الهجرة الدائمة تحت أديم الأشياء ..

[دوستويفسكي]

لعبة الكلمات والنفس ، والرصد المرهف الشبيه بحافة مدية للناس والعلاقات والأحاسيس الخاصة ، والهجرة الدائمة تحت جلد الأشياء ، لعبة مسلية ورائعة ، تخلق إحساساً متجددا برؤية العالم ، معمدا بالدهشة والامتياز تعطي العمر طعما وخصوصيا يشبه دينامو يولد باستمرار شحنات ما اسماه لوركا ( روح المبدع ) ..


معاً نحس نبض الحياة المتدفق في عروق النفس ..

[دوستويفسكي]

ذهب كعادة السائمين إلى كبرى المتاجر المشهورة ..
عسى أن تكون لحظات من النسيان المر لحياته الجامدة جماد الأموات ..
وجد نفسه واقفاً في طابور خلف فتاة .. كانت تحمل كميات هائلة من المشتريات ..
بينما هو يحمل سلّة يدوية .. نظر إليها بعدم اكتراث .. نظرت إليه ثم ما لبثت أن أرسلت نظراتها إلى زوايا المتجر .. ثم اخذ يستمتع في مراقبتها وهي تفرغ مشتريتها على النُضُد ..

ليس فقط خبزاً وزبداً بل الأشياء الصغيرة التي تكافئ بها الفتاة نفسها عندما تشعر بالوحدة – مثلجات كاملة الدسم ( مع لوز ومقرمشات ) وكعك صغير محلى مستورد ، وقضبان من الشوكولاة ، أنواع من الزبادي منوع النكهات فراولة توت فنيليا مشروبات منوعة بين الطبيعي والشراب المنكه وبعض الفوط الصحية ..
دفعت الحساب ببطاقة ائتمان ..

ثم دفعت العربة بسرعة متوترة وكأنها تريد التخلص من شيء ما ..

ووجد نفسه يرافقها بنظرات بلهاء .. من الطرف البعيد للحاجر ..
رمقت بنظرة تأكيد هل لازال يرسل نظراته الخالية من أي معنى ..
أشاحت عينها المندمجة بالنقاب عنه بتأفف ظاهر ..

ثم لم تلبثت ان اختفت بين الحشود ..


لم يكن يريد غير القضاء على سئمه دون اكتراث بما

[دوستويفسكي]

مملة المرأة بعد لحظات الدهشة الأولى .. اللحظات سرعان ما تتبدد كغيوم الصيف الكاذب ..

وأنت تنجز قتلها بالكراهية والاشمئزاز ثم الانعطاف عنها تتحرر من خديعتك .. من وهمك البدوي الجلف عن بريق السراب الذي ليس بحراً ..


ما معنى أن يظل رجل وامرأة معلقين كثوبين باليين فوق مشجب الحياة الوهمي .. دونما تفكير من احدهما بالنزول والاستراحة من ضغط أنشودة الإعدام ..

غير أن تلك المرأة المقتولة المملة تظل رغم أنوف الذكورية كالندب في السهب القصية من حقول القلب ..


هي ذي تقبل في الوقت الصعب والمقام الصعب تتشكل في مدار الحلم .. في اللحظة التي نفيت فيها إلى أقاصي الصحراء ..


تقول

أنت بحاجة إلى شربة ماء أيها البدوي

[دوستويفسكي]

والليلُ أسلم نفسَهُ دون اهتمامٍ, للصَباحْ

وأتى الضياءُ بصوتِ بائعةِ الحليبِ وبالصيامْ,

بمُوَاءِ قطٍّ جائعٍ لم تَبْقَ منه سوى عظامْ,

بمُشاجراتِ البائعين, وبالمرارةِ والكفاحْ,

بتراشُقِ الصبيان بالأحجار في عُرْضِ الطريقْ,

بمساربِ الماء الملوّثِ في الأزقّةِ, بالرياحْ,

تلهو بأبوابِ السطوح بلا رفيقْ

في شبهِ نسيانٍ عميقْ

[دوستويفسكي]

أريد..

أريد..

كايه زهرة في الروض

تفتح جفنها الدامع

كايه نحله في الحقل

تمنح شهدها النافع

أريد..

أريد أن أحيا

بكل خليه مني

مفاتن هذه الدنيا

بمخمل ليلها الواسع

وبرد شتائها اللاذع

أريد..

أريد أن أحيا

بكل حرارة الواقع

بكل حماقة الواقع

يعود أخي من الماخور ...

عند الفجر سكرانا ...

يعود .. كأنه السلطان ..

من سماه سلطانا ؟

ويبقى في عيون الأهل

أجملنا ... وأغلانا ..

ويبقى في ثياب العهر

اطهرنا ... وأنقانا

يعود أخي من الماخور

مثل الديك .. نشوانا

فسبحان الذي سواه من ضوء

ومن فحم رخيص نحن سوانا

وسبحان الذي يمحو خطاياه

ولا يمحو خطايانا

تخيف أبي مراهقتي

يدق لها

طبول الذعر والخطر

يقاومها

يقاوم رغوة الخلجان

يلعن جراة المطر

يقاوم دونما جدوى

مرور النسغ في الذهر

أبي يشقى

إذا سالت رياح الصيف عن شعري

[دوستويفسكي]

قبل الفجر سرقها النوم ، فرأت نفسها تعبر ودياناً ، وترقى مرتفعات صعبة العبور ، وكان هناك آخرون يرتقون السفوح الوعرة ، لم تعرف احد منهم ، وهي تعرف لكنها لا تعرف ، لم تكن تعرف لماذا هي هنا .!!

بدا كأنها تبحث عن شيء ما ..؟ شيء فقدته أو نسيته في هذا المكان أو في مكان آخر ، وتسمع اصواتاً وحركات كانت تأتيها من بعيد ، من الصحراء من الأودية السحيقة لم تميز الأصوات جيدا ، كانت تجيء كصياح طيور ليلية ، في صياحها دفق الم وعذاب ...

رأت مستنقع مغطى بالأوراق اليابسة والطحالب .. ونقيق ضفادع ، وصوت صرصور الليل يملئ الأجواء باحثاً عن أنثى .. الأرض غير صالحة للعبور ... الفضاء هامد يموج بروائح اتحدّت مع رائحة المستنقع .. الروائح الكريهة راحت تنتشر خارجة من الأرض والفضاء والشجر العاري المحروق ..

هناك يدان تخرج من لا شيء عارية معروقة قذرة تطبق على رقبتها العاجية النحيلة .. تحاول التملص تشعر بالاختناق تريد هواء أكسجين .. تنهض من حلمها مفزوعة ..

يتبع ...

[دوستويفسكي]

نهضت وجبينها اللؤلؤي ينضح بالعرق .. اتجهت إلى النافذة وبحركة سريعة متوترة أزاحت الستائر المخملية .

تبحث عن الفضاء الواسع تريد رشفة أكسجين تعيد الحياة إلى خلاياها .. الصيف الأرصفة تفيض . عالم ابيض مضاء بشمس الكون .. حركة الصباح سريعة منعشة . وقت من أوقات الطفولة المفعمة بالدفء يلفح القلب المرهق ..
الأطفال يعبرون الشارع يضحكون يتمايلون وجوه وردية تنضح بالصحة والحيوية .. السيارات .. حركة الحياة الأولى ..

المشهد جميل يعكره كابوس ما بعد الفجر تشعر بغصة في حلقها .. تريد البكاء الصراخ الجنون يحاصرها .

تريد الإخلاص مما علق بها من أوحال كابوسية تقع في أشراك الذاكرة التي تعمل بطاقتها في هذه اللحظة

كان صوت الأعماق يأتي من كل الاتجاهات خارجا من جميع الأشياء وكان يتتبع الصوت شمس أخرى جديدة تطلع . يوم آخر لا صلة له بالأيام القديمة إلا في التتابع الزمني .. رنين جديد يدوي في الأعماق .. في زمن الاغتراب بين الدم والنبض . زمن الجراثيم والنفي والإعدام كل شيء يهوي ويترمد ..

[دوستويفسكي]

صوري لبعض اسفاري لبلاد العرب والفرنج ..


51628



51629


51630

[دوستويفسكي]

51634





51635

[دوستويفسكي]

من المستحيل أن نشعر أننا أحياء ..!!؟

اذا لم نفكر أيضاً بأننا سنموت يوماً ..!!؟

وسوف نشعر عندها الى أي مدى هي الحياة جميلة ومدى قيمة انك حي ..

لا المال ولا الشهرة ولا أي عرض يجلب السعادة .. فقط انك حي هو قمة السعادة .

[دوستويفسكي]

ان تكون محل للثقة والاعتماد عليك حتى وان كنت مكروهاً ..


أفضل الف مرة من ان تكون محبوبا ..




خصوصا في عيون العذروات :g2:

[دوستويفسكي]

يقول ج. م كويتزي على لسان بطل روايته (خزي ) بعد ما حل على ابنته من اعتداء واغتصاب وهي ترفض المساعدة وهو كذلك لا يملك المساعدة ( الزمن كفيل بشفاء كل شيء )

[دوستويفسكي]

لعّل من المفيد لنا أن نسقط بين حين وآخر .. طالما أننا لا ننكسر ..

[دوستويفسكي]

أكثر الناس عتب هم أكثر الناس أنانية ..
ليش ما تجي .. ليش ما تعزم .. ليش ما تهتم .. وهو في النهاية يبحث عن ذاته من خلال اهتمامك به ..
لا شيء اكثر

[دوستويفسكي]

إن للخير وللشر مكانة الطبيعي في نظام الأشياء بدون هذه اللعبة الإلزامية بين الأضداد لا يعود للعالم وجود .. السؤال ما جدوى التحذير من الشر .!!

[دوستويفسكي]

حتى هذه اللحظة لم تكن قد سألت نفسها إن كان ما يجري بينهما هو الحب أم الصداقة أم أخوة الغريب للغريب

خُيل إليها من خلال دفق الموسيقى والجاذبية والغلاف الخارجي وعلاقات مدنية الافتراض أن الحب المنشود له تبعات

مستحيل هنا ...


كانت أمواج الخوف تغمرها ..

رجل غامض ، مغامر ، نزوي ، متطلب ..

يلتقطها كطير جارح ، وبعد أن يمتص دمها ونضارتها ، يفتح مخالبه ليتركها تهوي في المجهول وحسرة الازدراء !!!

وهما الآن تحت شجرة الصمت الانفجاري

الصمت بينهم يغلف المكان .. الانتظار يقتله ألف مرة فلا يلوح في الأفق البعيد إلا التحاشي ..

ما هذا الذي يحدث ..

تطارده تجذبه إليها لأنها تعلم إنها جميلة فاتنة سالبة للعقول ..

تعرف ان لديها الكثير من المواهب القاتلة ..

وترحل عندما تعلم انه جريح لحبها ..

هل هو عالم المزاج والنزوة والفردية ومرض حب التملك الذي يعقبه الفتور ..؟؟

شيء من الهدوء يضع الأمور في نصابها .. بالعقل يا عيني بالعقل .. أقول لنفسي ..

ينجلي انقباضي .. تنقشع ضبابة الحزن والمرارة .. سوف تعود لك


لكن أين العقل انا أحبها بجنون

بدت الأشياء معها كأنها تتفتح في غابة عذراء كل شيء ظهر غريباً و ساحراً ..

اسأل نفسي هل تشعر مثل شعوري .. لا ادري


أتكون هي تلك التي هجس بها وهماً قبل أن يغادر الحدس الذي ينسجه خيال الشوق إلى امرأة تنتظرك في مكان ما من العالم . امرأة الحلم والصدمة التي تباغتك كجنية بحر ذات غسق تأخذك فتبحران في لجة الليل والقمر والعواصف والموت ..


ربما ..

[دوستويفسكي]

: سألت فتاة رجل: لماذا أعشق انسان حتى الجنون وانا اعلم انه في النهاية لغيري ؟ قال:ساجيبك ولكن قولي لي لماذا نمارس الحياه ونحن نعلم أننا سنموت

[دوستويفسكي]

انظر الى اختلاف تفسير القيم .. ؟!


عند الإسكيمو من اعظم بر الوالدين دفنهم وهم احياء في الثلج حتى لا يعانون من الشيخوخة !!!

وستر قدم المرأة عند الصنيين من اعظم العفاف !!

البر والعفاف قيم لكن لكل احد طريقة في العمل بها قتل الوالدين عند الإسكيمو بر ...


قتل الوالدين عند الإسكيمو بر وعندنا جريمة كشف القدم عند الصنيين تبرج وعندنا كشف الشعر تبرج


لذا الغاية هي البر والعفاف لكن كلا على طريقته

[دوستويفسكي]

(ذلك تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) وقفة قرآنية ..
نقرأ هذه الآية كل جمعة ، نمر عليها كما نفعل دائماً ، دون وعي وإدراك وتمعن للمعنى وللقصد القراني ..
لقد كان اكبر حجة عند أعداء الدين هو : كيف يكون خلف الشر ! خير .. كيف تكون افعال الله كلها خير وأنت ترى الموت ،والمرض ،والكوارث تنزل وتحل بالبشر ..!!؟ أين الله عن كل هذا ( والعياذ بالله )
إن هناك أمور تراها للوهلة الاولى فترى فيها الشر ، بل إنك لا ترى فيها إلا الشر المطلق .. ثم تمر عليك الأيام لتدرك بعد ذلك كم كنت احمق عندما فكرت هكذا ..
إن حكمة الله خلف كل شيء في هذه الدنيا .. قد يُحرم من الولد ، أو قد يموت بين يديه من المرض أو الدهس أو القتل ، فيشعر بأن الموت ينهش قلبه ،ويفتت كبدهُ ،على فلذة كبده.. وهو لا يعلم كم سوف يُعاني من عقوق هذا الولد ، بل قد يكون سبباً مباشراً لموته قال الله عز وجل :
(َفانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا)
هذا هو الظاهر قتل .. وطفل برئ .. ووالد سوف يعيش دهرهُ حزناً عليه .. لكن انظر ماذا يقول الله على لسان الخضر عليه السلام :
(وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا)
(فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا)


قد يحل بالناس الفقر ، والمرض ، والكوارث .. وهم لا يعلمون أن في كل هذا الشر خير قد حجبه الله عنهم يقول الله عز وجل :
(َفانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ..)
هنا قطع رزق ، وتخريب لكن انظر الى حكمة الله
(َمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا..)
قد يقع عليك الظلم من أقرب الناس لك .. من مديرك ..من أهلك ولا تجد عوناً ولا نصير فتظن الله قد تخلى عنك .. وأنت لا تعلم أن الله قد يُهيأ لك في قادم الايام من ينصرك ويقف الى جوارك دون مقابل وأنت ايضا لا تعلم عنه يقول الله عز وجل :
(فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا)
ثم بين الله اسباب هذا الفعل :
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا)
ذلك تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا قد لا تصبر ..!! بل قد تغضب ..!! بل قد تعترض على قضاء الله !!؟ وهذا ما حصل مع نبي من أنبياء الله عز وجل هو نبي فكيف بناء نحن ..
والله اعلم .. وهذا مجرد فهم شخصي للآية ...




وكل عام وانتم من اهل المغفرة والخير

[دوستويفسكي]

ان الذكاء في العلاقات المتبادلة بين الناس، هو القدرة على فهم الآخرين، و ما الذي يحركهم، و كيف يمارسون عملهم، و كيف نتعاون معهم. إن أساس هذا النوع من الذكاء هو القدرة على أن تميز و تستجيب استجابة ملائمة للحالات النفسية و الأمزجة و الميول و الرغبات الخاصة بالآخرين. عادة ما نجد ها النوع من الذكاء عند التجار الناجحين و السياسيين و المدرسين و الأطباء و الزعماء الدينيين. كما يشير " جاردنر" الى أن كثيرا من الأشخاص الحاصلين على 160 درجة من معامل الذكاء (I.Q.) يعملون في خدمة من حصلوا على 100 درجة فقط. فالمجموعة الأولى تفتقر إلى الذكاء في العلاقات الشخصية، بينما يتمتع الآخرون بنسبة عالية منه.
يشمل الذكاء العاطفي (أو ما يعرف أيضا بالذكاء الشخصي) خمس مجالات أساسية :

1. أن يعرف كل إنسان عواطفه: فالوعي بالنفس، و التعرف على شعور ما وقت حدوثه، هو الحجر الأساس في الذكاء العاطفي، لأن عدم القدرة على ملاحظة مشاعرنا الحقيقية تجعلنا نقع تحت رحمتها.
2. إدارة العواطف: و هي القدرة على تهدئة النفس، و التخلص من القلق الجامح، و التهجم، و سرعة الاستثارة، و نتائج الفشل. إن من يفتقرون إلى هذه المقدرة، يظل كل منهم في حالة عراك مستمر مع الشعور بالكآبة. أما من يتمتعون بها فهم ينهضون من كبوات الحياة و تقلباتها بسرعة أكبر.
3. تحفيز النفس: أي توجيه العواطف في خدمة هدف ما يعمل على تحفيز النفس و انتباهها، و على التفوق و الإبداع أيضا، لأن التحكم في الانفعالات، بمعنى تأجيل الإشباع و وقف الدوافع المكبوتة التي لا تقاوم، أساس مهم لكل انجاز، و كذلك القدرة على الانغماس في تدفق العواطف حين يستلزم ذلك التوصل إلى أعلى أداء.
4. التعرف على عواطف الآخرين: أو التقمص الوجداني "Empathy" و هو ما يدفع الإنسان إلى الإيثار مثلا أو الغيرية. فالأشخاص الذين يتمتعون بملكة التقمص الوجداني يكونون أكثر قدرة على التقاط الإشارات الاجتماعية التي تدل على أن هناك من يحتاج إليهم.
5. توجيه العلاقات الإنسانية: و هو في معظمه مهارة في تطويع عواطف الآخرين.
ان تعلم هذه المهارات ممكن لأن المخ طيع بصورة ملحوظة، و هو دائم التعلم. كما أن انخفاض القدرات العاطفية بصورة مؤقتة أمر ممكن علاجه، لأن هذا القدرات هي مجموعة من العادات و الاستجابات.
ان ميزة الرجال ذوو الذكاء العاطفي المرتفع، متوازنون اجتماعي، صرحاء و مرحون، و لا يميلون الى الاستغراق في القلق. يتمتعون بقدرة ملحوظة على الالتزام بالقضايا، و بعلاقاتهم بالآخرين و تحمل المسؤولية، و هم أخلاقيون و تتسم حياتهم العاطفية بالثراء، فهي حياة مناسبة، و هم راضون فيها عن أنفسهم و عن الآخرين و عن المجتمع الذي يعيشون فيه. (تعقيب: الرضا عن المجتمع من طرف الشخص يكون إذا أحس بتناغم منظومته الفكرية من النسق الاجتماعي العام




السؤال :


من منا يعرف حقيقة مشاعرة هل انا غضبان مكتئب حزين ... الخ

هذا ملف مرفق ادرس كل انفعال لوحدة وسوف تشكرني ..

وهذا رابط الموسوعة ويكيبيديا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1