==<< تاريــخ الفكر الاجتماعي >>== ( جمعة خاصة للمراجعة المادة ) ,,

[الظل الطويل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




:53:

عدنـــــــــــــــــــــا


هذا التجمع الخاص لمراجعة مادة تاريخ الفكر الاجتماعي وطرح اي استفسار عن المادة ووضع الاسئلة والمراجعة لتعم الفائدة على الجميع ..




الي حضروا المباشرة حق هالمادة ممكن يفيدونا ايش صار ؟:53::mh318:

[بدر 2011]

:mh12: << يقول لسى ماقراها لغاية الان
جالس يبحث عن اسئلة على شان يذاكرها
يسعدك ربي ويرضى عليك

[M O J]

يلا بسسسم الله نبداء نذاكرهآ ..

لنــآ عودة نراجــع :53: سواء

امممم انصحكـم بملخص جسور الصمت :(204):

[فجر الظهران]

ياليت اللي عنده اسئله اختبار الترم اللي طاف يحطها لنا نستفيد
خايفه من هالماده كثير :mh12:

[دلع الملحم]

مررحبا مجتهدين (: ياحبيلكم هل المحاضرة 13 14 معانا او محذوفه ؟؟؟؟:(204):

[ИυЯαђ]

يلا بسسسم الله نبداء نذاكرهآ ..

لنــآ عودة نراجــع :53: سواء

امممم انصحكـم بملخص جسور الصمت :(204):



يآليت تنزلين ملخصهآ , إذآ مآعليك آمر ..

[غيث المشاعر]

انشاء الله خيررر
نبي اسئله اللى عنده اسئله ينزلها من الطاولة للمنتدى
نخووة
تحياتي للجميع طبع كان اهدااا لناس اللى يساعدوني
ولكم جميعنا

[modhesha]

http://www.ckfu.org/vb/t258530.html

[محمد الشلاحي]

مررحبا مجتهدين (: ياحبيلكم هل المحاضرة 13 14 معانا او محذوفه ؟؟؟؟:(204):

والله علمي علمك يمقن محذوفه ويمقن معانا لكن اللي عنده اي خبر ياليت يفيدنا

[Dalal ..*]

والله علمي علمك يمقن محذوفه ويمقن معانا لكن اللي عنده اي خبر ياليت يفيدنا



ههههههههههههههههههه أكاديمي ضحكتني وربي :106:
دلوعتيُ الله يبشرك بَ الجنه يااقققلبيُ
إن شاءالله صدق محذوف :icon9::love080:

[رنو]

وهذه رنونـتـكم :g2:جايبتــلكم أسئـــله لتاريخ الفكر الأجتـماعي يتكون من 313 سؤال :d5:

http://www.mediafire.com/?h3758rcanf87vmw

بالتوفيـق وراجعتـلكم لكل ماهو جديد ومفيــد
^
أســلئه الفارووق جزاااه الله كل الخيـر (لاتنسونـه من دعواتـكم الحلـوهـ):106:

[رنو]

أراء طلاب وطالبات الترم الماضي للماده (طبعا الدكتــور ماتغيـر )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أسعدك الله يادكتورنا الفاضل (د. احمد الجمعان)

أسئله تناسب من ذاكر اول بأول فقط ,, محاضرات + كتاب او ملزمه

الاسئله تحتاج تركيز وفهم لسؤال وقبل هذا مذاكره ثم مذاكره ثم مذاكره

نسأل الله التوفيق للجميع ,,, وليتأكد الجميع لن تجيب الا بقدر ماذاكرت

واخيرا : لنكن لبقين في كلامنا وانتقادنا فنحن في منتدى جامعي وقبل هذا

لاتنسى نفسك فأنت جامعي ولك قدر لما تحمله من المعرفه والثقافه !!

__________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في البداية أقول عسى الله يوفقك الجميع يارب

عن نفسي ورأيي في الأختبار
أقول كان مش ولا بد
يعني اسئلة غير مباشرة ويكتنفها الكثير من الغموض
بس على الله نعدي فيها ونقول يارب التوفيق

والمضحك في الموضوع ردود فعل الكثير من الطلاب
عند دخول الدكتور أحمد الجمعان للقاعات
وسؤاله عن الأختبار
على طوووول حصل الاجابة من الكثير وبدون أي تحفظ من الغالبية

أتمنى للجميع النجاح والتوفيق
__________________


بدايةً الله يوفق الجميع دنيا وآخرة...آمين.

بالنسبة للاختبار من وجهة نظري
مثل ما يقولون "حامض حلو"...
بمعنى لاهو سهل بالمره ولا صعب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الدكتور أثابه الله
أجاد فرد عضلاته علينا وبجدارة نأسف عليها وغير معهودة منه
لكن عسى الله يوفقنا ويوفقه
فهو دكتور محبوب وأنا استفيد من محاضراته المسجلة الشىء الكثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليس بالصعب ولا بالسهل لكن نسأل الله التوفيق للجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
الاسئلة فيها صعوبة شوي وبصراحة تخلي الواحد يتلخبط ويتشتت تركيزه . ولكن الحمد لله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

االاسئله صعبه وبصراحه من اول ورقه فقدت تركيزي تمام ماعرفت اجاوب الا لما خلص
نص الوقت وصارت القاعه فاضيه وقتها قدرت اركز شوي والله دكتور احمد الجمعان
شرحه مررره روووعه بس المشكله مايعتمد على الشرح يعتمد على الكتاب ويجيب دايم
اسئله من بين السطور لكن الحمدالله على كل حال والله يستر ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسااااااائله تحوس الواحد حتي لو حافظ الماده صم
تلخبطت ترقريبا 50 سوال

__________________
انشاء الله انجح بس كنت طامع في درجة عالية والحين يارب تستر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاسأله موووووووووو حلوه ابدا حرام عليه لعب في اعصابنا الله يساااامحه :(

__________________
أنا حليت لابأس وهو قال بالبدايه لاتعتمدوا على الملخصات أنا شخصيا ماأعتمدت على الملخصات إلى في 4 محاضرات وبسبب أعتمادي عليها متأكد من 8 خطاء أما الباقي لا لابأس

إلا بالله وش جواب الصفه التي يقصدها بين فضيلتين هل هي وسط وإلا أنفعال لأني قرأت أن الروح البشريه بين الأنفعال والسمو.

هذا سؤال غبي وإلا لخوارق العقول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

يزيا

أشوى كتبت الوسط

طيب

الفيزياء بين الفلك والكيمياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لاووووووووووفقه الله لما يحبه ويرضـاه كــــــــــــــأن تاريخ الفكر لا يتكلم الا عن جوســـــــــت

وأغٍسيــــــــــطن واكثر الاسيله حووووووول هؤلاء المسيحييييييييييين ؟...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من ايام الترم

الاووووووووول وهذا الدكتوووووووووور معقد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم . الجواب هو الوسطية بين الفضيلتين جاوبته بالصدفه بس ل؟أن فيه بين جاوبة الوسط وراجعة بعد الاختبار طلعت صح وفيه كم سؤال جاوبة حقرا بقرا وطلعو صح . و21 سؤال كنت قبل اراجع متأكد منهم صح بس بس والله فيه اسأله اول مره اشوفه يمكن اجيب 59 . يعني حامل حامل . الله يعين متفنن بتصعيب الاسئله ويبي يجيبه ملتويه غصب تقول فاول ينفذه لاعب برازيلي . الحيت راضين ب d مو d+.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

لا لا عين خير ياخوي هو جاب من الكتاب بعدين العيب فينا حنا إللي الواحد مايذاكر إلا ليلة الأختبار
أو قبل الأختبار بأسبوع بعدين المسيحيين اللي يقول عنهم جزء من تاريخ فكر إجتماعي وبالعكس هم أسهل بالماده والله لو ركز على بن خلدون أن نروج ملح.


هدي من روعك ريس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الانفعال - الفيزياء بين الفلك والكيمياء

تذكرها اخوي نايف

عموما الشخص المذاكر جيد ومن قراء مابين السطور راح يجيب علامة ممتازه


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنا قرتها وكنت متوقع أن يأتي عليه سؤال بس ياأخي

لا أعتقد أنها الأخلاق أن كانت بين الخيارات
فنص الكتاب ص 16يقول ( أن القواعد الأخلاقيه وسط بين الأفراد والتفريط على أعتبار عنصرين الموجود الأخلاقي ثم الأنفعالات)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه دكاتره تسهل على الطلاب ويرعون ان احنا انتساب وعندنا مسؤليات كثيره وفيه دكاتره الله يسامحهم يدخلك ويطلعك من مائة باب وتاليها يسأل من اي باب طلعت وكلها تتشابه ....بس ما اقول الله يسترها ويوفق الجميع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اهلين شباب
الاجوبه هي ا- الوسط2-الفيزياء بين الرياضه والكيمياء لان الترتيب الرياضه-الفيزياء الكيمياء -علم الاجتماع
وبعدين اللى اعتمد على ملخص اختنا جسور الصمت وراجع اسئلة اخونا الفاروق اكيد جاوب كويس انا مافتحت الملزمه ابدا كلها من ملخص جسور واسئلة الفاروق الله يسعدهم ويوفقهم ماعدا سوال واحد اللى ماحدد فيه اعمار حق الفيلسوفين اللى يدرسون الفلسفه والمنطق ولا الهندسة والفلك والموسيقى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسئلة فيها صعوبة بنسبة 65% وبصراحة تخلي الواحد يتلخبط ويتشتت تركيزه . ولكن الحمد لله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.
.

الكثير منكم يتحدث عن الأسئلة وصعوبتها ولفها ودورانها وفبركتها وغموضها .... الخ

الأسئلة كلها مرت علينا من يستمع للمحاضرات وقرأ الملزمة

وتابع التلخيص و راجع اسئلة الفاروق واسئلة الواجب

سيحصل بإذن الله على درجة النجاح

الموضوع بالنسبة لي لم يكن موضوع الأسئلة فهي واضحة ومرت علينا

الموضوع موضوع الأجابات المتقاربة والدقيقة

والتى تحدد من قرأ المادة قراءة فقط ومن ذاكرها بدقة وفهم واستيعاب

عن نفسي كنت اطمح للـ A+ امـا بعد الأختبار فأتمنى درجة النجــآح فقط

لكن غلطة الشاطر بالف .. يجب علينا أن ندرك أن قراءة المادة لاتكفي خصوصاً

ونحن أصحاب التخصص .. والدكتور حر بطريقة وضعه للأسئلة وحتى الأجابات

بالتحديد مع أصحاب التخصص وبمادة تتحدث عن تاريخ تخصص اخترناه بإرادتنا

لم ننتهي بعد نحن في أول مشوار التخصص .. دعونا نطوي صفحة تاريخ الفكر

ونفكر بماهو قآدم



كل التوفيق اتمناه للجميـــــــ ع

__________________
^
طبعـــا الرد الأخيــر هو رد جسور الصمـت صاحبـة الملخــص

ياربـــي يستر من هالمــاده ,,وترا تعبت من اللصق والنسـخ عطووني تقييم لو واحـد قسم من شهر ماجاني تقييم :biggrin:

[شموخ عزتي]

:24_asmilies-com: انا توني قايمة من النوم مابعد افتحة ذا المادة يا ريتها تطلع الاسئلة مثل علم الاجتماع طبي:71::71::71::71: بش شكلة:hhheeeart4: في شي محذوف في المادة لي اني اذاكر من الكتاب ولكم جزيل الشكر:(204)::33_asmilies-com:

[عبدالله العصيمي]

الله يستر من هالمادة ماحبيتها بالمره :hahahahahah:

[فجر الظهران]

الله يستر من هالمادة ماحبيتها بالمره :hahahahahah:

مثل حالتي وربي كل شوي اطبع ملخص شكلي بذاكر اسئله الفاروق بس
ماحبيتها ابد :Cry111:

[JUDY 1989]

اسئلة الفاروق ماتفتح عندي

يطلعلي ارشيف مكتوب فيه اسئلة تاريخ الفكر ولما اضغط عليها يرجعني


:bawling::bawling::bawling:

[فجر الظهران]

اسئلة الفاروق ماتفتح عندي

يطلعلي ارشيف مكتوب فيه اسئلة تاريخ الفكر ولما اضغط عليها يرجعني


:bawling::bawling::bawling:

شوفي هالرابط
http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthread.php?t=125465
http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthread.php?t=119909

[JUDY 1989]

:71::71::71:

مشكوره ياعمري.. :love080:

[M O J]

اين انتـــم :biggrin::biggrin: يلا تجمعوووو ي حلوين خلونــآ نراجع صحصحووو

نبداء من الاولى :mh318:

من قدنآآ 12 محآضرة بث :mh318:

[محمد الشلاحي]

ياخواني الدكتور في المحاضرة المباشرة الثالثه ذكر عدت اسئلة ولاحظت انه ركز عليها وبصراحه قدرت اجمع منها الاسئلة التاليه ياليت اللي جمعها كلها يطرحها لنا هنا اللي استطعت ان اجمعه منها هي
تقوم فكرة الاستاتيكا الإجتماعيه على ( التضامن والنظام )
تقوم فكرة الديناميكا الإجتماعيه ( التطور والتقدم )
المدينه الفاضله لدى (افلاطون )
نظرية ارسطو في الرق ( توخذ عليه )
القديس الذي ناقش فكرة الجماعه الإنسانية ( أوغستين )
يتوقف اصلاح الاخلاق عند اوجست كنت ( اصلاح التفكير )
المرحله الاهوتيه عند اوجست كنت ( المرحله الأولى )
هدف الديانات الهندية ( الحصول على الزهاد )
البحوث الوعظيه والإرشادية تعتبر ظمن نطاق على الإجتماع لأنها ( لاتتناول المشكلات الإجتماعيه )
قسم الناس ( مدينة السماء ) ( مدينة الأرض )
ترتيب العلوم ركز عليه وكررها اكثر من مره ( الرياضه - الفلك - الفيزياء - الكيمياء - الجولجيا - علم الأرض ) وقال علم الفلك ياتي بعد اي علم وكذلك علم الكيمياء قبل اي علم مثل هيك
اول من عرض الضرائب المتعلقه على البئة ( ابن خلدون )
ماهو العلم الذي نصل من خلاله الى الاستاتيكا الإجتماعيه
حب الحكمه ( الفلسفه الصينية )
هذا الذي استطعت ان افيدكم فيه واستطعت ان افهمه من الدكتور لأن كلامه مره سريع وللفائده اسمعو المحاضرة المباشرة الثالثه

[شموع ورديه]

بس 12 محاضره؟؟

والمحاضره 12 محذوفه؟؟؟

[محمد الشلاحي]

موج اشرايك نبداء المذاكره من المحاضرة الأولى نطرح عليها اسئلة واجابات حتى نخلص منها وبعدها نبتدي بالمحاضرة الثانية ياليت الكل يشارك وينكم يالله تجمعوا من شان يستفيد الجميع

[محمد الشلاحي]

- يرجع كثير من المفكرين البدايات الاولى للتفكير الاجتماعي الى :
- فلاسفة اليونان
- كهنة الفراعنة
- إبن خلدون

[M O J]

يتحدث عن قبائل تجمعت حول المياه أو النيل وبالتالي تكون مايسمى بالحكومة الأتحاديه أو الحكومة المركزية

كانت اول عاصمه عين شمس 4242



ثم انقسمت إلى مملكتين :الوجه القبلي - الوجه البحري





:106:

[M O J]

بس 12 محاضره؟؟

والمحاضره 12 محذوفه؟؟؟


13 - 14 بس اللي محذوف

[M O J]

موج اشرايك نبداء المذاكره من المحاضرة الأولى نطرح عليها اسئلة واجابات حتى نخلص منها وبعدها نبتدي بالمحاضرة الثانية ياليت الكل يشارك وينكم يالله تجمعوا من شان يستفيد الجميع


اوكــي يلاااا:33_asmilies-com::33_asmilies-com:

[شموع ورديه]

13 - 14 بس اللي محذوف
فدييتك مووج يسلمؤؤؤؤ:106::106:

[M O J]

- يرجع كثير من المفكرين البدايات الاولى للتفكير الاجتماعي الى :
- فلاسفة اليونان
- كهنة الفراعنة
- إبن خلدون


فلاسفه اليونان :mh318:

[محمد الشلاحي]

أول حكومة اتحادية شملت مصر سنة :
- 3000 ق. م
- 1234 ق. م
- 4242 ق. م

[M O J]

((مــــآكس فيبر - :biggrin::biggrin:

كآن يعتقد ان الحكومه المركزيه امر ضروري لضمان امن واستقرار وسياسه الدوله )) -

ركزو على المصريون وتشريعاتهم -

اذا طرد الزوج زوجته فلها 50 قطعه فضه

اذا اخذ عليها ضرة يعطيها 100 قطعه من الفضه


عقـد الزواج بمصر يشهد عليه كم شخص ..؟

15
16
18
20
:106:

[M O J]

أول حكومة اتحادية شملت مصر سنة :
- 3000 ق. م
- 1234 ق. م
- 4242 ق. م

سهله رقمها مميز 4242 :biggrin: عين شمسس :(269):

[محمد الشلاحي]

((مــــآكس فيبر - :biggrin::biggrin:

كآن يعتقد ان الحكومه المركزيه امر ضروري لضمان امن واستقرار وسياسه الدوله )) -

ركزو على المصريون وتشريعاتهم -

اذا طرد الزوج زوجته فلها 50 قطعه فضه

اذا اخذ عليها ضرة يعطيها 100 قطعه من الفضه


عقـد الزواج بمصر يشهد عليه كم شخص ..؟

15
16
18
20
:106:

16

[محمد الشلاحي]

- عاصمة الدولة القديمة بمصر :
- عين شمس
- روما
- هيلوبولس

[محمد الشلاحي]

عين شمس
بصراحه مافيه حماس وينكم نبي مشاركات من الجميع نبي تفاعل وحماس
وبصراحه المذاكره الجماعيه لها فائده يمكن احد عنده معلومه وعن طريقها توصل للجميع وترسخ المعلومات اذا كان فيه سوال وجواب

[دلع الملحم]

- عاصمة الدولة القديمة بمصر :
- عين شمس
- روما
- هيلوبولس


تلاحضضون المادة سهله :g2:

[محمد الشلاحي]

ثابت وبدر 2011 وسماااااااااااااااااااااجه وشموع ورديه وعبدالله العصيمي يالله كل واحد يطرح سوال

[ثابت]

أول حكومة اتحادية شملت مصر سنة :
- 3000 ق. م
- 1234 ق. م
- 4242 ق. م

[M O J]

يب سهله بسس يبي له تركيز :mh12:

بالهنـد قانون مآنـو الذي قسم المجتمع الي طبقات .. :

البرهمآن - رجال الدين يقومون بالتعليم الناس التعاليم الدينه

الكشاترين - المحاربين او الجنود

الفيسائين - التجار او الصناع

السودريين - المنبوذين هم العبيد

:53:

[M O J]

نضام يعتمد على جمود الوضع الاجتماعي والخضوع لما يفرضه الدين ...؟

النضام في اليونان

النظام في الهند

النظام في مــصر

[ثابت]

من أهم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
قوانين سانو
قوانين مانو
قوانين بوذا

[M O J]

وضيفه طبقه الفيسائين ..؟

تغليم الناس

الزراعه والتجارة والصناعه

الخدمه

[قلبي مجنوونك]

ودي اراجع معاكم بس باقي ماخلصت من المراجعه الاخيره :bawling: :bawling:

اخلص واقط خشتي بينكم :mh318::tongue:


ربي يقويكم:106:

[M O J]

من أهم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
قوانين سانو
قوانين مانو
قوانين بوذا


قانون مانو :mh318:

[ثابت]

هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة:
تكوين المواطن الصالح
تأهيل علماء وفلاسفة
الحصول على زهاد ورهبان

[M O J]

يقصد الطبقات في المجتمع الهندي..؟

العرق
اللون
الجنس



ديانه تفرعت من البراهمانيه ..؟

الكونفوشيوسيه
البوذيه
المسيحيه

[ثابت]

قامت الفلسفة الصينية القديمة على:
أسس عملية إنسانية
أساس ديني
أساس فلسفي

[سمااااااااجه]

مساء الخير :106:

الله يعطيكم العافيه ، وبالتوفيق للجميع

بس توني راجعه من امتحان :(177):

بس شكلها ان شاء الله زي الطبي والا احسن بعد :biggrin:

يلا بالتوفيق :106::love080:

[M O J]

هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة:
تكوين المواطن الصالح
تأهيل علماء وفلاسفة
الحصول على زهاد ورهبان


الحححصول على زهاد ورهبااان :d5::d5:

[ثابت]

زعيم فلاسفة الصين القدامى:
منسيوس
كونفوشيوس
بروس لي:biggrin:

[ثابت]

سادت الفلسفة الكونفوشيوسية كل ارجاء الصين في القرن:
الخامس قبل الميلاد
السادس قبل الميلاد
السابع قبل الميلاد

[M O J]

زعيم فلاسفة الصين القدامى:
منسيوس
كونفوشيوس
بروس لي:biggrin:


كونفووشيوس >> علييه اسم ولا يعبتورنه افضل من انجبته البشريه :bawling:

غيرو اسمه بالاول بعدين وراكم اجيال تحفظه :mh12:

[ثابت]

يرى كونفوشيوس أن وصول المجتمع الصيني الى نظام اجتماعي سليم يكون اساسا لنظام:
اقتصادي
سياسي
ثقافي

[M O J]

سادت الفلسفة الكونفوشيوسية كل ارجاء الصين في القرن:
الخامس قبل الميلاد
السادس قبل الميلاد
السابع قبل الميلاد

:71:

[ثابت]

من أهم مميزات التفكير الاجتماعي الصيني في كل العصور:
العناية بالتنشئة الاجتماعية الاخلاقية لأفراد الاسرة
الاعتماد على افكار كونفوشيوس
التمسك بتعاليم الآباء والأجداد

[M O J]

مـولفات كونفوشيوس ..
كتاب الاغاني
كتاب الربيع والخريف
كتاب التاريخ كتاب الطقوس والتقاليد
كتاب المتغيرات

:(204):

تلاميذه ..؟ منسيوسسس :71:
لديه مولفات عمليه المنتخبات يطلق عليه الكونفوشيوسي :53:

لديه بعض الاارءا مثل ..:

ارارء اللوم يقع على الحكام عند حدوث النظلم

:106:

[ثابت]

من القائل: (الفضيلة وسط بين رذيلتين):
كونفوشيوس
مانو
ارسطو

[M O J]

مآأهي اسفار الفيداء ..؟
الكتب المقدسسسه عند الهنود والبرهمه
:g2:

[ثابت]

أنشأ تلامذة كونفوشيوس مدرسة لدراسة فلسفته ومؤلفاته استمرت أكثر من:
ألفين عام
ثلاثة آلاف عام
خمسة آلاف عام

[M O J]

من القائل: (الفضيلة وسط بين رذيلتين):
كونفوشيوس
مانو
ارسطو


ارسطوو:(204):

[M O J]

من أهم مميزات التفكير الاجتماعي الصيني في كل العصور:
العناية بالتنشئة الاجتماعية الاخلاقية لأفراد الاسرة
الاعتماد على افكار كونفوشيوس
التمسك بتعاليم الآباء والأجداد

صح .؟ :mh12:

[ثابت]

دعا الى تقسيم المجتمع الى طبقتين مع المساواة بينهما :
منسيوس
كونفوشيوس
تسيسز

[M O J]

من اقدم الاثار القانونيه والتشريعات في الفكر الاجتماعي الصيني ...؟

قوانين مانو
كتاب التاريخ
دستور جو

[بنت حصه]

يا اجتماعيين

انا مابعد اذاكر شيء بالماده :mh12:

من وين ذاكرتو ملخص ولا اسئله الفاروق ؟؟

مره حايسه وعندنا عزيمه والحاله حاله يالله تيسرها :mh12:

ان شاءالله لاذاكرت براجع معكم بس من وين ذاكرتو ؟:mh12:

[M O J]

دعا الى تقسيم المجتمع الى طبقتين مع المساواة بينهما :
منسيوس
كونفوشيوس
تسيسز


:53:

[ثابت]

صح .؟ :mh12:

:(204):

[M O J]

يا اجتماعيين

انا مابعد اذاكر شيء بالماده :mh12:

من وين ذاكرتو ملخص ولا اسئله الفاروق ؟؟

مره حايسه وعندنا عزيمه والحاله حاله يالله تيسرها :mh12:

ان شاءالله لاذاكرت براجع معكم بس من وين ذاكرتو ؟:mh12:

انـآ ذكرت من ملخص جسور الصمت .. وارجع من اسئله الفاروق :d5: لاتحاتين الماده حلووة بس يبلها شووى :mh318:

بالتوفيق ياعسل ..

[M O J]

ثــآبت شوى شوى اصبر خلنا نحل الاسئله اللي نزلتها :biggrin::biggrin:

كنك طاير :mh35:

[ثابت]

نادى بضرورة القضاء على نظام الرق وإلفاء وظيفته الاقتصادية:
سان توماس
القديس اوغسطين
كليمان

[ثابت]

ثــآبت شوى شوى اصبر خلنا نحل الاسئله اللي نزلتها :biggrin::biggrin:

كنك طاير :mh35:

هههههههههههههههههههه :oao:

[M O J]

قامت الفلسفة الصينية القديمة على:
أسس عملية إنسانية
أساس ديني
أساس فلسفي

شاكه فيها :Cry111:

[ثابت]

شاكه فيها :cry111:

:(204):

ما شاء الله عليكِ ،،

[M O J]

يرى كونفوشيوس أن وصول المجتمع الصيني الى نظام اجتماعي سليم يكون اساسا لنظام:
اقتصادي
سياسي
ثقافي


جآوب على هالسوال ي ثابت :mh12:

[M O J]

أنشأ تلامذة كونفوشيوس مدرسة لدراسة فلسفته ومؤلفاته استمرت أكثر من:
ألفين عام
ثلاثة آلاف عام
خمسة آلاف عام

^ هاا :mh12:

[ثابت]

جآوب على هالسوال ي ثابت :mh12:

أفااا يا موج

سياسي

[ثابت]

No

أنشأ تلامذة كونفوشيوس مدرسة لدراسة فلسفته ومؤلفاته استمرت أكثر من:
ألفين عام
ثلاثة آلاف عام
خمسة آلاف عام

[M O J]

ايييه ايييه كنت حاسسسه :(269)::(269):

ههههههههههههه يلا نكممل

[M O J]

مطلب الفلسفه في كـل زمان ومكان ...؟
الرفاهيه
العداله
الامن والرخاء


حول علم التنبو الي دراسه علميه لسلوك الانساني ...؟

ارسطو
كونفوشيوس
منيوس

[رنو]

وين وصلتوا يالربع?

[ثابت]

قسم أرسطو المجتمع الى:
الاقطاعيين والعبيد
الأحرار والأرقاء
الفلاسفة وعامة الشعب

[M O J]

في الثانيه :mh318:

[ثابت]

عدد سكان المدينة الأمثل الذي يراه أرسطو هو:
ثلاثمائة ألف نسمة
مائة ألف نسمة
خمسمائة ألف نسمة

[M O J]

عدد سكان المدينة الأمثل الذي يراه أرسطو هو:
ثلاثمائة ألف نسمة
مائة ألف نسمة
خمسمائة ألف نسمة
:biggrin::biggrin:

[M O J]

لدوله وضايف كما يرى ارسطو ..؟

6
7
10

[M O J]

من اول الفلاسفه المسيحين وهو زعيم لمدرسه الاسكندريه المسيحه ..؟
كليمان
بولس
اوغطيس

تاثر بالفلسفه اليونانيه واضاف لها روح المسيحه ..؟
كليمان
بولس
اوغطيس


^ فرقــو بين هالنقطتين :oao: طبعا بعـد ماتجاوبون عليهااا :hahahahahah::hahahahahah:

[ثابت]

من اول الفلاسفه المسيحين وهو زعيم لمدرسه الاسكندريه المسيحه ..؟
كليمان
بولس
اوغطيس

تاثر بالفلسفه اليونانيه واضاف لها روح المسيحه ..؟
كليمان
بولس
اوغطيس


^ فرقــو بين هالنقطتين :oao: طبعا بعـد ماتجاوبون عليهااا :hahahahahah::hahahahahah:

:(269):

[ثابت]

لدوله وضايف كما يرى ارسطو ..؟

6
7
10

:119:

[ثابت]

تناول ارسطو موضوع الرق من خلال تناوله لموضوع:
الاقتصاد
الأسرة
القوانين

[M O J]

برافووووو :d5::d5:

تناول ارسطو موضوع الرق من خلال تناوله لموضوع:
الاقتصاد
الأسرة
القوانين

[M O J]

التفكير الاجتماعي في اليونان ..

افلاطون وارسطو ..

افلاطون له 3 كتب
الجمهوريه - لها 10 فصول وحد 7 فصول من اجل العداله
السياسه
القثواين


كتب افلاطون لم تكن قائمه على المجتمع كانت

ضمن مايسمي باليوتوبيا :71: -( الفكر الخيالي المثالي
:106:

[ثابت]

تأثر أرسطو بفلسفة أستاذه:
سقراط
افلاطون
اوغست كونت

[ИυЯαђ]

مآبعد آذآكر مآلي خلق :bawling:

بكرآ الصبح ببدآء فيهآ , يمكن تتعدل الآخلاق !!!


موُوُوُوُفقيــــن يآرب :love080:

[M O J]

الفلسسسفه - حب الحكمه

المنططططق - ترتيب الافكار

:106:

[ثابت]

من الأسباب الرئيسية في إيجاد الحاكم الصالح:
المبادىء
التعليم
التربية والتعليم

[M O J]

تأثر أرسطو بفلسفة أستاذه:
سقراط
افلاطون
اوغست كونت
:53::53:

ندخل المحاضرة الثالثه :biggrin:

[M O J]

- هناك نوعين من العداله ..

التوزيعيه

يقصد بتوزيع الاموال والمرتب على المجتمع سواسيه
التعويضيه

تنظيم المعامله الافراد داخل المجتمع وعدم الوقوع في الغبن والضلم


:(204):

[سمرمر]

يالله عندي المحتوى احسسه ناقص بس رؤس اقلام تورطت:Cry111:
وش اذاكر منه والله قاعده اذاكر من اسئلتكم
الله يعطيكم العااافيه:smile:

[M O J]

علم التوات علم جديد ينسب الي ..

افلاطون - ارسطو - الاسكندر المقدوني


:g2:

[M O J]

من الأسباب الرئيسية في إيجاد الحاكم الصالح:
المبادىء
التعليم
التربية والتعليم

^ لاتقول خطاء تكفى ى ى :mh12::mh12:

[ثابت]

:53::53:

ندخل المحاضرة الثالثه :biggrin:

لالالالالا مو كونت خطأ
لك محاولة ثانية:cheese:

[ثابت]

^ لاتقول خطاء تكفى ى ى :mh12::mh12:

طيب وإذا خطأ وش أقول:(107):

[M O J]

لالالالالا مو كونت خطأ
لك محاولة ثانية:cheese:


سقراط مثلن .:mh12::mh12::mh12::mh12::mh12:

[رنو]

أقووول .

ماشاء الله عليهم إدارة الأعمال المستوى الأول فيه واحد مصور أسئلة الترم الماضي وجايه نفسهـا ,,
عاد هالكلام بلسان أخوي (وطني الجبيل)توه مسكر مني يقوول :جاني نفس النموووذج ونفس الترتيب

ياربي يوفقـهم ,,ويوفق اللي صور الأسئلـه <<يالربــعات حاولوا تصورون لو نص الأسئله ,,

يلا أنـا معكم بس قاعده أسمع المحاظره 14

[M O J]

طيب وإذا خطأ وش أقول:(107):

:41jg:قل صصصصصح :41jg:
لو لو لو تقول خطططططآ احس ان مذاكرتي فاشله :bawling::bawling:همن تصيبني حاله نفسيه

[ثابت]

أكثر مؤلفات افلاطون عمقا واغزرها علما:
السياسي
القوانين
الجمهورية

[ثابت]

:41jg:قل صصصصصح :41jg:
لو لو لو تقول خطططططآ احس ان مذاكرتي فاشله :bawling::bawling:همن تصيبني حاله نفسيه

المذاكرة الفاشلة هي لما ما نحل زين على ورقة الاجابة أما هالحين بالعكس نستفيد من الأخطاء.

الصحيح : التربية والتعليم ،

[ثابت]

سقراط مثلن .:mh12::mh12::mh12::mh12::mh12:

no
الجواب: افلاطون

[M O J]

أقووول .

ماشاء الله عليهم إدارة الأعمال المستوى الأول فيه واحد مصور أسئلة الترم الماضي وجايه نفسهـا ,,
عاد هالكلام بلسان أخوي (وطني الجبيل)توه مسكر مني يقوول :جاني نفس النموووذج ونفس الترتيب

ياربي يوفقـهم ,,ويوفق اللي صور الأسئلـه <<يالربــعات حاولوا تصورون لو نص الأسئله ,,

يلا أنـا معكم بس قاعده أسمع المحاظره 14


وين نصووور ياشيخه هالمرقبات خطرر يصلحون لناا تفتيش

شنطه قدام وجوال مقفل وحالتهن حاله

ولا هالترم طايحين بنضام اللي قدامك نموذج واللي وراك نمودج والي جنبك نمودج

وانتي تقولين صورو :icon9::icon9:

بس تصدقين اشوف خالي يحطون جوالاتهم فوق الطاوله ولا يجاوبون على بعض بالبيبي قسمن ضلللم

[M O J]

بروووب نص ساعه وراجعه لكــم :53::53:

[mnrf]

مرآآآآآآآآآآآحب كيف المذاكرة وكيف المادة سهلة والا لأني توني أبدا فيها:g2:

[الهاشمى55]

احد عندة نموذج للاختبارت السابقة؟؟

[الهاشمى55]

اى محاضرة وصلتوا؟؟

[الهاشمى55]

:017:نايمين؟؟؟

[الهاشمى55]

ضمن التفكير الأجتماعي في اليونان تحدثنا عن افلاطون وسنتحدث عن آرسطو

نظرية ارسطو : وهو عـاش من فترهـ 284 إلى 222 قبل الميلاد كان أرسطو مثل أستاذة آفلاطون
فيما يتعلق ببعض الأمور ولكنه كان اكثر عقلانيه من آفلاطون ولهذا كانت آرآءه إلى حد مـآ منسجمة مع الواقع وخاصة حينما تحدث عن الاسرة ولديـة ثلاث نظريات :
نظرية نشـأه المجتمع , نظرية الرق , نظرية قيام مجتمع فاضل

وكما ذكرنا كان اقل اندفاع وتهور من آفلاطون
و كان اكثر تلمس للحياة الواقعية وهو فيما يتعلق بقيام الأسرة وعندما تحدث عن الرق ,
آثرت هذه الآراء في الكثير مثل الاسكندر المقدوني .
يتحدث آرسطو عن اهم الموضوعآت التى يتحدث عنها :
هي الجماعـات الانسانية أو الجماعات السياسية وتتكون من خلال الجماعات الاجتماعية
وأول لبنه في هذا الامر هي : الاسـرة هذه الاسرة تتكون من الأب والأم والأبناء
اضافة إلى وجود الرق فكان الرق ركن اسـاسي في الاسرة , وكان يعتقد إن الإنسان
من الصعب أن يعيش بمفردة ولابد من حياة اجتماعية مع الآخرين ويرى أن الإنسان حيوان سياسي مدني بطبعه أي لابد أن يكون هناك سياسة يجب وأن يكون هناك مجتمع ويرى أن الشخص لا يتواجد ولا يتوالد إلا من خلال حياة اجتماعية

تحدث عن جزئيه علم الثروات
وعن أن الإنسان كيف يستطيع داخل هذه الأسرة أن يشبع حاجته الخاصة وحاجات الآخرين داخل الأسرة
وكان يختلف في ذلك عم ماقاله آفلاطون كان يحاول الوصول الى العـدآله وهي الفضيله : مطابقة للقـانون ومساوية له .

وهنـاك نوعين من العدالة:
1 _ العدالة التوزيعية :
يقصد بها توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسية داخل المجتمع .
2 _ العدالة التعويضية :
تهدف الى تنظيم معاملة الإفراد داخل المجتمع وعدم الوقوع في الغبن والظلم من الاخرين
تجـاه الافراد من قبل رجال الجيش أو الحكام

انتهت المحاضرة 3

[رنو]

نظرية نشـأه المجتمع , نظرية الرق ,نظرية قيام مجتمع فاضل إلى من تنسب هذه النظريـات ؟؟

1-أاوجست كونت
2-صلفيق
3-أفلاطون
4-أرسطوا

[الهاشمى55]

آفلاطـون
ومرـآحل التنشئه الاجتمآعيه
يعتقد افلاطون من خلال التنشئة الاجتماعية ومراحلها اننا نستطيع آن نجد هذه الطبقات
الثلاث,
بداية كآن يعتقد إن المدينة الفاضلة وكما ذكرنآ انه فكر خيالي مثالي من وجهه نظره هو فقط نتيجه لكثير من النقد اللي وجهه له عدل من هذه الاراء , وكآن يتحدث عن مآينبغي آن يكون وليس مآهو كأئن بالتالي التنشئة الاجتماعية لدى
أفلاطون في الاسـاس الأول من اجل الوصول إلى هذةـ الطبقات الثلاثة لم يكن هنآك في ذهنه شي اسمه آسـرةـ آي انه حطم الاسـرة وألغى كيانهآ بآلتالي لايتعلم هؤلاء الأطفال أو الأشخاص إلا من خلال الثكنات العسكرية يقوم بتربيتهم نساء خاضعين للدولة

فـالفكرةـ الاساسية قائمة على ماذا ؟
إن هناك مجموعة من الرجال والنساء في هذه الثكنات وبالتالي يتم عقد قران بين رجل وآمرأه ضمن مواسم محدده وعقود مؤقتة وبعد فتره سيكون هناك حمل وولادة وأطفـال يؤخذون هؤلاء الأطفال من الأمهات ويتولى تربيتهم مربيات عموميات
وينمو أو يكبر هذا الطفل لايعرف أمه و أبوه الحقيقين وبـالمقابل هؤلاء الرجال يعيشون دون أن يعرفون شيئ عن ابنائهم وهذة الأمور بعيدة عن الفطرة حتى البهائم اعزكم الله لاتقبل بذلك ، فعند الولادة يلاحظ على المولود بعض العاهات أو يكون جسمه ضعيف هؤلاء يؤخذون ويدربون على مهن خاصة تناسبهم كالصيد , التجـآرهـ , عمل خآص
هؤلاء الذين يعانون من العاهـات يوجهون إلى طبقة الانتاج , العمال , الزراع , الصناع ,الفلاحة

اما أن يلاحظون أن اجسامهم من الممكن أن نواصل بها من خلال التدريب ويؤخذون من سن الميلاد إلى سن السابعة ويدربون على اعمال التكامل الجسمي , والتنشئة الاجتماعية , والتربية الجسمانية , والتربية الرياضية
وانه لايوجد هناك تفريق بين ذكر وآنثى كل مولود بعد هذا العقد المؤقت يؤخذون سواء ذكور أو آنأث بآلتآلي هو لم يفصل بينهم ومن يكون لديه الاستعداد منهم يؤخذ من كانت لديه عاهه جسمانية إلى حد ما يؤخذ إلى طبقة الأنتاج
اما الفقير ذكور آو آنآث يبدأ في مرحلة التنشئة ويؤخذون من الميلاد إلى سن السابعة أوالثامنة تزيدهم في التربية البدنية أو الرياضية تزيد قواهم الطبيعية وكان يركز على آمر الدين وكآن يعتقد ان اي تربيه لايكون فيهـا دين تكون تربيه ناقصة

[الهاشمى55]

مـآذآ يتميز من هؤلاء :

من سـن 8 إلى 18 ضمن علمية التدريبآت يخضع إلى عامين يقوم
بـالتدريبات العسكرية كالجيش والقوه و الدفاع والحماية , وهذا يعني أن التدريبات العسكرية كالجيش والدفاع والقوة من الأمور التى تأصل في هذا السن

ومن يتميز من هؤلاء يخضعون لدراسة لمدة عشر
سنوات من 20 إلى 30 لدراسة أربع مواد وهي الحساب , الهندسة , الفلك , الموسيقى
إذا كتب كلمة الرياضة فهي خطأ لابـد آن تكون الحساب
من يتميز من هؤلاء يدرس لمدة خمس سنوات من سـن 30 إلى سن 35 الفلسفة , المنطق











من يتميز من هؤلاء من سن 35 إلى سن 50 يقومون بكثير المهـام الحربية والادارية واعمال الحاكم بين الناس , ولكن لايصل إلى مرتبه الفيلسوف الحاكم الا بعد سن الخمسين
ومن يتميز من هؤلاء بعد 15 سنه من التدريبات الميدانية يكون الحاكم أو الفيلسوف الخالص لهذة المدينة

[M O J]

عدنا لكــم :53::53:
أكثر مؤلفات افلاطون عمقا واغزرها علما:
السياسي
القوانين
الجمهورية

[رنو]

من اللتي كانت نظريـاته أكثر موضوعيـه ,,

1-أرسطوا
2-أفلاطوون
3-صدام
4-أوجست كونت

[الهاشمى55]

ماهي الفلسفة : حب الحكمه
المنطـق: فهـو ترتيب الافكآر
ونأتي بعد ذلك إلى مايسمى بالصفصفة
وتعنـي الصفصفة : الجدل العقيم

وهنآك آربع مصطلحـآت مهمة : اليوتوبيا وهي الفكر الخيالي المثالي , الفلسفه حب الحكمة ,
المنطق ترتيب الأفكار , الصفصفائي وهو الجدل العقيم

[الهاشمى55]

نسنتج :
1 _ أن طبقة الإنتاج بداية لايخضعون لهذة المراحل , لمـاذا ؟ لأنه كما يعتقد من الميلاد حينمايولدون هؤلاء الأشخاص ويكون بعضهم لديه عاهات اسـاسا يوجة للانتاج بعد ذلك يؤخذ من كانت أجسامهم قويه وبنيتهم سليمة إلى مثل هذه المراحل وذكرنا أن هذة المراحل دون تفريق بين ذكور وآناث

2 _ أن من يتفوق يذهب إلى المرحلة الأخرى نحصل على التنشئة الاجتماعية من خلال الميلاد
من يكون جسمه غير قـادر على المواصلة يوجة للانتاج
ومن يستطيع آن يواصل يصل ألى مرحلة الادآره
ومن يتخلف يصل إلى مرحلة الدفـاع
لماذا كل هذا الأمر : من اجل ان نصل إلى العدالة التي تحدث عنها آفلاطون في كتابه الجمهورية والسياسة والقوانين

نصل إلى نقطة اخرى وهي من خلال هذا الأمر ومن خلال هذه التربية:
نجد انه حطم الاسرهـ و اشاع الملكية دون ان يكون هناك ملكيه فرديه
بمعنى : ان فلان من البشر ليس لديه اسرة أو زوجه وابناء
الابن يكبر ليس لديه اسرة و ليس لديه أب أو أم

كان يعتقد إن الفيلسوف الحاكم يجب أن يخضع لبعض الشروط ولبعض الحياة الأجتماعية داخل الثكنات حتى لاتتوق نفسة للذهب والفضة والأموال بالتالي كأنه يعتقد انه شخص روحاني واغلى من أن يمتلك الذهب والفضة وكان يعتقد أنه على الفيلسوف الخالص أن يعيش مع الجنود في الثكنات وان لايمتلك عقار أو مسكن وحتى طعامة مثله مثل الجنود واقل منهم
نصل الى أن الشخص عندما يصل الى مرتبة الفيلسوف الخالص يتجرد من كل شئ همه الأساسي تحقيق العداله في المجتمع ويبدأ من ذاته في عدم امتلاك الذهب والمال والفضة والعقار
ماذا نستنتج ؟ نستنتج أن هذة المدينة الفاضلة كانت من وجهة نظر افلاطون فقط وهي من اليوتوبيا أي الفكر الخيالي المثالي
السؤال هل كانت هذة موجودة ؟ نصل الى ان هذة المدينة اساساً ليست موجودة فكل هذة الأفكار يوتوبيا وتجد أنها أمور خارجة عن الطبيعية

[M O J]

مرآآآآآآآآآآآحب كيف المذاكرة وكيف المادة سهلة والا لأني توني أبدا فيها:g2:


هـــلا والله :mh318: تمام :(204): انتى اخبارك .؟

سهله يبي لها تركيز من ناحيه العلماء :biggrin:

بالتوفيق :106:

[M O J]

نظرية نشـأه المجتمع , نظرية الرق ,نظرية قيام مجتمع فاضل إلى من تنسب هذه النظريـات ؟؟

1-أاوجست كونت
2-صلفيق
3-أفلاطون
4-أرسطوا
:71::71:

[رنو]

آثرت أرااء أرسطوا على كثير من الأشخـاص ومن هؤلاء ..
1-الأشهب الملقوفـي
2-الاسكندر المقدوني
3- كوندر سي
4- سبنسر

[رنو]

هؤلاء الذين يعانون من العاهـات يوجهون إلى...

1-طبقةالانتاج
2- العمال
3-الزراع
4- الصناع ,الفلاحة
5- كل أبــو اللي سبـق

[رنو]

هؤلاء الذين يعانون من العاهـات يوجهون إلى...

1-طبقةالانتاج
2- العمال
3-الزراع
4- الصناع ,الفلاحة
5- كل أبــو اللي سبـق

[M O J]

انـحدرت الدراسات الاجتماعيه في المجتمع اليوناني بسبب ..؟

وفاءة الاسنندراني المقدوني
لتفكك الامبروطوريه وانتشار الفتن
كل ماذكـر

[ثابت]

هذي الأسئلة التي طرحتها هنا ، جمعتها للفائدة:

من أهم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
قوانين سانو
قوانين مانو
قوانين بوذا

هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة:
تكوين المواطن الصالح
تأهيل علماء وفلاسفة
الحصول على زهاد ورهبان

قامت الفلسفة الصينية القديمة على:
أسس عملية إنسانية
أساس ديني
أساس فلسفي

زعيم فلاسفة الصين القدامى:
منسيوس
كونفوشيوس
بروس لي


سادت الفلسفة الكونفوشيوسية كل ارجاء الصين في القرن:
الخامس قبل الميلاد
السادس قبل الميلاد
السابع قبل الميلاد


يرى كونفوشيوس أن وصول المجتمع الصيني الى نظام اجتماعي سليم يكون اساسا لنظام:
اقتصادي
سياسي
ثقافي


من أهم مميزات التفكير الاجتماعي الصيني في كل العصور:
العناية بالتنشئة الاجتماعية الاخلاقية لأفراد الاسرة
الاعتماد على افكار كونفوشيوس
التمسك بتعاليم الآباء والأجداد


من القائل: (الفضيلة وسط بين رذيلتين):
كونفوشيوس
مانو
ارسطو


أنشأ تلامذة كونفوشيوس مدرسة لدراسة فلسفته ومؤلفاته استمرت أكثر من:
ألفين عام
ثلاثة آلاف عام
خمسة آلاف عام


دعا الى تقسيم المجتمع الى طبقتين مع المساواة بينهما :
منسيوس
كونفوشيوس
تسيسز


نادى بضرورة القضاء على نظام الرق وإلغاء وظيفته الاقتصادية:
سان توماس
القديس اوغسطين
كليمان


قسم أرسطو المجتمع الى:
الاقطاعيين والعبيد
الأحرار والأرقاء
الفلاسفة وعامة الشعب


عدد سكان المدينة الأمثل الذي يراه أرسطو هو:
ثلاثمائة ألف نسمة
مائة ألف نسمة
خمسمائة ألف نسمة


تناول ارسطو موضوع الرق من خلال تناوله لموضوع:
الاقتصاد
الأسرة
القوانين


تأثر أرسطو بفلسفة أستاذه:
سقراط
افلاطون
اوغست كونت


من الأسباب الرئيسية في إيجاد الحاكم الصالح:
المبادىء
التعليم
التربية والتعليم


أكثر مؤلفات افلاطون عمقا واغزرها علما:
السياسي
القوانين
الجمهورية

[M O J]

هؤلاء الذين يعانون من العاهـات يوجهون إلى...

1-طبقةالانتاج
2- العمال
3-الزراع
4- الصناع ,الفلاحة
5- كل أبــو اللي سبـق


كل ابوهن :biggrin::biggrin:

[رنو]

تعريف أرسطوا للاسـرة ..

1- تتكون من الأب والأم والأبناء اضافة إلى وجود الرق فكان الرق ركن اسـاسي في الاسرة
2- تتكون من الأم وحريـم الحاره مع مبرزتـهم المزعجيـن
3-تتكون من أولاد الحاره المهايطين والأبناء اضافة إلى وجود الرق فكان الرق ركن اسـاسي في الاسرة
4-تتكون من الأخ والأم والأبناء اضافة إلى وجود الملك فكان الملك ركن اسـاسي في الاسرة

[M O J]

الطفل عند افلاطون ...؟

تربيه اسرته
تربيه الدوله

[رنو]

M O J


:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:

صفقووووهـــا كل أبوووكم ,,أقصد صفقووووا لهــا :cheese:

[رنو]

ياحبايبي خلينــا نمشي بالترتيب ,,أحسن وأقرب للمعلومــه

فمثلا المحاظره رقم 1 ونحط عليها أسئله نخلص منهـا نحط على المحاظره الثانيه وهكذا ,,

إيش رايــكووو؟؟

[M O J]

ياحبايبي خلينــا نمشي بالترتيب ,,أحسن وأقرب للمعلومــه

فمثلا المحاظره رقم 1 ونحط عليها أسئله نخلص منهـا نحط على المحاظره الثانيه وهكذا ,,

إيش رايــكووو؟؟

يابعدي سوي اللي تبينه تبين نمشي محاضرة محاضرة
اللي تبين
لو تبينا نمشي بالمقلوووب هع :biggrin::biggrin: الزبده نخلص عشان ابداء في برامج الحاسب :Cry111: :Cry111:

[الهاشمى55]

باقى برامج الحاسب ورانا

[محمد الشلاحي]

آثرت أرااء أرسطوا على كثير من الأشخـاص ومن هؤلاء ..
1-الأشهب الملقوفـي
2-الاسكندر المقدوني
3- كوندر سي
4- سبنسر

الاسكندر المقدوني

[محمد الشلاحي]

انـحدرت الدراسات الاجتماعيه في المجتمع اليوناني بسبب ..؟

وفاءة الاسنندراني المقدوني
لتفكك الامبروطوريه وانتشار الفتن
كل ماذكـر

لتفكك الأمبروطورية وانتشار الفتن

[محمد الشلاحي]

الطفل عند افلاطون ...؟

تربيه اسرته
تربيه الدوله

تربية الدولة

[M O J]

لتفكك الأمبروطورية وانتشار الفتن


خـطـآ :mh318:

انـحدرت الدراسات الاجتماعيه في المجتمع اليوناني بسبب ..؟

وفاءة الاسنندراني المقدوني
لتفكك الامبروطوريه وانتشار الفتن
كل ماذكـر

[برق الشمال]

يشهد على عقد الزواج في مصر القديمة :
- شخصان
- 16شخص
- بدون شهود

[M O J]

يشهد على عقد الزواج في مصر القديمة :
- شخصان
- 16شخص
- بدون شهود



:53:

[برق الشمال]

:53:

صووح الله لا يضرك
وجعلهم يشهدون على عقدك الا 4

[عبدالله ع العنزي]

مرحبا
مساكم الله بالخير

وش المحذوف واللي معنا و و و اي معلومة تنفع

[M O J]

هههههههههههه يووة راح الوقت :icon9: ماشفت عشق وجزاء:mh318:

يلا بررب برووح اشوفها ب بلسس :mh12: نكمل الساعه 12

[M O J]

مرحبا
مساكم الله بالخير

وش المحذوف واللي معنا و و و اي معلومة تنفع


محاضرة 13 - 14 محححذوفات

:53:

[الهاشمى55]

وهنـاك نوعين من العدالة:
1 _ العدالة التوزيعية :
يقصد بها توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسية داخل المجتمع .
2 _ العدالة التعويضية :
تهدف الى تنظيم معاملة الإفراد داخل المجتمع وعدم الوقوع في الغبن والظلم من الاخرين
تجـاه الافراد من قبل رجال الجيش أو الحكام
هذى صموها صم

[الهاشمى55]

: الاسـرةهذه الاسرة تتكون من الأب والأم والأبناء
اضافة إلى وجود الرق فكان الرق ركن اسـاسي في الاسرة

[لااعلم]

والله كنت متفائل ومتحمس بس يوم قريت ردود طلاب العام الماضي جان إكتئاب وتشتت وهذياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان

[الهاشمى55]

إذا اتينا الى الرق ويعتبر من ضمن الأنظمة الأجتماعية داخل المجتمع اليوناني , كان يعتقد أن الرق خُلق لأن يكون رق جسمـاً دون عقل بينـمـا الأحرار خلقهم الله و زودهم بالجسم والعقل لذلك . كأنة كان ينظر للرق على أنهم مـاذا ؟
مخلوقات خُلقوا و كُونوا إبتداءاَ من أجل أن يكونوا كذلك ومن أجل خدمة الأحرار .

[عبدالله ع العنزي]

محاضرة 13 - 14 محححذوفات

:53:


فالك a+
انتي لحالك

[الهاشمى55]

فقسم أرسطو المجتمع إلى : أحرار وهم اليونانيين
أرقـاء يتعبرون أقل من اليونـانيين
فكل شخص غير يوناني يعتبر أرق جسد بـلا عقل فهذه أمور خـاطئة حتى من الفطر والأديان لم يصل في كثير من الأشخـاص والفلاسفة أنهم يعتقدون أن عرقهم عرق حر وإن كـائن من كـان رق .

[الهاشمى55]

التكوين المورفولوجي فيما يتعلق بهذه المدينة يجب أن تكون تربة خصبة لأن كمـا ذكرنـا مادام أن لكل شخص أرض في الداخل
فلا يجب أن تكون صحراوية يجب أن تكون ذات تربة خصبة , قريبة منهـا الميـاة حتى يستطيع يستنفع من هذه الأرض فيما يتعلق بعملية المعيشة بالنسبة إلية .
أيضـا تحدث عن أن يكون هناك ملكـا مشتركـا خـلال هذه الدولة وبالتالي نفس الذي تحدثنا عنه في أن يكون لدية أرض في المدينة وآخرى قريبة من الحدود

[الهاشمى55]

والله كنت متفائل ومتحمس بس يوم قريت ردود طلاب العام الماضي جان إكتئاب وتشتت وهذياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان

طريقتة فى الاسئلة من بين السطور المهمة لانى سبق واختبرت عندة وعرفت اسلوبة ..

لازم تقرأ بتمعن اللى بين السطور..

[الهاشمى55]

أحد عندة أسئلة الترم الماضى؟؟

[الهاشمى55]

هو حينمـا تحدث عن مسـاحة المدينة والدولة كان يعتقد أنه لا يجب تكون الدولة مترامية الأطراف أو كبيرة , يكفي أن تكون على عدد السكـان هنا كـان يعتقد أنه يجب أن لا يتجـاوز عدد السكـان مئة ألف
فماذا لو تجـاوز عدد السكـان مئة ألف
هنـا يقوم ببعض الإجراءات التي تعبر تعسفية طبعـا هذه الإجراءات خارجة عن المألوف فيمـا يتعلق
بأن يكون عدد السكـان مئة ألف هذه الأجراءات يجب كما يعتقد أن نواجة هذا الأمر بماذا
1 _ الإجهاض نحن ندرك أن هذا محرم حتى في جميع الأديان.
2 - إعدام نـاقصي التكوين وفـاسدي الأخـلاق وهم المعوقين , أصحـاب العـاهـات يجب أن يعدموا مـا داموا في المهد .
بينمـا نلاحظ أن في أفـلاطون كـان بداية يوجههم في طبقة الأنتاج أما البقية فيتدرجوا في المراحل ومن لا يصل الى الفيلسوف والحـاكم يكون ضمن الطبقة الثانية وهم رجال الجند بينمـا نلاحظ أن أرسطو إبتداءاً يقوم بإعدامهم .
3- تحريم الزوآج على الشيوخ كبــآر السن .
لذلك كـان يعتقد أرسطو خـلاف مساحة المدينة والتكوين المورفولوجي وعدد السكـان وحدد هذا حدود مئة ألف ولكن حينمـا يكون هناك زيادات كان يجب القضـاء على بعض هذه الأمور من خلال الإجراءات الثلاثة.

[الهاشمى55]

:017:

[الهاشمى55]

ايش فيكم اليوم شكلكم شاربين لبن بعد العشاء!:mad:

[الهاشمى55]

يذكر أن هناك 6 وظائف وبداية هذه الوظائف


1- القائمون بإنتاج المواد الغذائية:

السلع الاستهلاكية من التجار والصناع التي قد تكون تنقص هذة الدولة سواء إنتاج أو حتى عمليات استيراد او تصدير وهذا الاستيراد والتصدير يشمل جميع الأمور بمـا فيهـا أمور الزراعة أو الأدوات ...
كـان يعتقد أن هناك طبقة من الدولة يجب أن تكون فقط مهمتهـا إنتاج هذه المواد الغذائية والصناعية والتجارية أو فيما يتعلق بعملية الاستيراد و التصدير و تحدث عن هذا حينما انشأ المرفأ الخـاص داخل هذه المدينة .
2- رجال الإعـلآم والفن:
هو كان يعتقد رجال الإعـلام من أجل إلى حد مـا عملية المناظرات أو نشر هذه الأفكار لهذه الدولة
والفن التشكيلي كانت مهمته التخطيط لهذه المدينة الفاضلة والتقسيم العادل للأراضي في الداخل والحدود و وضع الأرض المشتركة التي تصرف على الجيش والدولة أيضا التصميم للحصون والقلاع أثناء الحروب.
3- الجيش :
يجب أن يكون هناك جيش يدافع عن الوطن ,لذلك لا بد أن يكون الجند يمتلك القوة والشجاعة , وعند مرحلة الهرم لا بد إن يكون قضاة حتى لا نجرد هؤلاء الجند من مناصبهم في نسق الدولة.
4- الأثرياء:
وهي الطبقة التي تمد الدولة بالمال من خلال الجهد أو التبرعات أو الضرائب
5- رجال الدين :
:فيمـا يتعلق بهذه الديانات في هذه الكنـائس ودور العبادة وغيرهـا .
6- الحكـام ورجال القضاء:
رجال القضاء وهم الجيش نفسهم عند هرمهم ، هم نفسهم الجيش عند الكبر
هم الذين يحكمون ويختارهم الشعب.

[الهاشمى55]

تحدث قبل نظـام التربية عند الحكومة وتحدث أن هناك أنواع من الحكومة الصالحة وهي:
أولآ: حكومة ملكية يحكمهـا ملك عـادل
ثانيـآ: حكومة الأشراف يحكمهـا افـاضل القوم
ثـالثـا: حكومة الجمهوية والتي تكون الديموقراطية (وهي حكم الشعب بالشعب للشعب)

[الهاشمى55]

نظـام التربية:


كـان هناك الكثير من الوصـايا الخلقية والأخـلاقية في المجتمع و تحدث بعد ذلك عن الصداقة وهي:


1- صداقة اللذه :مثل صداقة الأطفال تأتي بسرعة وتذهب بسرعة.


2- صداقة المنفعة:عندما يكون محتاج مثال : كبير السن فيحتـاج للآخرين .


3- صداقة الفضيلة: قائمة على الأحترام والتبادل بين الأطراف .

[قلائد الدرر]

الهاشمى:d5::d5::d5::d5:



:53::d5:

[الهاشمى55]

الهاشمى:d5::d5::d5::d5:



:53::d5:


ركزوا بين السطووووووور

[لااعلم]

نظـام التربية:



كـان هناك الكثير من الوصـايا الخلقية والأخـلاقية في المجتمع و تحدث بعد ذلك عن الصداقة وهي:


1- صداقة اللذه :مثل صداقة الأطفال تأتي بسرعة وتذهب بسرعة.


2- صداقة المنفعة:عندما يكون محتاج مثال : كبير السن فيحتـاج للآخرين .



3- صداقة الفضيلة: قائمة على الأحترام والتبادل بين الأطراف .





هذي منهي له ؟

[الهاشمى55]

إنحدار الدراسات الإجتمـاعية في اليونان :
بعد وفـاة الأسكندر المقدوني الذي كان مؤيد لأرسطو بالدرجة الأولى بعد وفـاتة أنحدرت الدراسات نتيجة لتفكك الإمبراطورية وانتشرت الفتن وبذلك أصبح إهتمام المواطن اليوناني ليس مثل قبل الأنحدار .



انتهت المحاضرة 4

[الهاشمى55]

هذي منهي له ؟


كل اللى تكلمت عنة ل ارسطو

[الهاشمى55]

ندخل علي المحاضرة الخامسة وناخذ منها المفيد

[محمد الشلاحي]

الهاشمي الله يوفقك ويجزاك خير بصراحه ماقصرت بيض الله وجهك

[الهاشمى55]

نأتي بعد ذلك لليونانيين هناك كتب هناك مرجعيات لهم كالسياسة والقوانين لكن ماذا نلاحظ في هذة المرجعيات ؟
اولاً : كلها كتب أو تعليمات إلهية من صنع البشر
ثانياً : ليست صالحة لكل زمان ومكان بل الأدهاء من ذلك أن البعض كتب مثل هذة الكتب مثل افلاطون في كتابة الجمهورية بعد ذلك عدل عن هذة الآراء في حياته فماذا يعني ذلك ؟
يعني في نفس حياته في فترة من فترات النضج بالنسبه له غير غير هذة الأمور وهذة دلالات على القصور البشري
حينما نتحدث عن اسفار الفيدا لدى الهنود وهذة الطبقة بالنسبة لهم ماذا يعني ؟ اصبح هناك ردود افعال تبلورت في ماذا ؟
قيام فلسفة أو ديانه آخرى وهي البوذية لماذا ؟ لأنهم ضد البراهما وهذا يعني أن هذة الأمور والفلسفات والأفكار والكتب والمراجع من صنع بشري وليست صالحة لالزمان ولا لمكان
في نهاية هذة النقطة قارن الدكتور بين جميع الديانات البشرية وديننا الإسلامي الذي هو دين سماوي صالح لكل زمان ومكان

[الهاشمى55]

كليمان الأسكندري : كليمان هو زعيم هذه المدرسة وهو من أول من تحدث عن الملكية الفردية , فكان بعيد عن الاتجاهات الشيوعية
القديس بولس : تحدث عن تحرير الرق و نادى أن يحرر الرق في هذا الأمر وبالتالي نصح الفقراء بالصبر , والعبيد بالهدوء والسكينة وأعتبر التميز بين الفقراء والأغنياء ظلماً على البشرية والنفس
وكانت دعوته الأساسية المساواة الاجتماعية

[الهاشمى55]

القديس أوغستين : فهو ذا بعد ديني لكن له خلفيه يونانيه فكأنها خليط بين تعليمات إلهية وفلسفه أرضيه
فهو يعتقد أن الجماعة كما تتفق بل مجموعه من الناس يشتركون الأفكار والعواطف ويؤلفون وحدة واحدة اعلاها وحدة الدين
* أيضا تحدث عن مدينة الأرض والسماء

[ثابت]

حسب كلام الدكتور أحمد في المحاضرة الرابعة عشر فالمطلوب الى صفحة 81 اللي هو شعبتا علم الاجتماع. الباقي غير داخل في الامتحان.

[الهاشمى55]

مدينه السماء
أودع الله في قلوب أفرادها محبه الله فمدينه السماء يؤمنون بالقواعد السماوية أي كانت الديانة
مدينه الأرض
اودع فيها محبه الملذات والشهوات
مدينه الارض يتحدثون عن انفسهم ويحكمون ويعيشون بمقتضى الشهوات

[الهاشمى55]

حسب كلام الدكتور أحمد في المحاضرة الرابعة عشر فالمطلوب الى صفحة 81 اللي هو شعبتا علم الاجتماع. الباقي غير داخل في الامتحان.


حدد لنا يالغالى لان ماعندنا الكتاب

[M O J]

عـــدنـــآ لكـــم ..

هاه وين وصلتـووو .. :71:

[الهاشمى55]

عـــدنـــآ لكـــم ..

هاه وين وصلتـووو .. :71:
الخامسة

[M O J]

من الذي قسم الناس الي مجموعتين . مدينه الارض واالسمـآء

بولس
كليمان
اوغسين

يري ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل الهي ..؟
بولس
كليمان
اوغسين

الفلاسفه المسيحين واعتبروة الرق ضرورة من النظم الطبيعه للاسرة ؟

بولس
كليمان
اوغسين


^ كل ابوهن واحد :mh001:

[الهاشمى55]

من الذي قسم الناس الي مجموعتين . مدينه الارض واالسمـآء

بولس
كليمان
اوغسين..

[الهاشمى55]

من الذي قسم الناس الي مجموعتين . مدينه الارض واالسمـآء

بولس
كليمان
اوغسين

يري ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل الهي ..؟
بولس
كليمان
اوغسين

الفلاسفه المسيحين واعتبروة الرق ضرورة من النظم الطبيعه للاسرة ؟

بولس
كليمان
اوغسين


^ كل ابوهن واحد :mh001:

اوغسين

[الهاشمى55]

تحدثنا عن التفكير الإجتماعي للفلاسفة المسيحيين
نواصل مع
　القديس توماس الاكويني (سان توماس)
* كانت دراسته في العصور الأولى دينيه , والوسطى أصطبغت بالأفكار الاجتماعية فلم تكن دينيه بحته
* تحدث عن حكومة الأمراء وكان يعتقد مثل ارسطو أن التجمعات البشرية ضروة من ضروريات الحياة الاجتماعية
*ايضاً تحدث على إن يجب إن يكون هناك إفراد في المجتمع و علاقات بينهم فيجب إن تكون هناك حكومة ترعى مصالحهم وتكون عادله بينهم وتحرص على سلامه وآمنهم ومنع الظلم
* ايضاً تحدث وقال :
إن هناك حكومة صالحه تهتم بمصالح الفرد والشعب والدولة
وحكومة فاسدة حكومة الإفراد الأرقاء
ما الفرق بين الحكومة الصالحة والحكومة الفاسدة ؟
هـي المصلحة العامة والمصلحة الشخصية
إذا كانت مصلحه عامه ستكون لمصلحه الافراد والشعب فهي حكومة صالحه
إذا كانت مصلحه خاصة تكون للأرقاء ويعني فاسدة
هناك تناقض في كلامه حيث تحدث عن ضرورة القضاء على الرق بينما نلآحظ في وقت آخر اعترف بوجود الرق ووظيفتهم ربما هو يعترف بوظيفة الرق ولكن في الوقت نفسه يدعو إلى محاربة الرق بأعتبار أن الدين يدعو الى عملية المساواة

[الهاشمى55]

أحد عندة اسألة الترم الماضى؟؟؟؟؟

[M O J]

السادسسه :71:

متى يري سان توماس تصبح الاشياء في المجتمع عامه وملكيتها مشتركه ..؟

في جميع الاوقات
في حالات الفقر الشديد >>:53:حليته لكم هع
في حالات الحرب

:106:

على فكرة سان توماس عنده حكي واجد وخرابيطه .. :53:

اعترف بظاهرة الرق وراى وجوب القضاء علية حسب تعاليم الدين المسيحي

يري وضيفه الدوله الحفاض على سلامه الموطنين :.

للجزاء وضيفتان ..

مفكر مسيحي حرم الفائده الناتجه من الرباء

اباح استخدام اساليب النفاق والكذب والخداع في الحرب

تحدث عن كتابه (حكومه الامراء ) اهميه الوجود الاجتماعي

ارجع التجمع الحيواني الي الغريزة :53:

والتجمع الانساني الي الاراده



^ وين عنك ابن خلدون يوومنك ماخذ راحتك ياكثر قرقرك:24_asmilies-com:

[الهاشمى55]

السادسسه :71:

متى يري سان توماس تصبح الاشياء في المجتمع عامه وملكيتها مشتركه ..؟

في جميع الاوقات
في حالات الفقر الشديد >>:53:حليته لكم هع
في حالات الحرب

:106:

على فكرة سان توماس عنده حكي واجد وخرابيطه .. :53:

اعترف بظاهرة الرق وراى وجوب القضاء علية حسب تعاليم الدين المسيحي

يري وضيفه الدوله الحفاض على سلامه الموطنين :.

للجزاء وضيفتان ..

مفكر مسيحي حرم الفائده الناتجه من الرباء

اباح استخدام اساليب النفاق والكذب والخداع في الحرب

تحدث عن كتابه (حكومه الامراء ) اهميه الوجود الاجتماعي

ارجع التجمع الحيواني الي الغريزة :53:

والتجمع الانساني الي الاراده



^ وين عنك ابن خلدون يوومنك ماخذ راحتك ياكثر قرقرك:24_asmilies-com:
خطك يبى لة دربيل علشان نشوفة زين:53:

[محمد الشلاحي]

أحد عندة اسألة الترم الماضى؟؟؟؟؟

نسمعك ولا نسفك للأسف لاتوجد لدي بارك الله فيك وعلى مجهودك واصل متابع معاك

[M O J]

أحد عندة اسألة الترم الماضى؟؟؟؟؟

مححد عنده الاسئله وحتى انت لما تطلع من الاختبار بتجيك لحسسه مخ خنفشششاريه :biggrin:

ياحبني له الدكتور اسئلته تلحس المخ تحس انك حليت وماحليت
وغير كيذا يحب يجيب السوال جواب والجواب سوال :mh318:

[M O J]

حكومه صالحه تهتم بشون الدوله ؟؟

حكومه الافراد الارقاء
حكومه الامراء
حكومه الافراد الاحرار

[الهاشمى55]

مححد عنده الاسئله وحتى انت لما تطلع من الاختبار بتجيك لحسسه مخ خنفشششاريه :biggrin:

ياحبني له الدكتور اسئلته تلحس المخ تحس انك حليت وماحليت
وغير كيذا يحب يجيب السوال جواب والجواب سوال :mh318:
:hahahahahah:يموت اذ ماجاب من بين السطور

[M O J]

تبوون نكممل المحاضرة السآبعه ..؟

[الهاشمى55]

حكومه صالحه تهتم بشون الدوله ؟؟

حكومه الافراد الارقاء
حكومه الامراء
حكومه الافراد الاحرار
تهتم بمصالح الفرد والشعب والدولة

[ثابت]

حدد لنا يالغالى لان ماعندنا الكتاب

تفضل اخوي الهاشمي هذي المذكرة أو الملزمة
http://www.4shared.com/document/XAdLNBZX/___online.html

[الهاشمى55]

ابن خلــدون : هو عبد الرحمن أبو زيد ولي الدين بن خلدون الحضرمي
ولد في تونس 732 هـ وتوفي بمصر سنة 808 هـ ، اشتغل بكثير من الوظائف العامة والسياسية والقضاء وكان رئيس للوزراء وعاصر الكثير من الملوك والأمراء في تونس والمغرب والأندلس ومصر والشام ووصل إلى أن اصبح قاضي القضاة المالكية في مصر ، كتب كتابة (( ديـوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم و البربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ))

[الهاشمى55]

هذا الكتاب يعتبر مقدمة ابن خلــدون
لكن هذة المقدمة هي علم العمــــران البــشري لكن التصنيف كامل هو كتاب تاريخي
بالمقابل هو كتب 7 كتب تاريخية لكن الكتاب الأولــ هو علم العمران البشري ضمن ديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

[M O J]

تهتم بمصالح الفرد والشعب والدولة


لا :41jg:
حكومه صالحه تهتم بشون الدوله ؟؟

حكومه الافراد الارقاء
حكومه الامراء
حكومه الافراد الاحرار

--
حكومه فاسد تهتم بمصالح الخاصه ؟
الافراد الارقاء

[M O J]

كان القاضي المالكيه في مصر ...؟

اوجست كونت
ابن خلدو ن
سان تومات

[M O J]

كتاب ابن خلدون يعتبر ؟

كتاب تاريخي
دراسه فلسفيه
علم العمران

[الهاشمى55]

تفضل اخوي الهاشمي هذي المذكرة أو الملزمة
http://www.4shared.com/document/xadlnbzx/___online.html
يعطيك العافية
لكن الدكتور اكد علي التركيز علي ترتيب العلوم عند اوجست كونت

[M O J]

وين توفي ابن خلدون ..؟

تونس - مصر :000:

[الهاشمى55]

لذلك فكرة علم الاجتمــاع هي / أن الحياة الاجتماعية لاتسيــر حسب الأهواء والرغبات والميول بل أن هناك قوانين تحكم مسيرة الحياة الاجتماعية ، أي مجتمع من المجتمعات مثلما نتحدث عن الفيزياء ... الفيزياء هناك قوانين تحكمها فالحياة الاجتماعية ايضاً لها قوانين تحكمها
اخذنا سابقاً أن كتيليه حاول أن يطلق على علم الاجتماع ( الفيزيــاء الاجتماعية )
ابن خلدون توصل لفكرة علم الاجتماع قبل أوجيست كونت وكتيليه بــ 500 عام

[الهاشمى55]

* ماهي الموضوعات التى تحددت قبل ابن خلدون أو تصنيف البحوث قبل ابن خلدون
نلاحظ انها 3 أنواع
1 / بحوث تاريخية خالصة
2 / بحوث وعظية وارشادية
3 / بحوث فيما ينبغي أن يكون : عطوني مثال
مثل اليوتوبيا الاجتماعية وافكار افلاطون وارسطو

[الهاشمى55]

1 / بحوث تاريخية خالصة
كانت قبل ابن خلدون كانت تتحدث عن امور حدثت داخل المجتمع قد تكون معارك قد تكون غزوة أو سقوط دول أو قيام أمم وحضارات وخلاف ذلك ولكن دون أن يكون هناك استخلاص لهذة القوانين التى من اجلها سقطت هذة الحضارات أوقامت هذة الحضارات أو قامت هذة الحروب أو لماذا وصل الأمر بهذة الدول الى هذا ، فقط عملية وصفيه دون الوصول إلى القوانين التى من اجلها ادى بهذا المجتمع الى السقوط والتفكك أو قيام دوله آخرى ولكن اقتصر على وصف هذة النظم وهذة الدول او هذة الحضارات كما تحدث ابن حزم في الملل والنحل من الواضح كما يعتقد المؤلف أن هذة لاتدخل ضمن علم الاجتماع أو ضمن علم العمران البشري كما يعتقد ابن خلدون لماذا ؟ لأن هذا التاريخ وصل الى أن يكون هناك وصف لهذة الظواهر الاجتماعية كدولة وانظمة وقضاء وتربية وسياسه فقط عمليه وصف وليست استخلاص لهذة القوانيين حتى وان كانت يوتوبيا عند الفلاسفه مثل ارسطو وافلاطون كانو يسعون الى العدالة حتى في الصين وان لم تكن ذات بعد ديني ولكن اخلاقي قيمي حتى ارسطو ولو أن البعض منها ضمن اليوتوبيا في المدينة الفاضلة كان يتحدث عن العدالة التوزيعية والعدالة التعويضية ماذا نفهم من هذة الأراء ؟ كانت هذة الأراء تسعى الى عملية العدل
لماذا سقطت الأمم والحضارات ؟ سقطت حينما نتشر الظلم هذا الظلم حينما يسود في المجتمع يكون هناك تفكك في المجتمع لذلك تسقط هذة الحضارة ماذا يعني سقوط هذة الحضارة ؟ يعني قيام حضارو أو ثقافة آخرى مكانها
النظرية الدائرية تعني : يبدأ من نقطة وينتهي في نقطة آخرى
ويذكر في هذا الأمر انها لاتقوم في هذة الدول اما من خلال عصبيه أو دين لذلك هذا الأستنباط من خلال العداله ومن خلال الظلم هو ماتوصل اليه ابن خلدون اما وصف الظواهر فهي مجرد وصف دون الوصول الى القوانين

[الهاشمى55]

2 / بحوث وعظية وارشادية
فمن الواضح ان هذة البحوث الوعظية والارشادية مثل ما كان يعتقد ارسطو ومثل ما كان يعتقد الهنود والصينيين والفراعنة وهي بحوث وعظية البعض منها ينفذ والكثير منها لا ينفذ لذلك كان مطلبهم العدالة
لاحظنا ان آراء ارسطو في يوم من الأيام كانت سائدة ولكن حينما توفى الاسكندر المقدوني سقطت هذة الفلسفة لأرسطو لأن الاسكندر كان يعتبر الذراع العسكري لهذة الآراء
كل هذة الأمور وعظ وارشاد دون مرجعية مجدية في بعض الأحيان فمن الواضح أن هذة البحوث ايضاً لا تدخل في نطاق علم الأجتماع على اعتبار ذلك العلم لايهتم فقط بالوعظ والارشاد بل بمشكلات المجتمع وكيف وصل المجتمع الى هذة المشكلات وبالتالي كيفية حل هذة المشكلات

[الهاشمى55]

3 / بحوث فيما ينبغي أن يكون ماذا يعني ؟
يعني انها ليست موجودة واذا ذكرت انها موجودة تاريخياً ولكن نعم تاريخياً موجودة ولكن كانت في بعض الأحيان ليست متوافقة مع العقل والمنطق
كان فيها الكثير من المبالغات ولاتستقيم مع الفطرة لكن فيما ينبغي أن يكون مثل المدينة الفاضلة لأفلاطون وارسطو لم يكن يتحدث فيها عن أمور واقعية بل يتحدث فيما ينبغي أن يكون بأعتبار الفلاسفة إلا انهم عدلوا عن هذة الآراء بالتالي لا نستطيع ان نعتقد انها من ضمن علم الاجتماع فهي من اليوتوبيا الاجتماعية ومن ذلك ابحاث افلاطون في كتابة الجمهورية وعدل عن هذا الأمر في كتابة القوانين كذلك ارسطو حينما تحدث في كتابة الأخلاق والسياسة ايضاً تحدث الفارابي في آراء المدينة الفاضلة ، هناك جزئية عن المدينة الفاضلة لدى الفارابي التى كانت ذات بعد اسلامي
نصل هنا الى أن فيما ينبغي أن يكون لا يمت لعلم الاجتماع بصله لأنة لايتحدث عن امور واقعية ولان علم الاجتماع لاعلاقة له فيما ينبغي أن يكون

[الهاشمى55]

قبل ظهور هذة المقدمة كانت فقط كتابات تاريخية قد يكون البعض منها كتب حسب الأهواء فإذا كان من قبيلة لن يكتب ضد قبيلتة ربما يكتب ضد قبيلة آخرى
لذلك ابن خلدون يعتقد بالقوانين الثابتة التى تسير الحياة الإنسانية هذة الحقيقة لم يصل إليها أحد كنقطة جوهرية في عملية القوانين قبل ابن خلدون ، كذلك الظواهر الاجتماعية كان يعتقد انها خارجة عن نطاق القوانين مثل الحروب وسقوط الأمم ابن خلدون كان يعتقد ان هناك قوانين تحكم هذة الأمور
هذة القوانين في وقت من الأوقات سماها العوارض الذاتية
القوانين عند اوجست كونت هي العوارض الذاتية عند ابن خلدون
علم الاجتماع عند اوجست كونت هو علم العمران البشري عند ابن خلدون

[الهاشمى55]

دائماً الفكرة الأساسية لعلم الاجتمـــــاع هي : القوانين وهي العوارض الذاتيــــة

انتهت المحاضرة السابعة

[رنو]

صورتلكم صفحه 81 يارب تكون واضحه

[M O J]

دائماً الفكرة الأساسية لعلم الاجتمـــــاع هي : القوانين وهي العوارض الذاتيــــة
انتهت المحاضرة السابعة




حطط اسئله عليها عشآن اختبر مذاكرتي :biggrin:

[الهاشمى55]

موضوع علم الاجتمـــاع وظواهرة واهدافة
موضوع علم الاجتماع أساساً هي فكرة العوارض الذاتية وتنقيه التاريخ من الأخطاء والشوائب التى علقت به اضافه الى انه حاول أن يؤسس مرجعية لمن يكتب التاريخ مستقبلاً لأن كتاباته في هذا الموضوع ليست منصبه على ماقرأه من التاريخ بالتالي كتبه في كتابة ديوان المبتدأ والخبر
تحدث عن الظواهر الاجتماعية لكنه لم يعرف الظاهرة الاجتماعية ولم يحددها ولم يحدد جزئياتها تحدث عنها بأعتبار الآليات كأمور سياسية واقتصادية داخل المجتمع أو التربية أو البيئة الجغرافية واثرها على السلوك الاجتماعي

موضوع علم الاجتمــــاع لديه (بنو الانسان في وجودهم الذي يقوم على الاعتماد المتبادل )
في اعتقاده ان هذا الاعتماد المتبادل بين الانسان في انتقاء الطرف الاخر لايعني ان الحياه دائما تقوم على تعاون فقد يكون هناك تعاون ومنافسه وقد يكون هناك شي من الصراع الذي يؤدي الى جزء من التوافق الاجتماعي

[M O J]

تقابل القوانين عن اوجسست كونت .......... عند ابن خلدون .؟
الفروقات
العوارض الذاتيه
الظواهر

[دلع الملحم]

تقابل القوانين عن اوجسست كونت .......... عند ابن خلدون .؟
الفروقات
العوارض الذاتيه
الظواهر
:mh12:

[M O J]

من امثله الكتب الوعظه كتاب احياء علوووم الدين ..؟
ابن خلدون
حاممد الغزالي
الماوردي


من امثله الكتب الوعظيه الاحكام السلطانيه ؟
ابن خلدون
حاممد الغزالي
الماوردي

[M O J]

تقابل القوانين عن اوجسست كونت .......... عند ابن خلدون .؟
الفروقات
العوارض الذاتيه
الظواهر
:mh12:


برافووو:d5::d5:

[الهاشمى55]

ضرورات نشأة المجتمع


كان ابن خلدون يعتقد ان المجتمع يحتاج الى ضرورات لتدفع الافراد لتكوين المجتمع منها :


التـعـــــاون


كان يعتقد ان الحياه لاتستطيع العيش فيها الا بالتعاون مع الاخرين سواء بالحياة أو بالتعليم او نواحي سياسيه , اجتماعيه ، دفاعية ، اخلاقية


الـدفـــاع


لابد في قيام مجتمع من ضروره دفاعيه للدفاع سواء عن افكار او اديان في أي مجتمع من المجتمعات


الســــلطـــــة


لايكفي ان يكون هنالك تشريع او قوانين بل لابد من سلطه في المجتمع


من اجل النظام ولعدم اشاعة الفوضى ووقوع الجريمة او التعدي على الاخرين


الاستئنــاس بالغير


المادية التاريخية كانت تعتقد ان الاستئناس بالغير لايتم بأعتبار النواحي المادية


اما ابن خلدون فكان يعتقد ان الاستئناس بالغير خارجه عن نطاق المادية


الحياة الجمعية

لايستطيع الانسان ان يعيش بمعزل عن الاخرين مهما كان يملك من مال او سلطه او جاه


ترا مهمة جدا

[M O J]

اراء ارسطـو في يوم من الايام كانت سائده لكـن حينمآ توفي .... سقطت هذه الفلسفه لاارسطو وكان يعتبرة الذراع العسكري لهذه الاراء ... ؟

افلاطون
الاسكندر المقدوني
ابن خلدون


:106:

[الهاشمى55]

اراء ارسطـو في يوم من الايام كانت سائده لكـن حينمآ توفي .... سقطت هذه الفلسفه لاارسطو وكان يعتبرة الذراع العسكري لهذه الاراء ... ؟

افلاطون
الاسكندر المقدوني
ابن خلدون


:106:
ترى جننتينى :41jg:ماأدرى من وين تجيبين الاسئلة

[M O J]

اراء ارسطـو في يوم من الايام كانت سائده لكـن حينمآ توفي .... سقطت هذه الفلسفه لاارسطو وكان يعتبرة الذراع العسكري لهذه الاراء ... ؟

افلاطون
الاسكندر المقدوني:mh001:
ابن خلدون

ترى جننتينى :41jg:ماأدرى من وين تجيبين الاسئلة


هذا السوال قريت جزئيه من ملخص جسور الصمت محاضرة 7 طبعا كلها تكلم عن ابن خلدون بالتحديد من المووضوعات بحوث تاريخيه وبحوث وعظيه ارشاديه

^ بنفس جزئيه البحوث الارشاديه شطططح الدكتور وتكلم عن ارسطو واراءاة :mh318:

ركززز ركز ياباشا

[M O J]

محآضرة 9 ..

بماذا تفوق ابن خلدون عن غيرة بالضرورات الخمسسه اللي من ساع ذكرتهم الهاشمي..؟

تفوق بالاستناس بالغير :53:

[رنو]

في الهند قسم مانو الربايع الهنديه إلى أربع أقسام
الأول البراهما<<تذكروا جمعية البر والأحسان وكل شي فيه دين
الثاني لكشتاريين<<حنا نبغى نسميهم المتطشريناو (المنتشرين)يعني تلقاهم يحاربون بالدوله ويحاربوون برا وين ماتروح تلقاهم قدامك

ثالثا الفيسائيين<<أصحاب الفليسات والقرنقشات
الرابع السود ريين<<عبيدهم سود لونهم أسود بنقالي 100%

^

أفهموها بهالطريقه :53:

[M O J]

محاضر 8
اذا تحدثنا عن ضاهر بنيه فاننا نتحدث عن ..؟
المورفولوجيا الاجتماعيه

^
اول من تحدث عن المورفولوجيا > دور كايم - ابن خدلون تحدث قبله ولهذا ابن خلدون سبقه 500 عام


:106:

تعبت:000: احسس كل معلومه اهم من الثانيه

[فجر الظهران]

الله يعطيكم العافيه يارب الاختبار يكون مثل الانحراف :mh12:

[JUDY 1989]

عندي سؤال حيرني :(107):

كرر فكرة ارسطو بان الانسان حيوان مدني يشكل المجتمعات والدول :

ابن خلدون او اوجست

[M O J]

عندي سؤال حيرني :(107):

كرر فكرة ارسطو بان الانسان حيوان مدني يشكل المجتمعات والدول :

ابن خلدون او اوجست





:106:

[M O J]

يلا بروب نوم :24_asmilies-com: يارب يسهل الاختبار ..

بالتوفيق للكـل .. دعواتكم :bawling:

:106::106:

[فجر الظهران]

هالسؤال جابه لهم العام
ابن خلدون يرى ان الظواهر الاجتماعية :

1- ثابتة

2- مستقرة

3 - منغلقة

شنو الاجابه

وهالسؤال برضوا جابه
من الذي تحدث عن الرق وقال ان اي شخص غير يوناني يعتبر من الارقاء

وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس
اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟

[فجر الظهران]

الواجب هالترم واللي طاف



اذا طردتك أعطيتك؟خمسين قطعة فضة

من وضع قانون ( مانو(طائفة البراهما

من اين تفرعت الديانة البوذية ؟الهنود

يتعتبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى

الصين

يرى أفلاطون أن اساس الوحدة لاجتماعية هي

الحاجة الانسانية

الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى طبقةجـند

من اسباب انحدار الدراسات الاجتماعيه فى اليونان
تجزئه الاًمبراطوريه المقدونيه
القديس الذى ناقش فكره الجامعه الانسانيه هو
اوغسطًين
الملاحظات الحسيه فى منهج ابن خلدون تاتى في المرحله
الأولًى
س\ تقوم فكره الاستاتيك الاجتماعى لدى (اوجست كونت) على:
التضاًمن والنظامً
س1/ممن نادى بتحرير الرق لدى القساوسه المسيحين
بولس
س2/يقابل وظيفة الانتاج في (النفس البشرية) القوه
الشهوانيه
س3/الملكيه المشتركه من الاراضى للدوله عند ارسطو يجب ان تكون
من اجل نفقات العباده والتغذية
العمليات العقلية فى منهج ابن خلدون تاتى فى المرحله:
الثانيه
يرى (اوجست كونت) ان ظواهر الاجتماعية
خاضعه لقوانين
تاتى مرحله اللاهوتيه ضمن قانون المراحل فى المرحل
الاولى
هدف علم الاجتماع الغير مباشر من جه نظر ابن خلدون
تصحيح حقائق التاريخ
ظهرت البيروقراطيه نتيجه:
سوء المواصلات
يعتبر دستور (جو) من اقدم الاثار القانونية فى الفكر الاجتماعى:
الصينى
الذى نادى بتقسيم المجتمع الصينى الى طبقتين :
منسيوس
تأثر الاسكندر المقدونى باراء:
ارسطو
الاحرار لدى ارسطو هم:
اليونايين
فى الحروب اباح (سان توماس) استخدام:
الخداع
لسؤال 4 هدف علم الاجتماع المباشر من وجهة نظر ابن خلدون:
الكشف عن القوانين

[رنو]

:hhheeeart4:هالسؤال جابه لهم العام
ابن خلدون يرى ان الظواهر الاجتماعية :

1- ثابتة

2- مستقرة

3 - منغلقة

شنو الاجابه

وهالسؤال برضوا جابه
من الذي تحدث عن الرق وقال ان اي شخص غير يوناني يعتبر من الارقاء

وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس
اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟

وشو الأجابه :mh12:

[Jaejoong]

1/ ثابته.
من الذي تحدث عن الرق وقال ان اي شخص غير يوناني يعتبر من الارقاء (( ارسطو))

والتوفيق للجميع ياالله يارب الاختبار يكون سهههههههههههههههههههههههههههههههل للجميع يارب يارب يارب ولي يارب

[RoOo Zan]

اراء مين لي اثرت في الاسكندر المقدوني << ارسطو مو

[هاااااااوي]

الواجب الأول:-
1-اذا طرد المصري القديم زوجته اعطاها:
خمسين قطعه من الفضه
2-(قوانين مانو) وضعتها طائفه:
البراهما
3- تفرعت الديانه البوذيه عن الديانه:
الهندية
.................................................. .................................................. ..........
الواجب الثاني:-
1-يعتبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى
الصينين

2- يرى أفلاطون أن أساس الوحدة الأجتماعية هي:
الحاجة الأنسانية

3- الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون الى طبقة:
الجند
.................................................. .................................................. ....................
الواجب الثالث:-
1- من اسباب انحدار الدراسات الاجتماعيه فى اليونان :
- تجزئه الاًمبراطوريه المقدونيه

2- القديس الذى ناقش فكره الجامعه الانسانيه هو :
اوغسطًين

3 - الملاحظات الحسيه فى منهج ابن خلدون تاتى في المرحله:
الأولًى

4- تقوم فكره الاستاتيك الاجتماعى لدى (اوجست كونت) على:
- التضاًمن والنظام

[عبدالله ع العنزي]

صبحكم الله بالخيــــر

:(177)::(177)::(177):

[قلبي مجنوونك]

صباح النور اخوي

كيف المذاكره معاكـ :icon9:...!!

[سمااااااااجه]

صباح النور :smile::106:


راحت علي نومه وتوني ببدا :mh12:
هالسؤال جابه لهم العام
ابن خلدون يرى ان الظواهر الاجتماعية :

1- ثابتة

2- مستقرة

3 - منغلقة

شنو الاجابه

وهالسؤال برضوا جابه
من الذي تحدث عن الرق وقال ان اي شخص غير يوناني يعتبر من الارقاء

وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس
اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟
*: http://www.ckfu.org/vb/t269110-23.html#ixzz1hFG7Nxeq


وين الحل :(177):

[عبدالله ع العنزي]

صباح النور اخوي

كيف المذاكره معاكـ :icon9:...!!


هلا

توني ابدا وصلت المحاضرة الرابعه

احس المادة ممتعه جدا وسهله بس فيها غموض خصوصا مدينة افلاطون الفاضلة

[قلبي مجنوونك]

صباح النور :smile::106:



راحت علي نومه وتوني ببدا :mh12:
هالسؤال جابه لهم العام
ابن خلدون يرى ان الظواهر الاجتماعية :

1- ثابتة

2- مستقرة

3 - منغلقة

شنو الاجابه

وهالسؤال برضوا جابه
من الذي تحدث عن الرق وقال ان اي شخص غير يوناني يعتبر من الارقاء

وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس
اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟

*: http://www.ckfu.org/vb/t269110-23.html#ixzz1hfg7nxeq




وين الحل :(177):








الله يوفقكـ:106:

اجابه السؤال الاول ....(ثابته)

و

اجابة السؤال الثاني...(ارسطوا)

[قلبي مجنوونك]

هلا

توني ابدا وصلت المحاضرة الرابعه

احس المادة ممتعه جدا وسهله بس فيها غموض خصوصا مدينة افلاطون الفاضلة
الماده حلوووه ولكن يبيلك شوي تركيز فيها
خصوصاً افلاطون وارسطوا لانه كثير قالوا لي انه ركز عليهم
وان شاء الله ربي يفرحنا مثثل الانحراف وتجي الاسئله حلووه:(204):

[عبدالله ع العنزي]

احسه مكان سؤال واحساسي مايخيب


أيضـا تحدث عن نقطة مهمة وهي أن تقسم هذه المسـاحة لهذا المجتمع بأن يكون لكل منهما أرضين أرض في الداخل وأرض بالخارج لمـاذا ؟

إضـافة إلى أرض مشتركة التي تكون للدولة بإعتبار أمور صناعية أو أمور زراعية فتصرف منها على الجيش و خدمـات الدولة , أمـا الأرض الداخلية والخـارجية فكل مواطن يوناني يجب أن يحصل على أرضين فأرض بالداخل للقوت والسكن والزراعة , وأرض بالخارج عند الحدود حتى تعطيك حـافز ودافع لهذه المدينة بشرط أن يكون هناك عداله فيمـا يتعلق بالتوزيع وهذه هي نفسهـا العدالة التي تحدث عنهـا وهي ( العدالة التوزيعية ’ والعدالة التعويضية ) .

[سمااااااااجه]

الله يعطيك العافيه ويوفقك ي رب :106:
وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس
اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟


طيب وهذا وش يبي :mad:

[عبدالله ع العنزي]

الماده حلوووه ولكن يبيلك شوي تركيز فيها
خصوصاً افلاطون وارسطوا لانه كثير قالوا لي انه ركز عليهم
وان شاء الله ربي يفرحنا مثثل الانحراف وتجي الاسئله حلووه:(204):


زبدة المادة افلاطون وتلميذة اراسطو
اكيد بيركز عليهم

الحين افلاطون عاش قبل الميلاد بـ أكثر من 200 سنة وشلون وصلت افكارة لنا يعني لها فوق 2200 سنة
وش ذا الحكي لا ونظرياته نصا ومدينتة اللي مدري وش يبي بها
انسان مغرور

[قلبي مجنوونك]

الله يعطيك العافيه ويوفقك ي رب :106:



وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس

اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟






طيب وهذا وش يبي :mad:






وياك والجميع

حكومة الامراء هذي تحدث عنها سان توماس.....

البيروقراطية جاوبت عليها حلوه الي تحت

سوء المواصلات




تم تعديل الرد :mh318:

[mnrf]

[QUOTE=سمااااااااجه;5238144]الله يعطيك العافيه ويوفقك ي رب :106:


وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس
اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟





طيب وهذا وش يبي :mad:





صباح الخير :106:

ظهرت البيوقراطية بسبب سؤ المواصلات(موجود بالمحاضرة الاولى)

[عبدالله ع العنزي]

نصحيه لاتنظرون للوراء واسئلة السمستر الماضي
محتوى المادة واضح جداجداجدا ذاكروه وادعو الله التوفيــق

[قلبي مجنوونك]

زبدة المادة افلاطون وتلميذة اراسطو
اكيد بيركز عليهم

الحين افلاطون عاش قبل الميلاد بـ أكثر من 200 سنة وشلون وصلت افكارة لنا يعني لها فوق 2200 سنة
وش ذا الحكي لا ونظرياته نصا ومدينتة اللي مدري وش يبي بها
انسان مغرور
هههههههههههههههههههههههههههههه
حلوووه اشلون اوصلت افكاره لنا :hahahahahah: :hahahahahah:
والله الحظ المقرود هم يبدعون ويصيرون علماء وحنا نحفظ :(177):


المهم في محاضرته كتبه+اسس المدينه الفاضله+عالم المثل

[قلبي مجنوونك]

[QUOTE=سمااااااااجه;5238144]الله يعطيك العافيه ويوفقك ي رب :106:



وسؤال كانت اجابته حكومة الامراء التي تحدث عنها سان توماس

اسباب ظهو ر البيروقراطيه؟






طيب وهذا وش يبي :mad:





صباح الخير :106:


ظهرت البيوقراطية بسبب سؤ المواصلات(موجود بالمحاضرة الاولى)

امااااااااا يعني سؤالين

وربي احسب نفس السؤال :hahahahahah:

يعطيك العافيه :106:

[عبدالله ع العنزي]

هههههههههههههههههههههههههههههه
حلوووه اشلون اوصلت افكاره لنا :hahahahahah: :hahahahahah:
والله الحظ المقرود هم يبدعون ويصيرون علماء وحنا نحفظ :(177):


المهم في محاضرته كتبه+اسس المدينه الفاضله+عالم المثل


الله يعين
وصلت هنا
نظـام التربية:
كـان هناك الكثير من الوصـايا الخلقية والأخـلاقية في المجتمع و تحدث بعد ذلك عن الصداقة وهي:
1- صداقة اللذه : مثل صداقة الأطفال تأتي بسرعة وتذهب بسرعة.
2- صداقة المنفعة: عندما يكون محتاج مثال : كبير السن فيحتـاج للآخرين .
3- صداقة الفضيلة: قائمة على الأحترام والتبادل بين الأطراف .
برررب اخلص المنهج وراجع لكم اعلمكم اسئله الاختبار من حدسي المتواضع ومن دراستي لشخصية الدكتور
هع هع

لاتصدقون امزح:33_asmilies-com::33_asmilies-com:

[قلبي مجنوونك]

استأذنكم بروح اكمل مراجعة الفاروق

وقسم العقل قفل الله يعين ع هالحفظ :icon9:

ربي يوفقكم :106:

[سمااااااااجه]

الله يوفقكم يارب ماتقصرون :106::love080:

[آهـا بس]

يسعد صباحكم

قبل لا تروحون تذاكرون سؤال صغنون:biggrin: المحاظره 11و12 معنا ولا:cool: (اوجيست كونت)

كأني شفت هنا انها محذوفه وابي اتأكد الله يرضى عليكم
لكم :106::106::106:

[قلبي مجنوونك]

يسعد صباحكم

قبل لا تروحون تذاكرون سؤال صغنون:biggrin: المحاظره 11و12 معنا ولا:cool: (اوجيست كونت)

كأني شفت هنا انها محذوفه وابي اتأكد الله يرضى عليكم
لكم :106::106::106:
صباحك ي الغلا


لا مو محذوفه الي محذوف 13 و14






سماااجه وياك ي الغلا :106:

[آهـا بس]

صباحك ي الغلا


لا مو محذوفه الي محذوف 13 و14






سماااجه وياك ي الغلا :106:


اجل وشو اللي فيه من صفحه 72 الى 77 او لماده ثانيه ذي:biggrin:

و13و14 نهائي مره ولا فيه شيء مطلوب

دوتس:106::106:

[قلبي مجنوونك]

اجل وشو اللي فيه من صفحه 72 الى 77 او لماده ثانيه ذي:biggrin:

و13و14 نهائي مره ولا فيه شيء مطلوب

دوتس:106::106:
فديتكـ انا مااعتمدت ع الكتاب انا امشي ع ملزمة نسيت وش اسمها اتوقع اسمها جسور الصمت

لا نهائي محذوفه ....


لـ:106:

[آهـا بس]

فديتكـ انا مااعتمدت ع الكتاب انا امشي ع ملزمة نسيت وش اسمها اتوقع اسمها جسور الصمت

لا نهائي محذوفه ....


لـ:106:

عسى عمرك طويل اشوا ريحتي بالي الله يسعد قلبك

الحين تفضلي روحي ذاكري <<ابد موب طرده :tongue:

من هنا لبيتكم:106::106::106::106::106::106::106::106::106 ::106::106::106::106::106:

[قلبي مجنوونك]

عسى عمرك طويل اشوا ريحتي بالي الله يسعد قلبك

الحين تفضلي روحي ذاكري <<ابد موب طرده :tongue:

من هنا لبيتكم:106::106::106::106::106::106::106::106::106 ::106::106::106::106::106:
وياك فديتك

يلا اشوفك ع خير وبالتوفيق ي رب


باي :106:

[M O J]

صصصصبآح الخير .. آزيكووو /

كيـف المذاكـرة :71::71: