أسئلة اختيار من متعدد ( علم الأجـتماع السياسي ) , قوم ِ تعاونو ما ذلـوا

[Иσŋι]

يا اخوان و يا اخوات :biggrin::004:
ابي مسآعده رآح يستفيد منهاآ الكثيــر ان شآء الله :106:


لو كل شخص منـا دخل وفتح المحتوى وكتب اسئلة اختيار من متعدد ل محاضرة وحده , راح نخلص كتابة الاسئله لكل المحاضرات في 20 دقيقة


وحنا ما شاء الله كثار , يعني نخلص في اليوم مادتين , بدون تعب أو مشقه والتعاون بيكون بيينا

والمحصله , ما ننزنق يوم الاختبار ونجلس نكتب أسئلة و يضيع وقتنا

الله يرضى عليكم .. خلونا نبدأ ب هالماده .. ي الله من يقول انا لها .. كل واحد يختار محاضرة أو ثنتين على حسب قدرته


انا بمسك المحاضرة الاولى ..:icon120:
دقايق ان شاء الله وتكون عندكم ..



من لها ؟؟:58545:
من يقول انا بمسك الثانيه ؟؟ ومن بيمسك الثــالثه !! والرابعه والخامسه ..


يالله يا جماعه الخير .. دقاااايق ونخلص الماده كلها لو تساعدنا


* اللي بيمسك ي ليت يكون مقاس الخط واضح , والاجابة بلون مغآآآير ..
* يا ليييت تبتعدون عن الاقواس والنقاط الكثيره حتى ما يعتفس التنسيق
* اللي اسئلته بتكون شامله ي ليييييت يكتب انها شامله



من لهـــآآ ؟؟
يالله يا أخوان ويا أخوااااات ..

لا تقولون ما عندنا وقت ... 20 دقيقة بس .. محاضرة وحده وبالكثير ثنتين ..:004:


^فديت الدفرره آنا :004:

[Иσŋι]

المحاضره الأولى


1-برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة التي یسعى إلى تحقیقها، ومنهجیته التي یتبعها، وذلك في اواخر النصف الاول من القرن :

أ-التاسع عشر .
ب-الثامن عشر.
ج-العشرون.
د-الواحد والعشرون.

2-لقد رسخ علم الاجتماع السياسي، وأصبحت له أهمیته الكبرى بین العلوم بصفة عامة، والعلوم الإنسانیة بصفة خاصة ، نظرا لاهتمامه بقضایا هامة تخص العلاقات الانسانيه :

أ- إطار اهتمامات العلوم السیاسیة .
ب- إطار اهتمامات العلوم الاجتماعية .
ج- جميع ماسبق

3-الهدف من دراسة وتحلیل الظاهرات السیاسیة :

أ-تنمیة وتطویر تلك الحیاة الاجتماعیة ، ولا یمكن أن یحدث ذلك إلا من خلال تحدید المفاهیم بشكل علمي .
ب-دراستها انطلاقا من بناء نظري خاص ومنهجیة خاصة ، ما یمكّن من الوصول إلى نتائج وقوانین علمیة تساهم بشكل مباشر في التنمیة السیاسیة والاجتماعية.
ج- جميع ماسبق .

4-الظاهرة السیاسیة :

أ-تحدث في إطار الجماعة الاجتماعية .
ب-تحدث في إطار الفرد .
ج-تحدث في إطار الفرد والجماعه .

5-أوضح العالمین الفروقات بین مجالات الاهتمام لعلم السیاسة وعلم الاجتماع السیاسي ، في أن علم السیاسة یبدأ بدراسة الدولة وكیف تؤثر على المجتمع ، في حین أن علم الاجتماع السیاسي یبدأ بدراسة المجتمع وكیف یؤثر على الدولة .

أ-أوجست كونت
ب- هربت سبنسر
ج-لبست و بندكس
د- أ و ب

6- (هو الدراسة العلمية للمجتمع ) وهو ( علم دراسة النظام الاجتماعي والبناء الاجتماعي) وهو (دراسة الظواهر الاجتماعية التي تطرأ علي المجتمع الإنساني) :

أ- علم السياسه
ب-علم الاجتماع السياسي
ج-علم الاجتماع

7-من ساس، يَسوس ، سُسْ ، سِياسةً ، فهو سائِس ، والمفعول مَسوس. وساس النَّاسَ : حَكَمهم، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم بالعدل". ساس الأمورَ: دبَّرها، أدارَها، قام بإصلاحها. و"سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ" : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا. "وهذا مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ":

أ- علم الاجتماعي السياسي
ب-علم الاجتماع
ج-السياسه

8-عرف السياسه بأنها :ومن المجاز: سُسْتُ الرعية سياسة: أمرتهم ونهيتهم. وساس الأمر سياسة: قام به. والسياسة: القيام على الشيء بما يصلحه:

أ-المعجم القانوني
ب-شارح القاموس
ج-معجم روبير

9-عرف السياسه بأنها :(فن إدارة المجتمعات الإنسانية):

أ-المعجم القانوني
ب-شارح القاموس
ج-معجم روبير

10-عرف السياسه بأنها :(أصول أو فن إدارة الشؤون العامة):

أ-المعجم القانوني
ب-شارح القاموس
ج-معجم روبير


^
من تذكركم فيه هالاسئله :biggrin: الخيارات سيم سيم :icon120::004:



11-تعريف علم الاجتماع السياسي :

أ-ذلك العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع ، وبقدر ما یحدد النظام السیاسي مسار المجتمع و یضع أسسه وتنظیمه، فإن المجتمع بدوره یحاول أن یحدد أسس الحكم التي تتناسب مع قیمه وأفكاره.
ب-ذلك الحقل من حقول المعرفة الاجتماعیة الذي یدرس الظواهر السیاسیة داخل الجماعة السیاسیة المسماة بالدولة، وذلك من وجهة نظر مجتمعیة دراسة إمبیریقیة علمیة.
ج-علماء السیاسة یعرفون علم الاجتماع السیاسي بأنه : ذلك الفرع من علم السیاسة الذي یتناول بالدراسة العلاقات المشتركة بین النسق السیاسي التحتي والأنساق التحیة الأخرى للمجتمع، لذا فإن اهتمامات عالم السیاسیة نجدها تدور حول الأسباب الاجتماعیة للاختلافات بین الأیدیولوجیات السیاسیة ، وأثر التغیر الاجتماعي على النظم السیاسة .
د- جميع ماسبق .

12-عرف علم الاجتماع السياسي :علم الاجتماع السیاسي یبدأ بالمجتمع ویدرس كیف یؤثر على الدولة. على عكس علم السیاسة یبدأ بالدولة ویدرس كیف تؤثر على المجتمع:

أ-( لبست و بندكس)
ب-(موریس)
ج-(لويس كوزر)
د-( بو تومور)

13-عرف علم الاجتماع السياسي بأنه :العلم الذي یهتم بدراسة القوة في إطارها الاجتماعي.،،، ولا یعنى ذلك أن موضوع القوة هو الموضوع الوحید الذي یحدد ماهیة دراسات علم الاجتماع السیاسي، بقدر ما یعني أنه الموضوع الرئیس في تحدید العلاقات بین أفراد وجماعات وهیئات ومؤسسات المجتمع، فمن یملك القوة یستطیع أن یرسم سیاسات الآخرین.

أ-( لبست و بندكس)
ب-(موریس)
ج-(لويس كوزر)
د-( بو تومور)

14-عرف علم الاجتماع السیاسي بأنه ( ذلك الفرع من علم الاجتماع یهتم بالأسباب والنتائج الاجتماعیة لتوزیع القوة داخل أو بین المجتمعات، كما یؤدى إلى معالجة الصراع السیاسي والاجتماعي الذي بدوره يؤدى إلى تغییر في عملیة تخصیص القوة .

أ-( لبست و بندكس)
ب-(موریس)
ج-(لويس كوزر)
د-( بو تومور)

15طرح تعریفین لعلم الاجتماع السیاسي:1-التعریف الشامل: يرى فيه أن علم الاجتماع السیاسي( یهتم بدراسة جمیع الأسس الاجتماعیة للقوة في كافة القطاعات النظامیة التي توجد في المجتمع ) .
2-التعریف الضیق ، وقد حدد فیه طبیعة علم الاجتماع السیاسي بأنه ( العلم الذي یركز على التحلیل التنظیمي لكل من الجماعات والقیادات السیاسیة ):

أ-( لبست و بندكس)
ب-(موریس)
ج-(لويس كوزر)
د-( بو تومور)

أنتهى:106:

الزبده:Looking_anim::004:

علم الاجتماع السیاسي : هو ذلك العلم الذي یهتم بجملة من القضایا الأساسیة المتعلقة بالنشاط الإنساني السیاسي، التي تدور مجریاتها في إطار المجتمع، فتكون بذلك ظواهر سیاسیة ذات طبیعة مجتمعیة، وتدخل بالتالي في إطار اهتمامات علم الاجتماع بصفة عامة، وعلم الاجتماع السیاسي على وجه الخصوص ، وذلك لغرض دراستها وفهمها وتحلیلها .

[RoshoF]

ي حبني لتس

المحاضرة الثــانيه عندي

نصف ساعه وتكون عندكم ان شاء الله

:rose:

[karar14]

اولا يعطيكم الف عافيه على هذا التكاتف والتعاون
ثانيا نضع الاسئلة في ملف الورد وبعد ذلك نرفقه حتى لا نعمل له تنسيق مره ثانية وشكراً

[Иσŋι]

رشوف :004:

لبى السسنع

يلا ننتظر الثانيه

وانا بمسك الثالثه اجل

karar14

يعافيك ربي
اذا اكتملت المحاضرات نجمعها في ملف واحد :004:
هذا اذا خلصنا بدري للحين ماشوف تعاون:bawling:

[للوله مشوار]

انا معكم بس دقايق اخلص من اسئله تاريخ الخليج العربي

[محمد اليامي]

يااالبيه
ابشرو
كم سوادس عندنا

حجز ok

الخامسه والسادسه

[للوله مشوار]

ا-دراسة النظریات السیاسیة، تلقى اهتماما كبیرا من قبل المتخصصین في علم الاجتماع السیاسي
ا-لأنها تعد جزء من النظریة التي السوسیولوجیة العامة یقوم علیها علم الاجتماع العام وفروعه المختلفة
ب- تحظى دراسة هذه النظریات باهتمام العلوم السیاسیة وكذلك العلوم الاجتماعیة الأخرى
ج-تعقد الظاهرة السیاسیة وباعتبارها أحد أنواع الظواهر الاجتماعیة
د-جميع ماذكر

2- الاتجاهات النظریة في العصور القدیمة تتميز
ا-الرجوع إلى الجهود العلمیة والفكریة الكبيرة الناتجه عن جهود العدید من المفكرین والفلاسفة في العصور التي سبقت نشأة الدولة بمفهومها الحديث.
ب-بروز بعض الفلاسفة والمفكرین كرواد في هذا المجال، لهم توجهاتهم الفكریة التي برزت من خلال الواقع المعاش في مجتمعاتهم
ج-مزجت فلسفته السیاسیة بین الواقعیة والمثالیة
د- اوب

3-الفكر السیاسي الإغریقي (اليوناني)القدیم برزت اهميته
ا-بروز بعض الفلاسفة والمفكرین كرواد في هذا المجال
ب-یخضع الجمیع لطبیعة السلطة القانونیة
ج-لاهمیة الأفكار والتوجهات النظریة لبعض الفلاسفة الذین برزوا في ذلك العصر، ومن أهمهم
أفلاطون

4-تمتزفلسفه افلاطون
ا-مزج فلسفته بين الواقعيه والمثاليه
ب-ركز على البناء الاجتماعي الذي یقوم على أساس طبقي لغرض العمل علي اشباع
حاجات مجتمع المدینة وتحقیق ذاتیة كل طبقة
ج-رسم فی مؤلفاته الخطوط الرئیسة لنظريته وتحلیلاته السیاسیة والأخلاقیة والقانونیة والفلسفیه
د- جميع ماذكر

5-جوهر أفكار إفلاطون ينحصرفي
ا- التربيه والتعليم
ب-محاولته تجاوز الواقع المریر الذي یعصف بالمجتمع الیوناني من مشكلات وصعوبات
ج-والبحث عن مجتمع یخلو من كل المظاهر والظواهر الاجتماعیة السلبیة
د- ب وج

6-یمثلون رأس المجتمع أوعقله ویكون أفراد هذه الطبقة من الفلاسفة والحكماء
ا-الجند
ب- العمال والمنتجين
ج- الحكام
د- جميع ماذكر

7-وهم یمثلون بطن المجتمع وتحتل هذه الطبقة المكانة الدنیا بین طبقات المجتمع ، وقد رمز لها بالحدید أو النحاس
ا- العمال او المتجين
ب- الحكام
ج- الجند

8-ویمثلون قلب المجتمع، وأفراد هذه الطبقة لهم حقوق، وواجبات
ا- الحكام
ب- الجند
ج- العمال

9-ومن أهم مساهمات أفلاطون في الفكر السیاسي
ا-أفكاره في دیمقراطیة التعلیم والمساواة المطلقة في تكافؤ الفرص لكافة أبناء الشعب وطبقاته
ب-اعتقاده بأن المجتمع مكون من أنظمة ( سیاسية، وأسرية، ودینية، واقتصادية) متصلة ببعضها
ج-أفكاره وآراءه في تدهور الحكومات ومیلها للانهیار إلى الأسوأ، نتیجة لتغلب نزعات أدنى عند الحكام
د- جميع ماذكر

10-ربط بین السیاسة والأخلاق، انطلاقا من الموجهات الدینیة والثقافیة والاجتماعیة التي مرت بها مجتمعات العصور القدیمة والوسطى بصورة خاصة
ا- افلاطون
ب-توما الاكويني


11-طبيعة العلاقة بین السلطتین الدينية والحاكمة والخلاف بينهما. وأن تسیر أعمالها وفقا للقانون
ا- توما الاكويني
2- ارسطوا
3- افلاطون

12- من ابرز المفكرین السیاسیین الإسلامیین
ا-ابن خبدون
ب- ابن الازرق
ج- الفارابي
د- جميع ماذكر

13- كتاب بدائع السلك في طبائع الملك مؤلفه
ا-توما الاكويني
ب-ارسطوا
ج-ابن الازرق

[RoshoF]

المحاضرة الثــانية


من الرواد الأوائل لعلم الاجتماع السياسي :
- أفلاطون
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي
- كارل ماركس
- ماكس فيبر
- كل الاجابات صحيحة *

رأى ان أفلاطون وأرسطو یمثلان نزعتین رئیستین للعمل السیاسي والمذاهب السیاسیة.
- (غاستون بوتول) *
- نيقولا ميكافيلي
- كارل ماركس

یعد من أوائل المساهمین في إثراء التراث الفكري :
- أفلاطون *
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي

كان ینظر إلى الظاهرة السیاسیة من زاویة مجتمعیة، فقد اعتنى عند دراسة (مدينته الفاضلة) بتأثیر المتغیرات الاجتماعیة على السیاسة والحكم، كما أهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعیة وفعالیة تأثیرها في تنشئة الأفراد تنشئة سیاسیة سلیمة، لذلك فقد أهتم بموضوع التنشئة السیاسیة، وفعالیة الدور الذي تقوم به الأسرة، ونظام التعلیم، كعوامل مهمة لهذه التنشئة :
- أفلاطون *
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي

یرى في كتابه ( السیاسة ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- أفلاطون
- أرسطو *
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي

تناول موضوعین أساسیین یتعلقان بالاجتماع السیاسي وهما : صعود وأفول الدوله ,
العصبیة :
- أفلاطون
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون *
- نيقولا ميكافيلي

كتابه (الامير) و قدمه هدیة إلى الأمیر " المدیشي " :
- أفلاطون
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي *

یعد من العلماء الذین ساهموا بشكل كبیر في إقامة علم الاجتماع السیاسي بطریقة مباشرة أو غیر مباشرة ، بل ویعده " غاستون بوتول " ، مؤسس علم الاجتماع السیاسي :
- أفلاطون
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي *

أول من رفع شعار (الغایة تبرر الوسیلة) :
- أفلاطون
- أرسطو
- عبدالرحمن ابن خلدون
- نيقولا ميكافيلي *

[Иσŋι]

المحاضره الثالثه


1-هناك مفهومین یتصارعان حول الاستحواذ على مضمون علم الاجتماع السياسي :

أ-علم الدوله
ب-علم دراسة القوه
ج-جميع ماسبق

2-أول من صاغ فكرة سیادة الدولة وسیطرتها على كافة النظم :

أ-نيقولا ميكافيلي
ب-ارسطو
ج-بودين

3-(هوبز، ولوك، وروسو) هم اصحاب نظرية:

أ-الانقسام الاجتماعي
ب-العقد الاجتماعي
ج-جميع ماسبق

4-تمییز نوع واحد من التجمعات الإنسانیة ومن المجتمعات على وجه الخصوص:

أ-السياسه
ب-الدولة
ج-العقد الاجتماعي

5-يعد علم القوه في نظر هؤلاء (موریس دوفرجیه) هو :

أ-علم الدوله
ب-علم السياسه
ج-علم الحكم والسلطه

6-أكد أن الصراع هو محور الاهتمام في دراسة السیاسة والحریة:

أ-نيقولا ميكافيلي
ب-ماركس
ج-ارسطو

7-لماذا نحدد مجال علم الاجتماع السیاسي:

أ-تداخل هذا العلم حینا، وتقاطعه والتقائه أحیانا مع واحد أو أكثر من العلوم الأخرى.
ب-ضرورة تحدید الموضوعات والقضایا التي تدرس في داخل نطاق هذا العلم.
ج-جميع ماسبق

8-دراسة السلوك الانتخابي , دراسة تركز القوة الاقتصادیة , دراسة أیدیولوجیات الحركات السیاسیة , دراسة الأحزاب السیاسیة والمنظمات التطوعیة , دراسة الحكومة ومشكلات البیروقراطیة , الدراسات المقارنة للنظم السیاسیة:

أ-غاستون بوتول
ب-سیمور لبست
ج-رینهارد بندكس
د- ب و ج

9-تحلیل نشأة النظم، وتحلیل الظاهرات السیاسیة، تماثل الأجهزة السیاسیة , نشأة الرأي العام , العلاقة بین البنُى المادیة والبنُى الفكریة والطبقات والأنظمة , كیفیة تفسیر المجتمعات ,اشكال العمل السياسي :

أ-غاستون بوتول
ب-سیمور لبست
ج-رینهارد بندكس

10- التنميه , الحريه , الرأي , الصفوه او النخبه , الوعي , التنشئه , من اهتمامات علم :

أ- علم اجتماع
ب-العقد الاجتماعي
ج-علم الاجتماع السياسي

11-أهم خصائص علم الاجتماع السیاسي:

أ- یقود لفهم وتفسیر الظواهر السیاسیة في إطار علاقاتها الاجتماعیة.
ب- یستند إلى المنطق العلمي في دراسته لتلك الظواهر.
ج- یهدف للوصول إلى تنظیم أوجه النشاط السیاسي.
د-جميع ماسبق

[Иσŋι]

يازين الدفاره :004:

للوله مشوار
حبيبتي :004:
ياليت تعدلين المشاركه وتكتبين اسم المحاضره الي سويتي عليها مراجعه


اليامي
تم :biggrin:

[Иσŋι]

بعد البحث تبين ان للوله مشوار مسكت الرابعه

اليامي
الخامسه والسادسه

السابعه عندي وانا ام هندي:hahahahahah::004:

وين العالم:bawling:

[Иσŋι]

المحاضره السابعه

1-من انواع القوه :

أ-القوة الاجتماعیة
ب-القوة السیاسیة
ج- القوة الاقتصادیة
د-القوة الدینیة
ه-جميع ماسبق

2-(كل قدرة یمكنها أن تحدث أثراً) هي :

أ-القوة
ب-القوة الاجتماعيه
ج-السياسه

3-(كل دافع فعال یؤدي إلى العمل الاجتماعي، وهي إرادة الفرد في ترجمة خیاراته ومطالبه إلى واقع عملي في الحیاة الاجتماعیة الحقیقیة التي یعیش فیها ویتعامل معها)هي :

أ-القوة
ب-القوة الاجتماعيه
ج-السياسه

4-يستعمل مفهوم القوة على المستوى:

أ-الفردي
ب-الجماعي
ج-الدولي
د-جميع ماسبق

5-يرى أن علم الاجتماع السیاسي: هو العلم الذي یعنى بدارسة القوة في اطارها الاجتماعي:

أ-ماركس
ب-ماكس فيبر
ج-بوتومور

6-یعتبر القوة : نوعا من ممارسة القهر أو الإجبار بواسطة أحد الأفراد على الآخرین:

أ-ماركس
ب-ماكس فيبر
ج-بوتومور


7-يؤكد ان السياسه هي القوة :

أ-ماركس
ب-ميكافللي
ج-بوتومور

8-كیان سیاسي یمارس السلطة عن طریق استخدام القوة المشرعة:

أ-السياسه
ب-الدوله
ج-القوه

9-يعرف السلطه بأنها :التوجیه أو الرقابة على سلوك الآخرین لتحقیق غایات جمعیة ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم:

أ-ميكافللي
ب-والتر بكلي
ج-ماركس

10-من مقومات السلطه:

أ-طرفي السلطه
ب-وجود الاطار المؤسسي للعلاقه السلطويه
ج-الشرعيه
د-جميع ماسبق

11-الذي حدد نماذج السلطه السياسيه:

أ-ماركس
ب-ماكس فيبر
ج-والتر بكلي

12-من نماذج السلطه السياسيه:

أ-التقليديه
ب-القانونيه (العقلانيه)
ج-الكاريزميه
د- كل ماسبق

13-اعتقد أن معظم التغییرات الكبرى ,في تاریخ المجتمع الإنساني كانت نتیجة لأفراد ذوي إمكانیات كاریزمیة:

أ-ماركس
ب-ماكس فيبر
ج-والتر بكلي

14-برز مفهوم المشاركه السياسيه لأول مرة اثناء الثورة الفرنسیة :

أ-(1789م)
ب-(1790م)
ج-(1780م)

15-عرف المشاركه السياسيه بأنها :تلك الأنشطة الإرادیة التي یزاولها أعضاء المجتمع بهدف اختیار حكامهم وممثلیهم، والمساهمة في صنع السیاسات والقرارات بشكل مباشر أو غیر مباشر.

أ-هربرت سبنسر
ب-هربرت ماكلوسي
ج-هنتنجتون وویلسون

16-عرف المشاركه السياسيه بأنها :تعني ذلك النشاط الذي یقوم به المواطن من أجل التأثیر على عملیة صنع القرار السیاسي الحكومي:

أ-هربرت سبسنر
ب-هربرت ماكلوسي
ج-هنتنجتون وویلسون

17-من مواقف افراد المجتمع ازاء المشاركه السياسيه من وجهة نظر ميلبراث اللامبالون وهم:


أ-وهم أولئك الذین لا یشاركون، أو الذین انسحبوا من العملیة السیاسیة.
ب-وهم الأشخاص قلیلو التفاعل مع العملیات السیاسیة.
ج-وهم الایجابیون أو المقاتلون في السیاسة.

18-من مواقف افراد المجتمع ازاء المشاركه السياسيه من وجهة نظر ميلبراث المتفرجون وهم :

أ-وهم أولئك الذین لا یشاركون، أو الذین انسحبوا من العملیة السیاسیة.
ب-وهم الأشخاص قلیلو التفاعل مع العملیات السیاسیة.
ج-وهم الایجابیون أو المقاتلون في السیاسة.

19-من مواقف افراد المجتمع ازاء المشاركه السياسيه من وجهة نظر ميلبراث المنازلون وهم :

أ-وهم أولئك الذین لا یشاركون، أو الذین انسحبوا من العملیة السیاسیة.
ب-وهم الأشخاص قلیلو التفاعل مع العملیات السیاسیة.
ج-وهم الایجابیون أو المقاتلون في السیاسة.

20-لماذا یشارك الناس سیاسیا :

أ-تدور دوافع من يشاركون سياسيا في تحقيق قدرا من الإشباعات الاجتماعية.
ب-وتحقيق القوة والثروة والرفاهیة واشباع العاطفة وتحقيق الاستقامة والاحترام.
ج-اشباع بعض الحاجات والدوافع الشعوریة واللاشعوریة كالحاجات الاقتصادیة والمادیة والصداقة والعاطفة، والتخفیف من حدة التوترات النفسیة الداخلیة.
د-الحاجة إلى فهم العالم، واشٕباع الحاجة لممارسة القوة على الآخرین،والدفاع عن تقدیر الذات والعمل على تحسینها.
ه-جميع ماسبق

21-هي العملیة التي یمكن من خلالها أن یقوم الفرد بدور في الحیاة السیاسیة، بقصد تحقیق أهداف التنمیة اجتماعیا واقتصادیا ... الخ :

أ-معنى المشاركه السياسيه من وجهه نظر علم السياسه.
ب-معنى المشاركه السياسيه من وجهه نظر علم الاجتماع.

22-بدأ كتاب الفكر السیاسي یشككون في حقیقة النظریة الدیمقراطیة التقلیدیة في القرن:

أ-(18-19م)
ب-(19-20م)
ج-(20-21م)



وسلامتكم :biggrin:

ياغث هالمحاضره :bawling:

[5ريوف5]

ربي يعطييييييييييييييكم العاااااااااااافيه








محاضره الثامنه

مصطلح الديمقراطيه ؟
# اغريقي الاصل وهو مكون من مقطعين demosومعناها الشعب krataومعناها السلطه
# افريقي الاصل
# حكم الشعب

2 _ الديمقراطيه تعني ؟
#حكم الشعب او سلطه الشعب
# فلسفه الشعب
# لايوجد جواب

3_ افلاطون اشار الي ان مصدر السياده هو ؟
# الاداره المتحده للمدينه
# الاداره المتحده للقريه
# الادره المتحده للشعب

4-ظهر النظام الديمقراطي في ؟
# المدن الاغريقيه القديمه
# المدن الاغريقيه الجديده
# المدن الاغريقيه المجهوله

4_ الجهد الاغريقي في هذا المجال يعد رائدا؟
# للفكر الديمقراطي
# للفكر الدبلوماسي
# للفكر الاستقراطي

5_ هي ان يحكم انفسهم على اساس من الحريه والمساواه . لاتمييز بين الافراد بسبب الاصل او الجنس او الدين او اللغه ؟
# تعريف الديمقراطيه السياسيه
# تعريف السياسه
# لايوجد اجابه

6_ انواع الحكم الديموقراطي السائد في اغلبيه الدول الحديثه ؟
# نظام الديمقراطيه المباشره
# الديمقراطيه غير المباشره
# الديمقراطيه شبه المباشره
# جميع ماذكر

7_ تعني التغيرات الجذريه في البني المؤسسه للمجتمع تلك التغيرات التي تعمل على تبديل المجتمع ظاهريا وجوهريا من نمط جديد يتوافق مع مبادي وقيم وايديو لوجيه
# معني الثوره
# معني العنف
# معني الجريمه

8_ تاريخ الثوارت ؟
# لقد عرفت الثوره منذ القدم واشار اليها العلماء والمفكرين والفلاسفه
# ظهرت في التسعينات
# لايوجد اجابه

9_ انواع الثورات ؟
# تكون الثوره ( عنيفه دمويه اوسلميه )
# تكون الثوره ( فجائيه سريعه أ بظيئه تدريجيه )
# تنتسب الثوره الي المجال الذي تقوم فيه ( كالثوره الاجتماعيه والثقافيه )
# تنتسب الثوره الي الشريحه التي تقوم بها ( كثوره العسكر او العمال او الظلاب )
# جميع ماذكر

10_ اهتم .... بموضوع الثورات ويرى اسبابها بصفه عامه ويعود الي الشعور بعدم الرضا والرغبه المساواه الكليه او الجزئيه

# أرسطو
# ايميل دور كايم
# راد كليف براون


11_ يرى ان الثوره عمليه تغيير جذري يهدف الي اعاده التكامل و التوازن الاجتماعي من خلال استخدام القوه لتغير الوضع السياسي , وفي حاله الفشل توصف تلك بالتمرد او العصيان المسلح
# أرسطو
# ايميل دور كايم
# راد كليف براون


12_ يمكن تحديد نوعين رئيسيين للثوره هما ؟
# الثوره السياسيه : تعني التغير المفاجي الذي يطرأ ع المؤسسات والبني
# الثوره الاجتماعيه ك تتصارع فيها مكونات المجتمع
جميع ماذكر

13_ هي نوع من التنظيم على السلطه الرسميه وعلى تقسيم العمل الاداري وظيفيا بين مستويات مختلفه تاخذ عاده الشكل الهرمي حيث تصدر الاوامر الرسميه من الاعلى الي الاسفل

#تعريف البيروقراطيه
# تعريف الديمقراطيه
# تعريف الشكل الهرمي

14_ تستخدم البيروقراطيه ؟
#لتوضيح وتحديد الاعمال والواجبات والانظمه التي يقوم بها الموظفون
# لتوضيح وتحديد الاعمال والواجبات والانظمه التي يقوم بها المدير
# لايوجد اجابه

15_ من يشرف على البيروقراطيه ؟
# يشرف عليها ويضعها الموظفون والاداريون ذوى الياقات البيضاء

16_ احيانا يستخدم مصطلح بيروقراطي ؟
# ليعني عدم القابليه وسوء ممارسه الاعمال التي يؤديها الموظفون وقد تناولها (((|( جون ستيوارت ميل ) على انها أحدى مسببات شلل الحياه السياسيه
# على انها احدى مسهلات الحياه السياسيه
# لايوجد جواب

17_ لماذا تم اللجوء للديمقراطيه ؟
# بسبب تعقدت العلاقات الاقتصاديه والسياسيه في اوروبا منتصف القرن 19 م
# تقدمت العمليات الصناعيه
# من الضروره ان يكون هناك نوع من انواع التنظيم العقلي والمنطقي
# جميع ماذكر

18_ اشهر من اهتم بموضوع البيروقراطيه ؟
# ماكس فيبر
# كينث
# وليم

19_ قدم فيبر نموذجا مثاليا يعده النموذج البيروقراطي المثالي او النقي واسسه التاليه ؟
# ان تكون الحقوق والواجبات مصاغه على شكل لوائح
#يتم تعين الافراد وترقيتهم
# ضمان احتفاظ الفرد بعمله
# تنظيما للمكانات في وظائف تتدرج هرميا
# جميع ماذكر



20_ المظاهر الايجابيه لنظام البيروقراطي ؟
#التقسيم الدقيق للعمل
# تكون الكفاءه والمقدره والخبره هي الاساس
# لا اساس للوااسطه والمحاباه
# الحصانه التي توفرها البيروقراطيه للافراد طالما يلتزمون بالقواعد
# جميع ماذكر

21_ المظاهر السلبيه للبيروقراطيه ؟
# وجود فجوه لا يمكن تجاهلها
# التطبيق الفعلي ويرجع ذلك بصفه خاصه الي عدم فاعيله قنوات الاتصال
# الاعتماد على التقارير
# التعقيد في صياغه اللوائج
# جميع ماذكر

22_ يعد الصراع ظاهر ؟
# اجتماعيه قديمه قدم في التاريخ الانساني
# اقتصاديه قديمه فدم في التاريخ الانساني
# سياسيه قديمه قدم في التاريخ الانساني

23_ الصراع يتم الصراع على مستوين ؟
# مستوى الافراد : وسببه كفااح الافراد من اجل اشباع حاجاتهم الاساسيه
# مستوى الجماعات والطبقات : سببه عدم المساواه في حقوق السياسيه والثوره
# جميع ماذكر

24_ اكد الفكر الاجتماعي خلال القرن ............... على اهميه الصراع الاجتماعي في تنميه ونهوض المجتمعات ؟
# القرن 19 م
# القرن 18 م
# القرن 13م


25_ اهم مصادر الصراع؟
# العوامل ذات الطابع السياسي : كالصراع حول السلطه
# العوامل ذات الطابع الاقتصادي : كالصراع للسيطره
# العوامل ذاات الطابع الثقافي : كالصراع بين افراد والجماعات بسبب الاختلاف في الدين
# جميع ماذكر

[محمد اليامي]

وين باقي الاعضاء
:Looking_anim:

اربعه شلو الجمل
والجمل ما شلهم

[محمد اليامي]

أسئلة المحاضرة 5

1-بعد أن كان المجتمع الأوروبي يرزح تحت وطأة العوائق والقيود التي كانت تحيط به في العصور الوسطى، فقد شهد تغيرات اقتصادية كبيرة منذ نهاية القرن:
- الخامس عشر


2-التغيرات التي حدثت في المجتمع الأوروبي بما صاحبها من انهيار واعٕادة بناء، قد خلقت نوعا من التفكير المستنير العلمي بعد سيادة التفكير :
-اللاهوتي (الديني)


3-نظريات العقد الاجتماعي، والتي يطلق عليها أحيانا نظريات :
-العقد السياسي


4-برزت نظريات العقد الاجتماعي، في أعقاب عمليات الانهيار والتجديد في البنى المختلفة التي تعرض لها المجتمع الأوروبي إبان القرنين:
- (15 و16م)


4-درس الطبيعة الإنسانية مستعينا بالمناهج التي طورتها العلوم الطبيعية، وبذلك استبعد المناهج الميتافيزيقية والدينية التي كانت سائدة خلال العصور الوسطى:
-توماس هوبز


5-فسر توماس هوبز كل من الدولة والمجتمع تفسيرا :
-ماديا


6- دعا (هوبز) إلى دعم الملكية المطلقة للقضاء على ما اسماه:
-(حرب الكل ضد الكل)


7- يرى (هوبز) بأنه لا حاجة للجماعات الوسيطة بين الفرد والدولة، كالكنيسة والنقابات التي ينظر إليها على أنها مصدر لإنتاج :
- الشقاقات


8- يرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا يخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانيته، وأول هذه الحقوق الحرية:
- جون لوك


9- يرى أن الحالة الطبيعية ـ حالة التوحش عندهوبزـ كانت صالحة جدا لحياة الإنسان مع غيره من أبناء جنسه ، حياة يسودها الوئام والطمأنينة والاستقرار، وتحكمها قواعد عامة كالقوانين الطبيعية:
-(لوك)


10-يرى بأنه رغم تلك السمات الإيجابية المميزة لحياة الأفراد في الحالة الطبيعية، إلا أن عيبها يكمن في أنها لا تشمل على تنظيم مثل القضاء والقانون المكتوب والعقوبات المحددة:
-(لوك)



11-يؤكد على ضرورة الفصل بين الكنيسة والدولة والعمل على سيادة الحرية:
-(لوك)


12-يعدُ المتخصصون " لوك " من مؤسسي النظام الملكي(المقيد) أو ما يسمى في أدبيات علم الاجتماع السياسي الآن :
-بالملكية الدستورية


13-تأثر بالظروف الموضوعية التي سادت مجتمعه الذي يعيش فيه ، فتأثر بالواقع السياسي في فرنسا وغيرها من الدول الأوروبية وخاصة بريطانيا :
-جان جاك روسو


14-وضع أفكاره في نظرية العقد الاجتماعي التي أضافت لها أبعادا أساسية متباينة مع أفكار سابقيه، وذلك في مؤ لفه (دروس عن الفن والعلم):
--جان جاك روسو


15-يرى " روسو " بأن الحياة الأولى للإنسان هي الحالة الطبيعية، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسية، هي :
-(مبدأ الحرية ومبدأ المساواة ومبدأ العدالة)


16-إذا كان (هو بز) قد جعل السلطة والسيادة تتمثل في النظام السياسي الملكي، و(لوك) قد ركز على أهمية وجود السيادة في السلطة الملكية المقيدة، فإن (روسو) حرص على أن تكون السلطة والسيادة :
-للشعب وهي سلطة مطلقه.



17-شهدت الفترة التاريخية التي عايشتها المجتمعات الأوروبية ، والتي أتفق على تسميتها (بعصر الإصلاح والتنوير) والممتدة تقريبا حتى نهاية :
-القرن (17م)


18-شهد القرن التاسع عشر طرح أفكار سياسية متعددة تبلورت في العديد من النظريات، منها الليبرالية النفعية، و:
-الاشتراكية المثالية



19-تأثر بأحوال ألمانيا التي ولد بها، وبالأحوال السيئة التي كانت تعيش بمقتضاها الطبقة العاملة، خاصة ما نتج عن التصنيع وعدم نيل الطبقة العاملة لثماره:
-" كار ل ماركس "



20-من أهم مؤلفاته التي تبلورت من خلالها أهم أفكاره النظرية، كتاب ( رأس المال ) ، و( الإيديولوجية الألمانية ) ، و( الصراعات الطبقية في فرنسا ) ، و مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي ) :
-" كار ل ماركس "



21-فسر المجتمع تفسيرا ماديا بحتاً، ملغيا كل التفسيرات الميتافيزيقية – الدينية التي كانت سائدة في العصور القديمة:
-" كار ل ماركس "

[للوله مشوار]

ووووينهم بس المتواجدين سوادس معقوله:eek:

طيب ياحلوين التاسعه عندي وانا ام هندي
ماتقلد احد :(284):

[RoshoF]

العاشرة عندي :(269):

[RoshoF]

المحاضرة العــاشره



تعد التنشئة السیاسیة جزءا من :
التنشئة الاجتماعیة

یرجع استخدام مصطلح التنشة إلى :
نهایة العقد الثالث وبدایة العقد الرابع من القرن العشرين

عام استخدم كل من أوجبرن، ونیمكوف مصطلح التنشئة في كتابها (علم الاجتماع) :
- 1960
- 1950
- 1940 *

تعريف البروفیسور (میتشیل) لـ التنشئة الاجتماعية :
- عملیة تلقین الفرد قیم ومقاییس ومفاهیم مجتمعه الذي یعیش فیه، بحیث یصبح متدربا على إشغال مجموعة أدوار تحدد نمط سلوكه الیومي *
- إعداد الفرد منذ ولادته لأن یكون كائنا اجتماعیا وعضوا في مجتمع معین.

التنشئة السیاسیة
- العملیات التي یكتسب الفرد من خلالها توجهاته السیاسیة الخاصة، ومعارفه ومشاعره وتقییماته البیئیة ومحیطه السیاسي

إعداد الفرد منذ ولادته لأن یكون كائنا اجتماعیا وعضوا في مجتمع معین.
- تعريف (مدكور) لـ التنشئة الاجتماعية *
- تعريف (ریتشارد داوسن) لـ التنشئة السياسية

العملیات التي یكتسب الفرد من خلالها توجهاته السیاسیة الخاصة، ومعارفه ومشاعره وتقییماته البیئیة ومحیطه السیاسي
- تعريف (مدكور) لـ التنشئة الاجتماعية
- تعريف (ریتشارد داوسن) لـ التنشئة السياسية *

التنشئة السیاسیة تعتبر :
عملیة تطوریة

هي ذلك المجال من مجالات التنشئة الذي یتم عن طریقه تأهیل الفرد لیصبح المواطن(كائنا سیاسیا) یمتلك المقدرة على التفاعل الإیجابي ضمن نسق سیاسي معین، ومن خلال الدور الذي یتقلده في إطار ذلك النسق، ویتم ذلك في إطار نظام التدرج الاجتماعي السائد وطبیعته ومعاییره ودرجة المرونة والانفتاح فیه :
- التنشئة السیاسیة *
- التنشئة الاجتماعية

من أهم مؤسسات التنشئة السیاسیة :
- الأسرة
- المدرسة
- الأحزاب السیاسیة والحركات الاجتماعية
- وسائل الإعلام
- كل الاجابات صحيحه *

تعد من أهم وسائل التنشئة السیاسیة :
- الأسرة *
- المدرسة
- الأحزاب السیاسیة والحركات الاجتماعية
- وسائل الإعلام

هي أولى المؤسسات الاجتماعية التي تؤثر في أفكار ومواقف وسلوكیات وأخلاقیات الفرد :
- الأسرة *
- المدرسة
- الأحزاب السیاسیة والحركات الاجتماعية
- وسائل الإعلام

النظام التربوي :
یحافظ على التراث الشعبي والوطني ویحفظه للمستقبل، ولا یقف الأمر عند هذا الحد بل یتعداه للمساهمة في عملیات التمدن والتحدیث الذي یطمح له أفراد المجتمع

من أهم المؤسسات المعاصرة التي تؤثر في مجرى الأحداث السیاسیة في المجتمع وفي بنیة وفعالیات وتقدم المجتمع ونهوضه :
- الأسرة
- المدرسة
- الأحزاب السیاسیة والحركات الاجتماعية *
- وسائل الإعلام

قیام تجمع اجتماعي من الناس یسعون لإحداث تغیرات معینة في النظام الاجتماعي القائم، أو هي حركة ثوریة ذات مضامین سیاسیة بمستوى أو آخر :
الحركة الاجتماعیة في معناها البسیط

وتستخدم وسائل الإعلام في الدول لتأدیة عدة مهام منها:
1) تستخدم وسائل الإعلام في زیادة شعور المواطنين بالانتماء الى الامة.
2) غرس الرغبة في التغییر وزیادة آمال الجماهیر، حیث أن وسائل الإعلام تعتبر من الأدوات الرئیسیة التي یمكن بواسطتها تعلیم شعوب الدول النامیة طرقا جدیدة للتفكیر والسلوك.
3) تشجیع الجماهیر على المساهمة ونقل صوتها إلى القیادة السیاسیة لكي تحافظ على إحساس الجماهیر بأهمیتها أو إحساسها بالمساهمة.
4) كل الاجابات صحيحه *

[محمد اليامي]

المحاضرة 6

1- يعرّف على أنه (نسق من القواعد الواضحة والإجراءات التي يستند عليها البحث من أجل الوصول إلى نتائج علمية):
- المنهج العلمي


2- من أهم القضايا التي تشغل العديد من الباحثين والمتخصصين في علم الاجتماع بعامة، وعلم الاجتماع السياسي بخاصة، هو :
-تعقد الظاهرة السياسية

3-من مناهج البحث التقليدية :
-المنهج الفلسفي
- المنهج المقارن
- المنهج التاريخي
- منهج المسح الاجتماعي
-جميع ما سبق


4- ارتبطت العلوم السياسية في الماضي، وخاصة قبل منتصف القرن العشرين، بالمناهج:
- القانونية والفلسفية المجردة


5- يؤكد على ضرورة تبني مناهج أكثر علمية وواقعية، حيث اعتمد على المناهج السوسيولوجية الوظيفية ذات الطابع التحليلي:
- (ديفيد آستون)


6- يقصد به الوصول إلى المبادئ والقوانين العامة عن طريق البحث في أحداث التاريخ الماضية، وتحليل الحقائق المتعلقة بالمشكلات الإنسانية والقوى الاجتماعية التي شكلت الحاضر:
- المنهج التاريخي


7- يعد هذا المنهج من أهم المناهج السائدة في العلوم الاجتماعية:
-- المنهج التاريخي


8-يعد أبرز من أهتم بهذا المنهج التاريخي في تحليلاته التي درس فيها الظواهر والأحداث السياسية :
-( ابن خلدون



9- استدعى الوصول إلى المعرفة المنظمة أو العلمية استخدام العديد من الأساليب التي من بينها :
-المنهج المقارن


10-تكمن أهمية المقارنة في أنها ضرورية لاستكمال إجراء أي نوع من الدراسات، وذلك لأنها تساعد على معرفة العناصر الثابتة والمتغيرة في :
-الظاهرة المدروسة.




11-الدراسة المقارنة لها عدة طرق لإجراء المقارنات ومنها:
-المقارنة عبر الزمان
-المقارنة عبر المكان
-المقارنة الاثنوجرافية
المقارنة الإحصائية
-جميع ماسبق


12-نقارن الوحدة المدروسة نفسها في أكثر من عصر أو زمن أو مرحلة تاريخية معينة، كأن نقارن على سبيل المثال ظاهرة الديمقراطية في قرنين مختلفين :
-المقارنة عبر الزمان(المقارنة العمودية)


13-أي أن نقارن الوحدة بنفسها في نظامين مختلفين، أو في دولتين مختلفتين:
-المقارنة عبر المكان(المقارنة الأفقية)


14-تتم هذه الطريقة من المقارنات عن طريق مقارنة الظاهرة في شكلها المبسط، بالظاهرة نفسها بعد أن تطورت وتعقدت:
-المقارنة الاثنوجرافية(المقارنة التكوينية)


15-أول من أستخدمها هو(دوركايم) في دراسته عن ظاهرة الانتحار:
-المقارنة الإحصائية


16-يعرفه «هويتني» بأنه : محاولة منظمة لتقرير وتحليل وتفسير الوضع الراهن لنظام سياسي أو اجتماعي أو لجماعة معينة، وهو ينصب أساسا على الوقت الحاضر:
-المسح الاجتماعي


17-تعد الدراسات المسحية أحد الأنماط الرئيسية للدراسات :
-الوصفية


18-أهم مجالات الدراسة التي يمكن أن تستخدم المنهج المسحي في وقتنا الراهن:
-دراسة البيئة الاجتماعية الاقتصادية والسياسية للجماعات القومية أو المحلية
-دراسة أوجه النشاط المختلفة لأفراد الجماعة، فراغهم واحزابهم.
-دراسة آراء الناس واتجاهاتهم ودوافع سلوكهم السياسي
-جميع ما سبق


19- هناك نموذجين للمداخل السوسيولوجية الحديثة :
-مدخل التحليل الوظيفي والمدخل السلوكي

20-المقصود بالوظيفة الاجتماعية:
- ذلك الدور الذي يسهم به الجزء في الكل.


21- يرى بعض علماء الاجتماع السياسي المعاصرين أن مفهوم الوظيفة قد أستخدم منذ زمن بعيد، خاصة عندما أستعمله :
-علماء القانون خلال القرنين(17-18م)


22- ايضاً أستخدم المفهوم الوظيفي من جانب المفكرين السياسيين خاصة عند الفصل بين:
- الوظائف الثلاث للسلطات، التشريعية والتنفيذية والقضائية


23- تعتبر إسهامات (روبرت ميرتون) أساسا لنظرية :
-التحليل الوظيفي المعاصر


24-رغم أن الجذور التاريخية للمدخل السلوكي ترجع إلى بدايات القرن العشرين، إلا أنه لم يزدهر بشكل واسع بين علماء الاجتماع السياسي إلا مع :
-الربع الأخير من القرن20


25-السلوك السياسي يتضمن تصرفات الأشخاص وجماعات الأفراد وردود فعلهم فيما يتعلق:
-بشؤون الحكم


26-تعد التبادلية السلوكية من النماذج التي يمكن أن يستفيد منها التحليل السياسي. لأن التبادلية السلوكية تحاول أن تهبط إلى مستو ى التفاعلات وأنماط التبادل على المستو ى الفردي ، مستخدمة في ذلك مفهومين أساسيين هما:
- ( التكلفة والعائد )






:oao:

[محمد اليامي]

كم باقي

وين سيدة الموضوع ؟

[Иσŋι]

ربي يعطيكم ألف عافيه:sm5::004:


نشيل الجمل واحنا مغمضين والله يعين:hahahahahah:
بالعكس حنا الي بنستفيد ونفيد ان شاءالله:004:

باقي

11 , 12 , 13 , 14

[Иσŋι]

المحاضره الحاديه عشر


1-أقلية ذات نفوذ تسود جماعة أكبر حجما، وأن الانتساب إلى الصفوة يتم اكتسابه بالوراثة في بعض المجتمعات:

أ-الصفوه
ب-النخبه
ج-جميع ماسبق

2-فئة قليلة داخل المجتمع، لها مكانتها الاجتماعية العالية، وتؤثر على أو تحكم بعض أو كل شرائح المجتمع الأخرى:

أ-الصفوه
ب-النخبه
ج-جميع ماسبق

3-يعرف الصفوه بأنها :جماعات وظيفية ومهنية بصورة أساسية تتمتع بمكانة اجتماعية عالية في المجتمع :

أ-ارسطو
ب-بوتومور
ج-ماركس

4-تضم الصفوه:

أ-البارزين
ب-المتفوقين
ج-الفئه العليا
د-جميع ماسبق

5-استخدم مصطلح الصفوه في القرن:

أ-السادس عشر
ب-السابع عشر
ج-الثامن عشر

6-يذهب إلى أن أول استعمال معروف لكلمة النخبة في اللغة الإنجليزية يرجع إلى سنة 1823م:

أ-بوتومور
ب-ماركس
ج-ماكس فيبر

7-اشتهر مصطلح الصفوه في بريطانيا وامريكا في اوائل القرن :

أ-التاسع عشر
ب-العشرون
ج-الثامن عشر

8-أستخدم مصطلح الصفوة السياسية وبشكل أساسي عبر كتابات:

أ- "باريتو"
ب- ارسطو
ج-افلاطون

9-أطلق على الصفوة الحاكمة اسم (الطبقة الحاكمة) وذلك تمييزا لها عن الصفوة غير الحاكمة، وقد اتفق مع "موسكا" على أن الصفوة تمثل أقلية بالنسبة للمجتمع, وبذلك قسم المجتمع الى طبقتين طبقه عليا وطبقه سفلى:

أ-باريتو
ب-ماركس
ج-ميشيلز

10-أول من أقام تمييزا منهجيا بين (الصفوة) والجماهير ,ويشير إلى أن (الصفوة لاتصل إلى وضعها نتيجة لسيادة اقتصادية، وأن التغير السياسي والاجتماعي كان نتيجة لتغير ودوران الصفوة، بمعنى أنه لم يكن نتيجة عوامل اقتصادية) :

أ-باريتو
ب-موسكا
ج-ميشيلز

11-أجرى ميشيلز دراسة شاملة للنزعات الأوليجاركية (حكم الأقلية) في الأحزاب السياسية,وقد انتهى من دراسته هذه إلى أن هناك ثلاثة أسباب رئيسة أدت إلى ظهور النزعة الأوليجاركية داخل المنظمات وهي :
أ- خصائص التنظيم ذاته
ب- سمات القادة
ج- سمات الجماهير
د-جميع ماسبق


12-يميل بعض الباحثين إلى أن تعريف الصفوة يعتمد على أربعة أبعاد رئيسية ومنها :

أ- وجود مجموعة سائدة تملك من الخصائص والصفات ما يميزها عن الآخرين.
ب- أن الصفوة ظاهرة جماعية، فلا يطلق الاصطلاح على شخص واحد فقط.
ج- أن هذه المجموعة تملك من القدرات ما يمكنها من صنع القرار والتأثير على الآخرين.
د- أن الصفوة مفهوم نسبي، بمعنى أنها تمارِس تأثيرها ونفوذها في مجال معين .
ه-جميع ماسبق

[للوله مشوار]

المحاضره التاسعه


1-كان هناك بعض الاهتمام بموضوع الدولةعلى أنها من أهم المؤسسات السیاسیة الموجودة في المجتمع وظهر ذلك؟
في عصر النهضة وعصر التنویر

2-الدولة تعد من أهم المنظمات السیاسیة الموجودة في المجتمع، ولا یمكن مقارنة أهمیتها وسیادتها بأهمیة وسیادة أیة منظمة أخرى ؟
لسلطتها العلیا التي تمارسها مع الأفراد والمنظمات، ونظرا للوظائف المهمة التي تقدمها لأبناء المجتمع

3-الدولة عبارة عن مجموعة من الناس الاجتماعیین بینهم : طبقة حاكمة وأخرى محكومة
ا- تعريف ديجي
ب- تعريف جارنر
ج- الدولة تنظیم عقلی یوفر القیادة الرشیدة التي تسعى إلى استخدام القهر لتحقیق أغراضها
د- تعريف ماكس فيبر

4-الدولة تنظیم عقلی یوفر القیادة الرشیدة التي تسعى إلى استخدام القهر لتحقیق أغراضها
ا-تعريف ماكيفر
ب- ماكس فيبر
ج-ديجي
د-جارنر

5-الدولة تنظیم أعم وأشمل من الحكومة ولها دستورها وقوانینها، وطریقتها في تكوین الحكومة وهیبة مواطنیها ولیست مرادفة للحكومة
ا- ماكس فيبر
ب-ديجي
ج-جارنر
د-ماكيفر


6-التعریف الذي يوجد شبه اتفاق علیه بین علماء العلوم الاجتماعیة والدارسین لموضوع الدولة؟

مجموعة من الأفراد، یقیمون بصفة دائمة في إقلیم معین، وتسیطر علیهم هیئة منظمة استقر الناس على تسمیتها الحكومة.

7-الدولة تستند إلى أسس ثلاثة لابد من توافرها، یأتي في مقدمتها ؟
مجموعة الأفراد الذین یطلق علیهم أیضا كلمة شعب،

8-یعد أحد العناصر الثلاثة المهمة، في تكوین الدولة؟
الإقلیم

9-یقضي قیام الدولة إلى جانب الشعب والإقلیم؟
وجود سلطة سياسيه

10-السلطة السیاسیة ؟
وجود هیئة حاكمة تتولى تنظیم شئون الأفراد في الدولة، والعمل على الأهداف المشتركة

11-سلطة الشعب هي؟
تخول كل أفراد المجتمع إصدار القرارات وأیضا تنفیذها ومراقبتها.

12-أركان الدولة الأساسیة ؟
الشعب والإقلیم والسلطة السیاسیة

13-اختلف المتخصصون في (أصل نشأة الدولة) على اتجاهين ؟

.1-اتجاه يفرّق بین مفهوم الدولة ومفهوم السلطة. وقد تصوروا نشأة الدولة في صور.
2-اتجاه یأخذ بالتداخل الحاصل بین مفهوم الدولة ومفهوم السلطة السیاسیة، وقد اعتمد على عدد من النظریات المفسّرة للذاك

14-الاتجاه الذي یأخذ بالتداخل الحاصل بین مفهوم الدولة ومفهوم السلطة السیاسیة، وقد اعتمد على عدد من النظریات ؟
النظريات الدينيه
النظريات الديموقراطيه
نظريه القوه
نظريه التطور العائلي
نظريه التطور التاريخي

15-وتقوم هذه النظریات على أساس أن الدولة هي نظام إلهي، خلقها الله وهو مصدر السلطة فیها؟
ا- نظريه القوه
ب- النظريه الديموقراطيه
ج- النظريه الدينيه
د-نظريه التطور العائلي

16-وتقوم على أساس أن السلطة مصدرها الشعب، وبذلك لا تكون السلطة الحاكمة شرعية؟
ا-نظريه القوه
ب- النظريه الدينيه
ج- النظريه الديموقراطيه
د-نظريه التطور التاريخي

17-وتسمى النظریة التطوریة المفسرة لنشأة الدولة، وتُرجِع هذه النشأة إلى عوامل متعددة ومتنوعة، یدخل في إطارها القوة المادیة والاقتصادیة، كذلك العوامل الدینیة والمعنویة والعقائدیة
ا- نظريه التطور العائلي
ب- نظريه التطور التاريخي
ج- نظريه القوه
د- النظريه الدينيه

18-للدوله وظيفتين اساسيتين ؟
السیادة والشخصیة القانونیة

19-سلطان الدولة على الإقلیم الذي تقوم علیه ، بكل ما یحویه من أشخاص وأموال، یجعلها هذا السلطان تواجه الدول الأخرى؟
السياده

20-
وللسیادة في الدولة، باعتبارها السلطة العلیا فیها، مظاهر بارزة ، یمكن تقسیمها إلى:


-أالسیادة القانونیة .
-بالسیادة السیاسیة .
-جالسیادة الداخلیة .
د- السیادة الخارجیة

21-فقد رأى أن للدولة ثلاثة وظائف أو مهام رئیسیة: (مهمة الحكم، والدفاع عن الدولة، والمهمة الإنتاجیة؟
افلاطون

22-أكد على الوظیفة الأمنیة للدولة، أي حمایة الدولة وتأمین الجماعة من أي خطر داخلي أو خارجي؟
توما الاكویني

23-أشار إلى أن من أهم وظائف الدولة: (تحقیق الأمن والطمأنینة، وتحقیق العدل بين الأفراد، و تحقیق حیاة فاضلة وكریمة لهم ؟
الإمام الغزالي

24-فيرى وظائف الدولة في الاسلام تتمثل في (الوظیفة المالیة، وظیفة إقامة العدل، وظیفة الجهاد، وظیفة إعداد المواطنین وتوظيفهم، وظیفة تنظیم حریة الأفراد في التملك والعمل، الوظیفة الدینیة والخلقیة بنشر العقیدة وإزالة المنكرات التي تفسد الأخلاق؟
الإمام ابن تیمیة

[Иσŋι]

ذهب الكثير وبقى القليل:71:


باقي

12 , 13 , 14

[Иσŋι]

المحاضره الثانيه عشر



1-نظام الحكم وكيفية اختيار الحاكم، وحقوقه وواجباته، وحقوق وواجبات المحكوم، والعلاقة بين الحاكم والمحكوم، والعلاقة بين الدول في حالتي السلم والحرب وفق الشريعة:

أ-النظام السياسي
ب-النظام الاجتماعي
ج-النظام السياسي الاسلامي


2-من المصادر العامه للنظام السياسي في الإسلام:

أ-القرآن الكريم
ب-الكتب الحديث والسيرة النبويه
ج-كتب الفقه والعقيد والتاريخ والادب
د-جميع ماسبق

3-من المصادر الخاصه للنظام السياسي في الإسلام:

أ-الربانيه والشمول
ب-العالميه
ج-الوسطيه والواقعيه
د-جميع ماسبق

4-من الخصائص الخاصه بالمصادر الخاصه للنظام السياسي الاسلامي "السياسي هدفه تحقيق العبودية لله تعالى. لأن المسلم حياته كلها لله قال تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)":

أ-الوسطيه
ب-الربانيه
ج-ربانية الوجهه
د-الشمول

5-الواقعية في النظام السياسي الإسلامي تعني :

أ-أن أنظمته قابله للتطبيق في الوقع.
ب-النظر للحاكم والمحكوم على أن كل منهما بشر له حقوق وعليه واجبات.
ج-جميع ماسبق

6-المقاصد الشرعية للخلافة:

أ- إقامة الدين.
ب- سياسة الدنيا بالدين.
ج- جميع ماسبق.

7-حكم نصب الخليفة:

أ- مستحب
ب- جائز
د-واجب بأجماع الأمه
ج-لايجوز

8-قواعد النظام السياسي في الاسلام :

أ- الحكم لله
ب- العدل والمساواه
ج-الشورى
د-طاعة ولي الامر
ه-جميع ماسبق

9-هي أساس الحكم في الإسلام:

أ-العدل
ب- المساواه
ج-الشورى

10-حكم الشورى:

أ-جائزه
ب-لمن يستطيع
ج-مستحبه
د-واجبه

11-وتكون في الأمور خطيرة الشأن، والتي تتعلق بالصالح العام للدولة، وذلك مثل الاستشارة في الحرب أو عقد معاهدة مع دولة ما أو اختيار نظام الحكم في الدولة، وتعيين رئيس الدولة، أو عزله، وكذلك محاسبته الخ :

أ-الشورى العامه
ب-الشورى الخاصه

12-وهي ما كان من أمور التشريع الدقيقة، التي تتطلب مختصين في كل مجال على حدة، بحسب الواقعة المعروضة:

أ-الشورى العامه
ب-الشورة الخاصه


13-من شروط الشورى:

أ-العلم والعداله
ب-التكليف والبلوغ
ج-ألا يزكي المرشح نفسه
د-جميع ماسبق

14-حكم الطاعة لولي الأمر:

أ-رئيس دولة اسلاميه واجب طاعته
ب-منزلة وجوب الصلاة والزكاة
ج-طاعة الحاكم واجبه على رعيته
د-جميع ماسبق

15-حدود الطاعة لولي الأمر:

أ-لاطاعه لمخلوق في معصية الخالق
ب-طاعة ولي الامر ليست مطلقه
ج-اذا لم يلتزم بشرعه فلا سمع له ولا طاعة، ذلك لأنه فقد ما يوجبها له .
د- جميع ماسبق



:biggrin:

[Иσŋι]

باقي

13 , 14


ونختم :004:

[RoshoF]

آوبآ :biggrin:


13 لــــي , بنزلهآ آخر الليل إن شآء الله

[wanted]

14
مراجعه ... مو محاظره
:g2:

[Иσŋι]

بأنتظار رشوف

تختم الموضوع:biggrin:

[RoshoF]

المحاضرة الــ 13 ,

ما عرفت شلون أحط لها آسئله هع :biggrin:


النظام السياسي في المملكة العربية السعودية

النظـام الأسـاسـي للحـكم ويشتمل على عدة أبواب:
الباب الأول: المبـادئ العـامـة
الباب الثاني: نظام الحكم
الباب الثالث: مقومات المجتمع السعودي
الباب الرابع: المبادئ الاقتصادية الباب الخامس: الحقوق و الواجبات
الباب السادس: سلطـات الدولـة الباب السابع: الشـؤون المـالية
الباب الثامن: أجهـزة الرقـابة الباب التاسع: أحـكام عـامة

إن كلمة (النظام) الواردة في المادتين ................ من نظام مجلس الوزراء الصادر بالمرسوم الملكي :
التاسعة عشرة والعشرين

الباب الأول: المبـادئ العـامـة .. يحتوي على ؟
المادة الأولى: المملكة العربية السعودية، دولة إسلامية، ذات سيادة تامة، دينها الإسلام، ودستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولغتها هي اللغة العربية، وعاصمتها مدينة الرياض.
المادة الثانية: عيدا الدولة، هما عيدا الفطر والأضحى، وتقويمها، هو التقويم الهجري.
المادة الثالثة: يكون علم الدولة كما يلي:
لونه أخضر. عرضه يساوي ثلثي طوله. تتوسطه كلمة: (لا إله إلاَّ الله محمد رسول الله) تحتها سيف مسلول، ولا ينكس العلم أبداً
ويُبين النظام الأحكام المتعلقة به.
المادة الرابعة: شعار الدولة سيفان متقاطعان، ونخلة وسط فراغهما الأعلى، ويُحدد النظام نشيد الدولة وأوسمتها.

الباب الثاني: نظـام الحـكم .. يحتوي على ؟
المادة الخامسة: نظام الحكم في المملكة العربية السعودية، ملكي.
يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء، ويُبايع الأصلح منهم للحكم على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
- تتم الدعوة لمبايعة الملك واختيار ولي العهد وفقاً لنظام هيئة البيعة .
- ولي العهد متفرغاً لولاية العهد، وما يكلفه به الملك من أعمال.
- يتولى ولي العهد سلطات الملك عند وفاته حتى تتم البيعة.
المادة السادسة: يُبايع المواطنون الملك على كتاب الله تعالى، وسنة رسوله، وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره.
المادة السابعة: يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله تعالى، وسنة رسوله. وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة.
المادة الثامنة: يقوم الحكم في المملكة العربية السعودية على أساس العدل، والشورى، والمساواة، وفق الشريعة الإسلامية.

الباب الثالث :مقومـات المجتمـع السعودي .. يحتوي على ؟
المادة التاسعة: الأسرة، هي نواة المجتمع السعودي، ويُربى أفرادها على أساس العقيدة الإسلامية، وما تقتضيه من الولاء والطاعة لله، ولرسوله، ولأولي الأمر، واحترام النظام وتنفيذه، وحب الوطن والاعتزاز به وبتاريخه المجيد.
المادة العاشرة: تحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة، والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية، ورعاية جميع أفرادها، وتوفير الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم وقدراتهم.
المادة الحادية عشرة: يقوم المجتمع السعودي على أساس من اعتصام أفراده بحبل الله، وتعاونهم على البر والتقوى، والتكافل فيما بينهم، وعدم تفرقهم.
المادة الثانية عشرة: تعزيز الوحدة الوطنية واجب، وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام.
المادة الثالثة عشرة: يهدف التعليم إلى غرس العقيدة الإسلامية في نفوس النشء، وإكسابهم المعارف والمهارات، وتهيئتهم ليكونوا أعضاء نافعين في بناء مجتمعهم، محبين لوطنهم، معتزين بتاريخه.

الباب الرابع : المبـادئ الاقتصـادية .. يحتوي على ؟
المادة السادسة عشرة: للأموال العامة حرمتها، وعلى الدولة حمايتها، وعلى المواطنين والمقيمين المحافظة عليها.
المادة السابعة عشرة: الملكية ورأس المال، والعمل، مقومات أساسية في الكيان الاقتصادي والاجتماعي للملكة. وهي حقوق خاصة تؤدي وظيفة اجتماعية، وفق الشريعة الإسلامية.
المادة الثامنة عشرة: تكفِل الدولة حرية الملكية الخاصة وحرمتها، ولا ينزع من أحد ملكه إلا للمصلحة العامة على أن يُعوض المالك تعويضاً عادلاً.
المادة الحادية والعشرون: تُجبى الزكاة وتُنفق في مصارفها الشرعية
المادة الثانية والعشرون: يتم تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية وفق خطة علمية عادلة.

الباب الخامس :الحقـوق والواجـبات .. يحتوي على ؟
المادة الثالثة والعشرون: تحمي الدولة عقيدة الإسلام، وتطبق شريعته، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتقوم بواجب الدعوة إلى الله.
المادة الرابعة والعشرون: تقوم الدولة بإعمار الحرمين الشريفين وخدمتهما، وتوفر الأمن والرعاية لقاصديهما، بما يُمكِن من أداء الحج والعمرة والزيارة بيسر وطمأنينة.
المادة الخامسة والعشرون: تحرِص الدولة على تحقيق آمال الأمة العربية والإسلامية في التضامن وتوحيد الكلمة، وعلى تقوية علاقاتها بالدول الصديقة.
المادة السادسة والعشرون: تحمي الدولة حقوق الإنسان، وفق الشريعة الإسلامية.
المادة السابعة والعشرون: تكفل الدولة حق المواطن وأسرته، في حالة الطوارئ، والمرض، والعجز، والشيخوخة، وتدعم نظام الضمان الاجتماعي، وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.
المادة الثامنة والعشرون: تُيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه، وتسن الأنظمة التي تحمي العامل وصاحب العمل.
المادة الثلاثون: توفر الدولة التعليم العام، وتلتزم بمكافحة الأمية.
المادة الحادية والثلاثون: تعنى الدولة بالصحة العامة، وتوفر الرعاية الصحية لكل مواطن.
المادة الثانية والثلاثون: تعمل الدولة على المحافظة على البيئة وحمايتها وتطويرها ومنع التلوث عنها.
المادة الثالثة والثلاثون: تُنشئ الدولة القوات المسلحة، وتجهزها من أجل الدفاع عن العقيدة، والحرمين الشريفين، والمجتمع، والوطن.
المادة الرابعة والثلاثون: الدفاع عن العقيدة الإسلامية، والمجتمع، والوطن على كل مواطن، ويُبين النظام أحكام الخدمة العسكرية.
المادة الخامسة والثلاثون: يُبين النظام أحكام الجنسية العربية السعودية.
المادة السابعة والثلاثون: للمساكن حرمتها، ولا يجوز دخولها بغير إذن صاحبها، ولا تفتيشها، إلا في الحالات التي يبينها النظام.
المادة الثامنة والثلاثون: العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي.
المادة الأربعون: المراسلات البرقية، والبريدية، والمخابرات الهاتفية، وغيرها من وسائل الاتصال، مصونة، ولا يجوز مصادرتها، أو تأخيرها، أو الاطلاع عليها، أو الاستماع إليها، إلا في الحالات التي يبينها النظام.
المادة السادسة والثلاثون: تُوفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها، ولا يجوز تقييد تصرفات أحد، أو توقيفه، أو حبسه، إلا بموجب أحكام النظام.
المادة الحادية والأربعون: يلتزم المُقيمون في المملكة العربية السعودية بأنظمتها، وعليهم مُراعاة قيم المجتمع السعودي واحترام تقاليده ومشاعره.
المادة الثانية والأربعون: تمنح الدولة حق اللجوء السياسي إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك، وتُحدِيد الأنظمة والاتفاقيات الدولية قواعد وإجراءات تسليم المُجرمين العاديين.
المادة الثالثة والأربعون: مجلس الملك ومجلس ولي العهد، مفتوحان لكل مواطن، ولكل من له شكوى أومظلمة، ومن حق كل فرد مخاطبة السلطات العامة فيما يُعرض له من الشؤون.

الباب السادس : سلطـات الدولـة .. يحتوي على ؟
المادة الرابعة والأربعون: تتكون السلطات في الدولة من: (السلطة القضائية. السلطة التنفيذية. السلطة التنظيمية). وتتعاون هذه السلطات في أداء وظائفها، وفقاً لهذا النظام وغيره من الأنظمة، والملك هو مرجع هذه السلطات.
المادة الخامسة والأربعون: مصدر الإفتاء في المملكة العربية السعودية، كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويبين النظام ترتيب هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء واختصاصاتها.
المادة السادسة والأربعون: القضاء سلطة مستقلة، ولا سلطان على القضاة في قضائهم لغير سلطان الشريعة الإسلامية.
المادة السابعة والأربعون: حق التقاضي مكفول بالتساوي للمواطنين والمُقيمين في المملكة، ويُبين النظام الإجراءات اللازمة لذلك.
المادة الخمسون: الملك أو من ينيبه معنيون بتنفيذ الأحكام القضائية.
المادة الخامسة والخمسون: يقوم الملك بسياسة الأمة سياسة شرعية طبقاً لأحكام الإسلام، ويُشرف على تطبيق الشريعة الإسلامية، والأنظمة، والسياسة العامة للدولة، وحماية البلاد والدفاع عنها.
المادة السادسة والخمسون: الملك هو رئيس مجلس الوزراء، ويعاونه في أداء مهامه أعضاء مجلس الوزراء. ، ويبين نظام مجلس الوزراء صلاحيات المجلس فيما يتعلق بالشؤون الداخلية والخارجية، وتنظيم الأجهزة الحكومية، والتنسيق بينها، كما يبين الشروط اللازم توافرها في الوزراء، وصلاحياتهم، وأسلوب مساءلتهم، وكافة شؤونهم، ويُعدل نظام مجلس الوزراء واختصاصاته، وفقاً لهذا النظام.
المادة السابعة والخمسون: يُعين الملك نواب رئيس مجلس الوزراء والوزراء الأعضاء بمجلس الوزراء، ويعفيهم بأمر ملكي. يُعتبر نواب رئيس مجلس الوزراء، والوزراء الأعضاء بمجلس الوزراء، مسئولين بالتضامن أمام الملك عن تطبيق الشريعة الإسلامية، والأنظمة، والسياسة العامة للدولة.
المادة التاسعة والخمسون: يُبين النظام أحكام الخدمة المدنية، بما في ذلك المرتبات، والمكافآت، والتعويضات، والمزايا، والمعاشات التقاعدية.
المادة الستون: الملك هو القائد الأعلى لكافة القوات العسكرية، وهو الذي يُعين الضباط، ويُنهي خدماتهم، وفقاً للنظام.
المادة الحادية والستون: يُعلن الملك حالة الطوارئ، والتعبئة العامة، والحرب، ويُبين النظام أحكام ذلك.
المادة الثانية والستون: للملك إذا نشأ خطر يُهدد سلامة المملكة، أو وحدة أراضيها، أو أمن شعبها ومصالحه، أو يعوق مؤسسات الدولة عن أداء مهامها، أن يتخذ من الإجراءات السريعة ما يُكفل مواجهة هذا الخطر. وإذا رأى الملك أن يكون لهذه الإجراءات صفة الاستمرار فيتخذ بشأنها ما يلزم نظاماً.
المادة الثالثة والستون: يستقبل الملك، مُلوك الدول ورؤساءها، ويُعين ممثليه لدى الدول، ويقبل اعتماد ممثلي الدول لديه.
المادة الخامسة والستون: للملك تفويض بعض الصلاحيات لولي العهد بأمر ملكي.
المادة السادسة والستون: يُصدر الملك في حالة سفره إلى خارج المملكة أمراً ملكياً بإنابة ولي العهد في إدارة شؤون الدولة، ورعاية مصالح الشعب، وذلك على الوجه المُبين بالأمر الملكي.
المادة السابعة والستون: تختص السلطة التنظيمية بوضع الأنظمة واللوائح، فيما يُحقق المصلحة، أو يرفع المفسدة في شؤون الدولة، وفقاً لقواعد الشريعة الإسلامية، وتُمارس اختصاصاتها وفقاً لهذا النظام ونظامي مجلس الوزراء ومجلس الشورى.
المادة الثامنة والستون: يُنشأ مجلس للشورى، ويُبين نظامه طريقة تكوينه، وكيفية ممارسته لاختصاصاته، واختيار أعضاءه. وللملك حل مجلس الشورى وإعادة تكوينه.
المادة السبعون: تصدر الأنظمة، والمعاهدات، والاتفاقيات الدولية، والامتيازات، ويتم تعديلها بموجب مراسيم ملكية.
المادة الحادية والسبعون: تُنشر الأنظمة في الجريدة الرسمية، وتكون نافذة المفعول من تاريخ نشرها، ما لم يُنص على تاريخ آخر.

الباب السابع : الشـؤون المـالية .. يحتوي على ؟
المادة الثانية والسبعون: أ‌- يُبين النظام أحكام إيرادات الدولة، وتسليمها إلى الخزانة العامة للدولة. ب‌- يجري قيد الإيرادات وصرفها بموجب الأصول المقررة نظاماً.
المادة الثالثة والسبعون: لا يجوز الالتزام بدفع مال من الخزانة العامة إلا بمُقتضى أحكام الميزانية، فإن لم تتسع له بنود الميزانية وجب أن يكون بموجب مرسوم ملكي.
المادة الرابعة والسبعون: لا يجوز بيع أموال الدولة، أو إيجارها، أو التصرف فيها، إلاَّ بموجب النظام.
المادة السادسة والسبعون: يُحدد النظام السنة المالية للدولة، وتصدر الميزانية بموجب مرسوم ملكي، وتشتمل على تقدير الإيرادات والمصروفات لتلك السنة، وذلك قبل بدء السنة المالية بشهر على الأقل
المادة التاسعة والسبعون: تتم الرقابة اللاحقة على جميع إيرادات الدولة ومصروفاتها، والرقابة على كافة أموال الدولة المنقولة والثابتة.

الباب الثامن :أجهـزة الرقـابة .. يحتوي على ؟
المادة الثمانون: تتم مراقبة الأجهزة الحكومية، والتأكد من حسن الأداء الإداري، وتطبيق الأنظمة. ويتم التحقيق في المخالفات المالية والإدارية، ويُرفع تقرير سنوي عن ذلك إلى رئيس مجلس الوزراء. ويبين النظام الجهاز المختص بذلك، وارتباطه، واختصاصه.

الباب التاسع : أحـكام عـامة .. يحتوي على ؟
المادة الحادية والثمانون: لا يخل تطبيق هذا النظام بما ارتبطت به المملكة العربية السعودية من الدول والهيئات والمنظمات الدولية من معاهدات واتفاقيات.
المادة الثانية والثمانون: مع عدم الإخلال بما ورد في المادة السابعة من هذا النظام، لا يجوز بأي حال من الأحوال تعطيل حكم من أحكام هذا النظام، إلاَّ أن يكون ذلك مؤقتاً في زمن الحرب، أو في أثناء إعلان حالة الطوارئ. وعلى الوجه المبين بالنظام.
المادة الثالثة والثمانون: لا يجري تعديل هذا النظام إلاَّ بنفس الطريقة التي تم بها إصداره.



وبث :(269):

[Иσŋι]

^


ياألهي :Looking_anim:


الله يعين ويسهل


وبكذا خلصنا مراجعه السياسي على خير :004:


الحمدلله:004:

لنا عوده بعد اسبوعين من هالوقت هنا :cheese:

[للوله مشوار]

الله يعطي الجميع الف عافيه
ماقصرتوا :004:

بس يبي لنا نرتبها بشكل متسلسل من 1 الي 13

[5ريوف5]

مرحباااااا

انا الحين كتبت اسئله المحاضره 14 اللي هي المراجعه حليت بعض الاسئله اللي عرفت اجوبتها واللي ماعرفته خليته فاضي ياريت اللي عرف شي يحله لاني ماقدرت احله ويطلع خطططططططططططاء









المحاضره 14

تعريف علم الاجتماع الساسي؟
علم السياسي يبدأ بالمجتمع ويدرس كيف يؤثرعلى الدوله وعلى عكس علم السياسيه يبدا بالدوله ويدرس كيف تؤثر على المجتمع

مجالات علم الاجتماع السياسي ؟






اهداف علم الاجتماع السياسي؟







خصائص علم الاجتماع الساسي ؟
يقود لفهم وتفسير الظواهر الساسيه في اطار علاقتهما الاجتماعيه
يستند الي المنطق العلمي في دراسته لتلك الظواهر
يهدف للوصول الي تنظيماوجه النشاط السياسي


الاتجاهات النظريه في علم الاجتماع السياسي؟
اولا :الاتجاهات النظريه في العصور القديمه
ثانيا :الاتجاهات النظريه الحديثه والمعاصره في علم الاجتماع السياسي


النظريه في العصور القديمه ؟
الفكر السياسي الاغريقي ( المسيحي ) القديم
الفكر السياسي الاسلامي



الاتجاهات النظريه الحديثه والمعاصره في علم الاجتماع السياسي ؟
الاتجاهات النظريه منذ عصر النهضه
نظريه العقد الاجتماعي
الاتجاهات النظريه في العصر الحديث

مناهج البحث في علم الاجتماع السياسي؟
1_ الاتجاهات المنهجيه التقليديه
_ المنهج الفلسفي
_ المنهج المقارن
المنهج التاريخي
_ منهج المسح الاجتماعي
2_ الاتجاهات المنهجيه الحديثه
_مدخل التحليل الوظيفي
- المدخل السلوكي

قضايا مهمه يتناولها علم الاجتماع السياسي ؟
مفهوم القوه :

مفهوم السلطه :
وجود علاقه امريه بين امر ومامور
مفهوم المشاركه السياسيه
: هي العمليه التي يمكن من خلالها ان يقوم الفرد بدور في الحياه السياسيه وبقصد تحقيق اهداف التنميه اجتماعيها واقتصاديا

مفهوم الديموقراطيه :

مفهوم العنف والثوره :

مفهوم المشاركه السياسيه:

مفهوم الدوله :
كيان سياسي يمارس السلطه عن طريق استخدام القوه المشرعه والسلطه لا تتوقف على استخدام القوه فقط بل وعلى شرعيتها ايضا .

اركان الدوله ؟

1- مجموعه الافراد 0(الشعب)
2- الاقليم
3- السلطه السياسيه


خصائص الدوله ؟
1- السيادة
2- الشخصيه القانونيه

اشكال الدوله ؟





وظائف الدوله
اولا: وظائف تقليديه للدوله
1- وظائف اساسيه
وظيفه الامن
وظيفه الدفاع
وظيفه العداله
2- الوظائف الثانويه
ثانيا : وظائف مستحدثه للدوله



مفهوم التنشئه السياسيه؟




منظورات التنشئه السياسيه؟




مؤسسات التنشئه السياسيه ؟
الاسره
المدرسه
الاحزاب السياسيه
الحركات الاجتماعيه
وسائل الاعلام



مفهوم وتعريف الصفوة؟
اقليه ذات نفوذ تسود جماعه اكبر حجما وان الانتساب الي الصفوه يتم اكتسابه بالوراثه في بعض المجتمعات

التوجهات التنظريه في موضوع الصفوة عند؟
1 فلفريدو باريتو
2 عيتانو موسكا
3 روبرت ميشيلز

تعريف النظام السياسي في الاسلام ؟

هو نظام الحكموكيفيه اختيار الحاكم وحقوقه وواجباته وحقوق وواجبات المحكو والعلاقه بين الحاكم والمحكوم والعلاقه بين الدول في حالتي السلم والحرب وفق الشريعه


مصادر النظام السياسسي في الاسلام
1_ مصادر عامه
2_ مصادر خاصه


خصائص النظام السسياسي في الاسلام

1- الربانيه
2- ربانيه الوجهة
3- الشمول
4- العالميه
5- الوسطيه
6- الواقعيه



تعريف الخلافه ومقاصدها ؟

تعريف الخلافه : الامامه موضوعه لخلافه النبوه في حراسه الدين وسياسه الدنيا

المقاصد الشرعيه للخلافه ؟
1_ اقامه الدين
2_ سياسه الدنيا بالدين




في الانتظاااااااااااااااار

[5ريوف5]

:58545:

[м!ss ριŋк ™]

ما شاء الله تبارك الله كنتْ بقـآسمكم بس يلآ مو مشكلة رآح نتسـآعد بالموآد الثانية ..

[Иσŋι]

جا الدور على السياسي بيوم القمة الخليجيه :biggrin:

عشان تربطون الاحداث خخخخ


بسم الله نبدأ

الي عنده سؤال مهم او معلومه يحطها هووون :004:

[IIIالفراشهIII]

يعطيكم الف عافيه يارب...

[المرايا]

جميعا الله يوفقكم ان شاء الله ويجعلها في موازين اعمالكم:d5:

[IbtiHAlinO]

:d5:

جزاكم الله خير

فالكم التوفيق ان شاء الله :004:

[j0o0ry]

الواجبات

**برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه ومنهجيته:

في منتصف القرن (20) الميلادي.

**واجه علم الاجتماع السياسي مشكلة في الاتفاق على تعريف محدد له بين العلماء لأسباب منها:
طبيعة الظاهرة السياسية المتغيرة .
اختلاف العلماء في الذاتية والموضوعية .
اختلاف تخصصات العلماء واهتماماتهم.
جميع ماسبق

علم الاجتماع السياسي هو : العلم الذي يدرس الظواهر والنظم السياسية:
في ضوء البناء الاجتماعي.
في ضوء الثقافة السائدة في المجتمع .
ا و ب >>الجواب

من مناهج البحث التقليدية في علم الاجتماع السياسي:
المنهج الفلسفي
المنهج التاريخي
المنهج المقارن.
جمبع ماسبق>>الجواب

**( الثورة ) من مفاهيم علم الاجتماع السياسي القديمة الحديثة، وتعني :
التغيرات الجذرية "الشاملة" في المجتمع


**للدولة الحديثة العديد من الوظائف يجب أت تقوم بها، وأهم تلك الوظائف :
وظيفة الأمن.
وظيفة الدفاع.
وظيفة العدل.
جميع ماسبق >>الجواب

من أهم مؤسسات التنشئة السياسية :

الأسرة ومؤسسات التعليم.
الأحزاب والمنظمات السياسية .
وسائل الإعلام والقيادة.

جميع ماسبق>>الجواب

مفهوم الصفوة بشكل عام يمكن أن يطلق على :

الصفوة السياسية .
الصفوة العلمية .
الصفوة الاقتصادية.
جميع ماسبق >>الجواب

من المقاصد الشرعية "للخلافة والحكم" في الإسلام:
إقامة الدين.
سياسة الدنيا بالدين.
أ وب >>الجواب



من واجبات الحكم في المملكة العربية السعودية أن :
:
تيمي الدولة عقيدة الإسلام، وتطبق شريعته.
يأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.
يتقوم بواجب الدعوة إلى الله.
جميع ماسبق >>الجواب

[أبو مجد]

بيض الله وجيهكم
عز الله انكم تبيضون الوجه
اعذروني انا واحد من الف اسرق واطلع ولكن بما اني وكيل الحرامية ارجوا منكم قبول اعذارنا
وذلك لظروفنا
فلكم من الدعاء
الله يوفقكم ويجعل لكم من كل ضيق مخرجا

[جهاد1]

السلام عليكم ....
ياإخوان حاولت انسق وأرتب الأسئلة اللي حطيتوها لكن لما أسوي نسخ ولصق على الوورد يطلع الكلام معكوس وملخبط إذا أحد منكم يتكرم ويفيدنا بحل المشكله:000:

[IIIالفراشهIII]

السلام عليكم ....
ياإخوان حاولت انسق وأرتب الأسئلة اللي حطيتوها لكن لما أسوي نسخ ولصق على الوورد يطلع الكلام معكوس وملخبط إذا أحد منكم يتكرم ويفيدنا بحل المشكله:000:


ايه انا مثلك اخوي..
اول ماتسوي لصق وتنتهي من كل شي بعدها ضلل الكلام كله وبعدها اضغط على كنترول وشف واذا ماضبط اضغط على الت وشفت وان شاء الله يضبط عندك ..

[IIIالفراشهIII]

جرب وردلي خبر ...ضبط اول ؟؟

[RoshoF]

انا بجمعهم كلهم ب ملف واحد + مع الواجبات + ومعلومات أحسها هامه , خلو هالمهمه علي
بحول الله وقوته المغرب تكون جاهزه


:wink:

[IIIالفراشهIII]

انا جمعتهم وطبعتهم .. ياليتني منتظرتك رشوووووفه ...


يعطيك العافيه على اللي تسوينه ياعسل ..

[Иσŋι]

بععدي رشووف :icon120:

توني بسويها وقريت ردك




لاخلا ولاعدم
يعطيك العافيه :106:

[جهاد1]

جميعا الله يوفقكم ان شاء الله ويجعلها في موازين اعمالكم:d5:
الطريقة السابقه مانفعت بس ماقصرتوا

[j0o0ry]

المحاظرة الاولى

لبست وبندكس>>وضحوا الفروق بين علم الاجتماع السياسي وعلم السياسة ..


علم السياسة>>يبدء بالدوله ويدرس كيف تؤثر على المجتمع

علم الاجتماع السياسي>> يبدء بالمجتمع ويدرس كيف يوثر على الدولة

تعاريف علم الاجتماع السياسي

روبير>>فن اداره المجتمعات الانسانية

المعجم القانوني>>اصول وفن اداره الشوؤن العامه

موريس
لتعريف الشامل >>دراسة جميع الاسس الاجتماعيه للقوه في كافة القطاعات النظاميه بالمجتمع

التعريف الضيق >>يركز على التحليل التنظيمي للجماعات والقيادات السياسية


لويس كوزر>>يهتم بالاسباب والنتائج الاجتماعية لتوزيع القوه بالمجتمعات ومعالجه الصراع السياسي والاجتماعي

بوتومور>>دراسة القوه في اطارها الاجتماعي

[اوركيندا]

يب وناسه عفيع عليكم :d5:

[j0o0ry]

المحاظره الثانية

الثوره الفرنسيه>>عامل مهم في اطار تحلل العلاقات المجتمعيه ,,

حركه الاصلاح الديني والثورة الصناعيه>>عوامل تكوين المجتمع الاوربي الحديث ,,

الرواد الاول لعلم الاجتماع السياسي



افلاطون
*ركز جهوده في دراسة الدوله المثاليه
*اهتم بموضوع التنشئه السياسيه
*كتابه((الجمهوريه))

ارسطو
*كتابه((السياسه))


ابن خلدون
*دعى لضروره اقامه علم العمران البشري
*تناول موضوعين اساسيين يتعلقان بالاجتماع السياسي
1-العصبيه
2-صعود وافول الدوله

نيقولا ميكافيلي

*كتابة ((الأمير))
*شعاره((الغاية تبرر الوسيله))
*يعده غاستون بوتول ((مؤسس علم الأجتماع السياسي))
*فصل السياسه عن الاخلاق
*وضع نظرية الصفوه الاجتماعية

كارل ماركس


*دعى الى الغاء الطبقية
*اثرت توجهاته في الحركات التنظيميه والاجتماعية

ماكس فايبر
تبى اصول الرأس ماليه الحديثة ونشاتها

[RoshoF]

الملف بالمرفقات ..... بقوم أسوي العشآء وان شاء الله اذا خلصت بجمع العلماء كلهم في ملف
الماده كلها علماء يبي لها تركيييييز

[j0o0ry]

رش رش
الله يحرم يدينك على النار
فالك الفل مارك
وعواافي بقي لي من العشا :58545:

[-soso-]

http://www.ektbr.com/do.php?id=1701

اشوف مااحد يجيب الدرجة الكامله
يارب يمديني وأسوي 50 ثانيه
موفقين:rose:

[м!ss ριŋк ™]

موفقين ياقلبي كلياتكم ّ ..
ويعطيكم ألف عـآفية .,
لا خلا ولا عدم ..

[Иσŋι]

الدكتور يقول ركزوا على العلماء البارزين:icon120:
قلتله يحدد بس مارضى :sm1:

قال بارزين مثل


بن خلدون

ارسطو


افلاطون

فيبر

نيقولا ميكافيللي

دور كايم

سبنسر

ماركس

روبرت ميرتون


وباقي كم واحد الدكتور سردهم ورا بعض ماعطاني مجال اسجل ياكثرهممم:sm1:


ويقول الاسئله سهله ان شاءالله

[IIIالفراشهIII]

الف الف الف شكر ياسوسو

[المهتم]

الف شكر للجميع على روح التعاون والتكاتف ( العمل الجمعي )

والله انبسط ويدخل قلبي السرور من اشوف الكل متحمس والكل يشارك حتى لو بكلمة شكر

الله يختم تعبكم بالنجاح والامتياز

[لبىئ هنوش]

يعطيكم العافية ماتقصرون :060:

[نوف بنت سعد]

:Cry111: خايفه من هالماده

[j0o0ry]

أصبحنا وأصبح الملك لله


المحاظره الثالثه
علم الاجتماع السياسي
*علم اجتماع القوه..
*علم اجتماع الدولة..

اهم مجالات علم الاجتماع السياسي كما يراها العلماء

((لبست وبندكس))

*دراسة السلوك الانتخابي
*القوه الاقتصادية
*ايدلوجيات الحركه السياسيه
*المنظمات التطوعيه والاحزاب السياسيه
*البيروقراطية
*الدراسة المقارنة للنظم السياسية


((غاستون بوتول))

*تحليل نشاة النظم
*نشاه الراي العام
*العلاقة بين البناء الفكري والمادي والطبقات
*اشكال العمل السياسي


باقي النقاط الي بالمحاظره اقروها على السريع مفهومه :biggrin:

[المهتم]

أتوقع ان الملف اللي ضبطتة رشووف
هو مختصر للمعلومات الهامة بالمادة

الف شكر لك رشوووف
تسلم ايدك:d5::d5:

[المرايا]

الله يعطيكم العافية يا اخواني واخواتي والف شكر للقائمين
للاسف ودنا نشارك معكم لاكن حسبي الله ونعم الوكيل على هالمدير مو مخلينا الا يوم اللي نختبر فيه بس كان الشغل مو متعطل الا علينا حسبي الله وهو كافي :mad:

[ابوالشيخ]

اشكرك رشوف واشكر الجميع

ممكن رشوف تحطينه ملف وورد ...

[RoshoF]

^

الوورد يستهبل معي , فـ حطيته بـ ملف pdf
تلقآهآ بالصفحه اللي قبل ذي

[المهتم]

بصراحه المادة تخوف ودسمه

[Иσŋι]

^


الي يقول الملف شامل للمنهج

تراها اسئله مسوينها عشوائي ومشتركين الاعضاء بكتابة الاسئله
لاتعتمد عليها نصيحه الا للمراجعه فقط



بالتوفيق:106:

[جغرافيا 2009]

يلا مممممممممممممن يحل



من أهم مؤسسات التنشئة السياسية :

الأسرة ومؤسسات التعليم.
الأحزاب والمنظمات السياسية .
وسائل الإعلام والقيادة.
جميع ما سبق

[جغرافيا 2009]

:24_asmilies-com: مافيه حد بيرااحع معاي يعني اقوووم اكمل مذاكره

[جغرافيا 2009]

من مصااااادر الصراع ؟
العوامل ذات الصراع السياسي
العوامل ذات الصراع الاقتصادي
العوامل ذات الصراع الثقافي
جميع ماذكر

[j0o0ry]

المباشره الثانيه

**التعاريف يقول فهممم لاتحفظونها كنص

** بعض اساله بالمحاظره

**قسم افلاطون مدينته الفاضله الى
حكام
جند
عمال ومنتجون


نظريات العقد الاجتماعي
هوبز>>السلطه والسياده تتمثل بالنظام السياسي الملكي
لوك>>السلطه الملكيه المقيده
روسو >>السلطه للشعب وهي مطلقه




**الدكتور بالمحاظره يقول مو ليله الاختبار تذاكرون وانتم على المسنجر وتبون تنجحون

[جغرافيا 2009]

مطلقه

[معسولة المبسم]

التعاريف لاتحفظونها نصآ >>كلام الدكتور في المبآشرهـ

[none:)]

>>>اشوا اني ماخذيت هل ماده ولا احس بيجيني الزهايمرر المبكرر >>>اخترعت اسم من راسهاا مبكر اجل

الله يوفقكم ياارب :106: