مشاهدة النسخة كاملة : مراجعة نحو 3
فنانه
2011- 12- 26, 09:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخر مادة
وان شاء الله ربي يسهلها
الله يسهل امر هالاختبار
يلا نبدا
بـ بسم الله الرحمن الرحيم :106:
فنانه
2011- 12- 26, 10:00 PM
في جملة(جاء أبي محمد) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي
صح ـ خطأ
2 - اختلف العلماء في تحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا
صح ـــ خطأ
3 - الحقيقة اللغوية هي ما يختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهم إياها
صح ــــ خطأ
هذا تعريف الحقيقه العرفيه
فنانه
2011- 12- 26, 10:08 PM
كيف تجزم الفعل ( يقصُّ ) اذا دخلت عليه لم ؟؟
بطريقتين كلاهما صحيح
1_ فك التضعيف وتحريك الاول ونبقي الثاني مجزوما ( لم يقصُصْ )
2ـ ان نبقي الحرف الاخير مضعفاً ونتخلص من التقاء الساكنين بفتح الاخير (لم يقصَّ )
فنانه
2011- 12- 26, 10:11 PM
براجع لحالي يعني :mad:
اوك بكتب اسئله واجاوب :119:
فنانه
2011- 12- 26, 10:14 PM
- المصدر المؤول ( أنْ نفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :
- ما
2 - في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:
- صيد ما علمتم.
3 - واحد مما يلي ليس من حروف المعاني:
الطاء.
فنانه
2011- 12- 26, 10:31 PM
اتفق العلماء على ان الربائب من النساء محرمات بشرط الدخول بأمهاتهن :
تحريم مقيد بشرط
ـــــــــــــــــ
يقسم علماء الاصول اللفظ من حيث استعماله في المعنى الى اربعة اقسام :
المجاز والكنايه والحقيقه والصريح
لفظ مستعمل فيما وضع له ابتداء لغة او شرعا او عرفا او اصطلاحا
الحقيقه
ـــــــــــــــ
لفظ مستعمل في غير ماوضع له
المجاز
ــــــــ
للمجاز شرطان
وجود علاقه ووجود قرينه
فنانه
2011- 12- 26, 10:38 PM
"لبست الصوف " نوع العلاقه هنا :
علاقة اعتبار
----------------------
" رأيت الأسد يحمل سيفه ويمتطي جواده "
علاقة مشابهه
-------------------------
" ألقى المدير كلمة "
علاقة جزئية
------------------------
" شربت من ماء البحر "
علاقة كليه
------------------
المثلث والمربع والفاعل والمفعول
حقيقه اصطلاحيه
-----------------
الصلاة - الصوم - الطلاق -
حقيقه شرعيه
---------------------
الأصل في التعبير والكلام أن يكون
بالحقيقه
fatimah-stc
2011- 12- 26, 10:53 PM
وعليكم السلام والرحمة
الله يجزل مثوبتك ، أسئلتك حلوه أتوقع بركز على سؤال ما العلاقة
اممم و المحاضرات من ( 9 إلى 12 ) و محاضرتين 13 وَ 14 نفس أسئلة النحو التطبيقي 2
فنانه
2011- 12- 26, 11:00 PM
ينقسم المجاز من حيث العلاقه وعدمها الى قسمين :
مجاز لغوي ومجاز عقلي
----------------------
هي كالجسر الرابط بين معنيين : اي تنقل الذهن من المعنى الاول للثاني :
العلاقه
----------------------
اقسام المجاز اللغوي :
استعاره -مجاز مرسل
----------------------
اذا كانت العلاقه الحاصله بين المعنى الحقيقي والمجازي مشابهه يسمى
استعاره
------------------
اذا كانت العلاقه قائمه على غير المشابهه سمي
مجازا مرسلا << لماذا سمي مرسلا ..لانه اطلق فلم يقيد بعلاقة خاصه
فنانه
2011- 12- 26, 11:01 PM
وعليكم السلام والرحمة
الله يجزل مثوبتك ، أسئلتك حلوه أتوقع بركز على سؤال ما العلاقة
