
2-الإثبات
4- نفي واثبات في آن واحد
4-لا شي مما ذكر.



3 :mh12:

[بنت الاشراف]

ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفه خلْقيه اوخُلقيه اوسيره
تعريف ؟
1ـ المنهج
2ـ السنه لغة
3ـ السنه اصطلاحا
.................................................. ................................
ويش رايك يامرمر
سمعت كلامك وحطيت اختيارات:tongue::tongue:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

3 :mh12:

انت :(204):

[رشات سكر]

:d5::d5::d5::71::71::71::71:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفه خلْقيه اوخُلقيه اوسيره

تعريف ؟
1ـ المنهج
2ـ السنه لغة
3ـ السنه اصطلاحا
.................................................. ................................
ويش رايك يامرمر
سمعت كلامك وحطيت اختيارات:tongue::tongue:


3

[بنت الاشراف]

3
:d5::d5::d5::d5::d5::d5:
صح

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

- الفهم الصحيح لنصوص الكتاب و السنة يكون بـ
1- بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامه الصالحين
2- بفهم الصحابه و الصالحين فقط
3- سلف الامه الصالحين فقط
4- التابعين فقط

[بنت الاشراف]

- الفهم الصحيح لنصوص الكتاب و السنة يكون بـ
1- بفهم الصحابة والتابعين وسلف الامه الصالحين
2-بفهم الصحابه و الصالحين فقط
3-سلف الامه الصالحين فقط
4-التابعين فقط


:mh12:

[فـديت الجنوب]

:d5:برافو صح

حسسيت انها صح :hahahahahah:

[فـديت الجنوب]

:d5::d5:
يلللللللله برافووووووووووووو وربي استفت بقوووه
:106:

[فاعلةخير]

من ثمرات الايمان بالكتب:
1-العلم بعناية الله بعباده
2-العلم بحكمة الله في شرعه
3-عبادة الله على بصيرة
4-جميع ما ذكر

[فرراوله]

:bawling::bawling:
دنقرررت عند المحااظره الراابعه من السااعه 8 صبااح الى الحين
افففففف
:017:
وبعديـــــــــن معك يعني خلصي وارتاااحي>>تكلم نفسهااا:bawling:
فصلت قسسسم
:(177):

[بنت الاشراف]

من ثمرات الايمان بالكتب:
1-العلم بعناية الله بعباده
2-العلم بحكمة الله في شرعه
3-عبادة الله على بصيرة
4-جميع ما ذكر
:mh12:

[فاعلةخير]

برافو صح :d5:

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

- من موضوعات علم العقيدة :-
1- الغيبيات والنبوات.
2- المسائل العلمية
3- نواف العبادات
4- علم الرجال.

[فاعلةخير]

الشفاعة التي يشارك فيها الملائكة والنبيون والشهداء وشفاعته صلى الله عليه وسلم
1-لرفع درجات بعض امة محمد ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا
2-لاخراج العصاة الموحدين من النارفيشفع لهم فيدخلون الجنه
3-لمن تساوت حسناتهم وسياتهم
س2شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
1-لرفع درجات بعض امة محمد ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا
2-شفاعته لطائفة من امته يدخلون الجنه بغير حساب
3-شفاعته لاقوام تساوت حسناتهم وسياتهم فيشفع لهم بدخول الجنه
4-جميع مادكر
س3 شفاعة تشارك فيها الملائكة والنبيون والشهداء والصديقون والصالحون والمؤمنون
1-شفاعة اخراج عصاة موحدين من النار فيشفع لهم بدخول الجنه
2-لرفع درجات بعض امة محمد ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا
3-الشفاعة لاقوام امربهم الى النار ان لايدخلوها

[عڜڨڱ ڎپحـڼـے]

ياحلوه شنو هذا كم سوال
بعدين المفروض تجاوبي ع اللي قبل

[فاعلةخير]

سورررررررررري مانتبهت لسوال(وحدة مستعجلعه):sdfgdsf:

[فاعلةخير]

- من موضوعات علم العقيدة:-
1-الغيبيات والنبوات.
2-المسائل العلمية
3-نواف العبادات
4-علم الرجال

ان شاء الله صح

[طالبه منتسبه11]

معليش سؤال عالطاير بس ارجو الافاده الاياات علينا حفظ يعني الاستدلالات يعني ممكن يجيب ايه ويقول تدل على كذا وكذا ؟؟؟ ارجو انكم فهمتم وش اقصد

[أرونهـ ..!!]

ايه ركزززي عليهاا كثيررر اغلب منهج كله كيذا ...

الله ييسرها :biggrin:

[بنت الاشراف]

الشفاعة التي يشارك فيها الملائكة والنبيون والشهداء وشفاعته صلى الله عليه وسلم
1-لرفع درجات بعض امة محمد ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا
2-لاخراج العصاة الموحدين من النارفيشفع لهم فيدخلون الجنه
3-لمن تساوت حسناتهم وسياتهم
س2شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
1-لرفع درجات بعض امة محمد ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا
2-شفاعته لطائفة من امته يدخلون الجنه بغير حساب
3-شفاعته لاقوام تساوت حسناتهم وسياتهم فيشفع لهم بدخول الجنه
4-جميع مادكر
س3 شفاعة تشارك فيها الملائكة والنبيون والشهداء والصديقون والصالحون والمؤمنون
1-شفاعة اخراج عصاة موحدين من النار فيشفع لهم بدخول الجنه
2-لرفع درجات بعض امة محمد ممن يدخلون الجنه الى درجات عليا
3-الشفاعة لاقوام امربهم الى النار ان لايدخلوها

انشاء الله كذا الاجابه
بس اسأله متعوب عليها بصراحه
امانه من ساعدك في الاسئله هههههههههه................ امزح طبعا:(284)::(284):

[shood]

:(204)::love080:

[فاعلةخير]

بنت الاشراف:d5:

[بداية أمل]

1ـ الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقدة :
أ ـ العقيدة في اللغة
ب ـ مفهوم العقيدة الإسلامية
ج ـ العقيدة في الإصطلاح

[بداية أمل]

:(269):

[بداية أمل]

أجل أجاوب



1ـ الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقدة :
أ ـ العقيدة في اللغة
ب ـ مفهوم العقيدة الإسلامية
ج ـ العقيدة في الإصطلاح

[طيبتي ضيعتنيّ]

من هؤ الموكل بالنفخ في الصؤر:
1-ميكائيل.
2-اسرافيل.
3-ملك الموت.

[بداية أمل]

من أهمية دراسة العقيدة الإسلامية

1- أنها الحق الذي أرسلت من أجلها الرسل
2-أنها الغيه من خلق الجن والإنس
3-أنها سبب سعادة الخلق
4- جميع ما ذكر

[MONA.Z]

لسى مافتحت العقيده توني مخلصه من الاعاقه البصريه

ياليت اللي عنده مراجعات حقت الدكتور محمد القطاونه ينزلها هنا

لاني شفت مراجعات بس شكلها قديمه

[بداية أمل]

ن هؤ الموكل بالنفخ في الصؤر:
1-ميكائيل.
2-اسرافيل.
3-ملك الموت

[بداية أمل]

:53::53::53::53::53::53: ياجماعة حماسسس نبغى نرااااجع وينكم

[rashoo]

3-أنها سبب سعادة الخلق

[بداية أمل]

3-أنها سبب سعادة الخلق

:41jg:

[بداية أمل]

:mad: سؤال سهل يالاه جااااوبو وإلا ماراح أكمل مراجعه <<<بداء التهديد:(284):

[طيبتي ضيعتنيّ]

جمييييييع ماذكر
:sdfgdsf:

[rashoo]

4- جميع ما ذكر :119:

[بداية أمل]

جمييييييع ماذكر
:sdfgdsf:

:mh001::d5::(204)::love080::biggrin:



مصادر العقيدة الإسلامية :
أ ـ القرآن الكريم
ب ـ السنة النبوية
ج ـ القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع

[طيبتي ضيعتنيّ]

مصادر العقيدة الإسلامية :
أ ـ القرآن الكريم
ب ـ السنة النبوية
ج ـ القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع[/quote]



الجوااااااب ج:53:

[بداية أمل]

مصادر العقيدة الإسلامية :
أ ـ القرآن الكريم
ب ـ السنة النبوية
ج ـ القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع



الجوااااااب ج:53:[/QUOTE]

:love080::d5::(204):


لقد سم الله عز وجل القرآن في محكم الترتيل فرقناً لأنه :
أ ـ فرق بين الخير والشر
ب ـ فرق بين الحق والباطل
ج ـ لاشي مما سبق

[نسيت آنسآك]

ب

س/ من اول الرسل

[هد آ و ة|~]

الجوااااااب ج:53:

:love080::d5::(204):


لقد سم الله عز وجل القرآن في محكم الترتيل فرقناً لأنه :
أ ـ فرق بين الخير والشر
ب ـ فرق بين الحق والباطل
ج ـ لاشي مما سبق[/QUOTE]


:biggrin::g2:

[MONA.Z]

لسى مافتحت العقيده توني مخلصه من الاعاقه البصريه

ياليت اللي عنده مراجعات حقت الدكتور محمد القطاونه ينزلها هنا

لاني شفت مراجعات بس شكلها قديمه





أحد يعطيني وجه ياجماعة الخير :biggrin:

[هد آ و ة|~]

ب

س/ من اول الرسل


نوح عليه السلااام

[هد آ و ة|~]

أحد يعطيني وجه ياجماعة الخير :biggrin:



هلابك قلبي معليش ما نتبهنا
شوفي موضوع زحومه فيه اساله مره حلو

[هد آ و ة|~]

http://www.ckfu.org/vb/t264652.html

هذا رابط ينفعك دعواتك

[بداية أمل]

أحد يعطيني وجه ياجماعة الخير :biggrin:

:41jg:الدكتور جديد مانزل مراجعة والورجعات السابقه مو له

بس هنا إحنا نجتهد ننزل من عندنا


كمان شوفي موضوع أختنا حكاية قلب هذا إجتهدت الله يبارك فيها وويوفقها وكتبت مراجعه بسيطه
بس لا تعتمدي عليها أول ذاكري المحتوى ترى المادة سهله
http://www.ckfu.org/vb/t264652.html
الله يوفقك

[نسيت آنسآك]

حكم تعليم العقيده


1 مستحب
2واجب عيني
3واجب كفائي

[MONA.Z]

هلابك قلبي معليش ما نتبهنا
شوفي موضوع زحومه فيه اساله مره حلو


مو مشكله ياعسل بس وين الموضوع ؟؟

[MONA.Z]

:41jg:الدكتور جديد مانزل مراجعة والورجعات السابقه مو له

بس هنا إحنا نجتهد ننزل من عندنا


كمان شوفي موضوع أختنا حكاية قلب هذا إجتهدت الله يبارك فيها وويوفقها وكتبت مراجعه بسيطه
بس لا تعتمدي عليها أول ذاكري المحتوى ترى المادة سهله
http://www.ckfu.org/vb/t264652.html
الله يوفقك



آمين ومن يقول يارب ...

يعطيك العافيه :106:

[نسيت آنسآك]

مو مشكله ياعسل بس وين الموضوع ؟؟





هذا الموضوع


http://www.ckfu.org/vb/t264652.html

[هد آ و ة|~]

حكم تعليم العقيده


1 مستحب
2واجب عيني
3واجب كفائي

:biggrin:

[نسيت آنسآك]

صووووووووووح
وين سوالك مرمر

[هد آ و ة|~]

صووووووووووح
وين سوالك مرمر


اممممممممم لازم طيب


قال تعالى {ولما يدخل الايمان في قلوبكم } على ماذا يدل

1-قول اللسان
2- اعتقاد بالقلب
3- عمل بالجوارح

[بداية أمل]

الإجماع يطلق ويراد به

أ-العزم المؤكد

ب-الأتفاق

ج- أ و ب

[حلا التوت]

حكم تعليم العقيده


1 مستحب
2واجب عيني
3واجب كفائي


:mh12:

[بداية أمل]

اممممممممم لازم طيب


قال تعالى {ولما يدخل الايمان في قلوبكم } على ماذا يدل

1-قول اللسان
2- اعتقاد بالقلب
3- عمل بالجوارح


إعتقاد بالقلب:(269):

[حلا التوت]

اممممممممم لازم طيب


قال تعالى {ولما يدخل الايمان في قلوبكم } على ماذا يدل

1-قول اللسان
2- اعتقاد بالقلب
3- عمل بالجوارح


:mh12:

[حلا التوت]

الإجماع يطلق ويراد به

أ-العزم المؤكد

ب-الأتفاق

ج- أ و ب


:mh12:

[بداية أمل]

الإجماع يطلق ويراد به

أ-العزم المؤكد

ب-الأتفاق

ج- أ و ب

[حلا التوت]

الإجماع يطلق ويراد به

أ-العزم المؤكد

ب-الأتفاق

ج- أ و ب

معليش المعذره... هو اتفاق مجتهدي امة محمد صلى الله عليه وسلم
:mh318:

[هد آ و ة|~]

حلا التوت وبداية امل شاطوراااااات

تستاهلو صفقه:d5::d5:

[بداية أمل]

[/b][/u][/color]


:mh12:

:(204)::(204):

قال الله تعالى ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) إستدلت هذه الأيه على

أ- مصدرية السنه

ب_ مصدرية الأجماع

ج_ أ و ب

[بداية أمل]

معليش المعذره... هو اتفاق مجتهدي امة محمد صلى الله عليه وسلم
:mh318:

:41jg::41jg::41jg:

الأجابه الأولى صوووح

أ و ب

[حلا التوت]

:(204)::(204):

قال الله تعالى ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) إستدلت هذه الأيه على

أ- مصدرية السنه

ب_ مصدرية الأجماع

ج_ أ و ب


:mh12:

[بداية أمل]

الإجماع يطلق ويراد به

أ-العزم المؤكد

ب-الأتفاق

ج- أ و ب

[حلا التوت]

:41jg::41jg::41jg:

الأجابه الأولى صوووح

أ و ب


وشلون صح اشرحيه لي تكفين يمكن انا فهمت السؤال خطا

[بداية أمل]

:mh12:


صح ذكر على مصدرية الإجماع

لكن كمان ذكر على مصدرية السنه شوفي المحتوى

يعني الأجابة


قال الله تعالى ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) إستدلت هذه الأيه على

أ- مصدرية السنه

ب_ مصدرية الأجماع

ج_ أ و ب

[حلا التوت]

صح ذكر على مصدرية الإجماع

لكن كمان ذكر على مصدرية السنه شوفي المحتوى

يعني الأجابة


قال الله تعالى ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) إستدلت هذه الأيه على

أ- مصدرية السنه

ب_ مصدرية الأجماع

ج_ أ و ب

لكن تتوقعين ان السؤال اذا جاء بيكون المطلوب الاستدلال عن مصدرية السنه والا الاجماع ..لان فالمحتوى الايه ذكرت بس في مصدرية الاجماع ...والا اش رايك
:000:

[بداية أمل]

وشلون صح اشرحيه لي تكفين يمكن انا فهمت السؤال خطا

صح أنا كذا موجود عندي في الملزمه بس ألحين قرأت المحتوى نفس إلا كتبتيه

يعني زي ما قلتي :mh12:

يعني رجعي الضرباااات :Cry111:

:(284):

[حلا التوت]

معليش اعذريني ترى انا مااغالطك بس اسال للتوضيح ...فديتك:mh318:

[بداية أمل]

لكن تتوقعين ان السؤال اذا جاء بيكون المطلوب الاستدلال عن مصدرية السنه والا الاجماع ..لان فالمحتوى الايه ذكرت بس في مصدرية الاجماع ...والا اش رايك
:000:

أتوقع إذا ذكرها مارح يذكر مصدرية السنه لان الأية تذكر كمان مصدرية السنه


يالاه ياحلوه السؤال التاااالي عليك

[حلا التوت]

يعني اللحين الاجابه الصح هي الاتفاق... ارجو التاكيد للجميع:mh12:

[بداية أمل]

ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفه خلْقيه اوخُلقيه اوسيره ، وتطلق السنه في
مصطلح العقد بين البدعه لتشمل ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ، اعتقاداً وقولاً وعملاً.

1- السنه لغة

2- السنه إصطلاحآ

3- الإجماع إصطلاحآ

[بداية أمل]

يعني اللحين الاجابه الصح هي الاتفاق... ارجو التاكيد للجميع:mh12:

:d5:


المصدر الثالث / الاجماع :
معنى الاجماع في الاصطلاح :
اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور .

[بداية أمل]

ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفه خلْقيه اوخُلقيه اوسيره ، وتطلق السنه في
مصطلح العقد بين البدعه لتشمل ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ، اعتقاداً وقولاً وعملاً.

1- السنه لغة

2- السنه إصطلاحآ

3- الإجماع إصطلاحآ


:(269):

:(269):

:(269):

[حلا التوت]

ركائز الفهم الصحيح للنصوص ومنها:

أ-معرفة اللغه العربيه

ب-الاعتماد على فهم الصحابه

ج-جمع النصوص الواردهفي المساله الواحده

د- جميع ماذكر

****************
اذا كان النص الشرعي قطعي الدلاله والثبوت كان مايعرضه باطلا لامحالة:

أ- صواب

ب-خطأ

[حلا التوت]

ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفه خلْقيه اوخُلقيه اوسيره ، وتطلق السنه في
مصطلح العقد بين البدعه لتشمل ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ، اعتقاداً وقولاً وعملاً.

1- السنه لغة

2- السنه إصطلاحآ

3- الإجماع إصطلاحآ
:mh12:

[بداية أمل]

ركائز الفهم الصحيح للنصوص ومنها:

أ-معرفة اللغه العربيه

ب-الاعتماد على فهم الصحابه

ج-جمع النصوص الواردهفي المساله الواحده

د- جميع ماذكر

:mh12:

[بداية أمل]

اذا كان النص الشرعي قطعي الدلاله والثبوت كان مايعرضه باطلا لامحالة:

أ- صواب

ب-خطأ

[حلا التوت]

بداية امل:(204):

[حلا التوت]

ياالله من عليه السؤال اللحين

[بداية أمل]

ويبين ابن القيم حال السنه مع القرآن مؤكدا حجيتها فيقول " والسنه مع القرآن على ثلاثه اوجه :
احدها / ان تكون موافقه له من كل وجه .
الثاني / أن تكون بيانا لما أريد بالقرآن وتفسيرا له .
الثالث / ان تكون موجبه لحكم سكت القران عن ايجابه ،او محرمه لما سكت عن تحريمه ،ولاتخرج عن هذه الاقسام فلا تعارض القرآن

أحسها معلومه مهمه:biggrin:

[بداية أمل]

ياالله من عليه السؤال اللحين

شكله مافي إلا أنا وإنت:064:

[بداية أمل]

خصائص العقيدة الإسلامية :
١- أنهاربانية المصدر
٢- الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة
3– الثبات والدوام
4- جميع ما ذكر

[حلا التوت]

قال تعالى(الايعلم من خلق وهو الطيف الخبير) دليل خاصية:

أ- انها ربانيه المصدر

ب-الوضوح وموافقة العقل الصحيح

ج-الثبات والدوام

د-الشمول والتكامل

هـ-انها عقيده مبرهنه

***************

قال تعالى(قل هذا سبيلي أدعو الى الله على بصيره......)دليل خاصية:

أ- انها ربانيه المصدر

ب-الوضوح وموافقة العقل الصحيح

ج-الثبات والدوام

د-الشمول والتكامل

هـ-انها عقيده مبرهنه

***************

قال تعالى(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) دليل خاصية:


أ- انها ربانيه المصدر

ب-الوضوح وموافقة العقل الصحيح

ج-الثبات والدوام

د-الشمول والتكامل

هـ-انها عقيده مبرهنه
*********************

[جيـلان]

خصائص العقيدة الإسلامية :
1- أنهاربانية المصدر
2- الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة
3– الثبات والدوام
4- جميع ما ذكر


ربانية المصدر:(107):

[حلا التوت]

خصائص العقيدة الإسلامية :
١- أنهاربانية المصدر
٢- الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة
3– الثبات والدوام
4- جميع ما ذكر


شكلك قاعده تراجعين نفس اللي اراجع محاضره محاضره ماشين مع بعض

[بداية أمل]

المراد بهم ( كحقبة تاريخية ) الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون وإتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة ، ممن عظم شأنهم
وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول .

1- التابعين
2- السلف الصالح
3_الصحابه

[جيـلان]

المراد بهم ( كحقبة تاريخية ) الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون وإتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة ، ممن عظم شأنهم
وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول .

1- التابعين
2- السلف الصالح
3_الصحابه


السلف

[جيـلان]

افاااا ربانية المصدر خطــأأ

[حلا التوت]

المراد بهم ( كحقبة تاريخية ) الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون وإتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة ، ممن عظم شأنهم
وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول .

1- التابعين
2- السلف الصالح
3_الصحابه

:mh12:

[بداية أمل]

قال تعالى(الايعلم من خلق وهو الطيف الخبير) دليل خاصية:

أ- انها ربانيه المصدر

ب-الوضوح وموافقة العقل الصحيح

ج-الثبات والدوام

د-الشمول والتكامل

هـ-انها عقيده مبرهنه

***************

قال تعالى(قل هذا سبيلي أدعو الى الله على بصيره......)دليل خاصية:

أ- انها ربانيه المصدر

ب-الوضوح وموافقة العقل الصحيح

ج-الثبات والدوام

د-الشمول والتكامل

هـ-انها عقيده مبرهنه

***************

قال تعالى(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) دليل خاصية:


أ- انها ربانيه المصدر

ب-الوضوح وموافقة العقل الصحيح

ج-الثبات والدوام

د-الشمول والتكامل

هـ-انها عقيده مبرهنه
*********************



:d5::d5::d5:

سؤال دافوري :biggrin:

[حلا التوت]

جيلان يعطيك الف عافيه ..معليش انا عندي مشكله فالمشاركات المقتبسه تطلع بحروف غير عربيه عشان كذا ماشفت اجابتك السموحه عيديها او انتي جاوبتي على اي سؤال فيهم..:mh12:

[بداية أمل]

ربانية المصدر:(107):

:41jg:

[بداية أمل]

السلف

:d5::d5:

[حلا التوت]

دافوري من جنبها :biggrin:مشكلتي مااعرف احط اسئله :064:حتى وانا معلمه:(177):

[جيـلان]

ياخيه السوال حق خصائص العقيده احس انها ربانية المصدر :71:

[بداية أمل]

حلا شلنا ماشين سوى

صوووح إجاباتك دافوره

[بداية أمل]

ياخيه السوال حق خصائص العقيده احس انها ربانية المصدر :71:
ياخيه كمان باقي الخصائص صح يعني الإجابه الصح جميع ماذكر وطبعآ من ضمنها ربانية المصدر:biggrin:

[بداية أمل]

مافي غيرنا أنااااااااااا وحلااااااااااااااا وينكككككم:53:

[حلا التوت]

اجابتك كلها صح برافو:(204): ياالله اللي بعده مانبي نطلع من المحاضره الثانيه لحد ماننهي كل نقاطها .. والا وش رايكم:(107):

[بداية أمل]

اجابتك كلها صح برافو:(204): ياالله اللي بعده مانبي نطلع من المحاضره الثانيه لحد ماننهي كل نقاطها .. والا وش رايكم:(107):

أوكيه حلوووووو يالاه الحاضرتين الأولى والثانيه أحس الأولى ما عطينها أسئله كثيره:(204)::(204):

[جيـلان]

اجل خلاص ثبتت المعلووومه:(204):

طيب بناات بالله ابغى مؤسس عبدة الشياطين منهوو ؟؟
القادياني مرزا غلام والماسونيه نور الدين <<مو متاكده
والصهيونيه هرتزل
والاصوليه وليام صح اجاباتي ولالا :Cry111:

[بداية أمل]

طيب بناات بالله ابغى مؤسس عبدة الشياطين منهوو ؟؟

:(269):

[حلا التوت]

القران مصدر العقيده الاول فالسور المكيه تناولت:

أ-البراهين والادله

ب-حقائق العقيده وقضاياها

ج-موضوع العقيده مساحه كبرى

[هـدوء الليل]

السلام عليكم

معكم بهالماده لسى مابديت فيها :000:....... وين وصلتو اي محاضره ؟

اسال الله التوفيق :106:

[بداية أمل]

( لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان ) هذه الأية يستدل بها على

1- العقيدة إصطلاحآ
2- العقيدة لغة
3- جميع ماذكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
هي الايمان الجازم بالله،ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ،والايمان بملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر ، والقدر خيره وشره
وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ، ومااجمع عليه السلف الصالح

1- العقيدة الإسلاميه
2- العقيدة إصطلاحآ
3- الإيمان بالله

[3assel]

ج-موضوع العقيده مساحه كبرى

[حلا التوت]

موسسها انطون ليفي اليهودي الامريكي

[حلا التوت]

ج-موضوع العقيده مساحه كبرى

:(204):
صح يعطيك الف عافيه

[بداية أمل]

القران مصدر العقيده الاول فالسور المكيه تناولت:

أ-البراهين والادله

ب-حقائق العقيده وقضاياها

ج-موضوع العقيده مساحه كبرى


:mh12:

[حلا التوت]

السلام عليكم

معكم بهالماده لسى مابديت فيها :000:....... وين وصلتو اي محاضره اسال الله التوفيق :106:


ياالله انك تحييها احنا اتفقنا نمشي محاضره محاضره لسى بالاولى

[3assel]

( لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان ) هذه الأية يستدل بها على

1- العقيدة إصطلاحآ
2- العقيدة لغة
3- جميع ماذكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
هي الايمان الجازم بالله،ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ،والايمان بملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر ، والقدر خيره وشره
وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ، ومااجمع عليه السلف الصالح

1- العقيدة الإسلاميه
2- العقيدة إصطلاحآ
3- الإيمان بالله

هذه الاجابة

[هـدوء الليل]

بحاول اكون معكم بعد شوي كملو :d5::106:

[بداية أمل]

موسسها انطون ليفي اليهودي الامريكي

أولا لعنه الله:biggrin:

ثانيآ متأكده ؟؟ لاني مو عارفه

[حلا التوت]

( لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان ) هذه الأية يستدل بها على

1- العقيدة إصطلاحآ(ماعليها دليل)
2- العقيدة لغة
3- جميع ماذكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
هي الايمان الجازم بالله،ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ،والايمان بملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر ، والقدر خيره وشره
وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ، ومااجمع عليه السلف الصالح

1- العقيدة الإسلاميه
2- العقيدة إصطلاحآ
3- الإيمان بالله

:mh12:

[بداية أمل]

وش رايكم الإجابات الصحيحه نحط لها لايك من شأن نعرف إنه صحيحه

[حلا التوت]

أولا لعنه الله:biggrin:

ثانيآ متأكده ؟؟ لاني مو عارفه


:biggrin:
ايه اكيد لاتقلقين والله هذا هو:mh318:

[حلا التوت]

:(269):وينكم :mh12:شكلي بلحالي هنا

[بداية أمل]

أجل أنا رايحه شووووي وراااجعه بإذن الله نكمل ياويلكم تطلعو من المحاضره الأولى والثانيه:biggrin::(284):

[حلا التوت]

اجل خلاص ثبتت المعلووومه:(204):

طيب بناات بالله ابغى مؤسس عبدة الشياطين منهوو ؟؟
القادياني مرزا غلام والماسونيه نور الدين <<مو متاكده
والصهيونيه هرتزل
والاصوليه وليام صح اجاباتي ولالا :cry111:

مؤسس عبدة الشياطين.......انطون ليفي...ص34

مؤسس الماسونية......لها 3 اري حول مولدها 1-ولدت حين كان موسى علية السلام مع قومه التية...2-ان المؤسس الاول هو(هيردوس)...3-العصور الحديثه ص43

مؤسس البهائية.........الباب(علي محمد الشيرازي)ص37

مؤسس الصهيونية....هرتزل...ص48

مؤسس القاديانية.......مرزا غلام(احمد القادياني)ص40

أن اصبت فمن الله وأن اخطات فمن نفسي والشيطان

[جيـلان]

يعطيك الف عااافيه حبيبتي الله يوووفقك يااارب

[حلا التوت]

وياك يارب:106:

[حلا التوت]

راح نكمل المحاضره 3 -4 -5 -6من الساعه 12 لحد 2 ونص.....وش رايكم

[حلا التوت]

المعذره بضيف نقطه للمؤسسين..... نور الدين هو الخليفة الأول للقاديانيين والذي توجه الغرب بالتاج

[بداية أمل]

راح نكمل المحاضره 3 -4 -5 -6من الساعه 12 لحد 2 ونص.....وش رايكم


تمام
أجل ألحين نكمل الاولى والثانيه شوي

يالاه بسم الله

:

[بداية أمل]

السنه مع القرآن على ثلاثه اوجه :
احدها / ان تكون موافقه له من كل وجه .
الثاني / أن تكون بيانا لما أريد بالقرآن وتفسيرا له .
الثالث / ان تكون موجبه لحكم سكت القران عن ايجابه ،او محرمه لما سكت عن تحريمه ،
من قالها

1- إبن تيميه
2_ إبن القيم
3-إبن الجوزيه

[بداية أمل]

اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور .

1- السنه إصطلاحآ
2- الأجماع إصطلأحآ
3- الإجماع لغة

[بداية أمل]

ياتي في الدرجه والاهميه بعد الكتاب والسنه

1- الاجماع

2- الإجتهاد

3- السنه

[هد آ و ة|~]

السنه مع القرآن على ثلاثه اوجه :
احدها / ان تكون موافقه له من كل وجه .
الثاني / أن تكون بيانا لما أريد بالقرآن وتفسيرا له .
الثالث / ان تكون موجبه لحكم سكت القران عن ايجابه ،او محرمه لما سكت عن تحريمه ،
من قالها

1- إبن تيميه
2_ إبن القيم
3-إبن الجوزيه

:106:

[هد آ و ة|~]

اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور .

1- السنه إصطلاحآ
2- الأجماع إصطلأحآ
3- الإجماع لغة

:(107):

[بداية أمل]

:"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك

1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

3- عثمان بن عفان

[هد آ و ة|~]

ياتي في الدرجه والاهميه بعد الكتاب والسنه

1- الاجماع

2- الإجتهاد

3- السنه


:106:

[بداية أمل]

مرمر :(204):

اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور .

1- السنه إصطلاحآ
2- الإجماع إصطلاحآ
3- الإجماع لغة

[هد آ و ة|~]

مرمر :(204):

اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور .

1- السنه إصطلاحآ
2- الإجماع إصطلاحآ
3- الإجماع لغة


:d5::d5: ثبتت

[هد آ و ة|~]

:"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك

1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

3- عثمان بن عفان


ان شاء الله صووح:biggrin:

[بداية أمل]

:"اكتب فوالذي نفسي
بيده مايخرج منه إلا حق "

لمن قالها النبي صلى الله عليه وسلم

1-عبدالله بن عباس

2- عبد الله بن مسعود

3- عبد الله بن عمرو

[بداية أمل]

ان شاء الله صووح:biggrin:

:41jg:

:"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك

1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

3- عثمان بن عفان رضي الله عنه

[بوح شمْوخ]

:bawling::bawling:


قلقانه من هالماده ليتني اخذتها العام وارتحت :mh12:

[بداية أمل]

:53::53::53::53::53:

يالاه من يسأل في المحاضرتين الأولى والثانية

[بداية أمل]

:bawling::bawling:


قلقانه من هالماده ليتني اخذتها العام وارتحت :mh12:

لييييييييييه سسسسسسهله راجعي معانا وإن شاءالله تثبت لك المعلومات

[هتآآن]

:bawling::bawling:


قلقانه من هالماده ليتني اخذتها العام وارتحت :mh12:

يمكن خيره

بعدين الترم الماضى ملزمه كبيره

الترم ذا محتوى اقل

[*نسايم*]

اخيرا وصلت هنا
س عدم جواز صرف نصوص العقيده عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت

صواب

خطاء

[بداية أمل]

وينكم :Cry111:جااااوبو أنا مجتهد أكتب لكم أسئله هيا:biggrin:

[Aldlo3h]

لبى هالمااده وربي تجننن :(204)::(204):

[بداية أمل]

القران مصدر العقيده الاول فالسور المدنيه تناولت:

أ-البراهين والادله

ب-حقائق العقيده وقضاياها

ج-موضوع العقيده مساحه كبرى

[*نسايم*]

:"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك

1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

3- عثمان بن عفان رضي الله عنه



2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[بداية أمل]

س عدم جواز صرف نصوص العقيده عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت

صواب

خطاء


:mh12:

[*نسايم*]

س عدم جواز صرف نصوص العقيده عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت

صواب

خطاء


:mh12:

صح:119:

[*نسايم*]

القران مصدر العقيده الاول فالسور المدنيه تناولت:

أ-البراهين والادله

ب-حقائق العقيده وقضاياها

ج-موضوع العقيده مساحه كبرى

[*نسايم*]

((ذلك من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) دليل على

1تعظيم امر الله سبحانه

2نهيه والاذعان لهما

3الوقوف عند حدود ماانزله الله على نبيه محمد صلىالله عليه وسلم

4جميع ماسبق

[بداية أمل]

قال تعالى ( ورضيت لكم الأسلام دينا ) هذه الأيه يستدل بها على خاصية

1-ربانية المصدر

2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-الثبات والدوام

[بداية أمل]

((ذلك من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) دليل على

1تعظيم امر الله سبحانه

2نهيه والاذعان لهما

3الوقوف عند حدود ماانزله الله على نبيه محمد صلىالله عليه وسلم

4جميع ماسبق

[*نسايم*]

قال تعالى ( ورضيت لكم الأسلام دينا ) هذه الأيه يستدل بها على خاصية

1-ربانية المصدر

2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-الثبات والدوام

1-ربانية المصدر

[shood]

^


ربانيه المصدر

[هد آ و ة|~]

:41jg:

:"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك

1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

3- عثمان بن عفان رضي الله عنه



والله كنت حاسه:Cry111::000::g2:

[بداية أمل]

هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى

1-خاصية أنها ربانية المصدر

2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-خاصية الشمول والتكامل

[*نسايم*]

ذكر اهل العلم ان الايمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين

1ايمان مجمل وهو فرض عيان
2 ايمان مفصل وهو فرض الكفايه
3 1و2

[shood]

تورث هذه الخاصيه السلامه من الاضطراب من الدين ومن القلق وتحفظ اوقات الامه من اهدارها

الثبات والدوام
الوضوح وموافقه العقل
الشمول والتكامل

[*نسايم*]

هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى

1-خاصية أنها ربانية المصدر

2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-اخاصة الشمول والتكامل

1-خاصية أنها ربانية المصدر

[بداية أمل]

وين إجابة ها السؤال ما أحد أجابه عليه

اكتب فوالذي نفسي
بيده مايخرج منه إلا حق "

لمن قالها النبي صلى الله عليه وسلم

1-عبدالله بن عباس

2- عبد الله بن مسعود

3- عبد الله بن عمرو

[shood]

هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى

1-خاصية أنها ربانية المصدر

2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-خاصية الشمول والتكامل


خاصيه انها ربانيه المصدر

[بداية أمل]

الإجابات الصحيحه نسوي لها لايك

[*نسايم*]

تورث هذه الخاصيه السلامه من الاضطراب من الدين ومن القلق وتحفظ اوقات الامه من اهدارها

الثبات والدوام
الوضوح وموافقه العقل
الشمول والتكامل

الشمول والتكامل:(269):

[هد آ و ة|~]

ذكر اهل العلم ان الايمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين

1ايمان مجمل وهو فرض عيان
2 ايمان مفصل وهو فرض الكفايه
3 1و2

:biggrin:

[سموو انسان]

السلام عليكم
:biggrin: ابو التخريب
كيف المذاكرره
هااه بشررو سهله :mh12:
ان شاء الله ابداء بكره
:33_asmilies-com:

[بداية أمل]

ذكر اهل العلم ان الايمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين

1ايمان مجمل وهو فرض عيان
2 ايمان مفصل وهو فرض الكفايه
3 1و2
هذه من المحاضره الثالثه ؟؟؟:Cry111::mh12:

خلينا نخلص من الأولى والثانيه

[بوح شمْوخ]

لييييييييييه سسسسسسهله راجعي معانا وإن شاءالله تثبت لك المعلومات



:mh318: فديتك يالغلا

بس البلا اني للحين ماخلصت الا 3 محاضرات

واحس من كثر ماذاكرت الاعاقه العقليه صار زحمه بالمعلومات :icon9:

[shood]

الشمول والتكامل:(269):


:41jg:

[بداية أمل]

أحد يجااااااااوب على هالسؤال وإلا أجااااوب:41jg:


اكتب فوالذي نفسي
بيده مايخرج منه إلا حق "

لمن قالها النبي صلى الله عليه وسلم

1-عبدالله بن عباس

2- عبد الله بن مسعود

3- عبد الله بن عمرو

[هد آ و ة|~]

[quote=بداية أمل;5133577]
وين إجابة ها السؤال ما أحد أجابه عليه

اكتب فوالذي نفسي
بيده مايخرج منه إلا حق "

لمن قالها النبي صلى الله عليه وسلم

1-عبدالله بن عباس

2- عبد الله بن مسعود

3- عبد الله بن عمرو






:41jg:جااوبت

[bshoraa]

هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى

1-خاصية أنها ربانية المصدر

2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-خاصية الشمول والتكامل

[*نسايم*]

هذه من المحاضره الثالثه ؟؟؟:cry111::mh12:

خلينا نخلص من الأولى والثانيه



لا والله من الثانيه

[بداية أمل]

:mh318: فديتك يالغلا

بس البلا اني للحين ماخلصت الا 3 محاضرات

واحس من كثر ماذاكرت الاعاقه العقليه صار زحمه بالمعلومات :icon9:

فديت مذاكرتك << مهلوسه :biggrin:

ماعليك سهله وبتشوفي بس لاتتوتري

[بوح شمْوخ]

يمكن خيره

بعدين الترم الماضى ملزمه كبيره

الترم ذا محتوى اقل


تسسلم اخوي هتاان والله يوفقك

رفعت معنوياتي مع اني اشوف انو الكلام كثثير بالملزمه :000:

[بداية أمل]

لا والله من الثانيه
:mh318:

[هد آ و ة|~]

العامر انا باقيلي محاظرتين الله يسهل بس ركزعلى الثامنه ورى شوي تلخبط

بالتوفيق

[*نسايم*]

من عليه السؤال الحين

خلنا نتقل للي بعد لن ابي اوصل الى الا خير اليوم قبل لانام

[هد آ و ة|~]

نبدى بالثالثه ولا كييف

[سموو انسان]

العامر انا باقيلي محاظرتين الله يسهل بس ركزعلى الثامنه ورى شوي تلخبط

بالتوفيق
:mh12::mh12:
الله يستر طيب والعلماء وش سالفتهم والتوااريخ :(107):

[بداية أمل]

تورث هذه الخاصيه السلامه من الاضطراب من الدين ومن القلق وتحفظ اوقات الامه من اهدارها

الثبات والدوام
الوضوح وموافقه العقل
الشمول والتكامل


:mh12:

[هد آ و ة|~]

:mh12::mh12:
الله يستر طيب والعلماء وش سالفتهم والتوااريخ :(107):


بختصر لك لان موضوع ما ابيه كله ردود سوالف نبي نستفيد


معنا العلاماء بس التواريخ اللي ارقام ماهي معنا بس مكتوبه مثل القرن العاشر زي كذا

امممم سورة عم

وكل محاظره بيجيب منها 5 اسئله فقط

والادله بيجيبها ويقول استدل على ماذا يدل



وبس اتمنى اني وضحت لك


بالتوفيق

[بداية أمل]

هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى

1-خاصية أنها ربانية المصدر

2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة

3-خاصية الشمول والتكامل
:41jg:
ربانية المصدر

[بداية أمل]

من عليه السؤال الحين

خلنا نتقل للي بعد لن ابي اوصل الى الا خير اليوم قبل لانام

إنت:biggrin: