إلهامااات..(3) لا أريد أن اموت قبل أن أموت...

[إلهامااات]

http://arab4load.info/uploads/ee0913409306601.jpg


اهذا منتهى ما تملكه؟!

صُرّة

عصا تتوكأ عليها

وظهر حنته نوائب الدهر..

اتراك مقبل أم مدبر؟!

عزيز في قومك

والآن صرت مذّل..؟!

أيها الشيخ..

عين جوالي ومضت بصورة مقتضبة

كم تمنيت لو أن عيون الكون تغض نظرها

وتتركني اقبل رأسك

واجلس بين يديك

احادثك

.......
شيخ زائر للمسجد الحرام

اقبل على ربه

واستعد للمغادرة

قليل المتاع

وفير الزاد

كيف لا وقد وفد على رب كريم

..غادر

وقلبه معلق برب غفور رحيم


{وعزتي وجلالي لولا شيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع؛ لخسفت بكم الأرض خسفاً ولمنعتكم القطر من السماء }

ربآااه

ارحمني واعفو عني فأنا

"لا أريد أن اموت قبل أن اموت"

[سهم السهم]

حكمة رجل و مكر إمراءه ( من أروع ما قرأت )

‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​كان أحد رجال العرب أجود من في زمانه...
فقالت له امرأته يومًا: ما رأيت قوما أشدّ لؤْمًا من إخوانك وأصحابك ..!!

قال: ولم ذلك ؟

قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإذا افتقرت تركوك ...!!

فقال لها: هذا والله من كرمِ أخلاقِهم

يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقِهم ...

علّق على هذه القِصة أحد الحكماء فقال: أنظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل، حتى جعل قبيح فِعلهم حسنًا، و ظاهر غدرهم وفاء...

وهذا يدل على أن سلامة الصدر، راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة
لـ ترتاح في حياتك ...
أحسن الظن بالآخرين ...

[أسماء عبدالعزيز]

عجيب :eek: سبحان الله

السنه الماضيه على ما اضن كنا في المدينه

وشفت هذا الرجل العجيب

ان لم يكن هو فهو توأمه

سبحان الله وبهذه الطريقه يمشي طول الوقت وقطع مسااااافه طويييييله كنا نمشيها يرصيفين متوازيين وكنا نلاحقه بأعيننا لأول مره أرى مثل هذا

اللهم اني أسألك حسن الخااااتمه يارب:004:


جزاك الله خير

[إلهامااات]

حكمة رجل و مكر إمراءه ( من أروع ما قرأت )

‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​كان أحد رجال العرب أجود من في زمانه...
فقالت له امرأته يومًا: ما رأيت قوما أشدّ لؤْمًا من إخوانك وأصحابك ..!!

قال: ولم ذلك ؟

قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإذا افتقرت تركوك ...!!

فقال لها: هذا والله من كرمِ أخلاقِهم

يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقِهم ...

علّق على هذه القِصة أحد الحكماء فقال: أنظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل، حتى جعل قبيح فِعلهم حسنًا، و ظاهر غدرهم وفاء...

وهذا يدل على أن سلامة الصدر، راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة
لـ ترتاح في حياتك ...
أحسن الظن بالآخرين ...

أدين لك سيدي مخطط مدروس بهذه الفائدة والحكمة

شرفت موضوعي وزينته باضافتك

بارككم الله

[احب الانجليزي]

:106:

[F!x]

تاثرت مما قرأت

شكرا لطرحك ودمت مميزا دائما :106:

[إلهامااات]

عجيب :eek: سبحان الله

السنه الماضيه على ما اضن كنا في المدينه

وشفت هذا الرجل العجيب

ان لم يكن هو فهو توأمه

سبحان الله وبهذه الطريقه يمشي طول الوقت وقطع مسااااافه طويييييله كنا نمشيها يرصيفين متوازيين وكنا نلاحقه بأعيننا لأول مره أرى مثل هذا

اللهم اني أسألك حسن الخااااتمه يارب:004:


جزاك الله خير

ربما يكون هو..!

كم اغبط الشيخ على هذه الروح والهمة العالية


اسعدني تواجدك غاليتي

[إلهامااات]

:106:

:106::106::106:

[إلهامااات]

تاثرت مما قرأت

شكرا لطرحك ودمت مميزا دائما :106:

اسعدني تواجدك

المتميز حقا

[Khaled.k]

موضوع له تأثير
تسلمين

[إلهامااات]

موضوع له تأثير
تسلمين


اهلا وسهلا بك سيدي

تأثير ايجابي بإذن الله

شرفتني

[my Dreams]

منقول للفائدة لاناقة لي فيه ولا جمل انما حب المشاركة ورغبة للفائدة مع شكري لصاحبة الموضوع لاحرمه الله اجره

كان الشيب الذي في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل من عشرين شعرة كما ثبت ذلك في عدة أخبار ، مع أن الذين كانوا أصغر منه سنا كالصديق قد شابوا . قالوا والحكمة في ذلك لطف الباري جل شأنه بنسائه صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن ; لأن من عادة النساء أن تنفر طباعهن من الشيب ، ومن نفر طبعه من الرسول خشي عليه ، فلطف الله بهن فلم يشب شيبا تعافه النساء . مع أن الشيب في حد ذاته غير منفر ولكن جلت حكمة الباري .

وفي بعض الآثار : { إن الله ليستحي أن يعذب ذا شيبة في الإسلام ، ثم بكى الرسول عليه الصلاة والسلام ، فقيل له : ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال أبكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله } . ورواه البيهقي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933)من حديث أنس (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=9)مرفوعا بلفظ { يقول الله إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما } الحديث . وذكره الإمام الحافظ ابن الجوزي في الموضوعات وتعقب . ورواه الإمام أحمد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)في الزهد . وله شاهد من حديث سلمان ابن أبي الدنيا

. وذكر الديلمي عن جابر (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=36)رضي الله عنه بلا سند مرفوعا { من لم يرعو عند الشيب ، ويستحي من العيب ، ولم يخش الله في الغيب ، فليس لله فيه حاجة } .

فلا ينبغي للعاقل أن يكره الشيب ; لأنه نور الإسلام ، ووقار من الملك السلام . ولا تغتر بفسقة الشعار وما لهم في ذلك من الأشعار ، مثل قول يعقوب بن صابر المنجنيقي كما في الوافي بالوفيات :

قالوا بياض الشيب نور ساطع يكسو الوجوه مهابة وضياء حتى سرت وخطاته في مفرقي
فوددت أن لا أفقد الظلماء وعدلت أستبقي الشباب تعللا
بخضابها فصبغتها سوداء لو أن لحية من يشيب صحيفة
لمعاده ما اختارها بيضاء

[إلهامااات]

منقول للفائدة لاناقة لي فيه ولا جمل انما حب المشاركة ورغبة للفائدة مع شكري لصاحبة الموضوع لاحرمه الله اجره

كان الشيب الذي في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل من عشرين شعرة كما ثبت ذلك في عدة أخبار ، مع أن الذين كانوا أصغر منه سنا كالصديق قد شابوا . قالوا والحكمة في ذلك لطف الباري جل شأنه بنسائه صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن ; لأن من عادة النساء أن تنفر طباعهن من الشيب ، ومن نفر طبعه من الرسول خشي عليه ، فلطف الله بهن فلم يشب شيبا تعافه النساء . مع أن الشيب في حد ذاته غير منفر ولكن جلت حكمة الباري .

وفي بعض الآثار : { إن الله ليستحي أن يعذب ذا شيبة في الإسلام ، ثم بكى الرسول عليه الصلاة والسلام ، فقيل له : ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال أبكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله } . ورواه البيهقي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933)من حديث أنس (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=9)مرفوعا بلفظ { يقول الله إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما } الحديث . وذكره الإمام الحافظ ابن الجوزي في الموضوعات وتعقب . ورواه الإمام أحمد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)في الزهد . وله شاهد من حديث سلمان ابن أبي الدنيا

. وذكر الديلمي عن جابر (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=36)رضي الله عنه بلا سند مرفوعا { من لم يرعو عند الشيب ، ويستحي من العيب ، ولم يخش الله في الغيب ، فليس لله فيه حاجة } .

فلا ينبغي للعاقل أن يكره الشيب ; لأنه نور الإسلام ، ووقار من الملك السلام . ولا تغتر بفسقة الشعار وما لهم في ذلك من الأشعار ، مثل قول يعقوب بن صابر المنجنيقي كما في الوافي بالوفيات :

قالوا بياض الشيب نور ساطع يكسو الوجوه مهابة وضياء حتى سرت وخطاته في مفرقي
فوددت أن لا أفقد الظلماء وعدلت أستبقي الشباب تعللا
بخضابها فصبغتها سوداء لو أن لحية من يشيب صحيفة
لمعاده ما اختارها بيضاء




كم يعجبني هذا التنوع في النظر للموضوع وفهمه

كالأرض الخصبة

تُسقى بماء واحد وثمارها مختلفة متنوعة وكلها جمال ومنفعة

سرتني جدا هذه الاضافة my Dreams

شرفني مرورك

اشكرك

[واحد ماله مكرر]

صورة مؤثـرة جداً لنــا فيهــا العبـر الكثيــرة


لاهنتي ،،

[إلهامااات]

صورة مؤثـرة جداً لنــا فيهــا العبـر الكثيــرة


لاهنتي ،،

اهلا بك سيدي
شرفني حضوركم

[سعود بن جرير]

بسم الله


الأنيقة إلهااامات ( أكثر دلالة من المدلول نفسه )

كني ضيفاً دائما على روح المنتدى وسأظل أبتهج بكِ وأفرح

وهذا الهدوء في طرح يعقبه دائماً معنى راسخاً جميلاً لا يقاوم

ونحن نتجه كالإقبال ( الكفيف ) تجاه فكرك وطرحك ونورك وبركتك

ولولا خجلي لقلت للكتاب وأصحاب الرويات ( انبتّ) عن الكتابة فخليفة العقاد هنا

فشيخي هذا أخذ بالعزمِ والعزائم وأشداء الرجال لعمّري تبحث عن الرخص

أديبتنا الفاضله إختاري وتصرفي بأرحب المساحات وأكثرها صداره فهي لكِ

فالنظر للخضرة والسماء من المُبْهِجّات وحدود ظل موضوعك طارد للحزن وبهجة





رعاكٍ ربي وأنار روحكِ

[إلهامااات]

بسم الله


الأنيقة إلهااامات ( أكثر دلالة من المدلول نفسه )

كني ضيفاً دائما على روح المنتدى وسأظل أبتهج بكِ وأفرح

وهذا الهدوء في طرح يعقبه دائماً معنى راسخاً جميلاً لا يقاوم

ونحن نتجه كالإقبال ( الكفيف ) تجاه فكرك وطرحك ونورك وبركتك

ولولا خجلي لقلت للكتاب وأصحاب الرويات ( انبتّ) عن الكتابة فخليفة العقاد هنا

فشيخي هذا أخذ بالعزمِ والعزائم وأشداء الرجال لعمّري تبحث عن الرخص

أديبتنا الفاضله إختاري وتصرفي بأرحب المساحات وأكثرها صداره فهي لكِ

فالنظر للخضرة والسماء من المُبْهِجّات وحدود ظل موضوعك طارد للحزن وبهجة





رعاكٍ ربي وأنار روحكِ

خجلا تتوارى إلهامات خلف الكلمات..

مديح وثناء يجعلها تعانق السماء
بغرور وزهو مصعرة خدها
تتمنى لو كان للعقاد وجود كي يرى شهادة ابن جرير
فيحين وقته قبل وقته
والحمد لله أنه ليس هنا كي لا يكشف حقيقة كتاباتي المتواضعة..

الحق أن لساني يا سيدي عقد لحلاوة وطلاوة الرد
وبت لا أرى غير سمائكم الصافية
وارضكم الخضراء الخصبة
تحوطني

فأحلق تارة واهبط تارة
بين افكار لمواضيع جديدة تستحث هذا الوجود والاعجاب
وبين مقابلة هذه الردود المُعجزة

بودي اقبل رأس الشيخ الذي أتحفني بهذه المشاركة الرائعة

شرفتني بحق

[سعود بن جرير]

خجلا تتوارى إلهامات خلف الكلمات..

مديح وثناء يجعلها تعانق السماء
بغرور وزهو مصعرة خدها
تتمنى لو كان للعقاد وجود كي يرى شهادة ابن جرير
فيحين وقته قبل وقته
والحمد لله أنه ليس هنا كي لا يكشف حقيقة كتاباتي المتواضعة..

الحق أن لساني يا سيدي عقد لحلاوة وطلاوة الرد
وبت لا أرى غير سمائكم الصافية
وارضكم الخضراء الخصبة
تحوطني

فأحلق تارة واهبط تارة
بين افكار لمواضيع جديدة تستحث هذا الوجود والاعجاب
وبين مقابلة هذه الردود المُعجزة

بودي اقبل رأس الشيخ الذي أتحفني بهذه المشاركة الرائعة

شرفتني بحق



كلمة الحق دين في الرقاب حيث ينبغي أن تخرج

وهؤلاء ( الأساتذة ) هم من يقود النشاط بين الناس

عكس ( المتلقين ) المعقين يفعلون عكس ذلك

فهناك درس واسع وإدراك بيد أن في الطرف الآخر درس ضيق وتثبيط

فكثير من الأفكار لا تولد ( كما لدا الشقي الرّاد ) ولكن

لعل في طرحك نموذجاً لتوليد الأفكار بدل الخمود أو حتى الهمود

وإن كانت الثانية أكثر جدوى من الأولى في حال خمودها

فقد يوجد عدد كبير متشابه بين الأعضاء من حيث المساهمات

غير أن روعة الطرح والأسلوب قد تسمح للبعض ( بالأمتياز ) دون الآخرين

وهذا والله ما نجده في تعابيرك وإحتوائك للمساهمة





رعاكِ الله .......





...

[إلهامااات]

كلمة الحق دين في الرقاب حيث ينبغي أن تخرج

وهؤلاء ( الأساتذة ) هم من يقود النشاط بين الناس

عكس ( المتلقين ) المعقين يفعلون عكس ذلك

فهناك درس واسع وإدراك بيد أن في الطرف الآخر درس ضيق وتثبيط

فكثير من الأفكار لا تولد ( كما لدا الشقي الرّاد ) ولكن

لعل في طرحك نموذجاً لتوليد الأفكار بدل الخمود أو حتى الهمود

وإن كانت الثانية أكثر جدوى من الأولى في حال خمودها

فقد يوجد عدد كبير متشابه بين الأعضاء من حيث المساهمات

غير أن روعة الطرح والأسلوب قد تسمح للبعض ( بالأمتياز ) دون الآخرين

وهذا والله ما نجده في تعابيرك وإحتوائك للمساهمة





رعاكِ الله .......





...

شهادة اعتز بها سيدي الفاضل وإن كنت اطمح وسأطمح دوما لبلوغها

جعلني الله عند حسن ظن الجميع

وجعلنا جميعا نأخذ بأيدي بعضنا للرقي والرفعة

قد يكون المدح والثناء والاعجاب غاية لجميعنا ..لكنه تكليف قبل أن يكون تشريف.. وإلا اصبحت مجرد كلمات جوفاء يعي حقيقتها الممدوح قبل الجميع...


وكذا النقد الهادف بناء وتوجيه نُكلف امثالكم بتشريفنا به

سيدي الفاضل سعود ابن جرير ردودكم "موضوع "تاج على رأس موضوع وكم اتمنى اتحافنا بمواضيع تتصدر صفحات الملتقى

بارككم الله

[NOW OR NEVER]

طرح أكثر من رائع

وصياغة بسيطه تحمل اجمل المعاني


..


بارك الله فيك

[إلهامااات]

طرح أكثر من رائع

وصياغة بسيطه تحمل اجمل المعاني


..


بارك الله فيك

الرائع تشريفك لموضوعي سيدي

بارككم المولى