تكفوووون علوم حديث 2 وربي مو بالعته ابي اسأله

[القلب الحنون س]

بدخل على طول :sdfgdsf:
والكتاب باين من عنونه على قولتهم :icon9:
وربي اني حايسه مع هالماده بكره الاختبار وانا مدري وشـ الطبخه فيها :mh12:
تكفوووون اللي عندهـ/ها اسأله حطوها
:000:

[القلب الحنون س]

يارب محد يطنشني :Cry111:

[هيبة وجودي]

انا عندي

[ام هتاان ولمار]

وانا بعد عندي والله اني حااايسه بعد فيه الله يعين

[منت فاهــم]

مسائكم مذاكره وهمه وبلوغ المراد باذن الله

من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
1- غير مخالف لثقات
2- ضبط الروايه
3- سليماً من اسباب الفسق
4- الفقره 1 , 3

تثبت عدالة الراوي بـ:
1- أمر
2- امرين
3- ثلاثة امور
4- اربعة امور

من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل :
1- السفيانيين
2- الخلفاء الاربعه
3- الاوزاعي
4- جميع ماذكر

[هيبة وجودي]

من شروط قبول الراوي العدالة يعنون بها ان يكون ::


1- مسلم و عاقل وكثير الاوهام

2- مسلم و عاقل وبالغا


كم يثبت الجرح و التعديل بقول ::

1- بقول واحد

2- لا بد من بقولين

[هيبة وجودي]

من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
1- غير مخالف لثقات
2- ضبط الروايه
3- سليماً من اسباب الفسق
4- الفقره 1 , 3

تثبت عدالة الراوي بـ:
1- أمر
2- امرين
3- ثلاثة امور
4- اربعة امور

من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل :
1- السفيانيين
2- الخلفاء الاربعه
3- الاوزاعي
4- جميع ماذكر

[منت فاهــم]

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

[منت فاهــم]

من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
1- غير مخالف لثقات
2- ضبط الروايه
3- سليماً من اسباب الفسق
4- الفقره 1 , 3

تثبت عدالة الراوي بـ:
1- أمر
2- امرين
3- ثلاثة امور
4- اربعة امور

من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل :
1- السفيانيين
2- الخلفاء الاربعه
3- الاوزاعي
4- جميع ماذكر


تثبت العدالة بأحد أمرين .
أ‌) إما بتنصيص مُعَدِّليْن عليها، أي أن ينص علماء التعديل أو واحد منهم عليها .
ب‌) وأما بالاستضافة والشهرة

يعطيك العافيه :(204):

[هيبة وجودي]

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

[عشق القصيد]

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف



:biggrin:

[هيبة وجودي]

الاصح تقبل رواية من اخذ على التحديث اجرا::


1- الشيرازي

2- ابي نعيم الفضل

[هيبة وجودي]

حكم رواية من يحدث من اصل غير مقابل ::



1- تقبل

2- لا تقبل

[منت فاهــم]

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ
2- القبول إن تردد في نفيه
3- جميع ماذكر
4- كل ماذكر غير صحيح

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
1- ابن عدي
2- ابن عبدالبر
3- عمرو ابن مرزوق
4- الخلفاء الراشدين

من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
1- عبدالغني المقدسي
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
1- تهذيب التهذيب
2- الثقات
3- الكمال في أسماء الرجال
4- التاريخ الكبير

[منت فاهــم]

الاصح تقبل رواية من اخذ على التحديث اجرا::


1- الشيرازي

2- ابي نعيم الفضل
ابي نعيم :53:

حكم رواية من يحدث من اصل غير مقابل ::



1- تقبل

2- لا تقبل

تقبل :(107):

[هيبة وجودي]

ابي نعيم :53:



تقبل :(107):

الاجابة الصحيحة لا تقبل

[ام عائشة]

كدة بداتم من غيري
انا والله انشغلت في تنظيف البيت اصلي سيبته من بداية الاسبوع
المهم عملتم ايه في مناهج المفسرين امل انه يكون كويس
وعلي العموم انا هبدا مذاكرة من الاخر وهشارك ان قدرت ان شاء الله

[منت فاهــم]

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

:(204):

[هيبة وجودي]

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ
2- القبول إن تردد في نفيه
3- جميع ماذكر
4- كل ماذكر غير صحيح

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
1- ابن عدي
2- ابن عبدالبر
3- عمرو ابن مرزوق
4- الخلفاء الراشدين

من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
1- عبدالغني المقدسي
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
1- تهذيب التهذيب
2- الثقات
3- الكمال في أسماء الرجال
4- التاريخ الكبير

[منت فاهــم]

كدة بداتم من غيري
انا والله انشغلت في تنظيف البيت اصلي سيبته من بداية الاسبوع
المهم عملتم ايه في مناهج المفسرين امل انه يكون كويس
وعلي العموم انا هبدا مذاكرة من الاخر وهشارك ان قدرت ان شاء الله

الله يكون بعونك
تصدقين يا اختنا ام عائشه اني حاط المنبه على الساعه 12 الظهر ولا صحيت الا الساعه 4 العصر :bawling: من جد اطالع الجوال مو مصدق ليش ما اشتغل المنبه :017:

لا والمشكله كنت منبه ان الاختبار الساعه 3 ونص :mad:

[هيبة وجودي]

ما عرفت الباقي

[منت فاهــم]

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ
2- القبول إن تردد في نفيه
3- جميع ماذكر
4- كل ماذكر غير صحيح

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
1- ابن عدي
2- ابن عبدالبر
3- عمرو ابن مرزوق
4- الخلفاء الراشدين

من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
1- عبدالغني المقدسي
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
1- تهذيب التهذيب
2- الثقات
3- الكمال في أسماء الرجال
4- التاريخ الكبير

تمام بس وين حل الباقي ياشاطره :(107):

[ام عائشة]

لا حول ولا قوة الا بالله
طب حضرتك يعني ماحولتش ليه تروح متاخر وان شاء الله كانوا هيدخلوك

[منت فاهــم]

الاجابة الصحيحة لا تقبل

السؤال غريب طيب هو يحدث بدون مقابل ليش ماتقبل

[هيبة وجودي]

السؤال غريب طيب هو يحدث بدون مقابل ليش ماتقبل

يعني اصل غير مقابل انه يحدث عن كتاب مشابه لشيخ للي درسه من وليس كتاب الشيخ الاصلي

ترى من اسبابمن عرف بالتساهل ص 185 بالكتاب

[ام عائشة]

معلش يا هيبة ومنت فاهم انت بداتم من فين علشان ابدا معاكم
لاني كنت بفكر ابدا من لطائف الاسناد

[منت فاهــم]

لا حول ولا قوة الا بالله
طب حضرتك يعني ماحولتش ليه تروح متاخر وان شاء الله كانوا هيدخلوك

رحت وابشرك دخلوني واختبرت بس ياسرع الوقت مايمديني حليت نص الاسئله الا المشرف يقول:
باقي ربع ساعه :mad:

والحمدلله ربي سهلها بس دخلت على طول مسكت ورقة الاجابه وهات ياحل لين عبيتها ونسيت اعبي بيانات الاسماء واخر شي لمى قالوا خلاص اللجنه الثانيه راح تبدأ قلت هذي الورقه وبيض الله وجيهكم قالو البياناااااااات :017: لاتنساهااااا

كان يوم عصيب :(177):

لكن بخصوص الاسئله اتوقع الدكتور الله يجزاه خير ويكثر من امثاله اسئلته سهله وممتعه ومافيها شي صعب مره مع ان يوم الاختبار ماذاكرت خير شر خذاني سلطان النوم
و اللي ذاكر زين اتوقع بيجيب الدرجه الكامله او على مشارفها :(204):
وباذن الله دكتور صهيب يمشي على خطاها بوضع الاسئله

[هيبة وجودي]

انا والله تو ادرس وكل ما قرات سؤال كتبته الماده اول مره افتحها اليوم

[منت فاهــم]

يعني اصل غير مقابل انه يحدث عن كتاب مشابه لشيخ للي درسه من وليس كتاب الشيخ الاصلي

ترى من اسبابمن عرف بالتساهل ص 185 بالكتاب

وش كتابه هذا اللي عندي كتاب مصطلح الحديث واخر صفحه 177

عطيني موضوع الدرس اللي فيه سؤالك

[هيبة وجودي]

حكم الرواية من عرف بالتساهل هذا هو الموضوع

[هيبة وجودي]

ترى السوال مومهم انا مستنتجته

[ام عائشة]

والله اسعدتني حضرتك بذهاب للامتحان لاني خفت من عدم ذهابك لكن لعله خير ان شاء الله وانا قربت اخلص الاسناد العالي والنازل واضع اسالتي عليه

[منت فاهــم]

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ
2- القبول إن تردد في نفيه
3- جميع ماذكر
4- كل ماذكر غير صحيح

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
1- ابن عدي
2- ابن عبدالبر
3- عمرو ابن مرزوق
4- الخلفاء الراشدين

من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
1- عبدالغني المقدسي
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
1- تهذيب التهذيب
2- الثقات
3- الكمال في أسماء الرجال
4- التاريخ الكبير
:oao:

[ام هتاان ولمار]

صباااح الخير
المااده تلخبط شوي بس انا كتابي اخر صفحه رقمها232

[ام عائشة]

معلومة ذكرها الدكتور في الاسناد العالي والنازل الا وهي
من فوائد لطائف الاسناد انه يمكنها رفه توهم او رفع مسند

[ام هتاان ولمار]

المشكله اناااا بطيئه في الاجابه احلها نظري مااايمدي اكتب الا الكل حاااط الحل

[منت فاهــم]

حكم الرواية من عرف بالتساهل هذا هو الموضوع

الفقره تتكلم عن حكم رواية من عرف بالتساهل او بقبول التلقين اوكثرة السهو

أحس جايبه سؤال تعجيزي :hhheeeart4:

[ام عائشة]

انا كتابي اخر موضوع فيع 287

[ام هتاان ولمار]

اخر شي معرفه اوطان الرواه وبلدانهم

[منت فاهــم]

والله اسعدتني حضرتك بذهاب للامتحان لاني خفت من عدم ذهابك لكن لعله خير ان شاء الله وانا قربت اخلص الاسناد العالي والنازل واضع اسالتي عليه

مشكوره والله يسعد ايامك

انا خلصت اول ثلاث محاضرات وبحاول اذاكر للمحاضرة العاشرة وبعدها لي رجعه ان شاءلله

موفقين

[تاج النعومه]

تكفون الفزعة اش المطلوب معانا بعلوم الحديث2 انا معي ملزمه48صفحه هل هي المطلوب او لا

[ام هتاان ولمار]

بالتوفيق يااارب للجميع

[ام عائشة]

تمام يا اختي ام هتان وانا زيك بس ممكن الطبعات مختلفة
وجزاك الله كل خير يا منت فاهم والله الموفق

[منت فاهــم]

اخر شي معرفه اوطان الرواه وبلدانهم

صحيح

بس انا طبعت الكتاب وحجم الخط 12 واللي اذاكره كله تقريباً 40 صفحه

عشان كذا حصل الفرق

[تاج النعومه]

لحقوا علي اش الصفحات هذي الي تتكلموا عنها انا عند 48ص للطحان

[ام هتاان ولمار]

ياااتاااج شوفي اول شي في المحاضرات الرواي وشروط قبوله والاخرمعرفه اوطان الرواه وبلدانهم
يسلمو على ردك يااا ام عائشه الله يجزاك كل خير

[ام هتاان ولمار]

انتي عندك كتاب والا ملزمه

[ام هتاان ولمار]

يعطيك الف عااافيه اخوي منت فاااهم عاااد انت اتاخرت عن الاختبار زين من اللي سويته اناااا بمووووت من القهر مدري شلوووون سهيت عن ذا الموضوع

[ام هتاان ولمار]

طبعااا اللي صااار من زووود الدفاره كانت ناااقصتني المحاضره6 وجلست ادور عليها مااا حصلتها اخر شي حملتها وقلت اكتبها لاحقااا طبعا مع ضغط الاختبارات ذاكرات من دون مااا اشوف ارقاام المحاااضرات ورحت الاختبار واناااا اقول من وين جت هالاسئله تبع جزئيه التابعين ولا بعد معصبه حاااطه الغلط على الدكتور وافتح النت والاقي ناااس منزلينهاااا سبحااان الله مدري وش صااار لي يله الحمدلله بس من القهر كتبت :Cry111:

[ام هتاان ولمار]

يله سي يووو بطلع

[ام عائشة]

تفائلي خير يا ام هتان وكلنا سوف ننجح ان شاء الله
بالنسبة للاخت تاج النعومة
اولا عندك صفة من تقبل روايته وما يتعلق من الجرح والتعديل وهذه فيه 3 فصول
الرواية وادابها وكيفية ضبطها وفيها فصلان
الاسناد وما يتعلق به فيه فصلان كبار جدا الا وهو الاسناد العالي اليمعرفة اوطان الرواه ما بينهما 26 موضوع هل انت عندك كدة ولا لا علشان نقدر نساعدك

[المراجل]

صبح صبح

ماشاء الله الشعب مذاكر زين

شدوا الهمه معاد باقي وقت

وانا عندي مصيبه اكبر عندي فترتين والاصعب من هذا كله عندي فقه المواريث :Cry111: كله حل مسائل

بكتفي بفقه المواريث وعلوم الحديث2 ربك يسهل ان شاء الله

[الشيماء]

الله يعينك

ويعناا يارب:000:وشي مواضيع المحاضره العاشره
لانها ما تشتغل عندي:hhheeeart4:

[القلب الحنون س]

مسائكم مذاكره وهمه وبلوغ المراد باذن الله


من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
1- غير مخالف لثقات
2- ضبط الروايه
3- سليماً من اسباب الفسق
4- الفقره 1 , 3

تثبت عدالة الراوي بـ:
1- أمر
2- امرين
3- ثلاثة امور
4- اربعة امور

من اشتهرت عدالته بين اهل العمل وشاع الثناء عليه لا يحتاج الى معدل مثل :
1- السفيانيين
2- الخلفاء الاربعه
3- الاوزاعي

4- جميع ماذكر

الصراااحه يااالبى القلوب :mh318:
وربي ما كنت متوقعه مثل هالتفاعل فديتكم :106::love080:
من شروط قبول الراوي العداله وتعني ان يكون الراوي:
3- سليماً من اسباب الفسق
تثبت عدالة الراوي :
2- امرين
الثالث مدري يبيلي ارجع للكتاب :icon9:

[القلب الحنون س]

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :

1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط

4- فيه اختلاف

يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
2- التعديل
لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
2- أبو إسحق الشيزاري
حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
2- لاتقبل
:g2:

[القلب الحنون س]

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :

1- الرد إن نفاه نفياً جازماًَ
2- القبول إن تردد في نفيه
3- جميع ماذكر
4- كل ماذكر غير صحيح

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
1- ابن عدي
2- ابن عبدالبر
3- عمرو ابن مرزوق
4- الخلفاء الراشدين

من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
1- البخاري
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- ابن حجر

من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
1- عبدالغني المقدسي
2- ابن ابي حاتم
3- ابن عدي
4- الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
1- تهذيب التهذيب
2- الثقات
3- الكمال في أسماء الرجال

4- التاريخ الكبير

حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
3- جميع ماذكر

رأى أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه هو مذهب :
2- ابن عبدالبر >>>> مدري اتوقع :g2:
من كتب الجرح والتعديل كتاب (الجرح والتعديل) ومؤلفه:
ابن ابي حاتم
من كتب الجرح والتعديل كتاب ( الكامل في الضعفاء ) ومؤلفه:
ابن العدي
من كتب الجرح والتعديل كتاب ( ميزان الاعتدال ) ومؤلفه:
الذهبي

من كتب الجرح والتعديل الا أنه خاص برجال الكتب السته وسماه :
الكمال في اسماءا لرجال >>>> اتوقع :g2:
اذا فيه غلط صحح علي اخوي منت فاهم :mh318:

[القلب الحنون س]

رحت وابشرك دخلوني واختبرت بس ياسرع الوقت مايمديني حليت نص الاسئله الا المشرف يقول:
باقي ربع ساعه :mad:

والحمدلله ربي سهلها بس دخلت على طول مسكت ورقة الاجابه وهات ياحل لين عبيتها ونسيت اعبي بيانات الاسماء واخر شي لمى قالوا خلاص اللجنه الثانيه راح تبدأ قلت هذي الورقه وبيض الله وجيهكم قالو البياناااااااات :017: لاتنساهااااا

كان يوم عصيب :(177):

لكن بخصوص الاسئله اتوقع الدكتور الله يجزاه خير ويكثر من امثاله اسئلته سهله وممتعه ومافيها شي صعب مره مع ان يوم الاختبار ماذاكرت خير شر خذاني سلطان النوم
و اللي ذاكر زين اتوقع بيجيب الدرجه الكامله او على مشارفها :(204):
وباذن الله دكتور صهيب يمشي على خطاها بوضع الاسئله
الله يعينك الصراحه
انتبه مره ثانيه تتاكد انو المنبه يشتغل
انا جذي مره صارت لي
وانا من النووع اذا رحت للاختبار متأخره احوووس الدنيا :icon9:
احب اجي قبل الوقت بفتره :000:

[القلب الحنون س]

انا عندي الكتاب تيسير مصطلح الحديث /د.محمود الطاحان
الكتاب حق علوم حديث ١ وعلوم حديث٢

اوكي حبايبي بكمل مذاكره واجي اراجع معكم بالتوفيق لكم جميعا :d5::106:

[المراجل]

يالله كل واحد يمسك الكتاب ويراجع بهداوه معاد فيه وقت


من جد انا مع نفسي

فقه المواريث وعلوم الحديث2
:mh12::mh12:

[القلب الحنون س]

ياويلي اما فقه مواريث وعلوم حديث :sdfgdsf:
مستحيييل :Cry111:
ماشاء الله عليك ماخذهم مع بعض
الله يوفقك ويسهل امرك ان شاء الله
عاد عساك مذاكرهم من قبل :icon9:

[القلب الحنون س]

طيب حلوين بالنسبه للتواريخ الوفاه ومدري ايش لازم نحفظها :hhheeeart4::mh12:
وفيه بعد اممم في اكثر الصحابه. روايه للحديث
اللي هو في معرفة الصحابه نحفظ كل صحابي وكم روى من الاحاديث والا .،؟

[الشيماء]

محد عطاني المحاضره ال10:icon9::bawling::Cry111:

[القلب الحنون س]

فديتج الشيماء لو عندي عطيتج اياها بس انا اتابع بالكتاب
بدورها لج وانزلها اذا لقيتها

[المراجل]

طيب حلوين بالنسبه للتواريخ الوفاه ومدري ايش لازم نحفظها :hhheeeart4::mh12:
وفيه بعد اممم في اكثر الصحابه. روايه للحديث
اللي هو في معرفة الصحابه نحفظ كل صحابي وكم روى من الاحاديث والا .،؟


ايه معنا

:mh12:

[القلب الحنون س]

الصراحه للاسف مالقيتها :icon9:
فيه هذا الرابط لكتاب تيسير مصطلح الحديث
http://www.gulfup.com/X2bz389kbyqjo4
ادخلي عليه وحمليه
والمحاضره تبدى من :g2:
معرفة التابعين
معرفة الاخوه والاخوات
المتفق والمفترق
المؤتلف والمختلف
وبالتوفيق :106:
اتمنى اني افدتك بشي :mh318:

[القلب الحنون س]

حسبي الله ونعم الوكيل :Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:
صعب صعب صعب:017:
ما كنت متوقعه كذا :017:
كتاب مو ورقة اختبار

[هيبة وجودي]

:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::C ry111: والله كلامك 100 من 100

[ام عائشة]

انا اول ما شفت الاسئلة قلت للمراقبة فيه حاجة غلط اتاري كل الاسئلة كدة وانا كنت مربطة اول اسم من كل كتاب مع مؤلفه ولكن الحمد لله علي كل حال

[عشق القصيد]

مرحبا بنات ~
شسويتو بالاختبببار
الله يهداه بس الدكتور وش هاالطريقه :(177)::(177):
تعودنا على سؤال وخيييارت , يلا الحمدالله على كل ححال ~ :smile:

[المراجل]

من جد يااخوان اول ماشفت الاسئله جلست اضحك
شنوا هذي الاسئله
تعبير مو اسئله ذي

:mh12::mh12:

[عشق القصيد]

بس عموما للحق
كان الاختبار زين :119:
عقبال الحاسب بكرآآ يارب ~ :smile:

[aldeim]

-
آآه وجعني قلبي :000:
لمآ شفت الأسئله مزحوومه ع بعض حتى مآفيه فرآغ بين الأسئله
ووشسمه ، السؤآل الرآبع عشر هو الوحيد اللي تحته خط والبقيه لآ > مآلآحظتوو 
من القهر والحيره فالأجآبآت قمت أسهي وأتفرج فالخط والتنسيق هههههههه :hahahahahah:
الله يعين عدى علوم الحديث 2 / إبتكآر وتفنن في الأسئله .ليييييييييين صدعتّ بقوه ،
يّ الله حمدلله ع كل حآل ، بس مآلآحظتو أن مآفيه ولآ سؤآل له خيآرين ، :(107):
والدكتور قآل بتجي أسئله مآلهآ غير خيآرين ولآعينآهآ أبد.. :g2:

[aldeim]

’