مين يذاككككككككككر معي الفقه يعني تحدي

[الفراق الصعب]

اخباركم مع الاختبارات انشاء الله حلوه المهم انا ابي احد يتحدى ونذاكر مع بعض را ح ابدا المذاكره الصباح الي يدخل حياه وبتوفيق

[نجـد]

والله الاختبار اليوم كان صعيب :Cry111:

ومن بعد ماجيت من الجامعة ونفسيتي محطمه :000:

اوووك ياحلوه انا ان شاء الله ابذاكر معك :53:
اول مااصحى راح أبدا اذاكر ان شاء الله

بالتوفيق لنا

[الفراق الصعب]

انا في انتظارك

[ح ــنين..]

ودي والله ،،
بس توني مآبديت،،

ان شاء الله لآخلصت بدري،،
اجي نراجع ونحط اسئله ،،


الله يسهل علينا يارب،،

[الفراق الصعب]

حي الله حنيين تونا بادين عادي حياتي

[الفراق الصعب]

حنين وصلت الرابعه ابي حماس يالله

[toota1]

انا كممان في الرابعه :53: ياللة جاني النوووووووم حمسوناا :71:
بالتوفيق يارب :(204):

[الفراق الصعب]

يالله حياتي ذاكري مانبي كسل

[toota1]

قداااام:53:

[❥┍ἯᾇḸᾆ]

-
-


الا اقول الفقه المستفاده معانا يعني لزوم نحفظها http://www.shooq4.com/vb/images/bb/20.png (http://www.shooq4.com/vb/t66084.html)

[الفراق الصعب]

اكيد معانا حاولي تفهميها اوكيه

[toota1]

هالة ذاكري تمام عشان شسمة في القاعة :hahahahahah:

[صَمت^^]

:53: يسعد صباحكم جميعا
كيفكم عسولين :53:
هاابشروا خلصتو مذاكره >>> تبي تراجع معكم:mh318: ممكن والاتطس

[الفراق الصعب]

يالله ذاكري مافيه سوالف الفايز الي يخلص قبل الساعه الواحده ظهرا

[الفراق الصعب]

حياك اطلق شخصيه يالله تحدي

[صَمت^^]

تسلمين عيووني
يلا شدوا الهمه وخلصوا بسرعه عشان نراجع :71: :71: مع بعض

موفقين يارب :106:

[الفراق الصعب]

الحين فيه الوحي وكم نقطه بعده شنو يقصد تعربف الوحي او شنو

[صَمت^^]

^
^
ذاكريها نقاط يعني مثلا
حبب للنبي صلى الله عليه وسلم >>> وخيارات
تختاري الخلا وكيذا :mh318:


يعطيك دليل قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( اني لااعرف حجرا بمكه .... الخ )
المقصود .. تسليم الحجر عليه

الرويا كان لايرى رؤيا الا تحققت في الصباح
مدتها >> 6 اشهر

نزول الوحي عليه في..... >> غار حراء


ياايها المدثر... الخ) >>> الامر بالانذار

:53:

[الفراق الصعب]

مشكوره حياتي ماتقصرين

[صَمت^^]

العفو >>> يلا نبي كيذا عشان الكل يستفيد :71:

[*امال*]

بنات انتبهو لسؤال الي هو كم مقاتل قاتل مع الرسول عليه الصلاه والسلام
الاجابه الصح هي 700 مقااتل مو 1000
انتبهوووووووووووووووو
وتذكرو اول ايه نزلت في القران ( اقراء باسم ربك الذي خلق )
واخر ايه الي هي ( واتقو يوم ترجعون فيه الى الله .... )
وان اول من اسلم من النساء هي خديجه رضي الله عنها
ومن الرجال ابو بكر الصديق
ومن الصبياااااااااااااااان على بن ابي طالب
وسلامتكم
:biggrin:

[دريم]

ماذاكرت
مالي نفس اذاكر
:Cry111:

[الفراق الصعب]

تسلمين بس اي غزوه حياتو

[*امال*]

قومن ذاكرن حبيبااتي :41jg:
انا علي اختبارين اليوم :bawling: والله ضغط وفكري مشتت :hahahahahah:
الموهم نرجع لحديثنا الشيق :71:
وش الاجابه الصحيح مضبوطه ميه ميه
ما يتعلق بالرسول –صلى الله عليه وسلم- من الصفات ونقل إلينا هي صفاته
أ

الخُلقية فقط
ب

الخًلقية فقط
ج

القولية فقط _الفعلية فقط
د

جميع ماذكر

[*امال*]

هاااي غزوه احد ياحبيباااااااااااتي
بنات انتبهو لسؤال الي هو كم مقاتل قاتل مع الرسول عليه الصلاه والسلام
الاجابه الصح هي 700 مقااتل

[صَمت^^]

بنات:71:
يعقد ولي الامر الصلح مع ؟؟؟؟؟؟

وش الاجابه :(107):

[الفراق الصعب]

جميع ماذكر

[*امال*]

شو اجابه هاظ السؤال:(107):
هادم الصنم سواع هو ؟

[*امال*]

بنات:53:
نزل القران الى بيت العزه في السما الدنيا ثم نزل على النبي عليه الصلاه والسلام
مفرق او جمله واحده !!؟

[صَمت^^]

جملة واحده :71:

[*امال*]

التكذيب والسخريه من حادثة الأسراء والمعراج كان موقف؟

[دريم]

بنات
يصير اذاكر
الاسئله بس
بدون ملخص
:(269):

[*امال*]

جملة واحده :71:
ليه جمله واحده !!
شوفي القران نزل على السماء الدنيا بجمله واحده ماحتلفنا
لاكن نزل ع الرسول عليه الصلاه والسلام جمل متفرقه على حسب الاحداث الي حصلت
صح او لا !!؟

[*امال*]

بنات

يصير اذاكر
الاسئله بس
بدون ملخص
:(269):

يمي ذاكرين الله يجزاس خير
ترى يقولون اسئلته شوي صعيبه:(177):
اقرئي الملخص وركزي ع الاسئله وربك كريم

[صَمت^^]

ليه جمله واحده !!
شوفي القران نزل على السماء الدنيا بجمله واحده ماحتلفنا
لاكن نزل ع الرسول عليه الصلاه والسلام جمل متفرقه على حسب الاحداث الي حصلت
صح او لا !!؟

:Cry111: :Cry111:ياويلي عز الله جبت العيد
ايه صح نسيت :icon9:
مشكووره امال :106:

[دريم]

يالله صبرني
:mad:

[*امال*]

:cry111: :cry111:ياويلي عز الله جبت العيد
ايه صح نسيت :icon9:
مشكووره امال :106:
الله يهدي الي حاطين اسئله تبع المواقع
هم ملخبطين الدنياء
ومن ضمنه هذا السؤال
عشان كذا لاتعتمدون علي هالمواقع والاختبارات :(177):

[Rima kfu]

:Cry111::Cry111:

[*امال*]

7-الذي اراد النبي صلى الله عليه واله وسلم مكافئته؟؟
هو المطعم بن عدي
لاكن مات قبل ان يكافئه الرسول عليه الصلاه والسلاه
وتراه مو مسلم :(177):

[مشؤار]

تؤكلؤؤؤؤؤ بالله ولاتتحطمو او تخافوو من اي شي خلؤؤؤ ثقتكم بالله عز وجل وذاكرو مره ومرتين وثلاث واهم شي المراجعه قبل الاختبار بساعه


والله يوفقكم يارب وعقبالكم النجاح :d5:

[*امال*]

:53:يا بنات وش دعوى فيسات حزن وبكاء
خلاص وربي اني ارداء منكم بس اتكلت على الله
يالله بنات صحصحو وركزو وحمسونا احنا الصباح صبح صبح :71:
يوم جديد حياه جديده نفسيه جديده افكار جديده
نيو في نيووووووووو يا بنات :(284):
:106:

[فرآوله تركوآزيه]

مشكوريـن .. لاتعتمدون فقط على اسئله العام ..
ولا على اسئله الى منزلينها الاعضـآء ..
بس طريقه الاسئله مرهـ سهله وحلوهـ
بالتوفيق ..

[نجـد]

هلا بنات كيف المذاكره معكم :biggrin:

يلا شدووو ألهمه ويارب كلنا نجيب a+
:53:

[*امال*]

عدد المهاجرن الى الحبشه في الهجره الثانيه؟
تعرفون كم
طب انا اقولك تاكدو انها الهجره الثانيه
الرجال 82
النساء 18
:(204):
يعني عشان تحفطونها سو
1882
:71:
فهمتن ياحبيبااااااتي

[*امال*]

جاوبوني على هذا السؤال

التكذيب والسخريه من حادثة الأسراء والمعراج كان موقف؟

[*امال*]

وهنا كمان

الذي رأى الأذان في المنام؟

[*امال*]

هنا ركزووو

للذين حاولو قتل النبي بوضع السم في طعامه؟
هو اهل الكتاب اليهود والنصرى

[*امال*]

وهنا مين
اللذين طلبوا من النبي ان يسقط عليهم كسف من السماء؟
هم المشركين
وكمان طلبو ان يجعل لهم الجبال ذهب وفضه
ويسوي بلدهم انهار

[*امال*]

وش الاجابه !!؟
فرض الله الصلاه على نبيه في ليله الأسراء في السنه؟

[فرآوله تركوآزيه]

وهنا كمان



الذي رأى الأذان في المنام؟




عبد الله بن زيد رضي الله عنه ,,,

[فرآوله تركوآزيه]

جاوبوني على هذا السؤال


التكذيب والسخريه من حادثة الأسراء والمعراج كان موقف؟





موقف الكفـآر .. بالمحاضره 8

[*امال*]

بنات
كم غزوه لرسول عليه الصلاه والسلام ؟

[فرآوله تركوآزيه]

بنات
كم غزوه لرسول عليه الصلاه والسلام ؟


واحد وعشرين غزوهـ ..<<~~ مو متـآكدهـ

[*امال*]

تعتبر كتب الأحاديث من مصادر السيرة النبوية:
الاصليه
2- الذي أمر بخروج اليهود والنصارى من الجزيرة العربية:
رسول الله –صلى الله عليه وسلم-
3- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا »، المقصود بالمسجدين:
المسجد الحرام والمسجد النبوي
4- عرف النبي –صلى الله عليه وسلم- في قومه بـ:
أ‌- رجاحة العقل
ب‌- النجابة
ت‌- الصدق
ث‌- الأمانة
ج‌- جميع الخيارات
5- حقيقة الدين الإسلامي:
أ‌- يهدي إلى صراط مستقيم
ب‌- يخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
ت‌- أن الدين كله لله
ث‌- يهدي إلى النور والهدى
ج‌- جميع الخيارات
6- من مراتب نزول الوحي على النبي –صلى الله عليه وسلم- الرؤيا الصادقة والتي استمرت معه:
ستة اشهر
7- مدة الدعوة السرية:
3سنوات
8- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يدعو قومه:
أ‌- سرًا
ب‌- جهارة
ت‌- فرادى
ث‌- جماعة
ج‌- جميع الخيارات


9- كانت رحلة النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف في السنة:
العاشرة من البعثه

[فرآوله تركوآزيه]

وش الاجابه !!؟


فرض الله الصلاه على نبيه في ليله الأسراء في السنه؟



الاسراء كان فيه قوليــن ...
1_ وقعت في ربيع الاو ل قبل الهجرة بسنة ..
2_ وقعت في ذو القعدة قبل الهجرة بسته عشر شهرا..

[*امال*]

10- وصف المشركون النبي –صلى الله عليه وسلم- بـ:
أ‌- الشعر
ب‌- الجنون
ت‌- الكهانة
ث‌- جميع الخيارات
ج‌- الكذب
11- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من أهل الكتاب:
الترغيب
12- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من المنافقين:
الترغيب
13- الابتلاء يكون في:
أ‌- الشر
ب‌- الخير
ت‌- الغنى
ث‌- الفقر
ج‌- جميع الخيارات
14- هاجر المسلمين إلى الحبشة:
مرتين
15- فُرض على النبي في ليلة الإسراء والمعراج فريضة:
الصلاة
16- من أسباب إسلام الأوس والخزرج:
يوم بعاث

17- عدد المبايعين في بيعة العقبة الأولى:
12 رجلا
18- عدد النساء المبايعات في بيعة العقبة الثانية:
امرأتان
19- الذي نام بفراش النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هاجر إلى المدينة:
علي ابن أبي طالب –رضي الله عنه-

[*امال*]

الذي كان ينقل الأخبار إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هجرته إلى المدينة:
عبدالله بن أبي بكر الصديق –رضي الله عنهما-
21- كان اختيار نبي لغار ثور لسبب:
أ‌- تضليل قريش
ب‌- لأنه في طريق المدينة
ت‌- لقربه من المدينة
ث‌- جميع الخيارات
22- تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بعد الهجرة بـ:
16 شهرا
23- من بنود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار التي نسخها القرآن الكريم:
التوارث
24- أجلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يهود بني النضير في السنة:
الرابعة من الهجره
25- اليهود الذين كان نهاية غدرهم القتل:
يهود بني قريظة
26- قاتل النبي –صلى الله عليه وسلم- في:
8 غزوات
27- آخر غزوة قاتل فيها الرسول –صلى الله عليه وسلم-:
تبوك
28- وقعت غزوة أحد في السنة:
الثالثة من الهجره

29- عدد قتلى المسلمين في غزوة أحد:
70 شهيد
30- المكان الذي يجوز فيه الاختيال والتبختر:
في الحرب

[*امال*]

31- حكم أن تؤثر أخاك على نفسه يجوز في:
أمور الدين والدنيا
32- كان فتح مكة في السنة:
الثامنه من الهجره
33- دخل النبي –صلى الله عليه وسلم- مكة:
غير محرم
34- المسلم إذا قال لأخيه "يا منافق"، حكمه:
لا يأثم إذا كان متأولاُ
35- سبب أمر النبي –صلى الله عليه وسلم- بإشعال النار:
أ‌- إظهار كثرة المسلمين
ب‌- إظهار قوة المسلمين
ت‌- إخافة الأعداء
ث‌- ليقع الرعب في قلوبهم
ج‌- جميع الخيارات
36- الحياء هو خلق يتصف به العبد مع:
أ‌- ربه
ب‌- مع الناس جميعًا
ت‌- مع أهل بيته
ث‌- مع الأجانب
ج‌- جميع الخيارات
37- مات الرسول –صلى الله عليه وسلم- وهو ابن:
63سنه
38- كانت وفاة الرسول –صلى الله عليه وسلم- في يوم:
الاثنين
39- آخر وصية وصى بها النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- النساء ب- ما ملكت أيمانكم
ب‌- أن لا يتخذوا قبره مسجدًا
ت‌- أن لا يبقى دين في الجزيرة إلى الإسلام
ث‌- جميع الخيارات
40- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ »، المراد بأرض العرب:
الجزيرة العربية

[*امال*]

41- ما يتعلق بالرسول –صلى الله عليه وسلم- من الصفات ونقل إلينا هي صفاته:
أ‌- الخُلقية فقط
ب‌- الخًلقية فقط
ت‌- القولية فقط
ث‌- الفعلية فقط
ج‌- جميع الخيارات
42- قال الله تعالى: {وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}، المراد بأم القرى:
مكة المكرمة
43- كانت أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-:
سرية
44- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- في بداية الدعوة:
ينهى عن القتال
45- كان الإسلام ثم الارتداد من أساليب المخالفين للدعوة من:
اليهود
46- الذين جمعوا الأحزاب لقتال النبي –صلى الله عليه وسلم-:
يهود بني قريظة
47- الذين خذلوا النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد هم:
المنافقين
48- الحكمة من الابتلاء:
أ‌- رفع الدرجات
ب‌- تكفير السيئات
ت‌- معرفة أي العباد أحسن عملاً
ث‌- معرفة من الغني الشاكر والفقير الصابر
ج‌- جميع الخيارات

49- عاد جميع المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في السنة:
أ‌- الأولى من الهجرة
ب‌- الثانية من الهجرة بعد فتح بدر
ت‌- الثالثة من الهجرة بعد فتح أحد
ث‌- في السنة الثامنة بعد فتح مكة
ج‌- لا إجابة صحيحة

[*امال*]

50- كانت بيعة العقبة الأولى:
سلميه
51- كان الجهاد في مكة:
بالحجة
52- كان الجهاد في المدينة:
بالسنان والحجة
53- ساقي القوم يشرب:
آخرهم وإن كان أفضلهم
54- لما حولت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام الذين قالوا "خالف الأنبياء من قبله" هم:
اليهود
55- أول غزوة غزاها النبي –صلى الله عليه وسلم-:
الابواء
56- شاور النبي –صلى الله عليه وسلم- أصحابه في غزوة أحد، وأن يتحصنوا بالمدينة ويقاتلوا من هاجمهم فيها، كان هذا رأي:
الأقلية والنبي –صلى الله عليه وسلم-
57- عدد الذين قاتلوا مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد:
700 مقاتل
58- الشهداء في سبيل الله:
لا يغسلون ولا يصلى عليهم
59- حكم الابتلاء يوم أحد:
أ‌- تمييز الصادق من الكاذب
ب‌- تمييز المنافق من المؤمن
ت‌- تمحيص للمسلمين
ث‌- جميع الخيارات

60- أسباب فتح مكة:
غدر بني بكر بخزاعة
61- الذي تولى تحطيم صنم العزى هو:
خالد بن الوليد -رضي الله عنه-

[*امال*]

62- كان سبب في فتح مكة:
صلح الحديبية
63- الحياء خلق يبعث على ترك:
أ‌- الخلق السيء
ب‌- الفواحش
ت‌- المعاصي
ث‌- القبيح
ج‌- جميع الخيارات
64- كان فعل الصحابة إذا رأوا النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- يقومون له –صلى الله عليه وسلم-

ب‌- 65- كان العرب في جاهليتهم:
أكثر الأقوام نقاءً وقربًا للفطرة
66- أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-:
تخير من يدعوه –صلى الله عليه وسلم- للإسلام
67- اختار الله أن يكون انطلاق خاتم الرسل من:
الجزيرة العربية
68- كان العرب في جاهليتهم:
ينكرون البعث
69- موقف قبائل اليهود من العقد الذي بينهم وبين النبي –صلى الله عليهم وسلم-:
جميع اليهود نقدوا العهد الذي بينهم وبين الرسول –صلى الله عليه وسلم-
70- مكث النبي –صلى الله عليه وسلم- في المدينة حتى وفاته:
عشر سنين

[الفراق الصعب]

فرقو بين عدد غزواته التي شارك فيها واحد وعشرين اما التي قاتل فيها ثمان

[*امال*]

فرقو بين عدد غزواته التي شارك فيها واحد وعشرين اما التي قاتل فيها ثمان

ايوااااا
هذا الي انا ابي اوصله
يعطيك العافيه يالقمر

[*امال*]

1 - سبب عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل:
وقوف قريش ضده
إيجاد مكان جديد للدعوة
الانطلاق بالدعوة
جميع الاختيارات

2 - صاحب المعروف الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم مكافأته:
جبير بن المطعم
المطعم بن عدي
الوليد بن المغيرة
شيبة بن ربيعة

3 - كان حال الكفار وموقفهم من النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة:
منافقون له
مصالحون له
محاربون له
جميع الاختيارات






1-من الامورالتي يقوم عليها اقتصاد العرب في الجاهليه
أ-السلب والنهب
ب-التجاره
ج- الزراعه
د-جميع الخيارات


2-استخدم النبي(صلى الله عليه واله وسلم)في دعوته لقومه:
أ-الترغيب
ب- الترهيب
ج-المحاوره
د-جميع الخيارات


3-من أساليب النبي(صلى الله عليه واله وسلم)في دعوته لقومه:
أ-تأليف القلوب
ب- الدعاء لهم
ج-الدعاء عليهم
د-جميع الخيارات

1 - التكذيب والسخرية من حادثة الإسراء والمعراج؛ كان موقف:
الكفار.
النصارى.
المنافقين.
جميع الاختيارات.

2 - أشد الناس بلاء:
الأنبياء.
أهل الذنوب.
المؤمنون.
الكفار.

3 - جميع أولاد النبي صلى الله عليه وسلم ماتوا في حياته ما عدا:
فاطمة رضي الله عنها.
إبراهيم رضي الله عنه.
رقية رضي الله عنها.
أم كلثوم رضي الله عنها.

4 - الذين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يسقط عليهم كسفا من السماء:
المشركون.
اليهود.
المنافقون.
جميع الاختيارات.

[ام زيزفون]

[fon-[/size][/font]
[b]21- كان اختيار نبي لغار ثور لسبب:
أ‌- تضليل قريش
ب‌- لأنه في طريق المدينة
ت‌- لقربه من المدينة
ث‌- جميع الخيارات
[b]
[font=calibri]


هنا هالسؤال محيرن وشلون قربة من المدينه وهو جنوب ومحيوط الرسول عليه الصلاة والسلام من ورا مكة

[*امال*]

هنا هالسؤال محيرن وشلون قربة من المدينه وهو جنوب ومحيوط الرسول عليه الصلاة والسلام من ورا مكة

والله مدري:(107):
بس انتي ياعمري اعمل كبي في نافووخك وبس:biggrin:

[ام زيزفون]

3- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا »، المقصود بالمسجدين:
المسجد الحرام والمسجد النبوي
[/center][/quote]


هاذي غلط المسجد الحرام والمسجد الاقصى

[ام زيزفون]

والله مدري:(107):
بس انتي ياعمري اعمل كبي في نافووخك وبس:biggrin:


كوبي على ايش منطقيا الرسول حيوط من وراء مكه معناته تضليل قريش مهب قربة والا على الطريق صح من وين طلعتو اجاباتكم

[فرآوله تركوآزيه]

لا مو غلط الاجابه عندي المسجد الحرام والمسجد و المسجد النبوي ..

اتمنى احد يفدينا ...

[*امال*]

كوبي على ايش منطقيا الرسول حيوط من وراء مكه معناته تضليل قريش مهب قربة والا على الطريق صح من وين طلعتو اجاباتكم
حفظتها من ضمن الاسئله الي كاتبينها الطلبه :(107):

[ام زيزفون]

انا احاول اتصل بالدكتور بس مايرد

[ام زيزفون]

لا مو غلط الاجابه عندي المسجد الحرام والمسجد و المسجد النبوي ..

اتمنى احد يفدينا ...

دخلت على كلمة لابن عثيمين رحمه الله يقول المسجد النبوي يعني انتي صح وانا غلط

[الفراق الصعب]

المشكله الاجابه مو موجوده في الملخص

[ام زيزفون]

على فكرة باستخام استراتيجية الربط توصلت الى

يهود بنو قينقاع جلاهم الرسول صلى الله عليه وسلم في السنه الثانية للهجرة علشان تذكرون قينقاع به 2 حرف قاف
وهكذا
بنو النظير به اربع نقط يعني السنة الرابعة
بنو قريضة خمس نقط السنة الخامسة

هذي طريقة سهله لحفظهم

[ح ــنين..]

شسآلفه ؟
في خطآ بعد،،

وصلت المحاضره 7 ،،
باقي النص ،،الله يسهل،،

الملزمه اللي عندي مافيها المحاضره الأولى،،

ع طول المحاضره الثانيه - لمحه عن حياة العرب قبل الإسلام،،


كلكم كذا؟

[الفراق الصعب]

حنين كلنا كذا

[فرآوله تركوآزيه]

انـآ موجودهـ في ملخصي ..
المسجد الحرامـ و المسجد النبووي ..

المسجد الاقصى هو الى عرج له الرسول صلى الله عليه وسلمـ ..

[ح ــنين..]

والله اسئلتكم تحممممس،،:biggrin:
بخلص بسرعه وبرجع لهـــآ ،،

[فرآوله تركوآزيه]

المحـآضرـآهـ الاولى مافيهـآ شي بس عناوين ..

[ح ــنين..]

حنين كلنا كذا

المحـآضرـآهـ الاولى مافيهـآ شي بس عناوين ..

اها يعني بس 13 محاضره،،

[دريم]

ابي شي
يفرق يبن الغزوات
كلها اندمجت مع بعض

[ام زيزفون]

اكتشفت ان اليهود بالملزمة 4 انواع
بنو قريضة
بنو قينقاع
بنو النظير
يهود خيبر وهذولا كانت غزوة فتح خيبر السنة 7 هجري نفس السنة اللي رجع به مهاجري الحبشة المرة الثانية

[الفراق الصعب]

فراوله نعتمد عليك

[ام زيزفون]

ابي شي
يفرق يبن الغزوات
كلها اندمجت مع بعض



اي غزوات مامعنا الاثلاث بس

[دريم]

ايه
يعني 3 مايندمجون

[الفراق الصعب]

خالد بن الوليد مسلم اومشرك في غزوه احد مشرك وفي فتح مكه مع الرسول والله احترت

[دريم]

:Cry111::Cry111:

[فرآوله تركوآزيه]

فراوله نعتمد عليك

يب يب ..
اعتمدي وربي ماراح تخسرين ..
لانو المادهـ مرهـ حلوهـ وسهله ..
ولذيذهـ .. مدري احساسي يقولي بجيب فيها نسبه ..

[فرآوله تركوآزيه]

خالد بن الوليد مسلم اومشرك في غزوه احد مشرك وفي فتح مكه مع الرسول والله احترت


خالد بن الوليد ارسله الرسول لهدمـ صنمـ العزى ..
الملزمه الى عندك من له ..

[ام زيزفون]

خالد بن الوليد مسلم اومشرك في غزوه احد مشرك وفي فتح مكه مع الرسول والله احترت

في غزوة احد كان مشرك وبعدين اسلم

[الفراق الصعب]

ملزمه هتاااااااااااااااااااان

[فرآوله تركوآزيه]

:d5: :d5: :d5:

[الفراق الصعب]

مين الشاطره الي تفهمني الفقه المستفاد منها الفقره 7و8 في فتح مكه الي هي ان الرجل اذا نسب المسلم الى النفاق والكفر الخ

[فرآوله تركوآزيه]

قصدك المحاضره 7 ... 8

[الفراق الصعب]

ام هانىء ايش سالفتها هي اجارت عندها رجلين مشركين او شنو مومحاضره لا قصدي فقره في فتح مكه

[ام زيزفون]

ايه
يعني 3 مايندمجون




شوفي اول غزوة غزاها الرسول كانت غزوة الابواء وعلشان تحفظينه تذكري اول شي الاباء قبل يجيبون الابناء

غزوة بدر برمضان ونزول القران برمضان وفتح مكة برمضان بس احد صارت بشوال يعني بعدهم بشهر

[الفراق الصعب]

مين عندها ملخص الاسماء والتواريخ تنزله لي نسخ مايفح معاي راح ادعيلها

[ام زيزفون]

ام هانىء ايش سالفتها هي اجارت عندها رجلين مشركين او شنو مومحاضره لا قصدي فقره في فتح مكه

الرسول صلى الله عليه وسلم قال من دخل بيت ابو سفيان امن هذي ام هاني بنت عم الرسول اجارت رجلين من المشركين والرسول قاله اجرنا من اجرتي يعني قبل جواره وهي مره

[دلع فوشيه]

وووصلت لمحآآظرة 9

:(269):

[ام زيزفون]

غزوة بدر الكبرى
تاريخ وقوعها يوم الجمعة السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
سببها طلب عير لقريش قادمة من الشام فيها أموال عظيمة لقريش
يقودها أبو سفيان ومعه ثلاثة وأربعون شخصا لحماية هذه القافلة
موقف الرسول صلى الله عليه وسلم • خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا مبادرا القافلة
ومعه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا معهم سبعون بعيرا وفرسان.
• لما خرج من المدينة علم بخروج قريش لحماية القافلة، فاستشار الصحابة رضي الله عنهم.
• بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته بالنصر والغنيمة.
• سار الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر.
• جمعهم الله عز وجل في بدر مع عدوهم من غير ميعاد.
موقف عير قريش • علم أبو سفيان بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم مريدا العير التي معه.
• استأجر رجلا لينذر قريشا ويحضهم على إدراك أموالهم.
• غير طريق القافلة فاستطاع النجاة بها.
• أرسل إلى قريش يخبرهم بنجاته ويأمرهم بالرجوع إلى مكة.
موقف قريش • خرجوا مسرعين، واستنفروا ما حولهم من القبائل.
• خرجت كل قبائل قريش ما عدا بني عدي.
• خرجوا من ديارهم كما قال تعالى:{ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [الأنفال 47]
• اقبلوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:بِحَدّهِمْ وَحَدِيدِهِمْ تُحَادّ الله وَتُحَادّ رَسُولَه.
• خافوا من بني كنانة لما بينهم من الثأر فتبدى لهم الشيطان في صورة سراقة بن مالك وقال: إني جار لكم.
• هموا بالرجوع لما علموا بنجاة العير لكن ردهم أبو جهل فساقهم إلى مصارعهم، إلا ما كان من بني زهرة فإنهم رجعوا كلهم.
• وصلوا إلى بدر فالتقوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين.
سير المعركة • أخبر الله عز وجل بمنازلهم فقال:{إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} [سورة الأنفال 42]
• نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بدرا قبل قريش فبنوا لهم حياضا وملئت بالمياه.
• بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وسعدا والزبير يلتمسون الأخبار فجاءوا بعبدين لقريش فاخبرا النبي صلى الله عليه وسلم بعدد قريش.
• أنزل الله عز وجل تلك الليلة مطرا على الفريقين:
 فكان على المؤمنين سكينة طهر به القلوب وأذهب رجز الشيطان وربط به على القلوب وثبت به الأقدام.
 وكان على الكافرين وابلا شديدا منعهم من التقدم.
• رتب النبي صلى الله عليه وسلم صحابته للقتال فصفهم صفوفا، وأمرهم أن لا يقاتلوا حتى يأمرهم بذلك.
• أمر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته باستخدام النبال إذا اقترب العدو منهم حتى لا تضيع عليهم نبالهم.
• بنى الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريشا يشرف منه على سير المعركة.
• مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش يدعوا ربه ويتضرع إليه {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ} [الأنفال 9]
• وقع الاختلاف في صفوف الكفار حيث حاول بعضهم تجنب القتال لكن افشل أبو جهل تلك المحاولة.
بدأت المعركة بالمبارزة
• زحف الفريقان بعضهم إلى بعض{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ} [الأنفال 44]
• بعض صور القتال.
• نصر الله جنده فأنزل سكينته عليهم فغشيهم النعاس، وقاتلت معهم الملائكة
نتيجة المعركة • قتل من المشركين سبعون وأسر سبعون.
• استشهد من المسلمين أربعة عشر شهيدا.
الفقه المستفاد من هذه الغزوة 1. تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته حيث كان يتعاقب معهم ركوب البعير.
2. جواز التجسس على الأعداء؛ حيث بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يتحسسان له عن أخبار العير، وخرج كذلك هو بنفسه يلتمس الأخبار.
3. المشاورة.
4. الحرص على معرفة قوات العدو.
5. اختيار المكان المناسب للمعركة
6. وضع الخطة المناسبة للمعركة حيث أمر بالصفوف وبين لهم وقت استخدام النبال.
7. دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاح في الدعاء.
8. الطاعة للقائد وعدم الاختلاف من أهم أسباب النصر{وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال 46]
9. مباشرة القائد للقتال بنفسه من عوامل النصر حيث يقتدي به اتباعه؛ قال علي رضي الله عنه: لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْساً. رواه الإمام أحمد.
• 10. حكم أسرى الكفار أنه يخير الإمام فيهم بين:
 القتل فقتل النبي صلى الله عليه وسلم النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط
 المن بفداء.
 المن بدون فداء. « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ » . رواه البخاري
• . الإحسان إلى القتلى؛ حيث قال صلى الله عليه وسلم: « اسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا ».
• 12. الله عز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملك من الملائكة، لكن قضى وحكم أن يكون الأمر جاريا على السنة الكونية الطبيعية ليكون:
 أشفى للمؤمنين.وأذهب لغيظ قلوبهم.
 وحتى لا يتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجل لعباده.
• 13. يوم بدر هو يوم الفرقان؛ التقى فيه الأقارب فحارب بعضهم بعضا لأن العقيدة فرقت بين الحق والباطل فالرابط الذي يربط المسلمين بعضهم ببعض هو رابط العقيدة.

 
غزوة احد
تاريخ وقوعها يوم السبت الخامس عشر من شوال في السنة الثالثة من الهجرة.
سببها 1. ثأر قريش لقتلاها في موقعة بدر.
2. تأمين الطريق التجاري.
3. استعادة قريش لمكانتها عند العرب.
استعداد قريش لهذه المعركة o خصصت القافلة التجارية التي نجت يوم بدر لتجهيز الجيش.
o استنفرت ما حولها من القبائل.
o بلغ جيشها ثلاثة آلاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائة دارع.
o خرج معهم بعض النسوة حتى يشجعوا الجيش ويكون مدعاة لهم على عدم الفرار.
موقف الرسول صلى الله عليه وسلم • شاور أصحابه في البقاء في المدينة والتحصن بها وعدم ملاقاة جيش قريش وكان هذا رأيه ورأي بعض الصحابة.
• أشار عليه غالبية الصحابة بالخروج لملاقاة جيش قريش.
• أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي الغالبية فدخل منزله ولبس سلاحه وتجهز للخروج.
• رأى الصحابة كأنهم اكرهوا النبي صلى الله عليه وسلم على الخروج فندموا على ذلك.
• بين النبي صلى الله عليه وسلم لهم عزمه على الخروج.
• عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « رَأَيْتُ كَأَنِّى فِى دِرْعٍ حَصِينَةٍ وَرَأَيْتُ بَقَراً مُنَحَّرَةً فَأَوَّلْتُ أَنَّ الدِّرْعَ الْحَصِينَةَ الْمَدِينَةُ وَأَنَّ الْبَقَرَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ ». قَالَ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ « لَوْ أَنَّا أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ فَإِنْ دَخَلُوا عَلَيْنَا فِيهَا قَاتَلْنَاهُمْ ». فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا دُخِلَ عَلَيْنَا فِيهَا فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَكَيْفَ يُدْخَلُ عَلَيْنَا فِيهَا فِى الإِسْلاَمِ، قَالَ فَلَبِسَ لأْمَتَهُ قَالَ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ َرَدَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْيَهُ فَجَاءُوا فَقَالُوا يَا نَبِىَّ اللَّهِ شَأْنَكَ إِذاً. فَقَالَ « إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِىٍّ إِذَا لَبِسَ لأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ ». رواه الإمام أحمد
سير المعركة  نزل الكفار عند أحد.
 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة بعد أن لبس درعين ومعه ألف من المسلمين معهم فرسان ومائة دارع.
 في أثناء الطريق رجع رأس المنافقين عبد الله بن أبي بثلث الجيش مدعيا أنه لا قتال، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطعه في البقاء في المدينة.
 استعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه فرد صغار السن، منهم ابن عمر رضي الله عنهما.
 نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحد جاعلا ظهره على أحد وجعل على جبل عينين المقابل لأحد خمسين من الرماة بقيادة عبد الله بن جبير لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل.
 شدد على الرماة بلزوم مكانهم وقال لهم: « إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلاَ تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلاَ تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ ». رواه البخاري
 بدأت المعركة بهجوم قوي من المسلمين فقتلو ا سبعة من حملة لواء المشركين فسقط لواء المشركين وانهزموا فولوا مدبرين.
 خالف الرماة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فنزلوا من الجبل وقد حذرهم قائدهم عبد الله بن جبير وذكرهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يطيعوه وبقي على الجبل عشرة من الرماة.
 انتبه خالد بن الوليد وكان على خيل المشركين لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم.
 رجع المشركون لما رأوا صنيع خالد فأحاطوا بالمسلمين من الأمام والخلف.
 اضطربت صفوف المسلمين وشاع فيهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل.
 دخل الوهن في بعض المسلمين ففر بعضهم وترك بعضهم القتال وبقيت طائفة منهم تقاتل.
 أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أصحابه فقاتلوا دونه فقتل بعضهم دون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
 رجع بقية المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأوه سالما.
 أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكسرت رباعيته ودخلت حلقتين من المغفر في وجنته.
نتيجة المعركة  قتل من المسلمين سبعون ومثل ببعضهم.
 قتل من المشركين اثنان وعشرون رجلا.
 دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء في أرض المعركة ولم يغسلهم ولم يكفنهم ولم يصل عليهم.
الفقه المستفاد من هذه الغزوة 1. بيان ما عليه الصحابة رضي الله عنهم من الشجاعة والإقدام حيث عزموا على الخروج لملاقاة عدوهم.
2. عدم التردد في المضي في الأمر إذا عزم عليه الإنسان؛ لأن في التردد يكون الهوان والعجز والكسل.
3. رد صغار السن ومنعهم من المشاركة في القتال إلا إذا وصلوا سن البلوغ.
4. التخطيط الجيد للمعركة، ولبس الدرع للوقاية من الضربات، كلها أسباب يجب على العبد فعلها.
5. جواز الاختيال في الحرب.
6. أن العبد إنما يجزى بحسب نيته؛ فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو الشهيد المستحق لثواب الشهداء؛ كما في قصة الأصيرم.
7. أن الذنوب يغفرها الله جميعا حتى وإن كانت من الكبائر مثل الفرار يوم الزحف؛ قال تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [آل عمران 155]
8. أن الهداية بيد الله عز وجل وليست بيد أحد سواه؛ ولهذا لما قال صلى الله عليه وسلم: « كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ ». أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران 128] رواه مسلم.
9. الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأن يجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا؛ كما في قصة أنس بن النضر رضي الله عنه.
• 10.جواز الإيثار بالقرب حيث آثر أبو بكر رضي الله عنه أبا عبيدة رضي الله عنه وقدمه لنزع حلقتي المغفر من وجنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
• . شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث صمد في أرض المعركة مع جراحه وقلة أصحابه وشدة طلب أعدائه له.
• 12. شهداء المعركة لا يصلى عليهم ولا يغسلون ولا يكفنون وإنما يدفنون في ثيابهم.
• 13. ما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها:
 تمييز المؤمنين من المنافقين قال تعالى: {مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران 179]
 بيان شؤم المعصية فما حصل لهم إنما هو بسبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى:{وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران 152]
• 14. حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلى جميع الأحوال.
• للاستزادة من فقه وحكم غزوة بدر يراجع كتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد.

 
فتح مكة
سببها • من بنود الصلح الذي وقع عام الحديبية في السنة السادسة أن من أحب أن يدخل في عقد النبي صلى الله عليه وسلم فله ذلك، فدخلت فيه خزاعة، ودخلت بنو بكر في عهد قريش.
• قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر حيث هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.
• استنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم.
موقف قريش  ساعدت قريش بني بكر على غدرها بخزاعة فأعانتها بالسلاح والرجال.
 حاولت قريش إصلاح خطئها فأرسلت أبا سفيان ليعتذر ويجدد العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
 لم يستطع أبو سفيان أن يعمل شيئا أو يحصل على نتيجة مع مخاطبته للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم.
 أعمى الله عز وجل عن قريش أخبار المسلمين حتى باغتهم الجيش الإسلامي في ديارهم.
موقف الرسول صلى الله عليه وسلم o قال النبي صلى الله عليه وسلم لموفد خزاعة عمرو بن سالم: « نُصِرْتَ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ ».
o أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهز واستنفر ما حوله من القبائل ولم يعلمهم بوجهته في أول الأمر ثم اخبرهم لما توجه تلقاء مكة.
o خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة، ومعه كل المهاجرين والأنصار لم يتخلف منهم أحد وبلغ تعداد جيشه عشرة آلاف مقاتل.
o قال النبي صلى الله عليه وسلم: « اللّهُمّ خُذْ الْعُيُونَ وَالْأَخْبَارَ عَنْ قُرَيْشٍ حَتّى نَبْغَتَهَا فِي بِلَادِهَا ».
o خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم حتى بلغ كديدا فأفطر وأفطر الناس معه، وكديد على مسافة 86 كيلا من مكة.
o عسكر النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران وأمر المسلمين فأوقدوا عشرة آلاف نار.
o خرج أبو سفيان وحكيم بن حزام من قريش وبديل بن ورقاء الخزاعي يتحسسون الأخبار.
o خرج العباس بن عبد المطلب من معسكر المسلمين على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم يتحسس لعله يجد راعيا أو أحدا ليخبر قريش فيخرجوا لطلب الأمان قبل أن يباغتهم جيش المسلمين.
o التقى العباس بأبي سفيان فحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه وأسلم أبو سفيان، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان لقريش: « مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِى سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ ». رواه مسلم.
o أمر النبي صلى الله عليه وسلم العباس أن يحبس أبا سفيان حتى تمر عليه كتائب الجيش فيعلم قوة المسلمين وأنه لا طاقة لقريش في قتالهم.
o دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وعلى رأسه المغفر وقد قسم جيشه ثلاثة أقسام وأمر كل قسم أن يدخل مكة من جهة.
o دخل النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا خاشعا لله يردد سورة الفتح.
o دَخَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِى يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ ( جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ) الآيَةَ. رواه البخاري.
o عفا النبي صلى الله عليه وسلم عن قريش وقال لهم: « يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ مَا تَرَوْنَ أَنّي فَاعِلٌ بِكُمْ؟ » قَالُوا: خَيْرًا أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ قَالَ: « فَإِنّي أَقُولُ لَكُمْ كَمَا قَالَ يُوسُفُ لِإِخْوَتِهِ { لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ } اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ الطّلَقَاءُ ».
نتائج الفتح 1. تطهير البيت الحرام من الأصنام.
2. القضاء على الأصنام الموجودة في جزيرة العرب:
 أرسل خالد بن الوليد لهدم العزى.
 أرسل سعد بن زيد الأشهلي لهدم مناة.
 أرسل عمرو بن العاص لهدم سواع.
3. دخل الناس في دين الله أفواجا.
علامة على قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم
• روى البخاري في صحيحه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما أنهُ قَالَ في قوله تعالى:{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً } هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) فَتْحُ مَكَّةَ فَذَاكَ عَلاَمَةُ أَجَلِكَ (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا )



الفقه المستفاد من فتح مكة 1. كان صلح الحديبية مقدمة لهذا الفتح العظيم؛ حيث أمن الناس فكلم بعضهم بعضا، فدخل كثير من الناس في الإسلام، ومن سنة الله عز وجل أن يقدم بين يدي الأمور العظيمة مقدمات تكون كالمدخل لها، فكان هذا الصلح مدخلا لفتح مكة.
2. الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم.
3. إذا وقع عهد بين دولة الإسلام ودولة الكفر فنقض بعضهم العهد اعتبرت الدولة كلها ناقضة للعهد وجاز لدولة الإسلام محاربتها.
4. جواز الصلح مع الكفار، وهل يجوز أن يكون أكثر من عشر سنين؟ خلاف بين الفقهاء.
أن رسول الكفار لا يقتل؛ ولهذا لم يقتل النبي صلى الله عليه السلام أبا سفيان لما قدم المدينة ليجدد العهد مع أنهم قد نقضوا العهد
6. جواز قتل الجاسوس؛ ولهذا قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم في قصة حاطب بن بلتعة،: دَعْنِى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فلم ينكر النبي عليه الصلاة والسلام على عمر قوله لكن قال له: « إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ». رواه مسلم.
7. أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
8. أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية؛ كما في قصة حاطب فشهوده بدرا كفر تجسسه.
9. استحباب إظهار قوة المسلمين وكثرتهم واستعراض قوتهم حتى يرهبهم الأعداء.
10. أن مكة المكرمة فتحت عنوة وليست صلحا.
11. جواز دخول مكة دون إحرام.
12. جواز الفطر والصوم للمسافر؛ حيث صام النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ كديدا ثم أفطر.
13. إقرار أمان النساء وجوارهن؛ حيث أجارت أم هانئ رجلين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ». رواه البخاري

[ام زيزفون]

الرقم الحدث
40 سنة كان عمر الرسول عليه السلام عند بعثته
13 سنة مدة بقاء النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة
63 سنة عمر الرسول صلى الله عليه وسلم عند موته
مرتان رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم للملك في صورته التي خلقها الله كما ذكرها في سورة النجم
50 أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات، وجعلها الله خمسين صلاة ثم خففت إلى خمس، فهي خمس في العمل وخمسون في الأجر
3 سنوات مدة الدعوة السرية
38 من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوة الجهريه : خرجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فأعلنوا دعوتهم
الأولى: وتمت عند العقبة وعدد المبايعين اثنا عشر رجلا
الثانية: وتمت أيضا عند العقبة وعدد المبايعين ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان حدثت مرتان:
المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج

3 أيام المكث بغار ثور
10 سنوات مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
14 ليلة مكث الرسول صلى الله عليه وسلم في قباء في بني عمرو بن عوف
21 غزوة عدد غزواته صلى الله عليه وسلم التي شارك فيها
8 غزوات قاتل الرسول صلى الله عليه وسلم بها : بدر وأحد والأحزاب والمصطلق وخيبر ومكة وحنين والطائف
10 سنين خدمة انس بن مالك للرسول صلى الله عليه وسلم
التاريخ الحدث
يوم الاثنين يوم ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم – يوم نزول الوحي
في ربيع الأول في اليوم الثاني عشر
وقيل: في رمضان في اليوم السابع عشر نزول الوحي
السنة العاشرة وفاة خديجة رضي الله عنها، وأبو طالب
السنة العاشرة رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
(إنذار العرب قاطبة)
شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة.
عدد المهاجرين: أحد عشر رجلا وأربع نسوة الهجرة الأولى إلى الحبشة
السنة السادسة أو العاشرة من البعثة.
عدد المهاجرين: اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة.
الهجرة الثانية إلى الحبشة

العودة الأولى: قبل الهجرة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت.
العودة الثانية: في السنة السابعة بعد الهجرة
عودة المهاجرين

في ربيع الأول قبل الهجرة إلى المدينة بسنة.
وقيل: وقعت في ذي القعدة قبل الهجرة إلى المدينة بستة عشر شهرا الإسراء
السنة السادسة الحديبية
يوم السبت الثاني والعشرين من صفر من السنة الحادية عشر من الهجرة بدأ المرض بالرسول صلى الله عليه وسلم
يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشر من الهجرة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
بعد 16 شهر من قدوم الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة أمره الله عز وجل بتحويل القبلة إلى البيت الحرام
الأسماء الحدث
دار الأرقم بن أبي الأرقم حدثت بها الاجتماع للدعوة السرية
علي بن أبي طالب وأبو بكر اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم لدعوتهم
حمزة وعمر الدعوة الجهريه : خروجهم مع 38 من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم للمسجد فأعلنوا دعوتهم
قصة أبي ذر رضي الله عنه
قصة الطفيل بن عمرو الدوسي الدعوة الجهرية: نشر الدعوة خارج مكة
الوليد بن المغيرة أساليب الدعوة : قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن عليه
المطعم بن عدي مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا (في أسرى بدر)
بنو عامر قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم
أرأيت إن نحن تابعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من يخالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟، قال صلى الله عليه وسلم: « الأمر لله يضعه حيث يشاء ».
بنو شيبان قوله صلى الله عليه وسلم لبني شيبان: « إنه لا يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه
الأوس و الخزرج فقد رفضت كل هذه القبائل هذه الدعوة ووفق الله عز وجل لها الأوس والخزرج للخير الذي ادخره لهم.
كسرى – قيصر - النجاشي إنذار الرسول صلى الله عليه وسلم للناس جميعا
هرقل عظيم الروم
كعب بن الاشرف أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب (إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم)
حادثة الإفك،
حادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري وأنصاري. أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب (زعزعة استقرار الدولة الإسلامية)
النجاشي ملك الحبشة
وفود قريش للنجاشي الأول: أرسلت عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد، وكان هذا قبل الهجرة.
الثاني: أرسلت عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة وكان هذا بعد وقعة بدر.
علي بن أبي طالب أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بالمبيت في فراشه
عبدالله بن أبي بكر أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر
عامر بن فهيرة أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر.
شباب لهم دور في الدعوة علي رضي الله عنه، أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما.
عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما، عامر بن فهيرة رضي الله عنه.
سراقة بن مالك الذي تبع الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر يريد أسرهم و الإمساك بهم
قصة أم معبد ساقي القوم أخرهم
ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم في مكان مسجده عند دار أبي أيوب الأنصاري فمكث عنده سبعة أشهر.
الأنصار أهل المدينة الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلم
بلال أول مؤذن
يهود بنو قينقاع نقضوا العهد في السنة الثانية من الهجرة بعد عزوة بدر
أظهروا الحسد والبغي وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم على وجه التحدي
قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم
حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم وأجلاهم عن المدينة.
يهود بني النضير نقضوا العهد في السنة الرابعة من الهجرة بعد غزوة أحد.
هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك بإلقاء الحجارة عليه.
حاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأجلاهم عن المدينة وفيهم نزلت سورة الحشر.
بنو قريظة نقضوا العهد في السنة الخامسة أثناء غزوة الخندق.
اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم فنزلوا على حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه فأمر بقتل مقاتلتهم وسبي نسائهم وذراريهم
غزوة الأبواء أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم
غزوة تبوك آخر غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم
الذين تولوا غسل الرسول صلى الله عليه وسلم غُسِّل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء
وتولى غسله: علي بن أبي طالب والعباس والفضل بن العباس وقثم بن العباس وأسامة بن زيد رضي الله عنهم
ودفن الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الأربعاء
غزوة خندق أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب
(جمع الأحزاب لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم- خذل المسلمين في الظروف الحرجة)
-

[فرآوله تركوآزيه]

مين عندها ملخص الاسماء والتواريخ تنزله لي نسخ مايفح معاي راح ادعيلها



http://www.ckfu.org/vb/t256354.htm

[فرآوله تركوآزيه]

وووصلت لمحآآظرة 9

:(269):



شطوورهـ ابعطيك حـلآوهـ مرهـ حلوهـ ..
يالله كملي .. :smile:

[ام زيزفون]

مين الشاطره الي تفهمني الفقه المستفاد منها الفقره 7و8 في فتح مكه الي هي ان الرجل اذا نسب المسلم الى النفاق والكفر الخ

يقولتس ياطويلة العمر بالفقرة 6 جواز قتل الجاسوس حنا هالحين في هالزمن حقين المخابرات يقتلون قصاص يعني اخذنا من هالفقرة حكم فقهي

رقم 7 انه اذا نسب متاول يعني يتوقع او يفسر فعله انه منافق ويكون هذا الكلام علشان الدين فانه لاياثم وانتبهي ماقال يجوز

رقم 8 ان الكبيرة من الذنوب تغفر بالاستغفار الا الشرك بالله وحاطب شهد بدر وهاذي تكفي تكفر تجسسه

[الفراق الصعب]

الله يعطيك العافيه ونشاء الله تحلين الاختبار كله قولي امين

[دريم]

هذا

[فرآوله تركوآزيه]

اميين ربي يسمع منك ونحل كلنـآ ..
يالله برب لـي عودهـ سـآعه 3 ..

برب تــآيمـ مرـآجعه شديدهـ .. :71:

[الفراق الصعب]

دريم الله يعطيك العافيه وين وصلتي

[دريم]

لا عبه بالملخص لعب
افرفر
باقي لي 3 محاضرات

[♥•رفلسيا♥•]

يلآ اللي ذاكرت صووووووح

تحل اختبرو عمركم


س1/ مرحله نزول الوحي في غار حراء على النبي صلى الله عليه وسلم من مراحل الدعوة ...

ا- الانذار
ب-النبوة
ج-نزول القرآن
د-لاشئ مما سبق

س2/ في الدعوة السريه كان هناك تنوع في القبائل والاشخاص يدل على ....

ا- ان الاسلام لفئات معينه
ب- ان الاسلام لجميع الاجناس والطبقات وللناس عامه
ج- ان الاسلام كان لقريش فقط ثم اصبح لعامه الناس
د- لاشئ مماسبق

س3/بدأ النبي دعوته سرا وكانت هناك حكمه في ذلك ....

ا- خوفه على نفسه لانه يتيم
ب- حتى لايتصادم مع قريش
ج- لقله اتباعه في تلك الفترة
د- ب+ج

س4/قال تعالى :(فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ) هذه الايه تدل على ...

أ- الاذن بالقتال
ب-نشر الدعوة خارج مكه
ج- بدايه الدعوة الجهريه
د- المواجهه مع قريش

س5/كان لإسلامهم أقوى أثر على الدعوة في بدايه ظهورها وهم .....

أ- حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
ب- العباس بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب
ج- ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب

س6/فال صلى الله عليه وسلم :( تسمعون يامعشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح ) دليل على اسلوب من اساليب الدعوة وهو .....

أ- المحاورة مع قريش
ب- الدعاء لهم او عليهم
ج- استعمال الترغيب والترهيب
د- الدعوة الجماعية

س7/ رحله الرسول للطائف كانت بدايه لـ ......

أ- انذار الناس جميعا
ب- انذار العرب قاطبه
ج- انذار قريش
د- لاشئ مماسبق

س8/رفضت القبائل دعوة الاسلام ووفق الله لها .....

أ- بني حنيفه
ب- بني وائل
ج- الاوس والخزرج
د- جميع ماسبق

س9/سمى النبي هرقل بعظيم ولم يدعوة ملكا لـ ........

أ- استخفافا به
ب- انزالا من قدرة
ج- لانه معزول بحكم الاسلام
د- جميع ماسبق

س10/أي مما يلي ليس من اصناف المخالفين للدعوة ....

أ- المشركين
ب- اهل الكتاب
ج- المنافقين
د- الصحابه

س11/ اي ممايلي ليس من اساليب المخالفين من كفار اهل الكتاب

أ- الاسلام ثم الارتداد
ب- التعنت في الاسئله
ج- الاستهزاء
د- محاوله قتله

س12/ حادثه الافك تدل على اسلوب من اساليب المنافقين المخالفين للدعوة ....

أ- الاستهزاء
ب- التفريق بين المؤمنين
ج- خذل المسلمين في الظروف الحرجه
د- زعزعه استقرار الدوله الاسلاميه

س13/ اشد الناس بلاء ........

أ- الملوك
ب- الانبياء
ج- المساكين
د- الايتام

س14/الحكمه من الابتلاء بالمرض وسائر انواع الالم .....

أ- لتكفير السيئات ورفع الدرجات
ب- لمعرفه المطيع من العاصي
ج- لمعرفه من يسخط ومن يشكر الله

س15/ اي مما يلي من صور ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ....

أ- النصر والهزيمه
ب- الغنى والفقر
ج- وفاه اولادة في حياته
د- كل ماسبق صحيح

وبالتوفيق للجميع ...

محبتكم ...
رفلسيا....:106:

[♥•رفلسيا♥•]

حبيت انوووهكم ع هذا

ان شاء الله يفيدكم

- من آرآد ان يعرف الجآهليه فليقرآ سوره الآنعآام


من آشد مرآتب الوحي على النبي عليه الصلآه والسلآام

أن يآتيه في مثل ! ( صلصله الجرس )

بدر نزلت فيها سورة الأنفال

أحد نزلت فيها سورة آل عمران

غزوة بني المصطلق وماصار فيها من حادثة الأفك نزلت في اول سورة النور

محبتكم
رفلسيا....:106: