سؤال المخارج الخاصه

[شمالي غير]

السلام عليكم



اليوم الحمد لله كالعاده ابداااع


لان الدكتور ماقصر


لكن فيه سؤال المخارج الخاصة ؟؟
اعتقد انه اخطأ


مافيه خيار صح


والا

[al_nadeer]

انا حليتها على هذي الصيغة

خمسة مخارج


أقسام المخارج الخاصة: اختلف فيها العلماء، فمنهم من عدَّها سبعة عشر مخرجًا منحصرة في خمسة مخارج عامة كما سبق، وهو مذهب الخليل بن أحمد، واختاره الإمام ابن الجزري فجعل للجوف مخرجًا واحدًا، وللحلق ثلاثة، وللسان عشرة، وللشفتين اثنين، وللخيشوم واحدًا.

- ومنهم من عدَّها ستة عشر مخرجًا منحصرة في أربعة مخارج عامة، وذلك بأن أَسْقَطَ مخرج الجوف، وفرَّق حروفه فجعل مخرج الألف من أقصى الحلق كالهمزة، ومخرج الياء المدِّيَّة كغير المدية من وسط اللسان، ومخرج الواو المدية كغير المدية من الشفتين، وهذا مذهب سيبويه ومن تبِعه، واختاره الإمام الشاطبي .
- ومنهم من عدَّها أربعة عشر مخرجًا بأن أسقط مخرج الجوف ووزَّع حروفه كالمذهب السابق، ثم جعل مخرج اللام والنون والراء مخرجًا واحًدا وهو طَرَفُ اللسان وهذا مذهب الفَرَّاء وأصحابه.
- والمشهور الذي عليه العمل هو المذهب الأول وإليه يشير ابن الجزري بقوله:
مخارجُ الحروفِ سبعةَ عشرْ ... على الذي يختارُه منِ اختبرْ

[شمالي غير]

المشكلة ان ما فيه من الخيارات اللي حاطه

[خمائل الورد]

المخارج الخاصة 17 المنحصرة في خمسة بالمذهب المشهور الذي عليه العمل

اخترت 5 والله أعلم اذا كان صح والا لا

[alhabyb]

فيه سؤال من الاسئلة اللي نموذجه a مكرر الخبار

الانحراف كاتبه مرتين كـ خيار .. جزاه الله خير

ع العموم الاسئلة زينه ماقصر الدكتورة

[عشق القصيد]

موفقين يارب ~ :(204):

[أغاريد]

أنا بعد لاحظت كذا حتى مادة الأخلاق أمس كان فيه سؤال غلط على ما أعتقد كان كاتب الأساس الواقعي وحاط الخيارات ( الإيمان بالله - وجود حياه بعد الموت - أن الله بين للإنسان طريق الخير والشر - كل ما ذكر صحيح ) وهذه الخيارات تبع الأساس الإعتقادي إذا ماني غلطانه

[شمالي غير]

أنا بعد لاحظت كذا حتى مادة الأخلاق أمس كان فيه سؤال غلط على ما أعتقد كان كاتب الأساس الواقعي وحاط الخيارات ( الإيمان بالله - وجود حياه بعد الموت - أن الله بين للإنسان طريق الخير والشر - كل ما ذكر صحيح ) وهذه الخيارات تبع الأساس الإعتقادي إذا ماني غلطانه


وأنا بعد نفس الشيء ومشينها


بس اليوم


بحكم إني حفظت المادة كلها متأكد من الجواب


المخارج قسمين
مخارج عامه : ولها خمس اقسام
مخارج خاصة : والخاصة قيل 17 و16 و14


والخيارات اللي بالسؤال :

اثنان
ثلاثة
خمسة
سته

[خمائل الورد]

وأنا بعد نفس الشيء ومشينها


بس اليوم


بحكم إني حفظت المادة كلها متأكد من الجواب


المخارج قسمين
مخارج عامه : ولها خمس اقسام
مخارج خاصة : والخاصة قيل 17 و16 و14


والخيارات اللي بالسؤال :

اثنان
ثلاثة
خمسة
سته


طيب أنت أيش اخترت؟؟؟:g2:

[شمالي غير]

أنا ما بغيت اختار .. بس وانا واقف ابمشي حطيت اثنين

[فنانه]

انا اخترت تنحصر بين اثنين

[al_nadeer]

وأنا بعد نفس الشيء ومشينها


بس اليوم


بحكم إني حفظت المادة كلها متأكد من الجواب


المخارج قسمين
مخارج عامه : ولها خمس اقسام
مخارج خاصة : والخاصة قيل 17 و16 و14


والخيارات اللي بالسؤال :

اثنان
ثلاثة
خمسة
سته


أقسام المخارج الخاصة: اختلف فيها العلماء، فمنهم من عدَّها سبعة عشر مخرجًا منحصرة في خمسة مخارج عامة كما سبق،


طيب هو ذاكر انه مختلف فيها العلماء ومن ضمن ما ذكر انها منحصرة في خمسه
وانه هذا هو المشهور واللي عليه العمل


على العموم الاختبار عدى على خير
وما راح نتوقف على سؤال واحد

تمنياتي للجميع التوفيق والفل مارك بأذن الله

[شمالي غير]

أقسام المخارج الخاصة: اختلف فيها العلماء، فمنهم من عدَّها سبعة عشر مخرجًا منحصرة في خمسة مخارج عامة كما سبق،


طيب هو ذاكر انه مختلف فيها العلماء ومن ضمن ما ذكر انها منحصرة في خمسه
وانه هذا هو المشهور واللي عليه العمل


على العموم الاختبار عدى على خير
وما راح نتوقف على سؤال واحد

تمنياتي للجميع التوفيق والفل مارك بأذن الله


أقسامه 17 قسم

ومقسمه الأقسام على خمسة مخارج عامه

اللسان (مخرج عام) ويخرج منه (عشرة مخارج خاصة )
والحلق (مخرج عام ) ويخرج منه ( ثلاثة مخارج خاصة)
والجوف ( مخرج عام ) ويخرج منه ( مخرج واحد خاص)
والشفتان (مخرج عام ) ويخرج منه ( مخرجان خاص)
والخيشوم (مخرج عام ) ويخرج منه (مخرج واحد خاص)


ع العموم ارسلت للدكتور , لأن تقريبا بس هذا اللي عندي مشكلة به والباقي ولله الحمد فل مارك