علم الإجتماع السياسي (لعيونكم

[-soso-]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسأل الله التوفيق لي ولكم

كتبت الموضوع قبل أوانه لسبب اني التزم فيه بإذن الله:biggrin:

راح تنبسطون مني بهالماده إن شاءالله افيدكم مثل ما أفدتوني

وقومن يارشوف:rose: تعاونوا ماذلوا :004:

دعواتكم وبالتوفيق للجميييع:004:

يعني مسوويه ترقبووا :sm5: :biggrin:

[RoshoF]

:53::53::53:
وعسآآآآآآي ما أخلآ
بعدي

نتحرآآآك :biggrin: << نشبه من الحين

[.:نونا:.]

سوسو :53: ما تقصرين يا قمر وان شاء الله
اعين واعاون :rose:

[Иσŋι]

وعليكم السلام


يلا وش عندك ورينا :biggrin: <~ مافيها صبر فاضيه بعد الاعلام خخخخ


حمستينا :cheese:
ليكون اسئلة الشسمه ذاك الصدقي :Looking_anim::004:





ننتظرك بفارغ الصبر :060::004:


وموفقه ياقلبي

[-soso-]

:Looking_anim:
حطووا معي الأسأله :eek:لوهذا شسمه ماتشوفون خشتي:sm5:
لا لا تتحمسون ع بالكم بطلع لكم ب اختراع :biggrin:
كلها اسألة مراجعه وكذا شامله للمنهج ان شاءالله :58545:
:rose::004:

[ابراهيم الخالدي]

الله يوفقك يارب
وعساكي على القوووه:33_asmilies-com:

[IIIالفراشهIII]

تسلمين مقدما ياسوسو. ....
الله يوفقك ويسعدك يارب....

[!! فرح !!]

نحترييك سوسو


يعطيك العافيه يارب

[أبو مجد]

:Cry111::41jg::Cry111::017:

[المبتدي]

عساك على القوة
بس حمسينا
يعني حطي أسئلة لأول ثلاثة عشر محاضرة
و الباقي أوعدك ..نفكر و نحاول نتعاون عليه جميع :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

[المرايا]

الله يعطيك عافيه والقلب داعي لك بالتوفيق ان شاء الله

[ابوالشيخ]

:24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com:

:24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com:

النوم سلطان ياويلك اذا قمت مالقيتها :017::017::017:

[نوف بنت سعد]

:33_asmilies-com:

[j0o0ry]

سوسو سوسو هوووه هوووووه :biggrin:

موفقه وفالك الفل مارك

[أبو مجد]

الحاسه السادسة عشر عندي
:064:
تقول الشغلة يمكن فيها مقلب اغسلوا ايديكم
والله اعلم
لكن ان شاءالله انها ما تخيب ظنكم :71::71:

[-soso-]

احم:060:
:hahahahahah:هههههههههه
يابعد عمري قاعدين ترقبون من الحين مافيه شي كود بعد العشااااء
اقعدوووا ذاكروا اقول أهاااا :Looking_anim:
هذا الموضوع له فائدتين شخصيه وعامه
الشخصيه اني أهجد ع مذاكرتي بما اني التزمت
عامه الله يعفيكم شجعونن كذا:d5:او كذا :(204): اوكذا عادي:mh001:
يعطيكم العافيه :rose:
وفيه مراجعه وتعاون مره جميل هنااااا:004::rose:
http://www.ckfu.org/vb/t318765.html

[اوركيندا]

يسلمو سوسو
وهذا تشجيع لعيونك:mh001::mh001::mh001:
:mh001::mh001::mh001::mh001::mh001::mh001:
:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::mh001 :
بس عفيه نبي المراجعه بسرررررررررررررعه:biggrin:

[j0o0ry]

:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:
==>>وهذا تشجيييييييع ولاالهلال على الكاس

خخخخ اقول سوسو بننشب بحلقك على المراجعه
تصرفينا بروابط منا ومنا مافية
ننتظرك:biggrin:==>>هذا المستخدم بيتصفق على الخاص

[-soso-]

يابعد قلبي والله احرجتووونن :Looking_anim:
وحسستوني اني بحط شي ليس له سابق عهد مثل اعيد تأليف الماده :hahahahahah:
أتوقع إن لعيونكم هي السبب:icon120:
اللي يذاكر هو اللي بتفيده الأسأله بس ,هذاني قلتلكم:biggrin:
والله وناسه يعني كذا احد ينطرن ومهتم :rose::004:






جوري:Looking_anim: <قافطتني يعني ع التصريفه :hahahahahah:
المراجعه نازله نازله بإذن الله بس لااحد يتوقعها الا بعد العشااء ذاكررري جوري:sm5:

[RoshoF]

أهـــه وهذي تكه هنآ :biggrin:
يالله صبوا هالقهوه وزيدوها هيل << مطولة سالفة المراجعه

[.:نونا:.]

سوسو على كذا متى يصدر العفو العام وتنزل المراجعه :Looking_anim:

[المرور السري]

اهم شيء ماتكون اسئلة مسربة ونتوهق في الاعادة والسوالف الي مالها داعي :(107):

[Иσŋι]

سوسو

حياك بمراجعتنا يابنت لاتستحين خخخخ:biggrin:

واذا عندك اسئله حطيها هونيك عشان مانتشتت مثل راعين السعودي:eek::hahahahahah:


موفقه:sm5:

[-soso-]

اهم شيء ماتكون اسئلة مسربة ونتوهق في الاعادة والسوالف الي مالها داعي :(107):
مسررربه :eek:
تبي تورطنا على مااافيش ياخي :bawling:
والله لعيونكم هذي مسوويه جوووا:(269):
شوفوا لاتخلوني احمق ثم ابطل:139:
اعصابك يااابونا :biggrin:

[j0o0ry]

اقوول تهونين
نسوي لك مداهمه عكسريه بدمام 10
انا ونوير ورشوف ==>>عصابة
بطلع شوي واجي مابي اجي الا انتي كاتبتها بخط ززين وعلى السطررر
:(269):

[м!ss ριŋк ™]

8

هههههههههههههههههه أهم شيء شيء مسربه إيه والله مو نـآقصين :biggrin:

جوري أجل خط رزين أهم شيء ع السطر << ذكرتيني بمـآدة الخط ع السطر .. :hahahahahah::hahahahahah:


بالأنتظـآر سوسو :53:

[اوركيندا]

لا سوسو شرايك :sm4:
تخلينها اسئلة امتحانات قصيره يعني كل محاضرتين بامتحان
وتفتكين مننا :71::71: يعني ابي اسهل الموضوع

[RoshoF]

آي والله جد سوي امتحانات تجريبية أحـــسن ..
وعلى الموقع هذا http://www.ektbr.com/ser.php

علشان نعرف الأغلاط مو زي حق لملتقى معقد :mh12:

[Hanoofy]

بنات دمام ١٠ بما أني ماعرف احد هناك ويوم الخميس مادتين وبجلس لحالي :Cry111:

علموني وين تجلسون بجلس معكم :Cry111:

[-soso-]

http://www.ektbr.com/do.php?id=1701

اشوف مااحد يجيب الدرجة الكامله
يارب يمديني وأسوي 50 ثانيه
موفقين:rose:

[غانم الجهني]

:d5:الله يعطيكم العافية
الحقيقة جهد جبار ، أشكر جميع من ساهم فيه ، وأسأل الله لي ولكم العون والسداد في الدنيا والآخرة .
ودمتم بحفظ الله .:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:: d5:

[-soso-]

أقووول ياملا العافيه
مشتغلين لي من اليوم تعليقات
وينكم حلووا أشووووف كساله :139:
جوري أهم شي لوماتجيبن 100 مو 50 ل أعاقبك هذا مااجيبلك الخميس شوقلاطه:biggrin:

[اوركيندا]

:mh001::m::mh001::mh001::mh001::mh001::mh001::mh00 1::mh001:
:71::71::71::71::71::71::71::71::71::71:
:d5::d5::d5::d5::d5::d5:
:(204)::(204):

[j0o0ry]

سوسو
ههههههههه لحظه نتفاهم طيب
الكويزات الي سويتيها الى اي محاظره
انا خلصت الثانيه==>>اجل ليش ناشبه للبنت من الصبح
بحلها واسوي لك كابتشر للدرجة
بس سوال كلنا نفس النموذج ولانختلف ==>>ظرافه


هنوفي
اذا لاقيتي شله على الارض معاهم بسطه خخخخ
شاي قهوه حلا يعني احنا
اول ماتدخلين من الباب تلاقينا على يسارك بالزاويه>>حرمه ماتعرف توصف
نتشرف بمعرفتك :106:

[Sђoo8]

مسساكم الله بالخير
توني كلمت الدكتور ..
واللي افاده لي ان االعلماء المشهورين معكم مثل افلاطون .. بن خلدون .. ارسطو .. .... :(107):


والله يسهَل علينا يَ رب

[اوركيندا]

زين والتواريخ والقرون
معا اما لا

[wanted]

^^

بس هذا اللي ذكره لك ؟؟؟؟

[اوركيندا]

:eek:معناته معانا

[j0o0ry]

شواقة
يعطيك العاافيه

اوركيندا
ماتوقع يجيب لنا تواريخ
السياحي ماجاب
بس علماء اكييد بيجيب لنا المادة فيها وااجد علماء

[-soso-]

ولعيوونكم
ال50 الثانيه
http://www.ektbr.com/do.php?id=1703
دعواتكم وموفقييين:rose:

[-soso-]

أتووقع المحاضره 4 و5 مهمه
في المحاضره المباشره 3 يتطرى القرون كثير والإتجاهات النظيره منذو عصر النهضه وتسذا ومفهوم القوه وماهي القوه,مفهوم السلطه,مفهوم المشاركه السياسيه,مفهوم الديموقراطيه,مفهوم العنف والثوره
هذا اللي لقططه :(269):

[اوركيندا]

سوسو
يعطيكي العافيه قصدك العصور يعني كذا (التنوير ةالاصلاح والوسطى ....الخ )والاالقرون :(107):
ايه المحاضره 4و5 مهمه اصلا موصعبات اذا ركزتي
الله يوفقك وماننحرم من جهودك:(204):

[Иσŋι]

انا يوم كلمته قالوا ركزوا على العلماء البارزين فقط وعدد لي 6 او 7


نسيتهم:71:



المهم

اليوم راح علي على الفااااااضي
والحين ببدأ بالسياسي وان شاءالله يمديني اخلصه لان عندي تنمية قدرات:(177):

[-soso-]

اوركيندا كلها ، عصور النهضه الخ والارقام
قال اللي فيه كلام كثير خذوا الفكره منه وبيركز في طريقته على نفس طريقة الواجب

[RoshoF]

انا يوم كلمته قالوا ركزوا على العلماء البارزين فقط وعدد لي 6 او 7


نسيتهم:71:



المهم

اليوم راح علي على الفااااااضي
والحين ببدأ بالسياسي وان شاءالله يمديني اخلصه لان عندي تنمية قدرات:(177):


:eek::eek:
خييييييييييييييييييييييييير تنسينهم :(107):
وين قآعدين حنآ !!!!! :(177):

آقول روحي غسلي وجهك وصلي ركعتين إستخآرة وقولي دعآء الضآله ولـآ تجين إلا إنتي متذكرتهم ..

ي برد وجهك بس :biggrin:
قآل نسيتهم قآل


جد والله أتكلم , وإذا كلش كلش مآ تذكرتي إرجعي كلميه مره ثآنية الله يرحم وآلديك :sm1:
ترى المآده كلهــآ علمآء

[RoshoF]

سوسو
ههههههههه لحظه نتفاهم طيب
الكويزات الي سويتيها الى اي محاظره
انا خلصت الثانيه==>>اجل ليش ناشبه للبنت من الصبح
بحلها واسوي لك كابتشر للدرجة
بس سوال كلنا نفس النموذج ولانختلف ==>>ظرافه


هنوفي
اذا لاقيتي شله على الارض معاهم بسطه خخخخ
شاي قهوه حلا يعني احنا
اول ماتدخلين من الباب تلاقينا على يسارك بالزاويه>>حرمه ماتعرف توصف
نتشرف بمعرفتك :106:



تيآمنو :biggrin:

[المرور السري]

[quote=Иσŋι;6468551]انا يوم كلمته قالوا ركزوا على العلماء البارزين فقط وعدد لي 6 او 7


نسيتهم:71:



كلهم بارزين اجل كيف صاروا علماء ؟ اما سالفة نسيتهم وين تنصرف ؟

[للوله مشوار]

انا يوم كلمته قالوا ركزوا على العلماء البارزين فقط وعدد لي 6 او 7


نسيتهم:71:



المهم

اليوم راح علي على الفااااااضي
والحين ببدأ بالسياسي وان شاءالله يمديني اخلصه لان عندي تنمية قدرات:(177):
:eek::eek::eek:
من جدك تكلمين لالا اكيد تمزحين
شلون نسيتهم ليه ماسجلتيهم علي ورقه وانتي تكلمينه
واللي يرحم والديك تذكريها

[Иσŋι]

اي والله من اسبوعين مكلمته عشان خاطر فيرووو :060:


الممهم الي تذكرته يوم قريت المنهج


بن خلدون

ارسطو


افلاطون

فيبر

نيقولا ميكافيللي

دور كايم

سبنسر

ماركس

روبرت ميرتون


وباقي كم واحد الدكتور سردهم ورا بعض ماعطاني مجال اسجل ياكثرهممم:sm1:






البارزين يقصد فيهم العلماء الكبار الي معنا كل سمستر :biggrin:
او البارزين بالمنهج يعني له تعريف له نظريه له رأي :sm5:


ننتظر الجوري ترد لنا خبر لان من الصبح تتصل ومايرد :119:

[Иσŋι]

المحاضره الثالثه + الرابعه

فيها كم عالم اسمه غريب واول مره يمر علينا

وماذكره الدكتور بالمكالمه كلش:(107):


ودي اكلمه واسأله عنهم :000:

مايصير يعني نقطه كامله تنحذف ولا وش قصده:sm1:

اعتقد بيجيب بالسؤال عن العالم ويقول وش تكلم عنه

[Иσŋι]

شفيكم يالربع استلمتوني :icon9:


تراني دقيت على اساس سالفه الغلط الصوتي والطباعي الي بالديمقراطيه

بس هو سرد لي كل شي عن المهم والي نركز عليه مامداني اسجل شي :sm1:


منقهره اكثر منكم:sm1::sm1::sm1:

[RoshoF]

شفيكم يالربع استلمتوني :icon9:


تراني دقيت على اساس سالفه الغلط الصوتي والطباعي الي بالديمقراطيه

بس هو سرد لي كل شي عن المهم والي نركز عليه مامداني اسجل شي :sm1:


منقهره اكثر منكم:sm1::sm1::sm1:




سامحتك <<< لا يا شيخه , تكلفتي :biggrin:

[Иσŋι]

^

آرحمينا خخخخخ



عساه يرد على الجوري بس ويحدد لنا العلما:sm1:

تراه مارضى يحدد يوم قلتله يعني وش البارزين
لاتحسبون هذا تحديد يقول مثلا :biggrin:


ويقول الاسئله بتجي سهله وكلكم ناجحين <~ واثق فينا لهدرجه:biggrin:


انا شفت اسئلته مافيها لف ودوران صراحه بالسياحي
بس الي يلخبط خيار أ+ب وجميع ماسبق:(269):

[j0o0ry]

رش رش
ههههههههههههههههههههه والله قصدي جالسين
على اليمين وقلت اليسار بالغلط
قايله لكم وصف حرمه ماعرف اوصف
تدرين بالسياره السواق يجيه انفصام شخصيه
اقوله لف يمين ويدي تاشر يسار
ولايسار ويدي تاشر يمين خخخخخ :icon120:


نوير
دقيت 3 مرات صبح وظهر عصر مارد :biggrin:
وارسلت مسج بررضو مارد
صديقتي رد عليها قال محاظره 13 اقروا العناوين البارزه
التواريخ قال لها مو معانا الا الشي البارز زي نششاءه علم السياسي
والثاني شي بارسطوا مدري افلاطون

العلماء الي قلتيهم بثاني محاظرة

اتوقع بكلمه بارزين يعني الي تحت اسمهم شرح بانجازاتهم
مو الي يجيي اسم عالم كذا متوزي بين السطور

هذا والله اعلم :biggrin:

[-soso-]

1/الهدف من دراسة وتحليل الظاهرات السياسيه هو
تنمية وتطوير الحياة الاجتماعيه
2/الإطار الذي تحدث به الظاهره السياسيه هو
أ-إطار الجماعه الإجتماعيه
ب-إطار الفرديه الإجتماعيه
3/يعرفها معجم روبير بأنها (فن إدارة المجتماعات الإنسانيه)
أ-السياسه
ب-الثوره
ج-الالصراع
4/طرح تعريفين لعلم الإجتماع السياسي هما (التعريف الشامل,التعريف الضيق)
أ-أفلاطون
ب-موريس
ج-ابن خلدون
5/العالمين (لبست وبندكس) يريان أن علم الإجتماع السياسي يبدأ
أ-بالفرد
ب-بـ النزاع
ج-بـ المجتمع
6/هو العلم الذي يهتم بدراسة القوة في إطارها الإجتماعي
أ-علم الإجتماع السياسي
ب-الرأس ماليه
ج-علم السياسه

7/علم الإجتماع السياسي يجد بإن قيام الثورة الفرنسية كانت عاملا مهما في
أ-إنهيار النظام الديني الصراع وعدم المنهجيه
ب-ظهور نمط جديد من التفكير السياسي والإصلاح الديني
ج-أوب
د-لاتوجد إجابه
8/ترتب على قيام الثورة الفرنسيه وعلى مدى قرن ونصف دخول مفاهيم جديده مثل
أ-الإنتخابات
ب-الأحزاب السياسيه
ج-الرأي العام
د-جميع ماسبق
9-من الرواد الأوائل لعلم الإجتماع السياسي
أ-أفلاطون
ب-روبرت ميشيلز
ج-مدكور
د-جميع ماسبق
10/يرى في كتابه (السياسه) بأن الإجتماع امر طبيعي والإنسان كائن إجتماعي
أ-جارنر
ب-ديجي
ج-أرسطو
د-ماكيفر


11/ذهب إلى ان المجتمع هو أرقى صور الحياة السياسيه
أ-جارنر
ب-ديجي
ج-أرسطو
د-ماكيفر
12/أكد إبن خلدون بأن للدول أعمار كما أعمار الأفراد وحدد عمر الدوله
أ-120عام
ب-240عام
ج-50عام
د-لاتوجد اجابه
13/تناول ابن خلدون موضوعين أساسيين يتعلقان بالإجتماع السياسي هما
أ-الشؤون الماليه وأجهزة الرقابه
ب-نظام الجريدة الرسميه والقرارات
ج-العصبية ,صعود وأفول الدولة
د-المسح الإجتماعي ,المدخل السلوكي
14/يعتبر كتابه (الأمير)نقله جديده في دراسة وتفسير الموضوعات الساسيه
أ-كارل ماركس
ب-جبريل تارد
ج-نيقولا ميكافيلي
د-عبدالرحمن ابن خلدون


15/هو نسق من القواعد الواضحة والإجراءات التي یستند علیها البحث من أجل الوصول إلى نتائج علمیة)
أ-التحليل السياسي
ب-المنهج العلمي
ج-المدخل السلوكي
د-المسح الإجتماعي
16/ارتبطت العلوم السیاسیة في الماضي، وخاصة قبل منتصف القرن العشرین، بالمناهج................ التي جهت إلیها الانتقادات الشدیدة
أ-القانونيه والفلسفيه المجرده
ب-الحقوق والواجبات
ج-أجهزة الرقابة والأحكام
د-لاتوجد اجابه
17/تناول افلاطون من وجهة نظره الدوله هي
أ-العداله والفضيلة
ب-تحقيق مبدء الخير
ج-أوب
د-لاتوجد اجابه
18-أبرز من أهتم ب المنهج التاريخي ودراسة الظواهر والأحداث السياسيه فيه هو
أ-جارنر
ب-إبن خلدون
ج-تارد
د-جميع ماسبق
19/ دعى إلى ضرورة إعادة كتابة التاریخ وما فیه من أحداث سیاسیة في إطاره ومضمونه الاجتماعي الواقعي
أ-أفلاطون
ب-بتللي
ج-ابن خلدون
د-دور كايم
20/من رواد نظرية العقد الإجتماعي الذين طوروا المنهج التاريخي في تحليلاتهم
أ-هوبز
ب-لوك
ج-روسو
د-جميع ماسبق
21/ الدراسة المقارنة لها عدة طرق لإجراء المقارنات منها
أ- المقارنة عبر الزمان
ب- المقارنة عبر المكان
ج- المقارنة الاثنوجرافیة
د-جميع ماسبق
22/أومن من أستخدمها هو( دور كايم) في دراسته عن ظاهرة الإنتحار
أ-المقارنة الإحصائيه
ب-الظاهره السياسيه
ج-المقارنة الأفقيه
د-لاتوجد اجابه


23/من أهم المزايا التي تنتج من استخدام الاحصاء في البحث العلمي
أ-الموضوعيه
ب-الدقة
ج-تحديد المتغيرات الأخرى
د-جميع ماسبق
24/ یعرفه «هویتني» بأنه : محاولة منظمة لتقریر وتحلیل وتفسیر الوضع الراهن لنظام سیاسي أو اجتماعي أو لجماعة معینة
أ-العقد الإجتماعي
ب-المسح الإجتماعي
ج-دراسة القوة
د-التنشئه الإجتماعيه
25/ ازدهرت المسوح في مجال الدراسات السیاسیة خلال
أ-الثورة الفرنسيه
ب-الثورة اليونانيه
ج-أوب
د-لاتوجد اجابه
26- یعد منهج المسح الاجتماعي من أسالیب البحث
أ-النظري الحديث
ب-الانثوجرافيه
ج-العلمي الحديث
د-أوب


27/ألف أول كتاب ظهر حول الرأي العام للعالم عام 1901م
أ-دور كايم
ب-أرسطو
ج-ماكس فيبر
د-جبريل تارد
28-جبريل تارد,جرهام ولاس,بتللي ألفو كتب حول
أ-الأمن الوظيفي
ب-نظام مجلس الوزراء
ج-الرأي العام
د-لاتوجد اجابه
29/ إذا ما قارنا المنهج المسحي بالمنهج التاریخي، نجد أن المنهج المسحي یهتم بما هو
أ-حاضر, أي في حالته الطبیعیة الراهنة
ب-ماضي,أي الأحداث الماضیة المسجلة
ج-أوب
د-لاتوجد أجابه
30/هو المنهج الذي یقرر وضع الظاهرة المدروسة ولا یبین أسبابها
أ-المنهج الرقابي
ب-المنهج العلمي
ج-المنهج المسحي
د-جميع ماسبق

31/ أدوات البحث لجمع المعلومات عن الظاهرة عند استخدام منهج المسح الاجتماعي تتمثل في
أ-المقابله
ب-الإستبيان
ج-الإتصال الهاتفي
د-جميع ماسبق
32/من مجالات الدراسة التي یمكن أن تستخدم المنهج المسحي في وقتنا الراهن هي
أ- دراسة البیئة الاجتماعیة الاقتصادیة والسیاسیة
ب- دراسة أوجه النشاط المختلفة لأفراد الجماعة
ج- دراسة آراء الناس واتجاهاتهم ودوافع سلوكهم السیاسي
د-جميع ماسبق
33/ الاتجاهات المنهجیة الحدیثة في علم الاجتماع السياسي
أ-مدخل التحلیل الوظیفي
ب- المدخل السلوكي
ج-المدخل التكويني
د-أوب
34/ یرتبط مفهوم الوظیفة الاجتماعیة ارتباطا وثیقا بمفهوم
أ- المقارنة العمودیة
ب-البناء الإجتماعي
ج-المقارنة التكوینیة
د-أوج
35/ هو ذلك الدور الذي یسهم به الجزء في الكل.
أ-الوظيفة الاجتماعيه
ب-المدخل السلوكي
ج-القانون
د-لاتوجد اجابه
36/ الجذور التاریخیة للمدخل السلوكي ترجع إلى بدایات القرن
أ-19
ب-14
ج-20
د-لاتوجد اجابه
37/ هو(أي فعل یستجیب به الفرد لموقف ما استجابة واضحة للعیان، وتكون عضلیة أوعقلیة أوالاثنین معا، وتترتب هذه الاستجابة عن خبرات وتجارب سابقة)
أ-التحليل الوظيفي كما تعر فه معاجم العلوم الاجتماعیة
ب-السلوك كما تعر فه معاجم العلوم الاجتماعیة
ج-الصفوة كما تعر فه معاجم العلوم الاجتماعیة
د-لاتوجد اجابه
38/ وهو سلوك الفرد الذي یمكن ملاحظته وتسجیله.
أ-السلوك الظاهر
ب-السلوك المستتر
ج-أوب
د- لاتوجد اجابه


39/ وهو سلوك الفرد الذي یصعب على الآخرین ملاحظته
أ-السلوك الظاهر
ب-السلوك المستتر
ج-أوب
د- لاتوجد اجابه
40/ یتضمن تصرفات الأشخاص وجماعات الأفراد وردود فعلهم فیما یتعلق بشؤون الحكم .
أ-السلوك الظاهر
ب-السلوك المستتر
ج-السلوك السياسي
د- لاتوجد اجابه
41/ تعد التبادلیة السلوكیة من النماذج التي یمكن أن یستفید منها التحلیل السياسي. مستخدمة في ذلك مفهومین أساسیین
أ-التكلفة و العائد
ب-القوة والسلطه
ج-السياده والقانون
د-لاتوجد اجابه
42/ من مناهج البحث التقليديه في علم الاجتماع السياسي
أ-المنهج الفلسفي
ب-المنهج المقارن
ج-المنهج التاريخي
د-جميع ماسبق


43/كما عرفتها المعاجم هي كل قدرة یمكنها أن تحدث أثراً
أ-القوة
ب-الدولة
ج-البناء الاجتماعي
د-العدالة
44/ (كل دافع فعال یؤدي إلى العمل الاجتماعي، وهي إرادة الفرد في ترجمة خیاراته ومطالبه إلى واقع عملي في الحیاة الاجتماعیة الحقیقیة التي یعیش فیها ویتعامل معها)
أـالسلطه
ب-القوة الإجتماعيه
ج-الدولة
د-السلوك
45/تترتب مستويات أستعامل مفهوم القوة على
أ-المستو ى الفردي والعلاقة بین الأشخاص .
ب- مستوى الجماعة الاجتماعیة والعلاقات بینها .
ج- مستوى الدولة والنظام الدولي.
د-جميع ماسبق
46/ يرى أن علم الاجتماع السیاسي: هو العلم الذي یعنى بدارسة القوة في اطارها الاجتماعي.
أ-والتر بكلي
ب-أرسطو
ج-ابن خلدون
د- بوتومور
47/ ویعتبرالقوة : نوعا من ممارسة القهر أو الإجبار بواسطة أحد الأفراد على الآخرین.
أ- ماكس فیبر
ب-أرسطو
ج-ميكافللي
د-دور كايم
48/ القوة السیاسیة: فهي مصطلح یشیر إلى
أ-المنهج المقارن
ب-السلطة السياسيه
ج-أوب
د-لاتوجد أجابه
49/ السیاسة هي القوة هذا ما یؤكده الاتجاه الذي كان سائدا خلال القرن
أ-20م
ب-14م
ج-16م
د-5قبل الميلاد
50/ تعني في طبیعتها وجود علاقة أمریة بین آمر ومأمور
أ-السلطه
ب-الإديولوجيه
ج-التنمية
د-لاتوجد اجابه


51/ ظهرموضوع السلطة في المجتمعات البشریة،منذو
أ-القرن 14م
ب-قديم قدم المجتمعات البشریة
ج-الحرب العالميه الأولى
د-الحرب العالميه الثانيه
52/ يعرفها (والتر بكلي) أنها: التوجیه أو الرقابة على سلوك الآخرین لتحقیق غایات جمعیة ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم.
أ-السياسه
ب-القوة
ج-السلطه
د-الدولة
53/تتضمن السلطة الإمتثال
أ-الإكراهي
ب-الإجباري
ج-الطوعي
د-جميع ماسبق
54/ للسلطةثلاث مقومات أساسیة منها
أ-طرفي السلطة
ب-وجود الإطار المؤسسي للعلاقة السلطویة
ج-الإضطهاد والإستغناء عن التنظيم
د-أوب


55/ العلاقة السلطویة بین الآمر والمأمور، تخضع في طبیعتها لمبدأ
أ-الإجبار
ب-الصراع
ج-الطاعه
د-جميع ماسبق
56/ من المقومات الأساسیة لبناء السلطة باعتبارها علاقة مقبولة من قبل أفراد المجتمع مع مالكي السلطة.
أ-الإضطهاد
ب-الشرعيه
ج-عدم المشروعيه
د-الحرب
57/ حدد (ماكس فیبر) نماذج أساسیة للسلطة منها
أ- السلطة القانونية
ب-السلطة التقلیدیة
ج-أوب
د-لاتجد إجابه
58/ وهي التي لا تستند على عوامل القوة أو القهر، بل تكتسب شرعيتها من البعد القیمي والقدسي في المجتمعي.
أ-السلطه الحديثه
ب-السلطة التقليديه
ج-سلطة الإضطهاد
د-جميع ماسبق
59/ تتمثل في البیروقراطیة التي تطبق قانونیا وارادیا وفقا لمجموعة من المبادئ المؤكدة والثابتة بین كل أعضاء الجماعة
أ-المشاركه السياسيه
ب-السلطه القانونيه
ج-القوة
د-العقيده
60/ هي قابلیة الشخص على القیادة والإلهام بفضل قوة شخصیته وعبقریته وعقیدته
أ-السلطة الكارزمية
ب-القوة
ج-السلطة العقلانية
د-الدوله
61/ اعتقد ( فیبر) أن معظم التغییرات الكبرى في تاریخ المجتمع الإنساني كانت نتیجة لأفراد ذوي إمكانیات:
أ-علميه
ب-فلسفيه
ج-كارزمية
د-أوب
62/ برز هذا المفهوم لأول مرة اثناء الثورة الفر نسیة (1789م)
أ-الدولة
ب-المنهج المقارن
ج-أوب
د-المشاركة السياسيه

[j0o0ry]

:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:

بص شووووف سوسو بتعمل ايه:biggrin:


لايوووقف موفقه وفالك الفل مارك حبيبت البي

[بناس]

:060:


توني خالصه من السعودي


بس السياسي مريت عليه قبل :119: شكله حليوو



لك سوسو ورشووف :106:

[Hanoofy]

سوسو
ههههههههه لحظه نتفاهم طيب
الكويزات الي سويتيها الى اي محاظره
انا خلصت الثانيه==>>اجل ليش ناشبه للبنت من الصبح
بحلها واسوي لك كابتشر للدرجة
بس سوال كلنا نفس النموذج ولانختلف ==>>ظرافه


هنوفي
اذا لاقيتي شله على الارض معاهم بسطه خخخخ
شاي قهوه حلا يعني احنا
اول ماتدخلين من الباب تلاقينا على يسارك بالزاويه>>حرمه ماتعرف توصف
نتشرف بمعرفتك :106:




اتششرف بمعرفتكم يا عسل :106:

[-soso-]

63/إن دراسة النظریات السیاسیة، تلقى اهتماما كبیرا من قبل المتخصصین في علم الاجتماع السیاسي ، لأنها تعد جزء من النظریة السوسیولوجیة العامة التي یقوم علیها:
أ-علم الاجتماع العام
ب-الصفوة أو النخبة
ج-الحكام والجند والعامه
د-الفكر الإجتماعي اليوناني
64/دراسة النظریات السیاسیة، تلقى اهتماما كبیرا من قبل المتخصصین في علم الاجتماع السیاسي كما حظيت باهتمام العلوم السیاسیة وكذلك العلوم الاجتماعیة ومرد ذلك إلى طبیعة:
أ-تعقد الظاهرة السیاسیة باعتبارها أحد أنواع الظواهر الاجتماعیة
ب-طبيعة المجتمع الإنساني الذي يحدد العلاقة القائمه بين الحاكم والجمهور
ج-طبيعة الفكر اليوناني القديم
د-العلاقئة القائمه بين الحاكم والجمهور القائم على إرادة الجمهور
65/أمتزجت فلسفة أفلاطون السياسيه بين
أ-التراث والحضاره
ب-الواقعيه والمثاليه
ج-النزاع والصراع
د-لاتوجد اجابة صحيحه
66/تحلیلات إفلاطون عن الطبقات الاجتماعیة، خلقت معادلة اجتماعیة واقتصادیة ونفسیة، حيث ركز على
أ-الإصلاح الديني
ب-السلوك الإجتماعي
ج-الرأي العام
د- البناء الاجتماعي
67/ تحلیلات إفلاطون عن الطبقات الاجتماعیة، خلقت معادلة اجتماعیة واقتصادیة ونفسیة، حيث ركز على البناء الاجتماعي الذي یقوم على أساس
أ-السلوك الإجتماعي
ب-طبقي لغرض العمل
ج-تداول العلوم الإجتماعيه
د-السلوك السياسي للأفراد
68/من أهم الفلاسفه الذين برزو في الفكر السیاسي الإغریقي (اليوناني)القدیم :
أ-أفلاطون
ب-إبن خلدون
ج-أوجبرن و نيمكوف
د-جميع ماسبق
69/طرح أفلاطون من خلال مجتمع المدينة الفاضله طبقات إجتماعيه تتمثل في
أ-الحكام
ب-الجند
ج-العامل أو المنتجين
د-جميع ماسبق
70/ من خلال مجتمع المدينة الفاضله,يرمز لهذه الطبقة بالذهب
أ-الجند
ب-الحكام
ج-العمال
د-جميع ماسبق
71/ من خلال مجتمع المدينة الفاضله,يرمز لهذه الطبقة بالفضه
أ-الجند
ب-الحكام
ج-العمال
د-جميع ماسبق
72/ من خلال مجتمع المدينة الفاضله,يرمز لهذه الطبقة بالحديد أو النحاس
أ-الجند
ب-الحكام
ج-العمال أو المنتجين
د-جميع ماسبق
73/ویمثلون رأس المجتمع أوعقله، ویكون أفراد هذه الطبقة من الفلاسفة والحكماء:
أ-الجند
ب-الحكام
ج-العمال
د-جميع ماسبق
74-ویمثلون قلب المجتمع، وأفراد هذه الطبقة لهم حقوق، وواجبات تتمثل في . الدفاع وحمایة الدولة:
أ-الجند
ب-الحكام
ج-العمال
د-جميع ماسبق
75/یمثلون بطن المجتمع، ويتولون مهمة العملية الإنتاجية من ( زراعة، وحرف ، وتجارة ... الخ )
أ-الجند
ب-الحكام
ج-العمال أو المنتجين
د-جميع ماسبق
76/یعد بحق(أبو الفلسفة السیاسیة) حیث أثرى الفكر السیاسي بمساهماته التي تركت بصماتها على جهود العلماء الفكریة، وتحلیلاتهم السیاسیة.
أ-ميتشيل
ب-أفلاطون
ج-بتللي
د-نيمكوف
77/من أهم مساهمات أفلاطون في الفكر السیاسي:
أ-فكرة أرستقراطیة المثقفین
ب-أفكاره في دیمقراطیة التعلیم والمساواة المطلقة
ج-اعتقاده بأن المجتمع مكون من أنظمة ( سیاسية، وأسرية، ودینية، واقتصادية) متصلة ببعضها.
د-جميع ماسبق
78/فكرة أرستقراطیة المثقفین عند افلاطون تعني أن السلطة السیاسیة یجب أن تعطى:
أ-للأغنى أو الأقوى
ب-للأكثر عراقة
ج-للأكثر تعلیما ومعرفة
د-أوب
79/أفكاره وآراءه في تدهور الحكومات ومیلها للانهیار إلى الأسوأ، نتیجة لتغلب نزعات أدنى عند الحكام,تعود لــ
أ-أفلاطون
ب-كارل ماركس
ج-دوركايم
د-مدكور
80/ربط بین السیاسة والأخلاق، انطلاقا من الموجهات الدینیة والثقافیة والاجتماعیة التي مرت بها مجتمعات العصور القدیمة والوسطى بصورة خاصة.
أ-دوركايم
ب-توما الاكويني
ج-ابن الأزرق
د-الفارابي
81/قد تناول الفكر السیاسي عند توما الاكو یني بالشرح والتحليل لـ افكارونظريات
أ-دوركايم
ب-ابن الأزرق
ج-أرسطو
د-كارل ماركس
82/حرص توما الأكويني عند تناوله الفكر السیاسي في كتابه(حكومة الأمراء ) على:
أ-أن یخضع الجمیع لطبیعة السلطة القانونیة.
ب-طبيعة العلاقة بین السلطتین الدينية والحاكمة والخلاف بينهما.
ج-انتقاد نظام الحكم الاستبدادي، وحث الجماهیر على ضرورة مقاومة هذا النوع من الحكم .
د-جميع ماسبق
83/انتقد كثیرا نظام الحكم الاستبدادي، بل وحث الجماهیر على ضرورة مقاومة هذا النوع من الحكم .في كتابه (حكومة الأمراء) خلال القرن 13م
أ-أفلاطون
ب-ابن الأزرق
ج-توما الأكويني
د-جميع ماسبق
84/أبرز المفكرین السیاسیین الإسلامیین التي أدت إسهاماتهم إلى تطور وازدهار العلوم السیاسیة والاجتماعیة بوجه عام:
أ-ابن خلدون
ب-ابن الأزرق
ج-الفارابي
د-جميع ماسبق


85/ابن الأزرقفي كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) یعده البعض محاولة جدیدة لتنظیم أفكار:
أ-أفلاطون
ب-أرسطو
ج-ابن خلدون
د-توما الأكويني
86/ ابن الأزرقفي كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) یعده البعض محاولة جدیدة لتنظیم أفكارابن خلدون في مجال
أ-الميدان السياسي والإجتماعي
ب-الإصلاح المالي والإقتصادي
ج-الإصلاح الديني
د-الحكم والسلطه
87/ابن الأزرق ركز في دراسته على عدد من الظواهر السیاسیة منها
أ-السلوك السیاسي للحكام والمحكومین.
ب-نظام الدولة.
ج-أنماط الحكم السیاسي في المجتمعات البدویة والحضریة.
د-جميع ماسبق
88/أهم ماتناولته المقدمه الأولى والثانيه في تحلیلات دراسة أنماط السلوك السیاسي عند ابن الأزرق
أ-بحث في تقریر ما یوطن في النظر في الملك عقلا
ب-تمهید في أصول الملك شرعا
ج-أثر تطور علم الإجتماع السياسي بعد الثورة الفرنسيه
د-أوب
89/كتب ابن الازرق الأربعة فقد كانت مخصصة لدراسة
أ-علم الإجتماع
ب-السياسه
ج-الإقتصاد
د-الفلسفه
90/من المواضيع التي تناولتها الكتب الاربعة لابن الازرق لدراسة السياسه هي
أ-حقیقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات
ب-معالجة أركان الملك وقواعد بنائه
ج-ما یطالب به السلطان تشییدا لأركان الملك وتأسیسا لقواعده
د-جميع ماسبق
91/شهد المجتمع الأوروبي تغيرات خلقت نوعا من التفكیر المستنیر العلمي واعٕادة بناء لبدایة عصر جدید یحترم تفكیر الأفراد واستخدام العقل في حل المشاكل الاجتماعیة والسیاسیة,كان ذلك نتيجة لـ انهيار
أ-الكنيسه الكاثولیكیة وسیادة التفكیر اللاهوتي
ب-الصراعات الطبقيه والنقد الإقتصادي
ج-النظام الرأس مالي و وسائل الإنتاج
د-ب وج
92/نظریات العقد الاجتماعي، والتي یطلق علیها أحیانا نظریات
أ-العقد الشيوعي
ب-العقد الديموقراطي
ج-العقد السياسي
د-العقد الديني
93/أستمرت فترة صیاغة المجتمع الجدید ما بین عصر النهضة وعصر التنویر حتى نهاية القرن
أ-20م
ب-16م
ج-14م
د-18م
94/يرى توماس هوبز ان الإنسان ینتقل من الحالة الطبیعیة المتوحشة إلى حالة الاجتماع أو المجتمع المدني عن طريق
أ-الإضطهاد
ب-التعاقد الإجتماعي
ج-االفوضى واللانظاميه
د-الصراعات والحروب
95/درس الطبیعة الإنسانیة مستعینا بالمناهج التي طورتها العلوم الطبیعیة، واستبعد المناهج المیتافیزیقیة والدينية التي كانت سائدة خلال العصور الوسطى:
أ- ابن خلدون
ب-أرسطو
ج-توماس هوبز
د-توما الإكويني


96/فسر كل من الدولة والمجتمع تفسیرا مادیا، فقال: (إن الإنسان وجد نفسه مع الآخرین حیث یعیش الجمیع في حالة من الفوضى واللانظامیة وغیاب الرادع القانوني، ما أدى إلى انعدام إمكانیة العیش بسلام وطمأنینة)وأطلق على هذه الحالة اسم الحالة الطبیعیة:
أ- ابن خلدون
ب-أرسطو
ج-توماس هوبز
د-توما الإكويني
97/ قال توماس هوبز (إن الإنسان وجد نفسه مع الآخرین حیث یعیش الجمیع في حالة من الفوضى واللانظامیة وغیاب الرادع القانوني، ما أدى إلى انعدام إمكانیة العیش بسلام وطمأنینة) وأطلق على هذه الحالة اسم
أ-الحالة السائده
ب-الحاله الطبيعيه
ج-الحاله الشامله
د-الحاله الخاصه
98/هي التي لا یخضع فیها الإنسان إلى قوانین الحركة الطبیعیة، بل یكون له عالمه الطبیعي الذاتي الذي یتكون من مجموعة من الغرائز والرغبات والدوافع النفسیة التي یسعى لتحقیقها:
أ-الحالة السائده عند توماس هوبز
ب-الحاله الطبيعيه عند توماس هوبز
ج-الحاله الشامله عند توماس هوبز
د-الحاله الخاصه عند توماس هوبز
99/يرى توماس هوبز انه توجد للإنسان دوافع للإستمرار في الحياة الاجتماعیة الطبیعیة تدعوه إلى التحرك نحو
أ-الأمن
ب-الاستقرار
ج-السلام والتعاون
د-جميع ماسبق
100/دعا (هوبز) إلى دعم الملكیة المطلقة للقضاء على ما اسماه:
أ-حرب الكل ضد الكل
ب-حرب الكل ضد الجزء
ج-حرب القوي ضد الضعيف
د-حرب الغني ضد الفقير
101/دعا (هوبز) إلى دعم الملكیة المطلقة للقضاء على ما اسماه(حرب الكل ضد الكل) من أجل ايجاد الحكومات الاكثر:
أ-اضطهادا وظلما
ب-قوة ونفوذا
ج-استقرارا ونظامیة
د-أوب
102/يرى هوبز في ما اسماه(حرب الكل ضد الكل) على أن یكون مصدر القانون لیس النظام الاجتماعي وإنما
أ-سلطة المحكوم
ب-سلطة الحاكم
ج-سلطة القوي
د-سلطة الغني
103/یرى بأنه لا حاجة للجماعات الوسیطة بین الفرد والدولة، كالكنیسة والنقابات التي ینظر إلیها على أنها مصدر لإنتاج الشقاقات.
أ- ابن خلدون
ب-أرسطو
ج-توماس هوبز
د-توما الإكويني
104/الحل الذي قدمه هوبز لبناء نظام اجتماعي یتحول بالأفراد من الحالة الطبیعیة اللانظامیة إلى المجتمع المدني والدولة الحدیثة حلاَ
أ-دیكتاتوریا
ب-قانونيا
ج-تربويا
د-ديمقراطيا
105/من مؤلفاته كتاب التنين
أ- ابن خلدون
ب-أرسطو
ج-توماس هوبز
د-توما الإكويني
106/يرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا یخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانیته وأول هذه الحقوق الحریة
أ-كارل ماركس
ب-جون لوك
ج-توماس هوبز
د-ابن خلدون
107/يرى جون لوك بأن السلطة السیاسیة تنشأ بـ
أ-الإضطهاد والتعاقد الإجباري
ب-القوة وسلطة المال
ج-التراضي المشترك والتعاقد الإرادي
د-جميع ماسبق
108/یعده المتخصصون من مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة
أ-روسو
ب-جون لوك
ج-ابن خلدون
د-دوركايم
109/الحل الذي قدمه جون لوك لمشكلة بناء النظام السیاسي في المجتمعات یعد من المنظور التقلیدي حلا
أ-دیكتاتوریا
ب-قانونيا
ج-تربويا
د-ديمقراطيا
110/وضع " روسو " أفكاره في نظریة العقد الاجتماعي التي أضافت لها أبعادا أساسیة متباینة مع أفكار سابقیه، وذلك في مؤ لفه
أ-دروس عن الفن والعلم
ب-التنين
ج-حكومة الامراء
د-بدائع السلك في طبائع الملك
111/(هو بز) جعل السلطة والسیادة تتمثل في النظام السیاسي
أ-الرأس مالي
ب-الملكي
ج-المقيد
د-أوج
112/(لوك) ركز على أهمیة وجود السیادة في السلطة الملكیة
ا-المطلقة
ب-المقيدة
ج-المالية
د-العامه
113/(روسو) حرص على أن تكون السلطة والسیادة للشعب وهي سلطة
ا-مطلقة
ب-مقيدة
ج-مالية
د-خاصة
114/یرى " روسو " بأن الحیاة الأولى للإنسان هي الحالة الطبیعیة، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسیة، منها
أ-مبدأ الحریة
ب-مبدأ المساواة
ج-مبدأ العدالة
د-جميع ماسبق
115/یرى بأنه على الإنسان أن یتخلى عن حقوقه الطبیعیة من أجل إیجاد سلطة علیا تخضع للإرادة العامة أي إرادة الشعب الذي یجب أن یكون هو صاحب السلطة السیاسیة
أ-جان جاك روسو
ب-جون لوك
ج-كارل ماركس
د-ابن خلدون
116/كارل ماركس اضاف نظریة جدیدة سمیت نسبة إلیه بالماركسیة، نتيجة تأثره بأحوال
أ-المانيا
ب-فرنسا
ج-المكسيك
د-الأرجنتين
117/ كارل ماركس قام مع صدیقه إنجلز بكتابة أهم أعماله
أ-بیان الحزب بالشیوعي
ب-دروس عن الفن والعلم
ج-مبدأ الحریة ومبدأ المساواة
د-جميع ماسبق
118/أهم مؤلفاته كتاب (رأس المال) و( الإیدیولوجیة الألمانیة) و(الصراعات الطبقیة في فرنسا) و(مساهمة في نقد الاقتصاد السیاسي)
أ-جان جاك روسو
ب-جون لوك
ج-كارل ماركس
د-ابن خلدون
119/تلخصت إسهامات " كارل ماركس " النظریة في
أ-فسر المجتمع تفسیرا مادیا بحتاً، ملغيا كل التفسیرات المیتافیزیقیة – الدينية التي كانت سائدة في العصور القدیمة
ب-قانون نفي النفي : الذي بموجبه ینتقل التاريخ من مرحلة إلى مرحلة،
ج-لا حاجة للجماعات الوسیطة بین الفرد والدولة، كالكنیسة والنقابات التي ینظر إلیها على أنها مصدر لإنتاج الشقاقات
د-أوب
120/یستعمل مفهوم القوة على مستویات منها
أ- المستو ى الفردي والعلاقة بین الأشخاص .
ب- مستوى الجماعة الاجتماعیة والعلاقات بینها .
ج- مستوى الدولة والنظام الدولي
د-جميع ماسبق

[j0o0ry]

لايوووقف :biggrin:

الله يكتبها بميزان حسناتك ان شاء الله فالك الفل مارك
:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:

[RoshoF]

:d5::d5::d5:
رآئع رآئع رآئع


مجهود كـبير
جزآك الله خير وفآلك التوفيق يـآرب
بيضتي الوجه :biggrin:

[جغرافيا 2009]

soso
جزاك الله كل خير



هذه اسئله شامله من محاضره 1 الي 14 ؟؟؟؟!!!

[-soso-]

لاوالله مو إلى الـ 14
الله يقدرني واكملها
لكن مع مجهود الحلوات اللي هنا بإذن الله يكون شامل http://www.ckfu.org/vb/t318765.html
بتوووفيق:rose:

[Иσŋι]

سوسو



أنتي كذا:(204):



الله يوفقك وينجحك ويرزقك من كل صوووب :rose:

يابطله:biggrin:

[none:)]

الله يوفقكم :000:

[ابراهيم الخالدي]

الله يوفقك ياسوسو
أنا براجع أسئلتك بس شكلها كافيه

[المهتم]

نموذج اللي سوته رشووف شامل كل المنهج بالكامل انا وصلت للمحاضره رقم 11 ةمل شي مكتوب فيها ماشاء الله

[ابراهيم الخالدي]

المعلومات كثيره وتلخبط الله يخارجنا بس

[RoshoF]

:139:
الماده تخوف من علماءها اللي ما يخلصون

[-soso-]

الله يعطيكم العافيه
لااسألتي مش كافيه الإخيره ركزت على 4 و 5
الإسأله مو شامله للمنهج :Looking_anim:
ذاكروا الله يوفقني وياكم:004::rose:

[المهتم]

اول مره اشوف مادة كل اسماء العلماء فيها

شله علماء واسمائهم تلخبط شلون نحفظهم بس
الله يكون بالعون:Cry111:

[RoshoF]

ما أذكر حطيت آسئلة إختبار تجريبي ل هالماده :sm5:
بس هالرابط مكتوب ب إسمي : http://www.ektbr.com/do.php?id=1703
50 سؤآل
<<<< يا رب مو أنا اللي كتبته وإلأا على طول مستشفى شهآر , إذا مو متذكرة إني حطيت أسئلة بتذكر إني أحل الاختبار مثلاً خخخخخ :biggrin:

[RoshoF]

اول مره اشوف مادة كل اسماء العلماء فيها

شله علماء واسمائهم تلخبط شلون نحفظهم بس
الله يكون بالعون:Cry111:


إحفظ الاسآس والبآقي تحصيل حآصل :biggrin:

[للوله مشوار]

ما أذكر حطيت آسئلة إختبار تجريبي ل هالماده :sm5:
بس هالرابط مكتوب ب إسمي : http://www.ektbr.com/do.php?id=1703
50 سؤآل
<<<< يا رب مو أنا اللي كتبته وإلأا على طول مستشفى شهآر , إذا مو متذكرة إني حطيت أسئلة بتذكر إني أحل الاختبار مثلاً خخخخخ :biggrin:


:eek:

:eek:

:eek:

رش رش فقدتي الذاكره وعزتيلك اجل علي مذاكره اليوم السلام

ههههههههههه

[RoshoF]

من صاحب كتاب السياسة ؟

[RoshoF]

:eek:

:eek:

:eek:

رش رش فقدتي الذاكره وعزتيلك اجل علي مذاكره اليوم السلام

ههههههههههه


قسم بالله مو متذكرة :sm5:

بس ما أوقع أنــا , الله يجزاه خير اللي مسويها

:icon120::icon120::icon120:

[j0o0ry]

رش رش

اصقعي راسك بالجدار 3 مرات مجربه ومضمونه ترجع الذاكره من اول ماانولدتي :cheese:

السياسه>>ارسطو>>كلهم فيهم حرف السين

[RoshoF]

رش رش

اصقعي راسك بالجدار 3 مرات مجربه ومضمونه ترجع الذاكره من اول ماانولدتي :cheese:

السياسه>>ارسطو>>كلهم فيهم حرف السين


تردينها لي يعني :hahahahahah:


صح عليك أرسطو

[RoshoF]

أرى ان الاجتماع أمر طبيعي والانسان كائن اجتماعي .... من أنا ؟ :biggrin:

[RoshoF]

كتابي (الامير) قدمته هديه لـ صقيقي الامير (المديشي) ..... من أنــا ؟ :biggrin:

[-soso-]

القوة السياسيه : مصطلح يشير إلى السلطة السياسيه,القوة القانونية للدوله القوة المشرعه وهي تتضمن اعتقاد ان الأفراد واجب عليهم طاعة الدوله التي من حقها ممارسة القوة والنفوذ عليهم,
ميكللفي يؤكد ان السياسه هي القوه ویمیل أصحاب هذا الاتجاه بــ النظر إلى علم السیاسة على أنه مفرغ من أي محتوى أخلاقي، فـ السياسه عندهم تعني السيطره , هذا الإتجاه كان سائد خلال القرن 16 م

[j0o0ry]

عطينا خيارات الدكتور احسن منك يعطيك 4 خيارات :(269):

الاول بسوي نفسي ماقريته

الثاني ميكافيلي >>يقرب لماوكلي

[-soso-]

أرى ان الاجتماع أمر طبيعي والانسان كائن اجتماعي .... من أنا ؟ :biggrin:

أرسطــو

[RoshoF]

رفعت شعار || الغاية تبرر الوسيلة || .. من انا ؟ :(269):




صح عليكم ..
الاول أرسطو الثآني نيقولآ

[j0o0ry]

ميكافيلي

[-soso-]

في طبيعتها تعني وجود علاقة أمرية بين آمر ومأمور ؟
أ-القوة
ب-السلطه
ج-العنف
د-الأحزاب

[Иσŋι]

رفعت شعار || الغاية تبرر الوسيلة || .. من انا ؟ :(269):




صح عليكم ..
الاول أرسطو الثآني نيقولآ




غاستون بوتول:cheese:

[Иσŋι]

في طبيعتها تعني وجود علاقة أمرية بين آمر ومأمور ؟
أ-القوة
ب-السلطه
ج-العنف
د-الأحزاب




السلطه :000:

<~ماذاكرتها للحين أحل من فهمي:sm5:

[RoshoF]

الغاية تبرر الوسيله


نيقولآ

:017:


نوير

روحي ذآكري بس .. حالتك صعبببببببه :biggrin:

[-soso-]

رفعت شعار || الغاية تبرر الوسيلة || .. من انا ؟ :(269):




صح عليكم ..
الاول أرسطو الثآني نيقولآ

نيقولا

[-soso-]

السلطه :000:

<~ماذاكرتها للحين أحل من فهمي:sm5:

صح عليك:10111:

[جغرافيا 2009]

صبآأأآح الخييير

اخـــــــــبأآأآكم !!

[Иσŋι]

^


امس يوم اقولكم


الصفوه السياسيه و شعار الغايه تبرر الوسيله والنظره الموضوعيه الى الظاهره السياسيه وفصل السياسه عن القيم


للميكافيللي ولا للي داخل عرض غاستون بوتول:(269):




:sm5:

بحطها كلها لميكافيللي

وغاستون بوتول هو مؤسس علم الاجتماع السياسي فقط






شويات واختم:53:

[جغرافيا 2009]

السلطه




الدوله عباره عن مجموعه من الناس الاجتماعين بينهم طبقه حاكمه واخرى محكومه؟


تعريف سي دي
تعريف ديجي
تعريف هارددسك

[معسولة المبسم]

حركااات سوسو صايره مجتهده :biggrin:

كملي كملي :53:

الله يسعدك يَ رررب :004:

[معسولة المبسم]

السلطه




الدوله عباره عن مجموعه من الناس الاجتماعين بينهم طبقه حاكمه واخرى محكومه؟


تعريف سي دي
تعريف ديجي
تعريف هارددسك

أمـــا وش ذا السؤال ههههههههههههههههههههههههههههااي
>>حسيت اني اذاكر حاسب :biggrin:

[RoshoF]

^


امس يوم اقولكم


الصفوه السياسيه و شعار الغايه تبرر الوسيله والنظره الموضوعيه الى الظاهره السياسيه وفصل السياسه عن القيم


للميكافيللي ولا للي داخل عرض غاستون بوتول:(269):




:sm5:

بحطها كلها لميكافيللي

وغاستون بوتول هو مؤسس علم الاجتماع السياسي فقط






شويات واختم:53:



:eek::eek:

مؤسس علم الاجتماع السياسي هو نيقولا .. ( من وجه نظر غاستون )

لا تحوسين الدنيا الله يرضى عليك

[-soso-]

حركااات سوسو صايره مجتهده :biggrin:

كملي كملي :53:

الله يسعدك يَ رررب :004:



لاااحظظظتي :biggrin:
لوماسويت كذا وتحمست معكم كان والله مافتحت الكتاب:Looking_anim:
أمين يارب ويسعدك :004:
موفقه :rose:

[Иσŋι]

جغرافيا


هههههههههههههههههههههههههه


مافيه عالم بينهم الا ديجي


:hahahahahah:


يسعدك ربي



برب اختم وراجعه لكم

[-soso-]

السلطه




الدوله عباره عن مجموعه من الناس الاجتماعين بينهم طبقه حاكمه واخرى محكومه؟


تعريف سي دي
تعريف ديجي
تعريف هارددسك

يمقن ديجي:Looking_anim:

[Иσŋι]

رشوف


جاري التعديييل:sm5:

[-soso-]

انتقد كثیرا نظام الحكم الاستبدادي، بل وحث الجماهیر على ضرورة مقاومة هذا النوع من الحكم .في كتابه (حكومة الأمراء) خلال القرن 13م
أ-أفلاطون
ب-ابن الأزرق
د-كارل ماركس
ج-توما الأكويني

[جغرافيا 2009]

صح Иσŋι

[جغرافيا 2009]

كارل ماكس ,,,, مو متاكده :sm1:

[Иσŋι]

توما الاكويني


اخر مره برب:Looking_anim::004:

[-soso-]

كارل ماكس ,,,, مو متاكده :sm1:
:sm4:
توما الإكويني
خلينا نقوم نراجع الله يرضى عليك:000:

[جغرافيا 2009]

الدوله تنظيم عقلي يوفر القياده الرشيده التي تسعي الي استخدام القهر لتحقيق اغراضهم

ماكس فيبر
تعريف ماكيفر
افلاطون
ارسطو

[RoshoF]

اول من صاغ فكرة سيادة الدولة وسيطرتها على كافة النظم :


1/ نيقولا

2/ بودين

3/ ارسطو

4/ ماركس

[جغرافيا 2009]

:sm4:
توما الإكويني
خلينا نقوم نراجع الله يرضى عليك:000:





الله يعييييييييييييييييييين
ياكثرهم هل العلمااااء

[جغرافيا 2009]

اول من صاغ فكرة سيادة الدولة وسيرتها على كافة النظم :


1/ نيقولا

2/ بودين

3/ ارسطو

4/ ماركس



بودين

[-soso-]

توما الاكويني


اخر مره برب:Looking_anim::004:

صح يالبا الشطوره
موفقه وانا برب:004::rose:

[RoshoF]

بودين


صح

[جغرافيا 2009]

الدوله تنظيم اعم واشمل من الحكومه ولها دستورها وقوانينها وطريقتها في تكوين الحكومه وهيبه مواطنيها وليست مرادفه للحكومه ؟


كليفر
دليفر
كاكس فيبر
وليم

[جغرافيا 2009]

سؤال القرون معانا حفظ ولا لالا ؟؟؟؟

[j0o0ry]

جغرافيا
التواريخ قال الدكتور لو بجيب بجيب نشاءه العلم السياسي
وفي شي لارسطوا مدري افلاطون
غيره ماراح يجي ان شاء الله

[RoshoF]

جغرافيا
التواريخ قال الدكتور لو بجيب بجيب نشاءه العلم السياسي
وفي شي لارسطوا مدري افلاطون
غيره ماراح يجي ان شاء الله


اكتبيهم هنا

وحاولت تتذكرين تبع أرسطو

[RoshoF]

من هو الذي ربط السياسة بالاخلاق ؟ :biggrin:

[j0o0ry]

رش رش

هههههههه مو انا الي اتذكر صديقتي داقه عليه وقالها هيك
وهي من الحيا نست خخخ وتقول ماكان حولي ورقه وقلم

ان مارد الله يجزاه خير علي
وثالث اتصال عطاني مشغول:biggrin:
وارسلت مسج >>>نااشبه
ولارد يمقن ماعنده رصيد


المباشره الثانيه

**التعاريف يقول فهممم لاتحفظونها كنص

** بعض اساله بالمحاظره

**قسم افلاطون مدينته الفاضله الى
حكام
جند
عمال ومنتجون


نظريات العقد الاجتماعي
هوبز>>السلطه والسياده تتمثل بالنظام السياسي الملكي
لوك>>السلطه الملكيه المقيده
روسو >>السلطه للشعب وهي مطلقه




**الدكتور بالمحاظره يقول مو ليله الاختبار تذاكرون وانتم على المسنجر وتبون تنجحون:biggrin:

[للوله مشوار]

يعتبرمن مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة؟

[للوله مشوار]

یرى " بأن الحیاة الأولى للإنسان هي الحالة الطبیعیة، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسیة، هي (مبدأ الحریة ومبدأ المساواة ومبدأ العدالة) من هو ؟

[RoshoF]

يعتبرمن مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة؟



جون لوك



یرى " بأن الحیاة الأولى للإنسان هي الحالة الطبیعیة، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسیة، هي (مبدأ الحریة ومبدأ المساواة ومبدأ العدالة) من هو ؟


روسو

[للوله مشوار]

شطور رش رش تستاهلين نجمه علي جبهتك:biggrin:

[للوله مشوار]

ماهي شروط المقارنة بين الظواهر السياسية؟

[معسولة المبسم]

رش رش

هههههههه مو انا الي اتذكر صديقتي داقه عليه وقالها هيك
وهي من الحيا نست خخخ وتقول ماكان حولي ورقه وقلم

ان مارد الله يجزاه خير علي
وثالث اتصال عطاني مشغول:biggrin:
وارسلت مسج >>>نااشبه
ولارد يمقن ماعنده رصيد


المباشره الثانيه

**التعاريف يقول فهممم لاتحفظونها كنص

** بعض اساله بالمحاظره

**قسم افلاطون مدينته الفاضله الى
حكام
جند
عمال ومنتجون


نظريات العقد الاجتماعي
هوبز>>السلطه والسياده تتمثل بالنظام السياسي الملكي
لوك>>السلطه الملكيه المقيده
روسو >>السلطه للشعب وهي مطلقه




**الدكتور بالمحاظره يقول مو ليله الاختبار تذاكرون وانتم على المسنجر وتبون تنجحون:biggrin:
النظريات تلخببببببببببببببط :sm5::sm1:


قول له شخبااري المسن :biggrin: الناس الحين واتس وبي بي ههههههههههههههههههههههههههههه

[-soso-]

(هو بز) جعل السلطة والسیادة تتمثل في النظام السیاسي
أ-الرأس مالي
ب-الملكي
ج-المقيد
د-أوج

[-soso-]

(لوك) ركز على أهمیة وجود السیادة في السلطة الملكیة
ا-المطلقة
ب-المقيدة
ج-المالية
د-العامه

[-soso-]

(روسو) حرص على أن تكون السلطة والسیادة للشعب وهي سلطة
ا-مطلقة
ب-مقيدة
ج-مالية
د-خاصة

[للوله مشوار]

(هو بز) جعل السلطة والسیادة تتمثل في النظام السیاسي

أ-الرأس مالي
ب-الملكي
ج-المقيد
د-أوج


الملكي

[للوله مشوار]

(روسو) حرص على أن تكون السلطة والسیادة للشعب وهي سلطة

ا-مطلقة
ب-مقيدة
ج-مالية
د-خاصة



مقيده

[-soso-]

(هو بز) جعل السلطة والسیادة تتمثل في النظام السیاسي
أ-الرأس مالي
ب-الملكي
ج-المقيد
د-أوج






الملكي
صصح:rose:

[-soso-]

(روسو) حرص على أن تكون السلطة والسیادة للشعب وهي سلطة
ا-مطلقة
ب-مقيدة
ج-مالية
د-خاصة




مقيده
:sm4:

[للوله مشوار]

لقد اهتم بموضوع الثورات ویرى بأن أسبابها بصفة عامة، یعود إلى الشعور بعدم الرضاء والرغبة في المساواة الكلیة أوالجزئیة؟

[اوركيندا]

بليز ابي اسئلة الواجب/شنو نذاكر من المحاضره 13/م14 مراجعه صح

[-soso-]

هذي اسئلة الواجب من جووري
الواجبات

**برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه ومنهجيته:

في منتصف القرن (20) الميلادي.

**واجه علم الاجتماع السياسي مشكلة في الاتفاق على تعريف محدد له بين العلماء لأسباب منها:
طبيعة الظاهرة السياسية المتغيرة .
اختلاف العلماء في الذاتية والموضوعية .
اختلاف تخصصات العلماء واهتماماتهم.
جميع ماسبق

علم الاجتماع السياسي هو : العلم الذي يدرس الظواهر والنظم السياسية:
في ضوء البناء الاجتماعي.
في ضوء الثقافة السائدة في المجتمع .
ا و ب >>الجواب

من مناهج البحث التقليدية في علم الاجتماع السياسي:
المنهج الفلسفي
المنهج التاريخي
المنهج المقارن.
جمبع ماسبق>>الجواب

**( الثورة ) من مفاهيم علم الاجتماع السياسي القديمة الحديثة، وتعني :
التغيرات الجذرية "الشاملة" في المجتمع


**للدولة الحديثة العديد من الوظائف يجب أت تقوم بها، وأهم تلك الوظائف :
وظيفة الأمن.
وظيفة الدفاع.
وظيفة العدل.
جميع ماسبق >>الجواب

من أهم مؤسسات التنشئة السياسية :

الأسرة ومؤسسات التعليم.
الأحزاب والمنظمات السياسية .
وسائل الإعلام والقيادة.

جميع ماسبق>>الجواب

مفهوم الصفوة بشكل عام يمكن أن يطلق على :

الصفوة السياسية .
الصفوة العلمية .
الصفوة الاقتصادية.
جميع ماسبق >>الجواب

من المقاصد الشرعية "للخلافة والحكم" في الإسلام:
إقامة الدين.
سياسة الدنيا بالدين.
أ وب >>الجواب



من واجبات الحكم في المملكة العربية السعودية أن :
:
تيمي الدولة عقيدة الإسلام، وتطبق شريعته.
يأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.
يتقوم بواجب الدعوة إلى الله.
جميع ماسبق >>الجواب



13 ماجيتهااااا:Looking_anim:

[للوله مشوار]

ياربي الخبط بين المقيده والمطلقه :Cry111:

انا النوم كبس خلاص معاد اركز باخذ لي غفوه وارجع اكمل مراجعه

[اوركيندا]

سوسو يعلني مانحرم منك يالغلا

مراجعتك روووووعه استفدنا منها كثير:004:

[-soso-]

س/يتفق الكثیر من علماء ودارسي علم الاجتماع و علم السیاسة على انها العصب الحیوي للممارسة الدیمقراطیة وقوامها الأساس، والتعبیرالعملي الصریح لسیادة قیم الحریة والمساواة في المجتمع:

أ-السلطه السياسيه
ب-المشاركه السياسيه
ج-القوة
د-الدولة

[-soso-]

سوسو يعلني مانحرم منك يالغلا

مراجعتك روووووعه استفدنا منها كثير:004:

حبيبتي انتي ليت كان فيه وقت اغطي كثير من المنهج

يعطيك العافيه :rose: دعواتك وموفقه يارب:004:

[جغرافيا 2009]

(روسو) حرص على أن تكون السلطة والسیادة للشعب وهي سلطة

ا-مطلقة
ب-مقيدة
ج-مالية
د-خاصة




مطلقه

[none:)]

ياررب توفيققك يعطيك الف عافيه :004:

[جغرافيا 2009]

من هو الذي ربط السياسة بالاخلاق ؟ :biggrin:



!!!

نسيت من ودورت عليه وماحصلته

[جغرافيا 2009]

س/يتفق الكثیر من علماء ودارسي علم الاجتماع و علم السیاسة على انها العصب الحیوي للممارسة الدیمقراطیة وقوامها الأساس، والتعبیرالعملي الصریح لسیادة قیم الحریة والمساواة في المجتمع:



أ-السلطه السياسيه
ب-المشاركه السياسيه
ج-القوة
د-الدولة




ب - المشاركه السياسيه ,,, مششششششش متاكده :000:

[جغرافيا 2009]

ماهي مجالات العلم الاجتماع السياسيه الحديثه ؟


شو جوابه

[-soso-]

صح عليك جغرافياااا:rose:

[-soso-]

س/ربط بین السیاسة والأخلاق، انطلاقا من الموجهات الدینیة والثقافیة والاجتماعیة التي مرت بها مجتمعات العصور القدیمة والوسطى بصورة خاصة.
أ-دوركايم
ب-توما الاكويني
ج-ابن الأزرق
د-الفارابي

[Иσŋι]

الاسئله الي فوق الميه


تشمل كم محاضره ياسوسو:Looking_anim::004:


ببدأ اراجع منها:060:

[-soso-]

والله ماادري تصدقين اخذت ف الخمسين الاوله من هنا وهنا
ثم ركزت ف الباقي على 4 و 5 طلعوا عيني عاد بذمه وضمير يعني سطر سطر طلعت عليهم اسئله <يارب يجي منهم عاد:Looking_anim:

http://www.ektbr.com/do.php?id=1701&action=result1

جربي حلي:Looking_anim:

[-soso-]

http://www.ektbr.com/do.php?id=1703&action=result1

وهنااا :rose:

[Иσŋι]

^

يعني هذي من الاسئله التجريبيه نفسها


اجل ليه أحل وانا ماراجعت:Looking_anim: تبيني انصدم خخخخخخخخ


براجع منها و ان شاءالله يارب تجي الاسئله منها ونرجع هون نسوي أكبر حفله:g2:

[Иσŋι]

وعسى يدينك ماتمسهم النار ياقلبي انتي :cheese:

[أبو مجد]

يعتبرمن مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة؟

[j0o0ry]

جون لوك

[j0o0ry]

اوما محاظره 13
جالسه احوس باخر شريحه يمكن كاتبين السبت اجازه
وش ذا كانها الاوامر الملكيه الي بنشره الاخبار :biggrin:

[المهتم]

الله يعديها على خير :sm5::sm5:

[السكوت ابلغ]

سوسو ماتطلع لي صفحه الاختبار

يقولي

جميع الحقول التي تحمل الإشارة * مطلوبة
. أضغط هنا للعودة للخلف . (javascript:history.back(1))


وماقصرتي الله يوفقكك والجميع

[صيتو]

^
يب يب
مي تو :Looking_anim: