## من عنده فكره عن مقرر علم اجتماع ##

[نورة]

:064: من عنده فكره عن علم اجتماع وعن الدكتور صابر أحمد

اسئلته حلوه :mh12:

[المسآفرة]

الدكتور من خلال كلامه في المحاضرة المباشرة قال الاسئله راح تكون واضحه وسهله
وقال مافي احد يجيب عنده درجات متدنيه

الظاهر دكتور صابر جديد توه جاي بالسمستر اللي طاف لانه قبل كان الجمعان
بس نشوف اراء الطلاب اللي سبق ودرسهم

موفقه اختي :106::004:

[نورة]

شكراا لك أختي:106:

[المسآفرة]

نورهـ لا تخافي انتي ذاكري المحتوى ...
وان شاءالله تجيبي a+

انتي طمني نفسك وذاكري زين وان شاءالله فالك التوفيق والنجاح

[نورة]

:53::53:

[سامي2]

:064: من عنده فكره عن علم اجتماع وعن الدكتور صابر أحمد

اسئلته حلوه :mh12:

الاخت نوره
اسعد الله اوقاتك
مادة علم الاجتماع ماده سهله تستمرئها النفس في الدراسه والمحاضرات الاخيره يكفيك القراءه السريعه يعني لا تستصعبينها بسبب المحاضرات الاولى الماده جدا سهله
وفقك الله والى الامام

[نورة]

شكراا لك أخوي

يعني جربت اسئله الدكتور

[سامي2]

الماده سهله سواء مع هذا الدكتور او غيره ويكفيك القراءه ليس الحفظ الكامل وانا متأكد بأذن الله عز وجل انك تحصلي على معدل عالي في هذه الماده ونحن مثلك في البدايه استصعبنا الماده والعلماء ولكن كل ما تقدمنا بمحاضراتها تسهل اكثر ....
وفقك الله

[أسير نجد]

لا تخافين يااختى نوره

الماده سهله باذن الله تعالى

حنا اذا سلمنا من الاحصاء والنجار لا تخافين علينا حنا بخير

[وطني الجبيل]

نورة اسمحيلي انقل الموضوع لقسم الاداب المستوى الثاني :106:

[هنو الجبيل]

الله يستر منه احسه مثل طويوطا :bawling:

[أم عمر w]

الله يسهل علينا عليكم يا رب ,,وكل شي سهل بالتوكل على الله ثم الجد والإجتهاد ,,:119:

[نورة]

صباح الخير :119:

بكره ان شاء الله راح ناقش 4 محاضرات من علم اجتماع

[نورة]

نورة اسمحيلي انقل الموضوع لقسم الاداب المستوى الثاني :106:

الله يقويك ويعطيك العافيه

[أسير نجد]

اختى نوره

صباح الخير كيفك ان شاء الله تكونى بخير

اوكيييه

[نورة]

:(204)::(204):

الحمد الله بخير جعلك بخير

سباق مع الزمن ويا مقرر علم اجتماع :119:

[نورة]

:Looking_anim:

وصلك التقييم

[أسير نجد]

ايه وصلنى التقييم

الله يعطيك العافيه ويجزاك خير

وبعطيك تقييم ان شاء الله بس الان ماعندى رصيد

[أسير نجد]

يالله يااختى نوره

انا الان مضطر للخروج

فمان الله

الى لقاء قريب باذن الله تعالى

[نورة]

:oao:

راح انتظر :119:

[نورة]

فمان الله

بحفظ الكريم

[نورة]

:(204):

[Om Emad]

لا تخافي اختي ان شاءالله انه سهل ..:004:

[نورة]

:060:

ان شاء الله :106:

[فداك وطني]

الله يسعد صباحك نورة :rose:

أن شاء المادة سهلة على حسب كلام الأخوان .. ولاتشيلين همها :sm4:

وفالك والجميع التوفيق :106:

[نورة]

:064: اشتغلت الدفاره

خلصت 2 من محاضرات علم اجتماع ( ما شاء الله علي )):060:

وان شاء الله ان البدايه تبشر بخير :53:

[سامي2]

ملخص لمادة علم الاجتماع

1. تحدث ابن خلدون في كتابه المبتدأ و الخبر عن :
أ- اليوتوبيا
ب- علم النفس
ج- العوارض الذاتية

2. نادى ابن خلدون بقيام علم جديد اسماه :
أ- الفيزياء الاجتماعية
ب- علم العمران أو الاجتماع البشري
ج- علم النفس

3. من صاغ أو وضع مصطلح ( علم الاجتماع ) هو :
أ- هربر سبنسر
ب – ابن خلدون
ج- أوجست كونت

4. المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع هو :
أ- أوجست كونت
ب- لستر وارد
ج- ابن خلدون

5. مصطلح علم الاجتماع ( Sociology ) هو مزيج من :
أ- اليونانية و الانجليزية
ب- الفرنسية و الانجليزية
ج- اليونانية و اللاتينية

6. قسم أوجست كونت علم الاجتماع إلى :
أ- قسمين
ب- 3 أقسام
ج- 6 أقسام

7. موضوع الدراسة فيه علم الاجتماع :
أ- دراسة المجتمع
ب- دراسة النظم الاجتماعية
ج- دراسة الأفعال و العلاقات الاجتماعية
د- جميع ما سبق

8. كان التفكير في علم الاجتماع سابقاً :
أ- موضوعي
ب- ذاتي و موضوعي
ج- ذاتي
د- الإجابات خاطئة

9. دراسة المجتمع تتم عن طريق :
أ- العيينة
ب- الحصر الشامل
ج- أ و د
د- التعداد السكاني

10. علم الاجتماع علم :
أ- نظري
ب- تطبيقي
ج- نظري و تطبيقي

11. لماذا يتعذر الوصول إلى قوانين :
أ- لاختلاف المجتمعات و الأديان و المظاهر والثقافات
ب- لاختلاف المجتمعات
ج- لاختلاف الأديان و الثقافات

12. هناك علوم مسكلية أو سلوكية هي :
أ- علم الاجتماع ، علم السياسة
ب- علم الاقتصاد ، علم الاجتماع، علم النفس
ج- علم النفس ، علم الاجتماع ، الأنثروبولوجيا

13. تحدث أوجست كونت عن العلوم الاجتماعية من الأسهل حتى الأصعب:
أ- الرياضة،الفلك ،الطبيعة،الكيمياء ، البيولوجيا ، علم الاجتماع
ب- الرياضة ، الفلك ، الكيمياء ، علم الاجتماع
ج- علم الاجتماع ، البيولوجيا ،الكيمياء ، الطبيعة ، الفلك ، الرياضة

14. كان علم الاجتماع من أصعب العلوم عند أوجست كونت:
أ- لأنه أحدث العلوم
ب- لاختلا المجتمعات
ج- لاختلاف الديانات

15. علم الاجتماع النفسي احد ميادين:
أ- علم الاجتماع
ب- علم النفس
ج- جميع ما سبق

16. علم النفس الاجتماعي احد ميادين :
أ- علم الاجتماع
ب- جميع ما سبق
ج- علم النفس

17. الأنثروبولوجيـا هي :
أ- علم النفس
ب- علم الاجتماع
ج- علم الإنسان

18. قسمت المدرسة الأمريكية الأنثروبولوجيا إلى :
أ- 3 أقسام
ب- قسمين
ج- 4 أقسام

19. قسمت المدرسة الانجليزية الأنثروبولوجيا إلى :
أ- قسم واحد
ب- 5 أقسام
ج- 3 أقسام

20. الانثروبولوجيا الجماعية لها اهتمامات بـ :
أ- الأصول فقط
ب- الإنسان فقط
ج- الإنسان و أصوله

21. الاثنو جرافيا هي :
أ- وصف الشعوب
ب- وصف الشعوب و السلالات
ج- دراسة السلالات

[سامي2]

22. الاثنولوجيا هي :
أ- دراسة الشعوب
ب- دراسة السلالات
ج- دراسة الطبيعة

23. الانثروبولوجيا يهتم بــ :
أ- دراسة المجتمع المتحضر فقط
ب- دراسة المجتمع البدائي دراسة شامله كاملة
ج- دراسة المجتمع البدائية دراسة جزئية

24. علم الاجتماع يهتم بــ :
أ- دراسة المجتمع المتحضر دراسة شاملة
ب- دراسة المجتمع البدائي دراسة شاملة
ج- دراسة المجتمع المتحضر دراسة جزئية

25. الانثروبولوجيا منهجها :
أ- كـمي
ب- كيفي
ج- كمي و كيفي

26. علم الاجتماع منهجه :
أ- كيفي
ب- كمي
ج- كمي و كيفي

27. أطلق ( .... ) على الانثروبولوجيا الاجتماعية ( علم الاجتماع المقارن:
أ- ليستر
ب- أوجست كونت
ج- براون

28. أطلق على الانثروبولوجيا علم الاجتماع المقارن لـ :
أ- كل منهما يهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية
ب- كل منهما يهتم بالتحليل البنائي
ج- كل منهما يهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية و التحليل البنائي

29. في تعريف تـيلور للثقافة هناك إشكالية في كلـمة :
أ- العقائد
ب- الأخلاق
ج- القانون

30. الثقافة نسق بمعنى أنها تتكون من جوانب :
أ- معيارية
ب- إدراكية
ج- إدراكية ، معيارية ، مــادية

31. هل يجب أن نذكر الحلال و الحرام في الجانب المعياري :
أ- لا
ب- نعم
ج- عند الحاجة فقط

32. يرجع (.....) التوترات التي تحدث في الثقافة إلى عاملين رئيسيين :
أ- لان روبرتسون
ب- براون
ج- إنـكــلز

33. يعتقد (......) أنه لابد من توفر 3 عناصر حتى نشخص هذا المجتمع انه محلي :
أ- روبرتسون
ب- لستر
ج- إنـــكلز

34. كي نستطيع أن نشخص أن هذا المجتمع محلي باعتقاد انكليز لابد من توفر :
أ- الانتماء أو العضوية المشتركة
ب- التفاعل الاجتماعي
ج- التجاور الإقليمي أو الجغرافي
د- جميع ما سبق

35. هل الــقبيلـة تعتبر مجتمع مــحلي :
أ- نـعم
ب- لا
ج- هناك من يعتقد أنها مجتمع محلي وهناك من لا يعتقد ذلك

36. كان تصنيف أنماط المجتمع في البدايات على أساس :
أ- ثنــائي
ب- ثنــائي و ثـلاثي معاً
ج- ثـلاثـي

37. كـتب (....) عام 1938م مقالة عن الحضرية كأسلوب للحياة :
أ- إنـــكلز
ب- روبرتــسون
ج- ويـــرث

38. بعض العلماء قسم المجتمعات إلى :
أ- ثنائية و ثلاثية
ب- ثنائية ، ثلاثية ، خماسية
ج- الإجابات خاطئة

39. هيئات التنشئــة الاجتماعية :
أ- الأسرة و المدرسة
ب- الأسرة و المسجد و الأصدقاء
ج- الأسرة ،المدرسة ، المسجد، الأصدقاء، وسائل الاتصال

40. الممارسات التي نمارسها في حياتنا اليومية تسمى :
أ- عمليات اجتماعية و ثقافية
ب- اجتماعية فقط
ج- ثقافية فقط

41. العمليات الاجتماعية هي :
أ- علاقات لكنها مؤقتة
ب- علاقات اجتماعية تبلورت من خلال العلاقات
ج- علاقات أكثر ثباتاً و استقرار



42. النظم الاجتماعية هي :
أ- علاقات أكثر ثباتاً و استقرار
ب- علاقات لكنها مؤقتة
ج- علاقات اجتماعية تبلورت من خلال العلاقات

43. العلاقات الاجتماعية هي :
أ- علاقات مؤقتة
ب- علاقات اجتماعية تبلورت من خلال العلاقات
ج- علاقات أكثر ثبات واستقرار

44. صور التوافق الاجتماعي :
أ- الهدنة ، التسامح،اللجوء إلى القضاء، الاستسلام
ب- التحكيم والوساطة ،تقريب وجهات النظر،التعاقد،التبرير
ج- جميع ما ذكر

45. من العمليات الثقافية :
أ- المزج الثقافي ، التخلف الثقافي ، التمثيل الثقافي
ب- الانتشار الثقافي ، التجديد الثقافي
ج- كل ما ذكر

46. من أسباب الانتشار أو الانتقال الثقافي :
أ- وجود مادة تستحق أن تنشر
ب- وجود مجتمع يتقبل ذلك
ج- وجود وسيلة لنشرة
د- كل ما سبق

47. تحدث عن التخلف الثقافي علماء هم :
أ- سروكن ، انكلز ، فيبر
ب- فيبر و أوجبرن فقط
ج- فيبر، سروكن ، اوجبرن

48. مؤسس النظم الاقتصادية،السياسية ، التربوية ، الصحية :
أ- ابن خلدون
ب- المجتمع
ج- اوجبرن

49. هل ينطبق تعريف النظم الاجتماعية على المجتمع الإسلامي :
أ- لا
ب- نعم

50. هل ينطبق تعريف مفهوم الزواج على مجتمعنا السعودي :
أ- نعم
ب- لا
ج- نعم بشروط

51. قال أن الزواج تعددي إلى أن وصل آحادي :
أ- وستر مارك
ب- ماكيفر

ج- مورجا

[سامي2]

52. قال أن الزواج آحادي إلى أن وصل إلى التعددي :
أ- ماكيفر
ب- بيسانز
ج- وستر مارك

53. تطور الزواج منذ الأزل كان :
أ- آحادي و تعددي
ب- آحـادي
ج- تـعددي

54. الذي تحدث عن الزواج الجماعي وهو زواج رجلين أو أكثر بامرأتين أو أكثر :
أ- أوجست كونت
ب- ابن خلدون
ج- أفلاطون
د- جميعهم

55. من وجهة نظر (....) أن الإنسان محكوم بـخمس مستويات من الحاجات :
أ- كولمان
ب- ويرث
ج- ابراهام ماسلو

56. من وجهة نظر (....) أن من أسباب المشكلات الاجتماعية السلوك( المنحرف ، التمييز العنصري،الانفجار السكاني ، أي ظرف يهدد الحياة ) :
أ- بيسـانز
ب- ماسلو
ج- براون

57. نظرية (.....) أنه من الممكن أن يشاهد شخص ما فيلم فيطبق الجريمة الحاصلة فيه بحذافيرها :
أ- الماوردي
ب- كونت
ج- تارد

58. نظرية الثقافات الفرعية لـ (....) في الاختلاط التفاضلي أو المخالطة الفارقة :
أ- سبنسر
ب- ويرث
ج- سذرلاند

59. يفرق ( ....) بين الانحراف الأولي و الانحراف الثانوي :
أ- بيسانز
ب- ليمرت
ج- سذرلاند

60. وسائل الضبط الاجتماعي :
أ- التربيـة ، الدين
ب- القانون ، التربية ، العرف
ج- القانون ، التربية ، العرف، الرأي العام،الدين،الأمن



*** وان شاء الله سيتم تزويدكم بما يخدم دراستكم بما نستطيع وفقكم الله

[سامي2]

عــــلماء علم الاجتـــــــــــمـاع


1- أوجسـت كــونت : عالم فرنسي .
- من مؤسسين علم الاجتـماع . – وضع مصطلح ( علم الاجتماع ) في القرن 19
- قسم علم الاجتماع إلى قسمين : أ- الاستاتيكا : تدرس شروط وجود المجتمع .
ب- الديناميكا: تدرس حركة المجتمع المستمرة (تغيير المجتمعات ) .
- تحدث عن العلوم و رتبها من الأسهل إلى الأصـعب ( الرياضة ، الفلك ، الطبيعة ، الكيمياء ، البيولوجيـا (الأحيـاء ) ، علم الاجتماع ) وكان يعد علم الاجتماع من أصعب العلوم لإشكالية اختلاف المجتمعات .


2- انــكـلـز :
- وضع إطار عام لدراسة المجتمع وان هذا العلم يهتم بـ 3موضوعات أساسية وهي ( المجتمعات ، النظم ، العلاقات الاجتماعية ) ....
- يرى أنه هناك 3 عناصر لابد مراعاتها عند تشخيص أن المجتمع محلي وهي ( أ- التجاور في منطقة إقليمية أو جغرافية ، ب- الانتماء أو العضوية المشتركة ، ج- التفاعل الاجتماعي )
- صنف المشكلات الاجتماعية من وجهة نظرة إلى 3 مجموعات ( أ- عدم توفر الحد الأدنى من الكرامة الإنسانية ، ردود الأفعال منها تكون جنائية مثل: السرقة ، المخدرات ...الخ .
ب- عدك إشباع الحاجات النفسية و الثقافية و الاجتماعية (الغبن الاجتماعي) مثل: عدم تقدير للمجموعة التي ينتمي لها و يكون فيها الطائفية و ينتج منها العنف .
ج- ظروف الحياة قال تعالى ( إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ) يبرز منها مشكلات اجتماعية ماليه و سياسية و علمية و غيرها .

3- ســـروكين : عالم أمريكي .
- وضع تعريف لموضوع دراسة علم الاجتماع وهو ( أنه دراسة الخصائص العامة المشركة بين جميع الظواهر الاجتماعية و العلاقـات بين هذه الأنـــواع و كذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية و غير الاجتماعية)
- قسم ميادين علم الاجتماع إلى : 1- علم اجتماع عام ( أ- علم الاجتماع البنائي :يدرس بناء و تكوين الظواهر الاجتماعية الثقافية مثل: الأسرة ، ب- علم الاجتماع الديناميكي : يدرس العمليات الاجتماعية المتكررة . )
ب- علم اجتماع خاص : يقوم بما يقوم به علم الاجتماع العام باعتبار المجتمع وقد يكون باعتبار الأنظمة
- لم يؤيد أوجـبرن من حيث أن العناصر المادية تتغير بسرعة أكب من تغير العناصر اللامادية ( حيث يذكر سروكن أنه من خلال التاريخ فإن العناصر اللامادية أسرع في التغيير من العناصر المادية ، - و أن بداية المادي يعتبر لامادي)

4- لســتـر وارد : عالم أمريكي .
- اهتم بمشكلة الميادين الرئيسية لعلم الاجتماع و فرق بين علم الاجتماع النظري و علم الاجتماع التطبيقي
حيث يرى * أن النظري يحاول الإجابة عن تساؤلات مثل ( ماذا ،كيف،لماذا ... ) أما التطبيقي ما هي النتائج.

5- دور كــايم :
- عرف الظاهرة الاجتماعية ( انها كل ضرب من السلوك ثابت أو غير ثابت يمكن أن يباشر نوعاً من القهر الخارجي على الأفراد ) .
- يؤكد على دراسة الظواهر الاجتماعية ( واضح من التعريف )

6- بـــراون: عالم انجليزي
- أطـلق على الانــثــروبـولوجـيا أسم علـم الاجـتماع المـقارن ( لوجود تشابه بين الانثروبولوجيا الثقافية و علم الاجتماع . ( وذلك لان كل منهما تهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية و تحليل البناء الاجتماعي ) .

7- تــــيــلور :
- عرف الثــقـافة ( أنها كل مـركب يـشـمل المعرفة و العقائد و الفن و الأخلاق و القانون و العرف وكل المقدرات و العادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع . )

8- لان روبرتسون :
- يرجع أن التـوترات التي تحدث في الثقافة إلى عاملين أساسيين وهما ) أ- التعارض الموجود بين الثقافة المثالية و الثقافة الواقعية ، ب- وجود الثقافات التي يطلق عليها الثقافات الفرعية و يبرز منها الثقافات المضادة ) .
- وضح أهم الأختلافات الأساسية بين خصائص مجتمع ما قبل الصناعة و المجتمع الصناعي . يتبين ذلك من الجدول : ((موجود بالمذكره ممكن الرجوع لها طعباً سهل جدا ))


9- زانــدن :
- عرف مفـهوم الجماعة ( أنها جمـع من الناس اللذين يتميزون بصفات أو خـصائص مـشـتركة ) .
- عرف المجتمع المـحلي ( أنه جمع من الناس الذين يتفاعلون معاً و يقيمون في منطقة اقليمية محددة حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليوميـة )

10- فيليبــس :
- عرف المجتمع ( بأنه جماعة تـشغل إقــليم و تتـقـاسم نفـس الـثـقافـة )

11- ويــــــــرث :
- كـتب مقالة عام 1938م بعنوان ( الحضرية كأسلوب للحياة ) حيث ذكر مميزات المجمع الحضري وفرق بينه وبين المجتمع الريفي فقال :
أ- الحجم الكبير ( أن الحضرية أكبر من الريفية ) ، ب- شدة الكثافة السكانية في المدن ( المجتمع الحضري) ، ج- اللاتجانس السكاني ( أي تباين السكان من حيث الصفات و الخصائص المختلفة)
د- شيوع العلاقات الجماعية الثانوية ( أي أن العلاقات بالمدن علاقات ثانوية تنتهي بانتهاء المصلحة بينما بالقرى فهي أقرب و أقوى و تكون علاقات أولية أو أساسية )
ه- سيادة الضوابط الاجتماعية الرسمية ( أنها في المدن تكون دائما رسمية من خلال الشرطة و المحاكم بينما بالقرى تكون من خلال كبار السن )
و- الانهيار في النسيج المعياري و الأخلاقي في المجتمع ( هذا الأمر يلاحظ في المدن من خلال الأزياء و العادات و مجتمعات الأسواق و الأماكن العامة )
- ميز بين المشكلات الاجتماعية و المشكلات النفسية ( المشكلات الاجتماعية : هي موقف منحرف عن موقف مرغوب فيه . المشكلات النفسية :هي مشكلات معرفية تظهر حينما لا تكون العلاقات بين الأحداث معروفة)

12- أوجـــــبرن : عالم أمريكي .
- تحدث عن التخلف الثقافي ( أن الثقافة تـضم عنصرين أساسيين هما : العنصر المادي و العنصر اللامادي أو المعنوي ، ويقصد بالعنصر المادي( التكنولوجيا والأدوات و الوسائل المادية المخلفة ، أما العنصر المعنوي ( اللامادي ) فيقصد به العادات و التقاليد و أساليب التفكير في المجتمع ) .
- كيفية حدوث التخلف الثقافي ( أنه يرى أن التغييرات التي تطرأ على العنصر اللامادي لا يتزامن مع التغييرات التي تطرأ على العنصر المادي فيشهد المجتمع نوع من التخلف الثقافي و ذلك لتفاوت التغيير الثقافي من الناحيتين المادية و اللامادية )

13- ماكـس فــيبر :
- أكد صحـة ما ذهب إلية سروكن ( في التخلف الثقافي ) وهي أن الافكار والقيم تؤدي إلى ظهور و نمو الثقافة المادية .

14- مورجــــــان :
- عرف النظم الاجتماعية ( أنها الطرق التي ينشئــها و ينظمها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية)
- قال أن الزواج كان تعـددي إلى أن وصل إلى الآحادي .
- عرف الأسرة ( أنها رابطة اجتماعية من زوج و زوجة و أطفال أو بدون أطفال أو من زوج بمفردة مع أطفاله أو زوجة بمفردها مع أطفالها )

15- وســتر مـارك :
- قال أن الزواج آحــادي إلى أن وصل إلى التــعددي .

16-مافيس و جون بيسانز :
- يرو أن من عوامل المشكلات الاجتماعية ( السلوك المنحرف ، التمييز العنصري ، الانفجار السكاني )

17- أبراهـام ماســلو :
- من وجهة نظره أن الإنسان محكوم بـ مستويات من الحاجات وهي ( 1- حاجات أساسية مثل: الطعام والشراب و المسكن ، 2- الأمن والسلامة ، 3- حاجات اجتماعية مثل: الود و الوئام و المحبة و الانتماء ، 4- التميز و البروز ، 5- تحقيق الذات )

18- الماوردي :
- عرف الجريمة في كتابة الأحكام السلطانية ( هي محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزير)

19- تـــارد :
- له نظريه وهي أن الشخص قد يقوم بالجريمة عن طريق التقليد .

20- ســذرلانـــد :
- له نظرية في الثقافات الفرعية وقد اسماها المخالطة الفارقة أو المتفاوتة ( تعمد على أن الإنسان حينما يعاشر الجماعات الإجرامية يتقمص سلوكياتهم و أفكارهم و هذا السلوك يكون مكتسب ليس فطري وينتقل من و إلى عن طريق التعلم الذي قد يكون من خلال الأصحاب و الأسرة )

21- لــــيمرت :
- فرق بين الانحراف الأولي و الانحراف الثانوي ( الانحراف الأولي : سلوك مؤقت ، الانحراف الثانوي:فهو ناتج عن رد فعل تجاه الانحراف الأولي لان المجتمع لم يتسامح مع هذا الشخص فعاود جرائمه أو انحرافه و تسمى ( جرائم لاحقة ) أو ( جرائم العودة ) ) .

[بســوووم]

ماشااااااااءالله شكرااااا لك الله يوفقك اخوي الفااااااضل سامي ماقصرت الله يجزااااااك كل خير

مقدرين حرصك :106::106:

والشكر موصووووول لصاااحبة الموضوع نووووووووووره :004::004:

[نورة]

http://forums.mawhiba.org/Uploads/Images/3b40debd-da0d-4a4e-85f5-e3d5.gif


شكرااا لك سامي2

[هناء روق]

ما شاء الله:(204):

[S.M.B]

يعطييك الف عاافييه ممقصررت :004:

س : المعتقل هو المحتوى كاممل ؟؟ ولا فيه باقي تكمله :mh12: