التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..

[الطرف الخجول~]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اول شي الرجااء قبل دخول الموضوووووع وضع العقل والجزم اكرمكم الله والاسلحه البيضاء والصفراء وكل ابو شي حاد بالامانات :biggrin:

ونبدآآ على بركه الله ..............:rose:

خلق الله آدم وخلق له زوجه حواء (عليهما السلام) ليسكن إليها ، ولم يخلق له أكثر من زوج لأن الوضع الطبيعي أن يكون للرجل زوج واحدة ؛ يسكن إليها وتسكن إليه وتكون لباساً له ويكون لباساً لها .

وحتى تتضح الصورة أكثر ؛ نتشرف بالدلوف إلى السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلوات وأزكى التسليم ، وأجدها فرصة هنا لأحث إخوتي وأخواتي على قراءة كتاب (الرحيق المختوم) للمرحوم إن شاء الله العلامة صفي الرحمن المباركفوري ؛ فهو من أفضل كتب السيرة إن لم يكن أفضلها على الإطلاق .
والذي جعلني أستعين على تأييد فكرتي بالسيرة الشريفة هو كون النبي صلى الله عليه وسلم النموذج البشري الأكمل والأعلم والأحكم ؛ وبالتالي فإن هديه هو أكمل هدي ، وسبيله هو أهدى سبيل .

بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام من عمره الشريف خمساً وعشرين سنة ، وهو سنٌّ يحتاج فيه الرجل إلى المرأة لا مناص من ذلك ، فكان أن تشرفت السيدة خديجة رضي الله عنها بالاقتران بسيد الخلق عليه صلوات الله وسلامه ، وكانت رضي الله عنها وأرضاها في الأربعين من العمر .

وأتوقف هنا لأقول إن رجلاً ذا شهوانية وحبٍّ جارف للنساء لا يمكن ان يقترن بامرأة تكبره بخمس عشرة سنة !!

وقد سكن النبي عليه الصلاة والسلام إلى السيدة خديجة وسكنت إليه ، وكانت أم ولده ، وأنيسة وحشته ، ورفيقة دربه . وقد كانت كذلك مدةَ ربعِ قرنٍ من الزمان (خمسٍ وعشرين سنة) ، حتى بلغ الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام خمسين عاماً من عمره الشريف ، لم يستبدل بها زوجاً غيرها ، ولم يتزوج امرأة غيرها وهو في ريعان الشباب .

وعندما أذن الله لهذه النفس الطيبة ، نفس خديجة رضي الله عنها ، ان تنعتق من ربقة الطين ، وتحلّق في السماوات ، وتستقر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ؛ كان لزاماً على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ؛ إذ ليست العزوبة من هديه صلى الله عليه وسلم ، فتزوج بعد ذلك عدداً من النساء ، وفي كل زواج كان هناك سبب تشريعي ، وأبداً أبداً لم يكن الهدف كثرة الزوجات ، فقد تزوج عليه الصلاة والسلام من السيدة سودة بنت زمعة بعد خديجه (رضي الله عنهما) وعمرها خمس وخمسون سنه وكان سبب زواجه خشيةً من أن يعذبها قومها إذا رُدّت إليهم . ثم تستمر الزواجات المباركات بأوامر إلهية ، ولكل زواج سببه الشرعي ؛ فهذه أرملة تزوجها ليعولها وأولادها ، وتلك كتابية تزوجها ليشرّع لأمته جواز الزواج من الكتابيات ، وأخرى تزوجها بأمر إلهي مباشر كزينب بنت جحش طليقة ابنه بالتبني زيد بن حارثة (رضي الله عنهم أجمعين) .

وهكذا يتضح لنا من تتبع السيرة الشريفة أن التعدد لم يكن فضيلة ولا أمراً مستحباً ، بل لم يحثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم إذ هو مخالف لطبيعة النفس البشرية السوية .

وفي أيامنا هذه لوحظ حرص نفر من الرجال على الضرب يمنة ويسرة في الأرض باحثين عن نساء يدخلونهن القفص الذهبي ، دون حاجة ماسة لذلك ، بل إن بعضهم يمارس هواية (تذوّق) النساء ، فإذا ذكرت له إحداهن وبالغ واصفوها بإضفاء نعوت الحسن والجمال عليها ، بادر بخطبتها ، ثم تزوجها ، فإذا ما قضى منها وطراً طلقها ، وعاد إلى (أم عياله) ، تاركاً تلك المرأة المسكينة تعاني الويلات وقد ألصق بها لقب (مطلقة) دون ذنب اقترفتْه ولا أمر عظيم أتتْه .

والمشكلة أنه إذا ما عوتب أحدهم بذلك قال بملء فيه (أنا أتبع السنة) !! محاولاً ذَرَّ الرماد في العيون ، ومُدَلِّسًا على الناس ، ومتذوقاً بناتهم باسم الدين !! التعدد أمر مباح ، لا يجادل في ذلك إلا من يردّ كلام الله ، ولكن ليس كل مباح فضيلة ، وليس كل مباح سنة ، وليس كل مباح أمراً مستحباً . شرع الله التعدد ليغلق باب جريمة نكراء ، وذنب عظيم ، وفاحشة ساءت سبيلاً وعظمت مقتاً ألا وهي فاحشة الزنا عصمنا الله وإياكم من الاقتراب منها (لاحظوا أن الله جلّ وعلا لم ينهنا عن الزنا فحسب ؛ بل نهانا عن مجرد الاقتراب منه) ، فإذا ما كان الرجل متزوجاً ، وذا عيال ، ثم عرض لزوجه عارض يمنعها من القيام بحقوقه خير قيام ، فليس من المروءة أن يرميها وأولادها في قارعة الطريق ، حيث تنهدم العائلة ويتشرد الأبناء ، بل يبقيها تحت جناحه ، وتتجلى في علاقته (المودة والرحمة) ، ثم يتخيّر من النساء الطيبات من تعوضه النقص الذي ألمّ بزوجه الأولى ، فإذا ما تكرر الأمر كان له أن يفعل ذلك مرتين أخريين ، كل ذلك حتى لا يقع في الزنا ، أو يطلق امرأته .

أما إذا كان الرجل متزوجاً من امرأة واحدة ، وكانت تقوم بالحد الأدنى من الواجبات الزوجية ، ومضت السنون وبدأت أمارات الكِبَر تعلو محياه وزوجه ؛ نظر إلى الشعرات التي بدأت تشيخ في رأس زوجه ببياض يكرهه الناس ، وتعامى عن النظر إلى رأسه الذي اشتعل شيباً ، ثم بدأ ينصاع إلى غرائزه ، وتكبّد الخسائر المادية الضخمة ، وأحرق قلب المسكينة قهراً ، وتجشّم عناء مسؤولية بيتين ، وأسرتين ، وأبناء العَلات ومشاكلهم العاجلة والآجلة ، كلّ ذلك من أجل أن يلبي نداءً غريزياً (مؤقتاً) ظنّ أن التعدد هو السبيل لتلبيته .
ثم تمضي بضع سنين ، فإذا بجديدة الأمس قديمة اليوم ، وإذا هو قد سئم الجديد بعد انقضاء جِدَّتِه (فلكلّ جديد لذة) وإذا هو يستعيد اللحظات الخاطفة التي مرت سريعاً عندما كان عريساً جديداً للمرة الثانية ، فتحدثه نفسه أن يعاود الكرة (فهذه هي السنّة !!) ثم ينتهي به المطاف مديناً مبعثر النفس مقسّم الفؤاد !! والله إن الذي لا تكفيه امرأة واحدة لا تكفيه نساء الأرض مجتمعات .

أحداث واقعية :

حدثني أحدهم قائلاً إن أباه قد تزوج امرأة أخرى بعد أن نيّف على الخمسين ، ولم يكن في رأسه شيبة واحدة ، فلما مضت عدة سنوات شاخ بشكل مفاجئ ، وقد أسرّ إلى ابنه بحديث قال فيه إنه لم يغزُه الشيب ولم يتعكّر صفاء حياته إلا بعد أن تعدد ، وأنه نادم على ذلك ولات حين مندم .

كما حدثني آخر أنه يعرف رجلاً تظاهر بالالتزام الديني وصولاً إلى التعدد ، لأن الملتزمات لا يمانعن من التعدد طالما أنه (سنة!!) .

وهذا رجل آخر (ملتزم)، كان متزوجاً من امرأة شابّة ، ولديه طفلة تدرس في المرحلة الابتدائية ، وكانت هذه الطفلة شديدة الإعجاب بمعلمتها ، فكانت لا تفتأ تذكر لأبيها من جمال هذه المعلمة الشيء الكثير ، فما كان من الأب إلا تقدم لخطبة هذه المرأة وتزوجها (اشتهاءً) من غير حاجة ، وأحرق قلب زوجه الشابة ، فالغيرة تحرق القلب ، ولا ترضى المرأة السوية أن تشاركها أخرى في زوجها ، وقد كانت الغيرة في أفضل نساء العالمين ، أمهات المؤمنين رضي الله عنهن .

وهذا أحد جيراننا في الحي ، تزوج امرأة وأنجب منها أولاداً ، ثم عنّ له التعدد (من غير حاجة) فلما مضى على الثانية ردح من الزمن ، وجاوز هو الستين ، اشتهى فتاةً عانساً من فتيات عائلته ، فخطبها من ذويها ، ولمّا كانت شابةً وكان هو شيخاً (يدبّ دبيباً) رفضوا أول الأمر ، فما كان منه إلا أن غالى في المهر حتى جعله يقترب من (ربع مليون) فوافق أهل الفتاة ، وتم الزواج ، وخلال أشهر معدودة كانت الفتاة في بيت أهلها تحمل لقب (مطلقة) .

أخلُص من هذا الحديث لأقول لهواة التعدد من غير حاجة : اتقوا الله في بنات المسلمين ، ولا تتعدوا إلا لحاجة ، فإن المرأة كائن محترم وله حقوقه ، وليس من الإحسان إليها أن نعاملها كأداة نلهو بها حيناً ثم نهجرها ، ونفسد حياتها دون أن يرفّ لنا جفن . أما من احتاج إلى التعدد فإن الله رحم عباده المسلمين وأباح لهم ذلك إلى أربع نساء يتزوجهن وهو محتاج لذلك لا لاهياً .

<<<<~ سمعتووو اوحيتووو اجل لااسمع احد يقول التعدد:41jg::rose:

[بنت الشمري]

موضوع التعدد حفظناااه وماخوذ خيره

بس الرجال مالهم امااان والله لو تكتبي من اليوم

للعيد اللي يحط شئ في راسه يسويه يسويه

الله يهديهم ويصلحهم بس

ان شاء الله مايتزوج عليك قولي امين

تشكراات :106:

[abwwaeel]

هلا والله اختي
.....
قال تعالى:
((فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ...)) الايه
.....

انا معاك في قصه تعدد الزوجات
واقول الواحد الايام هذي يادوب يقوم بواحده فما بالك باربع ..!!!
.....

اما البنت الي ترضى انها تكون زوجه ثانيه ..ذنبها ع جنبها
لاتجي تبكي بعدين وتقول مطلقه :007:
-------------

عن نفسي
انا للحين ما قد تزوجت
والغيت فكره الزواج من راسي حاليا
الي ان ينكتب لي نصيب
صحيح اني تأخرت في الزواج (30 سنه)
ولكن الزمن هذا ليس الزواج صعب وانما مابعد الزواج
ليس بالامكان 8000 راتب شهري تزيد او تنقص قليلا
انها تكفيك انت وزوجتك وعيالك
.....
انا يالله تكفيني في نفسي

شكرا لطرحك للموضوع
تحياتي

[قلم ماسي]

هل كراهة التعدد تدخل في نواقض الإسلام؟

السؤال : قرأت في إجابة السؤال31807 : "من نواقض الإسلام العشرة : من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر ، لقوله تعالى : ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) محمد / 9 . .... ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً . فينبغي للمسلم أن يحذرها ، ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من موجبات غضبه ، وأليم عقابه ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم....." والكثير من النساء يُبغضن التعدد ويصرّحن بهذا في المجالس هازلات أو جادات ، فهل يدخل هذا في الارتداد ؟ و يجب عليهن التوبة والاغتسال ؟

الجواب :
الحمد لله
إذا رضي المسلم بحكم الله ، وأذعن له ، ولم يرفضه ، ولم يعترض عليه ، فهذا هو الواجب ، ولا يضره لو كانت نفسه تكره الفعل طبعا ، ككراهة النفس للقتال مع قبولها وإذعانها لحكم الله . قال الله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/216 .
ومثل ذلك : كراهة المرأة لوجود مزاحمة لها ، فإن هذا أمر طبعي ، لأنها ستنازعها زوجها ، لكن فرق بين كراهة فرض الله للقتال ، وكراهة النفس للقتال ، وبين كراهة تشريع الله للتعدد ، وكراهة النفس لوجود الضرة . فما فرضه الله وشرعه يحب دينا وقربة ، ولو كان الفعل المفروض مكروها للنفس شاقا عليها . على أنه كلما كمل إيمان العبد أصبحت هذه المكروهات محبوبة له طبعا ، كما هي محبوبة له شرعا .
والمذكور في نواقض الإسلام إنما هو كراهة ما أنزل الله ، وكراهة تشريعه .
قال ابن القيم رحمه الله : "وليس من شرط الرضى ألا يحس بالألم والمكاره بل ألا يعترض على الحكم ولا يتسخطه ولهذا أشكل على بعض الناس الرضى بالمكروه وطعنوا فيه وقالوا : هذا ممتنع على الطبيعة وإنما هو الصبر وإلا فكيف يجتمع الرضى والكراهية وهما ضدان .
والصواب : أنه لا تناقض بينهما وأن وجود التألم وكراهة النفس له لا ينافي الرضى كرضى المريض بشرب الدواء الكريه ورضى الصائم في اليوم الشديد الحر بما يناله من ألم الجوع والظمأ ورضى المجاهد بما يحصل له في سبيل الله من ألم الجراح وغيرها" انتهى من "مدارج السالكين" (2/175) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في توضيح هذا الأمر : "قوله تعالى: (وهو كره لكم) : (كره) مصدر بمعنى اسم المفعول ، يعني: وهو مكروه لكم ؛ والمصدر بمعنى اسم المفعول يأتي كثيراً، مثل: (وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ) [الطلاق: 6] يعني: محمول ؛ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )، أي مردود .
وجملة ( وهو كره لكم ) في محل نصب على الحال؛ والضمير ( هو ) يعود على القتال؛ وليس يعود على الكتابة؛ فإن المسلمين لا يكرهون ما فرضه الله عليهم؛ وإنما يكرهون القتال بمقتضى الطبيعة البشرية؛ وفرق بين أن يقال: إننا نكره ما فرض الله من القتال؛ وبين أن يقال: إننا نكره القتال؛ فكراهة القتال أمر طبيعي؛ فإن الإنسان يكره أن يقاتل أحداً من الناس فيقتله؛ فيصبح مقتولاً؛ لكن إذا كان هذا القتال مفروضاً علينا صار محبوباً إلينا من وجهٍ، ومكروهاً لنا من وجهٍ آخر؛ فباعتبار أن الله فرضه علينا يكون محبوباً إلينا؛ ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يصرون أن يقاتلوا؛ وباعتبار أن النفس تنفر منه يكون مكروهاً إلينا ".
ثم قال في فوائد الآية : " ومنها: أنه لا حرج على الإنسان إذا كره ما كتب عليه؛ لا كراهته من حيث أمَر الشارع به؛ ولكن كراهته من حيث الطبيعة؛ أما من حيث أمر الشارع به فالواجب الرضا، وانشراح الصدر به " انتهى من "تفسير القرآن لابن عثيمين".
وقال رحمه الله في موضع آخر : " وقوله: (وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ) يجب أن تعلم أن الضمير في قوله: (وَهُوَ) يعود على القتال وليس يعود على الكتابة، لأن الصحابة رضي الله عنهم لايمكن أن يكرهوا فريضة الله ، لكن يكرهون القتل ويقاتلون فيقتلون.
وفرق بين أن يكره الإنسان حكم الله، أو أن يكره المحكوم به " انتهى من "مؤلفات الشيخ ابن عثيمين" (2/ 438).
والحاصل : أنه يلزم المؤمنة أن ترضى بتشريع الله للتعدد ، وتعتقد أن فيه الحكمة والصلاح ، وألا تكره هذا الحكم والتشريع وإن كانت نفسها تكره وجود الضرة المزاحمة لها ، ككراهة الإنسان للقتال ، وكراهة نفسه لما يخرجها عن الراحة والدعة كالوضوء بالماء البارد للفجر ، والصوم في شدة الحر ، ونحو ذلك مما فيه مشقة ، لكن يقهرها العبد بمحبته لله ، ورضاه واستسلامه لشرعه ، ولهذا جاء في الحديث الذي رواه البخاري (6487) ومسلم (2823) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ، وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ) .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " فَأَمَّا الْمَكَارِه فَيَدْخُل فِيهَا الِاجْتِهَاد فِي الْعِبَادَات , وَالْمُوَاظَبَة عَلَيْهَا , وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّهَا , وَكَظْم الْغَيْظ , وَالْعَفْو وَالْحِلْم وَالصَّدَقَة وَالْإِحْسَان إِلَى الْمُسِيء وَالصَّبْر عَنْ الشَّهَوَات , وَنَحْو ذَلِكَ " انتهى .
ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : (أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ) رواه مسلم (251) من حديث أبي هريرة .
قال النووي رحمه الله : " والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك " انتهى .
وينظر جواب السؤال رقم : (10991 (http://islamqa.info/ar/ref/10991)) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[(خالد)]

كلام جمييل. وعين الصواب.

وللأسف هناك من يتباهى بالزواج من أكبر عدد من النساء فاحدهم يقول تزوجت تسع نساء ولدي ثلاث

والباقي مطلقات.

أصبحت المراه سلعه تباع وتشترى كأي سلعه بالسوق هكذا ينظر لها البعض تحت غطاء وذريعه التحجج

بتطبيق السنه

كل هذا تدفع ثمنه المراه وأطفالها بعد الطلاق وضياع حقوقها وحقوق أطفالها بين أروقه المحاكم

التي ستجبرها في كثير من الأحيان أماالتخلي عن النفقه في سبيل الاحتفاظ بحضانه الأبناء

أو إجبارها على التنازل عن حضانتهم لصالح الزوج وهنا تبدأ الكارثه مع تشرد الأبناء والعيش

مع الأب وزوجته التي قد تديقهم أصناف العذاب. والتنكيل.

موضوعك رائع ومهم ويبدو أنني تشعبت كثيرا ولكن هذه من نتائج التعدد.

شكرا لك

[نجداوي حيل]

يقولك المراة اذا سكتت فاعلم ان ابليس جالس يهديها ^_^:Looking_anim:

وبصراحه ياليت البنات يقبلون بتعدد الزوجات:004:


عشان تكثر امة محمد ....بس مين يقتنع :sm5:

:cheese:

يسلمو ع الموضوع :004:

موضوع يستاهل التقييم +

[الطرف الخجول~]

موضوع التعدد حفظناااه وماخوذ خيره

بس الرجال مالهم امااان والله لو تكتبي من اليوم

للعيد اللي يحط شئ في راسه يسويه يسويه

الله يهديهم ويصلحهم بس

ان شاء الله مايتزوج عليك قولي امين

تشكراات :106:

يالله حي صقيقتي

مثلك والله بس عجني الموضوع قلت انقله لزقرتييه اللي هون :biggrin:

اميـــــــــــــــــن :Cry111:لاني باخذ فيه مؤبد اذا سواها ههههههههههه

نورتي الموضوع قلبوووو

هلا والله اختي
.....
قال تعالى:
((فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ...)) الايه
.....

انا معاك في قصه تعدد الزوجات
واقول الواحد الايام هذي يادوب يقوم بواحده فما بالك باربع ..!!!
.....

اما البنت الي ترضى انها تكون زوجه ثانيه ..ذنبها ع جنبها
لاتجي تبكي بعدين وتقول مطلقه :007:
-------------

عن نفسي
انا للحين ما قد تزوجت
والغيت فكره الزواج من راسي حاليا
الي ان ينكتب لي نصيب
صحيح اني تأخرت في الزواج (30 سنه)
ولكن الزمن هذا ليس الزواج صعب وانما مابعد الزواج
ليس بالامكان 8000 راتب شهري تزيد او تنقص قليلا
انها تكفيك انت وزوجتك وعيالك
.....
انا يالله تكفيني في نفسي

شكرا لطرحك للموضوع
تحياتي


اهلين فيييك

صح والله بس الفشخره موب زينه :41jg:

لا حراااام خلاص اذا تزوج الثانيه ليييييييه اطلق خلاص طاح الفاس بالراس يحفظ بنت الناس مو يستهبل هو وجهه وعلى شينه بعد يطلق :mad:

يلا نبارك لك بعرسك عن قريب ان شااء الله
والشكر لمرورك

[ضاري الشمال]

< ~ غير مؤيد للتعدد دام حياتي مع اهلي تمام ..

قد تنقلب الامور للأسواء اذا تزوجت من الثانيه من غير اسباب مقنعه ..

يعطيك العافيه على طرحك


:rose:

[الطرف الخجول~]

هل كراهة التعدد تدخل في نواقض الإسلام؟

السؤال : قرأت في إجابة السؤال31807 : "من نواقض الإسلام العشرة : من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر ، لقوله تعالى : ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) محمد / 9 . .... ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً . فينبغي للمسلم أن يحذرها ، ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من موجبات غضبه ، وأليم عقابه ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم....." والكثير من النساء يُبغضن التعدد ويصرّحن بهذا في المجالس هازلات أو جادات ، فهل يدخل هذا في الارتداد ؟ و يجب عليهن التوبة والاغتسال ؟

الجواب :
الحمد لله
إذا رضي المسلم بحكم الله ، وأذعن له ، ولم يرفضه ، ولم يعترض عليه ، فهذا هو الواجب ، ولا يضره لو كانت نفسه تكره الفعل طبعا ، ككراهة النفس للقتال مع قبولها وإذعانها لحكم الله . قال الله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/216 .
ومثل ذلك : كراهة المرأة لوجود مزاحمة لها ، فإن هذا أمر طبعي ، لأنها ستنازعها زوجها ، لكن فرق بين كراهة فرض الله للقتال ، وكراهة النفس للقتال ، وبين كراهة تشريع الله للتعدد ، وكراهة النفس لوجود الضرة . فما فرضه الله وشرعه يحب دينا وقربة ، ولو كان الفعل المفروض مكروها للنفس شاقا عليها . على أنه كلما كمل إيمان العبد أصبحت هذه المكروهات محبوبة له طبعا ، كما هي محبوبة له شرعا .
والمذكور في نواقض الإسلام إنما هو كراهة ما أنزل الله ، وكراهة تشريعه .
قال ابن القيم رحمه الله : "وليس من شرط الرضى ألا يحس بالألم والمكاره بل ألا يعترض على الحكم ولا يتسخطه ولهذا أشكل على بعض الناس الرضى بالمكروه وطعنوا فيه وقالوا : هذا ممتنع على الطبيعة وإنما هو الصبر وإلا فكيف يجتمع الرضى والكراهية وهما ضدان .
والصواب : أنه لا تناقض بينهما وأن وجود التألم وكراهة النفس له لا ينافي الرضى كرضى المريض بشرب الدواء الكريه ورضى الصائم في اليوم الشديد الحر بما يناله من ألم الجوع والظمأ ورضى المجاهد بما يحصل له في سبيل الله من ألم الجراح وغيرها" انتهى من "مدارج السالكين" (2/175) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في توضيح هذا الأمر : "قوله تعالى: (وهو كره لكم) : (كره) مصدر بمعنى اسم المفعول ، يعني: وهو مكروه لكم ؛ والمصدر بمعنى اسم المفعول يأتي كثيراً، مثل: (وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ) [الطلاق: 6] يعني: محمول ؛ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )، أي مردود .
وجملة ( وهو كره لكم ) في محل نصب على الحال؛ والضمير ( هو ) يعود على القتال؛ وليس يعود على الكتابة؛ فإن المسلمين لا يكرهون ما فرضه الله عليهم؛ وإنما يكرهون القتال بمقتضى الطبيعة البشرية؛ وفرق بين أن يقال: إننا نكره ما فرض الله من القتال؛ وبين أن يقال: إننا نكره القتال؛ فكراهة القتال أمر طبيعي؛ فإن الإنسان يكره أن يقاتل أحداً من الناس فيقتله؛ فيصبح مقتولاً؛ لكن إذا كان هذا القتال مفروضاً علينا صار محبوباً إلينا من وجهٍ، ومكروهاً لنا من وجهٍ آخر؛ فباعتبار أن الله فرضه علينا يكون محبوباً إلينا؛ ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يصرون أن يقاتلوا؛ وباعتبار أن النفس تنفر منه يكون مكروهاً إلينا ".
ثم قال في فوائد الآية : " ومنها: أنه لا حرج على الإنسان إذا كره ما كتب عليه؛ لا كراهته من حيث أمَر الشارع به؛ ولكن كراهته من حيث الطبيعة؛ أما من حيث أمر الشارع به فالواجب الرضا، وانشراح الصدر به " انتهى من "تفسير القرآن لابن عثيمين".
وقال رحمه الله في موضع آخر : " وقوله: (وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ) يجب أن تعلم أن الضمير في قوله: (وَهُوَ) يعود على القتال وليس يعود على الكتابة، لأن الصحابة رضي الله عنهم لايمكن أن يكرهوا فريضة الله ، لكن يكرهون القتل ويقاتلون فيقتلون.
وفرق بين أن يكره الإنسان حكم الله، أو أن يكره المحكوم به " انتهى من "مؤلفات الشيخ ابن عثيمين" (2/ 438).
والحاصل : أنه يلزم المؤمنة أن ترضى بتشريع الله للتعدد ، وتعتقد أن فيه الحكمة والصلاح ، وألا تكره هذا الحكم والتشريع وإن كانت نفسها تكره وجود الضرة المزاحمة لها ، ككراهة الإنسان للقتال ، وكراهة نفسه لما يخرجها عن الراحة والدعة كالوضوء بالماء البارد للفجر ، والصوم في شدة الحر ، ونحو ذلك مما فيه مشقة ، لكن يقهرها العبد بمحبته لله ، ورضاه واستسلامه لشرعه ، ولهذا جاء في الحديث الذي رواه البخاري (6487) ومسلم (2823) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ، وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ) .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " فَأَمَّا الْمَكَارِه فَيَدْخُل فِيهَا الِاجْتِهَاد فِي الْعِبَادَات , وَالْمُوَاظَبَة عَلَيْهَا , وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّهَا , وَكَظْم الْغَيْظ , وَالْعَفْو وَالْحِلْم وَالصَّدَقَة وَالْإِحْسَان إِلَى الْمُسِيء وَالصَّبْر عَنْ الشَّهَوَات , وَنَحْو ذَلِكَ " انتهى .
ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : (أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ) رواه مسلم (251) من حديث أبي هريرة .
قال النووي رحمه الله : " والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك " انتهى .
وينظر جواب السؤال رقم : (10991 (http://islamqa.info/ar/ref/10991)) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب










:Cry111: والله ماعترض على الدين

بس ياخي بعض الرجال يحروووووووووووووون على شينهم قوات عينهم حافي ومنتف ولا يعدد

ولا العدل بوادي وهو بوادي ويعدد

ومايبط كبدي غير اللي حتى الصلاه مايصليها بالمسجد ولما يقولوو الزواج صار مفتي اسم الله عليه وصار من اتبعاع السنه وهو بوادي والدين بوادي :41jg:

وردك رائع يسلموووو على الاثرااا :106:

[الطرف الخجول~]

كلام جمييل. وعين الصواب.

وللأسف هناك من يتباهى بالزواج من أكبر عدد من النساء فاحدهم يقول تزوجت تسع نساء ولدي ثلاث

والباقي مطلقات.

أصبحت المراه سلعه تباع وتشترى كأي سلعه بالسوق هكذا ينظر لها البعض تحت غطاء وذريعه التحجج

بتطبيق السنه

كل هذا تدفع ثمنه المراه وأطفالها بعد الطلاق وضياع حقوقها وحقوق أطفالها بين أروقه المحاكم

التي ستجبرها في كثير من الأحيان أماالتخلي عن النفقه في سبيل الاحتفاظ بحضانه الأبناء

أو إجبارها على التنازل عن حضانتهم لصالح الزوج وهنا تبدأ الكارثه مع تشرد الأبناء والعيش

مع الأب وزوجته التي قد تديقهم أصناف العذاب. والتنكيل.

موضوعك رائع ومهم ويبدو أنني تشعبت كثيرا ولكن هذه من نتائج التعدد.

شكرا لك

جد والله كلام سليم اخوي خالد
يعطيك العافيه

يقولك المراة اذا سكتت فاعلم ان ابليس جالس يهديها ^_^:Looking_anim:

وبصراحه ياليت البنات يقبلون بتعدد الزوجات:004:


عشان تكثر امة محمد ....بس مين يقتنع :sm5:

:cheese:

يسلمو ع الموضوع :004:

موضوع يستاهل التقييم +

:41jg:تبي ذا قصدكم بس ياكرهي بس

:41jg:
وهلا نورت موضوعي

< ~ غير مؤيد للتعدد دام حياتي مع اهلي تمام ..

قد تنقلب الامور للأسواء اذا تزوجت من الثانيه من غير اسباب مقنعه ..

يعطيك العافيه على طرحك


:rose:

:71:<<~ مو صدقه ونااااسه
صدق والله بس بعض الرجال مثل الدبور اللي زن ع خراب عشه هههههههههههههه

يسلموو اخوي شرفتني والله

[jωαнєя~♥]

الٍسٍسًلآم عليكم

مممم...
التعدد :Looking_anim: والله لو يسويها مايردني الا رقبتةة التسسلب هذ1 اللي ناقص =""@
<في المستقبل يعني



بس عندي سؤال
اححس القسم العام صارت مواضيعة كلها عن الزواج والتعدد واللي منةة
اقترح ع الادارة تفتح قسم خاص للزواج وكيذ1 :060:

[نجداوي حيل]

الٍسٍسًلآم عليكم

مممم...
التعدد :Looking_anim: والله لو يسويها مايردني الا رقبتةة التسسلب هذ1 اللي ناقص =""@
<في المستقبل يعني



بس عندي سؤال
اححس القسم العام صارت مواضيعة كلها عن الزواج والتعدد واللي منةة
اقترح ع الادارة تفتح قسم خاص للزواج وكيذ1 :060:





فكره



:mh35:

[الطرف الخجول~]

الٍسٍسًلآم عليكم

مممم...
التعدد :Looking_anim: والله لو يسويها مايردني الا رقبتةة التسسلب هذ1 اللي ناقص =""@
<في المستقبل يعني



بس عندي سؤال
اححس القسم العام صارت مواضيعة كلها عن الزواج والتعدد واللي منةة
اقترح ع الادارة تفتح قسم خاص للزواج وكيذ1 :060:




هههههههههههه حلووه

والبنسبه لسؤالك عاادي وشنو فيهااا هلمواضيع شحلاتها هههههه
بس لي مايكون له قسم يكون تخصص :biggrin:

حياك نورتي

فكره



:mh35:

:41jg:

[فاهم بس مطنش]

أحلى شي بالدنيا الفلوس والحريم , والي عنده قدره يعدد يعدد ولايرد على أحد , بس أهم شي يكون بنية الزواج مو لعب على بنات المسلمين ...

[الطرف الخجول~]

أحلى شي بالدنيا الفلوس والحريم , والي عنده قدره يعدد يعدد ولايرد على أحد , بس أهم شي يكون بنية الزواج مو لعب على بنات المسلمين ...

:017:
:41jg:
وشكريات ع المرور :mad:

[فاهم بس مطنش]

:017:
:41jg:
وشكريات ع المرور :mad:


وأنتي مشكوره على الهوز الي قطعتيه على ظهري , هذا ,اسمك الطرف الخجول ..أجل لو أسمك منيره ولا موضي وش تسوين بنا :cool:

[الطرف الخجول~]

وأنتي مشكوره على الهوز الي قطعتيه على ظهري , هذا ,اسمك الطرف الخجول ..أجل لو أسمك منيره ولا موضي وش تسوين بنا :cool:

هههههههههههههههه لايغرك انك :064:

كان صلختكم وطبختكم :007:تحررون وربي

وبعدين لاشكر على واجب والخير واجد ههههههههه:41jg:

:(284):

[نجداوي حيل]

وأنتي مشكوره على الهوز الي قطعتيه على ظهري , هذا ,اسمك الطرف الخجول ..أجل لو أسمك منيره ولا موضي وش تسوين بنا :cool:
ولا بنت مها


هههههههههههههه ...من الصباح وهي تلزخ فيني :sm12:

[الطرف الخجول~]

ولا بنت مها


هههههههههههههه ...من الصباح وهي تلزخ فيني :sm12:

لما تقول اسم امي تحط ايدك ع راسك وتقوم واقف فااااااااااااهم <مو صديقنا فاهم ومطنس فاهم يعني مستوعب يادب :biggrin:

تلزخ :(107):شكلها يعني تضرب

احسن تستاهل لييييييييه تجاكر هاه :41jg:

ونااااااااسه استسلم ههههههههه

[فاهم بس مطنش]

هههههههههههههههه لايغرك انك :064:

كان صلختكم وطبختكم :007:تحررون وربي

وبعدين لاشكر على واجب والخير واجد ههههههههه:41jg:

:(284):



أنتي تسوين كذا , عشان تعطين أنطباع أن المرأه شرسه ومتوحشه , ونخاف من كذا ولاحد يفكر بالتعدد , لكن بقولك , لو تقطعين حديد على ظهري مو هوز , لازلت مصرا على أن التعدد شي ممتع وجميل وأدعوا بني جنسي لتعدد ..:(284):

[نجداوي حيل]

لما تقول اسم امي تحط ايدك ع راسك وتقوم واقف فااااااااااااهم <مو صديقنا فاهم ومطنس فاهم يعني مستوعب يادب :biggrin:

تلزخ :(107):شكلها يعني تضرب

احسن تستاهل لييييييييه تجاكر هاه :41jg:

ونااااااااسه استسلم ههههههههه


اكيد تستاااااااااااااااااااااااااااااااهل

[فاهم بس مطنش]

ولا بنت مها


هههههههههههههه ...من الصباح وهي تلزخ فيني :sm12:


حنا ندخل هنا ساعه بالاسبوع نبي نتحملها , بس الله يعين الي بيتزوجها خصوصا اذا كانت شخصيته ضعيفه ..تلقاه يحبي على بطنه من كثر ماتقطع الهوز على ظهره ..:119:

[الطرف الخجول~]

أنتي تسوين كذا , عشان تعطين أنطباع أن المرأه شرسه ومتوحشه , ونخاف من كذا ولاحد يفكر بالتعدد , لكن بقولك , لو تقطعين حديد على ظهري مو هوز , لازلت مصرا على أن التعدد شي ممتع وجميل وأدعوا جنسي لتعدد ..:(284):

:017:

ترا جد انا شررررررسه ومتوحشششششه واكل النااس بعد واطلع لكم بالظلام عوووووووووو
وياويل اللي بيعدد ترا بطلع له من ورا الباب وازنطه ههههههههههههههههههههه

اجل تدعو جنسك هاه :41jg:
ياارب ان فاهم مايجلس معه الريال عشان مايقدر يعدد :(284):

[الطرف الخجول~]

اكيد تستاااااااااااااااااااااااااااااااهل

:biggrin::106:

حنا ندخل هنا ساعه بالاسبوع نبي نتحملها , بس الله يعين الي بيتزوجها خصوصا اذا كانت شخصيته ضعيفه ..تلقاه يحبي على بطنه من كثر ماتقطع الهوز على ظهره ..:119:

<<~ مازلت اطالب بالفيس اللي يطالع بنص عين :cheese:

:41jg:

ولاسف خلاص تورط :biggrin:هههههههههههههه

[M00ly]

موضوووع من جد حمااااااااااس:33_asmilies-com::33_asmilies-com:
يعني هـ الحيييين مو عندكم شروط قبل الزواج؟؟!!<< محد يتفلسف:(269):
اشرطي انه م يتزوج عليك اذا وافق كان بها واذا لا اقضبي ببيتك اصرف لك..:Looking_anim::58545:<< مع ولا ضد:Looking_anim::sm5:
وشسمه ذا انتم يعني ي الرجااال ايه انتم...:mad:
وشوله تعددووون يمال اللي يعدد ضحاياكم..!!:017::017:<< محد دعى عليييكم:lllolll::tongue:
هي تقبل فيك وتسنعك وتقوم بك ذني ترميها مثل علبه فاضيييييه<< محددد حقققققد :41jg:
وبعديييين عادي خذلك وحده وثنتين واشبع بس مردك الاولى اذا مانحترك ..:71::(269):
(قديمك نديمك),,:lllolll::58545:
بس اهم شي من جد اللي يبي يعدد لاينسى العدل بينهم << مثل الحاج متولي :hahahahahah::hahahahahah: << ي قدميييييييي


الطرف الخجول مشكوورة ع الطرح الرائع..():(204):

[انسه عظيمه ♥]

أنتي تسوين كذا , عشان تعطين أنطباع أن المرأه شرسه ومتوحشه , ونخاف من كذا ولاحد يفكر بالتعدد , لكن بقولك , لو تقطعين حديد على ظهري مو هوز , لازلت مصرا على أن التعدد شي ممتع وجميل وأدعوا بني جنسي لتعدد ..:(284):

:sm4:

تقدر تتحمل مشاكل الحريم ...ههع ماتوقع بيشيب شعر راسك من مشاكلهم

ولا عيالك من زوجتك الاولى يضربون عيال زوجه الثانيه ..هههههه بتجيك جلطه قلبيه بسبتهم

نصيحه من خيتك لاتعدد عشان مايجيك "الموت المبكر " ...:hahahahahah:

[الطرف الخجول~]

موضوووع من جد حمااااااااااس:33_asmilies-com::33_asmilies-com:
يعني هـ الحيييين مو عندكم شروط قبل الزواج؟؟!!<< محد يتفلسف:(269):
اشرطي انه م يتزوج عليك اذا وافق كان بها واذا لا اقضبي ببيتك اصرف لك..:Looking_anim::58545:<< مع ولا ضد:Looking_anim::sm5:
وشسمه ذا انتم يعني ي الرجااال ايه انتم...:mad:
وشوله تعددووون يمال اللي يعدد ضحاياكم..!!:017::017:<< محد دعى عليييكم:lllolll::tongue:
هي تقبل فيك وتسنعك وتقوم بك ذني ترميها مثل علبه فاضيييييه<< محددد حقققققد :41jg:
وبعديييين عادي خذلك وحده وثنتين واشبع بس مردك الاولى اذا مانحترك ..:71::(269):
(قديمك نديمك),,:lllolll::58545:
بس اهم شي من جد اللي يبي يعدد لاينسى العدل بينهم << مثل الحاج متولي :hahahahahah::hahahahahah: << ي قدميييييييي


الطرف الخجول مشكوورة ع الطرح الرائع..():(204):

:58545:

واللي تورطت وتزوجت وماشرطت وش تسووووووي :bawling:

حنا ماخرب رجالنا الا الحج متولي يمثل وهم اغبيااء مصدقينه ويحسبو حريمهم بيدلعوهم كذااا هههههههههههههههه

فديتك غلاتي ع الطله الحلووووووووه :rose:

[الطرف الخجول~]

:sm4:

تقدر تتحمل مشاكل الحريم ...ههع ماتوقع بيشيب شعر راسك من مشاكلهم

ولا عيالك من زوجتك الاولى يضربون عيال زوجه الثانيه ..هههههه بتجيك جلطه قلبيه بسبتهم

نصيحه من خيتك لاتعدد عشان مايجيك "الموت المبكر " ...:hahahahahah:

:(204):

ايه ايه خوفيهم :064:
لبى طلتك

[نجداوي حيل]

:sm4:

تقدر تتحمل مشاكل الحريم ...ههع ماتوقع بيشيب شعر راسك من مشاكلهم

ولا عيالك من زوجتك الاولى يضربون عيال زوجه الثانيه ..هههههه بتجيك جلطه قلبيه بسبتهم

نصيحه من خيتك لاتعدد عشان مايجيك "الموت المبكر " ...:hahahahahah:

من عجائب الدنيا ان درات يتفقون ^_^

يعني يصير مثل النحلة :(284):

[الطرف الخجول~]

من عجائب الدنيا ان درات يتفقون ^_^

يعني يصير مثل النحلة :(284):

درااات :(107): بي لهجه ذي ههههههههههههههه

ضرات ضرات يامال ماني بقايله :41jg:
وش دخل النحله بالسالفه ذحين:hahahahahah: يعني النحل يتضاربو ولا شوو:(284):

[فاهم بس مطنش]

:sm4:

تقدر تتحمل مشاكل الحريم ...ههع ماتوقع بيشيب شعر راسك من مشاكلهم

ولا عيالك من زوجتك الاولى يضربون عيال زوجه الثانيه ..هههههه بتجيك جلطه قلبيه بسبتهم

نصيحه من خيتك لاتعدد عشان مايجيك "الموت المبكر " ...:hahahahahah:


أصلا , المشاكل هي ملح الحياه , خصوصا مشاكل الحريم ...

والعيال لاتضاربوا , يكبرون وينسون

يعني معددين معددين الله لايعوق بشر :119:

[نجداوي حيل]

درااات :(107): بي لهجه ذي ههههههههههههههه

ضرات ضرات يامال ماني بقايله :41jg:
وش دخل النحله بالسالفه ذحين:hahahahahah: يعني النحل يتضاربو ولا شوو:(284):

مدري ذحين ولا دحين ! حددي موقفك :007:

[انسه عظيمه ♥]

بصراحه انا مع وضد التعدد :(269): خل نتكلم بمنطقيه
مع :
اذا كانت الزوجه مريضه ولاتقدر تعطيه حقوقه
اذا كانت لاتنجب اطفال هنا من حقه يتزوج لانه يبي يصير "اب "
اذا كانت يتيمه وماعندها اهل ..وهي موقايمه بحقوقه واخلاقها سيئه .. حراام يطلقها :icon9: بس من حقه يتزوج عليها
ضد :
اذا كان يمشي على هواه ويبي يتزوج بدون سبب وزوجته قايمه فيه وطبعا مارح يعدل " لانه باختصار انسان غير مسؤؤل "

ياقماعه التعدد يجيب المشاكل :biggrin:..

[ثلوجه الخجوله]

موضوعك وطرحك اكتر من رائع بارك الله فيكـ

التعدد بحدود ولابد من المقدرة سواء المادية او الاجتماعية وقبلهاالجسديه
وليس هوايه جمع نساء او التباهي بفعل ذلك
مع المحافظه ع الابناء والوفاق الاجتماعي بكل حالة زواج

[M00ly]

:sm4:

تقدر تتحمل مشاكل الحريم ...ههع ماتوقع بيشيب شعر راسك من مشاكلهم

ولا عيالك من زوجتك الاولى يضربون عيال زوجه الثانيه ..هههههه بتجيك جلطه قلبيه بسبتهم

نصيحه من خيتك لاتعدد عشان مايجيك "الموت المبكر " ...:hahahahahah:

انا اشهههههد ..
اذا حنا بس موضوع وكيذا صار فييييك..:Looking_anim::sm12:
ويش بتسوي اذا بتعدد..؟؟:71::mh12:
الله يرحممكم مقدما:sm12::lllolll:
احسن لكم خلكم على وحده وبلا لعب العيال ذا اللي ماله داعي..:biggrin::53:

[M00ly]

أصلا , المشاكل هي ملح الحياه , خصوصا مشاكل الحريم ...

والعيال لاتضاربوا , يكبرون وينسون

يعني معددين معددين الله لايعوق بشر :119:

ي خخخخخخخي انت ..:41jg:
انت مافي بإذنك مااااااااااي..:(177)::007:
أجل الله يوفقك بزيييجتك ييييييآرب <<غيرت موقفهاا:53:
والله يعين زوجتك نمبر ون علييييييك:biggrin::tongue:

[الطرف الخجول~]

مدري ذحين ولا دحين ! حددي موقفك :007:

ههههههههههه

إذا معصبه دحين

واذا رايقه ذحين <<~ وانا ذحين راييقه :(284):

بصراحه انا مع وضد التعدد :(269): خل نتكلم بمنطقيه
مع :
اذا كانت الزوجه مريضه ولاتقدر تعطيه حقوقه
اذا كانت لاتنجب اطفال هنا من حقه يتزوج لانه يبي يصير "اب "
اذا كانت يتيمه وماعندها اهل ..وهي موقايمه بحقوقه واخلاقها سيئه .. حراام يطلقها :icon9: بس من حقه يتزوج عليها
ضد :
اذا كان يمشي على هواه ويبي يتزوج بدون سبب وزوجته قايمه فيه وطبعا مارح يعدل " لانه باختصار انسان غير مسؤؤل "

ياقماعه التعدد يجيب المشاكل :biggrin:..


كلام راااائع

بس تخيلي العكس الرجال مريض او مايجيب عياااال والله مانتركه حنا طيبات زياده :bawling:

وراك مخفيه نصيحكتك كبريها كبريها وحطي تحنها شرطه بعد ههههههههههههه

موضوعك وطرحك اكتر من رائع بارك الله فيكـ

التعدد بحدود ولابد من المقدرة سواء المادية او الاجتماعية وقبلهاالجسديه
وليس هوايه جمع نساء او التباهي بفعل ذلك
مع المحافظه ع الابناء والوفاق الاجتماعي بكل حالة زواج

فديتك قلبي

كلامك جمييييييييييييل

واركز ع الوفاق الاجتماعي <<<~ تخيلي بعضهم يتزوج الشغاله :58545:
ياكرهي كرهاه

وفديت طلتك قلبي

[نجداوي حيل]

بصراحه انا مع وضد التعدد :(269): خل نتكلم بمنطقيه
مع :
اذا كانت الزوجه مريضه ولاتقدر تعطيه حقوقه
اذا كانت لاتنجب اطفال هنا من حقه يتزوج لانه يبي يصير "اب "
اذا كانت يتيمه وماعندها اهل ..وهي موقايمه بحقوقه واخلاقها سيئه .. حراام يطلقها :icon9: بس من حقه يتزوج عليها
ضد :
اذا كان يمشي على هواه ويبي يتزوج بدون سبب وزوجته قايمه فيه وطبعا مارح يعدل " لانه باختصار انسان غير مسؤؤل "

ياقماعه التعدد يجيب المشاكل :biggrin:..



:Cry111: قلبتيها دراما

[الطرف الخجول~]

أصلا , المشاكل هي ملح الحياه , خصوصا مشاكل الحريم ...

والعيال لاتضاربوا , يكبرون وينسون

يعني معددين معددين الله لايعوق بشر :119:

بنات عطني الرشاااااااااااااااااااااش:41jg:

[نجداوي حيل]

ي خخخخخخخي انت ..:41jg:
انت مافي بإذنك مااااااااااي..:(177)::007:
أجل الله يوفقك بزيييجتك ييييييآرب <<غيرت موقفهاا:53:
والله يعين زوجتك نمبر ون علييييييك:biggrin::tongue:


طيب مو مفروض الي مسجلة في حافز يقل مهرها :biggrin:

[دوستويفسكي]

قبل النقاش تصحيح معلومة ..


(الرحيق المختوم) للمرحوم إن شاء الله العلامة صفي الرحمن المباركفوري ؛ فهو من أفضل كتب السيرة إن لم يكن أفضلها على الإطلاق .


ليس افضل كتاب بل كتاب محمد محمد ابو شهبة السيرة النبوية هو الافضل لانه عمل عليه حسب المدرسة الحديثية ...


هذي نقطة


النقطة الاخرى كنت راح ادخل في نقاش بس صاحب المقال الاصلي غائب والمقال منقول لذا كل كلام راح ينقال لن يجدي وليس تقليل لصاحبة النقل فهي اخت لها كل تقدير واحترام لكن الموضوع ضخم وفيه قران وسنة ولن اجد من يرد علي خصوصا اذا دخلنا في جانب الاصول واستقاء واستقراء و استنطاق الادلة ...


على العموم انا في نهاية المطاف مع وضد التعدد



شكرا لك اختي الكريمة

[الطرف الخجول~]

طيب مو مفروض الي مسجلة في حافز يقل مهرها :biggrin:

لالالالا بليييييييييز الا حفوزي لادخلوه بالسالفه :biggrin:

[M00ly]

بصراحه انا مع وضد التعدد :(269): خل نتكلم بمنطقيه
مع :
اذا كانت الزوجه مريضه ولاتقدر تعطيه حقوقه
اذا كانت لاتنجب اطفال هنا من حقه يتزوج لانه يبي يصير "اب "
اذا كانت يتيمه وماعندها اهل ..وهي موقايمه بحقوقه واخلاقها سيئه .. حراام يطلقها :icon9: بس من حقه يتزوج عليها
ضد :
اذا كان يمشي على هواه ويبي يتزوج بدون سبب وزوجته قايمه فيه وطبعا مارح يعدل " لانه باختصار انسان غير مسؤؤل "

ياقماعه التعدد يجيب المشاكل :biggrin:..



كلاامك سليم%
ويين اللي يسمع ..<< ماتقصد فاهم..:(269):
:mh35:<< بس احب اتحرش :(284):




موضوعك وطرحك اكتر من رائع بارك الله فيكـ

التعدد بحدود ولابد من المقدرة سواء المادية او الاجتماعية وقبلهاالجسديه
وليس هوايه جمع نساء او التباهي بفعل ذلك
مع المحافظه ع الابناء والوفاق الاجتماعي بكل حالة زواج
يب يب ..:(204):
ي خخخخخي انتي شيي جمييييييل..:004::rose:

[الطرف الخجول~]

قبل النقاش تصحيح معلومة ..


(الرحيق المختوم) للمرحوم إن شاء الله العلامة صفي الرحمن المباركفوري ؛ فهو من أفضل كتب السيرة إن لم يكن أفضلها على الإطلاق .


ليس افضل كتاب بل كتاب محمد محمد ابو شهبة السيرة النبوية هو الافضل لانه عمل عليه حسب المدرسة الحديثية ...


هذي نقطة


النقطة الاخرى كنت راح ادخل في نقاش بس صاحب المقال الاصلي غائب والمقال منقول لذا كل كلام راح ينقال لن يجدي وليس تقليل لصاحبة النقل فهي اخت لها كل تقدير واحترام لكن الموضوع ضخم وفيه قران وسنة ولن اجد من يرد علي خصوصا اذا دخلنا في جانب الاصول واستقاء واستقراء و استنطاق الادلة ...


على العموم انا في نهاية المطاف مع وضد التعدد



شكرا لك اختي الكريمة

:Looking_anim:


:060: <<تيب لادف

وشوكرا لك

[نجداوي حيل]

لالالالا بليييييييييز الا حفوزي لادخلوه بالسالفه :biggrin:

عرفت ليه تحبون حرف الميم ( مكنزة)):sm5:

[M00ly]

طيب مو مفروض الي مسجلة في حافز يقل مهرها :biggrin:

بعدددد :eek::eek:
ي ويييييل حااااااالي منك انت :Looking_anim::sm5:
اجل يقل مهرها يمال اللي ماني بقااااااااايله؟!!:41jg::41jg:
مو الحافز ذا بقة تصوعك,, بتصر فيه عليك...:007::007:
بعد يبي ايش يقلل المهر هذا اللي ناقص..:cheese:

[الطرف الخجول~]

عرفت ليه تحبون حرف الميم ( مكنزة)):sm5:

ههههههههههه قلت لكم مااحب حررررررف الميم :41jg:

[نجداوي حيل]

ههههههههههه قلت لكم مااحب حررررررف الميم :41jg:

حتى حرف ماما :(284):

[الطرف الخجول~]

بعدددد :eek::eek:
ي ويييييل حااااااالي منك انت :looking_anim::sm5:
اجل يقل مهرها يمال اللي ماني بقااااااااايله؟!!:41jg::41jg:
مو الحافز ذا بقة تصوعك,, بتصر فيه عليك...:007::007:
بعد يبي ايش يقلل المهر هذا اللي ناقص..:cheese:

شفتي دبب ماينعطون وجه

ولا المفروض الثاانيه يكون مهرها دبل

ويعطي الاولى قده

اجل يحسبو الزواج لعبه

[الطرف الخجول~]

حتى حرف ماما :(284):

دب وربي هههههههههههههه
تيب احب ماما بس مو شرط احب حرفهاااااااااااا:58545:

[نجداوي حيل]

يالله ع اذنكم ..........:004:

الصفحة صارت ثقيلة :119:

[الطرف الخجول~]

يالله ع اذنكم ..........فيه غبار

:(107): <<~ مافهمت

وانا بعد بطلع بروح البلد وياويلكم اذا رديت :41jg:

[M00ly]

خلاص حبايبي..:060:
هذا كلامي يوصلكم ويتعدااااااااكم..<< هذي تسب ولا تناقش؟؟!!!:Looking_anim:
اللي يبي يزوج على الاولى ياخذ برايها اذا كان شايف فيها عيب..:cheese:
لانه دعوة المظلوم مستجابه..:Looking_anim::sm12:
واتمنى انه يكون العدل اول شي يحطه باااله ..:biggrin::(204):
واللي افضل شي خلكم على حريمكم الاولات ..احسن لكم
ترا محد بيتحملكم كثرهم بيكونون صاينينكم وحافظين عشرتكم ..:58545::119:<< ي زيييينا زويييناه بس:004:
وختاما ...
تشكوووووراااات كثيررااااات ...:rose::rose:
واتمنى اني م أذييييت أحد ..:biggrin:<< اببدن بس دعيييتي عليهم ..:Looking_anim::(269):
:mh35::mh35:

الله يسعدكم دنيا وأخرة..()

[أمير القلب]

انا قدمت تبليغ ضد الموضوع لأن هذه المواضيع بدأت تكثر وهي تحض على كراهية ماشرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والفتوى بغير علم في متى يحق للرجل التعدد ..مع أن التعدد هو الأساس حيث بدأ الله تعالى بقوله (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) ...أوافق الرد الثالث للأخ "قلم الماسي" بالصفحة الأولى*

واتمنى من صاحبة الموضوع ومن الجميع أخذ الحيطة والحذر فيما ينقلون كي لايقعوا في خطر كراهية ماشرعه الله بدون علم منهم

[الطرف الخجول~]

خلاص حبايبي..:060:
هذا كلامي يوصلكم ويتعدااااااااكم..<< هذي تسب ولا تناقش؟؟!!!:looking_anim:
اللي يبي يزوج على الاولى ياخذ برايها اذا كان شايف فيها عيب..:cheese:
لانه دعوة المظلوم مستجابه..:looking_anim::sm12:
واتمنى انه يكون العدل اول شي يحطه باااله ..:biggrin::(204):
واللي افضل شي خلكم على حريمكم الاولات ..احسن لكم
ترا محد بيتحملكم كثرهم بيكونون صاينينكم وحافظين عشرتكم ..:58545::119:<< ي زيييينا زويييناه بس:004:
وختاما ...
تشكوووووراااات كثيررااااات ...:rose::rose:
واتمنى اني م أذييييت أحد ..:biggrin:<< اببدن بس دعيييتي عليهم ..:looking_anim::(269):
:mh35::mh35:

الله يسعدكم دنيا وأخرة..()

فديتك انتي وسواليفك يالغلا

يسلم بؤؤؤؤؤؤؤك

[فاهم بس مطنش]

ليت خادم الحرمين يسمح لنا بالزواج من أجنبيات عشان تكتمل حلاوة التعدد ويكون ختامها مسك من أحد الدول الشقيقه .

[الطرف الخجول~]

انا قدمت تبليغ ضد الموضوع لأن هذه المواضيع بدأت تكثر وهي تحض على كراهية ماشرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والفتوى بغير علم في متى يحق للرجل التعدد ..مع أن التعدد هو الأساس حيث بدأ الله تعالى بقوله (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) ...أوافق الرد الثالث للأخ "قلم الماسي" بالصفحة الأولى*

ماقصرت وانا اختك والقصور عنك بعييييييد :biggrin:

هههههههههههههههه والله انا قلت من البدايه مانعارض الدين :119:

والعموم شرفتني اخوي العزيز :biggrin:

[الطرف الخجول~]

ليت خادم الحرمين يسمح لنا بالزواج من أجنبيات عشان تكتمل حلاوة التعدد ويكون ختامها مسك من أحد الدول الشقيقه .

:eek:

بنات ذا حلال انا نصلبه

اجل احد الدول الشقيقه :41jg:

ماينفع معك الامدرعه تخترق راسك يادب :007:

:41jg::41jg:

[✶ جُمان ✶]

الطرف الخجوول عنووني

السالفة ماهيب سالفة تعدد فهووو امر مفروغ وأباحه الله عزوجل ( صحيح مافيه زوجه بالدنيا تبي زوجها يتزوج

عليها لكن هي وحظها مع زوجها )

المشكلة عنووني العدل ؟؟

وهنا السؤال هل يعدل الرجل ؟

طبعا الجواب : لآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآ

وخير دليل قوله تعالى في محكم كتابه العزيز (( ولن تعدلوا ))

[الطرف الخجول~]

الطرف الخجوول عنووني

السالفة ماهيب سالفة تعدد فهووو امر مفروغ وأباحه الله عزوجل ( صحيح مافيه زوجه بالدنيا تبي زوجها يتزوج

عليها لكن هي وحظها مع زوجها )

المشكلة عنووني العدل ؟؟

وهنا السؤال هل يعدل الرجل ؟

طبعا الجواب : لآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآ

وخير دليل قوله تعالى في محكم كتابه العزيز (( ولن تعدلوا ))


فديت رااااااسك يالغلا

تسلمي

[الطرف الخجول~]

هتااان هناا:mh12:

قولو له اني مت :019:

[أمير القلب]

حفظك الله وابعدك عن كل ذنب وشبهه ...مثل هذه المواضيع قد تظل بالموقع سنين
وتؤثر بشكل خاطئ على أناس لاأريدك أن تحملي أوزارهم لمافيها من كراهية مباشرة وغير مباشرة
لماشرعه الله وارتضاه

[أمير القلب]

يبدوا ان هناك مشكلة في تكرار مشاركاتي مرتين ورى بعض لأني اكتب من الجوال
عالعموم المعذرة عالإطالة ودمتم برعاية الله

[احمد..؟؟]

والله حكيم عليم

الحين يدورون حلول للعنوسة وينصح بالتعدد

الحين البنات اكثر من الشباب وفي نهاية الزمان مقابل كل رجل خمسين مرأة

اسمع الحكمة من تعدد الزوجات معا الشيخ احمد ديدات

http://www.youtube.com/watch?v=goR34UCtS48

[الطرف الخجول~]

حفظك الله وابعدك عن كل ذنب وشبهه ...مثل هذه المواضيع قد تظل بالموقع سنين
وتؤثر بشكل خاطئ على أناس لاأريدك أن تحملي أوزارهم لمافيها من كراهية مباشرة وغير مباشرة
لماشرعه الله وارتضاه


:icon9:

جزاك الله كل خييير :bawling:

[✶ جُمان ✶]

أتوقع أنه اختي الطرف الخجووول

لاتعمم على كل الرجال

لانه منهم يعدد بعقل ومنهم لا أصابع اليد ماهي سوووا

[الطرف الخجول~]

والله حكيم عليم

الحين يدورون حلول للعنوسة وينصح بالتعدد

الحين البنات اكثر من الشباب وفي نهاية الزمان مقابل كل رجل خمسين مرأة

اسمع الحكمة من تعدد الزوجات معا الشيخ احمد ديدات

http://www.youtube.com/watch?v=goR34UCtS48

تيب خيو احمد انا قلت انه يحل المشاكل لاعتراض علا ذالك واكيد ان التعدد حلال

واحترم انا جدآآآآآآآآ الشيخ احمد ديدات واحبه وكلامه سلييييييييم

لكن انا تكلمت عن اللي ياخذون التعدد لتسليه واللعب فقط .......

بليييييز افهموني :bawling:

وشرفتني طلتك

[الطرف الخجول~]

أتوقع أنه اختي الطرف الخجووول

لاتعمم على كل الرجال

لانه منهم يعدد بعقل ومنهم لا أصابع اليد ماهي سوووا


فديت اللي فاهميني

ايوه انا قلت اللي ياخذوه لتسليه

وان التعدد حلال مايختلف عليها ثنين

لروحك :106:

[M00ly]

ي أخوان التعدد محلل ولاحنا رافضينه..
واللي يببي يعدد ماحنا مقاطعينه ولاذبحينه..:biggrin: الله يسهل زييجه يآرب..:53:
لكن اذا ع سالفة اخر الزمان فهذا لانه المهور غليت والله العالم ليه مو كل وحده ترضى بالقل ..
ولا اللي يخلفون وهم ماعندهم اللي كفيهم من المصروف ..<< مثل ابو كريم برقبته سبع حريم..:lllolll:
يعني أدري دخلتلكم كذا سالفه التعداد والمهر والخلفة << الرابط المشترك الزواج:cheese:
يعني الله اباحة للي ميسر عليه ..
اما الللي متعسر عليه وعنده عيال ويبي ويتزوج فهذا مراح يعدل وهنا يجي التحريم ..:060:
واللي ابي أقوله عن الخلفه انه يمكن الاغلب خلفته بنات وهو يتشررط ع الرجال بمهور عاليه وطلبات مالها داعي..
يعني كذا تزيد لعنوسه ويزيد عدد البنات اللي غير متزوجات ..:(177):
وبكذا لاجاء اخر الزمان يتضاربون ع رجال ...:Looking_anim::060:
وو بس اتمنى اني م أطلت بالجكي ...:rose:

[نور الأصيل]

ياطرف ياخجول .... انتي تبين نقول الرأي للى اانتي تبينه والا الرأي اللى يفرض نفسسسه في مجتمع اغلبه نسسسسسساء عازباااااات ...
الحلول عندي :
1-الزوجه ماتبي زوجها يعرف غيرها لو بلغت من العمر عتيا ( السحر .. أو القتل فقط ) (أنا سفاحه )
2- حل للمجتمع اغلبه نساء التعدد وفتح باب الزواج من الخارج مثل شقيقها السعودي تمام مع ضوابط وشروط يكفل حق السعودية وابناءها )
المهم حل المشاكل الاجتماعيه بأي صورة ....
والأهم متى يطيح الهم وتطلع النتايج ..

[M00ly]

وشسمه ذا ..
ياللي يبي يتزوج من الدول الشقيقه والاجانب..:Looking_anim::biggrin:
افهم منك تبي تحسن النسل مثلا..:(107)::lllolll:

[H-a]

دايم مواضيع الزواج والتعدد تكثر صفحاته ويتجمعون فيه العرب :biggrin:


يعطيك العافيه ع الطرح :rose:

[M00ly]

ياطرف ياخجول .... انتي تبين نقول الرأي للى اانتي تبينه والا الرأي اللى يفرض نفسسسه في مجتمع اغلبه نسسسسسساء عازباااااات ...
الحلول عندي :
1-الزوجه ماتبي زوجها يعرف غيرها لو بلغت من العمر عتيا ( السحر .. أو القتل فقط ) (أنا سفاحه )
2- حل للمجتمع اغلبه نساء التعدد وفتح باب الزواج من الخارج مثل شقيقها السعودي تمام مع ضوابط وشروط يكفل حق السعودية وابناءها )
المهم حل المشاكل الاجتماعيه بأي صورة ....
والأهم متى يطيح الهم وتطلع النتايج ..

أعجبني كلامك,,:(204):
حسيته صدق هذا حنا نسوي اي شي لجل الواحد عينع ماتزوغ:biggrin:
بس ان شاء الله ..
كل وحده يرزقها ربي بالزوج الصالح
والرجال بالزوجه الصالحةة..
ويحل بينهم السعاده والخلاف هو اساس السعاده ..()

لكم مني :rose:

[الطرف الخجول~]

ي أخوان التعدد محلل ولاحنا رافضينه..
واللي يببي يعدد ماحنا مقاطعينه ولاذبحينه..:biggrin: الله يسهل زييجه يآرب..:53:
لكن اذا ع سالفة اخر الزمان فهذا لانه المهور غليت والله العالم ليه مو كل وحده ترضى بالقل ..
ولا اللي يخلفون وهم ماعندهم اللي كفيهم من المصروف ..<< مثل ابو كريم برقبته سبع حريم..:lllolll:
يعني أدري دخلتلكم كذا سالفه التعداد والمهر والخلفة << الرابط المشترك الزواج:cheese:
يعني الله اباحة للي ميسر عليه ..
اما الللي متعسر عليه وعنده عيال ويبي ويتزوج فهذا مراح يعدل وهنا يجي التحريم ..:060:
واللي ابي أقوله عن الخلفه انه يمكن الاغلب خلفته بنات وهو يتشررط ع الرجال بمهور عاليه وطلبات مالها داعي..
يعني كذا تزيد لعنوسه ويزيد عدد البنات اللي غير متزوجات ..:(177):
وبكذا لاجاء اخر الزمان يتضاربون ع رجال ...:Looking_anim::060:
وو بس اتمنى اني م أطلت بالجكي ...:rose:

:(204):

ياطرف ياخجول .... انتي تبين نقول الرأي للى اانتي تبينه والا الرأي اللى يفرض نفسسسه في مجتمع اغلبه نسسسسسساء عازباااااات ...
الحلول عندي :
1-الزوجه ماتبي زوجها يعرف غيرها لو بلغت من العمر عتيا ( السحر .. أو القتل فقط ) (أنا سفاحه )
2- حل للمجتمع اغلبه نساء التعدد وفتح باب الزواج من الخارج مثل شقيقها السعودي تمام مع ضوابط وشروط يكفل حق السعودية وابناءها )
المهم حل المشاكل الاجتماعيه بأي صورة ....
والأهم متى يطيح الهم وتطلع النتايج ..

لا انا اتقبل الراي والراي الاخر بسفيه ترااا:41jg: للمخالف ههههههههههه

لا السحر حرام بس القتل ممكن هههههههههههههههه<<القتل المعوني اقصد يني تكشت فيه وكذاااا <<عشان محد يفهم غلط :biggrin:

يب يب هيك الحكي :58545:

فديتك غلاتي يسلموووووووووو

[الطرف الخجول~]

دايم مواضيع الزواج والتعدد تكثر صفحاته ويتجمعون فيه العرب :biggrin:


يعطيك العافيه ع الطرح :rose:

يعااافيك يسلموووووووو:rose:

[ضاري الشمال]

هههههههههههههههه

تكفى ي النجار نبي النتايج

مالومكم والله ..

[الطرف الخجول~]

هههههههههههههههه

تكفى ي النجار نبي النتايج

مالومكم والله ..

تتوقعون النجار معدد :(107): عشان كذا مو فاضي يطلع النتايج بسرررعه :064:

وررررربي طفشت ومن الفضاوه نجاكر بعض


<<~ اصبرو علي بس لحدماتطلع النتايج ان شفتو وجهي :(284):

[انسه عظيمه ♥]

تتوقعون النجار معدد :(107): عشان كذا مو فاضي يطلع النتايج بسرررعه :064:

وررررربي طفشت ومن الفضاوه نجاكر بعض


<<~ اصبرو علي بس لحدماتطلع النتايج ان شفتو وجهي :(284):

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

ايه اتوقع نجاركم متعدد اكيد مشغول في زوجاته قاعد يفرق بينهم قاعدين يقطعون شعور بعض
لاتلومونه خل يحل مشاكله بعدين يفضالكم :biggrin: << اطلعي برا :biggrin:

[لآلئ .]

أول شيء ايش فيه القسم العآم صار كله طلاق وزواآج وحقوق مرأة والمشكلة تكثر الصفحآت والنهآية -->http://www.ckfu.org/vb/ckfu/statusicon/thread_hot_lock_new.gif .:biggrin:

والكلآم في هالموضوع وآضح وماعليه غبآر ولآ يحتآج منآقشه
التعدد له أسبابه الواضحه اللي ماتخفى على أي أحد منكم :wink:
أما لغير الحاجه أحسن له يقضب أرضه وحرمته :biggrin:

ويعطيك العافيييه انتي والجمييع :rose:

[الطرف الخجول~]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

ايه اتوقع نجاركم متعدد اكيد مشغول في زوجاته قاعد يفرق بينهم قاعدين يقطعون شعور بعض
لاتلومونه خل يحل مشاكله بعدين يفضالكم :biggrin: << اطلعي برا :biggrin:

هذا من سلبيات التعدد الواحد يهمل شغله هههههههههههههههه

[الطرف الخجول~]

أول شيء ايش فيه القسم العآم صار كله طلاق وزواآج وحقوق مرأة والمشكلة تكثر الصفحآت والنهآية -->http://www.ckfu.org/vb/ckfu/statusicon/thread_hot_lock_new.gif .:biggrin:

والكلآم في هالموضوع وآضح وماعليه غبآر ولآ يحتآج منآقشه
التعدد له أسبابه الواضحه اللي ماتخفى على أي أحد منكم :wink:
أما لغير الحاجه أحسن له يقضب أرضه وحرمته :biggrin:

ويعطيك العافيييه انتي والجمييع :rose:

الجمهورعاوزكدا

والله الموضوع عجبني ونقلته وليس لي مئارب اخرى :064:

يسلمووووووووغلاتي شرفتيني

[ضاري الشمال]

مايمديني اسحب ملف النجار الا استلمتووه ,,, خلاص وقفوووا حش .. وارجعوو على التعدد ..

ماني ناقص ذنوب :wink:

[الطرف الخجول~]

مايمديني اسحب ملف النجار الا استلمتووه ,,, خلاص وقفوووا حش .. وارجعوو على التعدد ..

ماني ناقص ذنوب :wink:

ياربي الذنب على سلطان هو اللي جر لساااني:(284):

[ضاري الشمال]

^
^
ههههههههههههههههههههههههههههه نذاله


عاد عشاني استغفري له :biggrin:

[الطرف الخجول~]

^
^
ههههههههههههههههههههههههههههه نذاله


عاد عشاني استغفري له :biggrin:

نونونو :biggrin:
لا خلاص انت من معارضين التعدد يارب اغفر لسلطان

ولا النجااااااااار والله لو يموووووت دابلن تسبدي موبستغفر له بعد :41jg:
اذا طلع النتائج استغفر له :064:

[silєит мσσи]

قصصم اك كيذا...ياصقيقتي.....طورفه.....يعطيك الف عافيه على هذا الموضوع الجميل الرائع المبدع......كلام من ذهب فديتك

وليتهم يسمعووون:41jg:لاكن اذن من طين واذن من عجين>>>>وتصير بيتزا هع:biggrin:

اللمممموووهم...فيه منهم من ياخذ بالكلام وفيه منهم من ياخذ..بقد عقله...:(269):

الله يهديهم ويصلحهم.....ويقدرؤؤن كيف معنى التعدد...ومتى الواحد يلجأ له....:41jg:

مشكلت شعبنا المصون...:cheese:يتباهى فييه...ينفخ صدره عند اصحابه:58545:يعننني شوفوني....>>>اقول اخمرهاااا:sm18:بسس

كلن يعرف البير وغطاه....:cheese:

وبعضهم...يلجأؤؤن للتعدد لغايه ضروريه فعلان ملحه....لاي سبب كان وجد فيحياته...وير ايفر:biggrin:

مانقول غير الله يصللح شباب الامه العربيه...ويكبون الهرج الفاضي....:41jg:
ويكبرؤن عقولهم....:biggrin::004:

ودمتم سالمين:rose::rose:>>>>>>احسنتي طرووفه..:(204):

[احمد..؟؟]

نسبة الطلاق قبل٤٠سنة لاتصل الى٢٪ واليوم وصلت في بعض المناطق الى٤٠٪ ؛من أهم الأسباب أن المرأة تتعامل مع زوجها بندية والرجل يتزوج لمجرد المتعة

الشيخ ناصر العمر

[إلهامااات]

ابو العيال مرة جاب سيرة الزواج من ثانية وأمه تحضرنا رحمة الله عليها واموات المسلمين اجمعين يارب

كانت امرأة حكيمة وبفقدها فقدت الكثير

قالت له إن بتتزوج الله يستر عليك

"الحجر من الأرض والدم من راسك"

عاد كل ما قال بتزوج ؛قلت له الله يستر عليك"الحجر من الأرض والدم من راسك"

إن تزوج الله يعينه يارب ..والله أنا باخذ حقي وغيري بتاخذ حقها:(269):

وهو عليه يعطينا حقوقنا بارك الله فيه والا:41jg:

وسلامتكم :biggrin:

رائعة الطرف الخجول

[هـمـس التميمي]

التعدد
لاسباب شرعيه:

1- التقليل من العنوسه
2-التقليل من الطلاق
2- كثرة النسل
3- عندما يوجد عيب شرعي في الزوجه بدل ما يطلقها يستر علينا ويتزوج ثانيه
4- حفاظ النفس من الرذيله

الله ماحل شئ او حرمه الا لحكمه

لا اعترااااااااااااااااااااض ع حكم الله

:rose:

[نور الأصيل]

على طريا النجار وانشغاله بالتعدد ... شكله حساوي والحساوية مايعددون ولا يتزوج الرجل لين يدفن المرأة وبعدها يجلس 3 سنوات وبعدين يتزوج ..........

[ضاري الشمال]

^

تكفين ي نور الاصيل لاتجيبين للنجار طاري ..

بيستلمونه الحين لين الساعه 3 الفجر هههههههههههههه

[ابو عزام]

انا جيت
:58545:

التعدد جائز وسنه ولايمكن لمسلم ان يتبراء منه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

{ من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل }

العدل اهم شي
والغيره شي يجري بعروق المراءه
يعني بالمختصر المراءه لازم تغار يعني غيرانه غيرانه واذا مافيه ادمي تغار منه
بدت الغيره من الاستراحه والا من الجوال والا من اي شي يخص زوجها ههههههه
-----
والتباهي بالتعدد ليس مرجله ولا مرؤه
ولو وجدت هؤلا من الرجال يجب الانكار عليهم وتوضيح التعدد بصورته الشرعيه

(والاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى)

والزواج بنية الطلاق حراااااام

وختاماً
الحرمه اللي تضيق صدر رجالها ---- ودك عليها يطق الحرمه الثانيه
:hahahahahah:

<<< مسالم


لاحد يهاوش :biggrin:

[إلهامااات]

افكر اسوي دورات لإعادة تأهيل النساء

لكشف اسرار الضعف القوي الكامن فيهن

والقوة "المصطنعة"عند الرجال

تصوتيلي يا "الطرف الخجول":064:

[إلهامااات]

^

تكفين ي نور الاصيل لاتجيبين للنجار طاري ..

بيستلمونه الحين لين الساعه 3 الفجر هههههههههههههه

"واخاف أن يأكله الذئب "

[عزوزهآإ]

اذا وجدت نقص من زوجتي .. سأتزوج " مغربيه " .. وإن وجدت النقص سأتزوج السوريه .. وإن وجدت النقص سأتزوج الكويتيه:004::biggrin: وإن وجدت النقص سأطلّق الركبه السوداء وأتزوج أخرى لبنانيه :biggrin:

<~ :004: يامن خلقتني ذكراً .. إجعلني حامدا وشاكرا لنعمتك دائما :004:


موتو بغيظكم يانساء



<~ ياركبه سوداء:biggrin:

[نجداوي حيل]

تيب خيو احمد انا قلت انه يحل المشاكل لاعتراض علا ذالك واكيد ان التعدد حلال

واحترم انا جدآآآآآآآآ الشيخ احمد ديدات واحبه وكلامه سلييييييييم

لكن انا تكلمت عن اللي ياخذون التعدد لتسليه واللعب فقط .......

بليييييز افهموني :bawling:

وشرفتني طلتك


ماعاد تقدرين ترقعينها يابنت مها :tongue:

[ضاري الشمال]

اذا وجدت نقص من زوجتي .. سأتزوج " مغربيه " .. وإن وجدت النقص سأتزوج السوريه .. وإن وجدت النقص سأتزوج الكويتيه:004::biggrin: وإن وجدت النقص سأطلّق الركبه السوداء وأتزوج أخرى لبنانيه :biggrin:

<~ :004: يامن خلقتني ذكراً .. إجعلني حامدا وشاكرا لنعمتك دائما :004:


موتو بغيظكم يانساء



<~ ياركبه سوداء:biggrin:

ناقضت نفسك بنفسك , تتباهى بهذا الحق الذي شرعه الله لك " التعدد " وتحب ان تكون شاكراً , وتقول : " موتو بغيظكم يانساء " والرسول صلى الله عليه وسلم " قال " رفقاً بالقوارير " واوصانا بالنساء خيراً ...

اعلم ان الله يعلمك , ويعلم نواياك كلها .. ستنتهي هذه الدنيا بلمحة بصر ويبقى ماسطرته اناملك يثقلك إزراً يوم القيامه ...


سبحان الله , لا اعلم مالمناسبه لمثل هذا الكلام ...


هذه قصه لواحد شبيه بتلك الشخصية التي كتبت فيها .. كان لايرى المرأه شيئاً وتزوج اربعة نساء وطلق كثير منهن وضرب واحتقر كثير ... وبعد فتره اصابه الله بالشلل فما وجد الخدمه الا من نساءه ولم يجد اصحابه الذي يتباهي بهم !!! بل جلس طريح الفراش ونساءه يرفعونه وينزلونه ويوكلونه ويشربونه ... يقول والله والله ماندمت الا على حاجه واحده !!! وهي اني ارى المرأه ولاشيء في حياتي ولكن بعد هذه المصيبه عرفت عظمتها وقدرها ,, لكن فات الاوان .. ولو طلبت شيئاً لطلبت ترجع لي صحتي واخدمهم بما طلبووو مني وابوووووووووووووس راس كل منهم ....




اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض .

[Smo0]

سلطان الشمال شكرا لكلامك الراقي
عزوزها يارب ما تلقى بنت توافق عليك :tongue:
بحياتي ماشفت شباب يسبون بنات بلدهم الا السعوديين طبعا مو الكل

[ضاري الشمال]

سلطان الشمال شكرا لكلامك الراقي
عزوزها يارب ما تلقى بنت توافق عليك :tongue:
بحياتي ماشفت شباب يسبون بنات بلدهم الا السعوديين طبعا مو الكل

من ذوقك ,

بالمناسبه لاتحسبين كل من يكتب هنا سعودي !!!

كثير هم الدخلاء , مهمتهم زرع الفتنه بين مجتمعنا ..

[انسه عظيمه ♥]

من ذوقك ,

بالمناسبه لاتحسبين كل من يكتب هنا سعودي !!!

كثير هم الدخلاء , مهمتهم زرع الفتنه بين مجتمعنا ..


ايه صحيح في طلاب ذكور يدرسون في التعليم عن بعد معنا مو سعوديين
مالداعي اذكر الجنسيات :cheese: ..

[انسه عظيمه ♥]

اذا وجدت نقص من زوجتي .. سأتزوج " مغربيه " .. وإن وجدت النقص سأتزوج السوريه .. وإن وجدت النقص سأتزوج الكويتيه:004::biggrin: وإن وجدت النقص سأطلّق الركبه السوداء وأتزوج أخرى لبنانيه :biggrin:

<~ :004: يامن خلقتني ذكراً .. إجعلني حامدا وشاكرا لنعمتك دائما :004:


موتو بغيظكم يانساء



<~ ياركبه سوداء:biggrin:


لا ..لا .. عيب يابابا عيب معليش اللي يقرا رايك يقول بزر مو طالب جامعي
خير شنو ركبه سودا :mad: احترم نفسك لاتقول انك تتنكت ترى دمك ثقيل
انا احترم صاحبه الموضوع مابي اخرب موضوعها ولا تخليني اقول شي مويعجبك :mad:
خل اسلوبك راقي ولا اطلع مالداعي نسمع رأيك

سوري طرف خجول بس الظاهر في ناس يبون موضوعك يتقفل :Looking_anim:

[✶ جُمان ✶]

الطرف الخجوووول هلا عنوووني

موضوعك كنه جا بوقته :biggrin:

أشغل النااس شوووي عن النتايج :53:


وأقول لكم زبدة الحكي : اللي بيعدد بكيفه ,,, واللي يبي من جنسية عربية أو أجنبية او من الفضاء الخارجي

:biggrin: بكيفه

في النهاية كلن محاسب على زوجته أو زوجاته ( ان كان متعدد)

يقول النبي الكريم (خيركم خيركم لاهله وأنا خيركم لأهلي )

[silєит мσσи]

اذا وجدت نقص من زوجتي .. سأتزوج " مغربيه " .. وإن وجدت النقص سأتزوج السوريه .. وإن وجدت النقص سأتزوج الكويتيه:004::biggrin: وإن وجدت النقص سأطلّق الركبه السوداء وأتزوج أخرى لبنانيه :biggrin:

<~ :004: يامن خلقتني ذكراً .. إجعلني حامدا وشاكرا لنعمتك دائما :004:


موتو بغيظكم يانساء



<~ ياركبه سوداء:biggrin:

ماعاد الاهي:biggrin:ابو سرؤال وفانيله قم بسس قم:biggrin:

[الطرف الخجول~]

قصصم اك كيذا...ياصقيقتي.....طورفه.....يعطيك الف عافيه على هذا الموضوع الجميل الرائع المبدع......كلام من ذهب فديتك

وليتهم يسمعووون:41jg:لاكن اذن من طين واذن من عجين>>>>وتصير بيتزا هع:biggrin:

اللمممموووهم...فيه منهم من ياخذ بالكلام وفيه منهم من ياخذ..بقد عقله...:(269):

الله يهديهم ويصلحهم.....ويقدرؤؤن كيف معنى التعدد...ومتى الواحد يلجأ له....:41jg:

مشكلت شعبنا المصون...:cheese:يتباهى فييه...ينفخ صدره عند اصحابه:58545:يعننني شوفوني....>>>اقول اخمرهاااا:sm18:بسس

كلن يعرف البير وغطاه....:cheese:

وبعضهم...يلجأؤؤن للتعدد لغايه ضروريه فعلان ملحه....لاي سبب كان وجد فيحياته...وير ايفر:biggrin:

مانقول غير الله يصللح شباب الامه العربيه...ويكبون الهرج الفاضي....:41jg:
ويكبرؤن عقولهم....:biggrin::004:

ودمتم سالمين:rose::rose:>>>>>>احسنتي طرووفه..:(204):

هلا والله بحلى صقيقه :004:

ايوالله ماهنا احد يسمع هههههههههههه
واتوقع الرجل على قدره ينظر للمرأه :(284):

وفريتك حياتي على الطله والكلام الحلووو مثلك ياحلوه :biggrin:
نسبة الطلاق قبل٤٠سنة لاتصل الى٢٪ واليوم وصلت في بعض المناطق الى٤٠٪ ؛من أهم الأسباب أن المرأة تتعامل مع زوجها بندية والرجل يتزوج لمجرد المتعة

الشيخ ناصر العمر

ويمكن لان الرجل لايقدر المرآه كما يجب ويمكن جيل هاليومين ماعنده الا الطلاق :(269):
وسلامي لك ولشيخ الفاضل ناصر ...:rose:

[نجداوي حيل]

:Looking_anim: ياويلس يقولون بثكم مواضيع عن المراة والزواجات:41jg:

[الطرف الخجول~]

ابو العيال مرة جاب سيرة الزواج من ثانية وأمه تحضرنا رحمة الله عليها واموات المسلمين اجمعين يارب

كانت امرأة حكيمة وبفقدها فقدت الكثير

قالت له إن بتتزوج الله يستر عليك

"الحجر من الأرض والدم من راسك"

عاد كل ما قال بتزوج ؛قلت له الله يستر عليك"الحجر من الأرض والدم من راسك"

إن تزوج الله يعينه يارب ..والله أنا باخذ حقي وغيري بتاخذ حقها:(269):

وهو عليه يعطينا حقوقنا بارك الله فيه والا:41jg:

وسلامتكم :biggrin:

رائعة الطرف الخجول

الله يرحمهااااا يارب

جد والله عاد سالفه كل شوي ينط لك ابي اتزوج ابي اتزوج ترفع الضغط:41jg:
وفديتك غلاتي على المرور الروووعه مثل روحك :106:

التعدد
لاسباب شرعيه:

1- التقليل من العنوسه
2-التقليل من الطلاق
2- كثرة النسل
3- عندما يوجد عيب شرعي في الزوجه بدل ما يطلقها يستر علينا ويتزوج ثانيه
4- حفاظ النفس من الرذيله

الله ماحل شئ او حرمه الا لحكمه

لا اعترااااااااااااااااااااض ع حكم الله

:rose:

اكيد لا اعتراض

يسلمووو على المرووووووووووور واثرااا الموضوووع :106:

على طريا النجار وانشغاله بالتعدد ... شكله حساوي والحساوية مايعددون ولا يتزوج الرجل لين يدفن المرأة وبعدها يجلس 3 سنوات وبعدين يتزوج ..........

ياحلييييييلهم جد مايعددو

<<~اجل بطلق اللي عندي واخذ حساوي :tongue:
وفديتك غلاتي ع المروور

[الطرف الخجول~]

^

تكفين ي نور الاصيل لاتجيبين للنجار طاري ..

بيستلمونه الحين لين الساعه 3 الفجر هههههههههههههه

:biggrin:<<~ ينزل النتايج وماراح نستلمه

انا جيت
:58545:

التعدد جائز وسنه ولايمكن لمسلم ان يتبراء منه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

{ من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل }

العدل اهم شي
والغيره شي يجري بعروق المراءه
يعني بالمختصر المراءه لازم تغار يعني غيرانه غيرانه واذا مافيه ادمي تغار منه
بدت الغيره من الاستراحه والا من الجوال والا من اي شي يخص زوجها ههههههه
-----
والتباهي بالتعدد ليس مرجله ولا مرؤه
ولو وجدت هؤلا من الرجال يجب الانكار عليهم وتوضيح التعدد بصورته الشرعيه

(والاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى)

والزواج بنية الطلاق حراااااام

وختاماً
الحرمه اللي تضيق صدر رجالها ---- ودك عليها يطق الحرمه الثانيه
:hahahahahah:

<<< مسالم


لاحد يهاوش :biggrin:



يالله حيووووه <~ ماتقلد احد

اكيد جائز محد قال غير هيك ..بس السنه يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها واتوقع التعدد لايثاب فاعه :064:

وبالنسبه للغيره صح والله احيان اغاار من نفسي<~ :hahahahahah:

والرجال اللي يضيق صدر حرمته ..... ودك انها تخلعه وتقول له فاارق

:41jg::41jg:

ونورت موضوعي

افكر اسوي دورات لإعادة تأهيل النساء

لكشف اسرار الضعف القوي الكامن فيهن

والقوة "المصطنعة"عند الرجال

تصوتيلي يا "الطرف الخجول":064:


اصوت لك وبقووووووووووووووه

:oao::oao::oao::oao::oao::oao::oao:

وهذي الحمله لدوره ههههههههههههه

[الطرف الخجول~]

اذا وجدت نقص من زوجتي .. سأتزوج " مغربيه " .. وإن وجدت النقص سأتزوج السوريه .. وإن وجدت النقص سأتزوج الكويتيه:004::biggrin: وإن وجدت النقص سأطلّق الركبه السوداء وأتزوج أخرى لبنانيه :biggrin:

<~ :004: يامن خلقتني ذكراً .. إجعلني حامدا وشاكرا لنعمتك دائما :004:


موتو بغيظكم يانساء



<~ ياركبه سوداء:biggrin:

:41jg:تزوج منو ماسكك ترا ماراح احلف عليك

وعلى طاري الركب السود اسالك بالله كم ركبه شفت :(107):
ماغير ركبه زوجتك حتى خواتك مااظن لانو اتوووقع مااحد من السعوديات يلبسوو فوق الركبه قدام اخوانهم او ابائهم :58545:
فاذا كنت تتكلم عن زوجتك حريه شخصيه ونحن مع الحريه الشخصيه :(284):

ماعاد تقدرين ترقعينها يابنت مها :tongue:
ليه مافيه شي مشقوق عشان ارقعه كلامي واضح
والدين واضح ياعيوني :biggrin:

ناقضت نفسك بنفسك , تتباهى بهذا الحق الذي شرعه الله لك " التعدد " وتحب ان تكون شاكراً , وتقول : " موتو بغيظكم يانساء " والرسول صلى الله عليه وسلم " قال " رفقاً بالقوارير " واوصانا بالنساء خيراً ...

اعلم ان الله يعلمك , ويعلم نواياك كلها .. ستنتهي هذه الدنيا بلمحة بصر ويبقى ماسطرته اناملك يثقلك إزراً يوم القيامه ...


سبحان الله , لا اعلم مالمناسبه لمثل هذا الكلام ...


هذه قصه لواحد شبيه بتلك الشخصية التي كتبت فيها .. كان لايرى المرأه شيئاً وتزوج اربعة نساء وطلق كثير منهن وضرب واحتقر كثير ... وبعد فتره اصابه الله بالشلل فما وجد الخدمه الا من نساءه ولم يجد اصحابه الذي يتباهي بهم !!! بل جلس طريح الفراش ونساءه يرفعونه وينزلونه ويوكلونه ويشربونه ... يقول والله والله ماندمت الا على حاجه واحده !!! وهي اني ارى المرأه ولاشيء في حياتي ولكن بعد هذه المصيبه عرفت عظمتها وقدرها ,, لكن فات الاوان .. ولو طلبت شيئاً لطلبت ترجع لي صحتي واخدمهم بما طلبووو مني وابوووووووووووووس راس كل منهم ....




اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض .

يسلم رااااسك على هيك كلام

واليوم جاني برودكااست يقوول <<بقوله بطريقتي لانو مو حافظته

المهم يقول واحد كان بمجلس رجال هيك قال المرأه كالحذاااء والموجودين استغربو وكان فيه واحد حكيييم قالو له شرايك بكلامه

قال : صحيح

فالرجل الذي يظن انه قدم ينظر للمرآه على انها حذاء

والرجل الذي يظن انه راس ينظر للمرآه على انها تاج

فلا تلموه كل ينظر للاخرين من حيث يرى نفسه :biggrin:

[الطرف الخجول~]

لا ..لا .. عيب يابابا عيب معليش اللي يقرا رايك يقول بزر مو طالب جامعي
خير شنو ركبه سودا :mad: احترم نفسك لاتقول انك تتنكت ترى دمك ثقيل
انا احترم صاحبه الموضوع مابي اخرب موضوعها ولا تخليني اقول شي مويعجبك :mad:
خل اسلوبك راقي ولا اطلع مالداعي نسمع رأيك

سوري طرف خجول بس الظاهر في ناس يبون موضوعك يتقفل :Looking_anim:

عمره 1<<~:hahahahahah:عاد مدري قرن ولاسنه :(284):
عادي غلاتي لاتهتمي :rose:

الطرف الخجوووول هلا عنوووني

موضوعك كنه جا بوقته :biggrin:

أشغل النااس شوووي عن النتايج :53:


وأقول لكم زبدة الحكي : اللي بيعدد بكيفه ,,, واللي يبي من جنسية عربية أو أجنبية او من الفضاء الخارجي

:biggrin: بكيفه

في النهاية كلن محاسب على زوجته أو زوجاته ( ان كان متعدد)

يقول النبي الكريم (خيركم خيركم لاهله وأنا خيركم لأهلي )


يب يب نبي نشغل نفوسنا بشي حلووو:biggrin:

وكلامك سليم غلاتي
:Looking_anim: ياويلس يقولون بثكم مواضيع عن المراة والزواجات:41jg:

ههههههههه عادي ماحلفت على احد يدخل الموضوووع :58545:

وانت وشله اطق يادب :41jg:

واشكر الجمييييييع على تشريفهم موضوعي :106:

[فـهـد الجبيل]

هذااك اول هلحتسي التعداد والسوالف الزينه الحين مابوووهـ لاتعداد سكاني ولا وشسمووهـ
الغلا فاااحش انا ابي اتزوج ومتوهق مامن دراهم
المفروض تتركون القضيه هذي وتفتحون قضيه غلا الزواجات
الحين بقول قصتي << اتفضل يافهيدان
كح كح
الحين المهر اقل شي 50 الف
والشبكه ام طقه ب 30 الف
والشقه ب 45 الف بسنه << واثاثها قل يصك ال 40 الف
البيت ب مليووون وعليها << طبعا اسعار الجبيل
العزيمه والطقطقه والتنكس و و و و سوالف الحفله بتاكل بالراحه اذا كانت في فندق 45 الف ريال << المريديان
اذا استراحه بالفيصليه بتاكلها 30 الف والعشا قل 4الالف والطقاقه 18 الف والكوشه << الله يخرب بيت الكوشه هاكا اليوم رحت لسويكت دخلت المحلات كلهن انصرعت من الاسعار :Cry111:
وقل بعد يبيلك سياره جديده على شان المدام واقل سياره سعره الحين 100 الف
يعني انا الحين شاب في بدايه حياتي من وين بدبر هلفلووووس كله ؟
يعني كل شي ارتفع وبنك التسليف حق الزواج بعده مايعطي الا 45 الف << وش اسوي به ذي اخليها حق مطاعم وقت الملكه ؟
ياجماعه مليت من العزوبيه ابي اعرس ابي اشووف عيالي :Cry111:
بصك الثلاثين عقب كم سنه ولين الحزه هذي ماتزوجت وش ذا ؟
والي يفقع البنكرياااس ان يقولون لك نسبه العوانس ياكثره والمطلقات اكثر واكثر
ولاشفنا شي ابد
يلا مع السلامه بروح ابتسي شووي بلحالي

[الطرف الخجول~]

هذااك اول هلحتسي التعداد والسوالف الزينه الحين مابوووهـ لاتعداد سكاني ولا وشسمووهـ
الغلا فاااحش انا ابي اتزوج ومتوهق مامن دراهم
المفروض تتركون القضيه هذي وتفتحون قضيه غلا الزواجات
الحين بقول قصتي << اتفضل يافهيدان
كح كح
الحين المهر اقل شي 50 الف
والشبكه ام طقه ب 30 الف
والشقه ب 45 الف بسنه << واثاثها قل يصك ال 40 الف
البيت ب مليووون وعليها << طبعا اسعار الجبيل
العزيمه والطقطقه والتنكس و و و و سوالف الحفله بتاكل بالراحه اذا كانت في فندق 45 الف ريال << المريديان
اذا استراحه بالفيصليه بتاكلها 30 الف والعشا قل 4الالف والطقاقه 18 الف والكوشه << الله يخرب بيت الكوشه هاكا اليوم رحت لسويكت دخلت المحلات كلهن انصرعت من الاسعار :Cry111:
وقل بعد يبيلك سياره جديده على شان المدام واقل سياره سعره الحين 100 الف
يعني انا الحين شاب في بدايه حياتي من وين بدبر هلفلووووس كله ؟
يعني كل شي ارتفع وبنك التسليف حق الزواج بعده مايعطي الا 45 الف << وش اسوي به ذي اخليها حق مطاعم وقت الملكه ؟
ياجماعه مليت من العزوبيه ابي اعرس ابي اشووف عيالي :Cry111:
بصك الثلاثين عقب كم سنه ولين الحزه هذي ماتزوجت وش ذا ؟
والي يفقع البنكرياااس ان يقولون لك نسبه العوانس ياكثره والمطلقات اكثر واكثر
ولاشفنا شي ابد
يلا مع السلامه بروح ابتسي شووي بلحالي

يااااربي عليك يافهد عليك سواليف :(204):

تيب العروس مسكييينه تبي تفرح وتشوف ان زوجها مغليهاا ويعطيها مهر وحفله وحركااات ولا تبيها بعبايتها :41jg:

وبيني وبينك :064: <<~خل ابوك يبيع المعزا ويعطيك المهر والباقي دبره منا ومنا :biggrin:

وان شاء الله قررريب نبارك لك زواجك ونشوف عيالك :Cry111:

ويلا انا بعد بروح اضحك علييييك ههههههه

اسعدتني طلتك اخوووي :rose:

[فـهـد الجبيل]

يااااربي عليك يافهد عليك سواليف :(204):

تيب العروس مسكييينه تبي تفرح وتشوف ان زوجها مغليهاا ويعطيها مهر وحفله وحركااات ولا تبيها بعبايتها :41jg:

وبيني وبينك :064: <<~خل ابوك يبيع المعزا ويعطيك المهر والباقي دبره منا ومنا :biggrin:

وان شاء الله قررريب نبارك لك زواجك ونشوف عيالك :cry111:

ويلا انا بعد بروح اضحك علييييك ههههههه

اسعدتني طلتك اخوووي :rose:



اضحكتيني ياااختااااه وانتي تتعشمين في ابي <<انا وابي وابي وابي شوقن يجمعنا مدري وشو هع

لي ثلاث سنون وانا احاول بووهـ وهي ساحب علي بس يلا
ان شاء الله يتحقق الحلم << يحلم كل يوم انه يشوووف سياره منقلبه وينزل ويلاقي شنطه كله فلووس وينحاش به هههههههههههه

[الطرف الخجول~]

اضحكتيني ياااختااااه وانتي تتعشمين في ابي <<انا وابي وابي وابي شوقن يجمعنا مدري وشو هع

لي ثلاث سنون وانا احاول بووهـ وهي ساحب علي بس يلا
ان شاء الله يتحقق الحلم << يحلم كل يوم انه يشوووف سياره منقلبه وينزل ويلاقي شنطه كله فلووس وينحاش به هههههههههههه

هههههههههههههههههههاي

خلا ص تيب بتبناك والمهر علي :064:

هههههههههههااي وش هالحلم يادب قول ان ربي يرزقني قول الاقي واحد يقول تعال اخطب اختي ومانبي منك شي هيك العالم تحلم مو مثلك هههههههههههههههههههه:41jg:
ومو بعدين اذا اغتنيت تزوج عليها :58545:

[فـهـد الجبيل]

هههههههههههههههههههاي

خلا ص تيب بتبناك والمهر علي :064:

هههههههههههااي وش هالحلم يادب قول ان ربي يرزقني قول الاقي واحد يقول تعال اخطب اختي ومانبي منك شي هيك العالم تحلم مو مثلك هههههههههههههههههههه:41jg:
ومو بعدين اذا اغتنيت تزوج عليها :58545:


انتم ادعوو لي ان الله يرزقن ببنت الحلال وانا ارتاح << عصب

[الطرف الخجول~]

انتم ادعوو لي ان الله يرزقن ببنت الحلال وانا ارتاح << عصب

مااتخيل انك تعصب :biggrin:

تيب

الله يرزقك يافهد بنت الحلال اللي تسعدك وتسعدهااااا بالقريب العاجل :106: <<قبل تشيب وتدخل الثلاثين وتعنس :(284):

[فـهـد الجبيل]

مااتخيل انك تعصب :biggrin:

تيب

الله يرزقك يافهد بنت الحلال اللي تسعدك وتسعدهااااا بالقريب العاجل :106: <<قبل تشيب وتدخل الثلاثين وتعنس :(284):


اللهم امين