اممم و المحاضرات من ( 9 إلى 12 ) و محاضرتين 13 وَ 14 نفس أسئلة النحو التطبيقي 2
وياك يااارب :106:
فنانه
2011- 12- 26, 11:10 PM
انواع الاستعاره :
الاستعاره تشبيه حذف احد طرفيه ( مشبه - مشبه به )
انواعها :
تصريحيه = يصرح بالمشبه به ويحذف المشبه
" ليخرجكم من الظلمات للنور "
مكنيه = يحذف المشبه به ويذكر المشبه
" واشتعل الرأس شيبا "
تمثيليه =للأمثال وهي استعارة تركيب كامل
فنانه
2011- 12- 26, 11:16 PM
مانوع العلاقه فيما يأتي :
رعت الماشيه الغيث
السببيه
----------------
"وينزل لكم من السماء رزقاً"
المسببه
------------------
"جعلوا اصابعهم في اذانهم "
الكليه
--------------------
" ولا يلدوا الا فاجرا كفار " .. " اني اراني اعصر خمرا "
المستقبليه
---------------------
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:24 PM
مساء الخير يا قمر كيف النحو معاك؟؟؟:53:
فنانه
2011- 12- 26, 11:32 PM
مساء الخير يا قمر كيف النحو معاك؟؟؟:53:
هلاااا وغلاااا :53:
منوووره يا خموله :love080::106:
الحمد لله :106:
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:35 PM
النور من عندك ياقمر<< استعارة مكنية من غير تصريحيه:biggrin:
فنانه
2011- 12- 26, 11:37 PM
سميت حروف الجر بهذا الاسم لانها تجر مابعدها وهو مصطلح بصري
------------------
حروف الجر سماها الكوفيين بحروف
الخفض
-------------------
(لعل )حرف جر في لغة بني عقيل
( متى ) حرف جر في لغة بني هذيل
التصحيح = حتى
*
------------------
ما الاستفهاميه عندما تجر بكي ( كيمه )
تحذف الف (ما) لدخول الجر عليها وجيء بالهاء <<للسكت
فنانه
2011- 12- 26, 11:38 PM
النور من عندك ياقمر<< استعارة مكنية من غير تصريحيه:biggrin:
:biggrin::hahahahahah:
هبل فينا مصاروه :lllolll:
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:39 PM
شوفي يا فنونة بأطلع ألحين وبرجع بكرة الساعة 10 لأني والله باقي ما قد خلصت المذاكرة:mh12:
نتقابل هنا ان شاء الله أيش رأيك:064:
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:47 PM
أوكى ما رديتي علي أنتظر ردك:017:
سعدf
2011- 12- 26, 11:52 PM
:mh12:الله يجزاك الجنة بس والله النحو شكله يخوف
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:54 PM
أوكى بطلع باعتبار أنك وافقتي على الألتقاء هنا غدا وفي الوقت المحدد:Cry111:
فنانه
2011- 12- 26, 11:55 PM
معليش فصل النت :icon9:
اوك ياخموله بكره ان شاء الله الساعه 12 تقريبا :119::106:
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:56 PM
يا سعد بالعكس لا يخوف ولا شيء النحو حلو ولذيذ :53:
خمائل الورد
2011- 12- 26, 11:59 PM
خلاص وفرتي علي شوية وقت :33_asmilies-com:
يمديني أنام في هالساعتين من الساعة 10 صباحا الى 12 :71:
تصبحي على خير:lllolll:
فنانه
2011- 12- 27, 12:06 AM
وانتي من اهل الخير :106:
فنانه
2011- 12- 27, 12:08 AM
والله يا اخوي سعد انا مثلك كنت متخوفه
بس الحمد لله مع المراجعه والاسئله اللي بالمحاضره التمهيديه واسئلة الواجب سهل شوي علي
ان شاء الله انها راح تتسهل بكره
فنانه
2011- 12- 27, 12:15 AM
وهذه تجميع من اسئلة الاخوات والاخوان قبل شوي في موضوع
من اين توكل كتف النحو
---------------------
نفهم من طبيعة النص اللغوي في جملة ..
انتظرك عند بوابة الجامعة الجديدة..
- تفسيرين للنص اللغوي
***المشترك اللفظي هو
- اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر ..
الفعل قص الذي يعني قطع أو حك أو تتبع الأثر مشترك لفظي يدل على :
- معنيين مختلفين فأكثر ,
-كلمة (الجوان ) تعني الأبيض والأسود مشترك لفظي يدل على :
- معنيين مختلفين فأكثر ,
- تضاد لغوي.
فنانه
2011- 12- 27, 12:20 AM
كلمة الضنأ تعني عند بعض القبائل المرض وعند قبائل أخرى الصغير مشترك لفظي لسبب :
- اختلاف اللهجات.
------
كلمة فروة التي قال بعض المعجمين أنها تدل على جلد الرأس وتدل على الغنى مشتركلفظي بسبب
تطور اللغوي في بعض الكلمات
..المادة (سكر ) التي تعني السُّكر من الخمر وتعني إغلاق الباب مشترك لفظي بسبب
الأستعارة من لغات أخرى
كلمة أُمة التي أطلقت على الجماعة من الناس واطلقت على الرجل العظيم مشترك لفظي بسبب:
المجاز
أختلاف الحكم الفقهي لعدة المطلقةفي قوله تعالى:“والمطلقاتُ يتربصن بأنفسهنّ ثلاثةَ قروءٍ ولا يحلُّ لهنّ أنْ يكتمنَ ما في أرحامهنّ“
والسبب اختلاف رأي العلماء في معنى
قرء
قول الرسول صلى الله عليه وسلم في رؤية هلال رمضان :( فاقدروا له) يحتمل معنى :
تضييق وتقدير
فنانه
2011- 12- 27, 12:24 AM
هذا حل الواجب الثالث للنحو
- حتى من حروف الجر المختصة بالاسم الظاهر.
صح
- تعرب (ما) التعجبية في محل رفع مبتدأ دائماً.
صح
- يفيد حرف العطف الفاء الترتيب مع التراخي.
خطأ
- إذا جمعنا كلمة ساعي فإن الجمع يكتب بتاء مفتوحة
خطأ
فنانه
2011- 12- 27, 12:26 AM
:24_asmilies-com:
تصبحون على خير
ان شاء الله نكون هنا بكره على 12 الظهر :106:
الله يسهلها علينا:106:
لا اله الا الله
شقاوة أنثى
2011- 12- 27, 03:35 AM
الآسئلة حلووووه
الله يكتب أجرك و يجازك كل خير ,.
