غريب الدار

[باسيل]

http://www.pureanimegallery.com/d/1157-1/minister-remington-1.jpg

عندما يصيبني الحزن لم اشتكي

اين اذهب ؟؟

اشتكي همي وحزني لله

وادعوه ان يفرج همي ويبعد عني حزني

[باسيل]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/883/883721jzokmf5f1v.jpg

طفولة .. براءة

حطمت كل شىء

بمجرد النظر في اعينهم

ما اجمله من شعور

حب لا أكثر ...

[باسيل]

http://www.pureanimegallery.com/d/1351-1/misuzu-kano-yukito-in-dream.jpg

لحظة غروب جميلة

ابتسامة من قلب باسيل

[باسيل]

ارك قادم من بعيد وارى الشوق فى عنيك
وعندما اذهب اليك القيك مشيت
اتارينى بحلم بلحظة لوقى عنيك
وانتا غايب ولا عنى حتى سال
انا مشتاق اليك ارجع هات ايديك

[باسيل]

بعدك مدري فيني إيش صار .. عايش قلبي بحيره ونار ..

حتى إحساسي مني ثار .. والهوا مذبوح ..

يعني لأني فعلاً هويتك .. يعني لأني روحي عطيتك ..

يعني لأن هالقلب بيتك .. تبتعد وتروح ..

إنت حبيبي أول تالي .. إنت اللي دايم تخطر ببالي ..

إنت ياليتك تشعر بحالي .. يا سبب لجروح ..

ليه اللي يعطي حبه تبيعه .. ليه إنت راضي بقلبك قطيعه ..

ليه ما ترد لقلبي ربيعه .. يا خوي له بوح ..

والله حبيبيك يحلم بقربك .. والله نصيبه إنه يحبك ..

والله قليله تهدي له قلبك .. رد فيه الروح ..

تقسى عليه يا أغلى ناسي .. تقسى وأنا أصبر يا أحلى قاسي ..

تقسى وأنا أذكر وإنت اللي ناسي .. يا حبيب الروح ..

أرجع حبيبي يالله كفايه .. أرجع نكمل أحلى حكايه ..

أرجع لحبك مالا نهايه .. وبعدها مسموح ..

[باسيل]

عندما يحطمك التفكير

عندما تستسلم لاتفه الامور

تفقد السيطرة وتقول الحقيقة

لا عيب في قول الحق

[باسيل]

هل بالفعل حاولت هل بالفعل

عملت جاهدا لاحقق ما اسمو اليه

الم يكن هذا كافيا ام احتاج الى

المزيد من العمل لأصل الى القمة

كل شىء يحتاج للجهد والعمل ..

[باسيل]

لا يستطيع اي انسان الحياة لوحده

مهما فعل مهما حاول شراء اشياء لتسعده

لكن السعادة والصداقة لا تشترى بالمال ..

[باسيل]

تخيلات طفل عنيد

يحاول دائما الوصول لمبتغاه

مهما كان الثمن ..

[باسيل]

سأحاول لجعل ذلك المكان

حيا من جديد سأحيي المكان

الذي احب واعشق

لن اتخاذل سأظل احاول

[باسيل]

http://www.pureanimegallery.com/d/820-1/chrno-1.jpg


مشوار يبتدي

ويجب الوصول لنهايته ...

[باسيل]

http://www.pureanimegallery.com/d/700-1/L-staring.jpg


تفكير في تفكير

محاولات في محاولات

أين أنت ايتها الافكار

تعالي الي لابتدي ما اريد فعله

[باسيل]

ليت الشعور بين الظروف يمضي ويضيع


ليش الخريف يذبح زهور


يكفي الم يكفي عدن يكفي قيود

[باسيل]

http://www.pureanimegallery.com/d/350-1/pino-ep8-1.jpg

أمنية طفل داخل قلبه

يتمنى ان تتحقق ..

[باسيل]

عذاب في عذاب


نعيش عذاب ونولد عذاب واحنا مثل قطرة


سحاب

[باسيل]

عسى الوطا تحته

بساتين وأزهار..

وعسى السما فوقه

ترفرف بوروده

[باسيل]

ياصاحب القلب الحنون

ياساكن وسط الجفون

يامالك نور العيون

أسعد الله ليلتك

[باسيل]

الدنيا هذه ما عرفنا كيف نعاملها

بشر قلوبهم لا يعلمها الا الله

لا خير ولا شر ينفع فيهم

تحتار النفس

[باسيل]

تحاول وتحاول لتصفي النفوس

لكن تبقى تلك النقطة سوداء محفورة

لكن ربما لم يضع الامل للتغير

[باسيل]

في غيابك حزن هالعالم سكني

وانكسر قلبي وضاعت امنياته

[باسيل]

أهديك في

مساك أحلى دعوتين:

دعوة تقول الله يحميك

دعوة تقول الله يخليك

[باسيل]

سكنت في دارالقصايد والاحلام
انا قصيدة طالها ليل نسيان
تاهت بدرب الليل والناس نيام

[باسيل]

ما أجملك يا شمعتي

أضئت دربي حنا الظلمة

دللتني على الطريق

عندما ضعت ...

[باسيل]

ضياع وسط قطرات المطر

ضياع في حلكة الليل

وانطفاء انوار مدينتي

ضائع لا اعرف اين اذهب

[باسيل]

رفعت قبعتي عاليا مشيت ورأسي مرفوعا

بدأت اسير في طريق بدا فيه النور

وتفتحت ازهار الربيع شعرت

بأني اطفو في سحاب القلوب الطيبه

[باسيل]

حزني عندما اقابل الجميع

ولا احد يقابلني

يا له من شعور

::

طبعا من يشاركني اشاركه

ومن يرمني في البحر

اقابله بإبتسامة لا أكثر

[باسيل]

أعـانـي الـسـاعـه وعـانـي مـسـافـات ..


وأعــانــي ريــاح الـــزمــان الـعـتـيه


أصـور مـعـانـاتـي حـروف وأبـيــات

خالد الفيصل

[باسيل]

كل واحد صار همه نفسه

والناس من داخل وحوش

الي فيه فائدة ومصلحة تجري وراه

والى ما عنده شىء ترميه وتروح وتخليه

تبكي النفس على هذه الفئات

[باسيل]

بس في نفوس من روعتها

تتوقف أمامها احتراما لتلك الارواح الصافيه

الجميلة التي لا طالما وقفت بجانب اصدقائها

ومسحت دموعهم وداوت جروحهم فكثر الله من هذه الامثال

[باسيل]

لوحــة بيضاء

احاول التفكير ما الذي سأرسمه

عليها اهو منظر .. انسان .. ام اكتب مشاعر

اعترافات .. احزان .. سعادة

أحترت في أمري ..

[باسيل]

كم أحب تلك الارواح

التي سكنت بداخلي

من اول يوم التقيت بهم

رائعين ...

[باسيل]

http://img90.imageshack.us/img90/6585/07dtb1720qp7.gif




بع ـدد قطرات المطــر




اشتــاق اليكـ ..

[باسيل]

جميــــــــــــــــــــل هو الصمـــــــــــــــت



عنـــــــــــــدما اشتاق لك سوف اكتب حتى يجف قلمي

[باسيل]

بِتأوّه مُبعثر ..
و نَبْضة .. تئنّ ضعفاً(عشقا)..
شهقةٌ صُلبت على أضرحة ألاه
وريشه مبللة بكحل الالم ..
أَمَلْت رَأْسِي .. إِلَى أَنَاقَة حرف
وقيثاره تعزف فقدا
غفوة وتنحدر الرياح .. صعوداً .. هبوطاً
وارتعش بعمق الشهقة
شهيق .. فـ زفير !

[باسيل]

عندما تخير الاختيار بين شيئين

لكن عندما يكون الاختيار مستحيلا

فما هو العمل ..

[باسيل]

ابتسامات مبعثرة في كل مكان

تعطي هذا وتبتسم لهذا

في كل مكان تجد ابتسامة

[باسيل]

http://www.mzaeen.net/upfiles/vbT74201.jpg


على همس القمر اشتاق


وعلى ضوء النجوم ابتسم


حياة طفولية مليئة [بالمشقة

[باسيل]

أجد بداخلي حزن عميق

لما أسمعه من أخبار ..

أتمنى أن تتبدل الأخبار

[باسيل]

عمر الدموع ما كانت اختيار احد

لكن شكلها راح تكون خيارا لي

[باسيل]

http://i260.photobucket.com/albums/ii19/remaxsasuke/cry.jpg

ياليت اقدر اغير الي حصل

اعيد السعادة للجميع ولنفسي

والله المعين

[باسيل]

http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1488/1488274c7i0lpjdhm.gif

اعتذار لها لعلني كنت السبب يوما

وهذا ما احس به

كل ما اريد قوله ان فعلت شيئا

حسي او غير حسي ارجو مسامحتي

iam sorry

[باسيل]

http://dl4.kortenaar.com/pub/321/321014tkeokjjbdn.gif

ابتسامة

[باسيل]

اضحك معي ياعذب الانفاس وامر على روحي وتدلل...




بالحب كون انسان حساس من دون لاتعــاّتب ولا تـــزع ــل

[باسيل]

http://fc05.deviantart.com/fs21/f/2007/265/3/2/Manaka_Junpei_by_Usagi_Kelly.jpg

لم يكن اليأس خيارا لي ابدا

لكن احيانا تشعر به رغما عنك

[باسيل]

http://i174.photobucket.com/albums/w117/shinobi_takamura/ichigo100/toujou13.jpg

بعض الابتسامات بالفعل مذهلة

تغير كل شىء من حولك

http://kum15.com/vb/images/smilies/smile.gif

[باسيل]

(http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/d5ae3f8209.jpg)http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/d5ae3f8209.jpg (http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/d5ae3f8209.jpg)



مات الح ـكي ..

واح ـرجني الموقف..


وع ـجزت لا اع ـبر ع ـن هواي..


اع ـذرني

اح ـمل لك ج ـمله في وسط قلبي..



" قلب يح ـبكـ ح ـيل لا تتركني"
(http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/d5ae3f8209.jpg)

[باسيل]

http://dl5.glitter-graphics.net/pub/734/734335sbsuhbralw.jpg

تعلم من ما حصل قبل هذا

فلا تعد نفس الخطأ مرتين

[باسيل]

(http://www.flickr.com/photos/32179243@N04/3048947868/)http://farm4.static.flickr.com/3170/3048947868_ce40c7c779_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/32179243@N04/3048947868/)



مالاتعرفونه عن احاسيس باسيل بتلكـ الدفتر
(http://www.flickr.com/photos/32179243@N04/3048947868/)

[باسيل]

http://dl7.glitter-graphics.net/pub/353/353867j4upvqft7i.jpg

اعود من حيث توقفت اعود لاجله هو

اكمل تنفسي بحبه هو فقط ..

[باسيل]

http://dl4.glitter-graphics.net/pub/785/785464oamnnab671.jpg

اطفال امسكوا قلوبهم بأيديهم وعرضوا كل ما تحتويه ..

رسموا لوحات ولوحات ولونوها بأجمل الالوان

[باسيل]

http://th07.deviantart.com/fs16/300W/f/2007/194/7/f/b_u_b_b_l_e__by_lastgoodthing.jpg

يا ليتني طفل دايم بوجهي ضحكتي

وأشوف كل الكون أشكال وألوان..

[باسيل]

أيه { أحـــبك~ حب يفوق وصفي بـ القصيد
تعجــز الكلمـات .. عن وصف {حــبك } يـاا غلاي
حُــبك اللـي .. سـار مع دم قـلبي.. والوريد
وأنتشر في داخلـي ..لين.. سيطر من حشـاي
حُــبك اللي كل يوم عن االاخـر \ يـزيد

يكفي إنك .. مـالك ..{ القلب كله } يـاهواي




والمهم.. إنـك لـ حـالك يـاروحي في سمـاي
ضحكتك والله تسـاوي هذا ! الكون المديد
يكفي إليا شفتهااا ..{ زاال همي ~ مع شـــافي

[باسيل]

http://www.daria.no/images_468/2/27652_8298d.jpg

عندما تحدق يومياً بهذا المنظر

تأكد إن عينيك ستلمعان دوماً

بإشياء كثيرة .. مُربكة

[باسيل]

http://fc66.deviantart.com/fs34/f/2008/309/0/4/the_children_by_talitakumi.jpg

ولا يغرك صمتي تحسبينه غفلتي

[باسيل]

حمدالله على سلامتك
‏G u c c i (http://www.ckfu.org/vb/u84739.html) حبيبتي حياك الله بداري

[باسيل]

سكونـ ابحث عن ج ــوابـ للنهايهـ

لا استطيعـ انا اسفـ

الكلام سهل والتنفيذ صعبـ

لا يمكن ان تمنعونيـ من هوا حياتي

[باسيل]

ع ــسى السعادهـ ما تغيبـ

من انسانـ

وكل واح ــد ياخذ على قدر نياتهـ

[باسيل]

(http://kum15.com/vb/member.php?u=1742)http://kum15.com/vb/image.php?u=1742&dateline=1246977092 (http://kum15.com/vb/member.php?u=1742)
دمع العين وما فيه دنيا هموم

ما تلبي هوا القلب وما فيه

عسى الدموع لو تريح اسكبه

طول ليلي ونهاري ناسيه
(http://kum15.com/vb/member.php?u=1742)

[باسيل]

نسيت الناس والدنيا وجيتك يكفيني عن العالم حنانك
انا لاضاقت الدنيا ولقيتك يهون الكل ياروحي عشانك
عيونك دنيتي والقلب بيتك وعيني وين ماترحل مكانك
انا عطشان لك مهما رويت ولا في العمر أمان الا أمانك
قدر عمري وانا والله رضيت تذوبني احبك من لسانك
انا بالقلب ياقلبي نسيت وفوق الناس انا عليت شانك

[باسيل]

إن كآن طيبي عيب ومشكلتي أوفيت

أموت صآدق وأرفض أعيش كذآب

[باسيل]

مثل المطـر .. ياصافـي الروح ذكــراكـ ..

يغسل همومـ .. النفس ويروي ظمــاهـا ..

ياعـل ربــي .. ياأبيض الوجـه يرعاكـ ..

وياعل عينن .. ماتودكـ .. عمـــاهـا ..

وعسـى الســعادهـ .. دايم الدوووم .. ويــاكـ ..

وعسى الفرح .. يأتيك .. من عالي .. سمــاهـا ...

[باسيل]

اروع القلوب قلب يخشى الله

واعذب الكلام الحب فالله

[باسيل]

لاشي سوااا




روح والله معاكـ..!!

[باسيل]

مدري عـلآمي ضـآيق آلصدر زعـلآن
أبعد عن همــومي وهمـّي يجينــي
ڪآني انـآ و آلجرح يـآنـآس خــلآن
أعـآنق آلفرحـه وهي مـآتبينـــي
قصـه حيـآتي تبتدي بـ ڪلمـه أحزآن
وختـآمهـآ بـ أڪتب يـآدنيـآ أرحميني

[باسيل]

وردة حمــــــــراء


تمتلك

قلباً كبياض الثلج

وروح حــــــــــــــــــــــــــــالمه


أحبهــــــا بصدق


انها انت





نعم أنت




*أحـــــــــــــــــــــلام يقظه *

[باسيل]

هذهـ هي الدنيا لا تطلبـ اكثر

من حقكـ ولا تقربـ المستحيلـ

واعرفـ ان كما لكـ مشاعر للناس

مشاع ــر

[باسيل]

مهما قلنـا عن الدنيا وقلنا انها سببـ

الالمـ

تظل جميلهـ

لذلك اتركوا ابتسامهـ لا اكثـر

[باسيل]

ضحيت بالدنيا علشان دنياك
خليت كل اللي يبيني وجيتك

كنت بعيوني وين ما أطالع ألقاك
حتى لو غمضت عيني لقيتك

[باسيل]

وش أوصف لك .. عجز عن وصفنا تعبير ..!

مثل مدري مثل ايش

ولكن صعب تصويرهـ

[ أنا وأنتـي ] ..

[باسيل]

ورغم هذا عمرها ما ملّتك ..،

حلمها تلقى لـ حيرتها جواب

مالها غيرك و تعشق سيرتك

ما رضت في يوم ياخذْك الغياب

تصرخ بـ لهفة تحاكي : صورتك

ما تصدّق ظنّها وتقول : غاب

والدليل إنّها تحرّى .. رجعتك !

[باسيل]

ورغم هذا عمرها ما ملّتك ..،

حلمها تلقى لـ حيرتها جواب

مالها غيرك و تعشق سيرتك

ما رضت في يوم ياخذْك الغياب

تصرخ بـ لهفة تحاكي : صورتك

ما تصدّق ظنّها وتقول : غاب

والدليل إنّها تحرّى .. رجعتك !

[باسيل]

لأنّي أنثى ..
وليَ قلْبٌ حسّاسٌ ..
لآأجيدَ سوى البكاءِ بعدَ فرآقِكَ سيّدِي ..
فدّعْني أذرِفُ دموعِي هُنا ..
عَلّني أغْسِل شيئا من وّجعِ القَلْبَ ..

[باسيل]

عيونى تبكى على من رحل عنى
وقلبى يحزن عندما يحن له
ولسانى ينادى عليك
فهل تسمعنى

[باسيل]

http://th06.deviantart.com/fs5/300W/i/2005/002/6/0/bliss_by_Octavus.jpg

تبحث الناس عن عالمـ احسـن

ولو كان خيالـ

وانا بحثتـ عن ذاكـ الح ـلم الضائعـ

لكن تعترض بوجهي الرياحـ دائما

لكنـ لم افقد الاملـ ولو اجتمعـ

كل الع ـاآلم ضدي

[باسيل]

http://th07.deviantart.com/fs7/300W/i/2005/214/f/0/Why_Did_Angelo_Hurt_You__by_jark.jpg

...
مازلتـ بدوامهـ االاستفهامـ

تناقض بين الاقوالـ وكلمهـ

لم استطع ان انسهـا

[باسيل]

عيش بالعالم كأنكـ مجنونـ

لا تفهم ولا تعيـ

في الاخ ـير انتـ غلطـ والناس صح .!

[باسيل]

قلبي يحبك يا غالي
يشتاق لك كل ليله
فراقك أثر بحالي
يا ويل قلبي يا ويله
بعدك سهرت الليالي
وهموم قلبي ثقيله
ما غيرك اللي طرالي
و الروح عندك دخيله
ليتك تشوف ايش جرالي
الحال صارت نحيله
دمعي على الخد سالي
و مالي على الصبر حيله
ان كان قلبك نوالي
فرقا و غيبه طويله
انا دخيلك يا غالي
ترا حياتي عليله

[باسيل]

بكيت عيني على فراقك صدام لم نعلم قدرك الا حينا فراقنك

فكنت الحامي لنا بعد الله من الفرس

[باسيل]

لالانساك صدام لان بعد فضل الله علينا بانت نواياه الكلاب الذين يردون بالاسلام الشر

[باسيل]

قُـل لمـن مَـلّ هـوانـا وتــولّــى وجــفانــا ولمـن أعـرض عــنّـا بعـدمـا كـنا وكـانـا مـن تــبـدّلت عـلينـا ومـن اخترت سوانا؟!

[باسيل]

إذا سامحك شخص كثيراً ،،، فاعلم إنه يحترمك ولا يريد أن يخسرك فلا تتمادى . !""

[باسيل]

اجمل مافي الحياة


الابتسامة في وجه اخيك المؤمن


فهي وصال بينك وبينه دون اي عناء..

[باسيل]

سعادهـ .. عيشـ بسعادهـ

وانسى الي كاآن زمان

ح ـاول .. ده الدنيا موش مستاهلهـ

تعيش وعنيكـ بالدمعـ بتغرقـ

[باسيل]

http://th03.deviantart.com/fs40/300W/i/2009/006/3/2/Lullaby_by_Kleemass.jpg

ع ـيش وانسى كل الي فاتـ

بالامل حط حسابكـ

وخلي السع ـادهـ عنوانكـ

وصدقني حتعيش

كأنكـ اسعد انسان بالكونـ

الناس فرحانهـ والعالمـ

بتعيش احساس الدقيقهـ

وناسيهـ احزان اليومـ

[باسيل]

http://fc60.deviantart.com/fs26/i/2008/155/5/1/Broken_True__by_TheNightSheDied.jpg

تلوموني ولا تدرون ما هو سري المكنونـ

الحقيقهـ المتكسرهـ

لكن كل ما اقولهـ هو الحقيقهـ

لا اكثر ..!

[باسيل]

http://forums.graaam.com/up/uploaded6/25_01201844234.gif

نبضة..من نبضاتي..

أستوقفتني كثيراً تلك الكلماتـ والرسائل..

حوتـ ماحوى القلب من مشاعر..

لمن حنين قلبها حوانا لمن هي منطلق العطاء

بطيبة قلبها عشنا تحت كنفهاا

تعطي أكثر ماتأخذ بالضعف ارتمينا بحضنها

سراجها يضيء حتى بلحظات آلمها لنهنأ

وننطلق للحياة ماأعظمك ياأماة

فهذه الرسائل مهما حملت من كلماتـ..

لن تفيء حقكـ..ولن تفيء..

أمي أنتِ حبي..(♥)

حفظ الله أمهاتكم..ورحم الأموآآت منهم ..

[باسيل]

فوداعاآ لمن اعتقد ان الح ـزن ملجأه

اصبح الكلام ممل بحزنهـ

لا اريـد ان اسمع ـه بعد الاآن

الا يحق لنا العيش بسعاده ولو مرهـ

واحده ..؟

[باسيل]

ضاع الوفى قلوب اقسى من الصفى

شباقي يا عمري شبقى

دام الوفى والطيب هالدنيا اختفى ...

[باسيل]

حسافة صارت ايامي سراب


حسافة صرت انا والحزن



قصة ولاتنتهي..

[باسيل]

http://th09.deviantart.com/fs7/300W/i/2005/251/1/0/i_have_no_view___by_poop_art.jpg

أعتراف خطـيـر . . . !

كل الأشياء الجميلة دائماً تأتي

في مكان غير مكانها

و زمان غير زمانها

[باسيل]

http://www.quizilla.com/user_images/P/Punkii-Kat/1125856300_Anime_orange.jpg

سعادتي لا توصف

بما ان الحزن في القلب باقي

لكن سعيده

وما حد يقدر يغير حالتي

[باسيل]

http://fc25.deviantart.com/fs30/f/2008/144/6/2/my_litle_world_by_Tedua.jpg

ربـما كنتـ اعيش ذلك العالم

الجميل لوحدي ..

ربما كنت اظن ان ..

صرت اكره كلمهـ ربما ..!

[باسيل]

http://th01.deviantart.com/fs9/300W/i/2006/053/0/8/Serge__poet_by_p_p.jpg

قال البعض انه جهل مني اني لا ارى

الحقيقه مع انها واضحه كضوء الشمس

ظننت للحظه انى ارى كل شىء

لكن لا افهم مما ارى ولا شـىء

هل هذا غباء او تهربـ من الواقعـ

او ان مجرد ان قلبي اصبح

مجنون ..!

[باسيل]

و
دي اعيش الدنيا كالمجنونه

اسوي كل بخاطري

بس اخاف عيونك تشوفني

ويمحي بعقلك فكرة اني بنت رزينه

احتارت واختارة الطريق اللي احبه

وان اكون رزينه لالان لو اعتاد على الجنون

[باسيل]

ليظن الجميع ما يريدون

وليعتقدوا ما يحلوا لهمـ

كلام الناس لا ينتهي

انااااا لا اهتم

بعد الان

.!

انا من يتخذ قرار ما اريد

وليس الناس

[باسيل]

http://th07.deviantart.com/fs21/300W/f/2007/298/0/1/Etc__by_Djoe.jpg

اعطيتـ افا لا يحق لي ان اخذ مقابل

لكن لست من النوع الذي يطلب

مقابلا

افعل ما يجب واعطي من كل قلبي

ولا اطلب ابد

هذا طبعي ..

[باسيل]

انثر تلك الذكريات وتلك الاحداث

التي مازالت تؤلمني

في الهواء

فلتذهب حيث ما تذهب

http://th01.deviantart.com/fs19/300W/f/2007/252/9/2/Bye_Bye_Bubbles_by_petitescargot.jpg

bye

اذهبي بعيدا

اكملي طريقك وابتعدي عن طريقي

لا تعبثي معي ايتها الذكريات الأليمه

اريد ان ابدأ من جديد

[باسيل]

اللهمـ انيـ اسألكـ الجنهـ

واعوذ بكـ من الناآر

[باسيل]

أنسى اسم نفسي وأنسى كياني..
ومن شاف حالي قال
وش فيك .
وش فيك..
قلت لا.. أبد بس
المنام جفاني .

[باسيل]

وتمضي الأيام !!

ولا نعرف الى اين ستأخذنا عجلة الزمن وتسير بنا

حتما الى المجهول ..

فلننتظر !!

[باسيل]

سـأنتظر وان كان للأبـد

فالزمن كفيل

باجابهـ اسئلتي وحيرتيـ

[باسيل]

http://fc26.deviantart.com/fs44/i/2009/073/2/d/magical_object__by_m0thyyku.jpg

وضعتـ كل شىء جميل بقلبي

اماميـ وتأملتـ طويلاآ

فوجدتـ ان وجودكـ في قلبيـ

نعمهـ .

[باسيل]

ساري يا غرام لاول نهاري
ساري والكلام فوق انتظاري
آه يا احساس في عيوني ربيت
وآنا من هالناس إذا حبيت شقيت
وآنا من هالناس من حبي وش لقيت
الدقيقه تمر ألقاها عمر ما ينتظر
باختصار ويني أنا
ووين الأنتظار

[باسيل]

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم [ فرجا !!]

[باسيل]

أخ ــاف // أشڪــي و أسبــب جــرح


أخ ــاف // أشڪـي و أڪــدرفــرح


أخ ــاف // أشــــرح و لا أوفـــــي



و يضيــع الــ ح ــب .. و يضيــع الــ ج ــرح ..

[باسيل]

أهواآك ياآ جنـــــــون القلب
رغم كل تلك اللحظاآت التي يستوقف فيهاآ قلبي الاحساآس
تنبض وحدك داآخــــــلي
احبك

[باسيل]

http://up.g4z4.com/uploads/d51508809f.jpg




شفت الحـــزين اللي عــــــزف ونة النـاي ؟
وكسا بحور الشعر ..حـزن المعانـي

[باسيل]

وألحق على ميل البخت .. ضيعة الراي
واستوقفه حــــــزنه..علـى حـزن ثانـي





مثله أنا ســـــــاعـة تعثّــــر بـي خطـــــــاي
مثلـه أنـا حـزة قدرهـم ..رمــانـي

[باسيل]

لمت نفسى على جهلى ..

وحزنت على هربى ..

من شيئا كان واضحا جليا

توجهت اليها لاساله

عن مشاعر واحاسيس قد تكون منسيه

ولكن قلبى لم يطاوعنى

[باسيل]

سيرة ابو بكر الصديق نبيل العوضي
http://http://www.youtube.com/watch?v=NbWWjSAz_Lc

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=moSvLJXBmNI

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=1DBV7_nI4lw

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=C2qiu9qV8xc

[باسيل]

أحد العشرة المبشرين بالجنة

( إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)(التوبة: من الآية 40)

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صل الله عليه وسلم- بثلاث
سنيـن ، أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة ومـن
أغنياء مكـة المعروفين ، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من
خير وشـر وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الاسلام دون تردد فهو
أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من
بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم
ابن أبي الأرقـم

إسلامه

لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صل الله عليه وسلم- فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!)000فقال الرسول -صل الله عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، والموالاة على طاعته أهل طاعته )000وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، وأقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق000يقول الرسول -صل الله عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه )000

أول خطيب

عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول -صل الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا أبا بكر إنّا قليل )000فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صل الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صل الله عليه وسلم- ، وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )000ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ما فعـل رسول الله -صل الله عليه وسلم- ؟)000فنالوه بألسنتهم وقاموا000

أم الخير

ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به جعـل يقول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ما فعل رسول الله -صلـ اللـه عليه وسلم-؟)000قالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png والله ما لي علم بصاحبك )000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )000فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)000قالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟)000قالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png نعم )000فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فما فعل رسول الله -صل الله عليه وسلم- ؟)000 قالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png هذه أمك تسمع ؟)000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فلا عين عليك منها )000قالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png سالم صالح )000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فأين هو ؟)000قالت http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png في دار الأرقم )000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صل الله عليه وسلم- )000فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صل الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )000فدعا لها رسول الله -صل الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم000

جهاده بماله

أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :"(وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى 17 الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى 18")000 سورة الليل

منزلته من الرسول

كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صل الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر )000
كما أخبر الرسول -صل الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صل الله عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي )000وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صل الله عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )000
كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله -صل الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله -صل الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )000

الإسراء والمعراج

وحينما أسري برسول الله -صل الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصل فيه ورجع الى مكة !)000فقال لهم أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إنكم تكذبون عليه )000فقالوا http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ) فقال أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )000ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صل الله عليه وسلم- فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟)000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png نعم )000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته )000فقال رسول الله -صل الله عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فرفع لي حتى نظرت إليه)000فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png صدقت ، أشهد أنك رسول الله )000حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png وأنت يا أبا بكر الصديق )000فيومئذ سماه الصديق000

الصحبة

ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صل الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة

فقال تعالى :"( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)"000
كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً )000فطمع بأن يكون رسول الله -صل الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ما جاء رسول الله -صل الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث )000فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله -صل الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أخرج عني من عندك )000فقال أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !)000فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )000فقال أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png الصُّحبة يا رسول الله ؟)000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png الصُّحبة )000تقول السيدة عائشة http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )000ثم قال أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )000فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما000

أبواب الجنـة

‏عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏-صل الله عليه وسلم- ‏‏يقول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان )000فقال أبو بكر ‏http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة )000وقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله )000قال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر )000

مناقبه وكراماته

مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني )000وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك000
وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صل اللـه عليـه وسلم- وبعده000وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر000كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-000وقد قال له الرسول -صل اللـه عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً000

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)000

عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏صل الله عليه وسلم-http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏)000فسلم وقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك )000فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏)000‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أثم ‏أبو بكر ‏)000 فقالوا http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png لا )000فأتى إلى النبي ‏-‏صل الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صل الله عليه وسلم- ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين )000فقال النبي ‏-‏صل الله عليه وسلم-http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي )000مرتين فما أوذي بعدها000

خلافته

وفي أثناء مرض الرسول -صل الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!)000 فرد عليه عمر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك) 0000

جيش أسامة

وجَّه رسول الله -صل الله عليه وسلم- أسامة بن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة من المدينة- قُبِض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!)000فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله )000فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم )000فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام000

حروب الردة

بعد وفـاة الرسـول -صل الله عليه وسلم- ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمر بن الخطاب http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صل الله عليه وسلم- http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله )؟!)000فقال أبو بكر http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png الزكاة حقُّ المال )000وقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوا يُؤدّونها الى رسول الله -صل الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها )000ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين000

جيوش العراق والشام

ولمّا فرغ أبو بكر -رضي الله عنه- من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام وخالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتا على الإسلام000

استخلاف عمر

لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله )000

وفاته

ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول -صل الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )000ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صل الله عليه وسلم- ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png اليوم انقطعت خلافة النبوة)000حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال http://www.imanway.com/vb/images/smilies/frown.png رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صل الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صل الله عليه وسلم- به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً000

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=MuXz_hf4bm4

[باسيل]

ثاني خليفه من الخلفاء الراشدين هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[باسيل]

عمر بن الخطاب


عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدون ، كان من أصحاب سيدنا رسول الله


محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم ، إسمه :

عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .

وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رسول الإسلام.

أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل . هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،

ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته

أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لانه كان يفرق بين الحق والباطل

ولايخاف في الله لومة لاإم. أنجب اثنا عشر ولدا ، ستة من الذكور هم عبد الله وعبد الرحمن

وزيد وعبيد الله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد .


اسلامه


وظلَّ "عمر" على حربه للمسلمين وعدائه للنبي (صل الله عليه وسلم)

حتى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة، وبدأ "عمر" يشعر بشيء من الحزن والأسى

لفراق بني قومه وطنهم بعدما تحمَّلوا من التعذيب والتنكيل، واستقرَّ عزمه على الخلاص

من "محمد"؛ لتعود إلى قريش وحدتها التي مزَّقها هذا الدين الجديد! فتوشَّح سيفه،

وانطلق إلى حيث يجتمع محمد وأصحابه في دار الأرقم، وبينما هو في طريقه لقي

رجلاً من "بني زهرة" فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا، فقال:

أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم! وأخبره بإسلام أخته "فاطمة بنت الخطاب"،

وزوجها "سعيد بن زيد بن عمر" (رضي الله عنه)، فأسرع "عمر" إلى دارهما، وكان

عندهما "خبَّاب بن الأرت" (رضي الله عنه) يقرئهما سورة "طه"، فلما سمعوا صوته

اختبأ "خباب"، وأخفت "فاطمة" الصحيفة، فدخل عمر ثائرًا، فوثب على سعيد فضربه،

ولطم أخته فأدمى وجهها، فلما رأى الصحيفة تناولها فقرأ ما بها، فشرح الله صدره

للإسلام، وسار إلى حيث النبي (صل الله عليه وسلم) وأصحابه، فلما دخل عليهم وجل

القوم، فخرج إليه النبي (صل الله عليه وسلم)، فأخذ بمجامع ثوبه، وحمائل السيف،

وقال له: أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال، ما نزل بالوليد بن المغيرة؟

فقال عمر: يا رسول الله، جئتك لأومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله، فكبَّر رسول

الله والمسلمون، فقال عمر: يا رسول الله، ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟

قال: بلى، قال: ففيم الاختفاء؟ فخرج المسلمون في صفين حتى دخلوا المسجد، فلما

رأتهم قريش أصابتها كآبة لم تصبها مثلها، وكان ذلك أول ظهور للمسلمين على المشركين،

فسمَّاه النبي (صل الله عليه وسلم) "الفاروق" منذ ذلك العهد.


بيعة عمر


رغب ابو بكر الصديق في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ،

واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا

فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان : ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من

علانيته ، وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين

ورعاية مصلحتهم، أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره

قائلا : (اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت

أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم ). ثم أخذ البيعة العامة له

بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا :

(أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليت من جهد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني

قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا) فرد المسلمون : (سمعنا وأطعنا) وبايعوه سنة ( 13 هـ ).


الهجرة إلى المدينة


كان إسلام "الفاروق" عمر في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين

سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه

بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش كلها، وزادت قريش في حربها

وعدائها للنبي وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى

المشركين، وكانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أرادعمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الكعبة

فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشركين: "من أراد أن يثكل أمه

أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".

وفي "المدينة" آخى النبي (صل الله عليه وسلم) بينه وبين "عتبان بن مالك" وقيل:

"معاذ بن عفراء"، وكان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مكة، وبدأت تظهر جوانب

عديدة ونواح جديدة، من شخصية "عمر"، وأصبح له دور بارز في الحياة العامة في "المدينة".


موافقة القرآن لرأي عمر


تميز "عمر بن الخطاب" بقدر كبير من الإيمان والتجريد والشفافية، وعرف بغيرته

الشديدة على الإسلام وجرأته في الحق، كما اتصف بالعقل والحكمة وحسن الرأي،

وقد جاء القرآن الكريم، موافقًا لرأيه في مواقف عديدة من أبرزها: قوله للنبي صلى

الله عليه وسلم يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى: فنزلت الآية

( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) [ البقرة: 125]، وقوله يا رسول الله، إن نساءك

يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب:

(وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب) [الأحزاب: 53].

وقوله لنساء النبي (صل الله عليه وسلم) وقد اجتمعن عليه في الغيرة:

(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن) [ التحريم: 5] فنزلت ذلك.

ولعل نزول الوحي موافقًا لرأي "عمر" في هذه المواقف هو الذي جعل النبي

(صل الله عليه وسلم) يقول:

"جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه". وروي عن ابن عمر: "ما نزل بالناس أمر قط

فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب، إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر رضي الله عنه".


خلافته


بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة

"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].

وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة

الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق

بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون

أن يرتب قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر

نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي

النهر أفضل، حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة"

لم يستجب لهم، وهو ما أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة

وأربعة آلاف من جيش المسلمين.

ولد قبل بعثة سيدنا رسول الله الرسول بثلاثين سنة وكان عدد المسلمين يوم أسلم تسعة

وثلاثين مسلماً. وامتدّت خلافة عمر 10 سنين و 6 أشهر وأربعة أيام.


الفاروق يواجه الخطر الخارجي


بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة

"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].

وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف

الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي

عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته،

ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا

عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا

ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم، وهو ما

أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين.


الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق


بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين "في موقعة الجسر" سعى "المثنى بن حارثة"

إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومن ثم فقد

عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور

بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين، ففاجأهم "المثنى"

بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر "البويب" الذي سميت به تلك المعركة.

ووصلت أنباء ذلك النصر إلى "الفاروق" في "المدينة"، فأراد الخروج بنفسه على رأس

جيش لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين

ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له "سعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش

الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية".

وأرسل "سعد" وفدًا من رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على

أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور

وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن

انتصار المسلمين في "القادسية"، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل قائده "رستم"،

وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد أعادت "العراق"

إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة، وفتح ذلك النصر الطريق

أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات.


الطريق من المدائن إلى نهاوند


أصبح الطريق إلى "المدائن" عاصمة الفرس ـ ممهدًا أمام المسلمين، فأسرعوا بعبور نهر

"دجلة" واقتحموا المدائن، بعد أن فر منها الملك الفارسي، ودخل "سعد" القصر الأبيض

مقر ملك الأكاسرة ـ فصلى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعم عليهم من النصر

العظيم، وأرسل "سعد" إلى "عمر" يبشره بالنصر، ويسوق إليه ما غنمه المسلمون من غنائم وأسلاب.

بعد فرار ملك الفرس من "المدائن" اتجه إلى "نهاوند" حيث احتشد في جموع هائلة بلغت

مائتي ألف جندي، فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع

الفرس والقضاء عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين، فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان

بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت

بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر

العظيم الذي أطلق عليه "فتح الفتوح".


فتح مصر


اتسعت أركان الإمبراطورية الإسلامية في عهد الفاروق عمر، خاصة بعد القضاء

نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية في "القادسية" ونهاوند ـ فاستطاع فتح الشام وفلسطين،

واتجهت جيوش المسلمين غربًا نحو أفريقيا، حيث تمكن "عمرو بن العاص" من فتح "مصر"

في أربعة آلاف مقاتل، فدخل العريش دون قتال، ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها،

الرومية، واتجه إلى بلبيس فهزم جيش الرومان بقيادة "أرطبون" ثم حاصر "حصن بابليون"

حتى فتحه، واتجه بعد ذلك إلى "الإسكندرية" ففتحها، وفي نحو عامين أصبحت "مصر" كلها

جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية العظيمة.

وكان فتح "مصر" سهلاً ميسورًا، فإن أهل "مصر" ـ من القبط ـ لم يحاربوا المسلمين الفاتحين،

وإنما ساعدوهم وقدموا لهم كل العون؛ لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكم الرومان

الطغاة الذين أذاقوهم ألوان الاضطهاد وصنوف الكبت والاستبداد، وأرهقوهم بالضرائب الكثيرة.


عمر أمير المؤمنين


[كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام

الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية

الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه

الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس

بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه،

وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد،

فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم بنت علي" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟

فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه،

وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار

حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت

أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته

الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام

ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!

وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم

درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي

لنفسه منه شيئا. وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه،

وإن افتقرت أكلت بالمعروف. وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه

فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها

أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.
عدل عمر وورعه
كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي عماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية

عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: "والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا

عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق". وكان "عمر" إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى

يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله، وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور

الرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم.

واستشعر عمر خطورة الحكم والمسئولية، فكان إذا أتاه الخصمان برك على ركبته وقال:

اللهم أعني عليهم، فإن كل واحد منهما يريدني على ديني. وقد بلغ من شدة عدل عمر

وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمر" في شرب الخمر،

نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده

"عبد الرحمن" فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر "عمر" بإقامة الحد عليه

مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه

ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و"عبد الرحمن" يصيح:

أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه.

وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!


إنجازات عمر الإدارية والحضارية


وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها

أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وقد اقتبس

هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة،

وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول

(صل الله عليه وسلم) في عهده، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة

الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال،

وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني

عشر درهمًا على الفقراء.

فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند

و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية الى الشام.


مماته

كان عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله و يدعو ربه لينال شرفها : ( اللهم أرزقني شهادة في

سبيلك و اجعل موتي في بلد رسولك)... و في ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد

طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى مماته ليلة

الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث و عشرين من الهجرة ، و لما علم قبل وفاته

أن الذي طعنه مجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله مسلم... و دفن الى جوار سيدنا رسول الله

محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم و سيدناأبي بكر الصديق في الحجرة النبوية الشريفة


الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=JYklrqJrb8w

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=WZAp7JZ-BeQ

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=l8gNzdnYJdQ

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=9nvVlRNB5BU

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=lRDJ_-ztbnU

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=mxAZKkKDt7M

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=NyB6B40noVE

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=NNnxQT4MBhQ

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=r4kSg5yM8DI

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=ZstxUNHu8yY

[باسيل]

عثمان بن عفان رضي الله عنه ثالث خليفة من الخلفاء الراشدين

[باسيل]

هو سيدنا عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الله، ذو النورين، القرشي الأموي أمير المؤمنين، ولد سنة 47 قبل الهجرة، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة الذين جعل سيدنا عمر الأمر شورى بينهم، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق، توفي رسول الله -صل الله عليه وسلم- وهو عنه راض صلى إلى القبلتين وهاجر الهجرتين .


إسلامه رضي الله عنه:

كان سيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه- غنيا شريفاً في الجاهلية وأسلم بعد البعثة بقليل، فكان من السابقين إلى الإسلام. أخرج ابن سعد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال: لما أسلم عثمان بن عفان أخذه عمه الحكم بن أبي العاص بن أمية، فأوثقه رباطاً، وقال: ترغب عن ملة آبائك إلى دين محدث ؟ والله لا أدعك أبداً حتى تدع ما أنت عليه، فقال عثمان: والله لا أدعه أبداً، ولا أفارقه، فلما رأى الحكم صلابته في دينه تركه.

وهو أول من هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقيّة بنت رسول الله -صل الله عليه وسلم- وقد قال رسول الله -صل الله عليه وسلم "عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوطٍ " وهو أوّل من شيّد المسجد، وأوّل من خطَّ المفصَّل، وأوّل من ختم القرآن في ركعة، وكان أخوه من المهاجرين عبد الرحمن بن عوف ومن الأنصار أوس بن ثابت أخا.


لقب ذي النورين:

لقّب عثمان -رضي الله عنه- بذي النورين لتزوجه بنتيْ النبي -صل الله عليه وسلم- رقيّة ثم أم كلثوم، فقد زوجه رسول الله صل الله عليه وسلم ابنته رقية، وهاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين، ثم عاد إلى مكة، وهاجر إلى المدينة. ولم يشهد بدراً؛ لأن زوجته كانت في مرض الوفاة فأمره الرسول صل الله عليه وسلم بالإقامة عندها، وضرب له بسهم، فصار كمن شهد بدراً، ثم زوجه الرسول صل الله عليه وسلم بعدها بابنته الثانية أم كلثوم، فلما توفيت قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "لو أن لنا ثالثة لزوجناك". أخرج البيهقي في سننه، عن عبد الله بن عمر أبان الجعفي قال: قال لي خالي حسين الجعفي: تدري لم سمي عثمان ذا النوريين ؟ قلت: لا، قال: لم يجمع بين بنتي نبي منذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان، فلذلك سمي ذو النوريين.

وأخرج ابن عساكر "عن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صل الله عليه وسلم يقول لعثمان: لو أن لي أربعين ابنة زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقَ منهن واحدة".


بيعة الرضوان:

بعث الرسول -صل الله عليه وسلم- عثمان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة، واتفقت بيعة الرضوان في غيبته، فضرب الرسول -صل الله عليه وسلم- بشماله على يمينه وقال: "هذه يدُ عثمان" فقال الناس: "هنيئاً لعثمان".


جهاده بماله:

قام سيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه- بنفسه وماله في واجب النصرة، كما اشترى بئر رومة بعشرين ألفاً وتصدّق بها، وجعل دلوه فيها لدِلاِءِ المسلمين، كما ابتاع توسعة المسجد النبوي بخمسة وعشرين ألفاً كان الصحابة مع رسول الله -صل الله عليه وسلم- في غزاةٍ، فأصاب الناس جَهْدٌ حتى بدت الكآبة في وجوه المسلمين، والفرح في وجوه المنافقين، فلما رأى الرسول -صل الله عليه وسلم- ذلك قال: "والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزقٍ" فعلم عثمان أنّ الله ورسوله سيصدقان، فاشترى أربعَ عشرة راحلةً بما عليها من الطعام، فوجّه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- منها بتسعٍ، فلما رأى ذلك النبي قال: "ما هذا ؟".

قالوا: أُهدي إليك من عثمان فعُرِفَ الفرحُ في وجه رسول الله -صل الله عليه وسلم- والكآبة في وجوه المنافقين، فرفع النبي -صل الله عليه وسلم- يديه حتى رُؤيَ بياضُ إبطيْه، يدعو لعثمان دعاءً ما سُمِعَ دعا لأحد قبله ولا بعده: "اللهم اعط عثمان، اللهم افعل بعثمان".

قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: دخل رسول الله -صل الله عليه وسلم- عليَّ فرأى لحماً فقال: "من بعث بهذا؟" قلت: عثمان فرأيت رسول الله -صل الله عليه وسلم- رافعاً يديْهِ يدعو لعثمان.


جيش العُسْرة:

وجهّز عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جيش العُسْرَة بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً، واستغرق الرسول -صل الله عليه وسلم- في الدعاء له يومها، ورفع يديه حتى أُريَ بياض إبطيه فقد جاء عثمان إلى النبي -صل الله عليه وسلم- بألف دينار حين جهّز جيش العسرة فنثرها في حجره، فجعل -صل الله عليه وسلم- يقلبها ويقول:" ما ضرّ عثمان ما عمل بعد اليوم " مرتين.


الحياء:

قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: "أشد أمتي حياءً عثمان".

قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: استأذن أبو بكر على رسول الله -صل الله عليه وسلم- وهو مضطجع على فراش، عليه مِرْطٌلي، فأذن له وهو على حاله، فقضى الله حاجته، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له، وهو على تلك الحال، فقضى الله حاجته، ثم انصرف ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله -صل الله عليه وسلم- وأصلح عليه ثيابه وقال: "اجمعي عليك ثيابك" فأذن له، فقضى الله حاجته ثم انصرف، فقلت: "يا رسول الله، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان؟" فقال: "يا عائشة إن عثمان رجل حيي، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته" وفي رواية أخرى: "ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة". وأخرج أبو يعلى "عن ابن عمر أن النبي صل الله عليه وسلم قال: إن الملائكة لتستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله".


فضله رضي الله عنه:

قال ابن إسحاق: وكان أول الناس إسلاماً بعد أبي بكر، وعلي، وزيد بن حارثة. أخرج ابن عدي وابن عساكر "عن ابن عمر قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم".

دخل رسـول الله -صل الله عليه وسلم- على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال: "يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً" وقال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: "مَنْ يُبغضُ عثمان أبغضه الله" وقال: "اللهم ارْضَ عن عثمان" وقال: "اللهم إن عثمان يترضّاك فارْضَ عنه".

اختَصّه رسول الله -صل الله عليه وسلم- بكتابة الوحي، وقد نزل بسببه آيات من كتاب الله تعالى، وأثنى عليه جميع الصحابة، وبركاته وكراماته كثيرة، وكان عثمان -رضي الله عنه- شديد المتابعة للسنة، كثير القيام بالليل.

قال سيدنا عثمان -رضي الله عنه-: "ما تغنيّتُ ولمّا تمنّيتُ، ولا وضعتُ يدي اليمنى على فرجي منذ بايعتُ بها رسول الله -صل الله عليه وسلم- وما مرّت بي جمعة إلا وأعتقُ فيها رقبة، ولا زنيتُ في جاهلية ولا إسلام، ولا سرقت".

وأخرج عن موسى بن طلحة قال: كان عثمان بن عفان أجمل الناس.

قال فيه صل الله عليه وسلم: "لكل نبي رفيق، ورفيقي -يعني في الجنة- عثمان". ولما صعد رسول الله صل الله عليه وسلم أحداً وكان معه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، رجف الجبل، فقال صل الله عليه وسلم: "اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان".


اللهم اشهد:

عن الأحنف بن قيس قال: انطلقنا حجّاجاً فمروا بالمدينة، فدخلنا المسجد، فإذا علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص فلم يكن بأسرع من أن جاء عثمان عليه ملاءة صفراء قد منع بها رأسه فقال: (أها هنا علي؟) قالوا: نعم قال: (أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صل الله عليه وسلم- قال: (من يبتاع مِرْبدَ بني فلان غفر الله له؟) فابتعته بعشرين ألفاً أو بخمسة وعشرين ألفاً، فأتيت رسـول الله -صل الله عليه وسلم- فقلت: (إني قد ابتعته) فقال: (اجعله في مسجدنا وأجره لك) ؟ قالوا: نعم. قال: (أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صل الله عليه وسلم- قال: (من يبتاع بئر روْمة غفر الله له) فابتعتها بكذا وكذا، فأتيت رسول الله -صل الله عليه وسلم- فقلت: (إني قد ابتعتها) فقال: (اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك)؟ قالوا: نعم. قال: (أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صل الله عليه وسلم- نظر في وجوه القوم يوم (جيش العُسرة) فقال: (من يجهز هؤلاء غفر الله له) فجهزتهم ما يفقدون خطاماً ولا عقالاً)؟ قالوا: نعم. قال: (اللهم اشهد اللهم اشهد) ثم انصرف.

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=fUOqSKGmBEU

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=m6aq0x1L0KY

[باسيل]

اليكم اخوتنا في الاسلام سيرة الصحابي الجليل سيدنا (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عــــلي (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)ابن ابي طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)
ولنبداء بسرد نبذات عن حياتة واسلامة الي استشهادة رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه وأرضاه

نــــــــــــــــــــــسبـــــــــه

هو ابـن عم النبي -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين
وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم-
ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة

الرسول يضمه إليــــه

ان أول ذكر من الناس آمن برسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)-صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- وصدق بما جاءه من الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)تعالى : علي بن أبي طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)رضوان الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)وسلامه عليه ، وهو يومئذ ابن عشر سنين ، فقد أصابت قريشاً أزمة شديدة ، وكان أبو طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)ذا عيال كثير فقال الرسول الكريم للعباس عمه : يا عباس ، إن أخاك أبا طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)كثير العيال ، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمـة ، فانطلق بنا إليه فلنخفـف عنه من عياله ، آخذ من بنيـه رجلا وتأخذ أنت رجلا فنكفهما عنه )فقال العباس ( نعم )

فانطلقا حتى أتيا أبا طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)فقالا له ( إنا نريد أن نخفف من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه )
فقال لهما أبو طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)( إذا تركتما لي عقيلاً فاصنعا ما شئتما )فأخذ الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- علياً فضمه إليه ، وأخذ العباس جعفراً فضمه إليه ، فلم يزل علي مع رسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)حتى بعثه الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)تبارك وتعالى نبياً ، فاتبعه علي -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- وآمن به وصدقه ، وكان الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- إذا حضرت الصلاة خرج الى شعاب مكة ، وخرج علي معه مستخفياً من أبيه وسائر قومه ، فيصليان الصلوات معا ، فإذا أمسيا رجعا

منـــزلته من الرســـول

مّا آخى الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- بين أصحابه قال لعلي أنت أخي ) وكان يكتب لرسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)-صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- ، وشهد الغزوات كلها ما عدا غزوة تبوك حيث استخلفه الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- في أهله وقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى )
وكان مثالا في الشجاعة و الفروسية ما بارز أحد الا صرعه ، وكان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة قال فيه النبي -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326))
دعاه الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- وزوجته فاطمة وابنيه ( الحسن والحسين ) وجلَّلهم بكساء وقال (اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرْهُم تطهيراً )وذلك عندما نزلت الآية الكريمة

قال تعالى (إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت )

كما قال -عليه أفضل الصلاة والسلام( اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال )

ليلة الهجــــــــــــــــرة

في ليلة الهجرة ، اجتمع رأي المشركين في دار الندوة على أن يقتلوا الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- في فراشه ، فأتى جبريل -عليه السلام- رسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)-صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- فقال لا تبيت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه )فلما كانت عتمة من الليل اجتمع المشركون على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه ، فلما رأى رسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)مكانهم قال لعلي نم على فراشي ، وتَسَجَّ ببردي هذا الحضرمي الأخضر فنم فيه ، فإنه لن يَخْلُصَ إليك شيء تكرهه منهم )

ونام علي -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- تلك الليلة بفراش رسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)، واستطاع الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه سلم- من الخروج من الدار ومن مكة ، وفي الصباح تفاجأ المشركون بعلي في فراش الرسول الكريم وأقام علي -كرّم الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)وجهه- بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدى عن رسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)-صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- الودائع التي كانت عنده للناس ، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)في قباء.

أبـــــــوتــــــراب

دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنهما-‏ ‏، ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏-‏صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم( ‏أين ابن عمك )قالت في المسجد )فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ‏‏أبا تراب )‏مرتين

يـــــوم خيبـــــــــــــــــر

في غزوة خيبـر قال الرسـول -صل اللـه عليه وسلم ( لأُعْطينّ الرايةَ غداً رجلاً يحب الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)ورسوله ، ويُحبه الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)ورسوله ، يفتح الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه ، أو على يديه )فكان رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه هو المُعْطَى وفُتِحَت على يديه

خلافتـــــــــــــــــــــــــــه

ما استشهد عثمان -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- سنة ( 35 هـ ) بايعه الصحابة والمهاجرين و الأنصار وأصبح رابع الخلفاء الراشدين ، يعمل جاهدا على توحيد كلمة المسلمين واطفاء نار الفتنة ، وعزل الولاة الذين كانوا مصدر الشكوى

ذهبت السيدة عائشة زوجة الرسول -صل الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عليه وسلم- الى مكة المكرمة لتأدية العمرة في شهر محرم عام 36 هجري ، ولما فرغت من ذلك عادت الى المدينة ، وفي الطريق علمت باستشهاد عثمان واختيار علي بن أبي طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)خليفة للمسلمين ، فعادت ثانية الى مكة حيث لحق بها طلحة بن عبيد الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)والزبير بن العوام -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنهما- وطالب الثلاثة الخليفة بتوقيع القصاص على الذين شاركوا في الخروج على الخليفة عثمان -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- ، وكان من رأي الخليفة الجديد عدم التسرع في ذلك ، والانتظار حتى تهدأ نفوس المسلمين ،وتستقر الأوضاع في الدولة الاسلامية ، غير أنهم لم يوافقوا على ذلك واستقر رأيهم على التوجه الى البصرة ، فساروا اليها مع أتباعهم

معركـــــــــــة الجمــــــــــــــل

خرج الخليفة من المدينة المنورة على رأس قوة من المسلمين على أمل أن يدرك السيدة عائشة -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنها- ، ويعيدها ومن معها الى مكة المكرمة ، ولكنه لم يلحق بهم ، فعسكر بقواته في ( ذي قار ) قرب البصرة ، وجرت محاولات للتفاهم بين الطرفين ولكن الأمر لم يتم ، ونشب القتال بينهم وبذلك بدأت موقعة الجمل في شهر جمادي الآخرة عام 36 هجري ، وسميت بذلك نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنها- خلال الموقعة ، التي انتهت بانتصار قوات الخليفة ، وقد أحسن علي -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- استقبال السيدة عائشة وأعادها الى المدينة المنورة معززة مكرمة ، بعد أن جهزها بكل ما تحتاج اليه ، ثم توجه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ، واستقر بها ، وبذلك أصبحت عاصمة الدولة الاسلامية 0

مواجــــهة معاويـــــة

قرر علي بن أبي طالب (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)-رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- ( بعد توليه الخلافة ) عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، غير أن معاوية رفض ذلك ، كما امتنع عن مبايعته بالخلافة ، وطالب بتسليم قتلة عثمان -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- ليقوم معاوية باقامة الحد عليهم ، فأرسل الخليفة الى أهل الشام يدعوهم الى مبايعته ، وحقن دماء المسلمين ، ولكنهم رفضوا 000 فقرر المسير بقواته اليهم وحملهم على الطاعة ، وعدم الخروج على جماعة المسلمين ، والتقت قوات الطرفين عند ( صفين ) بالقرب من الضفة الغربية لنهر الفرات ، وبدأ بينهما القتال يوم الأربعاء (1 صفر عام 37 هجري )

وحينما رأى معاوية أن تطور القتال يسير لصالح علي وجنده ، أمر جيشه فرفعوا المصاحف على ألسنة الرماح ، وقد أدرك الخليفة خدعتهم وحذر جنوده منها وأمرهم بالاستمرار في القتال ، لكن فريقا من رجاله ، اضطروه للموافقة على وقف القتال وقبول التحكيم ، بينما رفضه فريق آخر 000 وفي رمضان عام 37 هجري اجتمع عمر بن العاص ممثلا عن معاوية وأهل الشام ، وأبو موسى الأشعري عن علي وأهل العراق ، واتفقا على أن يتدارسا الأمر ويعودا للاجتماع في شهر رمضان من نفس العام ، وعادت قوات الطرفين الى دمشق والكوفة ، فلما حان الموعد المتفق عليه اجتمعا ثانية ، وكانت نتيجة التحكيم لصالح معاوية 0

الخـــــــــــــــــــوارج

علن فريق من جند علي رفضهم للتحكيم بعد أن اجبروا عليا -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- على قبوله ، وخرجوا على طاعته ، فعرفوا لذلك باسم الخوارج ، وكان عددهم آنذاك حوالي اثني عشر ألفا ، حاربهم الخليفة وهزمهم في معركة (النهروان) عام 38 هجري ، وقضى على معظمهم ، ولكن تمكن بعضهم من النجاة والهرب وأصبحوا منذ ذلك الحين مصدر كثير من القلاقل في الدولة الاسلامية

استشهـــــــــــــــــــــــاده

لم يسلم الخليفة من شر هؤلاء الخوارج اذ اتفقوا فيما بينهم على قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص في ليلة واحدة ، ظنا منهم أن ذلك يحسم الخلاف ويوحد كلمة المسلمين على خليفة جديد ترتضيه كل الأمة ، وحددوا لذلك ثلاثة من بينهم لتنفيذ ما اتفقوا عليه ، ونجح عبد الرحمن بن ملجم فيما كلف به ، اذ تمكن من طعن علي -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- بالسيف وهو خارج لصلاة الفجر من يوم الجمعة الثامن عشر من رمضان عام أربعين هجرية بينما أخفق الآخران

وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصا أو عفوا ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)لا يحب المعتدين )
وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم لا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر ) واختلف في مكان قبره وباستشهاده -رضي الله (http://www.alwatanrim.net/vb/showthread.php?t=1326)عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين

اللهم احشرنا في زمرة النبيين والصديقين والشهداء وأمتنا على محبتهم واجعلنا من أتباعهم

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=aSyBl3Ou76k

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=DOOGpgLhu7M

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=wK4c0Yzx0UQ




قصيدة حسان بن ثابت في مدح رسول الله صل الله عليه وسلم

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=zgBtauQtBBw

[باسيل]

فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول : هل سب الصحابة رضوان الله عليهم يعد من الكفر الأكبر ؟


العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
إذا سبهم لأجل ما قاموا به ومن أجل نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونصرة الدين هذا كفر أكبر .
أما إذا سبهم لبغضه لهم بعض الشيء أو أنه قلّد أحدا في ذلك فهذا يعتبر كبيرة من كبائر الذنوب لكن لا يصل إلى حد الكفر ، هذا بالنسبة للأفراد أما الجماعة جملة الصحابة إذا سب جملة الصحابة هذا لا شك أنه كفر ، يسب جملة الصحابة وفيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والعشرة المبشرون بالجنة وأصحاب بدر وأصحاب بيعة الرضوان والذين أسلموا قبل الفتح وهاجروا يسبهم هذا كفر ! نعم .


شرح عمدة الفقه لابن قدامة 16-03-1434هـ

[باسيل]

قصه خامس خليفه من الخلفاء الراشدين

عمر بن عبد العزيز

[باسيل]

">قصة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه وأرضاه... [/align]
<b>
عمر بن عبدالعزيز ..

</b>

سنقف في هذا الدرس مع علم من الأعلام، ومجدد من المجددين، وعابد من العباد، وزاهد من الزهاد، يجب أن يكون حديث الشيوخ في السمر، وأن يكون قصة تقص للأطفال، وأن يكون حديث البيوت، إنه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه، إنه أبو عبد الملك الذي أطاع الملك سبحانه وخافه، وخشيه.

لما تولى رضي الله عنه وأرضاه خلع كل لباس كان يلبسه، وأبقى ثوباً واحداً، فكان إذا أراد أن يغتسل يوم الجمعة نشف له ثوبه هذا بعد أن يغسل، واغتسل ثم لبسه وصعد المنبر، لم يبق قليلاً ولا كثيراً، يقول رضي الله عنه وأرضاه للناس: أيها الناس! وهو يخطب: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [التكوير:1] قال: ما للشمس تكور؟ ثم قال: وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [التكوير:2] قال: ما للنجوم تنكدر؟ ثم بكى حتى صرع على المنبر.

وحج بالناس فوقف في عرفة فأخذ الناس يتسابقون مع الغروب إلى مزدلفة فقال: [لا والله. ليس السابق اليوم من سبق جواده وبعيره، ولكن السابق من غفر له هذا اليوم ]] ونزل هو والأمراء في منتزه وبستان من البساتين، فلما جلسوا استأنسوا واستراحوا إلا هو جلس يبكي، قالوا: مالك؟ قال: هذه دنيانا وبساتيننا، فكيف بنا يوم العرض على الله إذا دخل الناس بساتينهم ولا بساتين لنا؟! فبكى الناس.

عـليك سـلام الله وقفاً فإنني رأيت الكـريم الحر ليس لـه عمـر


إذا شجرات العرف جذت أصولها ففي أي غصن يوجد الورق النضر


لما تولى الخلافة قال لأهله: إني قد آنست عقبة كؤداً لا يجوزها إلا المخف.

تقول امرأته: والله ما كان يأوي إلى فراشه إلا كما يأوي العصفور إلى عشه، وإنه ليرتجف صدره كل ليلة، فأقول: مالك؟ قال: أريد أن أنام فأتذكر قوله تعالى: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى:7] فلا يأتيني النوم.



ميزان التقوى هو الحكم عند عمر بن عبد العزيز:-



كانت موازينه عنده التقوى، يقول: " والله ما رأيت متقياً لله إلا وددت أنني في جلده ".

استدعى يوم تولى الخلافة مولاه مزاحماً ، وقال له: يا مزاحم ! -وهو مولى- رأيتك تصلي الضحى في شعب من الشعاب، حيث لا يراك إلا الله فأحببتك والله، فإذا رأيتني ظلمت فخذني بتلابيب ثوبي وقل: اتق الله يا عمر بن عبد العزيز . بينما هو جالس للناس إذا بثلاثة من الشباب عليهم ثياب جميلة، ومنظر بهي، دخلوا عليه في ديوان الحكم، فجلسوا بجانبه، فالتفت إليهم وقال لهم: من أنتم؟ قال أولهم: أنا ابن شريك بن سحماء تولى أبي ولاية كذا وكذا، فأعرض عنه عمر بن عبد العزيز كالمغضب، وقال للثاني: وأنت من أبوك؟ قال: أبي كان والي دار الحسبة في دمشق فأعرض عنه، وأتى إلى الرجل الثالث وقال: أنت ابن من؟ قال له:

أنا ابن الذي سالت على الخد عينه فردت بكف المصطفى أحسن الرد


هذا الرجل أبوه قتادة بن النعمان من الأنصار، شارك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة أحد ، فلما قاتل ضرب بالسيف على عينه، فنزلت عينه حتى أصبحت على خده، فأتى إلى رسول الله صل الله عليه وسلم فردها بيده الشريفة إلى مكانها، فكانت أجمل من أختها، فيقول هذا الابن:

أنا ابن الذي سالت على الخد عينه فردت بكف المصطفى أحسن الرد


فدمعت عينا عمر بن عبد العزيز ، وقال:

تلك المكارم لا قعبان من لبن وهكذا السيف لا سيف ابن ذي يزن


فلذلك رضي عن هذا وغضب عن أولئك؛ لأنهم انتسبوا إلى الدنيا وانتسب هذا إلى الآخرة، والذي ينتسب إلى الآخرة أعظم عند الله من الذي ينتسب إلى الدنيا.



منقول بتصرف ...

لي عوده مع البقية، ان شاء الله
</h2>

[باسيل]

يبدوا أني نسيت أن أذكر لكم قصة بداية الخلافه في الرواية :-

زهد عمر بن عبد العزيز



عاد عمر إلى بيته، وترك قصر الخلافة الشاهق في دمشق ، ونزل إلى غرفته، وجلس على الحصير وقال: هذا حظي من الخلافة، ثم استدعى زوجته الزاهدة فاطمة زوجة الخليفة وبنت الخليفة وأخت الخلفاء، وقال لها: [[إني بعت نفسي من الله عز وجل، فإن كنت تريدين العيش معي فحيهلاً وسهلاً وإلا فالحقي بأهلك ]] فبكت وقالت: الحياة حياتك والموت موتك، ثم سلمت له ذهبها وفضتها وحليها إلى بيت المال، وعاد رضي الله عنه وأرضاه ليرد الأمة إلى الله الواحد القهار، عاد ليربيها من جديد مع ربها سُبحَانَهُ وَتَعَالَى، فكان يصدق قوله فعله، وكان لا يشغله عن الله شاغل.

أما ليله فبكاء وسجود وتبتل وخشوع مع الله، وأما نهاره فتعليم للناس وعدل وإنصاف وبذل وعطاء، كان بعد كل صلاة ينادي المنادي: أين الفقراء؟ أين المساكين؟ أين المحتاجون؟ أين الذين يريدون الله؟ أين الذين لم يأخذوا من الدنيا شيئاً؟ فيبذل لهم المال، فتقام به قلوب حية وتحيا بهم أرواح كانت ميتة.

رزقه الله الخشية، والذي يجعل الله نصب عينيه دائماً؛ يفتح الله عليه فتحاً لا يدور بالخيال، ولا يخطر بالبال؛ فكان من أخشى الناس لله.

دخل عليه أحد العباد من أهل المدينة ، واسم هذا العابد زياد مولى ابن عياش ، فقال لـعمر بن عبد العزيز : "ما دهاك؟ ماذا أصابك؟ قال: وماذا تقول؟ قال: والله لقد رأيتك وأنت من أجمل الفتيان في قريش، تلبس اللباس اللين، وأصبحت في هذه الحالة، والله لو دخلت عليك في غير هذا المكان لما عرفتك، فبكى عمر وقال: والله لو رأيتني بعد ثلاثة أيام من دفني لأنكرتني شديداً، حين تسقط عيناي على وجنتي، وتخلع أذناي من رأسي، ويتغير خدي، وينهش بطني، إذاً لرأيت منظراً فظيعاً ؛ فبكى ذاك العابد".

ولي عوده...

[باسيل]

هو أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس، وأمه ليلى أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب. ولد عمر بن عبد العزيز سنة 62هـ ،على خلاف في ذلك، وكانت ولادته في المدينة، على خلاف في ذلك أيضاً ، حيث ترى بعض الروايات أنه ولد في حلوان في مصر، ، والراجح أنه ولد في المدينة لأن والده لم يتول ولاية مصر إلا سنة 65هـ.

ولما شب وعقل، وهو بعد غلام صغير، كان يأتي عبد الله بن عمر بن الخطاب لمكان أمه منه، ثم يرجع إلى أمه فيقول: يا أمه، أنا أحب أن أكون مثل خالي يريد عبد الله بن عمر، فتؤفف به وتقول له: أعزب، أنت تكون مثل خالك؟!

فلما كبر سار أبوه عبد العزيز بن مروان إلى مصر أميراً عليها ثم كتب إلى زوجته أم عاصم أن تقدم عليه بولدها، فأتت عمها عبد الله بن عمر فأعلمته بكتاب زوجها إليها، فقال لها: يا ابنة أخي هو زوجك فالحقي به، فلما أرادت الخروج قال لها: خلفي هذا الغلام عندنا، يريد عمر، فإنه أشبهكم بنا أهل البيت فخلفته عنده ولم تخالفه، فلما قدمت على عبد العزيز أخبرته بخبر عمر، فسر بذلك وكتب إلى أخيه عبد الملك بن مروان يخبره بأمره، فكتب عبد الملك أن يجرى عليه ألف دينار في كل شهر، ثم قدم عمر على أبيه بعد ذلك مسلماً عليه فأقام عنده ما شاء الله.

هذه إحدى روايتين في مولد عمر، والثانية أنه ولد بحلوان، قرية بمصر، وأبوه أميراً عليها، ثم بعث به إلى المدينة ليتأدب بها. والرواية الأولى أصح كما أسلفنا.


نشأته وطلبه للعلم :
عني أبوه بتربيته واستصلاحه منذ نشأته، فكتب إلى صالح بن كيسان بالمدينة أن يتعاهده ويرعاه، وكان صالح يلزمه الصلاة، فأبطأ يوماً عنها فقال: ما حبسك؟ قال: كانت مرجلتي تسكن شعري، فقال: بلغ بك حبك تسكين شعرك أن تؤثره على الصلاة! وكتب إلى أبيه بذلك، فبعث إليه عبد العزيز رسولاً فلم يبارحه حتى حلق شعره.
وقد استفاد عمر بن عبد العزيز كثيراً من العلماء الذين كانوا بالمدينة المنورة التي كانت في ذلك الوقت مركزاً لعلم والعلماء وقد تفقه عمر في الدين على يد أساتذة أجلاء من الصحابة. ومنهم أنس بن مالك، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ومن كبار التابعين ومنهم: سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وسالم بن عبد الله بن عمر كما أخذ عمر بحظه من الثقافة الأدبية وملأ سجله منها، وقد حدث عن نفسه فقال: "لقد رأيتني وأنا بالمدينة غلام مع الغلمان ثم تاقت نفسي إلى العلم بالعربية والشعر فأصبت منه حاجتي". صفاته وأخلاقه: كان عمر بن عبد العزيز كريم الشمائل، حميد السجايا، رفيع الخلق فاضله، ولا نغالي إذا قلنا إنه يعد في عصره المثل الأعلى للرجل الكامل، إذ اجتمع له من مكارم الأخلاق وشريف الآداب ما لم يعرف لأحد من معاصريه، وها نحن نورد طرفاً من أخباره نتبين منه في جلاء أنه بلغ الذروة من شم الشيم، وعالي الهمم فنقول:

كان عمر لا ينكث وعده، ولا ينقض عهده، يعتقد الحق فيجاهر به ولا يتهيب فيه غضبة السلطان ونقمته، فقد أراده الوليد بن عبد الملك إبان خلافته على أن يبايع لابنه عبد العزيز ويخلع أخاه سليمان من ولاية العهد فقال له: يا أمير المؤمنين إنا بايعنا لكما في عقدة واحدة فكيف نخلعه ونتركك!. -

وكان عمر ينهى سليمان بن عبد الملك عن قتل الحرورية ويقول: ضمنهم الحبوس حتى يحدثوا توبة، فأتي سليمان بحروري مستقتل، فقال سليمان: علي بعمر بن عبد العزيز، فلما أتي عمر عاود سليمان الحروري فقال: ماذا تقول؟ قال: ماذا أقول يا فاسق يا ابن الفاسق! فقال سليمان لعمر: ما ترى يا أبا حفص؟ فسكت، فقال: أقسمت عليك لتخبرني ماذا ترى عليه؟ فقال: أرى أن تشتمه كما شتمك، وتشتم أباه كما شتم أباك، فقال سليمان، ليس إلا؟ قال: ليس إلا فلم يرجع سليمان إلى قوله، وأمر بالحروري فضرب عنقه.
فأنت ترى أن عمر قد أخذ في حكمه بمبدأ المساواة المطلقة ولم يفرق في موقف الخصومة بين الخليفة الأكبر وبين الحروري البادئ بجرمه المقذع في شتمه.

حاله بعد الخلافة :-
ذكرنا نبذة يسيرة من أخلاقه قبل أن يلي الخلافة وأما بعد ا لخلافة فقد كان على نفس ما ألفه من الأخلاق النبيلة والشمائل الغراء وكان أبرز ما فيه، رعايته الحق وذوده عنه، وإقراره العدل بين رعيته، ورفعه المظالم عن كواهلهم.. ولقد رووا كثيراً من أخباره المنبئة بمبالغته في التورع والتحرج من أن ينال شيئاً من غير حله، من ذلك أنه جاءه تفاح من الفيء، فجعل يقسمه بين المسلمين، فجاء ابن له صغير فتناول تفاحة فانتزعها من فيه، فسعى إلى أمه مستعبراً باكياً، فأرسلت إلى السوق فاشترت له تفاحاً، فلما رجع عمر وجد ريح التفاح، فقال: يا فاطمة هل أتيت شيئاً من هذا الفيء؟ قالت: لا، وقصت عليه القصة، فقال: والله لقد انتزعتها من ابني لكأنما انتزعتها من قلبي، لكن كرهت أن أضيع نفسي من الله عز وجل بتفاحة من فيء المسلمين. وكان لا يحابي في الحق قريباً لقرابته، ولا عظيماً لعظمته، بل يحق الحق للحق، ويسوي في عدله بين الجميع، وقد خاصم مسلمة بن عبد الملك عنده أهل دير إسحق، فقال له عمر، وهو ابن عمه وصهره، لا تجلس على الوسائد وخصماؤك بين يدي، ولكن وكل بخصومتك من شئت، وإلا فجاث القوم بين يدي، فوكل مولى له بخصومته، فقضى عليه.

وكان يتقدم إلى الحرس إذا خرج عليهم ألا يقوموا له ويقول لهم: لا تبتدأوني بالسلام، إنما السلام علينا لكم. وقال يوماً لرجل: من سيد قومك؟ قال: أنا، قال: لو أنك كذلك لم تقله.

ترفه قبل استخلافه وبعده:
ذكروا أن عمر كان أعظم أموي ترفهاً، غذي بالملك ونشأ فيه، لا يعرف إلا وهو تعصف ريحه، فتوجد رائحته في المكان الذي يمر فيه ويمشي مشية تسمى العمرية، وقد ترك كل شيء كان فيه لما استخلف غير مشيته، فإنه لم يستطع تركها، فربما قال لمزاحم: ذكرني إذا رأيتني أمشي فيذكره، فيخلطها، ثم لا يستطيع إلا إياها فيرجع إليها. وكان يطبع بخاتمه فيعلق العنبر بالطينة، فلم يزل على ذلك حتى ولي الخلافة فزهد في الدنيا ورفضها. وحدث رجل قال: رأيته في المدينة وهو أحسن الناس لباساً، ومن أطيب الناس ريحاً، ومن أخيل الناس في مشيته، ثم رأيته بعد ذلك يمشي مشية الرهبان.

وحدث شيخ كان في حرس عمر قال: رأيته حين ولي فإذا به من حسن اللون وجودة الثياب والبزة، ثم دخلت عليه بعد وقد ولي فإذا هو قد احترق واسود ولصق جلده بعظمه حتى ليس بين الجلد والعظم لحم. كل هذا يصور لك بجلاء أنه لم ينس نصيبه من الدنيا في شرخ صباه فلما أن ولي الخلافة خرج من جميع ما كان فيه من النعيم في الملبس والمأكل والمتاع.

خلافته:
كان الخليفة سليمان بن عبد الملك بناء على مشورة من العالم الجليل رجاء بن حيوة الكندي، الذي كان مقرباً من سليمان يأتمنه ويأخذ برأيه، قد عهد بالخلافة من بعده إلى عمر بن عبد العزيز وبايع الناس على ذلك فلما أعلنت وفاته تلي الكتاب الذي حصلت البيعة عليه فإذا فيه أن الخليفة عمر بن عبد العزيز فحاول رحمه الله أن يزيحها عنه فلم ينفع وقام ا لناس فيايعوه فقال لهم إذا بايع أهل الأمصار ورضوا بي خليفة وإلا فأنا منها بريئ فما لبث أن جاءته البيعة من أهل الأمصار أيضا واتفق الناس عليه . فلما لم يجد بدا من تولي الخلافة على كره منه رحمه الله قام بها على أحسن وجه فأعاد سيرة الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم وكان يتمثل الوقوف أمام الله يوم الحساب في كل شيء يفعله.

أهم أعماله والأحداث في عهده:
أولاً: الناحية الاجتماعية:
عندما تولى عمر بن عبد العزيز الخلافة، بدأ بنفسه وأهل بيته، فأعاد الأراضي التي وهبت له ولزوجته وأولاده من بيت مال المسلمين، وطلب من بني أمية إرجاع ما أخذوه من بيت مال المسلمين بدون وجه حق، كما جلس ينظر في مظالم الرعية، فأعاد إلى الناس ما اغتصبه أفراد أسرته منهم، وطلب من موظفي الدولة والعمال مراعاة الحذر في أموال الدولة، وعدم استخدامها للحاجات الشخصية، وعزل الولاة الظالمين والعمال القساة وعين بدلاً منهم ولاة جدداً، وكان يراقب تصرفاتهم، كما قضى ديون المعسرين من بيت المال، وشملت رعايته أهل السجون، فكان ينفق عليهم ويكسوهم ويتعهد مريضهم.

ثانياً: الدعوة إلى الإسلام: سلك عمر في دعوة الناس إلى الإسلام طريقين هما:
1- إسقاط الجزية عمن أسلم من أهل البلدان المفتوحة، وقد أسفر هذا العمل عن دخول كثير من سكان تلك البلدان في الإسلام، وعندما أرسل له أحد عماله أن الخراج قد نقص بسبب رفع الجزية عمن أسلم، أجابه عمر: "إن الله بعث محمداً هادياً ولم يبعثه جابياً".
2- مكاتبة الملوك والأمراء يدعوهم إلى الإسلام بالطرق السلمية، متبعاً في ذلك قول الله تعالى: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن". وقد أسلم عدد من ملوك السند وبإسلامهم أسلم كثير من شعوبهم.

ثالثاً: الناحية الاقتصادية والمالية:-
اهتم الخليفة عمر بالمجال الاقتصادي والمالي، حيث وحد المكاييل والموازين في جميع أنحاء الدولة الأموية، واستصلح الأراضي للزراعة، وساعد الناس بإقراض المزارعين وحفر الآبار لهم، فازداد دخل الدولة كما ازداد دخل الناس حتى لم يعثر على مستحق للزكاة في عهده. رابعاً الناحية العلمية: اهتم الخليفة عمر بالناحية العلمية، فشجع الناس على حفظ القرآن الكريم كما اهتم بتدوين الحديث النبوي وجمعه، وأوكل ذلك إلى واليه على المدينة "أبو بكر بن حزم".

وفاته:
في سنة 101هـ توفي الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز، رضي الله عنه، بعد حكم دام سنتين وخمسة أشهر، عم الرخاء والعدل والمساواة جميع أقاليم الدولة الأموية. وكان رحمه من أفضل خلفاء بني أمية حتى قال فيه محمد بن علي بن الحسين: "أما علمت أن لكل قوم نجيباً وأن نجيب بني أمية عمر بن عبد العزيز

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=IH6enHB_bNk

[باسيل]

أسماء العشرة المبشرين بالجنة"رضي الله عنهم"
أبو بكر الصديق

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

على ابن ابى طالب

الزبير بن العوام

سعيد بن زيد

ابو عبيده بن الجراح

طلحه بن عبيد الله

عبد الرحمن بن عوف

سعد بن ابي وقاص.

[باسيل]

الزبير بن العوام

[باسيل]

<H2>الزبير بن العوام اسمه وشرف منزلته

هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، أبو عبد الله حواريّ رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، وهو ابن عمة رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg [/URL]صفية بنت عبد المطلب، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى بعد مقتل عُمر.
ولد الزبير بن العوام http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg سنة 28 قبل الهجرة، وقد أسلم بمكة قديمًا على يد الصِّدِّيق، وكان عمره حينئذٍ 15 سنة، وعذّبه قومه لإسلامه، فقد كان عم الزبير يعلقه في حصير، ويدخن عليه بالنار ليرجع إلى الكفر، فيقول: لا أكفر أبدًا.
هجرة الزبير بن العوام

كان من المهاجرين بدينهم إلى الحبشة، تزوج (http://***************/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=824)أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، وهاجرا إلى المدينة، فولدت له أول مولود للمسلمين في المدينة عبد الله بن الزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، ثم مصعب http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg.
قلة رواية الزبير بن العوام للحديث

كان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg حريصًا على ملازمة رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، إلا أنه لم يروِ الكثير من الأحاديث؛ فعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: مَا لِي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا؟! قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ".
من مناقب الزبير بن العوام

1- كان أول من سلَّ سيفًا في سبيل الله؛ فعن عروة وابن المسيب قالا: أول رجل سلَّ سيفه في الله الزبير، وذلك أن الشيطان نفخ نفخة، فقال: أُخذ رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg. فأقبل الزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يشق الناس بسيفه، والنبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بأعلى مكة.
2- حواري رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg؛ فعَنْ جَابِر بن عبد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يَوْمَ الأَحْزَابِ: "مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟" قَالَ الزُّبَيْرُ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: أَنَا. ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟" قَالَ الزُّبَيْرُ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: أَنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ".
3- نزلت بسيماه الملائكة؛ فعن [URL="http://***************/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=68"] (http://***************/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=839)عروة بن الزبير -رضي الله عنهما- قال: كانت على الزبير يوم بدر عمامة صفراء، فنزل جبريل على سيماء الزبير.
4- في "يوم قريظة" جمع له رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بين أبويه؛ فَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ -رضي الله عنهما- عَنِ الزُّبَيْرِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قَالَ: جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: "بِأَبِي وَأُمِّي".
الزبير بن العوام في غزوة بدر

كان الزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أحد مغاوير الإسلام وأبطاله في يوم الفرقان، وكان على الميمنة، وقد قتل الزبير في هذا اليوم العظيم عبيدة بن سعيد بن العاص، كما قتل السائب بن أبي السائب بن عابد، ونوفل بن خويلد بن أسد عمه.
من أخلاق الزبير بن العوام

كان وقافا عند أوامر رسول الله

عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ -رضي الله عنهما- أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ. فَأَبَى عَلَيْهِ، فَاخْتَصَمَا عِنْدَ النَّبِيِّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg لِلزُّبَيْرِ: "اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ". فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ. فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، ثُمَّ قَالَ: "اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65].
الزبير بن العوام متوكلا على الله

كان توكله على الله منطلق جوده وشجاعته وفدائيته، وحين كان يجود بروحه أوصى ولده عبد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg بقضاء ديونه قائلاً: "إذا أعجزك دين، فاستعن بمولاي". فسأله عبد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: "أي مولى تعني؟" فأجابه: "الله، نعم المولى ونعم النصير". يقول عبد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg فيما بعد: فوالله ما وقعت في كربةٍ من دَيْنِهِ إلا قلت: يا مولى الزبير، اقضِ دينه. فيقضيه.
ومما روى الزبير بن العوام عن رسول الله

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لاَ حَالِقَةُ الشَّعَرِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ".
الزبير بن العوام وموقعة الجمل

بعد استشهاد عثمان بن عفان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أتمَّ المبايعة الزبير وطلحة لعليٍّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/y_20.jpg، وخرجوا إلى مكة معتمرين، ومن هناك خرجوا إلى البصرة للأخذ بثأر عثمان، وكانت وقعة الجمل عام 36هـ؛ طلحة والزبير -رضي الله عنهما- في فريق، وعليٌّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg في الفريق الآخر. وانهمرت دموع علي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg عندما رأى أم المؤمنين عائشة في هودجها بأرض المعركة، وصاح بطلحة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: "يا طلحة، أجئت بعرس رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg تقاتل بها، وخبأت عرسك في البيت؟" ثم قال للزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: "يا زبير، نشدتك الله، أتذكر يوم مر بك رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg ونحن بمكان كذا، فقال لك: (يا زبير، ألا تحب عليًّا؟) فقلت: ألا أحب ابن خالي، وابن عمي، ومن هو على ديني؟ فقال لك: (يا زبير، أما والله لتقاتلنه وأنت له ظالم). فقال الزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: نعم أذكر الآن، وكنت قد نسيته، والله لا أقاتلك".
وأقلع طلحة والزبير -رضي الله عنهما- عن الاشتراك في هذه الحرب، ولكن دفعا حياتهما ثمنًا لانسحابهما، ولقيا ربهما قريرة أعينهما بما قررا؛ فالزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg تعقبه رجل اسمه عمرو بن جرموز وقتله غدرًا وهو يصلي، وطلحة رماه مروان بن الحكم بسهمٍ أودى بحياته.
موقف استشهاد الزبير بن العوام

لما كان الزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg بوادي السباع نزل يصلي فأتاه ابن جرموز من خلفه فقتله، وسارع قاتل الزبير إلى عليٍّ يبشره بعدوانه على الزبير ويضع سيفه الذي استلبه بين يديه، لكن عليًّا http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg صاح حين علم أن بالباب قاتل الزبير يستأذن، وأمر بطرده قائلاً: "بشِّرْ قاتلَ ابن صفية بالنار". وحين أدخلوا عليه سيف الزبير http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قبَّله الإمام علي، وأمعن في البكاء وهو يقول: "سيف طالما والله جلا به صاحبه الكرب عن رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg".
وبعد أن انتهى علي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg من دفنهما ودعهما بكلمات أنهاها قائلاً: إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير وعثمان من الذين قال الله فيهم: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47]. ثم نظر إلى قبريهما وقال: سمعت أذناي هاتان رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقول: "طلحة والزبير جاراي في الجنة".
وقد قُتل الزبير بن العوام http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين من الهجرة، وله ست أو سبع وستون سنة.
</H2>

[باسيل]

<H2>نسب سعيد بن زيد ومكانته :

http://***************/sites/default/files/images/stories/articles/103/809_image002.jpgسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى العدوي، ولد في مكة قبل الهجرة بـ 22 سنة، وقد كان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg من السابقين إلى الإسلام؛ فقد أسلم قبل أن يدخل النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg دار الأرقم بن أبي الأرقم (http://www.***************/%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%82%D9%85) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، دعاه أبو بكر الصديق http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg إلى الإسلام، فسارع إليه في لهفةٍ وشوق، وكان من أوائل المسلمين.
وقد شهد سيدنا سعيد بن زيد المشاهد كلها بعد بدر مع النبي؛ ذلك أن الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg كان قد أرسله أثناء الغزوة لملاحقة عير قريش.
تزوج الصحابي الجليل سعيد بن زيد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg من فاطمة بنت الخطاب -رضي الله عنها- أخت عمر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg في مكـة، وتزوج عمر عاتكة أخت سعيد. وكان أبوه "زيد بن عمرو بن نفيل" من الأحناف في الجاهلية؛ فلم يسجد لغير الله في جاهليته.
الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يبشر سعيد بن زيد بالجنة :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ".
وكان سعيد بن زيد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg مجاب الدعوة :

عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلٍ أنَّ أروى خاصمته في بعض داره، فقال: "دَعُوهَا وَإِياهَا؛ فَإِني سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: "مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقهِ، طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". "اللَّهُم إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فِي دَارِهَا". قال: فرأيتها عمياء تلتمس الجدر، تقول: أصابتني دعوة سعيد بن زيد. فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئرٍ في الدار، فوقعت فيها، فكانت قبرها.
وقد شهد سيدنا سعيد بن زيد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg اليرموك (http://www.***************/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83_%D8%A7% D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D 9%84_%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D 9%85) وحصار دمشق وفتحها، وروى عن النبي ثمانية وأربعين حديثًا.
وفاة سعيد بن زيد :

تُوُفي سيدنا سعيد بن زيد بالعقيق في حدود سنة خمسين، فحُمِل إلى المدينة، وعاش بضعًا وسبعين سنة.
</H2>

[باسيل]

ابو عبيد بن الجراح

[باسيل]

<H2>نسبه وكنيته:

http://***************/sites/default/files/images/stories/articles/103/940_image002.jpgهو عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي الفهري، أبو عبيدة، مشهور بكنيته وبالنسبة إلى جده، وأمه أميمة بنت غنم. ولد سنة 40 قبل الهجرة/ 584م. وكان رجلاً نحيفًا معروق الوجه، خفيف اللحية طوالاً، أجنأ (في كاهله انْحِناء على صدره)، أثرم (أي أنه قد كسرت بعض ثنيته).
قصة إسلام أبو عبيدة بن الجراح:

كان أبو عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg من السابقين الأولين إلى الإسلام، فقد أسلم في اليوم التالي لإسلام أبي بكر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، وكان إسلامه على يدي الصديق نفسه، فمضى به وبعبد الرحمن بن عوف وبعثمان بن مظعون وبالأرقم بن أبي الأرقم إلى النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، فأعلنوا بين يديه كلمة الحق، فكانوا القواعد الأولى التي أقيم عليها صرح الإسلام العظيم.
عُمر أبي عبيدة بن الجراح عند الإسلام:

أسلم http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg في بداية الدعوة، أي قبل الهجرة بثلاث عشرة سنة، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا وما بعدها.
من مناقب أبي عبيدة بن الجراح:

1- هو أحد العشرة المبشرين بالجنة؛ قال النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعليّ في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة".
2- حب النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg له وثناؤه عليه؛ روى الترمذي عن أبي هريرة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: قال رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "نِعْمَ الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح".
وعن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: أيُّ أصحاب رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg كان أحب إلى رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg؟ قالت: أبو بكر. قلت: ثم مَن؟ قالت: عمر. قلت: ثم من؟ قالت: ثم أبو عبيدة بن الجراح. قلت: ثم من؟ قال: فسكتت.
أثر الرسول في تربية أبي عبيدة بن الجراح:

من هذه المواقف التي تدل على مدى تأثره بتربية النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg له:
في السنة الثامنة للهجرة أرسل الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg عمرو بن العاص http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg إلى أرض بَلِيّ وعُذْرة في غزوة ذات السلاسل، ووجد عمرو بن العاص http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أن قوة أعدائه كبيرة، فأرسل إلى الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يستمده، فندب النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg الناس من المهاجرين الأولين، فانتدب أبو بكر وعمر في آخرين، فأمّر عليهم أبا عبيدة بن الجراح مددًا لعمرو بن العاص http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg. فلما قدموا عليه، قال عمرو http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: أنا أميركم. فقال المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأبو عبيدة أمير المهاجرين. فقال: إنما أنتم مددي. فلما رأى ذلك أبو عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، وكان حسن الخُلق، متبعًا لأمر رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg وعهده، فقال: تعلم يا عمرو أن رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg قال لي: "إن قدمت على صاحبك فتطاوعا"، وإنك إن عصيتني أطعتك.
ومن أثر الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في تربيته هذا الموقف البارع؛ فعن عبد الله بن شوذب قال: جعل أبو أبي عبيدة يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر، وجعل أبو عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يحيد عنه، فلما أكثر الجرَّاح قصده أبو عبيدة فقتله؛ فأنزل الله فيه هذه الآية: {لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [المجادلة: 22].
وما كان لأبي عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أن يعزم هذه العزمة إلا بروح من الله، تنفض عن قلبه الطاهر السليم كل عَرَضٍ من أعراض الدنيا الفانية، وتجرده من كل رابطة وآصرة إلا رابطة العقيدة.
أهم ملامح شخصية أبي عبيدة بن الجراح :

الأمانة والقيادة :

روى البخاري بسنده عن حذيفة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يريدان أن يلاعناه. قال: فقال أحدهما لصاحبه: لا تفعل، فوالله لئن كان نبيًّا فلاعنَّا، لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا. قالا: إنا نعطيك ما سألتنا، وابعث معنا رجلاً أمينًا، ولا تبعث معنا إلا أمينًا. فقال: "لأبعثن معكم رجلاً أمينًا حق أمين". فاستشرف له أصحاب رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، فقال: "قم يا أبا عبيدة بن الجراح". فلما قام، قال رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "هذا أمين هذه الأمة".
الثبات في الميدان والدفاع عن الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg :

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سمعت أبا بكر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يقول: لما كان يوم أُحد ورُمي رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في وجهه حتى دخلت في وجنتيه حلقتان من المغفر، فأقبلت أسعى إلى رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg وإنسان قد أقبل من قِبل المشرق يطير طيرانًا، فقلت: اللهم اجعله طاعة حتى توافينا إلى رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg. فإذا أبو عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قد بدرني، فقال: أسألك بالله يا أبا بكر إلاَّ تركتني فأنزعه من وجنة رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg. قال أبو بكر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: فتركته. فأخذ أبو عبيدة بثنية إحدى حلقتي المغفر فنزعها وسقط على ظهره، وسقطت ثنيَّة أبي عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، ثم أخذ الحلقة الأخرى بثنيَّةٍ أخرى فسقطت، فكان أبو عبيدة في الناس أثرم.
الزهد :

أرسل عمر بن الخطاب http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg إلى أبي عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg بأربعة آلاف درهم وأربعمائة دينار، وقال لرسوله: انظر ما يصنع؟ فقسّمها أبو عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، فلما أخبر عمرَ رسولُه بما صنع أبو عبيدة بالمال، قال: "الحمد لله الذي جعل في الإسلام من يصنع هذا".
مشاورة الجند :

كان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg من القادة الذين يستشيرون رجالهم في كل خطوة يخطونها، وعندما تحتشد الروم لاستعادة أرض الشام استشار أصحابه، فأشار عليه الأكثرية بقبول الحصار في حمص، أما خالد فأشار عليه بالهجوم على جموع الروم، ولكن أبا عبيدة أخذ برأي الأكثرية.
بعض مواقف أبي عبيدة بن الجراح مع الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg :

وكان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg ممن ثبت مع الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يوم أُحد، وقد أسرع إلى رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg ونزع الحلقتين من المغفر اللتين دخلتا في وجنة رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg.
وروى الإمام أحمد بسنده عن أبي جمعة حبيب بن سباع قال: تغدينا مع رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg ومعنا أبو عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، قال: فقال: يا رسول الله، هل أحد خير منا؟! أسلمنا معك، وجاهدنا معك. قال: "نعم، قوم يكونون من بعدكم، يؤمنون بي ولم يروني".
بعض مواقف أبي عبيدة بن الجراح مع الصحابة :

مع أبي بكر الصديق :

بعث أبو بكر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg إلى أبي عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg هلُمَّ حتى أستخلفك؛ فإني سمعت رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقول: "إن لكل أمة أمينًا، وأنت أمين هذه الأمة". فقال أبو عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: ما كنت لأتقدم رَجُلاً أمره رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg أن يؤُمَّنا.
وقال أبو بكر الصديق http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يوم السقيفة: "قد رضيت لكم أحد هذيْن الرجلين"، يعني عُمر وأبا عبيدة.
مع عمر بن الخطاب :

كان عمر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يقول: "لم أكن مغيرًا أمرًا قضاه أبو عبيدة".
وأول كتاب كتبه عمر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg حين وَلِي كان إلى أبي عبيدة يوليه على جند خالد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، إذ قال له: "أوصيك بتقوى الله الذي يبقى ويفنى ما سواه، الذي هدانا من الضلالة وأخرجنا من الظلمات إلى النور، وقد استعملتك على جند خالد بن الوليد، فقم بأمرهم الذي يحق عليك...".
مع خالد بن الوليد :

لما عزل عمر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg خالدًا http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg وولّى أبا عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، قام خالد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg وقال للناس: "بُعث عليكم أمين هذه الأمة". وقال أبو عبيدة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg للناس عن خالد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: سمعت رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقول: "خالد سيف من سيوف الله، نعم فتى العشيرة".
بعض مواقف أبي عبيدة بن الجراح مع التابعين :

وعن سليمان بن يسار أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: خذ من خيلنا صدقة. فأبى، ثم كتب إلى عمر بن الخطاب http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg فأبى، فكلموه أيضًا فكتب إلى عمر بن الخطاب http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، فكتب إليه عمر بن الخطاب http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: "إن أحبوا فخذها منهم، وارددها عليهم، وارزق رقيقهم". قال مالك: أي ارددها على فقرائهم.
أثر أبي عبيدة بن الجراح في الآخرين :

روى عنه أحاديث النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg من الصحابة أبو ثعلبة جرثوم الخشني، وسمرة بن جندب، وصدي بن عجلان، ومن التابعين عبد الرحمن بن غنم، وعبد الله بن سراقة، وعبد الملك بن عمير، وعياض بن غطيف.
في تعليمه الفقه وغيره:

عند الإمام أحمد بسنده عن أبي أمامة قال: أجار رجل من المسلمين رجلاً، وعلى الجيش أبو عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، فقال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص: لا نجيره. وقال أبو عبيدة: نجيره؛ سمعت رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقول: "يجير على المسلمين أحدهم".
بعض الأحاديث التي نقلها أبو عبيدة بن الجراح عن النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg:

في سنن الدارمي بسنده عن أبي عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: قال رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "أول دينكم نبوة ورحمة، ثم ملك ورحمة، ثم ملك أعفر، ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير".
وفي سنن الدارمي أيضًا عن سمرة، عن أبي عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: كان في آخر ما تكلم به رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg قال: "أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب".
بعض كلمات أبي عبيدة بن الجراح :

- قال يوم السقيفة: "يا معشر الأنصار، إنكم أول من نصر وآزر، فلا تكونوا أول من بدل وغيَّر".
- ومن أهم كلماته في إثارة حماسة جنده للحرب وتحريضهم على الجهاد مقولته تلك: "عباد الله، انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم. عباد الله اصبروا؛ فإن الصبر منجاة من الكفر، ومرضاة للرب، ومدحضة للعار، لا تتركوا مصافكم، ولا تخطوا إليهم خطوة، ولا تبدءوهم بقتال، وأشرعوا الرماح، واستتروا بالدرق (أي الدروع)، والزموا الصمت إلا من ذكر الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg في أنفسكم حتى يتم أمركم إن شاء الله".
وفاة أبي عبيدة بن الجراح :

تُوُفي أبو عبيدة بن الجراح http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg في طاعون عَمْواس سنة ثماني عشرة، عن ثمانٍ وخمسين سنة، وصلى عليه معاذ بن جبل http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg.
</H2>

[باسيل]

طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه والصحابه رضوان الله عليهم

[باسيل]

<H2>منزلة طلحة بن عبيد الله

http://***************/sites/default/files/images/stories/articles/103/829_image002.jpgهو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، يكنى أبا محمد، ويعرف بطلحة الخير، وطلحة الفياض. وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر (http://www.***************/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82/) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، وأحد الستة أهل الشورى الذين تُوُفِّي رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg وهو عنهم راضٍ، وأحد الذين كانوا مع رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg على الجبل فتحرَّك بهم.
كان طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg رجلاً آدم، حسن الوجه، كثير الشعر، ليس بالجعد القطط، ولا بالسبط. وأمه الصعبة بنت الحضرمي، وقد أسلمت وهاجرت، وعاشت بعد ابنها قليلاً.
متى ولد طلحة بن عبيد الله؟ ومتى أسلم؟

ولد سنة 28 قبل الهجرة، وأسلم في بدايات الدعوة الإسلامية، فهو أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام.
قصة إسلام طلحة بن عبيد الله

عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال لي طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: حضرت سوق بُصرى فإذا راهب في صومعته يقول: سلوا أهل هذا الموسم، أفيهم أحد من أهل الحرم؟ قال طلحة بن عبيد الله: قلت: نعم، أنا. فقال: هل ظهر أحمد بعدُ؟ قال: قلت: ومن أحمد؟ قال: ابن عبد الله بن عبد المطلب، هذا شهره الذي يخرج فيه، وهو آخر الأنبياء، مخرجه من الحرم، ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ، فإياك أن تسبق إليه.
قال طلحة بن عبيد الله: فوقع في قلبي ما قال، فخرجت سريعًا حتى قدمت مكة، فقلت: هل كان من حدث؟ قالوا: نعم، محمد بن عبد الله الأمين تنبَّأَ، وقد تبعه ابن أبي قحافة (http://www.***************/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82/). قال: فخرجت حتى دخلت على أبي بكر (http://www.***************/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82/)، فقلت: أتبعت هذا الرجل؟ قال: نعم، فانطلقْ إليه فادخلْ عليه فاتّبعه؛ فإنه يدعو إلى الحق. فأخبره طلحة بما قال الراهب، فخرج أبو بكر (http://www.***************/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82/) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg بطلحة فدخل به على رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، فأسلم طلحة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg وأخبر رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بما قال الراهب، فسُرَّ رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بذلك.
ولم يشهد طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg غزوة بدر (http://www.***************/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)؛ وذلك أن رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg كان وجَّهه وسعيد بن زيد رضي الله عنهما يتجسسان خبر العير فانصرفا، وقد فرغ رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg من قتال من لقيه من المشركين، ولكنه شهد غزوة أحد (http://www.***************/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) وما بعدها من المشاهد مع رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg.
كرم طلحة بن عبيد الله

أكرم العرب في الإسلام طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، جاء إليه رجل فسأله برحم بينه وبينه، فقال: "هذا حائطي (بستاني) بمكان كذا وكذا، وقد أعطيت فيه مائة ألف درهم، يراح إليَّ بالمال العشية، فإن شئت فالمال، وإن شئت فالحائط".
وقال قبيصة بن جابر: صحبت طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، فما رأيت رجلاً أعطى لجزيل مالٍ من غير مسألة منه.
طلحة بن عبيد الله يوم أحد

لما كان يوم غزوة أحد (http://www.***************/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) أبلى فيه طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg بلاءً حسنًا، وبايع رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg على الموت، وحماه من الكفار، واتّقى عنه النبل بيده حتى شلِّت أصبعه، ووقاه بنفسه.
مواقف من حياة طلحة بن عبيد الله مع الرسول

أنا لها يا رسول الله

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَوَلَّى النَّاسُ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي نَاحِيَةٍ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، وَفِيهِمْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَأَدْرَكَهُمْ الْمُشْرِكُونَ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَقَالَ: "مَنْ لِلْقَوْمِ؟" فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "كَمَا أَنْتَ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: "أَنْتَ". فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا الْمُشْرِكُونَ، فَقَالَ: "مَنْ لِلْقَوْمِ؟"
فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنَا. قَالَ: "كَمَا أَنْتَ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَا. فَقَالَ: "أَنْتَ". فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَيُقَاتِلُ قِتَالَ مَنْ قَبْلَهُ حَتَّى يُقْتَلَ، حَتَّى بَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "مَنْ لِلْقَوْمِ؟" فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنَا. فَقَاتَلَ طَلْحَةُ قِتَالَ الأَحَدَ عَشَرَ حَتَّى ضُرِبَتْ يَدُهُ فَقُطِعَتْ أَصَابِعُهُ، فَقَالَ: حَسِّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "لَوْ قُلْتَ بِاسْمِ اللَّهِ لَرَفَعَتْكَ الْمَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ"، ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ.
بشارته بالشهادة

عن أبي هريرة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أن رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله: "اهْدَأْ، فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَو صِدِّيقٌ أَو شَهِيدٌ".
بعض المواقف من حياته مع الصحابة

طلحة بن عبيد الله مع علي بن أبي طالب

عن رفاعة بن إياس الضبي، عن أبيه، عن جده قال: كنا مع عليٍّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يوم الجمل، فبعث إلى طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أنِ الْقِني، فأتاه طلحة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، فقال: نشدتك الله، هل سمعت رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من ولاه وعادِ من عاداه؟" قال: نعم. قال: فلِمَ تقاتلني؟ قال: لم أذكر. قال: فانصرف طلحة http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg.
طلحة بن عبيد الله مع أبي بكر الصديق

دخل طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg على أبي بكر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، فقال: استخلفت على الناس عمر (http://www.***************/%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8/)، وقد رأيت ما يلقى الناس منه وأنت معه، فكيف إذا خلا بهم وأنت لاقٍ ربك فسائلك عن رعيتك؟ فقال أبو بكر -وكان مضطجعًا-: أجلسوني. فأجلسوه، فقال لطلحة: أبالله تخوِّفني؟! إذا لقيت الله ربي فساءلني، قلتُ: استخلفتُ على أهلك خير أهلك.
أثر طلحة بن عبيد الله في الآخرين

روى عن رسول الله ، وروى عنه بنوه يحيى وموسى وعيسى بنو طلحة، وقيس بن أبي حازم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، والأحنف بن قيس (http://www.***************/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%86%D9%81_%D8%A8%D9%86_ %D9%82%D9%8A%D8%B3).
طلحة بن عبيد الله المعلم والقدوة

عن موسى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، قال: كنا نصلي والدواب تمرُّ بين أيدينا، فذكرنا ذلك لرسول الله ، فقال: "مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ، ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ".
من كلمات طلحة بن عبيد الله

عن طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: "لقد أُعطي ابن عباس فهمًا لقنًا وعلمًا، وما كنت أرى عمر يقدم عليه أحدًا".
وقال http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: "إنا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء، لكننا نتصبر".
وقال أيضًا: "الكسوة تُظهِر النعمة، والدهن يذهب البؤس، والإحسان إلى الخادم يكبت الأعداء".
وفاة طلحة بن عبيد الله

قُتل طلحة بن عبيد الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg يوم موقعة الجمل (http://www.***************/%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D9%85%D9%84) سنة 36هـ؛ وذلك لما قرَّر الانسحاب من المعركة، بعدما أخبره عليٌّ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg بحديثٍ لرسول الله كان قد نسيه. يقال: رماه مروان بن الحكم بسهمٍ، فأرداه قتيلاً.
</H2>

[باسيل]

عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

[باسيل]

عبد الرحمن بن عوف هو ابن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الزهري، يكنى أبا محمد، وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل: عبد الكعبة؛ فسماه رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg عبد الرحمن. وأمه الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة . وكان مولده بعد عام الفيل بعشر سنوات.
عبد الرحمن بن عوف هو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بالجنة. وأحد الستة الذين جعل عمر الشورى فيهم وأخبر أن رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg توفي وهو عنهم راض.
إسلام عبد الرحمن بن عوف:

أسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg دار الأرقم، وكان إسلامه على يد أبي بكر الصديق (http://www.***************/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82/) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg، حيث إن أبا بكر عمل بالدعوة مباشرة بعد إسلامه وكان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg رجلاً مألفًا لقومه محبًا سهلاً، وكان أنسب قريش (http://www.***************/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%A9/) لقريش، وأعلم قريش بما كان فيها من خير وشر، وكان رجلاً تاجرًا ذا خلق، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه، فأسلم على يديه: الزبير بن العوام (http://www.***************/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) وعثمان بن عفان (http://www.***************/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) وطلحة بن عبيد الله (http://www.***************/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A_%D8%B7% D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D9%8A% D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) وسعد بن أبي وقاص (http://www.***************/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5) وعبد الرحمن بن عوف http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/y_20.jpg، فانطلقوا إلى رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg ومعهم أبو بكر http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام فآمنوا، وكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا في الإسلام صدقوا رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg وآمنوا بما جاء من عند الله. وكان عمره عند إسلامه ثلاثين عامًا.
وكان عبد الرحمن بن عوف من المهاجرين الأولين، جمع الهجرتين جميعًا: هاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم قبل الهجرة وهاجر إلى المدينة.
أثر الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في تربية عبد الرحمن بن عوف:

أسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg دار الأرقم التي ربى فيها الجماعة المؤمنة التي حملت دعوة الإسلام حتى علا شأنها، وبلغت ما بلغ الليل والنهار، وكان أثر الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg واضحًا في تربية سيدنا عبد الرحمن بن عوف، وفي معاملاته مع المسلمين وغيرهم، فقد ظهرت أثر تربية النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg عندما آخى بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع (http://www.***************/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1 %D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1 %D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1% D9%8A) وأراد الآخر أن يؤثره بنصف ماله إلا أنه قابل هذا الكرم بعفة شديدة مع أنه كان فقيرًا معدمًا ترك أمواله ودياره بمكة، والمتتبع لحياة سيدنا عبد الرحمن بن عوف يجد أثر تربية الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg واضحًا في حياته.
ومن المواقف التي تظهر أثر الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في تربيته، لما بعثه إلى دومة الجندل ووصاه قائلاً: "غز بسم الله وفي سبيل الله، فقاتل من كفر بالله، لا تغل ولا تغدر ولا تقتل وليدًا" وقال: إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم، فسار عبد الرحمن حتى قدم دومة الجندل، فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام فأسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيًا، وكان رأسهم وأسلم معه ناس كثير من قومه وأقام من أقام على إعطاء الجزية، وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ وقدم بها إلى المدينة وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن.
ملامح من شخصية عبد الرحمن بن عوف

عفته:

من أهم ما يميز ملامح شخصية سيدنا عبد الرحمن بن عوف عفته، وظهر ذلك جليًا عندما آخى الرسول http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع (http://www.***************/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1 %D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1 %D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1% D9%8A)، فقال له سعد: إن لي مالاً فهو بيني وبينك شطران، ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك.
مهارة عبد الرحمن بن عوف في التجارة:

استطاع سيدنا عبد الرحمن بن عوف أن يكون ثروة واسعة، بعد أن ترك دياره وأرضه وأمواله، فبمجرد وصوله للمدينة وبعد أن آخى النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع (http://www.***************/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1 %D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1 %D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1% D9%8A)، قال له عبد الرحمن بن عوف بعد أن عرض عليه سعد اقتسام أمواله: دلوني على السوق، فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله، وكان يقول: لو رفعتن حجرًا لوجدت تحته ذهبًا، وقال عنه بعض المؤرخين: : كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحًا فكان يدخل منه قوت أهله سنة.
شجاعة عبد الرحمن بن عوف

ومن مواقف بطولته ما كان في يوم أحد، فقد كان من النفر القليل الذي ثبت مع النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، ولم يفر كما فر غيره، ويحكي الحارث بن الصمة فيقول: سألني رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يوم أحد (http://www.***************/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) وهو في الشعب فقال: "هل رأيت عبد الرحمن بن عوف؟" فقلت: نعم رأيته إلى جنب الجبيل وعليه عسكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك، فقال رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "إن الملائكة تمنعه" قال الحارث: فرجعت إلى عبد الرحمن فأجد بين يديه سبعة صرعى فقلت: ظفرت يمينك؛ أكل هؤلاء قتلت؟ فقال: أما هذا لأرطاة بن شرحبيل، وهذان فأنا قتلتهم وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره قلت: صدق الله ورسوله.
بعض مواقف عبد الرحمن بن عوف مع النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg:

بعد أن أسلم عبد الرحمن بن عوف، ووجد تعذيب المشركين للمسلمين، وكانوا قبل الإسلام أعزة فجاء عبد الرحمن بن عوف في نفر من الصحابة إلى النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقولون له: يا رسول الله، إنا كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة، فقال http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "إني أُمرت بالعفو فلا تقاتلوا" فلما حولنا الله إلى المدينة أمرنا بالقتال فكفوا فأنزل الله عز وجل {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}.
ولقد صلى وراءه النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في غزوة تبوك (http://www.***************/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9-%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83)، يقول المغيرة بن شعبة (http://www.***************/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A8% D9%86_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A9): عدل رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg وأنا معه في غزوة تبوك (http://www.***************/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9-%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) قبل الفجر فعدلت معه، فأناخ النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة، فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه، فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب، فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة، ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر، فقام رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية، ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg في صلاته ففزع المسلمون، فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بالصلاة، فلما سلم رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg قال لهم: "قد أصبتم" أو "قد أحسنتم".
بعض المواقف من حياة عبد الرحمن بن عوف مع الصحابة:

ومن مواقفه مع الصحابة ما حدث بينه وبين سيدنا خالد بن الوليد (http://www.***************/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF)، فقد اشتكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد (http://www.***************/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) للنبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg فقال له النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر، لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله"، فقال: يا رسول الله إنهم يقعون في فأرد عليهم فقال: "لا تؤذوا خالدًا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار".
ومن مواقفه أيضًا ما كان بينه وبين بقية أصحاب الشورى، والذين استخلفهم سيدنا عمر بن الخطاب (http://www.***************/%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8/) لاختيار من بينهم خليفة المسلمين فقد روي أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأنتقي منها، قال علي بن أبي طالب (http://www.***************/%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8/) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg: أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg يقول: "أنت أمين في أهل السماء وأمين في أهل الأرض".
بعض المواقف من حياة عبد الرحمن بن عوف مع التابعين:

ومن مواقفه مع التابعين ما كان بينه وبين نوفل بن إياس الهذلي فقد قال: كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسًا، وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات ويوم حتى دخلنا منزله ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا، فأتينا بقصعة فيها خبز ولحم، ولما وضعت بكى عبد الرحمن ابن عوف فقلنا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ قال: مات رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لهذا لما هو خير لنا.
عبد الرحمن بن عوف يروي عن النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg:

عن عبد الرحمن بن عوف http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قال: كاتبت أمية بن خلف كتابًا بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة، فلما ذكرت الرحمن قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية؛ فكاتبته عبد عمرو، فلما كان في يوم بدر خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس، فأبصره بلال فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار فقال: أمية بن خلف لا نجوت إن نجا أمية، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه، ثم أبوا حتى يتبعونا وكان رجلاً ثقيلاً، فلما أدركونا قلت له: ابرك فبرك فألقيت عليه نفسي لأمنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه، وأصاب أحدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه.
عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg قال: شهدت حلف المطيبين مع عمومتي، وأنا غلام فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه، قال الزهري: قال رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg: "لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف في الإسلام"، وقد ألف رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بين قريش والأنصار.
من كلمات عبد الرحمن بن عوف:

ابتلينا مع رسول الله http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر.
وفاة عبد الرحمن بن عوف:

لما حضرت الوفاة عبد الرحمن بن عوف بكى بكاء شديدًا فسئل عن بكائه فقال: إنَّ مصعب بن عمير (http://www.***************/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg كان خيرًا مني توفي على عهد رسول الله (http://www.***************/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg، ولم يكن له ما يكفن فيه وإن حمزة بن عبد المطلب (http://www.***************/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg كان خيرًا مني لم نجد له كفنًا، وإني أخشى أن أكون ممن عجلت له طيباته في حياته الدنيا وأخشى أن أحتبس عن أصحابي بكثرة مالي.
وكانت وفاة عبد الرحمن بن عوف http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg سنة إحدى وثلاثين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن خمس وسبعين سنة بالمدينة. ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان وكان قد أوصى بذلك.
المصادر:

- الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
- سير أعلام النبلاء.
- أسد الغابة.
- البداية والنهاية.
- الطبقات الكبرى.
- سنن النسائي.
- سنن الترمذي.
- صحيح البخاري.

[باسيل]

سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه

[باسيل]

<H2>اسمه وشرف نسبه :

http://***************/sites/default/files/images/stories/articles/103/806_image002.jpgسعد بن مالك بن أهيب، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وآخرهم موتًا. أمه حمنة بنت سفيان بن أمية بنت عم أبي سفيان بن حرب بن أمية. جده أهيب بن عبد مناف، عم السيدة آمنة أم رسول الله. ولد في مكة سنة 23 قبل الهجرة.
نشأة سعد بن أبي وقاص :

نشأ سعد في قريش، واشتغل في بري السهام وصناعة القِسِيّ، وهذا عمل يؤهِّل صاحبه للائتلاف مع الرمي، وحياة الصيد والغزو، وكان يمضي وقته وهو يخالط شباب قريش وساداتهم، ويتعرف على الدنيا عن طريق الحجيج الوافد إلى مكة المكرمة في أيام الحج ومواسمها.
إسلام سعد بن أبي وقاص :

كان ممن دعاهم أبو بكر للإسلام، فأسلم http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg مبكرًا، وهو ابن سبع عشرة سنة. وبعد إسلامه تركت أمه الطعام ليعود إلى الكفر، فقال لها: تعلمين والله يا أماه، لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسًا نفسًا، ما تركت ديني هذا لشيء؛ فإن شئت فكلي، وإن شئت لا تأكلي. فحلفتْ ألا تكلمه أبدًا حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب؛ فأنزل الله : {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [العنكبوت: 8].
وكان سعد بن أبي وقاص http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أحد الفرسان، وهو أول من رمى بسهمٍ في سبيل الله، وهو أحد الستة أصحاب الشورى.
من مناقب سعد بن أبي وقاص :

1- كان رسول الله يشير إلى سعدٍ http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg قائلاً: "هذا خالي، فليرني امرؤ خاله".
2- جمع النبي لسعد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg أبويه يوم أُحد؛ فقد قال له: "ارمِ سعد، فداك أبي وأمي".
سعد بن أبي وقاص حارس النبي :

عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: "كَانَ النَّبِيُّ سَهِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: "لَيْتَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِي صَالِحًا يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ"، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ سِلاَحٍ، فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟", فَقَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، جِئْتُ لأَحْرُسَكَ. وَنَامَ النَّبِيُّ ".
سعد بن أبي وقاص مجاب الدعاء :

دعا له الرسول، فقال: "اللهم سدد رميته، وأجب دعوته". فكان http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg مجابَ الدعوة.
سعد بن أبي وقاص وحبه للجهاد في سبيل الله :

لم تعد حياة سعد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg ضياعًا في أحاديث التجارة أو اللغو، ولم يعد عمله في صنع السهام والقِسِيّ من أجل الربح، بل أصبح عمله جميعه موجَّهًا لهدف واحد، هو نصرة الدين، وإعلاء كلمة الله، والجهاد في سبيله بالمال والنفس والأهل والعشيرة؛ فقد شهد مع النبي غزوة بُواط وكان يحمل لواءها، وغزوة أُحد، وكان الرسول يعتمده في بعض الأعمال الخاصة، مثل إرساله مع علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما بمهمة استطلاعية عند ماء بدر، وعندما عقد صلح الحديبية كان سعد بن أبي وقاص أحد شهود الصلح.
سعد بن أبي وقاص وقيادة ناجحة في القادسية :

تولى سعد بن أبي وقاص http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg مهمة قيادة جيش المسلمين في أصعب مرحلة من مراحل الحرب في بلاد فارس والعراق، فاستطاع بفضل الله أولاً، ثم بكفاءته وقدرته القيادية وتوجيهات أمير المؤمنين وجيشٍ يملؤه الإيمان أن يهزم الفرس هزيمة ساحقة في القادسية.
كان أول قرار صحيح اتخذه سعد أثناء قيادته للجيش هو اختياره لموقع القادسية من أجل المعركة الحاسمة مع الفرس، فقد توافرت في هذا الموقع:
1- عزلته عن أهل البلاد الذين لم يكن سعد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg ليشعر بالطمأنينة إليهم.
2- وقوع القادسية بين حاجزيْن جغرافييْن (الخندق والعتيق) لحماية قواته.
3- قرب الموقع من الموارد الحياتية: المياه والطعام؛ مما يضمن له سهولة التأمين الإداري لقوات المسلمين.
4- عدم وجود حاجز طبيعي يعوق حركة القوات، إذا ما أرادت الانسحاب وإعادة تجميعها لاستئناف القتال.
5- حصر الفرس عند القتال بحاجز طبيعي (نهر الفرات).
وقد كان من قراراته الصحيحة أثناء المعركة في ميدان القتال إرسال قوات لحماية النقاط الضعيفة، والتوغل والالتفاف من حول القوات، ثم تحديد بداية المعركة مع موعد الظهر؛ إذ تكون حدة الشمس قد ارتفعت عن أعين المقاتلين، وكذلك تنظيم عملية القتال الليلية (ليلة الهرير)، التي قررت مصير المعركة الحاسمة.
وفاة سعد بن أبي وقاص :

تُوُفِّي سعد http://***************/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg في قصره بالعقيق على بُعد خمسة أميال من المدينة، وذلك عام 55هـ، وقد تجاوز الثمانين، وهو آخر من مات من المهاجرين.
</H2>

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=ud70L_oZehU

[باسيل]

الكتاب المقرر لمنهج العقيدة 1
المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاوية (http://www.rahmah.de/kutub/tahdhib/tahdhib.pdf)
الشيخ عبد الآخر حماد الغنيمي

http://www.rahmah.de/kutub/tahdhib/tahdhib.pdf (http://www.rahmah.de/kutub/tahdhib/tahdhib.pdf)

[باسيل]

مموسوعه كتب روعه الموقع
http://islamport.com/index2.html (http://islamport.com/index2.html)

[باسيل]

أكبر موسوعة كتب طبخ 2011 بالصور للتحميل
http://www.sheekh-3arb.net/3atter/dividing_files/image380.gif

كتاب الطبخ سلة الخبز
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/14/843395954.jpeg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vdjZkaWxjbHp4emxiL0xWdGhlYnJlYWRiYXNja2V0LnBkZi 5odG1s)

كتاب شهيوات شميشة الطبخ المغربي
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/14/252587410.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vaHB5NnI2aGd5bDhyL0Nob3VtaWNoYS5QREYuaHRtbA==)

كتاب حلويات شميشة المغربية
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/698370447.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vZWhrNXB5cHBxaTVkL0Nob3VtaWNoYV83YWxhd2l5YXQuUE RGLmh0bWw=)

كتاب مورقات شميشة المغربية
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/921957898.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vaXBudGE4ZHFwZDNzL0Nob3VtaWNoYV8tX0FsX01vdXdhcn Jha2F0ZXMuUERGLmh0bWw=)

بيتزا شميشة
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/791019636.gif
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vZGMzaGxuczJqbHBpL0Nob3VtaWNoYS1waXp6YV9kamFiYm ExXy56aXAuaHRtbA==)

الحساء والشوربة لرشيدة امهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/271756112.png
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vY2NqMjc1eGV0NHQ2L1NvdXBlc19SYWNoaWRhX0FtaGFvdW NoZShkamFiYmExKS56aXAuaHRtbA==)

كتاب رشيدة أمهاوش أوقات الشاي وحفلاته
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/497750920.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vNXE5Mmx4ZDZxOHk5L3JhY2hpZGFfbWhhb3Vlc2hfY2FmX2 RqYWJiYTEuemlwLmh0bWw=)

أطباق النخبة-أمل الجهيمي
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/443214303.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vNGl5bHJ0azZ6NHRwL0E2YmFnLkFsbm9raGJhLUFtYWwuQW xKb2hhaW1lLnJhci5odG1s)

أكلات رمضانية1-جدوى أبو الهدى
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/423830051.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vN2p0MGN2cHgyemVlL0FrYWxhdC5SYW1hZGhhbnlhMS1KYW R3YS5BYnVBbEhhZGEucmFyLmh0bWw=)

أكلات رمضانية2-جدوى أبو الهدى
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/914589798.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vZzRuYWJ6cTZydHNmL0FrYWxhdC5SYW1hZGhhbnlhMi1KYW R3YS5BYnVBbEhhZGEucmFyLmh0bWw=)

أكلات رمضانية 3-جدوى أبو الهدى
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/985905400.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vcTU3azB3aDl4eXFhL0FrYWxhdC5SYW1hZGhhbnlhMy1KYW R3YS5BYnVBbEhhZGEucmFyLmh0bWw=)

انتهاء المجموعة الأولى سأضيف الثانية الآن

شرح طريقة التحميل من موقع التحميل enterupload

http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/365488594.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/926040738.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/514762560.gif

[باسيل]

تتمة المجموعة الثانية

الحلويات المغربية-نادية جهري
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/709966274.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vbHBvaHRybmprMTZ0LzdhbGF3eWF0Lk1hZ2hyYnlhLU5hZH lhLkpvaGFyaS5yYXIuaHRtbA==)

المملحات-نادية جهري
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/845093895.png
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vdjFlNmRhM2kxZXkxL0FsTW9tYWxhaGF0LU5hZHlhLkpvaG FyaS5yYXIuaHRtbA==)

حلويات سميرة 1
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/265399402.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vNGl0NHFkZnVmenlrL0hhbGF3eWF0LlNhbWVlcmFoLnJhci 5odG1s)

حلويات سميرة-2
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/872282141.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vN2tweDJxYmJkcHp4L0hhbGF3eWF0LlNhbWVlcmFoLjAyLn Jhci5odG1s)

مائدتك فى رمضان-أمل أمين
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/277606368.png
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vMzZhbjljM2NxdzU2L01hZWRhdG9rLkZlLlJhbWFkaGFuLU FtYWwuQW1lZW4ucmFyLmh0bWw=)

كتابين ل :الحلويات1-رشيدة العلوي الحلويات2-رشيدة العلوي
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/341861505.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20veWozbTE5MGJ1cXd3LzdhbGF3eWF0MWFuZDItUmFzaGlkYS 5BbEF3aS5yYXIuaHRtbA==)

المثلجات و المحليات الباردة-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/398262159.jpg
مقبلات و مملحات-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/861825524.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتابين معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vamhseWVzcnE4OXp5L1Jhc2hpZGEuTWFoYXdpc2gtQ29sbC 4xLnJhci5odG1s)

سأضيف المجموعة الثالثة الآن

شرح طريقة التحميل من موقع التحميل enterupload

http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/365488594.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/926040738.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/514762560.gif

[باسيل]

التتمة المجموعة الثالثة

حلويات لمزيد من الأذواق-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/828045458.png
حلويات مغربية تقليدية-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/862667935.jpg
كيك لكل المناسبات-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/986573268.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتب الثلاثة (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vcWluaTc5OWFsem9uL1Jhc2hpZGEuTWFoYXdpc2gtQ29sbC 4yLnJhci5odG1s)

أشهى أطباق الفرن-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/522156876.jpg
الأسماك-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/760135820.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتابين معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vY2puOXQ1MHZwc3p4L1Jhc2hpZGEuTWFoYXdpc2gtQ29sbC 4zLnJhci5odG1s)

البيتزا و الكيش-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/145435726.jpg
ألذ أطباق البطاطس-رشيدة أمهاوش
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/957479010.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتابين معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vaTBkcnp2aGZlOW0zL1Jhc2hpZGEuTWFoYXdpc2gtQ29sbC 40LnJhci5odG1s)

سأضيف المجموعة الرابعة الان
شرح طريقة التحميل من موقع التحميل enterupload

http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/365488594.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/926040738.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/514762560.gif

[باسيل]

التتمة المجموعة الرابعة

المورقات-شميشة
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/921957898.jpg
المملحات-شميشة
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/534664274.png
اضغط هنا لتحميل الكتابين معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vZHRud3N2emlpcThtL1NobWFpc2hhLjEucmFyLmh0bWw=)

الحلويات العصرية-شميشة
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/824719768.jpg
حلويات شميشة
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/698370447.jpg
دواز أتاي-شميشة
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/695298018.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتب الثلاثة (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vdXozanl1ZG42ZTRyL1NobWFpc2hhLjIucmFyLmh0bWw=)

شوكلا مع جاك توريس-أسيمة جابر الأيوبي
الحلويات-صحبة طيبة-أسيمة جابر الأيوبي
الرئيسية-صحبة طيبة-أسيمة جابر الأيوبي
السلطات-صحبة طيبة-أسيمة جابر الأيوبي
المقبلات-صحبة طيبة-أسيمة جابر الأيوبي
أعتذر لعدم توفر صور
اضغط هنا لتحميل الكتب الخمسة (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vdW5wc2cwcnEzMGd1L0FzaW1hLkphYmVyLkFsQXlvdWJpLU NvbGwucmFyLmh0bWw=)

سلطات مشكلة-خديجة معصر
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/15/515985019.jpg
عصير الفواكه-رشيدة العلوي
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/875187038.gif
المعجنات-حورية المطبخ
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/179299014.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتب الثلاثة معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vbjF1Zm02Y2tneGZpL01hNmJha2guMDMucmFyLmh0bWw=)
سأضيف المجموعة الأخيرة الآن

شرح طريقة التحميل من موقع التحميل enterupload

http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/365488594.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/926040738.gif
http://www9.0zz0.com/2011/01/28/15/514762560.gif

[باسيل]

التتمة المجموعة الأخيرة

حلويات عربية
حلويات مقبلات-نادية جهري
الحلويات-حورية المطبخ
المربى-لشرى موساوي

أعتذر لعدم توفر صور
اضغط هنا لتحميل الكتب الأربعة معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vNXk0MzE0d2JsbzNhL01hNmJha2guMDQucmFyLmh0bWw=)

الفقاص-المقرمشات-بشرى موساوي
الديسير-خديجة معصر
أعتذر لعدم توفر صور
مورقات-سميرة الديول
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/295600682.jpg
اضغط هنا لتحميل الكتب الثلاثة معا (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vemJ4NDFwaXdiMG03L01hNmJha2guMDUucmFyLmh0bWw=)

كتاب الطبخ-العصائر
بكتاب الطبخ-اللحوم
كتاب الطبخ-المخللات
كتاب الطبخ-المعجنات
كتاب الطبخ-المقبلات
كتاب الطبخ-اتيكيت المطبخ
كتاب الطبخ-الأرز
كتاب الطبخ-الأسماك والمأكولات البحرية
كتاب الطبخ-الحبوب
كتاب الطبخ-الحساء
كتاب الطبخ-الخضار
كتاب الطبخ-الدجاج
كتاب الطبخ-السلطات
أعتذر لعدم توفر صور
اضغط هنا لتحميل الكتب الإثنى عشر (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vNjhlNnNhNTZsOXRoL0tldGFiLkFsNmFia2gucmFyLmh0bW w=)

حلويات عصرية الجزء الخامس-سعيدة بنبريم
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/855999649.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vcjc3bXM4eG0wM3ZsL0hhbHd5YXQuQXNyeWEuNS1TYWVlZG EuQmViQnJhaW0ucmFyLmh0bWw=)

الخباز-موسوعة الخبز والمعجنات1
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/105795355.jpeg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20va2FqNWo1Zm94ZnY3L0FsS2hhYmF6LU1hd3NvYXQuQWxLaG 9iei5XYWxNb2FqYW5hdC4xLnJhci5odG1s)

أشهى وألذ الأطباق-سلسلة كتب تعليم الطبخ
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/119839543.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vcm9sMjI5aGVvcnFuL0FzaGEuV2FsYXouQWxBdGJhZy1TZW xzbGF0LktvdGIuVGEzbGVlbS5BbDZhYmtoLnJhci5odG1s)

حلويات فطائر-نادية الجهري
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/734346716.png
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vaHl6azVtczZ3Nm5jL0hhbHd5YXQuRmF0YWVlci1OYWR5YS 5Kb2hhcmkucmFyLmh0bWw=)

مطبخ سيدتي
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/549687596.png
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vOTE4dXM2d2pkbXozL01hNmJha2guU2F5ZGF0aS5yYXIuaH RtbA==)

أطباق شهية-سلسلة كتب تعليم الطبخ
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/229143176.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vaTIxbTdzaXJsbWNpL0F0YmFnLlNoYWh5YS1TZWxzbGF0Lk tvdGIuVGEzbGVlbS5BbDZhYmtoLnJhci5odG1s)

مطبخ مجلة لها-2003
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/811239060.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20veGJjOWZ1Z3ZtcnZnL0xhaGEuTWFnLTIwMDMucmFyLmh0bW w=)

مطبخ مجلة لها-2004
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/968847080.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vdTJtZms5YWo4ejdrL0xhaGEuTWFnLTIwMDQucmFyLmh0bW w=)

مطبخ مجلة لها-2005
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/601677443.jpeg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vZWV0MXVieHhpZ2JrL0xhaGEuTWFnLTIwMDUucmFyLmh0bW w=)

مطبخ مجلة لها-2006
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/529294110.jpg
اضغط هنا للتحميل (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vcjlpaWtzbmtmaThqL0xhaGEuTWFnLTIwMDYucmFyLmh0bW w=)

مطبخ مجلة لها-2007
http://www7.0zz0.com/2011/01/30/16/108875666.jpg
اضغط هنا للتحميل
(http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL3d3dy5lbnRlcnVwbG9hZC5j b20vYWoycnV2MHNqejU5L0xhaGEuTWFnLTIwMDcucmFyLmh0bW w=)

http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/i-044.gif

[باسيل]

منقول لجل خاطر عيونك حواء

[باسيل]

اليوم كان عندنا اختبار مناهج المفسرين واجلته دكتورة مباركه للاسبوع جاي بس انقهرت لاني ذاكرتا مو زود بس زين:17:

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=0fiIDgbgSmA

[باسيل]

اشكركم كل من قمني Gucciوووريماز الشهري حيل اشكركم

اشكر كل من اعطني لايك احساس الدلوعه ووالمتلا لئه وو المايسترو وريماز الشهري Gucci


اي شخص نسيتها فلا يعذرني

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=rkn15tmxZa0

[باسيل]

<H5 style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%">انتشرت في الفترة الماضية هذه الحكم علي لسان سيدنا علي - كرم الله وجهه - فما هي صحة تلك العبارات المنسوبة إليه ؟ من أقوال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:- إذا رأيت نملة في الطريق فلا تدسها "وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يرحمك كما رحمتها" ... وتذكر أنها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها.- إذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه "وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر ".- إذا اعترضتك قطة صغيرة في وسط الطريق فاحملها إلي الجانب الآخر "وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يقيك الله ميتة السوء" . - إذا هممت بإلقاء بقايا الطعام في حاوية القمامة فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب "وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب" . - إذا اشتدت حرارة الصيف فاجعل إناء به ماء في شباك غرفتك لتشرب وتتبرد فيها الطيور "وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يسقيك الله يوم العطش الأكبر" . حتى قبل أن تقرأ هذا انو بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة، وتذكر: افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة.وجزاكم الله خيرا.


الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه وصايا حسنة لكن لا تجوز نسبتها البتة إلى علي رضي الله عنه، فإنها ليست من جنس كلامه ولا كلام الفصحاء، وصانع هذه الكلمات لا شك في أنه من أبناء زماننا، ولا يرتاب في هذا من له أدنى ذوق في اللغة وممارسة لكلام الفصحاء والذين من أساطينهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه. ونحذر المسلمين من نسبة قول إلى قائل ما دون تحقق أو تثبت فضلا عن أن يكون هذا القائل المنسوب إليه الكلام أحد الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم
والله أعلم.




</H5>

[باسيل]

المصدر مركز الفتوى

[باسيل]

بعض الطوائف يقولون إن علي بن أبي طالب تزوج 9 مرات وهن 1- فاطمة 2-أم البنين بنت حزام3-ليلى بنت مسعود4-أسماء بنت عميس5-أم حبيب بنت ربيعة6-أمامة بنت أبي العاص7-خولة بنت جعفر 8-أم سعيد بنت عروة 9-محياة بنت امرئ القيس، فهل هذا صحيح أم خطأ، مع أن في الإسلام يحرم الزواج بأكثر من أربعة. أرجو الإفادة، وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه الكثير من النساء، ولا يعني هذا أنه جمع بينهن في وقت واحد، والمحرم شرعا هو أن يتزوج الرجل أكثر من أربع في وقت واحد، وأما إذا ماتت بعض نسائه أو طلقها فإنها لا تسمى زوجة له، ويجوز أن يتزوج بغيرها.
ونحن نذكر نساء علي رضي الله عنه اللاتي تزوج بهن أو تسرى بهن على ما ثبت عندنا نحن أهل السنة والجماعة:
1. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاده منها الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى.
2. أم البنين بنت حزام وأولاده منها العباس وجعفر وعبد الله وعثمان وقد استشهدوا مع الحسين بكربلاء ولا عقب لهم إلا العباس.
3. ليلى بنت مسعود اليتيمة، وولده منها أبو بكر وعبد الله..
4. أسماء بنت عميس، وولده منها يحيى ومحمد وقيل عون.
5. أم حبيبة بنت ربيعة التغلبية، وهي الصهباء وولده منها عمر ورقية، وقد عاش عمر بن علي هذا حتى بلغ خمسا وثمانين سنة وحاز نصف ميراث علي ومات بينبع.
6. أمامة بنت العاص بن الربيع، أمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وولده منها محمد الأوسط.
7. الحنفية خولة بنت جعفر وولده منها محمد الأكبر المعروف باسم محمد بن الحنفية.
8. أم سعيد بنت عروة الثقفية، وولده منها أم الحسن ورملة,.
9. محياة بنت امرئ القيس الكلبية وولده منها جارية، توفيت وهي صغيرة، وكانت تخرج إلى المسجد فيقال لها: من أخوالك؟ فتقول: وه وه تعني كلبا.
وله بنات وبنون أخر رضي الله عنه وأرضاه، وجميع أولاده لصلبه أربعة عشر ذكرا وسبع عشرة أنثى.
وكان النسل من ولد علي لخمسة فقط وهم الحسن والحسين، ومحمد بن الحنفية والعباس وعمر بن التغلبية.
وللاستزادة راجع تاريخ ابن جرير الطبري وغيره من كتب التاريخ.
ونؤكد على ملاحظة مهمة وهي أن عليا رضي الله عنه وأرضاه سمى كثيرا من أولاده بأسماء الصحابة أبي بكر وعمر وعثمان، وهذا يدل على حبه لهم وعظيم منزلتهم عنده بخلاف ما يروج له أهل البدع.
والله أعلم.
مركز الفتوى المصدر

[باسيل]

السؤال



قال لي أحد أصدقائي بأن الإمام عليا ـ رضي الله عنه ـ لما تعرض لمحاولة القتل أصيب بضربة بالسيف في رأسه وظل حيا بعدها لمدة ثلاثة أيام ثم توفي، وقال لي ـ أيضا ـ إن أحد الأطباء قد أدخل خيطا رفيعا في مكان الجرح في الرأس وكان الجرح عميقا لدرجة أنه عندما أخرج الخيط خرجت شظايا من دماغ الإمام علي ـ كرم الله وجهه ـ أسأل الله أن يصلكم سؤالي وأن تردو علي في أقرب وقت ممكن لمعرفة صحة هذه الروايات.




الإجابــة







الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من المعروف عند أهل التاريخ والسير أن أمير المؤمنين علياً ـ رضي الله عنه ـ قتل بضربة غادرة بسيف عبد الرحمن بن ملجم المرادي على هامته خضبت لحيته من دمائها كما أخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بينا ذلك في الفتويين رقم: 5567 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=5567)، ورقم: 21382 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=21382)، وكان ذلك فجر الجمعة سابع عشر من رمضان سنة أربعين من الهجرة فأقام ـ رضي الله عنه ـ الجمعة والسبت وتوفي ليلة الأحد.
قال ابن عبد البر في الاستيعاب: لما أصيب علي ـ رضي الله عنه ـ جمعوا له الأطباء وكان أبصرهم بالطب أثير بن عمرو السكوني فأخذ رئة شاة حارة فتتبع عرقاً منها فاستخرجه فأدخله في جراحة علي ثم نفخ العرق فاستخرجه فإذا عليه بياض الدماغ وإذا الضربة قد وصلت إلى أم رأسه، فقال: يا أمير المؤمنين أعهد عهدك فإنك ميت.
والله أعلم.

[باسيل]

لسؤال



بخصوص الفتوى رقم: 31594 كان السؤال هو: وماذا يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم بوليكم بعدي أو ولي كل مؤمن بعدي أي ما هي الولاية التي ستكون لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه بعد رسول الله بحسب الحديث ؟
وكانت إجابتكم وفقكم الله هي: فأما ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى أنه ولي لله تعالى فأهل السنة مجمعون عليها إذ لا شك في ذلك، لأنه من السابقين للإسلام الذين قال الله فيهم....
السؤال هو: الرسول صلى الله عليه وسلم يتحدث عن ولاية ستكون بعد رحيله وهذا بنص الحديث حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهو وليكم بعدي. وفي لفظ آخر: وهو ولي كل مؤمن بعدي.
سؤالي كان ما هي الولاية التي عناها الرسول صلى الله عليه وسلم التي ستكون من بعده.
أما ما أشرتم إليه بأن أهل السنة مجمعون على أن علي بن أبي طالب ولي لله تعالى، فهذا لا علاقة له بالحديث. واذا كانت له علاقة فبحسب الحديث سيكون علي ولي لله بعد وفاته فقط؟؟ لأن الحديث يقول وليكم من بعدي. كيف يكون علي كرم الله وجهه ولينا من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما هي هذه الولاية؟




الإجابــة






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما الفتوى التي أشار إليها السائل برقم: 31594 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=31594)، فنص سؤالها: لم لا نعترف نحن أهل السنة بولاية علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) وأولاده كأئمة؟ فلم يرد في سؤالها ذكر لحديث: (وليكم بعدي) أو (ولي كل مؤمن بعدي). وهذه الزيادة في حديث الموالاة، بلفظ: "وهو وليكم بعدي" عند أحمد وغيره، وبلفظ: "وهو ولي كل مؤمن بعدي" عند الترمذي وابن حبان والطيالسي، وغيرهم. قد اختلف أهل العلم في ثبوتها، فمنهم من قواها كالحافظ ابن حجر في (الإصابة) و (الفتح) والأرنؤوط، أو صححها كابن حبان والبوصيري والألباني. ومنهم من ضعفها كابن كثير والمباركفوري في (تحفة الأحوذي). قال الحافظ ابن كثير في (البداية والنهاية): هذه اللفظة منكرة، والأجلح ـ يعني أحد رواة الحديث ـ شيعي، ومثله لا يقبل إذا تفرد بمثلها، وقد تابعه فيها من هو أضعف منه. والله أعلم. والمحفوظ في هذا رواية أحمد عن وكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي وليه. انتهـى.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: هذا موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث، والذي فيه من الصحيح ليس هو من خصائص الأئمة، بل ولا من خصائص علي، بل قد شاركه فيه غيره، مثل كونه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، ومثل استخلافه وكونه منه بمنزلة هارون من موسى، ومثل كون علي مولى من النبي صلى الله عليه وسلم مولاه، فإن كل مؤمن موال لله ورسوله .. انتهـى.
وقال أيضا: قوله: "هو ولي كل مؤمن بعدي" كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن، وكل مؤمن وليه في المحيا والممات، فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان، وأما الولاية التي هي الإمارة فيقال فيها: والي كل مؤمن بعدي .. فقول القائل: علي ولي كل مؤمن بعدي. كلام يمتنع نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه إن أراد الموالاة لم يحتج أن يقول: بعدي. وإن أراد الإمارة كان ينبغي أن يقول: وال على كل مؤمن. انتهـى.
وأما توجيه هذه اللفظة إن صحت، فيتبين من تبويب ابن حبان ـ رحمه الله ـ فقد بوب عليه: باب: ذكر البيان بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ناصر لمن انتصر به من المسلمين بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وإذا سلمنا أن الولاية هنا بمعنى تولي الأمر، فالجواب كما قال العصامي في سمط النجوم العوالي: فقد كان ذلك؛ إذ قد تولى علي - رضي الله عنه - أمر الأمة بالخلافة، وإن كان بَعدَ من كان بعده؛ فقد صدق عليه - رضي الله تعالى عنه – أنه تولى الأمة بعلي - عليه الصلاة والسلام - حقيقةً. ومثل هذا قد ورد، وسيأتي في مناقب عثمان - رضي الله تعالى عنه - أنه صلى الله عليه وسلم رأى في منامه حوريةَ فقال لها: لمن أنت؟ فقالت: للخليفة من بعدك، عُثْمَانُ؛ وحينئذ فتكون فائدةُ ذكرِه صلى الله عليه وسلم ذلك؛ للتنبيه على فضيلة علي - رضي الله تعالى عنه – والتمرنِ على محبته؛ فإنه سيلي عليكم، ويتولى أمركم، ومن تتوقع إمرته فالأولى أن يمرن القلبُ على مودته ومحبته ومجانبة بغضه؛ ليكون أدعى إلى الانقياد، وأسرع للطواعية، وأبعد عن الخلف. وقال أيضا: لا يجوز حمله على أنه المولى عقبَ وفاته صلى الله عليه وسلم في الأحاديث كلها؛ لوجوه: الأول: أن لفظ الحديث لفظ الخبر، ممن لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، ولو كان المراد به كذلك، لوقع لا محالة كما وقع كل ما أخبر عنه؛ فلما لم يقع ذلك دَلَّ على أن المراد به غيره. لا يقال: لم لا يجوز أن يكون المراد بلفظ الخبر الأمر؟ لأنا نقول: يلزم على ذلك محذوران: الأول: صرف اللفظ عن ظاهره، وذلك مرجوح، والظاهر راجح؛ فوجب العمل به. الثاني: أن ذلك - يعني: أمر الخلافة- أمر عظيم مهم في الدين، تتوفر عليه دواعي المسلمين، ومثل ذلك لا يكتفى في بالألفاظ المجملة؛ بل يجب فيه التصريح بنص الظاهر. الوجه الثاني: لزوم مفسدة عظيمة في الحمل على ذلك، هي: نسبةُ الأمة إلى الاجتماع على الضلالة، واعتقادُ خطأ جميع الصحابة باجتماعهم على تولية أبي بكر رضي الله تعالى عنهم - وذلك منفي بقوله صلى الله عليه وسلم: " لا تجتمع أمتي على ضلالة " وما تدعيه الرافضة: من أن علياً ومن تابعه في ترك المبادرة إلى بيعة أبي بكر؛ إنما بايعوه بعد ذلك تقية؛ فلا إجماع على بيعة أبي بكر في نفس الأمر - فهذا غايةُ الفساد لما يلزم عليه من نسبة القبائح والرذائل. الوجه الثالث - لم لا يجوز أن يكون الولي هنا بمعنى: المحب الموالي، ضد العدو. والتقدير: وهو متوليكم ومحبكم بعدي، ويكون المراد بالبعدية هنا: البعدية في الرتبة لا بعدية وفاته صلى الله عليه وسلم أي: المتقدم في تولي المسلمين ومحبتهم: أنا، ثم علي في الدرجة الثانية؛ لمكانته مني وقربه ومناسبته؛ فهو أولى بمحبة من أحبه، وتولي من أتولاه، ونصرة من أنصره، وإجارة من أجيره. انتهى.
ومما جاء في القرآن من استعمال البعدية في الرتبة لا الزمان قوله تعالى: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ {التحريم:4} وقوله تعالى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ {القلم:13}.
ومن المعلوم أن أهل السنة يعتقدون اعتقادا جازما فضل علي رضي الله عنه من جهة عمله في نفسه وبذله لدين الله ونصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك من جهة نسبه وكونه أفضل أهل بيت النبوة وهو من هذه الجهة جهة النسب أفضل من بقية الخلفاء الراشدين، وله من هذه الحيثية حق زائد على حقهم، ولذلك لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسورة براءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ليقرأها على الناس في الحج، فلما بلغ ذا الحليفة قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي، فبعث بها مع علي. رواه أحمد والترمذي، وقال: حسن غريب. وقال الألباني: حسن الإسناد.
قال المحب الطبري: عادة العرب لم تزل جارية في نقض العهود أن لا يتولى ذلك إلا من تولى عقدها أو رجل من قبيلته. انتهى.
وإن فسرنا البعدية في الحديث ببعدية الزمان، فلا يخفى ما فيها من البشارة الواضحة لعلي رضي الله عنه بثباته واستقامته على حاله بعد موت رسول صلى الله عليه وسلم، وبقاء حقه على كافة المسلمين، وهذا المعنى يناسب سبب ورود الحديث من عيب بعد الصحابة وشكايتهم من علي رضي الله عنه. وقد فصَّل ابن حجر الهيتمي في (الصواعق المحرقة) الكلام على الحديث فليرجع إليه من أراد المزيد.
والله أعلم.

[باسيل]

<H5 style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%">كانت السيدة عائشة - رضي الله عنها - إذا سئلت عن شيء قالت: اسألوا عليًّا, وكان عمر كذلك, فهل كان هذا تواضعًا منهما أو أن عليًّا - رضي الله عنه – كان أعلم منهما؟


الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمنزلة علي - رضي الله عنه - من العلم والدين غير خافية، وقد علم بذلك عائشة وعمر - رضي الله عنهما - وغيرهما من الصحابة، وشواهد ذلك من سيرة عمر وعائشة مع علي - رضي الله عنهم - كثيرة، لكنهما لم يكونا يحيلان عليه في كل مسألة، ثم لا يلزم من الإحالة عليه أحيانًا أن يكون المحيل يرى أنه أفضل منه أو أعلم، وقصارى الأمر أن يكون يرى أنه أعلم منه بهذه المسألة المعينة، وقد روى مسلم في صحيحه عن شريح بن هانئ أنه سأل عائشة عن المسح على الخفين فقالت: ائت عليًّا فإنه أعلم بذلك مني. وعللت ذلك بقولها: فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, فهذا دليل واضح على معرفة عائشة - رضي الله عنها - بفضل أمير المؤمنين علي وضبطه للعلم، وبه يدرأ في نحر من زعم أن ما بينهما من خلاف كان بسبب سخيمة في صدرها على علي - رضي الله عنه - حاشاها من ذلك، وأما عمر - رضي الله عنه - فتقديمه لعلي ومشاورته له وصدوره عن قوله في كثير من الأمور أمر مشتهر جدًّا، حتى جاء عن سعيد بن المسيب - رحمه الله - أن عمر كان يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن, وهذا كله شاهد بما كان عليه الصحابة - رضي الله عنهم - من طلب الحق وتحريه, وإنزال الناس منازلهم, رضي الله عنهم وأرضاهم.
والله أعلم.




</H5>

[باسيل]

هو القعقاع بن عمرو التميمي..
وقد ظهرت ملامح شخصيته رضي الله عنه بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان رضي الله عنه شجاعاً مقداماً ثابتاً في أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة باسه على أعداء الله كان من شديد الذكاء وذا عبقرية عسكرية في ادارة المعارك ويظهر ذلك في موقعة القادسية .
بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم:

للقعقاع مواقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يخاطب من أمامه بما يحب أو مما يؤثر في نفسه ولما كان حديثه مع القعقاع وهو رجل يحب الجهاد يكلمه النبي صلى الله عليه وسلم عن الإعداد للجهاد فيقول سيف عن عمرو بن تمام عن أبيه عن القعقاع بن عمرو قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- : ما أعددت للجهاد؟ قلت: طاعة الله ورسوله والخيل قال: تلك الغاية .
آثره في الأخرين (دعوته ـ تعليمه):

لقد كان للقعقاع أثرأ كبيرأ في نفوس الأخرين ففي اليوم الثاني من معركة القادسية أصبح القوم وفي أثناء ذلك طلعت نواصي الخيل قادمة من الشام وكان في مقدمتها هاشم بن عتبة (http://***************/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) بن أبي وقاص والقعقاع بن عمرو التميمي، وقسم القعقاع جيشه إلى أعشار وهم ألف فارس ، وانطلق أول عشرة ومعهم القعقاع ، فلما وصلوا تبعتهم العشرة الثانية ، وهكذا حتى تكامل وصولهم في المساء ، فألقى بهذا الرعب في قلوب الفرس ، فقد ظنوا أن مائة ألف قد وصلوا من الشام ، فهبطت هممهم ، ونازل القعقاع( بهمن جاذويه ) أول وصوله فقتله ، ، ولم يقاتل الفرس بالفيلة في هذا اليوم لأن توابيتها قد تكسرت بالأمس فاشتغلوا هذا اليوم بإصلاحها ، وألبس بعض المسلمين إبلهم فهي مجللة مبرقعة ، وأمرهم القعقاع أن يحملوا على خيل الفرس يتشبهون بها بالفيلة ، ففعلوا بهم هذا اليوم ، وبات القعقاع لاينام ، فجعل يسرب أصحابه إلى المكان الذي فارقهم فيه بالأمس ، وقال : إذا طلعت الشمس فأقبلوا مائة مائة ، ففعلوا ذلك في الصباح ، فزاد ذلك في هبوط معنويات الفرس.
وابتدأ القتال في الصباح في هذا اليوم الثالث وسمي يوم عمواس ، والفرس قد أصلحوا التوابيت ، فأقبلت الفيلة يحميها الرجالة فنفرت الخيل ، ورأ ى سعد الفيلة عادت لفعلها يوم أرماث فقال لعاصم بن عمرو والقعقاع : اكفياني الفيل الأبيض ، وقال لحمال والربيل : اكفياني الفيل الأجرب ،فأخذ الأولان رمحين وتقدما نحو الفيل الأبيض فوضعا رمحيهما في عيني الفيل الأبيض ، فنفض رأسه وطرح ساسته ، ودلى مشفره فضربه القعقاع فوقع لجنبه ، وفي هذه الليلة حمل القعقاع وأخوه عاصم والجيش على الفرس بعد صلاة العشاء ، فكان القتال حتى الصباح ، فلم ينم الناس تلك الليلة ، وكان القعقاع محور المعركة. فلما جاءت الظهيرة وأرسل الله ريحاً هوت بسرير رستم ، وعلاه الغبار، ووصل القعقاع إلى السرير فلم يجد رستم الذي هرب.
ما قيل عنه:

ـ لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل " ..أبو بكر..
ـ كتب عمر بن الخطاب (http://***************/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%8A%D8%B2 %D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85) الي سعد :( أي فارس أيام القادسية كان أفرس ؟ وأي رجل كان أرجل ؟ وأي راكب كان أثبت ؟)فكتب إليه :( لم أر فارساً مثل القعقاع بن عمرو ! حمل في يوم ثلاثين حملة ، ويقتل في كل حملة كمِيّاً ..
بعض كلماته:

شهد القعقاع -رضي الله عنه اليرموك (http://***************/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83_%D8%A7% D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D 9%84_%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D 9%85) ، فقد كان على كُرْدوسٍ من كراديس أهل العراق يوم اليرموك ، وكان للقعقاع في كل موقعة شعر فقد قال يوم اليرموك :
ألَمْ تَرَنَا على اليرموك فُزنا***كما فُزنـا بأيـام العـراق
فتحنا قبلها بُصـرى وكانتْ***محرّمة الجناب لدَى البُعـاق
وعذراءُ المدائـن قد فتحنـا***ومَرْجَ الصُّفَّرين على العِتَـاقِ
فضضنا جمعَهم لمّا استحالوا***على الواقوص بالبتـر الرّقاقِ
قتلنا الروم حتـى ما تُساوي***على اليرموك ثفْروق الوِراقِ
الوفاة:

توفي القعقاع بن عمرو التميمي رضي الله عنه بالكوفة.

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=nkCmT483_YQ

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=fvwp&v=5rPlxuvqnPY

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=-wIwkFw1dhw

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=-lhVDFNLlJE

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=A4EpCng-ndE

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=fILbazA5t64

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=zwFvqd2LIHc

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=MN-moBGiHJs&feature=endscreen&NR=1

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=XqIT2GBTiOA

[باسيل]

سوف يتم ان شاء الله كتابه عن موضوع عن هالمهزله اللي يحصل بالجنادريه في ملتقى العام اتمنى منكم المشاركه

[باسيل]

http://www.tran33m.com/uploadcenter/uploads/06-2012/PIC-874-1339846123.jpg (http://www.**********/vb/t252278.html)



http://www.tran33m.com/uploadcenter/uploads/06-2012/PIC-516-1339846123.jpg (http://www.**********/vb/t252278.html)



http://www.mekshat.com/pix/upload05/images247/mk86320_ooioi.jpg (http://www.**********/vb/t252278.html)



http://www10.0zz0.com/2012/06/16/12/490527650.png (http://www.**********/vb/t252278.html)



http://www10.0zz0.com/2012/06/16/12/330166857.png (http://www.**********/vb/t252278.html)



http://www10.0zz0.com/2012/06/16/12/243422462.png (http://www.**********/vb/t252278.html)



http://img.t555t.com/imgcache/223845.jpg (http://www.**********/vb/t252278.html)

[باسيل]

http://www.shamsup.com/uploads/13398464211.jpg (http://www.shamsup.com/)


http://www.shamsup.com/uploads/13398464212.jpg (http://www.shamsup.com/)


http://www.shamsup.com/uploads/13398464213.jpg (http://www.shamsup.com/)


http://www.shamsup.com/uploads/13398464214.jpg (http://www.shamsup.com/)


http://www.shamsup.com/uploads/13398464215.jpg (http://www.shamsup.com/)

[باسيل]

هلا اشتاقة لكم زواري بس سامحوني مشغولة بالاختبارات ووتسجيل مواد مااقول غير ربي يعين:24:

[باسيل]

لاتنسون قراءة سورة الكهف بكرا يوم الحمعة

[باسيل]

اتعب وانا ابين حبي لهم وهم يظهرون حقدهم علي

وانا اقول يمكن سوء ظن بس افعالهم تصرخ بوجهي وتقول
لي ماتفهمين ولا ماتريدين تفهمين يسكت الكلام وتحتار

الدمعه وسط عيني ويتجهم وجهي ويختنق صوتي
وارواح عن مكان خبرهم فيه واجلس لحالي واذا صادفني غالي
يحبني ويفتح للقائي مائة باب اجلس واحكى معه واضحك
واخفي بضحكاتي مائة طعون سببه ناس اظهرت حبي لهم
وكشر عن انيابهم وقت الحاجه صاروا اروع ناس لي عادات
بووجهين ماتنفعني ولا اعرف امشي على نهجها

[باسيل]

قولولي في جرح اقسى من الحرمان من اللي نحبهم

حتى يتيم محروم من امه او ابوه

والحرب نفقد محبين
وحتى العشاق ان احبوا من طرفين جاء من خرب عليهم

او حتى من طرف واحد
او الام تفقد ابنه او الاب

بكل الحالات الحب هو اقسى شي:5:

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=VivbjSUuYtk

[باسيل]

خطبه 3 مرات هي تحبه وهو يحبه بس ابوة يرفض لانها محجوزة لولد عمه

[باسيل]

اوقف على باب بيتهم انتظر شوفه او سمع صوته

بس انصدم بشوف ت زوجه ويقوله خلي بالك على بيت

وتركض بالوحش وتنادي ولدة يابابا

[باسيل]

http://www.youtube.com/watch?v=p-6JeAFCQlw

[باسيل]

انت قالت ناس للاسف قرب مني انك تحبني وتبي تخطبني وهم مستحيل يحبون الخير لي وقوالك اني ماااحبك واني ذميتك وانت صدقة ووتزوجت اللي يبونك تاخذها بدالي

انا ماانكر اني حبيتك بس الله يوفقك بحياتك الجديدة :12:

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=qWC1GrFUVE8&NR=1

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=qWC1GrFUVE8&NR=1

[باسيل]

شيلة رفضة تنزل لكم

[باسيل]

رجعت لكم اليوم انا غايبهاليوم لان دكتورتنا عواطف غايبه وهي عندي اليوم هي وومعتذرة وانا حيل اشتقت لكم حيل

[باسيل]

(http://www.flickr.com/photos/fnno/5834081516/in/photostream)http://farm3.staticflickr.com/2717/5834081516_494053d756_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/fnno/5834081516/in/photostream)



نسيت اقولكم اختي تخرجت ولله الحمد وحيل فرحانه لها

واخير ااختي تخرجت من الجامعه
(http://www.flickr.com/photos/fnno/5834081516/in/photostream)

[باسيل]

(http://www.flickr.com/photos/fnno/5248122965/in/photostream)http://farm6.staticflickr.com/5047/5248122965_f4c2991c6f_m.jpg (http://www.flickr.com/photos/fnno/5248122965/in/photostream)

يارب ارزقني ورزقاكم رضاه وجنان الخلد
(http://www.flickr.com/photos/fnno/5248122965/in/photostream)

[باسيل]

http://www14.0zz0.com/2011/07/01/14/560657465.jpg


ترابك ياوطن غالي لو تاخذ ارواحنا كلها فداك ...

وتنزف من دمنا عطر يعطر ترابك ....

وتتركنا بلا قلب لاتخاف بتكون انت النبض ...

[باسيل]

http://distilleryimage1.s3.amazonaws.com/8c9d208aab6911e2aea022000a9d0ee7_6.jpg (http://instagram.com/p/Yaei8HFrTd/)

حمامه يااحلى صور ترسم الامل بحياتي

لسافرت مع سرب طمني ع محبوبي
اللي هاجر دنياتي وخلني احاتيه

[باسيل]

http://distilleryimage1.s3.amazonaws.com/6cc77baeaafe11e2866922000a1fbcb1_6.jpg (http://instagram.com/p/YZGyiXlrTB/)

ودي انام بدون ماافكر ولا اتذكر

جروح قلبي ولا غالي غايب
ولاقصه سمعت بدايته
وحبيت انهيها

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img06.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464960f203.png (http://arabsh.com/)
في طيبتك يايمه ماحدنا وصل له
وعلى العزيابوي عودتنا
وعلى الصبر يابوي وامي ربتونا
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

http://distilleryimage4.s3.amazonaws.com/ea486a70aa8111e29ad022000a1f9a79_6.jpg

ودي اسافر لتركيا ويشم هواء
اسطنبول وعلى مضيق بو سفور
اشرب قهوتي وفوق اليخت اكتب الاشعار
ولمتاحف ازوار ولمسجد احمد باشا اصلي
ركعتين تحيه المسجد ولمتحف الفاتح
بانوراما اروح ولقصر العدل ازوار

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967fb0d.png (http://arabsh.com/)

نتجاهل لدرجه لانكلمهم وللكن هم ير يدون

زلا تنا لكن لن يحصلوا عليها:41:
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

http://http://www.youtube.com/watch?v=NqWwRvG4tBA

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img06.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967f40d.png (http://arabsh.com/)

ياخاطري ماعدافي حكي الردى ماخل لنا حكي
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967fb0c.png (http://arabsh.com/)
ربي رضاك والجنه
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img07.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967fa05.png (http://arabsh.com/)

يموت نبكي قليل ثم نضحك او نرقص

ماعاد فينا احساس:10:
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://forum.hawaaworld.com/)http://static.hawaacdn.com/upload/1/1/8/1/7/1/5/515ea14e837e0.gif (http://forum.hawaaworld.com/)

ماعاد فينا صبرا
يارب ارزقنا زيارة بيتك العتيق:12:
(http://forum.hawaaworld.com/)

[باسيل]

http://forum.hawaaworld.com/externals/7/0/6/1/9/5/13641210142-1.jpeg

اكيد لااحزن دائم رزقي مقسوم
من ربي العباد

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967fa06.png (http://arabsh.com/)
انت تريد وهو يريد والله يفعل مايريد......
لوتركض ركض الوحوش غير رزقك ماتوحش:42:
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img03.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967fa01.png (http://arabsh.com/)

استغفر الله من كل ذنب
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img08.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464967fa0c.png (http://arabsh.com/)

يارب لدي امنيات اتمنى تحققيقها ..
ان كانت بتوفيقك ياربي
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

http://im23.gulfup.com/2012-05-14/1336950235633.jpg

مين يبي يجي معي ونجرب كذا ههههه......

لاتحلمون قلبي الصغير لايتحمل ذلك.....
وتستمر الحياة....

[باسيل]

http://im23.gulfup.com/2012-05-14/1336950235682.jpg

لكل الضيوف الكرام:34:
اللي نوراو مدونتي:27:

[باسيل]

http://im23.gulfup.com/2012-05-14/1336950235511.png
ماخلصت ضيفتنا

[باسيل]

(http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=97892)http://m6nsh.com/bb//HLIC/8baac4b88383ea616f238b2b65d08b50.jpg (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=97892)
ياحلاة الالعاب
(http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=97892)

[باسيل]

(http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=97892)http://m6nsh.com/bb//HLIC/dc25bf164fd6f2f187d6e95168c01f57.png (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=97892)

اي والله:6:
(http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=97892)

[باسيل]

(http://www.girls-top.net/vb/t104303.html)http://www.breakbnat.com/up/do.php?img=15991 (http://www.girls-top.net/vb/t104303.html)

حياكم الله كلكم معزومين:34:
(http://www.girls-top.net/vb/t104303.html)

[باسيل]

(http://www.4fshn.com/vb/t39729.html)http://up.graaam.com/img/0f08f29979f3e33d3edebc3d9a3b7b46.jpg (http://www.4fshn.com/vb/t39729.html)

حلاتها قعدة على الارض....
وقراءة قصايد دايم السيف...
(http://www.4fshn.com/vb/t39729.html)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img07.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464960f201.png (http://arabsh.com/)
ماعاد للطيبين زمان راحوااا

الان زمن الردي على الردى تربي:32:
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://img06.arabsh.com/uploads/image/2013/04/05/0c37464960f00c.png (http://arabsh.com/)
الابتسامه تحمل معها ارواح طاهرة
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://arabsh.com/)http://forum.hawaaworld.com/externals/1/3/2/9/6/3/4/0c37454d63fa0c-1.png (http://arabsh.com/)

كل صباح يحمل معه رزق جديد
(http://arabsh.com/)

[باسيل]

(http://www.breakbnat.com/vb/topic63946)http://up.graaam.com/img/afb0b8c38d49b514dc23e38a9b9f2d24.png (http://www.breakbnat.com/vb/topic63946)

مهما كان بالقلب ضيق
تظل انت من يسعدة لقرائنك
(http://www.breakbnat.com/vb/topic63946)

[باسيل]

http://up.graaam.com/uploads/imag-6/upload83a278920d.jpg

قصة عشق:1: لاتنتهي

[باسيل]

(http://vb.ta7a.com/)http://up.graaam.com/img/08b83520fbb55d770f6e25d3a471b3e7.jpg (http://vb.ta7a.com/)

احبك يابنت اخي:1:
(http://vb.ta7a.com/)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488616/)http://up.graaam.com/img/17c09af152e9e97d14098e2bb2625b1f.png (http://www.vb-4.com/vb/vb-488616/)

ابي زيها في بيتنا
كنا تخلص من اولا ساعات تكون بيتنا
ابي زيها:39:
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488616/)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488616/)http://up.graaam.com/img/38af61e6c182b745f76604e704eb7d45.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488616/)
اذا اللي احس به الان:019::sm5:
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488616/)

[باسيل]

http://up.graaam.com/img/3bfb9269bd49912f0acd2e381dabe6de.jpg



لالاتترك يدي ابدا....
اعتبرني طفل محتاجك بكل لحظانه...:1:

[باسيل]

(http://n4hr.com/up/)http://n4hr.com/up/uploads/f409bea1c1.jpg (http://n4hr.com/up/)

لقالوا عسكري هزت اراكان الكون..
من قال العسكري طايح حظه بل العكس
لوالله ثم هم
كان مافي شي اسمه الامن
(http://n4hr.com/up/)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/up)http://up.graaam.com/img/c5c152e5c6c8daa10b295f327a942680.jpg (http://www.vb-4.com/up)
ابييييييييييييييييييييييييييييييييييييييهههههههههه هههههههههههههه:30:
(http://www.vb-4.com/up)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766/)http://up.graaam.com/img/2431b7abca484d7ab552bedb86894904.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488766/)

يارب طلبتك حقق امنياتي
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766/)

[باسيل]

http://up.graaam.com/img/458f96218c740754acc06fe1cbb721b4.jpg
ماتحلى المذاكرة الاب ...
كاس قهوة ..

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-499/#post1504186)http://up.graaam.com/img/6d2a6b62c395ea8fefd87f596d366d3e.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-499/#post1504186)

من كان مع الله لما يخسر شي

اما من كان ليس مع الله فقد خسر كل شي...
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-499/#post1504186)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-391/#post1492518)http://up.graaam.com/img/0b443f21c1f0f975150d8f516a60153d.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-391/#post1492518)
ياليتنا اطفالنا نلهو
ولا ندر ي اين نحن
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-391/#post1492518)

[باسيل]

(http://www.up-00.com/)http://up.graaam.com/img/f592c2189e43478822d32249bec79585.jpg (http://www.up-00.com/)
فديت هالرمز ..
شكثر غالي ع قلوبنا
(http://www.up-00.com/)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-378/)http://up.graaam.com/img/9e9d413d3827817b55423fd27481b3b2.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-378/)
علم الاجتماع
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-378/)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-378/#post1492100)http://up.graaam.com/img/1af4dbe1df6b31ba83a25542d8098ede.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-378/#post1492100)
لوحاولت انساك القاك بوسط قلبي
تنزف عيون حزن على فرقاك
واتصفح مدونتي لقرائك
في سطوري فانت اجمل حلم
عشتها وتمنيت ان يطول بي الحلم
حتى لو عشت حياتي نائمه
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-378/#post1492100)

[باسيل]

(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-554/)http://up.graaam.com/img/8ff2014741eb6f5bf9a2dccd2d262e79.jpg (http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-554/)
على رمال البحر
كتبنا احلى كلامنا
ونسينا بان موج بيمحي
كذلك الاستغفار يمحي الذنوب
استغفر الله
(http://www.vb-4.com/vb/vb-488766-554/)

[باسيل]

(http://www.rejetk.com/vb/t3033.html)http://www.h2un.com/uploadcenter/uploads/11-2012/PIC-465-1353689826.jpg (http://www.rejetk.com/vb/t3033.html)


من هو مثل ابي
ربي احفظه لنا
(http://www.rejetk.com/vb/t3033.html)

[باسيل]

(http://www.rejetk.com/vb/t3033.html)http://img.tgareed.com/imgcache/708878.jpg (http://www.rejetk.com/vb/t3033.html)
من شوق ماحد في حياء
(http://www.rejetk.com/vb/t3033.html)

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2013/04/14/04/676861678.jpg (http://www.0zz0.com/)

مبحر في ذكرياتي
ومجاديف الامل ليس لدي:18:
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2013/04/14/04/533953788.jpg (http://www.0zz0.com/)
لضيوفي الكرام:43:
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2013/04/14/04/884747426.jpg (http://www.0zz0.com/)
عشائي اليوم ههههه امزح:42:
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2013/04/14/04/414291061.jpg (http://www.0zz0.com/)

رغم الاختلاف
ولكن لايهم المهم كبر حبنا لك:20::41:
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2013/04/14/04/170848736.jpg (http://www.0zz0.com/)

ياحلاتك ابو لمبة روعه بكل حالاتك
ههههههههههههههههههههههههه
(http://www.0zz0.com/)

[باسيل]

(http://www.0zz0.com/)http://www12.0zz0.com/2013/04/14/04/869248946.jpg (http://www.0zz0.com/)
اللهم آمين:24:
(http://www.0zz0.com/)