المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تجمع مراجعة مادة علوم القرآن


بن نابت
2012- 5- 14, 04:06 AM
السلام عليكم

وشلونكم مع الاختبارات ؟ ياااااااااااااااارب تتوفقون و تكونوا ناجحين


طيب ... هنا مراجعة علوم القرآن

الملدة الحمدلله ماهي صعبة لكن نراجع مع بعض و إن شاء الله تترسخ المعلومة مع المراجعة

بسم الله



مؤلف كتاب الاتقان في علوم القرآن

محمد ابو شهبه

الزركشي

السيوطي



المدخل لدراسة القران الكريم :

محمد رشيد رضا

محمد ابو شهبه

محمد عبدالعظيم الزرقاني



واحد من هذين السؤالين لاااازم يجي و الله أعلم

بن نابت
2012- 5- 14, 04:07 AM
كتاب البرهان :

مناع القطان

الزركشي

السيوطي





- من المسلم به أن علوم القرآن الكريم كانت معروفة عند الصحابة ، ومسلكهم في تحصيلها قائم على :
(أ) الفهم السديد
(ب) تذوق بيان القرآن
(ج) إعجاز القرآن
(د) أ ، ب



3 - في تسمية القرآن بالقرآن والكتاب دلالة على أنه ..
(أ) محفوظ من العبث
(ب) يجمع بين الحفظ والكتابة
(ج) كتاب إعجاز ومنهج
(هـ) جميع ما ذكر




مناهل العرفان في علوم القران :

محمد ابو شهبه

الزرقاني

الباقلاني

ــــــــــــــــــــ

ريانة
2012- 5- 14, 04:50 AM
انا بسراحه مابعد فتحت الماده لكن سمعت المحاظره الاولي وسجلت الكتب سريع سريع

لكنه ركز علي القرن السابع مثلا والكتب المولفه فيه وتاريخ والوفاه

والطلاب اللي قبل يقولون انه ركز علي الكتب وتقريبا جابها كلها
وان شااالله نستفيد
من موضوعك اخوي

ريانة
2012- 5- 14, 05:38 AM
http://www.ckfu.org/vb/t267734.html


هذا رابط لمراجعه السنه اللي راحت منزلته خمايل الله يجزاها خير

بن نابت
2012- 5- 14, 08:10 AM
شكرا أختي ريانه الله يجزاكي خير


صراحة اللي يزعل في الموضوع أن كتاب المادة جميع النسخ الموجوده في الملتقى فيها نقص و أغلاط و بعضها فيها مسح أو شطب على بعض الصفحات !! شيء يضجر يعني مثلا أنتبهوا لهذه النقطه >> من صفحة 87 إلى صفحة 104 مفقود ولا لقيته بأي ملف من الملفات الموجوده بالملتقى _بحسب بحثي_

أرجوكم ساعدوني و الله تهت ... :Cry111:

حسيت كأنه حصله ما حصل لنسخ العهد القديم و العهد الجديد من الانجيل ... شفوا لنا حل تكفون

ريانة
2012- 5- 14, 05:28 PM
شوف هذا الرابط يمكن ان شاءالله يفيدك دعواتك

http://www.ckfu.org/vb/t290150.html

لولي 4
2012- 5- 14, 07:37 PM
يقولون طلاب السمستر الي فات اغلبية الاسئله الكتب والمؤلفين بس سوال هونفس المنهج حقهم والا فيه شي زايد والا ناقص ماسمعت ولا محاظره بلييز ردوا:mh12:

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 02:26 AM
نفس المنهج وهدى بالك اغلبه معلومات احنا درسناها من قبل بس اربطى المعلوات ببعض وخلي الكتب اخر شئ احفضيها لاتضيعين وقتك

شقاوة أنثى
2012- 5- 15, 02:43 AM
بالتوووفيق للجميع :rose:

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 02:55 AM
اهم النقاط للمحاضره الثانيه
بعض العلماء ذكر جزا وتسعين اسم من اسماء القران
ابو المعالي ذكر 55 اسم
من اسماء القران :
القران -كتاب-ذكر-فرقان-التنزيل وسمي ايضا بالرحمن والمجيد ومبارك

الحديث القدسي ليس كالقران
القران متواتر اما الحديث القدسي مثل الحديث النبوي منه القطعي ومنه الظني
القران يتعبد في تلاوته اما الحديث القدسي قلا (لايمكن ان نصلي به)
القران لفظا ومعني من الله الحديث معنى من الله لفظا من الرسول
القران تحدى بلفظه ومعناه اما الحديث القدسي فلا يوجد به تحدى
لانضع الحديث القدسي بمرتبه القران ابدا
الحديث القدسي والنبوي في مرتبه واحده الا ان القدسي منسوب لله

نعمه من الله انه عوض العرب على جهلهم واميتهم ان من عليهم بالحفظ في الصدور

لكل رسول معجزه وهي الامر الخارق للعاده
معجزة عيسي يبرئ الاكمه ويحي الموتي وقومه برعو في الطب وارسل له الانجيل
موسي معجزته اليد والعصي قومه سحره ارسل له التوراه
محمد صلي الله عليه وسلم القران لان قومه بضاعتهم الكلام فرسان في اللغه علقو المعلقات على الكعبه

القران هو الكتاب الوحيد الذي توافقت تلاوته مع كتابته اما باقي الكتب السماويه لم تكتب فقط تلاوه

معناه لغه 1-ىمصدر على وزن فعلان
2-علم مشتق 3- قال الشافعي ان القران علم غير مشتق فهو اسم لكتاب الله مثل سائر الكتب السماويه
اصطلاحا: كلام الله المعجز المنزل على محمد صلي الله عليه وسلم المنقول تواترت والمتعبد به تلاوه

بعض القرات الشاذه نقلت احادا فاصبحت غير معتبره (لها امثله اطلعو عليها )

العلاقه بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للقران : بينهما اتفاق من حيث الدلاله والمعنى

بانشي
2012- 5- 15, 03:14 AM
احفظوا هذه النقاط مهمه جدا بالمرفقات

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 03:30 AM
المحاضره الثالثه( انا احط النقاط الرئيسيه بشكل مختصر للى متاخر ماذاكر )


الاصل فى القران انه عربي لا مراء فيه ولا شك فى ذلك ولكن بعض المحدثين قال بان القران يحتوى على الفاظ اعجميه
والمستشرقون قالو بان الرسول صلي الله عليه وسلم بانه تاثر بالحداد الرومى اللييسكن بجانبه


الغزالي حصر الالفاظ الاعجميه من 2 ال 3 كلمات السبكي 27 لفظ العسقلاني والسيوطي وابن حجر ذكرو ان القران احتوى على الفاظ اعجميه تصل الى 100 لفظ او تزيد

مذهب العلماء في وقوع المعرب في القران الكريم :
القول الاول: متشدد وهو الشافعي ووافقه الطبري بان القران كله عربي
القول الثاني :متساهلين يرون ان القران شامل لجميع لغات العالم فى زمنهم من فارسيه او عبريه واستدلوا ب(مافرطنا فى الكتاب من شئ)
وان ورود هذه الالفاظ تدل على حكمه احتواءه لعلوم الاوليين والاخريين وانه شامل لجميع اللغات
القول الثالث : متوسطا بين الفريقين ليس مبالغ ولا متساهل ,,,اثبت عن وجود كلمات اعجميه لكنها عربت

التعريب :هو صوغ الكلمه الاجنبيه صياغه جديد بالوزن والحروف العربيه
التعريب ان ناخذ الكلكه الاعجميه ونصوغها باحد التفعيلات العربيه(افعال فعل افتعال ....)فان وافقتها اخذ بها والا بدلنا حرف منها حتى توافق الوزن

القول الراجح هو القول الثالث
لا نستطيع الجزم بأن جميع الالفاظ التى اوردها العلماء هي اعجميه بالاصل لان هذا الامر يحتاج الى تتبع اللفظ حتى نصل الي منشأه

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 03:34 AM
****ى هل مذكور فيها كل الكتب اللى تكلم عنها الدكتور وعرضها فى المحاضره الاولي

لولي 4
2012- 5- 15, 03:49 AM
الله يسعدك يا سلاحي طموحي ماتقصرين متألقه كالعاده والله يوفق الجميع

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 04:56 AM
المحاضره الرابعه

الوحي لغة:مصدر بمعنى الاشاره السريعه الخفيه
شرعا:مايوحي الله الى نبى من انبيائه فيثبته في قلبه فيتكلم به ويكتبه وهو كلام الله(ذكر الانبياء دون الرسل لانهم اكثر من الرسل فالصيغه شملتهم جميعا)

استعمالات الوحي في القران(استعملها بالمعنى اللغوي للوحي):
بمعنى الالهام الغريزى الحيواني(واوحى ربك الى النحل)
بمعنى الوسوسه بالشر (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الجن والانس يوحى بعضهم الى بعض)
بمعنى الاشاره (فأوحى اليهم ان سبحو بكرة وعشيا)

وحى الله الى ام موسي؟هل هو وحى لغوى او شرعي ؟
اختلفو ا والراجح انه وحي شرعي

حقيقة الوحى: حقيقته شرعيه وليست عقليه لانه امر غيبي
اثيات حقيقة الوحي بقصة الظهار حين نزل جبريل في نفس اللحظه لحل هذا الامر

اثبات حقيقة الوحي(حاول محمد الزرقانى صاحب كتاب مناهل العرفان في علوم القران )ان يثبت حقيقة الوحي
محاولارت الزرقانى والرد عليه :
الاولى شبه الوحي بالتنويم المغناطيسي والانسان يصبح نائم اثناء هذه العمليه
الرد :لايمكن ان نشبهه بذلك لان لايمكن ان ناخذ ديننا من انسان نائم ...والرسول كان حاضرا بقلبه لاينام
الثانيه شبه الوحي بمخلوق صغير اسمه اكسكلوب
الرد لايمكن ان نشبه الوحى باي شي بل يجب التسليم والايمان بالوحي
الثالث شبه الوحي بالمخترعات الحديثه كالجوال والمسجلات
الرد هذه الاجهزه هى تحاكى ولا تشبه الوحي

مراتب الوحي
1-الرؤيا الصادقه في المنام
2-مايلقيه الملك فى روع النبي من غير ان يراه الرسول صلي الله عليه وسلم
3-خطاب الملك كأن ياتى جبريل على هيئة رجل
4-ان يأتى الوحى مثل صلصلة الجرس
5- ان يري الرسول صلي الله عليه وسلم جبريل في صورته الحقيقيه وقد رأه مرتين على حقيقته(بداية نزول الوحي وليلة الاسراء والمعراج)

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 05:55 AM
المحاضره الخامسه

الشبهات التى اثيرت حول الوحي وقت نزوله على الرسول صلي الله عليه وسلم :
10دعوى ان القران من عند محمد عليه السلام وليس من عند الله
الرد:1-لو كان من عنده لما عاتب نفسه في القران مثل سورة عبس
2-لما انتظر نزول الوحي في براءة عائشه من حادثة الافك
3- وردت صيغه الامر بقل اكثر من 300 مره اذن هو مخاطب وليس متكلم

2-دعوى الاخذ من حداد رومي كان يعمل حدادا
الرد :ان الرسول عليه السلام امى فكيف يعرف الروميه والقرآن نزل باللغه العربيه

3-دعوى الاخذ عن ورقه بن نوفل
الرد:ورقه لما علم بنبوة محمد عليه السلام كان كبيرا في السن وتوفي سريعا

4-دعوى الاخذ من بحيرا الراهب
الرد:ان الرسول عليه السلام كان عمره 9 سنين عندما التقي ببحيرا والوحى لم ينزل عليه الا في الاربعين من عمره

ذكر محمد رشيد رضا في كتابه الوحى المحمدى دعواى بعض المستشرقين ان الوحي الذي ينزل على النبي عليه السلام هو الوحي النفسي وقالو ان الوحى يسمى بالالهام الفائض

شيهه اختلاف الايات المكيه عن المدنيه
قالو ان الايات الى نزلت في مكه قصيره وان اللي نزلت في المدينه طويله فهذا دلاله على تأثر الرسول باليهود والنصاري من اهل المدينه
الرد عليهم :المكيه قصيره لما فيها من تقريع وتذكير بيوم القيامه والتحذير من عبادة الاصنام اما المدنيه طويله لما فيها من شرح للاحكام والتشريعات

وعد الله بحفظ القرأن في الصدور حتى قيام الساعه

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 06:39 AM
المحاضره السادسه

نزول القران حقيقي وليس اعلامي

الرد على من قال انه اعلامى وانه ليست هناك همزة وصل وان النبي عليه السلام يتلقي القران مباشرة من الله
قوله تعالي (نزل به الروح الامين) وقوله تعالي(علمه شديد القوي) والواجب علينا الايمان الكامل بأن الله انزل القران على رسوله الكريم اما كيفيتيه فعلمها عند الله

مدة نزول القران 23 سنه في مكه 13 سنه وفي المدينه 10 سنوات

الحكمه من نزوله مفرقا :
تثبيت فؤاد الرسول عليه السلام
تسهيل حفظه وامتثال اوامره واجتناب نواهيه
مراعاة الحوادث والتدرج بالتشريع
دلاله انه معجز

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 07:14 AM
المحاضره السابعه

جمع القرآن تم على مرحلتين
الاولي الحفظ في الصدور
كان في عهد الرسول عليه السلام لشح أدوات الكتابه فحفظوه في صدورهم
كان يقرأه على اصحابه علي مكث
الخلفاء الراشدين من اشهر الحفاظ ثم العبادله(عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عباس) وامهات المؤمنين
من اشهر حفاظ الانصار ابي بن كعب زيد بن ثابت ومعاذ بن جبل

اثيرت شبهه حول حد التواتر حيث ذكر في الاحاديث عن من جمع القران انهم اربعه :ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد والمعروف ان التواتر بعشره اشخاص فكان هذا الحصر مثار جدال :
للرد عليه ان الحصر ليس حقيقي وانما نسبي لوجود روايات تذكر غيرهم
كان من اهم اسباب الجمع هو الحفظ في الصدور عبدالله بن عمر ظل يحفظ البقره لمده 10 سنوات حتى فهم احكامها وعمل بما فيها

توفي الرسول والقران محفوظ في صدور الصحابه وفق ماسمعوه منه
حفظ الصحابه القران بنفس الترتيب الذي نزل على محمد عليه السلام من جبريل

الثانيه :حفظه في السطور وكان في عهد ابى بكر الصديق
كتاب الوحى هم ( زيد بن ثابت الخلفاء الاربعه ابى بن كعب وثابت بن قيس وخالد بن الوليد)
لايوجد ادوات كتابه فكانو يكتبون على اللخاف(حجارة رقيقه) والرقاع وعظام كتف الحيوان
كانت تجمع في بيت الرسول عليه السلام

اسباب جمع ابو بكر للقران في مصحف واحد
(القصه سبق درسناها بعد مقتل كثير من القراء في معركه اليمامه وبئرمعونه لحرب المرتدين)

خطوات زيد بن ثابت لجمع القران :
1- لم يكتفي بحفظه بل ظم حفظ غيره زيادة في التوثيق
2-لايقبل الا بشهادة شاهدين عدل
3-كان يقف على ابواب المسجد ويسال من حفظ ومن كتب
4-جمع في جلد مدبوغ وكانت اخر ايه جمعها (لقد جاءكم رسول من انفسكم )وجدها عند الصحابي ابو خزيمه

مميزات مصحف ابو بكر الصديق
1- شموله ودقته واجماع المسلمين عليه 2- مطابقته الكامله للنص المنزل حسب اخر عرض للقران على الرسول

مووووفقين جميعا اتركم بحفظ الرحمن

إيلاف*
2012- 5- 15, 08:10 AM
هذي علوم قرآن 1 ولا 2 :(107):

بانشي
2012- 5- 15, 12:59 PM
القراءات معنا والا لا بسرعه جاوبوا

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 03:12 PM
لا مو معانا

بانشي
2012- 5- 15, 03:14 PM
الله يوفقك سلاحي طموحي وقف شعر راسي من كثر الكتب وحفظها :d5:

بن نابت
2012- 5- 15, 04:59 PM
الله يوفقكم بالأمتحان و يفتح عليكم يارب

أشكر كل من أضاف معلومه هنا .. أخص بالشكر أختنا سلاحي طموحي على التلخيص الرائع المفيد

أتمنى أراكم بعد الاختبار في موضوع فضفضة بعد الاختبار و كلكم فرحانين و مبسوطين من الاختبار


شكراااااااااااااااااااا للجميع من قلبي

بالمناسبة اليوم أنا فرحان مررررره لأنه كان اليوم حفل تخرج أختي بدور من جامعة الملك خالد قسم لغات و ترجمة بمعدل عالي .. الحمدلله .. وعقبالنا :)

أبــــو تركي
2012- 5- 15, 05:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله بركاته

القراءات ما هي معانا يأخوان بالله ردوا ضروري

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 05:19 PM
لا يااخوي مو معنا المحاضره محذوفه من البلاك والمباشر ماتطرق لها الدكتور ابدا

سلاحي طموحي
2012- 5- 15, 05:23 PM
الله يوفقكم بالأمتحان و يفتح عليكم يارب

أشكر كل من أضاف معلومه هنا .. أخص بالشكر أختنا سلاحي طموحي على التلخيص الرائع المفيد

أتمنى أراكم بعد الاختبار في موضوع فضفضة بعد الاختبار و كلكم فرحانين و مبسوطين من الاختبار


شكراااااااااااااااااااا للجميع من قلبي

بالمناسبة اليوم أنا فرحان مررررره لأنه كان اليوم حفل تخرج أختي بدور من جامعة الملك خالد قسم لغات و ترجمة بمعدل عالي .. الحمدلله .. وعقبالنا :)


ماشاء الله تبارك الله قد ايش تسعدني هالاخبار :53::53::mh001::mh001:
الف الف مبروك باركلها يابن نابت وخلها تدعيلنا بالتوفيق

الله يسعدها ويرزقها الوظيفه العاجله اللى تتمناها يااارب

أبــــو تركي
2012- 5- 15, 05:31 PM
الله يوفقك يا شيخه دنيا وآخرة