يارب يكون ( ختامها مسك )
و الله وليي التوفيق
fatimah-stc
2011- 12- 27, 06:51 AM
الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:
يكافئُ
،
عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
حتامَ؟
fatimah-stc
2011- 12- 27, 06:57 AM
المعجم هو ؟
كتاب يضم مفردات اللغة ويبين معانيها واشتقاقها
،
من أشهر معجمات المعاني الغريب المصنف لِـ :
أبي عبيد القاسم بن سلام
من أشهر معجمات المعاني فقه اللغة وسرّ العربية لِـ
أبي منصور الثعالبي
من أشهر معجمات المعاني المخصص في اللغة لِـ
ابن سيده
fatimah-stc
2011- 12- 27, 07:02 AM
ومن المعجمات التي سلكت طريقة مدرسة التقفية :
تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر الجوهري
ولسان العرب لابن منظور
القاموس المحيط للفيروزآبادي
وتاج العروس للزَبيدي
fatimah-stc
2011- 12- 27, 07:06 AM
ترتيب الكلمات (شبع وشرب وتعب وسمع) في مدرسة التقفيه يكون :
تعب ، شرب ، سمع ، شبع
و في المدرسة الألفبائية :
تعب، سمع، شبع، شرب
fatimah-stc
2011- 12- 27, 07:17 AM
للبحث عن الكلمات التالية في معجم لسان العرب لابن منظور نجدها في :
(اعشيشاب)
باب الباء ، فصل العين
(قعد):
باب الدال ، فصل القاف
(عبس):
باب السين ، فصل العين
(شدّ) :
باب الدال ، فصل الشين
فنانه
2011- 12- 27, 12:18 PM
مساء الخير :106:
فنانه
2011- 12- 27, 12:19 PM
تفيد الباء في قوله تعالى ( فكلاً اخذنا بذنبه )
الالصاق
التعديه
السببيه
فنانه
2011- 12- 27, 12:20 PM
تفيد من في قوله تعالى ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )
السببيه
التعليل
التبعيض
فنانه
2011- 12- 27, 12:21 PM
قال تعالى ( قال من أنصاري الى الله )
انتهاء الغايه المكانيه
المصاحبه
التبعيض
فنانه
2011- 12- 27, 12:22 PM
خموله جاوبي :119::106:
انا بصلي وبرجع ان شاء الله :106:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 12:23 PM
مساء النورات كيف أصبحتوا و كيف أمسيتوا:tongue:
أمممممممممم أيش كان موضوعنا أمس؟؟؟ << :71:من تأثير النحو
خمائل الورد
2011- 12- 27, 12:24 PM
تفيد الباء في قوله تعالى ( فكلاً اخذنا بذنبه )
الالصاق
التعديه
السببيه
تذكرت:mh001:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 12:25 PM
تفيد من في قوله تعالى ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )
السببيه
التعليل
التبعيض
:(269):
خمائل الورد
2011- 12- 27, 12:26 PM
قال تعالى ( قال من أنصاري الى الله )
انتهاء الغايه المكانيه
المصاحبه
التبعيض
:119:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 12:30 PM
فنونة شوي وبرجع ما بطول لاتروحين :oao:
فنانه
2011- 12- 27, 12:47 PM
:d5::oao:
فنانه
2011- 12- 27, 12:53 PM
معنى من في قوله تعالى ( من اساور من الذهب ) ... وقول الرسول صلى الله عليه وسلم " التمس ولو خاتما من حديد "
للتبعيض
بيان الجنس
--------------
ابتداء الغايه هنا " سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام "
زمانيه
مكانيه
وهنا " لمسجد اسس على التقوى من اول يوم " :
زمانيه
مكانيه
---------------
فنانه
2011- 12- 27, 01:00 PM
" مما خطيئاتهم اغرقوا ":
للتوكيد
للتعليل
-------------------
معاني اللام هي :
" له مافي السموات " .." هذا الكتاب لي ":
الملك
شبه الملك
_---------------------
" الغلاف للكتاب " .." السرج للدابه "
للملك
شبه الملك < لانه لغير العاقل
فنانه
2011- 12- 27, 01:07 PM
معنى اللام في : " اضرب زيدا لعمرو وما أحبه لبكر "
التعديه
--------------------
واني لتعروني لذكر اك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر
للتعليل
---------------
وملكت مابين العراق ويثرب ملكا أجار لمسلم ومعاهد
توكيد
----------------
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:08 PM
:d5: شطورة يا فنونة
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:10 PM
فنونة لا تجاوبين على أسئلتك عطينا فرصة:000:
المراجل
2011- 12- 27, 01:10 PM
الله يوفقكم جد جد ماقصرتوا
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:13 PM
علاقة المجاز العقلي في قولنا :"بنى عمرو بن العاص مدينة الفسطاط ":
- الزمانية
- السببية
- المكانية
- الفاعلية
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:15 PM
في قول المؤمن :" أنبت الربيع البقل ":
- استعارة مكنية
-استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
- مجاز مرسل
فنانه
2011- 12- 27, 01:15 PM
" مصدقا لما معهم " .. " فعال لمايريد " .." ان كنتم للرؤيا تعبرون "
تقوية للعامل
----
" اقم الصلاة لدلوك الشمس "
البعديه
-----
"ويخرون للاذقان "
الاستعلاء
-----
"فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم "
السببيه
-------
فنانه
2011- 12- 27, 01:16 PM
خموله اوك :biggrin::106:
فنانه
2011- 12- 27, 01:17 PM
ويااك يا المراجل والجميع يارب
فنانه
2011- 12- 27, 01:17 PM
علاقة المجاز العقلي في قولنا :"بنى عمرو بن العاص مدينة الفسطاط ":
- الزمانية
- السببية
- المكانية
- الفاعلية
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:17 PM
في قولك : طلع الضوء . يدل عل :
- المحلية
- الحالية
- اللازمية
- الملزومية
فنانه
2011- 12- 27, 01:18 PM
في قول المؤمن :" أنبت الربيع البقل ":
- استعارة مكنية
-استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
- مجاز مرسل
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:19 PM
علاقة المجاز العقلي في قولنا :"بنى عمرو بن العاص مدينة الفسطاط ":
- الزمانية
- السببية
- المكانية
- الفاعلية
شطورة:53:
فنانه
2011- 12- 27, 01:19 PM
في قولك : طلع الضوء . يدل عل :
- المحلية
- الحالية
- اللازمية
- الملزوميةi (http://www.ckfu.org/vb/t273042-6.html#ixzz1hjGBQ5Mi)
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:20 PM
الله يوفقكم جد جد ماقصرتوا
ربي يسلمك أنشاء الله شاركنا يا بطل:(204):
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:20 PM
في قول المؤمن :" أنبت الربيع البقل ":
- استعارة مكنية
-استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
- مجاز مرسل
فيري قوووووووووود:(204):
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:24 PM
يدل المجاز المرسل في قولة تعالى : "وأتوا اليتامى أموالهم "على :
-المستقبلية
- المحلية
- الحالية
- الماضوية
فنانه
2011- 12- 27, 01:25 PM
معنى عن في : "رميت عن القوس" .." سرت عن البلد "
المجاوزه
البعديه
الاستعلاء
" لتركبن طبقا عن طبق "
المجاوزه
البعديه
الاستعلاء
" ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه "
المجاوزه
البعديه
الاستعلاء
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:26 PM
في قول الرسول صلى الله عليه وسلم :“إنّ المنبتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى“ :
- استعارة تصريحية
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- مجاز مرسل
فنانه
2011- 12- 27, 01:26 PM
يدل المجاز المرسل في قولة تعالى : "وأتوا اليتامى أموالهم "على :
-المستقبلية
- المحلية
- الحالية
- الماضوية
فنانه
2011- 12- 27, 01:27 PM
في قول الرسول صلى الله عليه وسلم :“إنّ المنبتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى“ :
- استعارة تصريحية
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- مجاز مرسل
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:28 PM
معنى عن في : "رميت عن القوس" .." سرت عن البلد "
المجاوزه
البعديه
الاستعلاء
" لتركبن طبقا عن طبق "
المجاوزه
البعديه
الاستعلاء
" ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه "
المجاوزه
البعديه
الاستعلاء
:mh001:
فنانه
2011- 12- 27, 01:30 PM
مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "ورده كالدهان "
تعليل
تشبيه
تعديه
--------------
مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "واذكروه كماهداكم "
تعليل
تشبيه
تعديه
--------------
فنانه
2011- 12- 27, 01:32 PM
:d5:
خموله :(204):
فنانه
2011- 12- 27, 01:38 PM
مانوع ما فيما يأتي "
"فبما نقضهم ميثاقهم "..." فبما رحمة من الله لنت عليهم "
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
" ماعنكم ينفد وماعند الله باق "
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
" انما المؤمنون اخوه "
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
---------------
اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل ---- خلوت ولكن قل علي رقيب
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
--------------
ما أكرم زيد
ما الكافه
ما التعجبيه
ما الموصوله
------------------
"الحاقة ما الحاقه "
ما الكافه
ما الزائده
ما الاستفهاميه
-----------------
" وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه "
ما الشرطية
ما الزائده
ما الموصوله
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:41 PM
لو تدرين كيف قاعدة أذاكر معاكم
:lllolll:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:42 PM
مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "ورده كالدهان "
تعليل
تشبيه
تعديه
--------------
مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "واذكروه كماهداكم "
تعليل
تشبيه
تعديه
--------------
:mh318:
فنانه
2011- 12- 27, 01:51 PM
جاوبوا :oao:
فنانه
2011- 12- 27, 01:53 PM
:d5: خموله :106:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:53 PM
مانوع ما فيما يأتي "
"فبما نقضهم ميثاقهم "..." فبما رحمة من الله لنت عليهم "
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
" ماعندكم ينفد وماعند الله باق "
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
" انما المؤمنون اخوه "
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
---------------
اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل ---- خلوت ولكن قل علي رقيب
ما الكافه
ما الزائده
ما الموصوله
--------------
ما أكرم زيد
ما الكافه
ما التعجبيه
ما الموصوله
------------------
"الحاقة ما الحاقه "
ما الكافه
ما الزائده
ما الاستفهاميه
-----------------
" وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه "
ما الشرطية
ما الزائده
ما الموصوله
:smile:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:55 PM
يدل المجاز المرسل في قولة تعالى : "وأتوا اليتامى أموالهم "على :
-المستقبلية
- المحلية
- الحالية
- الماضوية
:53:صح
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:56 PM
في قول الرسول صلى الله عليه وسلم :“إنّ المنبتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى“ :
- استعارة تصريحية
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- مجاز مرسل
:d5:
فنانه
2011- 12- 27, 01:58 PM
:d5:
برافوووو خموله :(204):
خمائل الورد
2011- 12- 27, 01:59 PM
الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في :
- العلاقة
- القرينة
-الحقيقة
- التجوز
فنانه
2011- 12- 27, 02:00 PM
الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في :
- العلاقة
- القرينة
-الحقيقة
- التجوز
فنانه
2011- 12- 27, 02:01 PM
انا استاذن الحين
وبرجع العصر ان شاء الله :106::oao:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:01 PM
يقسم المجاز اللغوي من حيث العلاقة إلى :
- مجاز عقلي ومجاز عارض
- استعارة ومجاز مرسل
- حقيقة لغوية وحقيقةاصطلاحية
- جميع ما ذكر صحيح
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:02 PM
الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في :
- العلاقة
- القرينة
-الحقيقة
- التجوز
منتازة:53:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:03 PM
الله معاك ياعسل <<استعارة بس ماادري ايش نوعها :biggrin:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:05 PM
العرف الخاص يطلق مثلا على لفظ:
- الطلاق
- الدابة
- أسد
- الفاعل والمفعول به
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:06 PM
تفضلوا يا جمهور المشاهدين شاركوني في الحل على الاقل :41jg:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:11 PM
تدل كلمة اشتروا في قولة تعالى:"أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى "على أنها:
-مجاز مرسل
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
اابوهديل
2011- 12- 27, 02:11 PM
العرف الخاص يطلق مثلا على لفظ:
- الطلاق
- الدابة
- أسد
- الفاعل والمفعول به
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:12 PM
تدل كلمة الضلالة في قولة تعالى:"أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى "على أنها:
-مجاز مرسل
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:13 PM
العرف الخاص يطلق مثلا على لفظ:
- الطلاق
- الدابة
- أسد
- الفاعل والمفعول به
ممتاز ياابو هديل :d5:
اابوهديل
2011- 12- 27, 02:13 PM
يقسم المجاز اللغوي من حيث العلاقة إلى :
- مجاز عقلي ومجاز عارض
- استعارة ومجاز مرسل
- حقيقة لغوية وحقيقةاصطلاحية
- جميع ما ذكر صحيح
اابوهديل
2011- 12- 27, 02:15 PM
تدل كلمة الضلالة في قولة تعالى:"أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى "على أنها:
-مجاز مرسل
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:16 PM
في قولة تعالى:"جنات تجري من تحتها الأنهار "على أنها:
-مجاز مرسل
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:17 PM
يقسم المجاز اللغوي من حيث العلاقة إلى :
- مجاز عقلي ومجاز عارض
- استعارة ومجاز مرسل
- حقيقة لغوية وحقيقةاصطلاحية
- جميع ما ذكر صحيح
منتاز يابطل:d5:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:19 PM
تدل كلمة الضلالة في قولة تعالى:"أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى "على أنها:
-مجاز مرسل
- استعارة مكنية
- استعارة تمثيلية
- استعارة تصريحية
هنا خطأ ياأبو هديل ركز كلمة الضلالة فيها استعارة مكنية لأنه شبهها بالسلعة فحذف المشبه به:mad:
اابوهديل
2011- 12- 27, 02:19 PM
اختى خمايل
تعرفي المثل اللي يقول يد وحده ما تصفق
كنت اتنمى لو وضعنا اسئلة مراجعة لكل مادة حتى تسهل الدراسة على زملائنا ( فطريقة سوال وجواب من افضل طرق الحفظ ورسوخها بالراس )
لكن هناك مشكلة ان الامر يصعب على شخص واحد عمل هذا الشي
ففيه طريقة لو عملنا بها من المستوى القادم ( الرابع )
وهي
انه نوزع المحتوى على ثلاثة او اربعة اشخاص
كل شخص يضع اسئلة على ثلاثة او اربعة محاضرات فقط
بكذا نكون اختصرنا الوقت وبدون ملل
ما رايك
والامر متروك للجميع ان يقترحوا
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:20 PM
ماريا شاركينا :53:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:21 PM
اختى خمايل
تعرفي المثل اللي يقول يد وحده ما تصفق
كنت اتنمى لو وضعنا اسئلة مراجعة لكل مادة حتى تسهل الدراسة على زملائنا ( فطريقة سوال وجواب من افضل طرق الحفظ ورسوخها بالراس )
لكن هناك مشكلة ان الامر يصعب على شخص واحد عمل هذا الشي
ففيه طريقة لو عملنا بها من المستوى القادم ( الرابع )
وهي
انه نوزع المحتوى على ثلاثة او اربعة اشخاص
كل شخص يضع اسئلة على ثلاثة او اربعة محاضرات فقط
بكذا نكون اختصرنا الوقت وبدون ملل
ما رايك
والامر متروك للجميع ان يقترحوا
بارك الله فيك وهذا رأيي واللي أتمنى أن يشاركني فيه الزملاء والزميلات من باب استفيد وأفيد:d5:
خمائل الورد
2011- 12- 27, 02:22 PM
لي عودةبعد قليل :106:
اابوهديل
2011- 12- 27, 02:38 PM
هذه ملف تم وضع فيه المعاجم بطريقة مرتبة
من اعدادي
mariah
2011- 12- 27, 02:50 PM
وإذا المنيةُ أنشبتْ أظفارها ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفع
شبه الشاعر المنية(الموت) بالوحش الذي له أظفار لكنه لم يصرح بالوحش، لذا ففي المنية استعاره:
1-تصريحيه
2-مكنيه
3-تمثيليه
اابوهديل
2011- 12- 27, 02:54 PM
وإذا المنيةُ أنشبتْ أظفارها ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفع
شبه الشاعر المنية(الموت) بالوحش الذي له أظفار لكنه لم يصرح بالوحش، لذا ففي المنية استعاره:
1-تصريحيه
2-مكنيه
3-تمثيليه
mariah
2011- 12- 27, 02:54 PM
الاستعاره التصريحيه هي:
1-ما يصرَّح فيها بالمشبّه به ويحذف المشبّه
2-ما يُحذف فيها المشبه به ويبقى شيء من لوازمه
3-استعارة تركيب كامل وليس كلمة مفردة للدلالة على معنى معين
mariah
2011- 12- 27, 02:55 PM
:d5: احسنت ابو هديل
mariah
2011- 12- 27, 02:57 PM
في قول الرسول صلى الله عليه وسلم“إنّ المنبتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى“ استعاره
1-مكنيه
2- تمثيليه
3-تصريحيه
mariah
2011- 12- 27, 03:04 PM
اكمل الفراغات
سميت حروف الجر بهذا الاسم لأنها تجرّ ما بعدها وهو مصطلح بصري، وقد سماها ......حروف الخفض.
1-النحاه
2-الكوفيون
3-العرب
mariah
2011- 12- 27, 03:11 PM
:((الحاقةُ ما الحاقةُ)) و((القارعةُ ما القارعةُ)). مـا
1-موصوله
2-استفهاميه
3-تعجبيه
mariah
2011- 12- 27, 03:12 PM
حان وقت الصلاه عن اذنكــم
فنانه
2011- 12- 27, 04:16 PM
الاستعاره التصريحيه هي:
1- مايصرح فيها بالمشبه به ويحذف المشبه
2-ما يُحذف فيها المشبه به ويبقى شيء من لوازمه
3-استعارة تركيب كامل وليس كلمة مفردة للدلالة على معنى معين
:smile:
فنانه
2011- 12- 27, 04:17 PM
اكمل الفراغات
سميت حروف الجر بهذا الاسم لأنها تجرّ ما بعدها وهو مصطلح بصري، وقد سماها ......حروف الخفض.
1-النحاه
2- الكوفيون
3-العرب
فنانه
2011- 12- 27, 04:20 PM
لك عليَّ دين :
- استعلاء مجازي
- استعلاء عقلي
-------------------
الألف الممدوده هي :
- الالف القائمه
- الالف التي تليها همزه
-----------------
الألف المقصوره هي :
- التي تكتب على صورة ياء
- التي تكتب قائمه
- كلاهما صحيح
فنانه
2011- 12- 27, 04:24 PM
لمعرفة همزة الوصل نضع قبل الكلمه :
واو أوياء
واو أوفاء
واو أوتاء
---------------------
حرف العطف ( أو ) اذا جاءت بعد طلب تفيد :
الشك
التخيير
---------------
حرف العطف ( أو ) اذا جاءت بعد جمله خبريه :
الشك
التخيير
فنانه
2011- 12- 27, 04:26 PM
تزوج فاطمة أو أختها :
التخيير
الشك
-----------------
" لبثنا يوما أو بعض يوم " :
التخيير
الشك
فنانه
2011- 12- 27, 04:40 PM
:((الحاقةُ ما الحاقةُ)) و((القارعةُ ما القارعةُ)). مـا
1-موصوله
2- استفهاميه
3-تعجبيه
فنانه
2011- 12- 27, 04:41 PM
الله يوفقنا واياكم
وان شاء الله ربي يسهلها :106:
نشوفكم هنا بإذن الله بعد الاختبار
بحفظ الله :106:
mariah
2011- 12- 27, 08:28 PM
واخيرا انتهت الامتحانات وه لابغيناا ننتهي :lllolll:
الحمدالله النحو حلوو والله يوفق الدكتور جزاء المصاروه :(204):
الله يوفقكم انشاءالله ونتايج حلوه انشاءالله:119::106:
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi