انت لست معي فانت اذا ضدي دعوة للحوار دون تعصب

[my Dreams]

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من اصطفى افضل من صلى في الورى وصام وقام.

احبابي في الله

يبدو ان الاجازة قادمة بصيفها الحار والذي بدات أشعر به هنا من خلال الحوارت الساخنة بين الطلاب والطالبات وهي حورات استمتع كثيرا بقراءتها وأحيانا المشاركة فيها فهي غذاء للعقل والفكر والروح .

قديما وفي مادة الرياضيات بالتحديد أخذنا قاعدة عامة كنت اتسأل حينها مالجدوى منها في حياتنا فازداد ضجرا وتذمرا من هذه المادة ولكني اليوم اكتشفت إحدى استخدامات هذه القاعدة الرائعة في فن الحوار .


الخطان المستقيمان المتوازيان لا يلتقيان إلا بإذنه تعالى

نعم يا سادة يا كرام فعندما تحاور لا تتوقع ابدا انك ستلتقي مع محاورك إلا ان يشاء الله فعندها فقط قل فكرتك وادلوا بدلوك وقل رأيك ووضح وجهة نظرك واترك الآخر يعرض هو ايضا وجهة نظره وفكرته ورايه دون وصاية او ضغط او توجيه وعندها فقط سيكون لهذا الحوار ثمرات .

ليس من ادب الحوار ان تسفه غريمك او تسخر منه في شخصه أو في رأيه وليست هي من الشجاعة في نفس الوقت بل هو ما نسميه حجة الضعيف .

أحبتي في الله اننا نملك هنا في هذا الملتقى المبارك كثيرا من الأقلام الواعدة والمميزة والراقية بكتاباتها وفكرها واسلوبها لكننا نخشى ان نفقدها برعونتنا في الحوار فتؤثر هذه الاقلام السلام وتسكت اقلامها خشية الانزلاق في مهاترات له اول وليس لها آخر . والخسارة نحن ومنتدنا واصحاب هذه الاقلام .

اختم المقال بطلب يغلبه الرجاء فأرجو من الجميع الالتزام بادب الحوار وليس مهم ان نتفق لكن الاهم هو ان نبقي الود والمحبة والأحترام والتقدير سائد بيننا وكما يقال :


الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية


إضاءة : ساكون اول المعتذرين ممن حاورتهم وأسات الأدب معهم فأرجو منهم الصفح والغفران

مما اعجبني من القصص في هذا الشان

"الفيل و العُـميان"

يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل.. و طلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدءوا في وصفه .. بدءوا في تحسس الفيل و خرج كل منهم ليبدأ في الوصف ..

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض !
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما !
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة !

وحين وجدوا أنهم مختلفون بدءوا في الشجار.. وتمسك كل منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتهم كل منهم أنه كاذب ومدع.. بالتأكيد أنّك لاحظت أن الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه و الثالث بذيله

محبكم على الدوام / ابو عبد العزيز

[kawid]

ابو عبدالعزيز تدري لية تهاوشوا

العميان كالطلبة في التعليم المطور لا تصلهم المعلومة في المكان والزمان المحدد واحد يدافع عن الجامعة وأخطائها واحد يطالب بحقوقة .

[زيدان9]

لي عودة... بالتوفيق
داخل عن طريق الجوال

[mohammad.alanzi]

يعطيك الف الف عافيه علا الموضوع المفيد

والاسلوب الراقي لسرد الموضوع

ومداخل ومخارج الموضوع جميله




اسمح لي ان ابدي اعجابي باسلوبك الراقي


ولي عوده ان شاء الله




تحياتي لك

[modeer999]

ابو عبدالعزيز تدري لية تهاوشوا

العميان كالطلبة في التعليم المطور لا تصلهم المعلومة في المكان والزمان المحدد واحد يدافع عن الجامعة وأخطائها واحد يطالب بحقوقة .
اشكر ك على الطرح المميز ابو عبد العزيز

والاخ kawid

وضح السبب يشكر على رده:oao:

[F!x]

:53::53::53::53:

انا اتفق معك وبشده
لأني لاقيت بأعتراضي عن موضوع معين ولا رأي بحديث الطرف ألأخر مايتقبل
كأنك ترفضه لشخصه

[غزيّل الريم]

-


لا ترفع صوتك .. ولكن ارفع مستوى كلماتك :rose:

موضوع رائع .. سلمت يمينك

[memo ibro]

:d5::d5:موضوع رائع سلمت يدك

[طــــلال]

:53::53::53::53:


انا اتفق معك وبشده
لأني لاقيت بأعتراضي عن موضوع معين ولا رأي بحديث الطرف ألأخر مايتقبل
كأنك ترفضه لشخصه






الحمد لله ... اصابعنا مهيب سوا

[بدويه]

أبوعبدالعزيز

قلمك يستوقف أفكاري و اقف احترام له

لافضّ فوك.. كلماتك لاتحتاج تعليق ولكن حبيت اسجل حضور واعجاب بماسطرته يداك

:d5:

[الكويتي 1]

ماشاء الله عليك الله لا يضرك يأخوي أبو عبدالعزيز

الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

[Turning point]

انا اعترف امام الجميع ولكل الذين اختلفت معهم آرائكم كانت اضافة لشخصي ونضجاً لفكري وبعداً لنظري واختباراً لحلمي...
فبعض الاختلاف مفيد اقلها انك تتعرف كيف تصوغ افكارك وتهذب الفاظك وتبوح ببعض الهامك ..

فشكرا للجميع

[ضاري الشمال]

انت قدوتنا ابو عبدالعزيز , نشكرك على طرح المواضيع الهادفه ...

وفيت وكفيت فيما خطيت ..

التمس منك العذر , في اضافة متواضعه ..

يجب ان يكون في الحوار رقة , وتجانس وتفاهم .. قال تعالى : " قال له صاحبه وهو يحاوره "

كما ان للحوار اهميه , في حياتنا الاجتماعيه دل على ذلك ماجاء في القرآن الكريم . قال تعالي : " والله يسمع تحاوركما " عندما كان الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - يحاور المرأه التي تشكو من زوجها .


والهدف من الحوار هو الوصول الى الحق ونقطه التفاهم , وهي نقطة التقاء المتحاورين .. وبإهمال آداب الحوار سيكون الوصول الى تلك النقطه بعيد المنال ..


دمتم بحفظ الله :106:

[قـف و نـاظـر]

يعطيك العافيه

[silєит мσσи]

يعطيك العافيه موضوع رائع.....بارك الله فيك

[ابوفهد100]

سلمت يداك ابوعبد العزيز

موضوع الحوار هو علم قد لايتقنه الكثير ولكن هناك من يعرف حدوده فلايتعداها وذلك من تمام الأدب .


عندما نتهم شخص بصفه قبيحه او نحاول التقليل من شأنه فهذا يعود الى ترسبات نفسيه او الى مايسمى بالحماقه
وهو الأصرار على الرأي الخاطيء دون التأكد من صحته

الحقيقه هنا وهنا بالذات في هذا القسم الخاص بالتعليم عن بعد رأيت كتّاب ومبدعين نرفع لهم القبعه ونصفق لماتخط اناملهم بحراره .

هنا رأيت معرفات تحمل لنا شخصيات بارزه مثقفه رائعه تتحلى بأفضل الصفات .

هنا رأيت العميان في بعض المواقف وتألمت لما هم عليه

نحن هنا نلتقى لنرتقي ونتعاون لنكسب الأجر والثواب قبل العلم

هنا تذكرت قول سيد الخلق (( انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))



تحياتي

[زيدان9]

ابو عبدالعزيز .............. تحية لك ولقلمك الرائع


تبي الصراحة ومن الآخر ... ولا يزعل مني احد هنا

فيه ناس هنا تتبنى سياسة الخلاف وتعيش عليها ، اخي الكريم اذكر احد اعضاء دخل لاحد مواضيعي وهاجمني بشكل غريب وبالاخير عرفت انه ما قراء موضوعي بشكل جيد اخذ العنوان وكم سطر فوق وبما ان عقليته على قده و بنيت على اساس الاختلاف هو سيد الموقف كتب وبكل اندفاع.
هذا مثال وغيره امثله متعددة يحضرون لإثارة المشاكل وغالباً ما يختفون بعد كم موضوع لإنهم ما يجدون ترحيب من احد او ان نفسهم قصير في الكتابة ومداد الفكر عنده ما يساعد:Looking_anim:

يعني فيه ناس ناس ما تستحق انها تكتب على جدران الشوارع ولكن اتيحت لها الكتابة في ملتقى أكاديمي محترم ، وللآسف لم تعرف ان ترتقي بعقليتها الى عقلية معظم الاعضاء الراقين من امثالك.

بالعربي الصريح فيه ناس هنا عقليته جايه كذا ، يا نتحمله على علاته يا نترفع عنه و الافضل انه هو يقص الحق من نفسه و لا يهرف بما لا يعرف .

وقالوها قبلنا شيبان : لحى الرياجيل ثنتين لحية تحشمها ولحية تحشم نفسك عنها.:wink:

تقبل خالص التحية:biggrin:

[kawid]

ههههههههههههههههههههههه تحول الى الموضوع الى اقصاء تدرون ليه سياية القطع الله يتمم علينا وعليكم مكارم الاخلاق نحن الاعلون وغيرنا الادنون .

[tulip’]

-


لا ترفع صوتك .. ولكن ارفع مستوى كلماتك :rose:

موضوع رائع .. سلمت يمينك


كلامك رائع تسلم يدك ع هالرد :rose:

[انتسساب]

شكرا للجميع علي رقي الحوار وان دل يدل علي سمو اخلاق الجميع

[خالدعبدالعزيز]

السلام عليكم
ابوعبدالعزيز طرحك جميل :106:
ولكن للاسف اختلاف الراي عندنا يفسد الود
وان لم تكن معي فانت ضدي هي الاساس عندنا وفي كل مكان واكرر للاسف
حتى انه فيه ناس متعلمين وتتوقع منهم الثقافه حينما تعرضه في امر ينقلب عليك وسفه رايك

[kawid]

ابو عبدالعزيز الفيل لعبي ولا صدقي ووبعدين منين جابوة توقع للحين موجود بالجامعة ارجو تجاوبني بكل امانة

[kawid]

مبرووووووووووووووووووووووووووووك كملت المئة

باركولي عقبالكم

[مجرى السحب]

كلام جميل با بو عبدالعزيز لكن في نقطه هي اساس كل خلاف هو عندما يأتي شخص يتحدث بلسان الغير ويدافع عن الناس كانه هو المخول من قبلهم ولو اردت الصواب لا يمثل نفسه كي يمثل الغير والبعض في الحوار يمثل دول عضمى وكبيره وهو في الأساس لا يمثل الشارع المقابل لبيته نعم كما قال من سبقني من العنوان سطر لنفسه بطولة الهجوم ولو رجعت لمن حوله هم اساس المشكله ولكن عندما يريد الشخص التنقيص من الغير يجعل نفسه اصح من يتكلم وغيره لا .*

[silєит мσσи]

مبرووووووووووووووووووووووووووووك كملت المئة

باركولي عقبالكم


مبرؤؤك :cheese::53:......عقبالنا خخخخخ
:mh001:
عقبال نجاحنا يارب ...>>>>:58545::064:

[kawid]

مجرى السحاب رب العالمين وارجو ان تغير اسمك الله يصلحك ويصلحنا .

[حياتي امواج]

:(204):موضوع جدا رااقي :rose:

[خالدعبدالعزيز]

ابوعبدالعزيز شكرا على المتابعه
وفي مشكله ثانيه موجوده غير الاختلاف في الراي
انه فيه ناس تثق في حبهم لك وتتفاجا انه في صف غيرك بدون اسباب هذي وش تصنيفها
اختلاف ولا مصالح ولا عناد

[my Dreams]

ابوعبدالعزيز شكرا على المتابعه
وفي مشكله ثانيه موجوده غير الاختلاف في الراي
انه فيه ناس تثق في حبهم لك وتتفاجا انه في صف غيرك بدون اسباب هذي وش تصنيفها
اختلاف ولا مصالح ولا عناد

قد تكون غيرة

[خالدعبدالعزيز]

ان لم تكن معي فانت ضدي هل هو بس عندنا ولا في جميع دول العالم
مصيبه اذا عندنا لحالنا

[kawid]

مارديت الله يهديك انا قلت لك من قبل ان المتوازيان يلتقيان بس انت انزل من البرج وسوف ترا الناس بأحجامها الطبيعية .

وومازلت اقول ان العمالة لها ضريبتها على العموم . انا كنت لا اكتب في الملتقى لكن من خلال اليومين الماضيين ملاحظتى انك يابو عبدالعزيز مسيطر على القطيع الله يوفقك لأن كل بعقلة راضي وانت لا حظت التعليقات الاخيرة كل لها تأيد وجهت نظرك وانا لا الومك ولكن من يرضاء يكون امعا هذا راجعله وهذا اختيارة ان توقعت بقصة الفيل ان عليها كذا ملاحظه كنت اتوقع ان احدا ينتقدها من مبدا الدمقراطية او الحرية والفكر ولكن اغلبهم مقتنعين بقيادتك وهم راضين ان تقودهم وهذا شأن راجع لكل واحد لقد دربتهم ان لا يتعدون الحما .
واخرهم منصور وغيرة يحليله متأثر بال....... الله يوفقة غيرة عاد ولله ذكرتني ......... والله ما اقدر اقول لان راح يكون المستوى جدا هابط .

بس خل نفصخ الاقنعة انا احلف اذا ماكنت انت تعمل بالجامعة وان تكون منهم فأنا لا اعرف شئ بالحياة ولقد اجبتني في بعض الاجابات لا يعرفها الا من كان من الادارة ويعلم بها لا ن بالتربية وجاوب على دقيقة وتحدث داخل الكليات الاخرى التى ليس بها علاقة .

وقضية المؤامرة التي داخل الجامعة وانت لا تعلم عنا شي وانت جاوبت في احدي مشاركات على شئ منها فلا ضير ان تكون من منسوبي الجامعة وتدافع عنها فهذا نعم الاخلاص وقصدي منسوب الجامعة ليس بصفة طالب انما بصفة رسمية ارجو ان تظهر شخصيتك فهذا شئ جيد يمكن ان نتواصل اكثر وبأرحية وحيث انك استطعت تقنع اغلب مافي الملتقي بعدم توجية النقد للجامعة فانا اعتقد انك اديت دور اكثر مميز وبامتياز وهذا يدل على ان وجود الفراغ الكبير الذي قد صيطرت علية ولا الوم اغلب الطلاب لأنهم حدثي عهد بالحياة وكلامي وطريقتي قد لا تستهويهم لأن الحياة تشدهم لشئ اهم في حياتهم .

ومن الملاحظ ان الكلية بدت بالاونه الاخيرة بالتجاوب مع مايكتب بالمنتدى وتخاف ان يصل الى الصحافة وقد ترقى الى الاحتجاجات واخرها تصريح بشأن الصيفي وبشأن النتائج وانا ارجوا الطلاب ان يقوموا بمواصلت مطالبهم بحقوقهم التي كفلها لهم الوطن وولات الامر اعزهم الله حتى نصل الى كامل الحقوق وحسب الانظمة ولاتاتي الحقوق المسلوبة الى بالمطالبة الجادة وبقارعة الحجة بالحجة وصلاحيات تأخذ ولا تعطى وليس بالكلام الذي تهذي به بقصصك التي تخدر وتبنج فيها بعض الناس التي لا تعرف حقوقها التي امنها الملك عبدالله اطال الله بعمرة وقال للوزراء والمسؤلين ووجهم بخدمت المواطن ليس بذلة واتهام من يطالب بحقوقة بأنه فاشل ومتذمر والكلية منت علية وعلية بالخنوع الذي لايرضاء به عربي اصيل تربي على الجسارة والحرية والانفة وعلى العموم من يأيدك ولم يفهم اقول يجي يوم ويفهم كلامي اللهم اني بلغت اللهم فشهد .

الساكت عن الحق شيطان اخرس .

[آآريج]

موضوع جميل
بخصوص القصة لو تشاركوا الاراء لاستطاعوا معرفة جميع اجزاء الفيل..
وكذلك الحوار لو قبلنا كل الاراء لاستفدنا من خبرات الجميع ..
التعصب للرأي وعدم قبول فكر او نظرية الاخرين من علامات الجهل
احترامي وتقديري ابو عبدالعزيز:106:

[أمل النور]

اتفق معك في الرأي كلام سليم جدا:rose:

[مجرى السحب]

مجرى السحاب رب العالمين وارجو ان تغير اسمك الله يصلحك ويصلحنا .

الانسان يعيش مرة واحده وقد يؤخذ بقوله من كلمه قد تقربه او تبعده افضل التقريب,, ما لا يمر عليك لن تفهمه مجري غير مجرى السحب غير السحاب مع اني اتفق ان في خطأ في اختياار السحب ما ادري اهل اللغه يصلحون لي اذا امكن . الغريب هناك مؤيدين او معجبين لك بدون اتعاب نفسهم التآني واالتفكير قليلا على ماذا لا اعلم ..

في الاخير اتمنى تغيير الاسم واختار لي اسم ايضا ولكن قبل الاختيار فكر فانه سوف يكون مناسب للكل وليس عندما لا يعجبك انت ,
بو عبدالعزيز ممكن تغير الاسم لا اعرف الطريقه.:rose:

[Turning point]

الانسان يعيش مرة واحده وقد يؤخذ بقوله من كلمه قد تقربه او تبعده افضل التقريب,, ما لا يمر عليك لن تفهمه مجري غير مجرى السحب غير السحاب مع اني اتفق ان في خطأ في اختياار السحب ما ادري اهل اللغه يصلحون لي اذا امكن . الغريب هناك مؤيدين او معجبين لك بدون اتعاب نفسهم التآني واالتفكير قليلا على ماذا لا اعلم ..

في الاخير اتمنى تغيير الاسم واختار لي اسم ايضا ولكن قبل الاختيار فكر فانه سوف يكون مناسب للكل وليس عندما لا يعجبك انت ,
بو عبدالعزيز ممكن تغير الاسم لا اعرف الطريقه.:rose:

طبعاَ اخي الكريم مجري غير مجرى حرفين مختلفين بين الالف المقصورة والياء واختلاف اكيد في المعنى بس وضعت الايك تأكيد على الملاحظة حتى تتجنب النقد ولا تظطر في كل مرة ان تشرح لكل من يعلق وانت بالفعل اتخذت القرار المناسب بالرغبة في تغيير الاسم

[abu loulwah]

ابو عبدالعزيز وفقك الله لكل خير فأنت ذو عقل راجح نفتخر لوجود امثالك بيننا

[my Dreams]

مارديت الله يهديك انا قلت لك من قبل ان المتوازيان يلتقيان بس انت انزل من البرج وسوف ترا الناس بأحجامها الطبيعية .

وومازلت اقول ان العمالة لها ضريبتها على العموم . انا كنت لا اكتب في الملتقى لكن من خلال اليومين الماضيين ملاحظتى انك يابو عبدالعزيز مسيطر على القطيع الله يوفقك لأن كل بعقلة راضي وانت لا حظت التعليقات الاخيرة كل لها تأيد وجهت نظرك وانا لا الومك ولكن من يرضاء يكون امعا هذا راجعله وهذا اختيارة ان توقعت بقصة الفيل ان عليها كذا ملاحظه كنت اتوقع ان احدا ينتقدها من مبدا الدمقراطية او الحرية والفكر ولكن اغلبهم مقتنعين بقيادتك وهم راضين ان تقودهم وهذا شأن راجع لكل واحد لقد دربتهم ان لا يتعدون الحما .
واخرهم منصور وغيرة يحليله متأثر بال....... الله يوفقة غيرة عاد ولله ذكرتني ......... والله ما اقدر اقول لان راح يكون المستوى جدا هابط .

بس خل نفصخ الاقنعة انا احلف اذا ماكنت انت تعمل بالجامعة وان تكون منهم فأنا لا اعرف شئ بالحياة ولقد اجبتني في بعض الاجابات لا يعرفها الا من كان من الادارة ويعلم بها لا ن بالتربية وجاوب على دقيقة وتحدث داخل الكليات الاخرى التى ليس بها علاقة .

وقضية المؤامرة التي داخل الجامعة وانت لا تعلم عنا شي وانت جاوبت في احدي مشاركات على شئ منها فلا ضير ان تكون من منسوبي الجامعة وتدافع عنها فهذا نعم الاخلاص وقصدي منسوب الجامعة ليس بصفة طالب انما بصفة رسمية ارجو ان تظهر شخصيتك فهذا شئ جيد يمكن ان نتواصل اكثر وبأرحية وحيث انك استطعت تقنع اغلب مافي الملتقي بعدم توجية النقد للجامعة فانا اعتقد انك اديت دور اكثر مميز وبامتياز وهذا يدل على ان وجود الفراغ الكبير الذي قد صيطرت علية ولا الوم اغلب الطلاب لأنهم حدثي عهد بالحياة وكلامي وطريقتي قد لا تستهويهم لأن الحياة تشدهم لشئ اهم في حياتهم .

ومن الملاحظ ان الكلية بدت بالاونه الاخيرة بالتجاوب مع مايكتب بالمنتدى وتخاف ان يصل الى الصحافة وقد ترقى الى الاحتجاجات واخرها تصريح بشأن الصيفي وبشأن النتائج وانا ارجوا الطلاب ان يقوموا بمواصلت مطالبهم بحقوقهم التي كفلها لهم الوطن وولات الامر اعزهم الله حتى نصل الى كامل الحقوق وحسب الانظمة ولاتاتي الحقوق المسلوبة الى بالمطالبة الجادة وبقارعة الحجة بالحجة وصلاحيات تأخذ ولا تعطى وليس بالكلام الذي تهذي به بقصصك التي تخدر وتبنج فيها بعض الناس التي لا تعرف حقوقها التي امنها الملك عبدالله اطال الله بعمرة وقال للوزراء والمسؤلين ووجهم بخدمت المواطن ليس بذلة واتهام من يطالب بحقوقة بأنه فاشل ومتذمر والكلية منت علية وعلية بالخنوع الذي لايرضاء به عربي اصيل تربي على الجسارة والحرية والانفة وعلى العموم من يأيدك ولم يفهم اقول يجي يوم ويفهم كلامي اللهم اني بلغت اللهم فشهد .

الساكت عن الحق شيطان اخرس .

اخي الحبيب مايخصني من همز ولمز في حديثك فإني اتجاوز عنه فهو شأني وحدي وأسأل الله ان يعفو عني وعنك واعلم انني احللك به دنيا وآخرة .وأحذر الدخول في علم الغيب فهو من مفاتيح الله وحده لايعلمها الا هو .

وأما مايخص الاعضاء وبوصفك لهم بهذا الوصف فلا وألف لا . لايليق بك ولا لغيرك ان تتهجم عليهم وفي متصفحي هنا خاصة او في اي مكان آخر فاتق الله وحاذر فيما تكتب . فإن كانت بينك وبيني شحناء فلا تقحم بها أحدا واجعل خطابك لي وحدي وستجدني إن شاء الله من الصابرين .

اخي الحبيب لا أقل من الاعتذار لإخوانك وتنزيههم عما وصفت وتذكر دائما قبل أن تخط يمينك قول المولى عز وجل " مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ".

[abu loulwah]

اخي الحبيب مايخصني من همز ولمز في حديثك فإني اتجاوز عنه فهو شأني وحدي وأسأل الله ان يعفو عني وعنك واعلم انني احللك به دنيا وآخرة .وأحذر الدخول في علم الغيب فهو من مفاتيح الله وحده لايعلمها الا هو .

وأما مايخص الاعضاء وبوصفك لهم بهذا الوصف فلا وألف لا . لايليق بك ولا لغيرك ان تتهجم عليهم وفي متصفحي هنا خاصة او في اي مكان آخر فاتق الله وحاذر فيما تكتب . فإن كانت بينك وبيني شحناء فلا تقحم بها أحدا واجعل خطابك لي وحدي وستجدني إن شاء الله من الصابرين .

اخي الحبيب لا أقل من الاعتذار لإخوانك وتنزيههم عما وصفت وتذكر دائما قبل أن تخط يمينك قول المولى عز وجل " مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ".

لا فض فوك ايها الكريم الاخ العزيز ابو عبدالعزيز

[kawid]

غير اسمك وخلك من الكبر من تطاول على ذات الاله استغفر ربك. ولا تفسر الكلمات على كيفك وابعد عن الشبهات .
ابو عبدالعزيز تقول لا والف لا من متى .

وانت كل كلامك ضد الطلبة . لا تدخل في علم الغيب وانت كل شئ عن التعليم المطور تعرفة هداك الله
التسلط والدكتاتورية من صفات الاقصائيين لمن يخالفهم الرأي ويحبون الخانعين لذلة والمهانة .

ومن قال اني اهمز والمز كلامي واضح وصريح ولكن احد من مطبليك يستطيع طرح هذة الاسئلة وهل تستطيع الرد عليها ولا تتجاوز عنها لانها هي صلب الموضوع ..

ترد علينا بتمتمات تدل على كاد المريب ان يقول خذوني .

ولا تقولني مالم اقلة جزاك الله خير انا قلت من لف لفك ولم اشر لكل الاعضاء .

مسكين تريد ان تدافع عن الاعضاء مني وانا ماعندي غير التعليق علي اسلوبك الهش التضليلي التخديري الخنوعي اذا انت جاد وتخاف على مصالحهم لماذا يوما واحد ومن خلال كلمة واحدة ان تقف معهم لما يقع عليهم من ظلم من ادارة التعليم المطور مشكلتك انك تفهم وتعترف ان هناك اخطاء وتذكرها بإستحياء ولكن قلمك لم يمبري يوما لها .

رجاء لاتتستر بعباءة الدين فكل واحد يفسر من زاويته ويسقطها على افعالة ليبعد الشبهات ويلتف على صلب الموضوع هداك الله.

افصخ النظارة السوداء وانظر الى المظلومين بعين المساندة واعترف انك من منسوبي الجامعة وتدافع عنها وناقش الموضوع من صلبة وابتعد عن السفاسف وقلها بكل شجاعة .

[ضاري الشمال]

شكراً ابو عبدالعزيز للمره الثانيه على الموضوع الهادف , والذي من خلاله بين لنا بعضاً من اقلام هذا الملتقى ..




مارديت الله يهديك انا قلت لك من قبل ان المتوازيان يلتقيان بس انت انزل من البرج وسوف ترا الناس بأحجامها الطبيعية .



المتوازيات لايلتقيان مهما ارتفعت او نزلت << من منظور علمي .


وومازلت اقول ان العمالة لها ضريبتها على العموم . << ارفع نفسي عن هذا اللمز الغير اخلاقي , حتى لو لم اكن في منتدى علمي .

انا كنت لا اكتب في الملتقى لكن من خلال اليومين الماضيين ملاحظتى انك يابو عبدالعزيز مسيطر على القطيع الله يوفقك لأن كل بعقلة راضي وانت لا حظت التعليقات الاخيرة كل لها تأيد وجهت نظرك وانا لا الومك ولكن من يرضاء يكون امعا هذا راجعله وهذا اختيارة << ان كانت ملاحظتك وكتابتك في يومين فأنا وغيري ممن يعرف ابو عبدالعزيز لاكثر من سنتين رأينا في رأيه الصواب والحكمه .. وهو نبراس هذا الملتقى , نحسبه كذلك . اما عن قولك " امعا " هذا مرآه لقلمك وماتعلمت خطه يمينك .





ان توقعت بقصة الفيل ان عليها كذا ملاحظه كنت اتوقع ان احدا ينتقدها من مبدا الدمقراطية او الحرية والفكر ولكن اغلبهم مقتنعين بقيادتك وهم راضين ان تقودهم وهذا شأن راجع لكل واحد لقد دربتهم ان لا يتعدون الحما . << ليس من الديمقراطيه او الحريه " ان كنت تعرفها " ان تعمم انتقادك او نظرتك على الناس للأخذ بها . ان كنت تقيس قصة الفيل وموضوع واحد لابو عبدالعزيز بالقياده فأنت بعيد عن الحقيقه , نعم ابو عبدالعزيز منذ زمن وهو في القياده والصداره .. ومع هذا فهو يتقبل النقد او المشوره .. اخلاقه عاليه , رائد في طرحه .

بالنسبه لتعدي الحما , على قولتك , جعلك تتهجم على غيرك وعلى وجه التعميم . نحن لانتعدى الحما كما تعلمنا وتربينا ونظن بالناس خيراً .





واخرهم منصور وغيرة يحليله متأثر بال....... الله يوفقة غيرة عاد ولله ذكرتني ......... والله ما اقدر اقول لان راح يكون المستوى جدا هابط .



بس خل نفصخ الاقنعة انا احلف اذا ماكنت انت تعمل بالجامعة وان تكون منهم فأنا لا اعرف شئ بالحياة ولقد اجبتني في بعض الاجابات لا يعرفها الا من كان من الادارة ويعلم بها لا ن بالتربية وجاوب على دقيقة وتحدث داخل الكليات الاخرى التى ليس بها علاقة .




وقضية المؤامرة التي داخل الجامعة وانت لا تعلم عنا شي وانت جاوبت في احدي مشاركات على شئ منها فلا ضير ان تكون من منسوبي الجامعة وتدافع عنها فهذا نعم الاخلاص وقصدي منسوب الجامعة ليس بصفة طالب انما بصفة رسمية ارجو ان تظهر شخصيتك فهذا شئ جيد يمكن ان نتواصل اكثر وبأرحية وحيث انك استطعت تقنع اغلب مافي الملتقي بعدم توجية النقد للجامعة فانا اعتقد انك اديت دور اكثر مميز وبامتياز وهذا يدل على ان وجود الفراغ الكبير الذي قد صيطرت علية ولا الوم اغلب الطلاب لأنهم حدثي عهد بالحياة وكلامي وطريقتي قد لا تستهويهم لأن الحياة تشدهم لشئ اهم في حياتهم .



بالنيابه عن ابو عبدالعزيز : لا اعلم الا ان علم الغيب من صفات الله سبحانه وتعالى , وهذا يكفيني .



ومن الملاحظ ان الكلية بدت بالاونه الاخيرة بالتجاوب مع مايكتب بالمنتدى وتخاف ان يصل الى الصحافة وقد ترقى الى الاحتجاجات واخرها تصريح بشأن الصيفي وبشأن النتائج وانا ارجوا الطلاب ان يقوموا بمواصلت مطالبهم بحقوقهم التي كفلها لهم الوطن وولات الامر اعزهم الله حتى نصل الى كامل الحقوق وحسب الانظمة ولاتاتي الحقوق المسلوبة الى بالمطالبة الجادة وبقارعة الحجة بالحجة وصلاحيات تأخذ ولا تعطى وليس بالكلام الذي تهذي به بقصصك التي تخدر وتبنج فيها بعض الناس التي لا تعرف حقوقها التي امنها الملك عبدالله اطال الله بعمرة وقال للوزراء والمسؤلين ووجهم بخدمت المواطن ليس بذلة واتهام من يطالب بحقوقة بأنه فاشل ومتذمر والكلية منت علية وعلية بالخنوع الذي لايرضاء به عربي اصيل << لو قلت مسلم لأصبت , تربي على الجسارة والحرية والانفة << وتربي على الاخلاق الاسلاميه المحمديه . وعلى العموم من يأيدك ولم يفهم اقول يجي يوم ويفهم كلامي اللهم اني بلغت اللهم فشهد .



اتفق معك ان فيه بعض المشاكل في انظمة الجامعه الالكترونيه .. لكن الجامعه وبرنامجها المطور حديث عهد " 3 سنوات " تقريبا ً ومن هذا الباب نلتمس لهم العذر ,, وهي امور ثانويه لاتعرقل مسيرتنا التعليميه .. نحن افضل من غيرنا من باقي الجامعات في السعوديه .



ان كانت هذه القصه مزعجتك ومسببه لك تبنج , فهي لاتعني لغيرك شيء ..



الخطان المتوازيات لايلتقيان , تذكر .







الساكت عن الحق شيطان اخرس . << والذي يدعي علم الغيب , ويتهجم على الغير بكلام ساخر ؟؟؟

[my Dreams]

شكراً ابو عبدالعزيز للمره الثانيه على الموضوع الهادف , والذي من خلاله بين لنا بعضاً من اقلام هذا الملتقى ..







رفع الله قدرك واعلى شأنك ورزقك من حيث لا تحتسب وذب عن عرضك كما ذببت عن عرضي وابشرك بقوله صلوات الله وسلامه عليه: {من ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة }

[kawid]

سلطان
اذا انت راضي بالخنوع هذا راجعلك وتدافع هذا راجعك وكل واحد بعقلة راضي وتكون راضي بسياية القطيع برضة راجعلك وان كنت لا تخرج عن حما الذي رسمة لك ابو عبدالعزيز راجعلك وتأجر عقلك هذا راجعلك واذا انت تقول مسلم والعربي غير مسلم ما باقي الا تخرجني من الملة وادعي علم الغيب قوية دافع شي راجعلك بس تقول اعلم الغيب الا تعلم عن الفراسة هذي مشكلتك راجع نفسك الله يصلحك وفصخ النظارة الله يهديك وسع افقك وانتبة تخرج من الحما ترا تضيع .
انك تتفق معي بوجود مشاكل شي جيد وعندا تقول ولكن هنا شء غير جيد اذا لاتتفق معي وثلاث سنوات شئ بسيط الله يهديك متى اجل بعد قرن اجل حط لنا موعد محدد نقدر ننتقد فية الله يسلم قليبك .
اذا من زمان كتاباتك تعتبر صحيحة بالتقادم من سبق لبق .

ولولا اختلاف الاراء لبارت السلع

[مدرعمه]

انا لست ضد أحد ولا مع أحد :biggrin:

انا صديقة نفسي وما صديقة نفسي الا انا :sm5:

[نور القحطاني]

صباااااح الخير للموجودين .. تقبلوا مروري ..
مشكووووور اخوي ابو عبد العزيز على الموضوع الرائع ويعطيك الف الف عاااافيه
اخوي الغاليkawid انا عندي سؤال واحد ::وشو الشئ اللي تشوف ان فيه خضوع ومذله ؟؟
انت عندك حس رااااقي في الكتابه ليش ما تستخدمه للإصلاح ؟؟
انا قريت ردودك صرااااحه فيها قليل من التهجم .. اتمنى تتقبل نقدي ومروري ..

[ضاري الشمال]

سلطان


اذا انت راضي بالخنوع هذا راجعلك اذا تعتبره خنوع هذا تفسيرك ,, وتدافع هذا راجعك << انا لم ادافع الا عن عن نفسي , عندما عممت بقولك " امعا ً " وشهدت لابو عبدالعزيز بما املاه علي ضميري ..

وكل واحد بعقلة راضي وتكون راضي بسياية القطيع برضة راجعلك << نعم اكون راضي بعقلي ومايطرحه غيري , من المواضيع الهادفه , ولكن سياسية القطيع " مصطلح " وضعته انت للتشتيت , والا الموضوع الذي طرحه ابو عبدالعزيز كان واضجا ً وبعض اللي ردو على الموضوع أخذوه من باب النصح وانا واحد منهم , ولم نحلل شخصية الرجل ولن نحللها ,
وان كنت لا تخرج عن حما الذي رسمة لك ابو عبدالعزيز راجعلك << حماي هو أدبي وعدم التهجم على غيري , واحسان النيه .
وتأجر عقلك هذا راجعلك << العقول لاتؤجر الا من مرضى العقول "انتبه اخي العزيز " لو اختلفنا في وجهات النظر لكن يبقى الاحترام هو درستورنا .
واذا انت تقول مسلم والعربي غير مسلم ما باقي الا تخرجني من الملة << لا ان شاء الله ماخرجك , وان شاء الله انك من اهل الخير .. لكن كان قصدي ان كثير من العرب من اساء الى العرب وخذلهم . ولا يقاس على عروبتهم شيء
وادعي علم الغيب قوية دافع شي راجعلك بس تقول اعلم الغيب الا تعلم عن الفراسة هذي مشكلتك << فراسه لايوجد بها ظن السؤ بالغير ..
راجع نفسك الله يصلحك وفصخ النظارة الله يهديك وسع افقك وانتبة تخرج من الحما ترا تضيع . << شكراً على النصائح , التمس منك اتساع الافق , والرقي بحوارنا والابتعاد عن التجريح
.
انك تتفق معي بوجود مشاكل شي جيد وعندا تقول ولكن هنا شء غير جيد اذا لاتتفق معي وثلاث سنوات شئ بسيط الله يهديك متى اجل بعد قرن اجل حط لنا موعد محدد نقدر ننتقد فية الله يسلم قليبك . << اخوي انت تعلم انها تحدي والاغلب من الطلبه موظفين وربات منازل , فلماذا نزيد عليهم العبء بمشاكل صغيره , نطلب من الله ان يعيننا عليها . ونترك تشجيع بعضنا على المثابره والصبر والمنافسه .
اذا من زمان كتاباتك تعتبر صحيحة بالتقادم من سبق لبق . << ماقصدته هو الفتره الزمنيه من متابعتي لا ابو عبدالعزيز ,




ولولا اختلاف الاراء لبارت السلع << اذا كنت في سوق , اما منتدى تعليمي هذه معادله خاطئه اخي العزيز





الله يوفقك اخوي , ويسهل دروبك

[my Dreams]

قال عليه الصلاة والسلام ” أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقاً “
المراء : أي الجدال

[ضاري الشمال]

جزاك الله خير , ابو عبدالعزيز ..

kawid , الله يوفقك ويجزاك خير .. استمتعت معك بالحوار واعذرني اذا اخطيت عليك ..


الله يوفقكم .


تسجيل خروج من الموضوع .


:rose::rose::rose::rose:

[kawid]

السلع هي الافكار ياحضي

على العموم اخوى لا هي لا تعدوا عن اراء تبقا اراء .وشكرا

شكرا جنا الله يوفقك حقي لما ينتزع ولا اطالب بة هنا الخضوع والمذلة صحيح فية من التجني على من يسلبني حقي بالحرية وهي من ابجديات الحياة ولا حياة من لا حرية لة وانتي من حقك ان تقولي لي اكثر تجني وهذة الحرية التي اومن بها .

اما ابو عبدالعزيز
اعتقد انك صدمت بكلامي وانت لا تستطيع ان ترد علية اقصد صلبة وتهرب الى القشور وتتهمنى بالجدال والجدال غير حوار الطرشان وجادلهم بالتي هي احسن لأنك تلقي الكلام ولا تدري اين يسير وتحاول ان تنومنا مغنا طيسيا بالقصص الهجينة ما اعلم من اين توردها لنا وتريد منا ان نسلم بها وترفضها عقولنا وقلوبنا ارجو ان تقبل نقدي لانك اصلا رافض النقد لمن يخطي وهو منشأة التعليم المطور. فكيف وان يمس فكرك وفاقد الشئ لا يعطية .

[my Dreams]

السلع هي الافكار ياحضي

على العموم اخوى لا هي لا تعدوا عن اراء تبقا اراء .وشكرا

شكرا جنا الله يوفقك حقي لما ينتزع ولا اطالب بة هنا الخضوع والمذلة صحيح فية من التجني على من يسلبني حقي بالحرية وهي من ابجديات الحياة ولا حياة من لا حرية لة وانتي من حقك ان تقولي لي اكثر تجني وهذة الحرية التي اومن بها .

اما ابو عبدالعزيز
اعتقد انك صدمت بكلامي وانت لا تستطيع ان ترد علية اقصد صلبة وتهرب الى القشور وتتهمنى بالجدال والجدال غير حوار الطرشان وجادلهم بالتي هي احسن لأنك تلقي الكلام ولا تدري اين يسير وتحاول ان تنومنا مغنا طيسيا بالقصص الهجينة ما اعلم من اين توردها لنا وتريد منا ان نسلم بها وترفضها عقولنا وقلوبنا ارجو ان تقبل نقدي لانك اصلا رافض النقد لمن يخطي وهو منشأة التعليم المطور. فكيف وان يمس فكرك وفاقد الشئ لا يعطية .

وبعد هذا هل انتصرت لذاتك هل ارتاحت نفسك اخرج عن مكنوناتك ولا تكبت شيئا في صدرك لكن اسالك بالله ان لا تخرج من متصفحي هذا الا وقد ازلت ماعلق في نفسك من اخوانك فلن تجد مني الا لسانا حلوا يدعو لك بالخير والصلاح دائما ولن اجعل للشيطان عليك سبيلا

[kawid]

مارديت على الاسئلة ولاتميع الموضوع انسى الاوامر التي تصدرها لا تكتتب لا تخرج............. والشروط الا والا
هذا كلام لا يغني ولا يسمن من جوع .

[نورة]

التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام

حسن الاستماع وأدب الإنصات وتجنب المقاطعة

تقدير الخصم واحترامه

[kawid]

قال عليه الصلاة والسلام ” أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقاً “
المراء : أي الجدال
[/quote]
أما الجدال فله حالتان:
الأولى: الجدال المحمود، وهو الذي يكون لتبيين الحق وإظهاره، ودحض الباطل وإسقاطه، وهو الذي أمرت به الأدلة الشرعية ، وفعله العلماء قديماً وحديثاً.
الثانية: الجدال المذموم ، وهو الذي يقصد به الغلبة
والانتصار للنفس ونحو ذلك وهو الذي تحمل عليه الأدلة الشرعية الناهية عن الجدال، ويكون الجدال هنا كالمراء ، وكلاهما محرم.
ويمكن للإنسان أن يعرف أن الشخص يماري أو يجادل من خلال طريقته في الكلام، وموقفه مما يُعرض عليه من الأدلة والحجج.

أما الذي يماري فتجده يصر على رأيه من غير دليل ، ولا يقبل من الأدلة إلا ما يوافق رأيه، ولذا فإنه يتكلف في رد الأدلة وتأويلها وصرفها عن دلالاتها ونحو ذلك مما يدل على أنه لا يريد الحق ، وإنما يقصد الانتصار لنفسه وتحقير غيره.

طبعا حسب ماهو موضح بعالية الجدل والمراء اذا كان بالدين والشرع وحسب المجادلات التي تحدث بين علماء الدين وموضوعنا ليس له علاقة بالدين لا من قريب ولا من بعيد ارجو منك ابو عبالعزيز ان لاتسقط حوارنا على الدين لأنه موضوعنا من امور الدنيا.

[Turning point]

ماي دريمز تحية اعجاب على حلمك ورصانتك وفكرك
ولو كان المقام مقام قيادة لكان فخراً لي ان اكون تحت قيادتك
وشكرا لك ان ربطت امور دنيانا بديننا فهما متلازمان فلسنا من ادعياء الليبراليه ممن يفصلون الدين عن الحياة !!!

[Turning point]

kawid اكيد تتونس لا لا شكلك تتونس
والله ردودك على الاعضاء صراحه ادهشتني بالذات ردك على دوحة لما غلطت في اسمها في الموضوع الآخر والله كنت برسلك اعجاب هههه

[English Literature]

لم تظلم جملة ومقولة في قاموسنا العربي مثل هذه المسكينة :bawling:
الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

[Another day]

البعض يأخذ مبدأ خالف تعرف اما اللي يجي برأي مخالف لرأيي وهو عنده اسبابه وقناعاته فهذا اكن له الاحترام بغض النظر عن اختلاف الرأي

[بوعبدالله منتسب]

لولا تغير الاذواق لبارت السلع

[Turning point]

اهاا
kawid انت هنا كويس راح ارد عليك هنا طالما موجود الموضوع الآخر قد كثر لغطه ولو تبغاني ارد عليك في نفس الموضوع تأمر

[Manseetk]

درر :106::106::106:

[للحب هيبه]

موضوع جدا راقي
وهذا الشيء واسلوب التعصب بإثبات الرأي وإن كان أحيانا خاطيء للأسف موجود بكل مكان
واتمنى بأن يقرأه الجميع لتعم فائدته

شكرا

:d5: