لا تنام إلا بعد أن تفعل خمسه ،،

[ورد آلجوري]

http://www10.0zz0.com/2012/04/15/18/263363815.gif


لآ تنآموو إلآ بعد آن تفعلوو خمسة أشياء ،،


حديث غير صحيح .. سامحوني ..


:004: و آنها لصدقه جآريه تنفعك يوم لآينفع مآل ولآ بنون ، آنفع بهآ غيرك تُـأجر باذن الله :004:
:004: آللهم آغفر وتب و آستر وتقبل و وفق من سآعد في نشرهآ :004:


http://img96.imageshack.us/img96/5925/bf0b0efe5c2f7a6e955380e.gif

[أبـــو راكـــان]

ماشاء الله كلام جميل .. بأذن الله أدوام عليه ..
لاهنتي وجعله الله في موازين حسناتك ..

[Red.Ro0ose]

بــــارك الله فيك ..~:004:

الله يجعلها في ميزان حسناتك ..~:rose:

[فيزيائيه]

هذه الفتوى من موقع اسلام ويب

السؤال ما قولكم أيهاالعلماءالكرام في هذا الحديث ومفهومه هكذا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ياعلي لاتنم قبل خمسة أعمال وفيه صدقة أربعة آلاف دينار، والصلح بين اثنين وعتق عشرة رقاب وحج البيت وختم القرآن.
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كان السائل يقصد الحديث الموضوع: "يا علي لا تنم إلا أن تأتي أشياء وهي:
أ- قراءة القرآن كله.
ب- التصدق بأربعة آلاف درهم.
ج- زيارة الكعبة.
د- حفظ مكانك في الجنة.
هـ- إرضاء الخصوم.
فقال علي كرم الله وجهه: وكيف ذلك يا رسول الله؟ فقال... الخ.
فهذا الحديث لا أصل له، بل هو من الموضوعات من كذب بعض الفرق الضالة، كما نبه على ذلك أئمة الحديث، كما في فتاوى اللجنة الدائمة (4/ 462-463)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هذا الحديث غير صحيح، ولا يحل نشره ولا توزيعه بين المسلمين إلا مبينا أنه غير صحيح. كما في فتاوى الشيخ لمركز الدعوة بعنيزة (3/62).
والله أعلم.

[ام فلوة]

هذه الفتوى من موقع اسلام ويب

السؤال ما قولكم أيهاالعلماءالكرام في هذا الحديث ومفهومه هكذا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ياعلي لاتنم قبل خمسة أعمال وفيه صدقة أربعة آلاف دينار، والصلح بين اثنين وعتق عشرة رقاب وحج البيت وختم القرآن.
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كان السائل يقصد الحديث الموضوع: "يا علي لا تنم إلا أن تأتي أشياء وهي:
أ- قراءة القرآن كله.
ب- التصدق بأربعة آلاف درهم.
ج- زيارة الكعبة.
د- حفظ مكانك في الجنة.
هـ- إرضاء الخصوم.
فقال علي كرم الله وجهه: وكيف ذلك يا رسول الله؟ فقال... الخ.
فهذا الحديث لا أصل له، بل هو من الموضوعات من كذب بعض الفرق الضالة، كما نبه على ذلك أئمة الحديث، كما في فتاوى اللجنة الدائمة (4/ 462-463)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هذا الحديث غير صحيح، ولا يحل نشره ولا توزيعه بين المسلمين إلا مبينا أنه غير صحيح. كما في فتاوى الشيخ لمركز الدعوة بعنيزة (3/62).
والله أعلم.

الله يجزاك خير

[اخت مصعب]

الله يجزاك خخير

[قطرة غيث]

يعطيك العافية

[قطرة غيث]

شكررررر

[ورد آلجوري]

جزاك الله خير والله ماكنت اعرف وانا جاني بالواتس عجبني ،، كان مفروض اتاكد من الصحة الحديث
سامحووني والله يعلم ما اريد لكم إلا خير










استغفر الله يارب توب علي :Cry111: