[ مُميْز ] : حلول اعرابات النحو ~دعوآتكم لي ..

[P!nk~❥]

,,


االسلام عليكم ورحمةةة الله وبركاااااتةةةة ..

شخباركم بناااات ..

ان شآء الله طيبين ..


بنات فتحت الموووضوووع علشان نتسآعد في حل واجبات النحو ..

اذآ عرررفت شي من الاجااابات بنزلةةةلكم ..

وبليززززززززززز اللي تعرررف لاتبخل علينآآآآ


:sm5:

[P!nk~❥]

درس الجملة الفعلية [الفاعل ]
حليت اللي اعرررفةةةة بس ..

الآية: 1( واسروا النجوى الذين ظلموا )
الواو: حسب ما قبلها.
أسروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
النجوى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من واو الجماعة.
والجملة الفعلية ( ظلموا ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
.................................................. ................................
الاية:2(إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ)
إذا : ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب
السماء : فاعل لفعل محذوف تقديره ( انشقت )مرفوع بالضمة
انشقت :فعل ماضي مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( هي ) ، وجملة ( انشقت ) تفسيرية لا محل لها من الإعراب
.................................................. .................................
الاية:3(أسمع بهم وأبصر )
أسمع : فعل ماض على صيغة الأمر مبني على السكون
بهم :بهم الباء: حرف جر زائد
هم : ضمير مبنى فمحل جر لفظا مرفوع محلا فاعل .
وأبصر: معطوفة على أسمع
.................................................. ....................................
الاية:4(ما جاءنا من بشير )
ما:حرف نفي، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
جاءنا:فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر و نا : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .
من:حرف جر زائد، مبني على السكون، لا محل من الإعراب.
بشير:اسم مجرور لفظاً، مرفوع تقديراً على أنه فاعل . أو نقول : فاعل، مرفوع محلاً مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد
.................................................. ......................................
الاية:5(ألم يأن للذين امنوآ ان تخشع قلوبهم لذكر الله)
ألم : الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، لو حرف نفي وجزم وقلب .
يأنِ : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
للذين : اللام حرف جر ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـ " يأن " .
آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
وجملة آمنوا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
أن تخشع : أن حرف مصدري ونصب ، فعل مصارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قلوبهم : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل للفعل " يأن " ، والتقدير : ألم يأن للذين آمنوا خشوع قلوبهم لذكر الله
.................................................. ....................................
الاية :6( وان احد من المشركين استجارك)
إن : حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أحد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
من : حرف جر لا محل له من الإعراب
المشركين : اسم مجرور بعد من وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
استجارك : فعل ماضى مبنى على الفتح (فعل الشرط) والكاف ضمير بارز متصل مبنى فى محل نصب مفعول به
.................................................. .................................................. ......................


بنات ربي يسعدكم اللي تعرررف الحل تساعدني وتنزلهآآآ ..

:004::rose:

[P!nk~❥]

درس [نائب الفاعل ]
هذا اللي عرررفت احلةةة

الاية:1(فإذا نُفِخَ في الصورِ نفخةٌ واحدةٌ)
فإذا : الفاء بحسب ماقبلها , حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
وإذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب ...
نُفخَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح مبني للمجهول .
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الصور : اسم مجرور بفي وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل نُفخ . والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها .
نفخةٌ : نائب فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على آخره .
واحدةٌ : صفة لنفخة مرفوعة مثلها وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على آخرها .
.................................................. ..............................................
الاية:2(واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض)
الواو : حسب ما قبلها .
إذا : ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بجوابها .
قيل :فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر .
لهم : اللام حرف جر . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام . والميم علامة جمع الذكور . والجار والمجرور متعلقان بالفعل " قيل " .
لا تفسدوا : لا : ناهية جازمة . تفسدوا : فعل مضارع مجزوم بـ" لا " وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف فارقة .
في : حرف جر .
الأرض : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . والجار والمجرور متعلقان بالفعل " تفسدوا " .
.................................................. ......................................
الاية :3(وقيل يا ارض ابلعي ماءك وياسماء اقلعي وغيض الماء)
وقيل: الواو عاطفة
قيل فعل ماض مبني للمجهول . ولعل نائب الفاعل مستتر هنا ربما دل عليه قوله تعالى" يا ارض " والتقدير وقيل للارض يا أرض ابلعي ماءك
يا : اداة نداء
أرض " منادى نكرة مقصودة مبني على الضم
ابلعي : فعل أمر مبني على السكون في محل جزم والياء صمير متصل مبني في محل رفع فاعل
ماءك مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف مضاف اليه
ويا سماء اقلعي : جملة معطوفة على جملة : يا أرض ابلعي ماءك
وغيض : فعل ماض مبني للجمهول
الماء : نائب فاعل مرفوع بالضمة
.................................................. .................................................. .
الاية:4(ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم )
ثم : حرف عطف .
لتسألن : - اللام الموطئة للقسم دالة على قسم محذوف .
- تسألن : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال . و واو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع نائب فاعل .
و نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب . والجملة جواب للقسم المحذوف لا محل لها من الإعراب .
يومئذ : يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . إذ : مضاف إليه مبني على السكون في محل جر .
عن : حرف جر .
النعيم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل .
.................................................. .................................................. .
الاية:5( إِذَاَ الشَّمْسُ كُوََّرتْ . وَإِذَا النجُومُ انْكَدَرَتْ . َوِإذَا اْلْجِباَلُ سُيَّرتْ وَإِذَاْ الْعشارُ عُطَّلَتْ .
وَإِذَاْ الْوِحُوشُ حُشَرتْ . وَإِذَاْ الِبحَارْ سْجَرتْ . وَإِذَاْ الَّنفوس زُوَّجَتْ . وَإِذَاْ الْموؤدَةُ سُئِلَتْ . بِأَيَّ ذَنْبِ قُتَلتْ.واذا الصحف نشرت .واذا السماء كشطت .واذا الجحيم سعرت.واذا الجنة ازلفت .علمت نفس ما احضرت )
إذا : ظرف للزمن المستقبل فيه معنى الشرط في محل نصب بجوابه
• والعامل فيه هو قوله تعالى ( علمت نفس ما أحضرت )
الشمس : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعْدَه
( تقديره : كُوَّرت)
كُوَّرت : فعل ماض مبنى لم يُسَم فاعله ، ونائب الفاعل مستتر تقديره هي .
والتاء للتأنيث .
• والجملة خبر المبتدأ عندى . وأما من أعراب ( الشمس ) فاعلاً فالجملة عنده توكيداً لا محل لها من الإعراب .
• وأرجح قول الكوفيين إنها مبتدأ مرفوع بالضمة بُعْدًا عن التقدير ( 1)
وقد ذهب والقراء الكوفيين إلى جواز ذلك . بل قد نسب السيرفي إلى سيبةيه هذا الرأي في شرحه لكتاب سيبويه – كما رواه عنه ابن عقيل .
وإذا النجوم انكدرت : الإعراب السابق : إلا أن ( انكدرت ) مبنى للمعلوم المسمى فاعله ولذلك فالضمير فيها فاعل.
( وكذلك الإعراب في بقية الآيات ، مع النظر إلى شكل الفعل لتحديد المسند إليه ، هل هو الفاعل أو نائب الفاعل ؟ )
• العشار : جمع عُشَراء . وهي الناقة التي بلغت عشرة أشهر من الحمل
وهذا الجمع على ( فعال ) مثال : نُفَسَاء ، نِفاس .
• زوَّجت : قُرن بعضها ببعض ٍ
وإذا المؤودة سئلت : مثل السابقة . والمؤودة : المقتولة دفنا في التراب .
بأي ذنْبٍ : جار ومجرور ومضاف إليه .
• وشبه الجملة متعلق بالفعل ( قُتلت )
قُتلت : فعل ماض مبنى ونائب الفاعل مستتر تقديره هي ، يعود على المؤودة
• والجملة مفعول به
( وَإِذَا اُلصَّحُفُ نُشِرَتْ . وَإِذَا السَّمَاءْ كُشِطَتْ . وَإِذَا الجْحِيمُ سُعََّرتْ . وَإِذَا اْلجَْنَّةُ أُزِلَفَتْ . عَلِمَتْ نَفْس’ مَا أََحْضَّرتْ )
وإذا الجحيم سُعًّرت : سبق
• سُعًّرت : أُوقِدَت
وإذا الجنة أزلفت : سبق
• أزلفت : قُرَّبت وهيَّئت .
علمت : فعل وفاعل . جواب إذا لا محل لها من الإعراب
نفس : فاعل
• والأصل أن كل نفس تعلم ما أحضرت هنا
وهي من النكرة التي أريد بها التعريف بالجنس مبالغة.
وراجع الزمخشري ( الكشاف ) تفسيره هذه الآية .
ما أحضرت : اسم موصول مفعول به
وجملة ( أحضرت ) هي الصلة .
.................................................. .................................................. ............................
الاية:6(واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن)
الواو: استئنافيّة
أوحي: فعل ماض مبنيّ للمجهول
إلى نوح:جارّ ومجرور متعلّق ب (أوحي)،
أنّ: حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الهاء ضمير في محلّ نصب اسم أنّ- وهو ضمير الشأن-
لن:حرف نفي ونصب
يؤمن :مضارع منصوب
من قوم :جارّ ومجرور حال من فاعل يؤمن والكاف ضمير مضاف إليه
إلّا :أداة حصر
من :اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل يؤمن
قد :حرف تحقيق
آمن :فعل ماض، والفاعل هو وهو العائد الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر
.................................................. .................................................. ................................

[ماروكو الصغيرة]

المفعول المطلق

1- (فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً)
شدّوا، الفاء رابطة لجواب الشرط الثاني الفاء عاطفة للتفريع (إمّا) حرف تخيير (منا) مفعول مطلق لفعل محذوف أي: فإمّا أن تمنّوا منّا... ومثله (إمّا فداء)، (بعد) ظرف مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب منّا

2- (فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ)
الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّي أعذّبه) مثل إنّي منزّلها (عذابا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو اسم مصدر منصوب (لا) نافية (أعذّب) مضارع مرفوع- وكذلك الأول- والهاء ضمير في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ضمير المصدر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (أحدا) مفعول به منصوب (من العالمين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (أحدا)، وعلامة الجرّ الياء.

3- (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً)
الواو استئنافية (كلّم) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (موسى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف (تكليما) مفعول مطلق منصوب.

4- (صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
جملة: (صلّوا...) لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: (سلّموا...) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلّوا.....

5- (فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر)
جملة "فأخذناهم" معطوفة على جملة "كذَّبوا"، "أَخْذَ" مفعول مطلق.

6- (فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ)
الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (تميلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (كل) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر (الميل) مضاف إليه مجرور الفاء فاء السببية

7- (فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً)
فاجلدوهم" خبر المبتدأ، والفاء زائدة حملا للموصول على الشرط، "ثمانين" نائب مفعول مطلق، "جلدة" تمييز

8- (وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين)
"منزلًا" مفعول ثان، وجملة "وأنت خير المنزلين" حالية من الفاعل في "أنزلني"

9- (وكذبوا بآياتنا كذابا)
"كِذَّابا": مصدر كذّبوا، وفَعَّل مصدره التفعيل والفِعّال.

10- ( يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ , فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ , فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا)
"الإنسان": عطف بيان، الجار "إلى ربك" متعلق "بكادح"، "كَدْحًا": مفعول مطلق، وقوله "فملاقيه": الفاء عاطفة، "ملاقيه": معطوف على "كادح".
الفاء عاطفة، "أما": حرف شرط وتفصيل، "من" اسم شرط مبتدأ، وجملة "أوتي" خبره، جملة "أما من أوتي..." معطوفة على جملة( انك كادح)
"حسابًا" مفعول مطلق.

11- (وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (20) )
(أكلا) مفعول مطلق منصوب، ومثله (حبّا) وهو نائب عن المصدر لأنه اسم مصدر..

12- (إذا زلزلت الأرض زلزالها )
"إذا": ظرفية شرطية متعلقة بالجواب "تحدِّث"، "زلزالها": مفعول مطلق.

[ماروكو الصغيرة]

المفعول لأجله:

1- (يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ)

(يجعلون أصابعهم )يجعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أصابعهم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.والهاء مضاف إليه مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع .
(في آذانهم )في حرف جر .آذان اسم مجرور .والهاء مضاف إليه .
(من الصواعق) جار ومجرور .
( حذر الموت) حذر مفعول لأجله منصوب بالفتحة .وهو مضاف و الموت مضاف إليه


2- {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير}

"لو" مصدرية، والمصدر المؤول مفعول "ودَّ"، و "كفارا" مفعول ثان. "حسدا": مفعول من أجله، والجار "من عند" متعلق بنعت لـ "حسدا". و "ما" مصدرية في قوله "ما تبيَّن"، والمصدر مضاف إليه. جملة "فاعفوا" مستأنفة لا محل لها.


3- {ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}.

جملة (قَفَّينا) معطوفة على جملة (جعلنا)، الجار (في قلوب) متعلق بالمفعول الثاني لجعل، و(رهبانية) اسم معطوف على (رحمة). جملة (ابتدعوها) نعت لرهبانية، وجملة (ما كتبناها) نعت ثان لرهبانية، (إلا) أداة حصر، (ابتغاء) مفعول لأجله، وجملة (فما رعوها) معطوفة على جملة (كتبناها). (حق) نائب مفعول مطلق، وجملة (فآتينا) معطوفة على جملة (ما رعوها)، الجار (منهم) متعلق بحال من الواو، و(كثير) مبتدأ، خبره (فاسقون)، الجار (منهم) متعلق بنعت لـ (كثير)، وجملة (وكثير منهم فاسقون) معطوفة على جملة (آتينا).

[ماروكو الصغيرة]

المفعول فيه

1- (سيروا فيها ليالي وأياماً(
سيروا : فعل أمر مبني على حذف النون , و الواو فاعل .
فيها : جار و مجرور متعلقان بالفعل السابق .
ليالي : ظرف زمان منصوب .
الواو : حرف عطف .
أياماً : ظرف زمان معطوف منصوب .

2- ( وسبحوه بكرة وأصيلاً)
سبّحوه : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة
الواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
والهاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
الجملة الفعليّة معطوفة على سابقتها لا محل لها من الإعراب
بكرة : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الواو حرف عطف
أصيلا : اسم معطوف على سابقه مثله في الإعراب


3- (وأنذرهم يوم الآزفة)
"يوم" مفعول ثان، وليس ظرفًا؛ لأن الإنذار لا يكون يوم الأزفة

4- (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ)
جملة: (فوق كلّ.. عليم) لا محلّ لها معطوفة وفوق كل ذي علم عليم" مستأنفة، و"عليم": مبتدأ مؤخر، وظرف المكان "فوق" متعلق بالخبر.

5-( وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع)
"مقاعد" مفعول مطلق، الجار "للسمع" متعلق بـ "نقعد"، الجار "منها" متعلق بحال من "مقاعد"، وجملة الشرط معطوفة على جملة "كنا"، و"من" شرطية مبتدأ

6-( فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ)
الفاء عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق ب (أعرضتم)، (نجّاكم) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر.. و(كم) ضمير مفعول به، والفاعل هو (إلى البرّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (نجّاكم) بتضمينه معنى أوصلكم (أعرضتم) فعل ماض وفاعله الواو

7-(وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً)
الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (تجهر) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (بصلاتك) جارّ ومجرور متعلّق ب (تجهر)، والكاف مضاف إليه الواو عاطفة (لا تخافت) مثل لا تجهر (الباء) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تخافت)، الواو عاطفة (ابتغ) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل أنت (بين) ظرف منصوب متعلّق ب (سبيلا) وهو مفعول به.

8-? وَالضُّحَى(1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى(2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى(3) وَللآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى(4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى(5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى(6) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى(7) وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى( 8 ) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ(9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ(10()
1. والضحى – (و) للقسم –الضحى اسم مجرور بالكسرة المقدرة لأنه اسم مقصور.
2. والليل – (و) عطف (الليل ) معطوف مجرور بالكسرة.
3. إذا – ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب.
4. سجى – فعل ماضي مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة في محل جر مضاف إليه.
5. ما – حرف نفي.
6. ودعك – فعل ماضي مبني على الفتح (ك) ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
7. ربك – فاعل مرفوع بالضمة (ك) ضمير متصل مبني الفتح في محل جر مضاف إليه.
8. وما قلى – (و) عطف (ما) حرف نفي (قلى) فعل ماضي مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ك) المخاطبة المحذوفة ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
9. وللآخرة – (و) عطف (ل) حرف ابتداء مؤكدة لمضمون الجملة (الآخرة ) مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
10. خير – خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
11. لك – جار ومجرور.
12. من الأولى - حرف جر (الأولى) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة لانه اسم مقصور.
13. ولسوف – (و) عطف (اللام) حرف ابتداء مؤكدة لمضمون الجملة (سوف ) حرف استقبال.
14. يعطيك – فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة (ك) ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
15. ربك – فاعل مرفوع بالضمة (ك) ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
16. فترضى – (ف) عطف (ترضى ) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
17. الم – همزة استفهام (م) حرف نفي وجزم.
18. يجدك – فعل مضارع مجزوم بالسكون (ك) ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
19. يتيما – مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
20. فئاوى – (ف) عطف (آوى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ك) الخطاب المحذوفة ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
21. ووجدك – (و) عطف (وجد) فعل ماض مبني على الفتح (ك) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
22. ضآلا – مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
23. فهدى – (ف) عطف (هدى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ك)الخطاب المحذوفة ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
24. ووجدك – (و) عطف (وجد) فعل ماض مبني على الفتح (ك) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
25. عائلا – مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
26. فأغنى – (ف) عطف (فأغنى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ك)الخطاب المحذوفة ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
27. فأما – (ف) رابطة (أما ) حرف شرط وتفصيل.
28. اليتيم – مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
29. فلا – (ف) رابطة لجواب (أما ) لا – حرف نهي وجزم.
30. تقهر – فعل مضارع مجزوم بالسكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
31. وأما – (و) عطف (أما ) حرف شرط وتفصيل.
32. السائل – مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
33. فلا – (ف) رابطة لجواب (أما ) لا – حرف نهي وجزم.
34. تنهر – فعل مضارع مجزوم بالسكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

9- ( وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير )
"فوق" ظرف مكان متعلق بخبر ثان، و"الخبير" خبر ثان.

10- (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم)
"أَيُّ": اسم استفهام مبتدأ، خبره "أكبر"، و"شهادة" تمييز. والظرف "بيني" متعلق بـ "شهيد"

11- (وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى)
الواو عاطفة (ما) نافية (رميت) فعل ماض مبنيّ على السكون... والتاء فاعل (إذا) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (رميت) قبله (رميت) مثل الأول الواو عاطفة (لكنّ اللّه رمى) مثل لكنّ اللّه قتل الواو عاطفة اللام للتعليل

12- (أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ)
الجارّ "للناس" متعلق بحال من "عجبًا"، "أن" حرف مصدري، والمصدر المُؤَوَّل مِن "أن" وما بعدها اسم كان، و"عجبًا" خبر كان. "أن أنذر"أن" تفسيرية، وجملة "أنذر" مُفسّرة، والمصدر المُؤَوَّل "أن لهم قدم صدق" منصوب على نـزع الخافض الباء

13- (لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ)
(لا) نافية (أقول) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا اللام حرف جر و(كم) ضمير في محلّ جر متعلق ب (أقول)، (عند) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير مضاف إليه (خزائن) مبتدأ مؤخر مرفوع (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو عاطفة

14- (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا)
جملة "وهم رقود" حال من الهاء في "تحسبهم"، جملة "ونقلبهم" معطوفة على جملة "تحسبهم". وجملة "وكلبهم باسط" معطوفة على "نقلبهم"، وجملة الشرط مستأنفة. الجار "منهم" متعلق بالفعل، "فرارا": نائب مفعول مطلق مرادف لعامله، واللام في "لملئت" لتأكيد الربط، والجار "منهم" متعلق بالفعل و "رعبا" تمييز.

15- (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير)
جملة "عنده علم الساعة" خبر إن، وجملة "وينزل الغيث" معطوفة على جملة "عنده علم" ، جملة "ماذا تكسب" في محل نصب سدَّت مسدَّ مفعولَيْ "تدري"، وقوله "ماذا": "ما" اسم استفهام مبتدأ، و"ذا" اسم موصول خبر، وجملة "بأيِّ أرض تموت" سدَّت مسدَّ مفعولَيْ "تدري"، وجملة "وما تدري نفس" معطوفة على جملة "إن الله عنده".

[P!nk~❥]

المفعول المطلق
حليت اللي اعررف ..

الاية:1(وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً)
كلم:فعل ماض ، مبني على الفتح .
الله:لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
موسى:مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
تكليما:مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
.................................................. ....................................
الاية :2(صلوا علية وسلموا تسليما )
صلوا: فعل امر مبني على حذف النون لانه من الافعال الخمسه.والفاعل ضمير مستتر تقديره انتم.
عليه- على: حرف جر مبني على السكون.
الهاء: ضمير متصل مبني في محل اسم مجرور.
وشبه الجمله (جار ومجرور) في محل نصب مفعول به.
الواو:حرف عطف.
سلموا:فعل امر معطوف على صلوا مبني على حذف النون لانه من الافعال الخمسه والفاعل ضمير مستتر تقديره انتم والجملة المعطوفة لا محل لها من الاعراب.
تسليما: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره.
.................................................. ......................................
الاية:3(فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر)
(فَأَخَذْناهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
(أَخْذَ) مفعول مطلق مضاف إلى عزيز
(عَزِيزٍ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره
(مُقْتَدِرٍ) صفة مجروره وعلامة جره الكسره
.................................................. .................................................. ...........
الاية:4(فلا تميلوا كل الميل)
لا الناهيه
تميلوا :فعل مضارع مجزوم بحذف النون
كل : مفعول به منصوب بالفتحه
الميل : مضاف اليه مجرور بالكسره
.................................................. .................................................
الاية :5(فأجلدوهم ثمانين جلدة )
اجلدوهم : فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ( هم ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
ثمانين : نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنها ملحقة جمع مذكر سالم
جلدة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
.................................................. .............................................
الاية:6(وكذبوا بآياتنا كذابا)
وكذبوا :الواو عاطفة
كذبوا : فعل وفاعل
باياتنا: جار ومجرور متعلق بكذبوا
كذابا: على وزن فعّال من ابينة المبالغة , وهو مفعول مطلق منصوب بالفتحة والتقدير تكذيبا.
.................................................. ...............................................
الاية:7(إذا زلزلت الأرض زلزالها)
‏إذا‏"‏‏:‏ ظرفية شرطية متعلقة بالجواب ‏"‏تحدِّث‏
زلزلت/فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث التي لامحل لها من الاعراب.
الارض/نائب فاعل مرفوع بالضمة.
زلزال/مفعول مطلق منصوب بالفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
.................................................. ...............................................

[*غلا قلبي*]

الله يجزاك خير ...

ويوفقك يارب وفالك ال a+

[P!nk~❥]

الله يجزاك خير ...

ويوفقك يارب وفالك ال a+

العفووو ي قلبي م سووويت شي ..

اميييييييين اميييييييييييييين امييييييييييييييييين ي رب
ولك بالمثل

[P!nk~❥]

بنات اللي تبي تساعدني وتنزل حلول :(204):
يعطيكم العافيةةة نزلوآ حلول انا م نزلتهااااا

وآذا وحدةة تبي تنزل درس تكتب هنا ايش الدرس اللي بتنزلةة علشان م اضيع وقتتي ع درس هي بتحلةةة ..:sm5:

[P!nk~❥]

بنزل حلول درس [الحال ]
:004::rose:

[P!nk~❥]

درس الحال
حليت اللي اعرررفةةة..

الاية:1(فخرجَ منْها خائفا ً )
فـ: حرف عطف
خرج: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره "هو"
منها: جار ومجرور متعلقان بـ(خرج)
خائفا:حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
.................................................. ..................................
الاية:2(وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد)
الواو :استئنافيّة
جملة: (أزلفت الجنّة) لا محلّ لها استئنافيّة.
للمتّقين: متعلّق ب (أزلفت)،
غير :ظرف مكان قام مقام الظرف المقدّر أي مكانا غير بعيد فهو صفته.
.................................................. ...................................
الاية :3(وارسلناك للناس رسولا)
و:حرف ، استئناف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
أرسل:فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين .
نا:ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .
ك:ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل نصب، مفعول به .
للناس:اللام : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
الناس:اسم مجرور باللام، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور :متعلقان بالفعل أرسل .
رسولا:حال ، منصوب ( من الضمير الكاف )، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
.................................................. ...................................
الاية:4(ولآتعثوا في الارض مفسدين )
وَلا تَعْثَوْا: مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل.
فِي الْأَرْضِ: متعلقان بمحذوف حال من مفسدين بعدهما.
مُفْسِدِينَ: حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
.................................................. ......................................
الاية:5(أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا )
أيحب : الهمزة للاستفهام التقريري حرف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب ، يحب فعل مضارع مرفوع بالضمة .
أحدكم : فاعل مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
أن يأكل : أن حرف مصدري ونصب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب ، يأكل فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، والمصدر المؤول بالصريح في محل نصب مفعول به ليحب ، والتقدير : أيحب أحدكم أكل .
لحم أخيه : لحم مفعول به ليأكل ، وهو مضاف ، وأخيه مضاف إليه مجرور بالياء ، لأنه من الأسماء الستة ، وأخي مضاف ، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
ميتا : حال منصوبة بالفتحة .
.................................................. ......................................
الاية:6(اليه مرجعكم جميعا)
إليه: متعلق بالخبر،
مرجعكم/ مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، وكم : ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة .
جميعا / حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره .
.................................................. ....................................
الاية:7(فَانْفِرُوا ثُباتٍ)
انفروا :أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
ثبات : حال منصوبة بالكسرة لإنها جمع مؤنث سالم
.................................................. ...............................
الاية :8(ومااهلكنا من قرية الا لها منذرون)
و : الواو : حرف استئناف ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
ما : نافية لا عمل لها ، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أهلكنا : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ، نا الفاعلين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
من : حرف جر زائد ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قرية ٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .
إلا : حرف استثناء ملغي ، يفيد الحصر ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
لها : اللام حرف جر مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، و " ها " : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .
* والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
منذرون : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
* جملة " لها منذرون " : صفة لـ " قرية " ويجوز أن تكون حالا منها ، والذي سوغ مجيء الحال منها وهي نكرة وقوعها في سياق النفي / والله أعلم .
* وجملة : " وما أهلكنا من قرية " استئنافية لا محل لها من الإعراب .
.................................................. .................................................. ....
الاية:9( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا )
ثم أوحينا : ثم حرف عطف يفيد التراخي ، أوحينا فعل ماض مبنى على السكون ، وناء المتكلمين في محل رفع فاعل .
إليك : جار ومجرور متعلقان بـ " أوحى " .
أن اتبع : أن مفسرة أو مصدرية ، اتبع فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، والمصدر المؤول بالصريح منصوب على نزع حرف الجر ، والتقدير : اتباع .
ملة إبراهيم : ملة مفعول به منصوب ، وهو مضاف إبراهيم مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة .
حنيفا : حال منصوب بالفتحة من إبراهيم ، وقيل حال من فاعل اتبع
.................................................. ............................................

:004::rose:

[P!nk~❥]

بنات الدكتور محمود قال الى اي درس نعرب ..؟؟

الى الحال .؟؟


:sm5:

[نرتقي بافكارنا]

ماشاء الله واجبكم موحد حلووو

احنا كل وحده سوره

الله يعييين ويسهل علينا

[P!nk~❥]

ماشاء الله واجبكم موحد حلووو

احنا كل وحده سوره

الله يعييين ويسهل علينا

ايوووووووووووووووةة موحد

شلووون كل وحدةة سورةةة..

آمين امييين

[نرتقي بافكارنا]

يعني دكتورتنا الله يهديها

حطت لكل بنت واجب غير

:71::71::71::eek:

[P!nk~❥]

^^

ايش وآجبك يمكن اقدر اسآعدككك..~:biggrin:

[simple plan]

يعطيك العااافيه :rose:

[P!nk~❥]

^^
الله يعافيك ي قلبي ..~
:004::rose:

[الغَـدَقْ]

للمفضلة :004:

للسنة الجاية :biggrin: بإذن الله

[P!nk~❥]

للمفضلة :004:

للسنة الجاية :biggrin: بإذن الله
ان شآء الله ي قلبي ..
:004::rose:

[نرتقي بافكارنا]

واجبي سورة الانبياء من 1-50

استخراج واعراب

الفاعل نائب الفاعل
وكذا يعني واعربهم

وبعد في اشياء كثير بس للاسف مابديت فيه لاني نسيت الكتاب باللوكر

[P!nk~❥]

^^

ارسلت لتس الحل ..

[P!nk~❥]

:004::rose:

[طالبة الادبي]

موفقة ان شاءالله ما قصرتي
ان شاءالله يكون معدلك فوق

[P!nk~❥]

آميييييييييييييييييييين آميييييييييييييييين آميييييييييييييييين

ولك بالمثل

:004::rose:

[الشموخ الوايلي]

الله يوفقكم وينجحكم

بنات نبي بعد الحال التسليم هالاسبوع تكفون الله يحقق لكم اللي تتمنون:004:

[P!nk~❥]

الله يوفقكم وينجحكم

بنات نبي بعد الحال التسليم هالاسبوع تكفون الله يحقق لكم اللي تتمنون:004:


آميييييييييييين ويآك ..

الحال حليتةةة شوووووووووفيةةة بالصفحةةة الاولى ..

موووووووووووووفقةةة دوووووووومزز

[الشموخ الوايلي]

حبيبتي ماقصرتي :004:
بس انا اقصد المحاضرات اللي بعد الحال لان انتم وصلتو الى الحال :106:

[الشموخ الوايلي]

حبيبتي ماقصرتي :004:
بس انا اقصد المحاضرات اللي بعد الحال لان انتم وصلتو الى الحال :106:

[تك تك مخك معاي]

بينكووو جزاك ربي الجنان على عملك :004::rose:

انا كان ودي اككتب الحل بس ملخبط الله يهديه محمود يسرع :41jg: >> لايوقف لاوقف

في الاجابه وكل كتابي يكون شخابيط القط كم كلمه :139:

الله يوفقكم يارب :004:

بينكووو تقبلي مروري :rose:

[تك تك مخك معاي]

لحححظه لححححظه :000::000:

هو بس الى الحال ولا الكتاب كله ...!!

[P!nk~❥]

حبيبتي ماقصرتي :004:
بس انا اقصد المحاضرات اللي بعد الحال لان انتم وصلتو الى الحال :106:
اعتقد انووو م فيه للنعت والتؤؤكيد والدروووس الباقيةةة ..

بس اكتبي لي يآهم وانآ احلهم ..

آنتظررررررررررك ..
:004::rose:


بينكووو جزاك ربي الجنان على عملك :004::rose:


انا كان ودي اككتب الحل بس ملخبط الله يهديه محمود يسرع :41jg: >> لايوقف لاوقف

في الاجابه وكل كتابي يكون شخابيط القط كم كلمه :139:

الله يوفقكم يارب :004:

بينكووو تقبلي مروري :rose:

آمين آمين آمين ..

ولك بالمثل ي قلبي ..~

لآعاااتي ي عوـــمري
آمييين ويوفقك

منوووووووووووره

موفقةةة دوووووووووووووووووووومززز
:004::rose:

[تك تك مخك معاي]

بينكووو لاترووحين مارديتي ع الكويسشن :bawling:

[تك تك مخك معاي]

منور بك الله يسعدك :rose:

[P!nk~❥]

لحححظه لححححظه :000::000:


هو بس الى الحال ولا الكتاب كله ...!!



ايووووووووووووووووووةة
محمود قال الى درس الحال

موووووووووفقةةة ي قلبي ,,~

:004::rose:

[الشموخ الوايلي]

انا مع الدكتوره نرجس عجيمه وقالت كل الدروس معنا
النعت التوكيد البدل عطف البيان والنسق التمييز العدد
انا ماحتاج الاعراب بس ابيك تبينين لي العامل ونوعه بعني مثلا التوكيد تطلعين التوكيد وتقولين العامل اللي اللي فيه ونوع التوكيد يكفيني كذا
ادري كثير بس لو تحلين اللي تقدرين عليه اكون شاكره لك الله يوفقك :004:

[P!nk~❥]

انا مع الدكتوره نرجس عجيمه وقالت كل الدروس معنا
النعت التوكيد البدل عطف البيان والنسق التمييز العدد
انا ماحتاج الاعراب بس ابيك تبينين لي العامل ونوعه بعني مثلا التوكيد تطلعين التوكيد وتقولين العامل اللي اللي فيه ونوع التوكيد يكفيني كذا
ادري كثير بس لو تحلين اللي تقدرين عليه اكون شاكره لك الله يوفقك :004:


اهاااااااااااااااااا

خلاص حبيبتي نزليهم لي وآنآ احلهم بأذن الله هـ

آنتظرررررررررك ..

:004::rose:

[الشموخ الوايلي]

التميـز

1\ اني رأيت أحد عشر كوكبا .
2\ وواعدنا موسى ثلاثين ليله وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليله .
3\ فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره,ومن يعمل مثقال ذره شرا يره .
4\ قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الرئس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا .
5\ وفجرنا الارض عيونا .
6\ وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا .
7\ والذين يقولون ربا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما , انها ساءت مستقر ومقاما .
8\ وسع ربي كل شيء علما .
9\ واذ قلنا للملائكه اسجدو لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه .افتتخذونه وذريته اوليا من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا .
10\ واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى .



8
ابي حل ذا فقط ولا عليك امرررر اذا تقدرين اليوم لان بكره التسليم :004::004::004:

[بنت الثانوي]

ماشاء الله

يعطيك ربي الف عافية ويجداك خير ويوفقنا وياك ياااااااااااارب و نجيب نتايج حلوووة توسع الصدر ياارب يارب

[College student]

بالتوفيق حلوين ....

[samaa]

بنات نذاكر هالاعرابات بعد !!

[نسآيم الشوق]

بجد بنات تعاونكم حلو :rose:
الله يعطيكم العافيه وينجحنا يارب
ومشكوره على الحل :004:

[ديـنآ]

يعطيك العآفيه ي ربَ :rose:

[Fai AL7rbi]

تسلمممممون بببببنات ماقصصصرتو



اللي تذكر التعليللات في الشهري او اي

تعليل قالته لهم الاستااذه

ياليت تكتتتبه

مرا ذابحتني التعليلآت واحسهم يركزون عليهااااا كثير :icon120:




..