مراجعة فقه العبادات 2 [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

خمائل الورد

2012- 5- 14, 02:45 PM

مستحبات الإحرام: يستحبلمن يريد الإحرام ما يلي:
أولاً: الاغتسال بجميع بدنه , فإنه صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه , ولأن ذلك أعم وأبلغ في التنظيف وإزالة الرائحة , والاغتسال عند الإحرام مطلوب , حتى من الحائض والنفساء ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس وهي نفساء أن تغتسل , رواه مسلم , وأمر صلى الله عليه وسلم عائشة أن تغتسل للإحرام بالحج وهي حائض , والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة وتخفيف الحدث من الحائض والنفساء.
ثانياً: التنظف بأخذ شعر إبطيه وعانته وقصِّ شاربه وأظفاره:لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه , فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من ذلك , لم يأخذه ; لأنه إنما يفعل عند الحاجة , وليس هو من خصائص الإحرام , لكنه مشروع بحسب الحاجة.
ثالثاً: التجرد من المخيط: يستحب للذكر قبل الإحرام أن يتجرد من المخيط , وهو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه أو على بعضه كالقميص والسراويل ; لأنه صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله , ويستبدل الملابس المخيطة بإزار ورداء أبيضين نظيفين , ويجوز بغير الأبيضين مما جرت عادة الرجال بلبسه .
والحكمة في ذلك أنه يبتعد عن الترفه , ويتصف بصفة الخاشع الذليل , وليتذكر بذلك أنه محرم في كل وقت , فيتجنب محظورات الإحرام , وليتذكر الموت , ولباس الأكفان , ويتذكر البعث والنشور . .. إلى غير ذلك من الحكم .
والتجرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة , أما بعد نية الإحرام , فهو واجب .
ولو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة , صح إحرامه , ووجب عليه نزع المخيط.
رابعاً: تطيب الرجل في بدنه من أحسن طيبه؛ لحديث عائشة رضي الله عنها”كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت“. ولا يطيب ثيابه لقوله صلى الله عليه وسلم: ” ولا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه الزعفران والورس

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 02:48 PM

فيما تجب الزكاة

اقل نصاب الابل

اقل نصاب الغنم

اقل نصاب البقر

نصاب الذهب

نصاب الفضة

خمائل الورد

2012- 5- 14, 02:48 PM

ابن الربيعان جاوب اسئلتك ما عاد عندنا وقت ندور اجاباتها

خمائل الورد

2012- 5- 14, 02:49 PM

من هو مؤلف الروض جاوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خمائل الورد

2012- 5- 14, 02:50 PM

الروض المربع بشرح زاد المستقنع.منصور البهوتي.

خمائل الورد

2012- 5- 14, 02:52 PM

1) التمتع: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج , ويفرغ منها , ثم يحرم بالحج في عامه.
2) الإفراد: أن يحرم بالحج فقط من الميقات , ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج.
3) القران: أن يحرم بالعمرة والحج معا, أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها, فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة, ويطوف لهما ويسعى.

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 02:53 PM

كم انواع الخارج من الارض

كم مقدار زكاة الحبوب والثمار

من هم اهل الزكاة

ومتى تجب الزكاة ومتى وقت اخراجها

كم مقدار زكاة الفطر ومتى افضل وقت لاخراجها

ابو مها

2012- 5- 14, 02:57 PM

الزكاة لغة الزيادة

ابو مها

2012- 5- 14, 02:59 PM

كم عدد شروط زكاة بهيمة الأنعام
٢
٣
٤
٥

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:00 PM

فديه المحظورات:

: بالنسبة لحلق الشعر , وتقليم الأظافر , ولبس المخيط , والطيب , وتغطية الرأس , والإمناء بنظرة والمباشرة بغير إنزال المني : الفدية فيها على التخير بين أصناف ثلاثة :
صيام ثلاثة أيام. أو إطعام ستة مساكين. أو ذبح شاه.
لقوله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة حين آذاه هوام رأسه (احلق راسك , وصم ثلاثة أيام ، أو اطعم ستة مساكين ،أو انسك شاه ) . وقيست عليه بقية الأفعال ، لأنها محرمة بالإحرام ، ولا تفسد الحج.
وأما بالنسبة لقتل الصيد : فيخير قاتل الصيد بين ذبح المثل من النعم، أو تقويم المثل بمحل التلف ، ويشتري بقيمته طعاماً يجزئ في الفطرة ، فيطعم كل مسكين مد بر ، أو نصف صاع من غيره ، كتمر أو شعير ، أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً ؛ لقوله تعالي: ( ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هدياً بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياماً )

وأما بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل الأول ، وإنزال المني بمباشرة ، أو استمناء ، أو تقبيل ، أو لمس بشهوة ، أو تكرار نظر : فإنه يفسد الحج ، حتى وإن كان المجامع ساهياً أو جاهلاً أو مكرهاً. ويجب في ذلك بدنة ، وقضاء الحج ، والتوبة وأما بعد التحلل الأول ، فإنه لا يفسد الحج ، ويجب في ذلك شاة
وأما بالنسبة لعقد النكاح :قلا يجب في ذلك فدية وإنما يكون العقد فاسداً
وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم ونباته الذي لم يزرعه الآدمي : فتضمن الشجرة الصغيرة عرفاً بشاة وما فوقها ببقرة ، ويضمن النبات و الورق بقيمته لأنه متقوم .هذا إذا كان مرتكب المحظور متعمداً ، أما الجاهل و الناسي فلا شي عليهما .

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:02 PM

من مؤلف كتاب الروض المربع
منصور البهوتي

رددها الاستاذ اكثر من مرة وراح تجي باذن الله

ما زكاة ١٠ من الابل
شاتان

ما زكاة ٢٩ من البقر
لازكاة عليها لانها لم تبلغ النصاب

ما زكاة ١٢٠ من الغنم
شاة واحدة
امري لله راح اجاوب حركو مخكم شوي :41jg:

أغاريد

2012- 5- 14, 03:02 PM

الزكاة والصوم والأضحية كلها شرعت في السنة الثانية

الزكاة إذا مات من وجبت عليه ( كالدين في التركة ) لقوله عليه الصلاة والسلام ( فدين الله أحق بالوفاء )

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:05 PM

• هدي التمتع و القِران : وهو واجب على من لم يكن حاضر المسجد الحرام ، وهو دم نسك لا جبران ؛ لقوله تعالي: ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى ).
فإن عدم الهدي أو ثمنه صام ثلاثة أيام في الحج ، ويجوز صيامها في أيام التشريق ،وسبعة إذا رجع إلى أهله ؛ لقوله تعالى : ( فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم ) . ويستحب للحاج أن يأكل من هدي التمتع و الفران لقوله تعالى : ( فكلوا منها وأطعموا القانع و المعتر ).

أغاريد

2012- 5- 14, 03:05 PM

ما يجزئ في الأضحية :
1- الضأن \ ستة أشهر وهو ما يسمى الجذع
2- الماعز \ ما له سنة وهو الثني
3- البقر \ ماله سنتان ويسمى ثنيا
4\ الإبل \ ماله خمس سنوات ويسمى ثنيا

تجزئ الواحدة من الغنم عن شخص واحد
ويجوز أن يشترك سبعة في بدنه أو بفرة

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:07 PM

• هدي الجبران : وهو الفدية الواجبة لترك واجب ، أو ارتكاب محظور من محظورات الإحرام ، أو بسبب الإحصار عند وجود سببه ؛لقوله تعالى : (فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى )، ولقول ابن عباس : ( من نسي من نسكه شيئاً أو تركه ، فليرق دماً ).
و هذا النوع لا يجوز الأكل منه، بل يتصدق به على فقراء الحرم.

أغاريد

2012- 5- 14, 03:09 PM

شروط الزكاة \ خمسة
شروط الصيام \ ستة وأركانه \ اثنان
شروط الحج \ خمسة
أركانه \ أربعة
واجباته \ سبعة
محضورات الإحرام \ تسعة

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:09 PM

• هدي التطوع : وهو مستحب لكل حاج ولكل معتمر ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه واله وسلم فقد أهدى مائة بدنة في حجة الوداع.
ويستحب الأكل منه ؛ لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر من كل جزور ببضعة ، فطبخت ، وأكل منها، وشرب من مرقها ,(2) والبضعة: القطعة من اللحم.
ويجوز لغير المحرم أن يبعث هدايا إلى مكة لتذبح بها؛ تقرباً إلى الله تعالى، ولا يحرم عليه شيء مما يحرم على المحرم.

ابو مها

2012- 5- 14, 03:10 PM

زكاة الحبوب والثمار ١٠٪ اذا بدون مؤونه وكلفه
و٥٪اذا بدون مؤونة وكلفه
و٧.٥٪اذا سقي بهم جميعا

فنانه

2012- 5- 14, 03:11 PM

- هو مقدار معلوم من المال بينه الشارع
النصاب

- اي ان يكون المال مملوكا لشخص معين ملكا كامل
تمام الملك
- الخارج من الارض
يزكى عند وجوده

- نتاج بهيمة الانعام و ربح التجاره
حوله تابع لحول أصله

- بهيمة الانعام ان لم تكن سائمه
فلازكاة فيها الا ان اعدت للتجاره

- بنت مخاض = ماتم لها سنه سميت بذلك لان امها في الغالب قد مخضت وليس كونها ماخضا شرط
- بنت لبون = ماتم لها سنتان سميت بذلك لان امها في الغالب تكون قد وضعت حملها فتكون ذات لبن وليس شرطا

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:11 PM

هدي النذور: وهو ما ينذره الحاج تقرباً إلى الله عند البيت الحرام ، ويجب الوفاء بهذا النذر: ولقوله تعالى: ( ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم ). ولا يجوز الأكل من هذا الهدي.

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:12 PM

فيما تجب الزكاة
بهيمة الانعام
النقدان الذهب والفضة
عروض التجارة
الخارج من الارض

اقل نصاب الابل
٥ من الابل

اقل نصاب الغنم
٤٠ من الغنم

اقل نصاب البقر
٣٠ بقرة
نصاب الذهب
٢٠ دينار =٤.٢٥*٢٠=٨٥ غرام

نصاب الفضة
٢٠٠ درهم ووزنها بالغرام ٢.٩٧٥*٢٠٠= ٥٩٥ غرام

أغاريد

2012- 5- 14, 03:13 PM

أيام الحج :
الثامن \ يوم التروية
التاسع \ يوم عرفة
العاشر \ يوم النحر
الحادي عشر \ القر
الثاني عشر \ النفر الأول
الثالث عشر \ النفر الأخير

ابو مها

2012- 5- 14, 03:14 PM

زكاة المعدن يجب ان يبلغ النصاب ولا يلزم مرور حول

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:14 PM

أبو مها زكاة الحبوب والثمار

و٥٪اذا كانت بمؤونة وكلفه

أغاريد

2012- 5- 14, 03:17 PM

يثبت دخول شهر رمضان :
1- رؤية الهلال
2- إكمال رمضان 30 يوماً

ويكفي في الدخول شهادة عدل واحد

يثبت انقضاء رمضان :
1- رؤية هلال شهر شوال
2- إكمال رمضان 30 يوماً

شهادة انقضاء رمضان تكون بشهادة عدلين مسلمين
السبب ( لآن الأصل الصيام فيحتاط في انقضاء الشهر أكثر من دخوله )

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:18 PM

زكاة الركاز لا يجب فيها بلوغ نصاب ولا بلوغ الحول

وتؤدى كان ما وجد قليل أو كثير

ابو مها

2012- 5- 14, 03:18 PM

أسف خطاء مطبعي
شكرًا لتنبيه

فنانه

2012- 5- 14, 03:20 PM

اسم للعملة المتخذه من الذهب
الدينار

اسم للعملة المتخذه من الفضه
الدرهم

وزن الدينار بالغرام
(4,25)

وزن الدرهم (2,975)

نصاب الذهب 20 دينار وبالغرام يساوي 85 غرام
نصاب الفضه 200درهم وبالغرام 595 غرام

نصاب الذهب في كل20 دينار من الذهب = نصف دينار
نصاب الفضه في كل 200 درهم = خمسة دراهم
الأواق = جمع اوقيه والاوقيه 40 درهم

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:20 PM

صفه العمره:
إذا وصل المحرم إلى الكعبة فإنه يعمل ما يلي:
1) الطواف: فيطوف بالكعبة سبعة أشواط يبدأ كل شوط من الحجر الأسود وينتهي به.
ويسن في طواف العمرة ؛ الرَّمَل في الأشواط الثلاثة الولى، والرَّمّل هو: الإسراع في المشي مع تقارب الخطا.
ويسن ايضاً الاضطباع؛ بأن يكشف عاتقه الأيمن ويدخل الرداء من تحته ويجعل طرفيه على عاتقه الأيسر.
2) السعي.
3) الحلق أو التقصير.

ابو مها

2012- 5- 14, 03:20 PM

من أدى زكاة الفطر بعد صلاة العيد تعتبر صدقة وليست زكاة

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:22 PM

فنانة هذا مش نصاب اسمه مقدار الزكاة

مقدار الزكاة في الذهب في كل20 دينار من الذهب = نصف دينار
مقدار الزكاة فيالفضه في كل 200 درهم = خمسة دراهم

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:22 PM

كم انواع الخارج من الارض
٣ انواع
الحبوب والثمار
المعادن
الركاز

من هم اهل الزكاة
الفقراء والمساكين والمؤلفة قلوبهم والرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل

ومتى تجب الزكاة ومتى وقت اخراجها
الحبوب حين حصادها والمال عند تمام الحول

كم مقدار زكاة الفطر ومتى افضل وقت لاخراجها
زكاة الفطر صاع عن كل شخص
افضل وقت لاخراجها بعد طلوع الفجر وقبل صلاة العيد

ابو مها

2012- 5- 14, 03:22 PM

الافضل في الزكاة اخراج الصاع افضل من المال لانها احياء لشعيرة

أغاريد

2012- 5- 14, 03:23 PM

الصيان نوعان :
1- واجب 2- تطوع

الواجب ثلاثة أنواع :
1- رمضان
2- الكفارات
3- النذور

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:25 PM

من جاء قاصداً الحج فإما أن يكون متمتعا أو قارنا أو مفردا
والمتمتع : قد حل من إحرامه بعد أن جاء بالعمرة .
و القارن والمفرد : مستمران في إحرامهما .

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:25 PM

اغادير

2- إكمال رمضان 30 يوماً

شعبان مو رمضان

أغاريد

2012- 5- 14, 03:25 PM

لا يجوز للإنسان أن يصرف زكاة أمواله لأصوله أو فروعه
الأصل ( الأب - الجد .. )
الفروع ( الأولاد - أولاد الأولاد ..)

يصح أن تعطي الزوجة زوجها من الزكاة إن كان فقيراً

زكاة الفطر من الأحسن إظهارها
صدقة التطوع الأحسن إخفاؤها

فنانه

2012- 5- 14, 03:26 PM

يسلموو خموله على التنبيه :060:

أغاريد

2012- 5- 14, 03:27 PM

شكراً ابن الربيعان على التنبيه

أغاريد

2012- 5- 14, 03:28 PM

أستودكم الله لنا لقاء بعد الإختبار

فنانه

2012- 5- 14, 03:28 PM

لاتعطى الفطره الا للمستحق او لوكيله فإذا اعطى الفطره لجاره وهو لم يوكله
لم تجزئ

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:34 PM

لا يصلح الوقوف في الوادي الذي قبيل عرفه , واسمه : وادي عرنة .ولا يصعد الجبل , ولا يرقى على الصخرات.

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:34 PM

صيام الواجب كم قسم
٣ اقسام صوم رمضان وصوم الكفارات وصوم النذر

شروط وجوب صيام رمضان
٦ شروط
الاسلام والبلوغ والعقل والصحة والاقامة ضد السفر والخلو من الحيض والنفاس

ابو مها

2012- 5- 14, 03:35 PM

يحرم صيام
يومي العيدين
ايام التشريق
يوم الشك

وكرة صيام
افراد رجب بالصيام
افراد يوم الجمعة
افراد يوم السبت
الوصال

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:38 PM

ما الاعذار الي يباح فيها الفطر

٤ هم من يباح لهم الفطر

المريض والكبير والمسافر والحائض والنفساء والحامل والمرضع

ابو مها

2012- 5- 14, 03:39 PM

شكل الدكتور يبي يجيب لنا كم عدد شروط الحج والصوم
لازم نحفظ العدد
خمسة للحج
وسته لصيام
وأركان الصوم ٢

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:41 PM

ينصرف الحاج من عرفة إلى مزدلفة بعد غروب الشمس , ولا يجوز أن ينصرف قبل الغروب , فإن خرج منها قبل الغروب رجع إليها ولو في الليل , وإن لم يرجع لزمه دم وهو : شاه أو سبع بدنه أو سبع بقرة .

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:46 PM

جمع هي مزدلفة

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:48 PM

اعمال يوم العيد:
هي إجمالاً: رمي جمرة العقبة، والنحر، والحلق أو التقصير، والطواف، والسعي

ابو مها

2012- 5- 14, 03:49 PM

شروط الاعتكاف
٢
مطلات الاعتكاف
٣

ابن الربيعان

2012- 5- 14, 03:50 PM

العدد/ من
إلى
المقدار الواجب

5
9
شاة

10
14
شاتان

15
19
ثلاث شياه

20
24
أربع شياه

25
35
بنت مخاض

36
45
بنت لبون

46
60
حقة

61
75
جذعة

76
90
بنتا لبون

91
120
حقتان

ابو مها

2012- 5- 14, 03:51 PM

لا يجوز للمعتكف ان يعود مريض او يشهد جنازة الا اذا شرط ذالك بداية اعتكافه

خمائل الورد

2012- 5- 14, 03:52 PM

ليس فيطواف الافاضة رمل ولا اضطباع

ابو مها

2012- 5- 14, 03:52 PM

ابن ربيعان
الجداول احلا شي انك تبرشمهن
هههههههههه

ابو مها

2012- 5- 14, 04:08 PM

من انصرف من عرفه قبل غروب الشمس وجب دم
ذبح شاة او سبع بدنه او سبع بقرة

ابو مها

2012- 5- 14, 04:10 PM

ويجب المبيت بمزدلفة ويصلي بها الفجر
ولا يدفع من مزدلفة الا لعذر

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:21 PM

أسئلة الواجب

من الأموال التي تجب فيها الزكاة:
أثاث المنزل.
السيارة.
عروض التجارة .
المواد الغذائية بالمنزل.

من شروط وجوب الزكاة :
العدالة.
الحرية.
الذكورة.
الأخلاق الحسنة.

فرضت الزكاة في :
السنة الثانية للهجرة .
السنة الثالثة للهجرة.
السنة الثامنة للهجرة.
السنة التاسعة للهجرة.

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:23 PM

1- حكم زكاة مال اليتيم:
تجب فيه الزكاة.
لا تجب فيه الزكاة .
تكره فيه الزكاة.
تحرم فيه الزكاة.

،

2- المقدار الواجب في زكاة ( 20 ) من الإبل : شاتان.
ثلاث شياه.
أربع شياه.
حقة.

،

3ـ من أكل أو شرب في نهار رمضان ناسياً :
فصومه باطل.
صومه مكروه وعليه الإعادة.
صومه صحيح ولا شيء عليه.
عليه التوبة والاستغفار والكفارة.

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:24 PM

س1- الجذعه هي ماتم لها الاجابه اربع سنوات

س2-المقدار الواجب في 40 بقره الاجابه مسنه

س3- تاخير السحور وتعجيل الفطور الاجابه سنه مستحبه

س4 - من اركان الحج الاجابه طواف الافاضه

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:35 PM

استخدام الابر للصائم:
الإبر نوعان هما:
النوع الأول: الإبر المغذية للجسم وهذه تفطِّر ؛ لأنها بمعنى الأكل والشرب.
النوع الثاني: لإبر غير المغذية؛ مثل:إبر البنسلين ونحوها وهذه لا يفطر بها الصائم؛ لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما.

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:37 PM

تأخير القضاء: للمفطر أن يؤخر القضاء إلى ما قبل رمضان الآخر؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان يكون علي صيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان“.
فإن أخره إلى رمضان أخر لعذر فلا إثم عليه ويجب عليه القضاء فقط، وإن أخره حتى أدركه رمضان الأخر لغير عذر فإنه يحرم عليه ذلك وعليه التوبة وأن يقضي ويطعم مسكينا لكل يوم.

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:39 PM

من منع الزكاة بخلاً من غير جحد لوجوبها ، أخذت منه الزكاة ولم يكفر، وعوقب على منعه إن كان عالماً بالتحريم

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:43 PM

شترط لوجوب الزكاة في بهيمة الأنعام بالإضافة للشروط العامة للزكاة ما يلي:
الشرط الأول: أن تكون سائمة - أي : راعية – جميع الحول أو أكثره في الصحاري أو الغابات، بأن تأكل مما ينبت فيها ولا يعلفها صاحبها . فإن لم تكن سائمة فلا زكاة فيها إلا إن أعدت للتجارة، فتزكى زكاة عروض التجارة.
الشرط الثاني: أن تتخذ لدر ونسل لا للعمل ; لأنها حينئذ تكثر منافعها ويطيب نماؤها بالكبر والنسل , فاحتملت المواساة.

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:51 PM

مايؤخذ في الزكاه ومالا يؤخذ:
لا تؤخذ هرمة ولا معيبة التي لا تجزئ في الأضحية , إلا أن يكون المال كله كذلك , ولا تؤخذ الحامل ولا الرُّبي التي تربي ولدها ولا طروقة الفحل , أي : التي طرقها الفحل ; لأنها تحمل غالبا , ولا تؤخذ كريمة , وهي النفيسة التي تتعلق بها نفس صاحبها , ولا تؤخذ أكولة , وهي السمينة المعدة للأكل , أو هي كثيرة الأكل , فتكون سمينة بسبب ذلك , قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن : إياك وكرائم أموالهم متفق عليه .

خمائل الورد

2012- 5- 14, 04:53 PM

اللهم إني استودعتك ما استذكرته فألهمنيه عند حاجتي له

استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه

منت فاهــم

2012- 5- 14, 05:33 PM

ماشالله انتو هنا تذاكرون :cool:

والله ياصار لي موقف مال امه داعي

قمت مستعجل واطلع واروح للاختبار وانا احاتي ماذاكرت وادخل القاعه ادور اسمي واسم المقرر ولا حصلته :017:

وادور اسم المقرر قالوا مااااااااافيه :eek:

الا الصدمه ان الاختبار الفتره الثانيه :hahahahahah::hahahahahah:

والحمدلله صارت خيره ورجعنا نذاكر

موفقين يارب

فنانه

2012- 5- 14, 05:43 PM

منت فاهم متحمس :hahahahahah:

...

انواع النسك = 3 التمتع * الافراد * القران

الرمل هو الاسراع مع تقارب الخطى يكون في = الاشواط الثلاثه الاولى

يبدأ وقت الوقوف بعرفه من = فجر اليوم 9 الى طلوع فجر اليوم 10

يجب المبيت بمزدلفه الا لعذر كالضعفاء

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " وقفت هاهنا يعني عند المشعر - وجمع كلها موقف "
جمع = هي مزدلفه

فنانه

2012- 5- 14, 05:53 PM

من اخر قضاء رمضان حتى ادركه رمضان الآخر = يقضي ويطعم عن كل يوم مسكين

لايجزئ اخراج القيمه في زكاة الفطر

زكاة الفطر عن الشخص الواحد صاع .. الصاع = 3 كيلو جرام تقريبا

من تعدى المواقيت بدون احرام وجب عليه الرجوع ان امكن .
وان لم يتمكن عليه فديه شاة يذبحها في مكه ويوزعها على مساكين الحرم

التجرد من المخيط قبل نية الاحرام = سنه
التجرد من المخيط بعد نية الاحرام = واااجب

قال الرسول ولا تلبسو من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس "

ونشوفكم على خير بعد الاختبار
وبالتوفيق يارب