مشاهدة النسخة كاملة : مراجعه فقه الاسره
الشيماء
2012- 5- 13, 03:41 PM
السلام شلوونكم
هنا مراجعه فقه الاسره:mh12:والي عنده اي شي يحطه هنا
لان الاحكاااااااااااااااااام كم هائل فيها الله يعسنا ويوفقنا بهالماده
الشيماء
2012- 5- 13, 03:50 PM
حل واجب فقه الأسره الأول:
من يظن أنه سيظلم زوجته عندما يتزوج فحكم نكاحه
محرمجائزمكروهواجب
من كان أسيراً بدار حرب فحكم نكاحه.
محرمجائزمكروهواجب
التصريح بخطبة المعتدة من وفاة
محرمجائزمكروهواجب
المراجل
2012- 5- 13, 06:10 PM
باقي على فقه الاسره
ولا بكره الاختبار وانا ماادري
:mh12:
الشيماء
2012- 5- 13, 07:55 PM
الاربعا بس انا ماعندي اختبارات الا الاربعا فقه الاسره
إيلاف*
2012- 5- 13, 08:52 PM
الشيماء
اليوم كان تخريج احــــــــــــــــــــــــــاديث:mh12:
شوي شوي علي انا لسى عندي
بكره فقه المواريث2
ثمن العقيده 2
ثمييين فقه الأسره
:bawling:
العـــــزي
2012- 5- 13, 09:20 PM
انا
تفسير2
ثمن
فقه المواريث2
ثمن
فقه الاسرة
ثمن
فقه المواريث1
ثمن
دراسة الاسانيد
ثمن
فقه المعاملات1
ثمن
الحضارة الاسلامية
ثمن
العقيدة3
ثمن
اخلص
ثمن
ارتاح
:biggrin:
ام عائشة
2012- 5- 13, 09:26 PM
العقيدة 2
فقه المراريث1
قضايا تقافية
فقه المعاملات1 والله المستعان عليها
حضارة اسلامية
قواعد بيانات
تفسير 1
وان شاء الله اخلص علي خير
واخيرا انزل مصر باذن الله
إيلاف*
2012- 5- 13, 10:06 PM
ام عائشه والعزي الله يعين:060:
العزي بكره عندك مادتين (التفسير2 و فقه المواريث2) :sm18:
المراجل
2012- 5- 13, 10:53 PM
كلام الدكتور بالمحاظره المباشره :
والله ان الاسئله موضوعه كلها من الكتاب ولم اضع اي سؤال من المحتوى
طيب ليه كذا وش مسوين لك احنا :Cry111:
شدوا الحيل ي عيااااال
الشيماء
2012- 5- 13, 11:10 PM
الله يعين شكلي ابجيب العيدين
كلها احكااااااااااااااااااااااام:Cry111::bawling:
ام هتاان ولمار
2012- 5- 14, 03:35 AM
انا بعد عندي عقيده2
وبعده
فقه الاسره
الا سؤال انا موفاهمه شي بالكتاب مدري شلووون ابذاكر فيه وطوووووووووووويل الله يعيييين ويسهل
المراجل
2012- 5- 14, 01:30 PM
مو كل الكتاب معنا
الابواب الي ذكرها الدكتور فقط وهي موضحه بالمحتوى
العـــــزي
2012- 5- 14, 10:10 PM
ياجماعه اي معلومه عن فقه الاسرة نبي نبداء اليوم ..!!؟؟ :d5:
الشيماء
2012- 5- 15, 11:12 AM
:(204):بالنسبه للكتاب ترا ماراح تفهمون الا مع سماع المحاضرات للاسف
لازم السماع لان فيه اشياء يتكلم عليها ويركز واشياء يقراها قرايه يعني كانها مو ممهمه
وبعدين اذا سمعتي المحاضرات تتستوعبين اكثر بعد اذا كتبتي كل موصوع مع احاكامه
والله يسخرلنا ويوفقنا :24_asmilies-com:
المراجل
2012- 5- 15, 11:19 AM
:139: :139: :139: :139:
العـــــزي
2012- 5- 15, 11:31 AM
:sm12:
العـــــزي
2012- 5- 15, 11:32 AM
:(204):بالنسبه للكتاب ترا ماراح تفهمون الا مع سماع المحاضرات للاسف
لازم السماع لان فيه اشياء يتكلم عليها ويركز واشياء يقراها قرايه يعني كانها مو ممهمه
وبعدين اذا سمعتي المحاضرات تتستوعبين اكثر بعد اذا كتبتي كل موصوع مع احاكامه
والله يسخرلنا ويوفقنا :24_asmilies-com:
بشريني كيف فقه المواريث :58545:
الشيماء
2012- 5- 15, 11:59 AM
المحاضره الاولى
لازم تعرفون تعريف الكتاب لغه وشرعا <<<<شكله راح يجيبه من كثر ما يعيد ويزيد بكذا محاضره
الي ماعندي التعريف
لغه:الضم والجمع -يقال تكتب بنو فلان اذا اجتمعو - ويقال كتيبه الخيل اي جماعه-كتابه لتجمع الحروف والكلمات
اصطلاحا:اسم لجمله مختصه من العلم تحته ابواب وفصول ومباحث غالبا
مثل كتاب الطهاره تحته-باب الوضوء -باب المياه
لازم نعرف تعريف النكاح لغه وشرعا
وحكم النكاح وهل هو لازم ولا يكتفي فيه كره بالعمر
متى يجب النكاح؟؟
ماحكم زواج الواحده؟؟
ماهي مواصفات الزوجه؟؟
حكم النظر الى المخطوبه؟
ماحكم التصريح بخطبه المعتده؟؟وايش المفروض بدل التعريض؟؟
ماهي الفاظ التعريض؟؟
ماحكم خطبه الاخ على اخيه؟؟
متى يسن عقج النكاح ؟؟ واين
ماهي اركان النكاح؟؟3
وهل لازم يعرف اللغه العربيه؟
هل اذا قال زوجتك ابنتي هازل ؟؟هل يصح النكاح
ماهي شروط النكاح؟؟4
هل يجب وصف الزوجه المخطوبه؟؟
هل يصح الاكراه بالزواج؟؟
ماهي علامه قبول المراه للزواج؟؟اي اذنها
ماهي شروط الولي؟؟6 شروط
ماحكم من تزوج نفسها؟
ماهي شروط الشاهدين العدلين؟؟
ماهي الكفاءه بالنكاح؟؟
ماانواع المحرمات في النكاح؟؟2<<<موبده ومؤقته
الحرمه المؤبده<<<المحارم والرضاع والملاعن
ماحكم زواج المعتده والمستبراه قبل انقضاء العده؟؟
ماحكم زواج الزاتيه؟
ماحكم زواج المحرمه؟؟؟<<هنا قصده من الاحرام يعني من حج او عمره
حكم زواج الكافر بالمسلمه؟؟
حكم زواج المسلم بالكافره ولو كان هذا المسلم عبد؟؟؟
ماحكم زواج المسلم الحر الى العبده المسلمه؟؟؟اذا خاف على نفسه
حكم زواج العبد سيدته؟؟
حكم زواج السيد لامته؟؟
ماحكم نكاح الاب امه ابنه؟؟وليش؟؟
ماحكم نكاح الابن امه ابوه؟
المعتبر من الشروط ماكان......؟؟؟
ماهي اقسام شروط النكاح؟؟؟(2) صحيحه وفاسده
ماحكم اذا شرطت طلاق ضرتها -او ان لايتسرا بها-ان لايتزوج عليها:33_asmilies-com: طلبت نقد معين؟
ماحكم ان خالف هذه الشروط؟؟
مااانواع شروط النكاح الفاسده؟؟(2)نكاح الشغار-نكاح المحلل
مامعنى نكاح الشغار؟؟
ماحكمه؟؟
مامعنى زواج المحلل وماحكمه؟؟
ماحكم اذا علق النكاح على شرظ مستقبلي؟؟
من شرط ان لامهر لها؟؟؟
من شرط ان تكون جميله وبانت غير ذلك؟؟
من شرطها مسلمه وبانت خلاف ذلك؟؟
من زوجته معيبه بمرض يمكن العلاج منه؟؟
مااقسام العيوب في النكاح؟؟؟(3)مايختص بالرجل -بالمراه -مشترك بينهم
(مايمكن علاجه بالطب الحديث لايحق له الفسخ -مالايمكن علاجه بالطب الحديث له حق الفسخ)
لا يتم الفسخ الا عند.....؟؟
ماحكم الفسخ قبل الدخول ؟؟؟ وبعده؟؟؟
ماحكم نكاح المجنونه والامه بمعيب؟؟
باب نكاح الكفار من اهل الكتاب <<احس ماله داعي الي يقدر يطلع منه اسئله فليتفضل مشكورا
ان اسلما الزوجان معا ماحكم؟؟
اسلم زوج كتابيه؟؟مالحكم؟؟
ان اسلمت هي ؟مالحكم؟
ان اسلم احد الزوجين غير الكتابين؟؟مالحكم؟قبل الدخول وبعده؟
تعريف الصداق؟؟
يسن تسميه الصداق في....؟؟؟
ان اصدقها تعليم قران؟؟
ان اصدقها تعليم صنعه معينه كالخياطه؟؟
ان اصدقها تعليم ادب ونحو وصرف وشعر مباح؟؟
ان اصدقها طلاق ضرتها:33_asmilies-com:؟؟
(متى بطل المسمى بطل النكاح ولها مهر المثل)لفساد التسميه او جهل
ان اصدقها الف اذا كان ابوها حي والفين اذا كان ابوها ميت؟؟
حكم تاجيل الصداق بعضه او كله؟؟
من اصدقها مالامغصوبا او خنزيرا او خمرا؟؟
ان و جدت بالمهر معيبا؟؟
تمتلك المراه جميع صداقها.......؟؟
بس تعبت :24_asmilies-com:اتمنى اني اكون افدتكم بشي بسيط
ان شاءالله اذا ما انشغلت اكمل:004:
الشيماء
2012- 5- 15, 12:01 PM
:cheese:العزي ما اخذته الترم الجاي ان شاءالله بس انتو قولول شلون اسئلته لاني
ما اخذت رقم 1:tongue:
إيلاف*
2012- 5- 15, 01:53 PM
:(204):بالنسبه للكتاب ترا ماراح تفهمون الا مع سماع المحاضرات للاسف
لازم السماع لان فيه اشياء يتكلم عليها ويركز واشياء يقراها قرايه يعني كانها مو ممهمه
وبعدين اذا سمعتي المحاضرات تتستوعبين اكثر بعد اذا كتبتي كل موصوع مع احاكامه
والله يسخرلنا ويوفقنا :24_asmilies-com:
صــــــــــــــــادقه الشيماء
لا بد من السماع لأن الكتاب مبهم..
والدكتور يوضح.
الله يستر من هالماده
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 04:26 PM
ظ‰
ظ„ط§ط²ظ… طھط¹ط±ظپظˆظ† طھط¹ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ„ط؛ظ‡ ظˆط´ط±ط¹ط§ <<<<ط´ظƒظ„ظ‡ ط±ط§ط* ظٹط¬ظٹط¨ظ‡ ظ…ظ† ظƒط«ط± ظ…ط§ ظٹط¹ظٹط¯ ظˆظٹط²ظٹط¯ ط¨ظƒط°ط§ ظ…ط*ط§ط¶ط±ظ‡
ط§ظ„ظٹ ظ…ط§ط¹ظ†ط¯ظٹ ط§ظ„طھط¹ط±ظٹظپ
ظ„ط؛ظ‡:ط§ظ„ط¶ظ… ظˆط§ظ„ط¬ظ…ط¹ -ظٹظ‚ط§ظ„ طھظƒطھط¨ ط¨ظ†ظˆ ظپظ„ط§ظ† ط§ط°ط§ ط§ط¬طھظ…ط¹ظˆ - ظˆظٹظ‚ط§ظ„ ظƒطھظٹط¨ظ‡ ط§ظ„ط®ظٹظ„ ط§ظٹ ط¬ظ…ط§ط¹ظ‡-ظƒطھط§ط¨ظ‡ ظ„طھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ط*ط±ظˆظپ ظˆط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ
ط§طµط·ظ„ط§ط*ط§:ط§ط³ظ… ظ„ط¬ظ…ظ„ظ‡ ظ…ط®طھطµظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ… طھط*طھظ‡ ط§ط¨ظˆط§ط¨ ظˆظپطµظˆظ„ ظˆظ…ط¨ط§ط*ط« ط؛ط§ظ„ط¨ط§
ظ…ط«ظ„ ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ط·ظ‡ط§ط±ظ‡ طھط*طھظ‡-ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ظˆط¶ظˆط، -ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡
ظ„ط§ط²ظ… ظ†ط¹ط±ظپ طھط¹ط±ظٹظپ ط§ظ„ظ†ظƒط§ط* ظ„ط؛ظ‡
ط› ظ‡ظˆ ظ„ط؛ط© ط§ظ„ظˆط·ط، ظˆط§ظ„ط¬ظ…ط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط´ظٹط¦ظٹظ† ظˆظ‚ط¯ ظٹط·ظ„ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¯
ظˆط´ط±ط¹ط§ : ط¹ظ‚ط¯ ظٹط¹طھط¨ط± ظپظٹظ‡ ظ„ظپط¸ ط§ظ†ظƒط§ط* ظˆطھط²ظˆظٹط¬ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ظ‚ظˆط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظ…ظ†ظپط¹ط© ط§ظ„ط§ط³طھظ…طھط§ط¹
ظˆط*ظƒظ… ط§ظ„ظ†ظƒط§ط* ظˆظ‡ظ„ ظ‡ظˆ ظ„ط§ط²ظ… ظˆظ„ط§ ظٹظƒطھظپظٹ ظپظٹظ‡ ظƒط±ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¹ظ…ط±
ظˆظ‡ظˆ ط³ظ†ظ‡ ظ„ط°ظٹ ط´ظ‡ظˆظ‡ ظ„ط§ ظٹط®ط§ظپ ط²ظ†ظ‰ ط±ط¬ظ„ ط§ظˆ ط§ظ…ط±ط£ط©.
ظˆظٹط¨ط*ط§ ظ„ظ…ظ† ظ„ط§ ط´ظ‡ظˆظ‡ ظ„ظ‡ ظƒط§ظ„ط¹ظ†ظٹظ† ظˆط§ظ„ظƒط¨ظٹط±
ظ…طھظ‰ ظٹط¬ط¨ ط§ظ„ظ†ظƒط§ط*طںطں
ظˆظٹط¬ط¨ ط§ظ„ظ†ظƒط§ط* ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ† ظٹط®ط§ظپ ط²ظ†ظ‰ ط¨طھط±ظƒظ‡
ظ…ط§ط*ظƒظ… ط²ظˆط§ط¬ ط§ظ„ظˆط§ط*ط¯ظ‡طںطں
ظٹط³ظ†. ظ†ظƒط§ط* ظˆط§ط*ط¯ظ‡. ظ„ط§ظ† ط§ظ„ط²ظٹط§ط¯ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ طھط¹ط±ظٹط¶ ظ„ظ„ظ…ط*ط±ظ…
ظ…ط§ظ‡ظٹ ظ…ظˆط§طµظپط§طھ ط§ظ„ط²ظˆط¬ظ‡طںطں
ظ…ظˆط§طµظپط§طھ ط§ظ„ط²ظˆط¬ظ‡ : ط¯ظٹظ†ظ‡ طŒ ط£ط¬ظ†ط¨ظٹظ‡.طŒ ط¨ظƒط± طŒظˆظ„ظˆط¯ طŒ ط¨ظ„ط§ ط§ظ…
ط*ظƒظ… ط§ظ„ظ†ط¸ط± ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط®ط·ظˆط¨ظ‡طں
ظˆظٹط¨ط§ط* ظ„ظ…ظ† ط§ط±ط§ط¯ ط®ط·ط¨ط© ط§ظ…ط±ط£ظ‡ ظˆط؛ظ„ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط¸ظ†ظ‡ ط§ط¬ط§ط¨طھظ‡ ظ†ط¸ط± ظ…ط§ظٹط¸ظ‡ط± ط؛ط§ظ„ط¨ط§ ) ظƒظˆط¬ظ‡ طŒط±ظ‚ط¨ظ‡ طŒظˆظٹط¯ طŒ ظˆظ‚ط¯ظ… (
ظ…ط§ط*ظƒظ… ط§ظ„طھطµط±ظٹط* ط¨ط®ط·ط¨ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظ‡طںطں
ظٹط*ط±ظ… ط§ظ„طھطµط±ظٹط* ط¨ط®ط·ط¨ط© ط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظ‡
ظˆط§ظٹط´ ط§ظ„ظ…ظپط±ظˆط¶ ط¨ط¯ظ„ ط§ظ„طھط¹ط±ظٹط¶طں. -
ظ…ط§ظ‡ظٹ ط§ظ„ظپط§ط¸ ط§ظ„طھط¹ط±ظٹط¶طںطں
ط§ظ„ظپط§ط¸ظ‡ ) ط§ظ†ظٹ ظپظٹ ظ…ط«ظ„ظƒ ظ„ط±ط§ط؛ط¨ ظˆطھط¬ظٹط¨ظ‡ ط¥ط°ط§ ظƒط§ظ†طھ ط¨ط§ط¦ظ†ط§ ظˆظ…ط§ ظٹط±ط؛ط¨ ط¹ظ†ظƒ ظˆظ†ط*ظˆظ‡ظ…ط§. ظƒظ‚ظˆظ„ظ‡ ظ„ط§ طھظپظˆطھظٹظ†ظٹ ط¨ظ†ظپط³ظƒ ظˆظ‚ظˆظ„ظ‡ط§ ط§ظ† ظ‚ط¶ظٹ ط´ظٹط، ظƒط§ظ†
ظ…ط§ط*ظƒظ… ط®ط·ط¨ظ‡ ط§ظ„ط§ط® ط¹ظ„ظ‰ ط§ط®ظٹظ‡طںطں
ظٹط*ط±ظ… ط§ظ„ط®ط·ط¨ظ‡. ط¹ظ„ظ‰ ط§ط®ظٹظ‡
ظ…طھظ‰ ظٹط³ظ† ط¹ظ‚ط¬ ط§ظ„ظ†ظƒط§ط* طںطں
ظٹط³ظ†. ط§ظ„ط¹ظ‚ط¯ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ظ‡ ظ…ط³ط§ط،
ظˆط§ظٹظ† طں
ظˆظٹط³ظ† ط¨ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯
ظ…ط§ظ‡ظٹ ط§ط±ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ†ظƒط§ط*طںطں
1 - ط§ظ„ط²ظˆط¬ط§طھ ط§ظ„ط®ط§ظ„ظٹط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ†ط¹ ) ظƒط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظ‡ (
2- ط§ظ„ط§ظٹط¬ط§ط¨ ) ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ظ„ظپط¸ ط§ظ„طµط§ط¯ط± ظ…ظ† ط§ظ„ظˆظ„ظٹ ط£ظˆ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ… ظ…ظپط§ظ…ظ‡
3- ط§ظ„ظ‚ط¨ظˆظ„ ) ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ظ„ظپط¸ ط§ظ„طµط§ط¯ط± ظ…ظ† ط§ظ„ط²ظˆط¬ ط£ظˆ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ… ظ…ظ‚ط§ظ…ظ‡
ظˆظ‡ظ„ ظ„ط§ط²ظ… ظٹط¹ط±ظپ ط§ظ„ظ„ط؛ظ‡ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹظ‡طں
ظ„ط§ ظٹطµط* ط§ظ„ظ†ظƒط§ط* ظ…ظ…ظ† ظ„ط§ ظٹط*ط³ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹظ‡. ط¨ط؛ظٹط± ظ„ظپط¸ ) ط²ظˆط¬طھظƒ ط§ظˆ ط§ظ†ظƒط*طھظƒ (
ظ‡ظ„ ط§ط°ط§ ظ‚ط§ظ„ ط²ظˆط¬طھظƒ ط§ط¨ظ†طھظٹ ظ‡ط§ط²ظ„ طںطںظ‡ظ„ ظٹطµط* ط§ظ„ظ†ظƒط§ط*
ظ…ط§ظ‡ظٹ ط´ط±ظˆط· ط§ظ„ظ†ظƒط§ط*طںطں4
1- طھط¹ظٹظ† ط§ظ„ط²ظˆط¬ظٹظ†
2 ط±ط¶ط§ظ‡ظ…ط§
3- ط§ظ„ظˆظ„ظٹ
4- ط§ظ„ط´ظ‡ط§ط¯ظ‡
ظ‡ظ„ ظٹط¬ط¨ ظˆطµظپ ط§ظ„ط²ظˆط¬ظ‡ ط§ظ„ظ…ط®ط·ظˆط¨ظ‡طںطں
ظ‡ظ„ ظٹطµط* ط§ظ„ط§ظƒط±ط§ظ‡ ط¨ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬طںطں
ظ„ط§ ظٹطµط* ط§ظ† ط§ظƒط±ظ‡ ط§ط*ط¯ظ‡ظ…ط§ ط¨ط؛ظٹط± ط*ظ‚
ظ…ط§ظ‡ظٹ ط¹ظ„ط§ظ…ظ‡ ظ‚ط¨ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط§ظ‡ ظ„ظ„ط²ظˆط§ط¬طںطںط§ظٹ ط§ط°ظ†ظ‡ط§
ط§
ظ…ط§ظ‡ظٹ ط´ط±ظˆط· ط§ظ„ظˆظ„ظٹطںطں6 ط´ط±ظˆط·
1- ط§ظ„طھظƒظ„ظٹظپ
2 - ط§ظ„ط°ظƒظˆط±ظٹظ‡
2- ط§ظ„ط*ط±ظٹظ‡
3- ط§ظ„ط±ط´ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¯
4- ط§طھظپط§ظ‚ ط§ظ„ط¯ظٹظ†
5- ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ظ‡
ظ…ط§ط*ظƒظ… ظ…ظ† طھط²ظˆط¬ ظ†ظپط³ظ‡ط§طں
ظ„ط§ طھط²ظˆط¬ ط§ظ„ظ…ط±ط§ظ‡ ظ†ظپط³ظ‡ط§ ظˆظ„ط§ ط؛ظٹط±ظ‡ط§
ظ…ط§ظ‡ظٹ ط´ط±ظˆط· ط§ظ„ط´ط§ظ‡ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط¯ظ„ظٹظ†طںطں
ط°ظƒط±ظٹظ† ط¹ط¯ظ„ظٹظ† ط³ظ…ظٹط¹ظٹظ† ظ†ط§ط·ظ‚ظٹظ†
الشيماء
2012- 5- 15, 04:29 PM
:(107)::(107)::(107):وشو هذا
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 05:50 PM
وي شفيه كلامي صااار كذا :000:
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 06:09 PM
المحاضره الاولى
لازم تعرفون تعريف الكتاب
لغه:الضم والجمع -يقال تكتب بنو فلان اذا اجتمعو - ويقال كتيبه الخيل اي جماعه-كتابه لتجمع الحروف والكلمات
اصطلاحا:اسم لجمله مختصه من العلم تحته ابواب وفصول ومباحث غالبا
مثل كتاب الطهاره تحته-باب الوضوء -باب المياه
لازم نعرف تعريف النكاح
لغه: الوطء والجمع بين الشيئين وقد يطلق على العقد فإذا قالو نكح فلان هاو بنت فلاد ارادوا تزوجها وعقد عليها
وشرعا : عقد يعتبر فيه لفظ إنكاح وتزويج في الجمله . والمعقود عليه منفعة الاستمتاع
وحكم النكاح :
سنه لذي شهوة لا يخاف زنى من رجل وامرأة
ويباح لمن لا شهوة له كالعنين والكبير
متى يجب النكاح؟؟
يجب النكاح على من يخاف زنى بتركه ولو ظنا من رجل وامرأة لانه طريق إعفافه نفسه وصونها عن الحرام .
ماحكم زواج الواحده؟؟
ويسن نكاح الواحدة لان الزياده عليها تعريص للمحرم .
ماهي مواصفات الزوجه؟؟
مواصفات الزوجه :
1- دينه : ( لحديث ابي هريره : تنكح المرأة لاربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك .
2- أجنبيه : لان ولدها يكون أنجب ولأنه لا يأمن الطلاق فيفضي مع القرابه إلى قطيعة الرحم .
3- بكر : لقوله عليه السلام لجابر :" فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك "
4- ولود : اي من نساء يعرفن بكثرة الأولاد .
5- بلا أم : لانها ربما افسدها عليه
ويسن أن يتخير الجميله لانه اغض للبصر .
حكم النظر الى المخطوبه؟
يباح لمن أراد خطبة أمرأة وغلب على ظنه إجابته نظر ما يظهر غالبا كوجه ورقبة ويد وقدم .
ماحكم التصريح بخطبه المعتده؟؟
يحرم التصريح بخطبة المعتدة كقوله أريد أن اتزوجك
ويحرم التعريض كالتصريح لرجعية ويباحان لمن ابانها بدون الثلاثة لانه يباح له نكاحها في عدتها كرجعيه فان له رجعتها في عدتها
ويحرمان التصريح والتعريض منها على غير زوجها فيحرم على الرجعيه ان تجيب من خطبها في عدتها تصريحها او تعريضا
واما البائن فيباح لها اذا خطبت في عدتها التعريض دون التصريح
ماهي الفاظ التعريض؟؟
التعريض : اني في مثلك لراغب وتجيبه اذا كانت بائنا وما يرغب غنك ونحوهما كقوله لا تفوتيني بنفسك وقولها ان قضي شي كان
ماحكم خطبه الاخ على اخيه؟؟
يحرم خطبة المسلم على خطبة اخيه
متى يسن عقج النكاح ؟؟
يسن العقد يوم الجمعة مساء
واين : يسن بالمسجد
العـــــزي
2012- 5- 15, 06:25 PM
القلب الحنون يسلم راسك والله :d5:
المراجل
2012- 5- 15, 06:53 PM
اسغفر الله..
الدكتور حلف انه وضع الاسئله من الكتاب (( الروض المربع ))
سؤال للي متابع المحاظرات المسجله كتاب النفقات معانا ولا لا ؟؟
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 06:55 PM
ماهي اركان النكاح؟؟
1- الزوجان الخاليان من المواتع ( كالمعتده )
2- الايجاب : وهو اللفظ الصادر من الولي أو من يقوم مقامه .
3- القبول : وهو اللفظ الصادر من الزوج أو من يقوم مقامة .
وهل لازم يعرف اللغه العربيه؟
ولا يصح النكاح ممن لا يحسن اللغة العربية بغير لفظ زوجتك أو أنكحتك لأنهما اللفظان اللذان ورد بهما بالقرآن .
هل اذا قال زوجتك ابنتي هازل ؟؟هل يصح النكاح
ويصح النكاح من هازل وتلجئة
ماهي شروط النكاح؟؟4
1- تعيين الزوجين : لان المقصود في النكاح التعيين فلا يصح بدونه كزوجتك ابنتي وله غيرها حتى يميزها
2- رضاهما : فلا يصح إن اكره احدهما بغير حق كالبيع إلا البالغ المعتوه فيزوجه ابوع أو وصيه في النكاح والا المجنون والصغير والبكر ولو مكلفه لا الثيب اذا تم لها تسع سنين فإن الاب ووصيه في النكاح يزوجانهم بغير اذنهم .
3- الولي : لقوله صلى الله عليه وسلم " لا نكاح الا بولي "
4- الشهاده : لحديث جابر " لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل "
هل يجب وصف الزوجه المخطوبه؟؟
هل يصح الاكراه بالزواج؟؟
لا يصح اكراه احدهما بغير حق
ماهي علامه قبول المراه للزواج؟؟اي اذنها
حديث ابي هريره " تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو أذنها وإن اب لم تكره "
" لاتنكح الايم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن " قالو يا رسول الله وكيف أذنها .؟ قال " أن تسكت "
ماهي شروط الولي؟؟6 شروط
1- التكليف : لان غير المكلف يحتاج لمن ينظر له فلا ينظر لغيره .
2- الذكورية : لان المرأه لا ولاية لها على نفسها ففي غيرها أولى .
3- الحرية : لان العبد لا ولاية له على نفسة ففي غيره أولى .
4- الرشد في العقد : بأن يعرف الكفء ومصالح النكاح لا حفظ المال , فرشد كل مقام بحسبه .
5- اتفاق الدين : فلا ولاية لكافر على مسلمة ولا لنصراني على مجوسية لعدم التوارث بينهما
6- العدالة :
ماحكم من تزوج نفسها؟
لا تزوج امرأة نفسها ولا غيرها
ماهي شروط الشاهدين العدلين؟؟
ذكرين مكلفين سمعيعين ناطقين
ماهي الكفاءه بالنكاح؟؟
لغة : المساواه
وهنا دين : اي اداء الفرائض واجتناب النواهي
ماانواع المحرمات في النكاح؟؟2<<<موبده ومؤقته
تحرم ابدا الأم وكل جدة من قبل الأم أو الأبب وإن علت
والبنت وبنت الابن وبنتاهما
وكل أخت وبنتها وبنت ابنتها
وبنت كل أخ وبنتها وبنت ابنه وبنتها وان سفلت
وكل عمه وخاله وان علتا
والملاعنه والملاعن
ويحرم بالرضاعه ما يحرم بالنسب
ويحرم بالمصاهره ب العقد وان لم يحصل دخول ولا خلوه
زوجة ابيه ولو من رضاع
وزوجة كل جد وان علا
وتحرم ايضا بالعقد زوجة ابنه وان نزل
وتحرم ام زوجته وجداتهم ولو من رضاع بالعقد
الخ ............
فان بنات الزوجه قبل الدخول ولو بعد خلوه او ماتت بعد خلوه ابحن الربائب
الحرمه المؤبده<<<المحارم والرضاع والملاعن
ماحكم زواج المعتده والمستبراه قبل انقضاء العده؟؟
تحرم المعتده من الغير وكذا المستبرأه من غيره
ماحكم زواج الزانيه؟
تحرم الزانيه على ان وغيره حتى تتوب وتنقضي عدتها
ماحكم زواج المحرمه؟؟؟<<هنا قصده من الاحرام يعني من حج او عمره
وتحرم المحرمه حتى تحل من احرامها
حكم زواج الكافر بالمسلمه؟؟
لا ينكح كافر مسلمه لقوله تعالى " ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا "
حكم زواج المسلم بالكافره ولو كان هذا المسلم عبد؟؟؟
لا ينكح مسلم ولو عبدا كافره لقوله تعالى " ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن "
الا حره كتابيه ابواها كتابيان
ماحكم زواج المسلم الحر الى العبده المسلمه؟؟؟اذا خاف على نفسه
ولا ينكح حر مسلم امه مسلمه إلا ان يخاف عنت العزوبة لحاجة المتعة أو الخدمة لكونه كبيرا أو مريضا ونحوهما
حكم زواج العبد سيدته؟؟
لا ينكح عبد سيدته
حكم زواج السيد لامته؟؟
ولا ينكح سيد امته لان ملك الرقبه يفيد ملك المنفعه واباحه البضع فلا يجتمع معه عقد اضعف منه
ماحكم نكاح الاب امه ابنه؟؟ولماذا ؟؟
لا يصح نكاح امه ابنه لان الاب له التملك من مال ولده
ماحكم نكاح الابن امه ابوه؟
للحر نكاح امه ابيه لانه لا ملك للابن فيها
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 06:56 PM
الله يسلمك يالعزي :biggrin:
دعواتكم
وبالنسبه للمراجل
كتاب النفقات مو معنا :58545:
المراجل
2012- 5- 15, 07:00 PM
مشكوره يالقلب الحنون
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 07:21 PM
ماهي اقسام شروط النكاح؟؟؟(2) صحيحه وفاسده
صحيح : اذا شرطت طلاق ضرتها او ان لا يتسرى او ان لا يتزوج عليها او ان لا يخرجها من دارها او بلدها او ان لا يفرق بينها وبين او لادها او ابويها او ان ترضع ولدها الصغير او شرطت نقدا معينا تأخذ منه مهرها او شرطت زيادة في مهرها صح الشرط او كان لا زما فليس للزوج فكه بدون ابانتها
فاسده : نكاح الشغال ونكاح المحلل
ماحكم اذا شرطت طلاق ضرتها -او ان لايتسرا بها-ان لايتزوج عليها طلبت نقد معين؟
صحيح
ماحكم ان خالف هذه الشروط؟؟
ان خالفها فلها الفسخ
مااانواع شروط النكاح الفاسده؟؟
(2)نكاح الشغار-نكاح المحلل
مامعنى نكاح الشغار؟؟
اي زوج كل منهما الاخر وليته ولا مهر بينهما
ماحكمه؟؟
بطل النكاحان
مامعنى زواج المحلل وماحكمه؟؟
اي التحليل بلا شرط يذكر في العقد او اتفقا عليه قبله ولم يرجع بطل النكاح
ماحكم اذا علق النكاح على شرظ مستقبلي؟؟
باطل
من شرط ان لامهر لها؟؟؟
يبطل الشرط
من شرط ان تكون جميله وبانت غير ذلك؟؟
له الفسخ لفوات الشرط
من شرطها مسلمه وبانت خلاف ذلك؟؟
له الفسخ لفوات الشرط
القلب الحنون س
2012- 5- 15, 07:25 PM
سامحوني عـ التقصير :000:
واعذروني مقدر اكمل بيضيع الوقت علي
وانا بكره عندي مادتين :Cry111:
فقه مواريث 1
وفقه اسره :bawling::Cry111:
المراجل
2012- 5- 15, 07:38 PM
مامنك قصور
الله يوفقك
الشيماء
2012- 5- 15, 07:47 PM
مشكوره ومامنك قصور والله يوفقك يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب:rose::d 5:
الشيماء
2012- 5- 15, 10:19 PM
:53::24_asmilies-com:للرفع
العـــــزي
2012- 5- 15, 11:34 PM
سامحوني عـ التقصير :000:
واعذروني مقدر اكمل بيضيع الوقت علي
وانا بكره عندي مادتين :cry111:
فقه مواريث 1
وفقه اسره :bawling::cry111:
مثلي بضبط الله يوفقك يالقلب جد اقولك انا بالراجع من الي نزلتيه بس لان ماعندي كتاب ابد
لكن فقه المواريث سهل مو صعب :119:
العـــــزي
2012- 5- 15, 11:36 PM
بعدين بسألك قلب ؟؟
الملخصات الي منزلينها بمنتدى التعليم عن بعد نفس ذي من الكتاب ولا من المحتوى
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:05 AM
الصراحه يالعزي مدري وش الملخصات اللي تقصدها
بس اذا كذا راح اكمل لك باقي الاسئله الموجوده عساها تفيدك يارب :060::106:
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:27 AM
مااقسام العيوب في النكاح؟؟؟
(3)مايختص بالرجل -بالمراه -مشترك بينهم
(مايمكن علاجه بالطب الحديث لايحق له الفسخ -مالايمكن علاجه بالطب الحديث له حق الفسخ)
مايختص بالرجل :
من وجدت زوجها مجبوبا قطع ذكره كله او بعضه وبقي له ما لا يطأ به فلها الفسخ وان ثبتت عنته ياقراره او ثبتت ببينه على اقراره اجل سنه هلاليه منذ تحاكمه
روي عن عمر وعثمان وابن مسعود والمغيره لانه اذا مضت الفصول الاربعه ولم يزل علم انه خلقة فإن وطئها فيها اي في السنه والا فلها الفسخ ولا يحتسب عليه منها ما اعتزلته فقط وان اعترتف انه وطئها في القبل في المكاح الذي ترافعا فيع ولو مره فليس بعنين لاعترافها بما ينافي العنه وان كان ذلك بعد ثبوت العنه فقد زالت ولو قالت في وقت رضيت به عنينا سقط خيارها ابدا لرضاها به لما تزوجته عالمه بعنته
مايختص المرأه :
وهو" الرتق" بان يكون فرجها مسدودا لا يسلكه ذكر بأصل الخلقه و "القرن " لحم زائد ينبت في لرحم فيسده و" العفل " ورم في اللحمه التي بين مسلكي المرأه فيضيق منها فرجها فلا ينفذ فيه الذكر و" الفتق " انخراق مابين سبيليها او ما بين مخرج بول ومني واستطلاق بول ونحوه اي غائط او منها او منه وقروح سيالة في فرج واستحاضه .
المشترك :
باسور وناصور وهما داءان بالمقعده
ومن القسم الاول " خصاء " اي قطع الخصيتين "وسل " لمها ووجاء لهما لان ذلك يمنع الوطء او يضعفه .
ومن المشترك :
كون احدهما خنثى واضحا اما المشكل فلا يصح نكاحه كما تقدم
وجنون ولو ساعه وبرص وجذام وقرع رأس له ريح منكره وبخر فم يثبت بكل واحد منهما الفسخ لما فيه من النفره ولو حدث بعد العقد
لا يتم الفسخ الا عند.....؟؟
ولا يتم اي لايصح فسخ احدهما الا بحاكم
ماحكم الفسخ قبل الدخول ؟؟؟ وبعده؟؟؟
فإن كان الفسخ قبل الدخول فلا مهر لها سواء كان الفسخ منع او منها
ان كان الفسخ بعده اي بعد دخول او الخلوه فلها المهر المسمى في العقد
ماحكم نكاح المجنونه والامه بمعيب؟؟
والصغير والمجنونه والامه لا تزوج واحده منهن بمعيب لان وليهن لا ينظر لهن الا بما فيه الحظ والمصلحه فإن فعل لم يصح والا صح فيفسخ اذا علم
ان اسلما الزوجان معا ماحكم؟؟
ان اسلم الزوجان معا بان تلفظا بالاسلام دفعه واحده فعلى نكاحهما لانه لم يوجد منهما اختلاف دين
اسلم زوج كتابيه؟؟مالحكم؟؟
ان اسلم زوج كتابه كتابيا كان او غير كتابي فعلى نكاحهما لان للمسلم ابتداء نكاح الكتابيه
ان اسلمت هي ؟مالحكم؟
اان اسلمت هي اي الزوجه الكتابيه تحت كافر قبل دخول انفسخ النكاح لان المسلمه لا تحل لكافر
ان اسلم احد الزوجين غير الكتابين؟؟مالحكم؟قبل الدخول وبعده؟
كالمجوسيين يسلم احدهما قبل الدخول بطل النكاح
فان سبقته بالاسلام فلا مهر لها لمجيء الفرقه من قبلها
وان سبقها بالاسلام فلها نصفه اي نصف المهر لمجيء الفرقه من قبله
وان اسلم احدهما اي احد الزوجين غير الكتابيين او اسلمت كافره تحت كافر بعد الدخول وقف الامر على انقضاء العده
العـــــزي
2012- 5- 16, 01:31 AM
تسلمين والله ياحيي روحي شوفيها وتأكدي بنفسك :(107):
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:37 AM
تعريف الصداق؟؟
يقال اصدقت المرأه ومهرتها وامهرتها
وهو عوض يسمى في النكاح او بعده
يسن تسميه الصداق في....؟؟؟
العقد
ان اصدقها تعليم قران؟؟
لم يصح النكاح
ان اصدقها تعليم صنعه معينه كالخياطه؟؟
يصح النكاح
ان اصدقها تعليم ادب ونحو وصرف وشعر مباح؟؟
يصح النكاح
ان اصدقها طلاق ضرتها؟؟
لم يصح النكاح
(متى بطل المسمى بطل النكاح ولها مهر المثل)لفساد التسميه او جهل
ان اصدقها الف اذا كان ابوها حي والفين اذا كان ابوها ميت؟؟
وجب مهر المثل
حكم تاجيل الصداق بعضه او كله؟؟
صح التأجيل
من اصدقها مالامغصوبا او خنزيرا او خمرا؟؟
صح النكاح ووجب لها مهر المثل
ان و جدت بالمهر معيبا؟؟
خيرت بين امساكه مع ارشه وبين رده واخذ قيمته ان كان متقوما والا فمثله
تمتلك المراه جميع صداقها.......؟؟
وتملك المرأه جميع صداقها بالعقد كالبيع وسقوط نصفه بالطلاق لا يمنع وجوب جميعه بالعقد ولها اي للمرأه نماء المهر المعين من كسب وثمر وولد ونحوهما ولو حصل قبل القبض لانه نماء ملكها وضده بضده
وان تلف المهر المعين قبل قبضه فمن ضمانها فيفوت عليها الا ان يمنعها زوجها قبضه فيضمنه لانه بمنزلة الغاصب اذا ولها التصرف فيه اي في المهر المعين لانه ملكها الا ان يحتاج الى كيل او وزن او عد او ذرع فلا يصح تصرفها فيه قبل قبضه كمبيع ذلك وعليها زكاته اي زكاته المعين اذا عال عليه الحول من العقد وحول المبهم من تعينه
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:41 AM
العزي هاذي الشيماء حطت الاسئله وانا خذيتها وقعدت احط اجاباتها عشان تسهل عليكم
يعني على الاقل اساعد بشي بسيط :060:
العـــــزي
2012- 5- 16, 01:56 AM
المحاضره الاولى
لازم تعرفون تعريف الكتاب لغه وشرعا <<<<شكله راح يجيبه من كثر ما يعيد ويزيد بكذا محاضره
الي ماعندي التعريف
لغه:الضم والجمع -يقال تكتب بنو فلان اذا اجتمعو - ويقال كتيبه الخيل اي جماعه-كتابه لتجمع الحروف والكلمات
اصطلاحا:اسم لجمله مختصه من العلم تحته ابواب وفصول ومباحث غالبا
مثل كتاب الطهاره تحته-باب الوضوء -باب المياه
لازم نعرف تعريف النكاح لغه وشرعا
وحكم النكاح وهل هو لازم ولا يكتفي فيه كره بالعمر
متى يجب النكاح؟؟
ماحكم زواج الواحده؟؟
ماهي مواصفات الزوجه؟؟
حكم النظر الى المخطوبه؟
ماحكم التصريح بخطبه المعتده؟؟وايش المفروض بدل التعريض؟؟
ماهي الفاظ التعريض؟؟
ماحكم خطبه الاخ على اخيه؟؟
متى يسن عقج النكاح ؟؟ واين
ماهي اركان النكاح؟؟3
وهل لازم يعرف اللغه العربيه؟
هل اذا قال زوجتك ابنتي هازل ؟؟هل يصح النكاح
ماهي شروط النكاح؟؟4
هل يجب وصف الزوجه المخطوبه؟؟
هل يصح الاكراه بالزواج؟؟
ماهي علامه قبول المراه للزواج؟؟اي اذنها
ماهي شروط الولي؟؟6 شروط
ماحكم من تزوج نفسها؟
ماهي شروط الشاهدين العدلين؟؟
ماهي الكفاءه بالنكاح؟؟
ماانواع المحرمات في النكاح؟؟2<<<موبده ومؤقته
الحرمه المؤبده<<<المحارم والرضاع والملاعن
ماحكم زواج المعتده والمستبراه قبل انقضاء العده؟؟
ماحكم زواج الزاتيه؟
ماحكم زواج المحرمه؟؟؟<<هنا قصده من الاحرام يعني من حج او عمره
حكم زواج الكافر بالمسلمه؟؟
حكم زواج المسلم بالكافره ولو كان هذا المسلم عبد؟؟؟
ماحكم زواج المسلم الحر الى العبده المسلمه؟؟؟اذا خاف على نفسه
حكم زواج العبد سيدته؟؟
حكم زواج السيد لامته؟؟
ماحكم نكاح الاب امه ابنه؟؟وليش؟؟
ماحكم نكاح الابن امه ابوه؟
المعتبر من الشروط ماكان......؟؟؟
ماهي اقسام شروط النكاح؟؟؟(2) صحيحه وفاسده
ماحكم اذا شرطت طلاق ضرتها -او ان لايتسرا بها-ان لايتزوج عليها:33_asmilies-com: طلبت نقد معين؟
ماحكم ان خالف هذه الشروط؟؟
مااانواع شروط النكاح الفاسده؟؟(2)نكاح الشغار-نكاح المحلل
مامعنى نكاح الشغار؟؟
ماحكمه؟؟
مامعنى زواج المحلل وماحكمه؟؟
ماحكم اذا علق النكاح على شرظ مستقبلي؟؟
من شرط ان لامهر لها؟؟؟
من شرط ان تكون جميله وبانت غير ذلك؟؟
من شرطها مسلمه وبانت خلاف ذلك؟؟
من زوجته معيبه بمرض يمكن العلاج منه؟؟
مااقسام العيوب في النكاح؟؟؟(3)مايختص بالرجل -بالمراه -مشترك بينهم
(مايمكن علاجه بالطب الحديث لايحق له الفسخ -مالايمكن علاجه بالطب الحديث له حق الفسخ)
لا يتم الفسخ الا عند.....؟؟
ماحكم الفسخ قبل الدخول ؟؟؟ وبعده؟؟؟
ماحكم نكاح المجنونه والامه بمعيب؟؟
باب نكاح الكفار من اهل الكتاب <<احس ماله داعي الي يقدر يطلع منه اسئله فليتفضل مشكورا
ان اسلما الزوجان معا ماحكم؟؟
اسلم زوج كتابيه؟؟مالحكم؟؟
ان اسلمت هي ؟مالحكم؟
ان اسلم احد الزوجين غير الكتابين؟؟مالحكم؟قبل الدخول وبعده؟
تعريف الصداق؟؟
يسن تسميه الصداق في....؟؟؟
ان اصدقها تعليم قران؟؟
ان اصدقها تعليم صنعه معينه كالخياطه؟؟
ان اصدقها تعليم ادب ونحو وصرف وشعر مباح؟؟
ان اصدقها طلاق ضرتها:33_asmilies-com:؟؟
(متى بطل المسمى بطل النكاح ولها مهر المثل)لفساد التسميه او جهل
ان اصدقها الف اذا كان ابوها حي والفين اذا كان ابوها ميت؟؟
حكم تاجيل الصداق بعضه او كله؟؟
من اصدقها مالامغصوبا او خنزيرا او خمرا؟؟
ان و جدت بالمهر معيبا؟؟
تمتلك المراه جميع صداقها.......؟؟
بس تعبت :24_asmilies-com:اتمنى اني اكون افدتكم بشي بسيط
ان شاءالله اذا ما انشغلت اكمل:004:
الف الف الف شكر لك :d5:
بس وين الاجابه :58545:
وبعدين ليش متحمسه بعض الاسئلة على الفيس هذا -> :33_asmilies-com: <- :(177):
يلا ننتظر اجابه :060:
العـــــزي
2012- 5- 16, 02:00 AM
العزي هاذي الشيماء حطت الاسئله وانا خذيتها وقعدت احط اجاباتها عشان تسهل عليكم
يعني على الاقل اساعد بشي بسيط :060:
الله لايحرمكم الاجر يارب .. :rose:
بس روحي تأكدي من المنتدى بليييييييز :064:
ام هتاان ولمار
2012- 5- 16, 02:01 AM
يسلمووووو يالقلب انا بذاكر من اسئلتك ماني فاهمه شي بالكتاب وبعدين وش اخر باب يعني النكاح والطلاق وش بعد
العـــــزي
2012- 5- 16, 02:03 AM
يسلمووووو يالقلب انا بذاكر من اسئلتك ماني فاهمه شي بالكتاب وبعدين وش اخر باب يعني النكاح والطلاق وش بعد
والله يا ام هتان يستاهلون احلى دعوه باخر الليل مجهود رائع الله يوفقهم يارب ويحقق امنياتهم
ام هتاان ولمار
2012- 5- 16, 02:33 AM
الله يوفقهم ويسهل امرهم والله من حد محتاسه الله يسهلها للجميع يارب
العـــــزي
2012- 5- 16, 02:46 AM
الله يوفقهم ويسهل امرهم والله من حد محتاسه الله يسهلها للجميع يارب
ام هتان سهليها والله المواد سهله حيل سهله بس لاتصعبين الموضوع
شوفي فقه الاسره بكرى اختبارنا وتوني بادي فيه لانها كلها احكام معروفه
بس بعض المصطلحات ممكن تكون غريبه والباقي سهل توكلي على الله وركزي :119:
انا ماني نايم الين اخلص الماده كامله ان شاء الله :33_asmilies-com:
الشيماء
2012- 5- 16, 06:25 AM
مشكورين والله يوفقنا يارب:)
باب الظهار واللعان والعدد والرضاع
وتراهالاسئله بس اول تقريبا 3 محاضرات لسه الكتاب مليان احكام
على الاقل يالعزي اسمعها
المراجل
2012- 5- 16, 11:48 AM
:icon120: :icon120: :icon120:
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 12:06 PM
متى يباح الطلاق .؟
يباح الطلاق للحاجه كسوء خلق المرأه والتضرر بها مع عدم حصول الغرض
متى يكره الطلاق .؟
يكره الطلاق لعدمها اي عدم الحاجه
متى يستحب الطلاق .؟
يستحب للضر اي لتضررها باتسدامه النكاح في حال الشقاق وحال تحوج المراه الى المخالعه ليزول عنها الضرر
متى يجب الطلاق .؟
يجب الطلاق للايلاء على الزوج المولي اذا ابى الفيئه
متى يحرم الطلاق .؟
يحرم للبدعه
متى يصح الطلاق .؟
يصح الطلاق من زوج مكلف وزوج مميز يعقله اي الطلاق بان يعلم ان النكاح يزول به
ومن زال عقله معذورا كمجنون ومغمى عليه ومن به برسام او نشاف ونائم ومن شرب مسكرا كرها او اكل بنجا ونحوه لتداو او غيره لم يقع الطلاق
هل يقع الطلاق من سكران طوعا.؟
نعم يقع الطلاق
من اكره على طلاق ظلما اي بغير حق بخلاف مو اي الفيئه فاجبره الحاكم بايلام اي بعقوبه او خنق للزوج او للولد او اخذ مال يضره هل يقع الطلاق .؟
لا يقع الطلاق
هل يقع الطلاق في النكاح المختلف فيه اي بلا ولي .؟
يقع الطلاق
هل يقع الطلاق من الغضبان مالم يغم عليه كغيره ؟؟
نعم يعق الطلاق
ماهو طلاق السنه ؟.؟
اذا طلقها مره اي طلقه واحده في طهر لم يجامعها فيه وتركها حتى تنقضي عدتها فهو سنه اي موافق للسنه
ماهو طلاق البدعه .؟
لو طلقها في طهر متعقب للرجعه من طلاق في حيض فبدعه فتحرم الثلاثه اذا
من طلق زوجته ثلاثا بكلمه واحده .؟
وقع الطلاق وحرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره
ان طلق من دخل بها في حيض او طهر وطىء فيه ولم يستبن حملها ؟؟
طلاق بدعه محرم ويقع
تسن رجعتها اذا طلقت زمن البدعه لحديث ابن عمر " ولا سنه ولا بدعه "
ماهي الفاظ الطلاق الصريحه .؟
طلقتك وطالق ومطلقه باسم مفعول
هل يقع الطلاق باسم الامر كطلقي .او اسم مضارع كتطلقين او اسم فاعل مطلقه .؟
لا يقع الطلاق بهذه الالفاظ الثلاثه
هل يقع الطلاق بالالفاظ الصريحه حتى ولو ينوه او جان جاد او هازل .؟
نعم يقع الطلاق لحديث ابي هريه " ثلاثه جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعه "
هل يقع الطلاق لو سأل الرجل اطلقت امرأتك فقال نعم .؟
يقع الطلاق
هلا يقع الطلاق لو سال الرجل ألك أمراه فقال لا اراد الكذب او لم ينوبه الطلاق .؟
لا تطلق
ان اخرج زوجته من دارها او لطمها او اطعمها ونحوه وقال هذا طلاقك ما حكمه .؟
طلقت وكان صريحا
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 12:25 PM
ماهي الفاظ كناية الطلاق .؟
كنايته نوعان ظاهره وخفيه
فالظاهره : هي الالفاظ الموضوعه للبينونه نحو " انت خليه وبريه وبائن وبته وبتله " اي مقطوعه الوصله " وانت حره وانت الحرج وحبلك على غاربك وتزوجي من شئت وحللت للازواج ولا سبيل لي او لا سلطان لي عليك واعتقتك وغطي شعرك وتقنعي "
والكنايه الخفيه :
موضوعه للطلقه الواحده نحو " اخرجي واذهبي وذوقي وترجعي واعتدي " ولو غير مدخول بها " واستبرئي واعتزلي ولست لي بامراه والحقي باهلك وما اشبه " كلا حاجه لي فيك وما بقي شي واغناك الله زان الله قد طلقك والله قد اراحك مني وجري القلم .....
هل يقع الطلاق بالكنايه ولو كانت ظاهره الطلاق .؟
لا يقع الطلاق بكنايه ولو كانت ظاهره طلاق الا ببينه مقارنه للفظ لانه موضوع لما يشابهه ويجانسه فيتعين ذلك لارادته له فان لم ينوه لم يقع
متى يقع الطلاق بالكنايه .؟
في حال خصومه او حال ضغب او حال جواب سؤالها فيقع الطلاق في هذا الاحوال بالكنايه ولو لم ينوه للقرينه
كيف يكون الطلاق ظهار .؟
ان قال لزوجته ان علي حرام او كظهر امي فهو ظهار ولو نوى به الطلاق لانه صريح في تحريمها
من الفاظ الظهار .؟
ما احل الله علي حرام او الحل علي حرام وان قاله لمحرمه بحيض او نحوه ونوى انها محرمه به فلغو
ان قال ما احل الله علي حرام اعني به الطلاق طلقت ثلاثا
ان قال اعني به طلاقا فواحد
انتبهوا ترا فيه فرقه ^
ان قال لزوجته " كالميته والدم والخنزير " وقع ما نواه من طلاق وظهار ويمين بان يريد ترك وظئها لا تحريمها ولا طلاقها فتكون يمينا فيها الكفاره بالحنث وان لم ينوه شيئا من هذه الثلاثه فظهار
ما حكم من قال حلفت بالطلاق وكذب .؟
لكونه لم يكن حلف به لزمه الطلاق حكما
ان قال لزوجته امرك بيدك .؟
ملكت ثلاثا ولو نوى واحده لانه كنايه ظاهره
كم يملك الحر من الطلقات وكم يملك العبد .؟
يملك الحر او بعضه حر ثلاثا
ويملك العبد اثنتين حره كانت زوجته او امه
ما حكم من قال انت الطلاق او انت طالق او قال علي الطلاق او قال يلزمني الطلاق .؟
وقع ثلاثا بنيتها لانه لفظ يحتمل ذلك والا ينو بذلك ثلاثا فواحده عملا بالعرف
هل يقع الطلاق لو قال انت طالق كل الطلاق او اكثره او عدد الحصى او الريح ونحوه .؟
نعم يقع الطلاق ثلاثا ولو نوى واحده
هل يقع الطلاق لو طلقا عضوا من زوجته كيد او اصبع او جزئا مشاعا كنصف او سدس او جزئا معينا كنصفها الفوقاني او جزا مبهما .؟
طلقت لان الطلاق لا يتبعض
ان قال لها روحك او سنك او شعرك او ظفرك او سمعك او بصرك او ريقك طالق .؟؟
لم تطلق
ان قال لزوجه مدخول بها انت طالق وكرره متين او ثلاثا .؟؟
يقع العدد بعد التكرارا
فان كرره متين وقع اثنتين وان كرره ثلاثا وقع ثلاثا لانه اتى بصريح الطلاق الا ان ينوي بتكراره تأكيدا يصح
الشيماء
2012- 5- 16, 12:33 PM
:d5:مشكوره وفالك a+
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 12:37 PM
هل يصح الاستثناء من الزوج النصف فاقل من عدد الطلاق او عدد المطلقات .؟
لا يصح استثناء الكل ولا اكثر من النصف
ان قال انت طالق طلقتين الا واحده .؟
وقعت واحده
ان قال انت طالق ثلاثا الا واحده .؟
طلقتان
ان قال لزوجاتع اربعتكن الا فلانه طوالق هل يصح الاستثناء .؟
صح الاستثناء
ما حكم ايقاع الطلاق في الزمن الماضي او المستقبل .؟
لا يقع الطلاق
ان قال انت طالق اول الشهر .؟
تطلق بدخوله
ان قال ان حضت فانت طالق .؟
طلقت باول حيض متيقن
ان قال ان قمت او اذا قمت او متى قمت او اي وقت قمت فانت طالق .؟
طلقت
اذا علق الطلاق بالحمل كقوله ان كنت حامل فانت طالق ؟
لو ولدت لاقل من سته اشهر من زمن الحلف سواء كان يطأ ام لا او لدون اربع سنين ولم يطأ بعد حلفه طلقت منذ حلف
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 12:38 PM
ما حكم من شك في طلاق او شك في شرطه اي شرط الطلاق الذي علق عليه وجوديا او عدميا .؟
لم يلزمه الطلاق
ان قال لامرأتيه احداكما طالق ونوى معينه .؟
طلقت المنويه
ان تبين للزوج بان ذكر ان المطلقه المعنيه المنسيه غير التي قرعت .؟
ردت اليه اي الى الزوج لامها زوجته لم يقع عليها منه طلاق بصريح ولا كنايه مالم تتزوج فلا ترد اليه لانه لا يقبل قوله في ابطال حق غيره
ان قال لزوجته ان كان هذا الطائر غرابا ففلانه اي هند مثلا طالق وان كان حماما ففلانه اي حفصه مثلا طالق وجهل الطائر .؟ الحكم .؟
لم تطلقا
ما الحكم ان قال لمن ظنها زوجته انت طالق .؟
طلقت زوجته
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 12:52 PM
تعريف الرجعه .؟
هي اعادة مطلقه غير بائن الى ما كانت عليه بغير عقد
قال ابو المنذر اجمع اهل العلم على ان الحر اذا طلق دون الثلاث والعبد دون اثنتين ان لهما الرجعه في العده
من طلق لاعوض زوجته بنكاح صحيح مدخولا بها او مخلوا بها دون ما له من العدد بان طلق حر دون ثلاث او عبد دو اثنتين .؟
له اي للمطلق حرا كان او عبدا او لوليه اذا كان مجنونا رجعتها ما دامت في عدتها ولو كرهت
ما حكم الاشهاد على الرجعه .؟
سنه وليس شرط
ماالحكم اذا طهرت المطلقه رجعيا من الحيضه الثالثه ولم تغتسل .؟
له رجعتها
ما الحكم لو اغتسلت من حضه ثاثله ولم يكن ارتجاعها .؟
لا تحل له الا بنكاح جديد
ما الحكم اذا استوفى المطلق ما يملك من الطلاق بان طلق الحر ثلاثا والعبد اثنتين .؟
حرمت عليه حتى يطاها زوجا غيره
إيلاف*
2012- 5- 16, 01:03 PM
قسما بالله كفو يابنات شيومه والقلب مجهود رائع
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:09 PM
تعريف الايلاء .؟
لغه : الايلاء بالمد اي الحلف مصدر آلى يولي والإلية اليمين
وهو شرعا : حلف زوج يمكنة الوطء بالله تعالى او صفته كالرحمن الرحيم على ترك وطء زوجته في قبلها ابدا او اكثر من اربعه اشهر
ماهو حكم الايلاء .؟
محرم
متى يصح الايلاء ومتى لا يصح .؟
يصح الايلاء من كل من يصح طلاقه مسلم وكافر وحر وقن " عبد " وبالغ ومميز وغضبان وسكران ومريض مرجو برؤه وممن اي زوجه يمكن وطؤها ولو لم يدخل بها
لا يصح الايلاء من زوج مجنون ومغمى عليه لعدم القصد ولا من عاجز عن وطء لجب كامل او شلل
ما الحكم لو ابي المؤلي ان يفي وان يطلق .؟
طلق حاكم عليه واحد او ثلاثا او فسخ لقيامه مقام المؤلي عند امتناعه
تعريف الظهار وحكمه .؟
مشتق من ظهر وخص به من بين سائر الاعضاء لانه موضع الركوب ولذلك سمي المركوب ظهرا والمرأه مركوبه اذا غشيت
وهو محرم
ما حكم من شبه زوجته او شببه بعضها بمن تحرم عليه او بكل ما تحرم عليه ابدا بنسب كامه واخته .؟
هو مظاهر
هل يصح الظهار معجلا .؟
نعم يصح
متى يحرم .؟
يحرم على مظاهر ومظاهر منها قبل ان يكفر لظهاره وطء ودواعيه كالقبله والاستمتاع فيما دون الفرج ممن ظاهر منها
ماهي كفاره الظهار .؟
كفارة الظهارع لى الترتيب عتق رقبه فإن لم يجد صام شهرينمتتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا
مايجزء في الكفارات .؟
ولا يجزئ في الكفارات كلها ككفاره الظهار والقتل والوطء في نهار رمضان واليمين بالله سبحانه الا رقبه مؤمنه
ما حكم التتابع في الصوم .؟
يجب التتابع بالصوم
ما يجزئ في التكفير في فطره .؟
ويجزئ التكفير بما يجزئ في فطره فقط منبر وشعير وتمر وزبيب واقط ولا يجزئ غيرها ولو قوت بلده
كم مقدار ما يجزئ في اطعام كل مسكين .؟
لايجزئ من البر اقل من مد ولاغيره كالتمر والشعير اقل من مدين لكل واحد ممن يجوز دفع زكاه اليهم لحاجتهم " كالفقير والمسكين وابن السبيل والغارم
كم مقدار المد .؟
المد رطل وثلث بالعراقي
هل تجب النيه في التكفير من صوم وغيره .؟
تجب النيه فلا يجزئ عتق ولا صوم ولا إطعام بلا نيه
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:13 PM
اخخخخخخخ تعبت وربي :000:
تكفون احد يكمل بدالي عندي اختبارين اليوم ولا راجعت للحين الماده الاولى فقه مواريث :Cry111:
العزي والبقيه العذر والسموحه
تعبت وربي لو ادري انو محد بيكتب اسأله لهالماده كان كتبتهم من اسبوعين :139:
بالتوفيق لكم جميعا
باقي كتاب اللعان وكتاب العدد وكتاب الرضاعه قصار الكتب مو وايد
الله يسهل لنا ويوفقنا جميع يارب
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 01:14 PM
فديتكم والله العفو شدعوه ما سويت شي بس لو ادري من قبل انو محد بينزل اسأله كان نزلت من زمان
انا توني الحين هاذول اخر شي توني كاتبتهم الحين :bawling:
لو ادري بهالسالفه كتبتهم من زمان :000:
الشيماء
2012- 5- 16, 01:36 PM
:rose:ولا يهمك انا اكمل
اللعان
مشتق من اللعن لان كل واحد يلعن نفسه 4 مرات والخامسه ان كان كاذبا <<مقرونه بغضب ولعن
متى يتشرط اللعان؟؟
يشترط في صحته تن يكون من زوجين مكلفين
من قذف اجنبيه حد لا لعان؟؟
من عرف العربيه ؟؟؟ لم يصح الا بها
من قذف امراه بزنا؟؟من قبل او دبر ولو في طهر وطىء فيه؟؟؟
له اسقاط الحد ان كانت محصنه<<<والتعزيو اذا كانت غير محصنه<<<يكون باللعان
اين يسن التلاعن؟؟
يسن التلاعن قياما في حضره اربعهفاكثر بمكان وزمان عظيمين
ماحكم نقص الالفاظ في اللعان؟؟
لايصح
ابدال لفظ بدال لفظ باللعان؟؟
لا يصح
ان قذف ززوجته الصغيره او المجنونه بالزنا؟؟
عزر ولا لعان لانه يمين<<فلا يصح من غير مكلف
اذا قذف زوجته بازنا وقال يا زانيه او رايتك تزنين؟؟
يجب به الحد<<<ولا فرق بين الاعمى والبصير
ان قال هذا الولد ليس مني او وطئت بشبهه؟؟
اذت شهدت امراه ثقه انه ولده على الفراش<<<لحقه النسب لقوله صلو الله عليه وسلم ا)لولد للفراش)ولا لعان بينهما<<<لانه لم يقذفها بما يوجب الحد
من شرط بان تكذبه الزوجه:اذا تم اللعان؟سقط عن الزوج الحد ان كانت محصنه والتعزير ان كانت غير محصنه
<<وتثبت الفرقه بينهما
الفرقه باللعان تكون؟؟
فرقه ابديه بتحريم مؤبد
العدد
وهي التربص المحدود
شرعا:ماخوذ من العدد لان ازمنه العده محصوره مقدره
ابروح اتغدا واكمل ان شاءالله:oao:
العـــــزي
2012- 5- 16, 01:38 PM
أسأل الله العظيم أني يبارك لك في مجهودك ولايضيع تعبك هو القادر على كل شي :rose:
الله يوفقك وفالك بأذن المولى +A :d5:
شكرا لك :rose:
العـــــزي
2012- 5- 16, 01:39 PM
اخخخخخخخ تعبت وربي :000:
تكفون احد يكمل بدالي عندي اختبارين اليوم ولا راجعت للحين الماده الاولى فقه مواريث :Cry111:
العزي والبقيه العذر والسموحه
تعبت وربي لو ادري انو محد بيكتب اسأله لهالماده كان كتبتهم من اسبوعين :139:
بالتوفيق لكم جميعا
باقي كتاب اللعان وكتاب العدد وكتاب الرضاعه قصار الكتب مو وايد
الله يسهل لنا ويوفقنا جميع يارب
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وره حيل يالغلا عسى ربي يوفقك ومايضيع مجهودك والله لك دعوات مايعلم فيها الا الله :rose:
العـــــزي
2012- 5- 16, 01:43 PM
:rose:ولا يهمك انا اكمل
اللعان
مشتق من اللعن لان كل واحد يلعن نفسه 4 مرات والخامسه ان كان كاذبا <<مقرونه بغضب ولعن
متى يتشرط اللعان؟؟
يشترط في صحته تن يكون من زوجين مكلفين
من قذف اجنبيه حد لا لعان؟؟
من عرف العربيه ؟؟؟ لم يصح الا بها
من قذف امراه بزنا؟؟من قبل او دبر ولو في طهر وطىء فيه؟؟؟
له اسقاط الحد ان كانت محصنه<<<والتعزيو اذا كانت غير محصنه<<<يكون باللعان
اين يسن التلاعن؟؟
يسن التلاعن قياما في حضره اربعهفاكثر بمكان وزمان عظيمين
ماحكم نقص الالفاظ في اللعان؟؟
لايصح
ابدال لفظ بدال لفظ باللعان؟؟
لا يصح
ان قذف ززوجته الصغيره او المجنونه بالزنا؟؟
عزر ولا لعان لانه يمين<<فلا يصح من غير مكلف
اذا قذف زوجته بازنا وقال يا زانيه او رايتك تزنين؟؟
يجب به الحد<<<ولا فرق بين الاعمى والبصير
ان قال هذا الولد ليس مني او وطئت بشبهه؟؟
اذت شهدت امراه ثقه انه ولده على الفراش<<<لحقه النسب لقوله صلو الله عليه وسلم ا)لولد للفراش)ولا لعان بينهما<<<لانه لم يقذفها بما يوجب الحد
من شرط بان تكذبه الزوجه:اذا تم اللعان؟سقط عن الزوج الحد ان كانت محصنه والتعزير ان كانت غير محصنه
<<وتثبت الفرقه بينهما
الفرقه باللعان تكون؟؟
فرقه ابديه بتحريم مؤبد
العدد
وهي التربص المحدود
شرعا:ماخوذ من العدد لان ازمنه العده محصوره مقدره
ابروح اتغدا واكمل ان شاءالله:oao:
الله يووفقكم يارب
تغدي وجعله بالعافيه يارب بس لاتغصين بأي حكم :33_asmilies-com: :biggrin:
المراجل
2012- 5- 16, 02:10 PM
مشكورين وجعله في ميزان حسناتكم
وان شاء الله الجميع ياخذ اعلى الدرجات
إيلاف*
2012- 5- 16, 03:30 PM
ياعاااالم
الاحظ من اسئلة الواجب ان الدكتور يقف في الإجابه على نص
الكلام في الروض المربع..........:sm5:
ياريت عندنا ذاكره تصويريه تطبع الكلام في الراس طبع..
إيلاف*
2012- 5- 16, 03:45 PM
في المباشره الأخيره ذكر انه وضع 5 نماذج مختلفه :eek:
الله يرسل لنا اسهلها يارب
اكد ان عبارات الروض (الكتاب) هي الأسئله.
"ياذا الوجه الأكرم ،والإسم الأعظم،والعطية الجزلى،...يسر لي ولجميع زملائي وزميلاتي اختبار فقه الأسره"
يــــــــــــــــارب يـــــــــــــارب
من جد انا متوتره الله ييسرها بحوله وقوته توكلت عليه
:53:
الشيماء
2012- 5- 16, 03:53 PM
:(284):باااااااااااااااااااااااك:58545:
تلزم العده كل امراه .......؟؟
حره او امه او مبعضه بالغه او صغيره فارقت زوجها ب(طلاق او فسخ او خلع)
تعتد المراه ل؟؟؟
لطلاق وفسخ وخلع
اذا خلا بها مطاوعه لوما يمنعه من الوطء من حبه او رتقها
مايمنع الوطء شرعا<<<من صوم او حيض
تلزم الزوجه العده ل؟؟
لزوج وطئها ثم فارقها-مات عنها-نكاح فاسد<<كنكاح لا ولي- وان كان الطلاق مطلقا مثل الخامسه او معتده
من فارقها زوجها حيا قبل الوط والخلوه؟؟بطلاق
فلا عده لها
ان طلقها بعد الدخول او الخلوه؟؟او طلقها باحدهما؟؟او تحملت من ماء الزوج
فلا عده لها
المتعدات (6)
الحامل-المتوفي عنها زوجها-الحائل دات الاقرؤ-من فارقها زوجها حيا ولم تحض لصغر سنها او ياس-من ارتفع حيضها ولن تدر ما السبب-امراه المفقود
الحامل ما عدتها؟؟
من اول وفاته الى وضع الحمل<<حره كانت او امه مسلمه او كافره
حكم من القت نطفه قبل الاربعين؟؟
بدواء مباح يباح لها
بعد الاربعين ؟؟
لا يباح
المتوفي عنها زوجها بلاحمل منه قبل الدخول او بعده؟؟
عدتها 4 شهور و10 ايام<<للحره
شهران و5ايام <<للامه<<لان الانه نصف عده الحره
ان مات زوج رجعيه في عده الطلاق؟؟
شقطت عده الطلاق وابتدات عده الوفاه
ان مات المطلق في عده ابانها في الصحه؟؟
لم تنتقل من عده طلاق <<<اانها ليست زوجته ولا ترث
هل تعتد من ابانها في مرض الموت الاطول؟؟
نعم تعتد لطلاق ووفاه <<لانها مطلقه وترث <<اذن تجب عليها عده الوفاه
اذا كانت المبانه امه او ذميه؟؟جاءت بالبينونه؟؟
تعتد لطلاق <<لانقطاع اثر النكاح
اذا انقضت عدتها قبل موته؟؟
لم تعتد له<<لانها اجنبيه تحل للازواج
ان طلق بعض نساءه مبهمه؟؟او معينه ثم نسيها؟ثم مات؟؟
اذا مات قبل القرعه اعتدت كل منهن
<<سوا الحامل
الحائل ذات الاقرؤ:بمعنى الحيض
المفارقه بالحياه عدتها؟؟بطلاق او خلع او فسخ
اذا كانت حره او مبعضه 3 اقرؤ كامله<< ولا تعتد بحيضه طلقت فيها
امه <<عدتها قران يعني 2
من فارقها زوجها حيا ولم تحض اما لصغر او ياس؟؟
تعتد الحره 3 اشهر
والامه شهران
وعده المبعضه بالحسابتزيد عن الشهرين بالشهر الثالثبقدر ما فيه الحريه
من ارتفع حيضها ولم تدر ما الشبب؟؟
جره 12شهر<<لان الغالب 3 اشهر للعده و9 اشهر للحمل
الامه <<تنقص شهر اي 11شهر
عده من بلغت ولم تحض؟؟الايسه-المستحاضه الناسيه-المستحاضه المبتداه؟؟
الحره 3 اشهر<<والامه شهران
من ارتفع حيضها؟؟ لمرض
فلا تزال في العده حتى يعود الحيض فتعتد به
امراه المفقود؟؟
تعتد حره ام امه 4 سنين من فقده اذا كان الظاهر غيبته الهلاك
90 منذ ولادته اذا كان الظاهر من غيبته السلامه
ثم تعتد للوفاه 4اشهر و10 ايام<<الامه نفس الحره في التربص اما عده الوفاه شهران و5ايام
ان تزوجت زوجه المتربص بععد العده؟؟فقدم الاول قبل وطء الثاني لها
فهي للاول<<بطلان النكاح الثاني
ان قدم الاول بعد الوطء؟؟
للاول <<اخذها زوجه بالعقد الاول<< ولو لم يطلقها الثاني ولا يطاها<<فللاول قبل فراغ عده الثاني
ياخذ الزوج الاول مقدار الصداق الذي اخده من الثاني << ويرجع الثاني عليه ما اخذه
من مات زوجها الغائب؟؟
اعتدت من موته
او طلقها وهو عائب؟
اعتدت منذ الفرقه وان لم تحد
عده الموطؤه بشبههه او زنا ؟؟بعقد فاسد مطلقه
حره كانت ام امه لان الوط يحتاج عده لشغل الرحم
امه غير مزوجه تستبراا؟؟ب
حيضه
ان وطئت معتده بشبهه واو نكاح فلسد؟؟
فرق بينهما واتمت عده الاول مالم تحممل من الثاني تنقضي بوضع الحمل ثم تعتد للاول ثم تعتد للثاني
ان تزوجت المعتده في عدتها؟؟
لم تنقطع عدتها حتى يدخل بها
ان فارقها الثاني ؟؟
بنت عدتها من الاول ثم استانفت عده الثاني
وان اتت الموطؤه بشببهه بولد من احدهما؟؟
انقضت عدتها ثم اعتدت للاحخر 3 قروء
من وطئه معتده بائن؟؟في عدتهابشبهه؟
اتانفت العده بوطئه ودخلت فيعا بقيه العده الاولى<<لانهما عده لواحدلوطئين
تنبى الرجعيه اذا طلقت في عدتها ؟؟
على عدتها
من نكح من ابانها ثم طلقها قبل الدخول؟؟
بنت على ما مضى من عدتها
يحرم الاحداد فوق 3 ايام الا على زوج
ان كان زواجا فاسدا؟؟
لا لم يلزمها الاحداد<<لانها ليست زوجته
من الذي يلزم الاحداد؟؟
ذميه وامه غير مكلفه-البائن من حي
لا يجب الاحداد؟؟
مطلقه رجعيه-موطؤه بشبهه او زنا او نكاح فاسد
الاحداد هو: تجنب مايدعو الى نكاحها او يرغب النظر راليها
ولا تمنع من لبس الملون واخد الاظافر ودفع الوسخ
اين تجب عده الوفاه؟؟
في المنزل الذي مات فيها زوجها
لا يجوز ات تتحول الى منزل اخر <<الا للضرور لخوف على نفسها او مالها او قهرا
ان تركت الاحداد ؟؟ اثمت وعدتها تمضي<<لان الاحداد ليس علامه قضاء العده
الاستبراء:ماخوذ من برا وهو التميز والقطع
شرعا:تربص يقصد به العلم ببراءه الرحم
حرم على الامه وطؤها قبل اسبراءها
اسبراء الحامل بوضعها
وستبراء من تحيض بحيضه
الايسه والصغيره اسبراءها بمرور شهر
الرضاع:مص اللبن من الثدي
شرعا: مص مادون الحولين لبنا ثاب عن الحمل او شربه
يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب
المحرم من الرضاع =5 رضعات مشبعات
من مص ثم انقطع لنفس او انتقال الى الثدي الاخر رضعه فان عاد رضعه ثانيه
السعوط في الانف والوجور =محرم كالرضاع
لبن المراه الميته كالحيه
لبن الموطؤه بشبهه او بعقد فاسد =محرم كالرضاع
اما لبن البهيمه ولبن الغير حبلى <<لا يحرم
فمن اترتضعت امراه صفلا دون الحولين=صار المرتضع ولدها
تحريم النكاح واباحه النظر والخلوه دون النفقه والولايه<<وصار محارم المراه محارم المرتضع<<دون ابويه واصولهما فلا تنتشر الحرمه لاولئك
عاد باقس مافمهت منه ولي شي العذر
واااااااااااااااي تعبت مدري شلون ابحل احس يديني تشنجت
إيلاف*
2012- 5- 16, 04:11 PM
يا اصدقاء
الدكتور اثناء المحاضرات يؤكد على القواعد الفقهيه التي يذكرها/مثل:
*يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب*
و
* العقد الفاسد وجوده كعدمه* وذكرت هذه القاعده بعد:(لايصح تزويج من نكاحها فاسد قبل طلاق او فسخ)
ذكر الدكتور انه قد يأتي بمسائل من مواضيع الكتاب ويضع القاعده في السؤال وعلى الطالب اختيار المسئلة المناسبة للقاعدة الفقهية..
إيلاف*
2012- 5- 16, 04:13 PM
واااي شيومه
تسلم ها اليدين (الله يحرمها على النار)
ويكتب لك التوفيق والتميز بها الماده
انت والقلب الحنون :(204):
إيلاف*
2012- 5- 16, 04:14 PM
انا ما قدرت اساعد علي اختبار الأيام الماضيه كلها مافضيت
:060:
بس كفيتو ووفيتوا:106::106:
المراجل
2012- 5- 16, 05:10 PM
:106: :106: :106: :106: :106: :106:
تشكراتي للجميع
ماقصرتوا والله
الشيماء
2012- 5- 16, 05:28 PM
العفو وحنا بالخدمه
وانتي يا ايلاف رايك بيضا وماقصرتي عنا ابد:d5::106::106:
الله يوفقنا ويكتب لنا النجاح بهالماده:):Cry111::mh12:
الشيماء
2012- 5- 16, 06:00 PM
اذا ان الزوج معسر لا يضمنه الاب
لان الاب نائب عنه بالتزوسج
(النائب لا يلزمه نالم يلتزمه كالوكيل)
اذا اختلف في قدر الصداق او عينه <<<القول للزوج لان الاصل براءه الدمه
واذا اختلف في جنس الصداق او صفته <<<فالقول للزوجه لان الاصل عدم القبض
شوكو لاته
2012- 5- 16, 06:00 PM
الله يجزاكم خير وفي مزان حسناتكم وفالكم +A:d5:
العـــــزي
2012- 5- 16, 08:38 PM
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:139:
:Looking_anim:
:007:
دكتور
:41jg:
المراجل
2012- 5- 16, 08:40 PM
حرام عليك يالعنزي
الاسئله حلوه
بس شكلك ماذاكرت من الكتاب
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 09:10 PM
:Cry111: ابد الاختبار مره دقيق فيه اسئله حلوه بس فيه اسئله قويه :bawling:
:41jg:
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 09:11 PM
اسفه على التقصير :Cry111:
العـــــزي
2012- 5- 16, 09:40 PM
حرام عليك يالعنزي
الاسئله حلوه
بس شكلك ماذاكرت من الكتاب
هلا بالمراجل اول شي اسمي العزي مو العنزي !
ثاني شي والله الاسئلة تعقيديه انا عارف انها سهله لكنها معقده ولازم نفرق بين الصعبه والمعقده يعني يعطيك خيارات مقاربه لبعض وسؤال معقد ترا مو مجبورين اننا نتعمق بالاسئلة لدرجه هذي يعني مو ماخذين رسالة ماجستير بالتخصص الله يهديه بس
شوف فقه المواريث1 و2 دكتور في قمة الروعه الماده دسمه حيل لكن اسئلته كانت مره حلوه
الله يوفقه
على العموم انا حليت كثير صح من ملخص القلب الحنون الله يجزاها الجنه يارب والاخت الشيماء لكن نقول ان شاء الله نعدي :(
العـــــزي
2012- 5- 16, 09:41 PM
:cry111: ابد الاختبار مره دقيق فيه اسئله حلوه بس فيه اسئله قويه :bawling:
:41jg:
بشري كيف حلك ان شاء الله زين ؟؟
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 09:48 PM
فقه المواريث 1 حلو الصراحه الحمد الله
بس ذا فقه الاسره يعني مو مره :139::41jg:
الدكتور معصب على غير سنع
ويلخبط حيل :bawling:
الشيماء
2012- 5- 16, 09:53 PM
اي والله الاجابات مره متشابهه
الله يعين ونعديها:sm5:
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:05 PM
القلب ارسلت لك الاسئلة ع الخاص هناك شوف حلي صح ولا لا :139:
وبعدين بكرى علي دراسة الاسانيد من عنده سيم ماده انا :33_asmilies-com:
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:07 PM
اي والله متشابه من جد :139:
ام عائشه اصول الفقه3 عندي اذا تبينها :33_asmilies-com:
بس لازم تروحين منتدى ثاني لانهم هنا مايخلون الرجال يدخلون سطوح الحريم :biggrin:
يعني مقدر ارسلها لك خاص هنا :oao:
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 10:13 PM
مو المشكله حتى هناك ما نقدر نرسل الا تكون المشاركات فوق 50
اف شذا :sm1:
اقعد اتعذب ادور شي اشارك فيه
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:17 PM
مو المشكله حتى هناك ما نقدر نرسل الا تكون المشاركات فوق 50
اف شذا :sm1:
اقعد اتعذب ادور شي اشارك فيه
:hahahahahah:
احلفي ههههههههههههههههههههه
تبين اعطيك من مشاركتي :biggrin:
اقسم لتس :hahahahahah:
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:18 PM
خلاص ارسلتها الله يستر :bawling:
ابي النجاح بث :sm1:
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:18 PM
ياجماعه من عنده دراسة الاسانيد بكرى ؟؟؟
:(269):
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 10:21 PM
ههههههههههههه ايه والله ابي الربع على الاقل هههههههههه:hahahahahah:
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 10:22 PM
انا بكره عندي قضايا ثقافيه معاصره فتره اولى ولسه ما بديت :000:
القلب الحنون س
2012- 5- 16, 10:28 PM
لا حلو اغلبيتها صح فيه كم سؤال بس خطا
ناجح :53:
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:38 PM
قولي والله
العـــــزي
2012- 5- 16, 10:43 PM
أجل ابشرو بالعشاء الليله على حسابي :53::53:
المراجل
2012- 5- 16, 10:51 PM
:53::53::53::53:
هلابك يالعزي :biggrin:
والله انا مذاكر من الكتاب ومن ملخص الاخوات ماقصروا والله
والحمدلله الاسئله فيها وفيها بس بشكل عاام حلوه
بس بكره دراسة الاسانيد ماندري وش الوضع :139:
العـــــزي
2012- 5- 16, 11:25 PM
:53::53::53::53:
هلابك يالعزي :biggrin:
والله انا مذاكر من الكتاب ومن ملخص الاخوات ماقصروا والله
والحمدلله الاسئله فيها وفيها بس بشكل عاام حلوه
بس بكره دراسة الاسانيد ماندري وش الوضع :139:
الحال من بعضه والله شكله هالمره انا وياك نبي نسوي ملخص :33_asmilies-com:
البنات اجازه عن الموضوع :biggrin:
انا بنام وبعد الفجر ان شاء الله ببداء بالمذاكره وبنزل موضوع جديد :119:
المراجل
2012- 5- 17, 12:07 AM
الله يعطيك العافيه
بس احس دراسة الاسانيد متشابكه :icon9:
د.فاهم
2012- 5- 17, 12:42 AM
سسسلام عليكم
القلب الحنون س الله يبارك لك بعمرك ووقتك ومالك ويمتعك بصحتك وعافيتك ألف ألف ألف شكر وما قصرتي بصراحه انقذتيني من مموقف رهيب أول مرهـ تمر علي ماده اطنشها مثل كذا ولا اذاكرها ولا ادري عنها وللاسف طلعت من المواد الصعبه كلها احكام حظي عاد بس صراحه ملخصك انقذني كثير واعتمدت بعد الله عليه ولله الحمد بإذن المولى ناجح والباقيين ما قصروا الشيماء وباقي الاخوان والاخوات الله يجزاهم خير
والله يرزقك بدرجات أكثر من الي تتوقعينه بكثير
د.فاهم
2012- 5- 17, 12:43 AM
والعزي بعد ياحبي له نشب لك نشبه محترمه ما قصر :hahahahahah::hahahahahah: لولا الله ثم نشبته مدري كيف كان الحال :139:
العـــــزي
2012- 5- 17, 01:09 PM
والعزي بعد ياحبي له نشب لك نشبه محترمه ما قصر :hahahahahah::hahahahahah: لولا الله ثم نشبته مدري كيف كان الحال :139:
اي والله نشبت لها :33_asmilies-com:
بس اسم على مسمى :53: والله يوفقها يارب
عاد عندكم اخبار عن دراسة الاسانيد :139:
القلب الحنون س
2012- 5- 17, 06:45 PM
سسسلام عليكم
القلب الحنون س الله يبارك لك بعمرك ووقتك ومالك ويمتعك بصحتك وعافيتك ألف ألف ألف شكر وما قصرتي بصراحه انقذتيني من مموقف رهيب أول مرهـ تمر علي ماده اطنشها مثل كذا ولا اذاكرها ولا ادري عنها وللاسف طلعت من المواد الصعبه كلها احكام حظي عاد بس صراحه ملخصك انقذني كثير واعتمدت بعد الله عليه ولله الحمد بإذن المولى ناجح والباقيين ما قصروا الشيماء وباقي الاخوان والاخوات الله يجزاهم خير
والله يرزقك بدرجات أكثر من الي تتوقعينه بكثير
الله يجزاك الخير على هالدعوات الحلوه :060: احرجتني الصراحه
هو المطلوب الفايده وانقاذ اللي متوهقين زيك والعزي ههههههههههههه:biggrin:
بالتوفيق لكم جميعا يارب
القلب الحنون س
2012- 5- 17, 06:54 PM
اي والله نشبت لها :33_asmilies-com:
بس اسم على مسمى :53: والله يوفقها يارب
عاد عندكم اخبار عن دراسة الاسانيد :139:
ههههههههه شدعوه في الخدمه :060:
شسوي كسر خطاري:cheese:
والله ما امداني اني اكمل باقي الماده
ترا اول مره اغامر واكتب اسئله من نفسي :000:
بس العزي خرشني وكتبت
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi