الغَـدَقْ
2011- 12- 15, 11:52 PM
السلام عليكم
بنات هذا تلخيصي ومذاكرتي للنحو
ملاحظة : انا انتساب متعثرة في هالمادة :biggrin:
ومن باب ( أحب لأخيك ماتحبه لنفسك ) :(204): كتبته لكل من عندها المادة
وهالشي مايستغني عن الكتاب بالعكس ارجعي للكتاب وانا مو مسئولة عن الناقص واللي ماكتبته فعشان ابرئ ذمتي اقول لكم ارجعوا للكتاب هذا الشي انا لخصته من الكتاب نفسه بس هو انا اعتمد عليه لأني مااحب الكتاب ولااحب امسكه >> حالتي حالة :biggrin: صح
المهم قبل ماابدأ
بالله ادعوا لي :Cry111: ولأهلي ولكم بمثل :love080:
بسم الله ابدأ :71:
تعريف الحروف :
لغة : جمع حرف وحرف كل شيء طرفه وشفيره وحده
اصطلاحا : ماتدل على معنى في غيرها
أنواع الحروف : 2
1-حروف المباني (حروف التهجي) :
هي التي تتركب منها الكلمات
وسميت بذلك ؟ لبناء الكلمة عليها وتركيبها منها
2-حروف المعاني :
هي التي تدل على معان جزئية وضعت لها او استعملت فيها فهي تربط بين جزأين لها معان تبعية فلا تستقل بالمعقولية ولا تكون ركنا في الكلام إلا مع ضميمة
سميت بذلك ؟ لانها موضوعة لمعان تتميز بها من حروف المباني
المراد بالحروف هنا ؟
مايحتاج الفقيه الى معرفته من معاني الالفاظ المفردة ومنها الحروف من أجل تفريع الاحكام واختلافها تبعا لاختلاف دلالة الحروف في لسان العرب
حروف العطف :
الواو – الفاء – ثم – أو – لكن – بل – أم
حروف الجر :
حتى – من – إلى – على – في – اللام – الباء – عن – الكاف – كي
أدوات الشرط :
إذا – إذ – لولا – لو
الواو العاطفة :
تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا وحكما وتدخل على الاسماء والافعال والجمل
فائدة عطف الواو للجمل ؟
ان الجملة الثانية بدون الواو يحتمل ان تكون بدلا فتكون الاولى غير مقصودة أو غلطا فالواو تصرح بأن الجملتين مقصودتان وليست الثانية ببدل أو غلط
أهم معاني حرف العطف (الواو) :
1-تكون لمطلق الجمع عند المحققين
2- تأتي بمعنى مع
3-تأتي بمعنى أو
4-تأتي للحال
5- تأتي للاستئناف
6-تأتي بمعنى رب
7- تأتي حرف جر
• واو العطف بمثابة ألف التثنية مع الاثنين و واو الجماعة مع الثلاثة فصاعدا
• } فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ{
بمعنى أو
• } جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ{
بمعنى أو
• كن مصغيا وتكلم بحكمة
بمعنى أو
• جاء زيد والشمس طالعة
الواو هنا للحال
• افتحوا الباب وانتم آمنون
الواو للحال
• } ثُمَّ قَضَى أجَلاً وأجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ }
الواو هنا بمعنى الاستئناف
• } هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ{
الواو بمعنى الاستئناف
• وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير و إلا العيس
الواو هنا بمعنى رب
• } وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ {
الواو هنا حرف جر
تختص بالقسم ولايجوز ذكر فعل القسم معها
• هل يجوز حذف الواو العاطفة اذا دل عليها دليل ؟
أ-نعم (قول ابوعلي الفارسي ابن عصفور وابن مالك)
ب-المنع (ابن جني والسهيلي)
• امثلة تطبيقية على الواو :-
• } وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ{
• الواو في } وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ{ ؟
له 3أوجه :
1-تكون الواو للعطف (مذهب سيبويه)
2- تكون الواو للاستئناف
3-تكون الواو للحال
الفاء :
تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا وحكما وتدخل على الاسماء والافعال
أهم معاني الفاء :
1-تكون للترتيب على سبيل التعقيب
2-تأتي رابطة للجواب(فاء الجزاء)
3-تأتي للسببية
4-تأتي لبيان العلة
الترتيب في الفاء قسمان :
1-معنوي – مثل (قام زيد فعمر)
2-ذكري ــ مثل } فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ{
} فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ{
} وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ{
• سبعة اماكن في النحو وجب اقترانه بالفاء (يكون شرطا) :
إسمية ، طلبية ، جامد ، ما ، لن ، قد ، التنفيس
• فاء السببية في عطف الجمل يكثر : مثال عليها
} فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ{
} فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ{
} لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ( 52 ) فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53 ) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ{
• لايجزى ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه .
فإذا ملك ولد والده هل يعتق في الحال أو يلزمه أن يعتقه ؟؟؟
1-يلزمه ان يعتقه ولايعتق بنفسه من غير اعتاق لأن الفاء للترتيب (قول الظاهرية)
2-يعتق عليه من غير اعتاق (الجمهور)
نوع الفاء هنا :
• انزل فأنت آمن
ثبت الأمان في الحال وكان آمنا وان لم ينزل
لأن الفاء للتعليل
على :-
• أهم معانيها :
1-الاستعلاء
أ-ذاتيا } وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ{
ب-معنويا (الحجاج أمير على العراق)
ج-بمعنى فوق عند دخول من عليها (غدت من عليه بعد ماتم ظمؤها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل )
2-الايجاب والالزام
} وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً{
3- الظرفية(بمعنى في)
} وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ{
} وَدَخَـلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا {
4- المجاوزة (بمعنى عن)
5-الشرط(اذا تعذرت حقيقة اللزوم)
} إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ{
} إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً {
6- التفويض
} فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ }
7-المصاحبة
} وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ {
8-التعليل
}وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَاهَدَاكُمْ{
9-الاستدراك
فلان لايدخل الجنة لسوء صنيعه على انه لاييأس من رحمة الله
10-معنى الباء مجازا
بعتك هذا على ألف
11-الزيادة
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
ومرة ثانية نختصر أهم معاني على بدون الأمثلة :
1-الاستعلاء
2- الايجاب والالزام
3- الظرفية
4-المجاوزة
5- معنى الشرط
6-التفويض
7-المصاحبة
8-التعليل
9-الاستدراك
10-معنى الباء مجازا
11-الزيادة
• مثال تطبيقي:-
• اذا قالت لزوجها طلقني ثلاثا على ألف فطلقها واحدة ؟
أ-لايجب المال(ابوحنيفة)
ب-يجب ثلث المال (ابو يوسف ومحمد) لأنه بمعنى الباء
عن (حرف جر)
أهم معانيها :
1-المجاوزة (اكثر معانيها استعمالا)
رميت السهم عن القوس
2-بمعنى بعد
} لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ{
3-معنى على
لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولاأنت دياني فتخزوني
4- تكون اسما بمعنى جانب
ولقد أراني للرماح رديئة من عن يميني تارة وأمامي
• تزاد مابعد عن فلاتكفها عن العمل ؟
{ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ }
أدوات الشرط :
إذا :-
أهم معانيها :
1-المفاجأة (يقع بعدها المبتدأ)
{فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى}
2-ظرف لمايستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط
} وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ{
• إن تستعمل في المشكوك فيه :
} وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ {
• اجتماع الظرفية والتي للمفاجأة
} ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ{
• ان الظرفية تأتي لزمن مستقبل لاماض ولا حاضر
1/فأوهم انها لغير المستقبل
{وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ{
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا {
2/ أوهم مجيئها للحال
}وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى {
} وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى {
• مثال تطبيقي :
• من كان له عبيد ونساء فقال اذا طلقت امرأة فعبد من عبيدي حر فطلق اربعا بالتوالي او المعية ؟
فلايعتق الا عبد وتنحل اليمين لأن اذا على الصحيح ليست للعموم
ونكمل :biggrin: ماتبقى من تلخيص alnoor29 :71: غدا باذن الله الكريم << فااايتنق لوووومي :71:
بنات هذا تلخيصي ومذاكرتي للنحو
ملاحظة : انا انتساب متعثرة في هالمادة :biggrin:
ومن باب ( أحب لأخيك ماتحبه لنفسك ) :(204): كتبته لكل من عندها المادة
وهالشي مايستغني عن الكتاب بالعكس ارجعي للكتاب وانا مو مسئولة عن الناقص واللي ماكتبته فعشان ابرئ ذمتي اقول لكم ارجعوا للكتاب هذا الشي انا لخصته من الكتاب نفسه بس هو انا اعتمد عليه لأني مااحب الكتاب ولااحب امسكه >> حالتي حالة :biggrin: صح
المهم قبل ماابدأ
بالله ادعوا لي :Cry111: ولأهلي ولكم بمثل :love080:
بسم الله ابدأ :71:
تعريف الحروف :
لغة : جمع حرف وحرف كل شيء طرفه وشفيره وحده
اصطلاحا : ماتدل على معنى في غيرها
أنواع الحروف : 2
1-حروف المباني (حروف التهجي) :
هي التي تتركب منها الكلمات
وسميت بذلك ؟ لبناء الكلمة عليها وتركيبها منها
2-حروف المعاني :
هي التي تدل على معان جزئية وضعت لها او استعملت فيها فهي تربط بين جزأين لها معان تبعية فلا تستقل بالمعقولية ولا تكون ركنا في الكلام إلا مع ضميمة
سميت بذلك ؟ لانها موضوعة لمعان تتميز بها من حروف المباني
المراد بالحروف هنا ؟
مايحتاج الفقيه الى معرفته من معاني الالفاظ المفردة ومنها الحروف من أجل تفريع الاحكام واختلافها تبعا لاختلاف دلالة الحروف في لسان العرب
حروف العطف :
الواو – الفاء – ثم – أو – لكن – بل – أم
حروف الجر :
حتى – من – إلى – على – في – اللام – الباء – عن – الكاف – كي
أدوات الشرط :
إذا – إذ – لولا – لو
الواو العاطفة :
تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا وحكما وتدخل على الاسماء والافعال والجمل
فائدة عطف الواو للجمل ؟
ان الجملة الثانية بدون الواو يحتمل ان تكون بدلا فتكون الاولى غير مقصودة أو غلطا فالواو تصرح بأن الجملتين مقصودتان وليست الثانية ببدل أو غلط
أهم معاني حرف العطف (الواو) :
1-تكون لمطلق الجمع عند المحققين
2- تأتي بمعنى مع
3-تأتي بمعنى أو
4-تأتي للحال
5- تأتي للاستئناف
6-تأتي بمعنى رب
7- تأتي حرف جر
• واو العطف بمثابة ألف التثنية مع الاثنين و واو الجماعة مع الثلاثة فصاعدا
• } فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ{
بمعنى أو
• } جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ{
بمعنى أو
• كن مصغيا وتكلم بحكمة
بمعنى أو
• جاء زيد والشمس طالعة
الواو هنا للحال
• افتحوا الباب وانتم آمنون
الواو للحال
• } ثُمَّ قَضَى أجَلاً وأجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ }
الواو هنا بمعنى الاستئناف
• } هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ{
الواو بمعنى الاستئناف
• وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير و إلا العيس
الواو هنا بمعنى رب
• } وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ {
الواو هنا حرف جر
تختص بالقسم ولايجوز ذكر فعل القسم معها
• هل يجوز حذف الواو العاطفة اذا دل عليها دليل ؟
أ-نعم (قول ابوعلي الفارسي ابن عصفور وابن مالك)
ب-المنع (ابن جني والسهيلي)
• امثلة تطبيقية على الواو :-
• } وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ{
• الواو في } وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ{ ؟
له 3أوجه :
1-تكون الواو للعطف (مذهب سيبويه)
2- تكون الواو للاستئناف
3-تكون الواو للحال
الفاء :
تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا وحكما وتدخل على الاسماء والافعال
أهم معاني الفاء :
1-تكون للترتيب على سبيل التعقيب
2-تأتي رابطة للجواب(فاء الجزاء)
3-تأتي للسببية
4-تأتي لبيان العلة
الترتيب في الفاء قسمان :
1-معنوي – مثل (قام زيد فعمر)
2-ذكري ــ مثل } فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ{
} فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ{
} وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ{
• سبعة اماكن في النحو وجب اقترانه بالفاء (يكون شرطا) :
إسمية ، طلبية ، جامد ، ما ، لن ، قد ، التنفيس
• فاء السببية في عطف الجمل يكثر : مثال عليها
} فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ{
} فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ{
} لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ( 52 ) فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53 ) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ{
• لايجزى ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه .
فإذا ملك ولد والده هل يعتق في الحال أو يلزمه أن يعتقه ؟؟؟
1-يلزمه ان يعتقه ولايعتق بنفسه من غير اعتاق لأن الفاء للترتيب (قول الظاهرية)
2-يعتق عليه من غير اعتاق (الجمهور)
نوع الفاء هنا :
• انزل فأنت آمن
ثبت الأمان في الحال وكان آمنا وان لم ينزل
لأن الفاء للتعليل
على :-
• أهم معانيها :
1-الاستعلاء
أ-ذاتيا } وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ{
ب-معنويا (الحجاج أمير على العراق)
ج-بمعنى فوق عند دخول من عليها (غدت من عليه بعد ماتم ظمؤها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل )
2-الايجاب والالزام
} وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً{
3- الظرفية(بمعنى في)
} وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ{
} وَدَخَـلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا {
4- المجاوزة (بمعنى عن)
5-الشرط(اذا تعذرت حقيقة اللزوم)
} إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ{
} إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً {
6- التفويض
} فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ }
7-المصاحبة
} وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ {
8-التعليل
}وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَاهَدَاكُمْ{
9-الاستدراك
فلان لايدخل الجنة لسوء صنيعه على انه لاييأس من رحمة الله
10-معنى الباء مجازا
بعتك هذا على ألف
11-الزيادة
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
ومرة ثانية نختصر أهم معاني على بدون الأمثلة :
1-الاستعلاء
2- الايجاب والالزام
3- الظرفية
4-المجاوزة
5- معنى الشرط
6-التفويض
7-المصاحبة
8-التعليل
9-الاستدراك
10-معنى الباء مجازا
11-الزيادة
• مثال تطبيقي:-
• اذا قالت لزوجها طلقني ثلاثا على ألف فطلقها واحدة ؟
أ-لايجب المال(ابوحنيفة)
ب-يجب ثلث المال (ابو يوسف ومحمد) لأنه بمعنى الباء
عن (حرف جر)
أهم معانيها :
1-المجاوزة (اكثر معانيها استعمالا)
رميت السهم عن القوس
2-بمعنى بعد
} لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ{
3-معنى على
لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولاأنت دياني فتخزوني
4- تكون اسما بمعنى جانب
ولقد أراني للرماح رديئة من عن يميني تارة وأمامي
• تزاد مابعد عن فلاتكفها عن العمل ؟
{ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ }
أدوات الشرط :
إذا :-
أهم معانيها :
1-المفاجأة (يقع بعدها المبتدأ)
{فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى}
2-ظرف لمايستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط
} وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ{
• إن تستعمل في المشكوك فيه :
} وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ {
• اجتماع الظرفية والتي للمفاجأة
} ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ{
• ان الظرفية تأتي لزمن مستقبل لاماض ولا حاضر
1/فأوهم انها لغير المستقبل
{وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ{
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا {
2/ أوهم مجيئها للحال
}وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى {
} وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى {
• مثال تطبيقي :
• من كان له عبيد ونساء فقال اذا طلقت امرأة فعبد من عبيدي حر فطلق اربعا بالتوالي او المعية ؟
فلايعتق الا عبد وتنحل اليمين لأن اذا على الصحيح ليست للعموم
ونكمل :biggrin: ماتبقى من تلخيص alnoor29 :71: غدا باذن الله الكريم << فااايتنق لوووومي :71: