المغواة
2011- 12- 23, 09:26 PM
التعريف
- الترقيم في الكتابة : وضع رموز اصطلاحية معينة بين الجمل أو الكلمات لتحقيق أغراض تتصل بتيسير عملية الإفهام من جانب الكاتب ، وعملية الفهم على القارئ
أغراض الترقيم
- الفصل بين أجزاء الكلام .
- تحديد مواضع الوقف ، حيث ينتهي المعنى أو جزء منه .
- إبراز انفعالات الكاتب من تعجب و استفهام و غيره .
- توضيح العلاقات بين الجمل ، والتراكيب .
أشهر علامات الترقيم
1- النقطتان ( : ) توضع بعد فعل القول و ما يشبهه ( قال الله : إني )
يشبه القول : أجاب ، سأل ، صرخ ، ردَّ ............
سألت المدرس : متى الامتحان ؟ فأجابني : الامتحان في غدٍ .
وتستخدم النقطتان بعد كلمة يراد شرحها أو تفصيلها :
بُني الإسلام على خمس : شهادة .....
2- الفاصلة ( ، ) توضع بين الجمل المتتابعة : أعلم أبنائي ، وأحنو عليهم ، إذا نابهم الدهر وقف إلى جوارهم ، وأدعو الله لهم
3- الفاصلة المنقوطة : ( ؛ ) توضع بعد الجملة المطولة ، ويكون ما بعدها تفسيراً لما قبلها : يبنى المنادى المفرد العلم على الضم ؛ لأنه في محل نصب .
4- النقطة ( . ) : توضع في نهاية الجملة ، أو نهاية الفقرة : بدا الهلال فصمنا الشهر .
5 – إشارة الاستفهام ( ؟ ) : توضع في آخر السؤال : هل تزودت للامتحان ؟
6– إشارة التعجب ( ! ) : توضع بعد كلام فيه تعجب من أمر أو شئ أو التمني ، التحذير ، الإغراء ، الدعاء ، الفرح ، أو الاستغاثة : ما أعذب المطر ! ، ليت الشباب يعود يوماً ! ، إياك و المراء !، الصدق الصدق ! ...........................
7– المعترضتان ( -- ) : تحصران جملة تعترض بين كلامين متصلين : نحن - معاشر الأنبياء -لا نورث .
8– علامة التنصيص ( ” ” ) : يحصر فيها الكلام المأخوذ من قول أو كتاب : ” من كذب عليَّ متعمداً فليتبوَّأ مقعده من النار ”
9– نقاط متكررة ( .... ) : توضع بدلاً من كلام محذوف : ذهبت إلى أبها ، وصعدت السودة ، و زرنا الحبلة ، و ...............إلخ
10- القوسان ( ) : يوضع داخلهما كلام أو عنوان أو ترجمة وكل ما نريد إبرازه : الذهب الأسود ( البترول ) هدية الأرض .
11- القوسان المربعان [ ] : يوضع بينهما زيادات الكاتب على النص : وصل عبد [ رب ] النبي من مكة .
- الترقيم في الكتابة : وضع رموز اصطلاحية معينة بين الجمل أو الكلمات لتحقيق أغراض تتصل بتيسير عملية الإفهام من جانب الكاتب ، وعملية الفهم على القارئ
أغراض الترقيم
- الفصل بين أجزاء الكلام .
- تحديد مواضع الوقف ، حيث ينتهي المعنى أو جزء منه .
- إبراز انفعالات الكاتب من تعجب و استفهام و غيره .
- توضيح العلاقات بين الجمل ، والتراكيب .
أشهر علامات الترقيم
1- النقطتان ( : ) توضع بعد فعل القول و ما يشبهه ( قال الله : إني )
يشبه القول : أجاب ، سأل ، صرخ ، ردَّ ............
سألت المدرس : متى الامتحان ؟ فأجابني : الامتحان في غدٍ .
وتستخدم النقطتان بعد كلمة يراد شرحها أو تفصيلها :
بُني الإسلام على خمس : شهادة .....
2- الفاصلة ( ، ) توضع بين الجمل المتتابعة : أعلم أبنائي ، وأحنو عليهم ، إذا نابهم الدهر وقف إلى جوارهم ، وأدعو الله لهم
3- الفاصلة المنقوطة : ( ؛ ) توضع بعد الجملة المطولة ، ويكون ما بعدها تفسيراً لما قبلها : يبنى المنادى المفرد العلم على الضم ؛ لأنه في محل نصب .
4- النقطة ( . ) : توضع في نهاية الجملة ، أو نهاية الفقرة : بدا الهلال فصمنا الشهر .
5 – إشارة الاستفهام ( ؟ ) : توضع في آخر السؤال : هل تزودت للامتحان ؟
6– إشارة التعجب ( ! ) : توضع بعد كلام فيه تعجب من أمر أو شئ أو التمني ، التحذير ، الإغراء ، الدعاء ، الفرح ، أو الاستغاثة : ما أعذب المطر ! ، ليت الشباب يعود يوماً ! ، إياك و المراء !، الصدق الصدق ! ...........................
7– المعترضتان ( -- ) : تحصران جملة تعترض بين كلامين متصلين : نحن - معاشر الأنبياء -لا نورث .
8– علامة التنصيص ( ” ” ) : يحصر فيها الكلام المأخوذ من قول أو كتاب : ” من كذب عليَّ متعمداً فليتبوَّأ مقعده من النار ”
9– نقاط متكررة ( .... ) : توضع بدلاً من كلام محذوف : ذهبت إلى أبها ، وصعدت السودة ، و زرنا الحبلة ، و ...............إلخ
10- القوسان ( ) : يوضع داخلهما كلام أو عنوان أو ترجمة وكل ما نريد إبرازه : الذهب الأسود ( البترول ) هدية الأرض .
11- القوسان المربعان [ ] : يوضع بينهما زيادات الكاتب على النص : وصل عبد [ رب ] النبي من مكة .