فجــر الرشيدي
2012- 7- 1, 10:58 AM
http://files2.fatakat.com/2011/12/13228509821044.gif
{دِآر الْعَجُّــــــزَهْ }
يقول الله تعالى في كتابه الكريم .. "وقضى ربك ألا تعبدو إلا إياه وبالوالدين احسانا "
وقوله تعالى " وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ "
*دار العجزه *
يَجْـدُوْنِ فِيْهِـا الَـرَآحْـةِ وَالْامُّــانّ
فِيْ زَمَـنْ خَـانَّهُـمْ فِيْـهِ أَقْـرَبِّ الَنْـــــاسْ لَهُــمْ
جَحْـوَدَّ وَانَّكَـارَ لِفَضْـلِ بِـدَأْ مِنْ مَيٍّـــلادِهُ
فَكِّـانّ الْمَقْـابَـلِ عُصِيَـانّ لِـرَبِّ الْعَبْـادٍ قَبْـلِ عُصِيَـانَّهُـمْ
دِآر الْعَجُّــــــزَهْ
:139: :139:
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/139571795.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
مُّكْـانّ يَسْتَنْكَـرَّهِ الْجَمِيـعَ .. لَـكِــنَّـهُ وَاقٍـعَ وَحَقِيْقٌــــةِ
أَوْجِـدَهْـا أَنَّــاسْ مَـاتَتْ ضَمَّـائِـرَّهِــمْ
انَّكَـــرُوْا وَالِدَيْهِــــمْ فَكَـانْتَ هِيَ مَـأَوَّاهٌـــمْ
نَشَعَـرِ بَالْـرَهِبَــــةِ لِـذَكَــرَّهِـا ..!
نَتَمَنَّـاهـا خَيْـالّ لَاوَجَـوَدٌّ لِـهِ .. بَشِعَـةً حَيٍّـنَ نَفَكُــرِ بِهِـــا
نَنْسَـىَ أَنَّ هُنَّـاكِ مَنْ يَـرَاهْـا الْجِنِّـةِ عَـلِىَ الْأَرْضَ !!
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/658231477.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
يَجْـدُوْنِ هُنَّـاكِ مَنْ يُطْعِمُهُـمْ وَيْسَهـرّ عَلَىَ رَاحَتِهِــمْ يَسْـأُلّ عَنْهُـمْ
يَجْـدُوْنِ فِيْهِـا مُحِبٌّـةً كَـانّ الْاوَّلُـىَ أَنْ تَكُـوَنَ مِنَ فَلَـذَاتِ أَكْبَـادِهِـمْ
يَجْـدُوْنِ الّـرَاحَـةٍ وَتَـُرسـمْ الابْتّسَـامّـةٍ عَلَىَ مُحِيَـاهـمْ
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/535522334.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
يَعِيْشُـوَنَ فِـرَحْـا سَبَبُـهَ أَنَّـاسْ مَـــنِّ الْلَّهُ عَلَيْهِـــمْ
بَقْلٍـوَبِ صَـافِيْـةِ .. مُحِبٌّـةِ لِلْخَيِـرَ
قُلْـوّبَ تَحْــــنْ وَتَـرَجُـوَ رَضِـا الْلَّهِ وَفَضْـلَهُ
أَنَّــاسَ كُـرَسّـوَا جُــــلّ وَقْتِهِـمْ وَاهْتَمَّـامِّهِـمَ لَمْـنِ فِيْهِـا ..
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/732382769.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
يُـرُوْنَهُـمْ أَبْ وَأُمُّ لَهُـمْ ..
يُحِبُّـوَنَهُـمْ وَيَبْـرُوْنَ بِهِـمْ وَيَبْحَثُـــوِنْ عَنْ أُسَبُّـــابَ سَعُـادَتَهُــمْ
فَكِّـانّ لَهُـمَ مِـايًـرَيّـــدُوْنِ ..آَبَــــاءً يَعِيْشُـوَنَ الْفِـرَحْ لايِنّغَـصَ حَيٍّـاتِهِـمْ
سَـوَىَ التفُكِيّـرَ الْمَـرَّهِـقّ فِيْ مَصِيٍـرَ ابْنُـائُهُـمْ ....!
هِـلَ يَـأَكَلَـوَنَ وَيَشْـرَبِّـوَنَ ؟؟ كَيْـفً يَعِيْشُـوَنَ ......؟؟
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/653030207.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
سَبَّحَــانّـكُ الَهَـيُ ..!!
هِــيُ فَطَـرَّةً أَوْجِـدْتُهُـا فِيْ قُلِـوَبِهِـمْ
يُحِبُّـوَنَ أَبِنْـاءَهُـمُ رِّغُـمْ جَحْـوُدَّهُــمْ وَانَّكَـارَهُـمَ لَهُــمْ ..
يَتَـأَلَمْـوَنَ بِـدَاخِلَهُـمْ وَيَكْتُمُـوَنَ .. لَا يَـرَيّـدُوْنِ لهم الْآَذِىّ
يُسْكِتَـوَنَ مَنْ يَـرَمْيَهُـمْ بِكَلِمَـةً أَوْ يَسْتَنْكَـرَ فَعَلَهُـمُ الْبَـذِيءٍ
كَيْـفً لَا .. وَهُـمَ ابْنَــــاءً ....!
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/744117494.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
كُـرَسّـوا كُـلَ حَيٍّـاتِهِـمَ لَتْـرَبَّيْتَهُـمَ حَتَّـىَ تَبًـوَؤِا أُعَـلِىَ الْمَنَّـاصْبُ ..
وَوَجَـدَوَا الّـرَّخَـــاءً وَالْسُعَـادَةِ فِيْ حَيٍّـاتِهِــــــمْ
انْتَظَـرُوْا مِنْهُـمُ شَكٍّـرَاً وَعَـرَفَّـانّـاً
فَكِّــانّ ذَلَّـكُ بِعَقْـوَقِ يَمِـزَقُّ قُلْـوَبِهِـمْ ..
يَبْكِـوَنَ حْـالَهَـمْ وَيَخْـافٍـوَنَ مَصِيٍـرَ ابْنُـائُهُـمْ
يَنْتَظِـرُوْنَ لَحْظِـةِ يَرَوْنَهُـمِ فِيْهِـا أَوْ يُلَمِّحُـوِنْ فِيْهِـا خَيْـالَهَــــمْ
يُـرْجُوَنَّ سَمِّـاعُ كَلَّمَـةً مِنَ أُفٍّــوَاهُهٍـمْ ..
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/773407566.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
وَيُطِـوَلَ بِهِـمْ الانتَظُــارَ .. فَهُــؤُلَاءِ يَمْلِكُـوَنَ قُلْـوّبَ قَاسِيَـةِ
لَا رَحِمَـــةٍ فِيْهِـا وَلَا ضُمِّيَـرَ ..
يَعِيْشُـــوَنَ حَيٍّـاتِهِــمْ مَتْنُـاسْيِـنّ مِنْ كَـانّ الْسَّبَبْ فِيْ وَجْـوُدَّهُـمْ
بَعْـدَ الْلَّهِ سَبَّحَـانّـهِ
أَصْبَحَـوا فِيْ نَظْـرَّهِـمَ أَمْـــوَاتِ لَا وَجْـوَدَّ لَهُـمْ !!
ذَكَـرَىْ كُـانْتَ فِيْ طَفِّـوَلَتَهْــمْ
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/922614190.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
إِنَّ عُقُوْقٍ الْوَالٌــدِيْنُ مِنْ أَعْظَــمَ الذَّنْـــوّبَ
إِنَّهُ نَكُـــرَانَ لِلْجَمِيْلِ .. وَنِسْيَانِ لَحِقَهُمْــا .. وَاحْتِقَارٍ لِأَصْــالَةِ الْإِنْسَانَ
لَقَـد حَثنِـــا الْشَّرْعِ عَلَىَ بَــــرَ وَالِدَيْنَا وَطَـاعَتِهِـمَا
فَقَدْ قَالَ الْلَّهُ تَعَالَىْ :
(وَقَضَىَ رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُوَا إِلَا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا)
فًـأَتَـقُ الْلَّهُ فِيْهِمْـا وَأُحِسُّـنَ الَيْهِمْــا
فَالَـرَبِّ يُمَّهْـلُ وَلَا يَهُمُّـلِ ..
الَيَّــوَمَ تُنْكِـرَّهِـمَ وَغَـداً سِينِكِـرّكَ ابْنِـاؤُكُ
أَفَلَا يُسْتَدْعَىً كُلُّ هَذَا أَنَّ يَكُـوَنَ الْمَرْءِ بِــارا بِأَبٍـوَيْهِ مُنْتَهِيَـا عَنَّ عُقُوْقُهُـمَا.
عَافٍــانّــا الْلَّهِ وَإِّيــاكُمْ مِنْ الْعُقِّــوَقَ وَشْــرَّهِ
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/315106503.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
ّيارب لاتنزع الرحمه من قلوبنا ّّ
كم فيني من الألم عندما أشاهد ذلك بكيت وبكيت وبكيت وهم لايعلمون انها سبب لدخول الجنه رباه كم فيني من الألم ..:139:
مؤلم مؤلم جدا عندما أسمع أم تُضرب من من من أبنها :icon9:
مؤلم عندما أسمع في مكان عام صراخ البنت على أمها بينما لو صديقتها هيهات :sm1:
مؤلم عندما أرى الأبن المتزوج بمجرد زواجه ينسى أمه :sm1:
كيف زوجته يدللها اه اه والأم تمر سنه شهور يفكر يسأل أو لا :sm1:
مايدرون عن التوفيق والحياه السعيده بعد رضاالله
رضا الوالدين
- إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى:
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا[ لقمان:15]
في صحيح مسلم عن أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهااا قالت
:- قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت
رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة - أي طامعة فيما
عندي - أفأصل أمي؟: قال: { نعم صلي أمك }[متفق عليه].
- برهما من الجهاد، عن عبدالله بن عمرو قال: جاء رجل إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال:
{ أحيّ والداك؟ } قال: نعم، قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه]
وعن أنس قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: { هل بقي من والديك أحد؟ }
قال: أمي، قال:
{ فأبل الله من برّهما، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد }
[رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط]، قال المنذر: إسناده جيد، وحسنه
العراق والهيثمي، ومعنى: { فأبل الله في برّها } أي: أحسن فيما بينك
وبين الله يبرك إياها.
وفي بعض الحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود قال:
قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: { الصلاة على وقتها }
قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين؟ } قلت: ثم أي؟ قال:
{ الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
- طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول:
{ رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال:
{ من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم]
وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله يقول:
{ الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه }
[رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]
قال القشيري: { أوسط أبواب الجنة }، أي: خير أبوابه.
وعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى رسول الله فقال: أردت الغزو
وجئت أستشيرك؟ فقال: { هل لك من أم؟ } قال: نعم، فقال:
{ فالزمها فإن الجنة عند رجليها }
[رواه أحمد، وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وحسّنه الألباني]
ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: { ألك والدان؟ } قلت: نعم، قال:
{ الزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما }، قال المنذري عن إسناد الطبراني: إسناد جيّد.
- رضى الله في رضى الوالدين، عن عبدالله بن عمرو رضي
الله عنهما أن رسول الله قال: { رضى الله في رضى الوالد وسخط الله في سخط الوالد }
[رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم والألباني]
ورواه الطبراني بلفظ: { رضى الرب في رضى الوالدين وسخطه في سخطهما }
وصححه الألباني أيضاً.
- برهما سبب مغفرة الذنوب، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن
رجلاً أتى النبي صلى الله عليه ويلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت
ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟ فقال:{ هل لك من أم؟ }
قال: لا، قال: { فهل لك من خالة؟ } قال نعم، قال: { فبرّها }
[رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح، وصححه ابن حبان]
وعن مالك بن عمرو قال: قال رسول الله :
{ من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، ومن أدرك أحد والديه
ثم لم يغفر له فأبعده الله وأسحقه }
[قال المنذري: رواه أحمد من طرق أحدهما حسن].
- برّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين
انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح
عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام
الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في
الصحيحين.
- برهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة ،عن أنس
قال، قال رسول الله :
{ من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه }
[متفق عليه]، وعن علي قال: قال رسول الله :
{ من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة
السوء فليتق الله وليصل رحمه }، قال المنذري: رواه عبدالله بن
أحمد في زوائده والبزار بإسناد جيد. وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم
لأنهم أقرب الناس إليك رحماً.
- دعوة الوالد على الولد مستجابة، ويدل على ذلك قصة جريج العابد
الذي دعت عليه أمّه لما ترك إجابة ندائها أن يريه الله وجوه المومسات
أي الزواني - فاستجاب الله دعاءها، والقصة في الصحيحين، وعن
أبي هريرة قال: قال رسول الله :
{ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة
المسافر، ودعوة المظلوم } [رواه أحمد وصححه القرطبي في التفسير]
وقال الذهبي: سنده قوي، وحسّنه الألباني.
- الولد وماله لأبيه، عن جابر، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي مالاً وولداً
وإن أبي يريد ان يجتاح مالي، فقال: { أنت ومالك لأبيك } [رواه ابن ماجه].
قال البوصيري:إسناده صحيح وصححه الألباني، وله شاهد من حديث عبدالله ابن
عمرو، ولفظه: { أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم } [رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني]، قال ابن الأثير: الاجتياح الاستئصال.
- عن أبي هريرة قال، قال رسول الله :
{ لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه } [أخرجه مسلم] .
- أن عقوقهما من أكبر الكبائر ، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله :
{ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر } ثلاثاً، قلنا: بلى يا رسول الله، قال:
{ الإشراك بالله وعقوق الوالدين }، وكان متكئاً فجلس فقال:
{ ألا وقول الزور وشهادة الزور }، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت
[متفق عليه].
- أن العاق ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة ، عن جبير
بن مطعم قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة قاطع رحم }
[متفق عليه واللفظ لمسلم]،
والوالدان أقرب الأرحام، وعن ابن عمر مرفوعاً:
{ ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان
عطاءه، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديّوث والرّجلة }.
قال المنذري: رواه النسائي والبزار - واللفظ له - بإسناد جيدين والحاكم وقال: صحيح الإسناد، والديّوث الذي يقرّ على أهله الزنا. والرّجلة هي المترجلة المتشبهة بالرجال.
- أن العاق تعجّل له العقوبة في الدنيا، عن أنس قال، قال رسول الله :
{ بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق }
[رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني].
وعن أبي بكر مرفوعاً قال: { ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصحابه العقوبة
في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم }
[رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان]، وبوّب عليه البخاري
في كتاب الأدب المفرد: باب عقوبة عقوق الوالدين، وعقوق الوالدين أعظم
القطيعة للرحم.
وقبل أن أودّعك أيها القارئ الكريم - وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين
وشناعة عقوقهما وخطر التقصير في حقهما - أدعوك إلى المسارعة إلى
برّهما وتحللهما من التقصير فيما سلف، وجدّ واجتهد في صلتهما، وادخال
السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم محابّهما على ما تحبه نفسك
وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما
قولاً أو فعلاً، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالاً لقول الباري سبحانه:
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
[الإسراء:24].
وفقني الله وإياك لأداء حق الله وحق الوالدين، ومنّ الله عليّ وعليك برضا
الله ورضاهما، وجعلني وإياك من السابقين إلى الخيرات المشمّرين إلى
الجنات بمنّه وكرمه،
((اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط
على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة ، واختم لهما بالمغفرة
حتى لا تضرهما الذنوب ، اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها
صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة
اللهم أسعدهما بتقواك
اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقهما عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا
اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل ، وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أو عمل
اللهم اجعلهما من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما
اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما ، واعصمهما فيما بقي من عمرهما ، و ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما
اللهم تقبل توبتهما ، وأجب دعوتهما
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات اعمالهما..... اللهم آمين
اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما
اللهم ورضهم علينا ، اللهم ولا تتوافهما إلا وهما راضيان عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم آمين
{دِآر الْعَجُّــــــزَهْ }
يقول الله تعالى في كتابه الكريم .. "وقضى ربك ألا تعبدو إلا إياه وبالوالدين احسانا "
وقوله تعالى " وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ "
*دار العجزه *
يَجْـدُوْنِ فِيْهِـا الَـرَآحْـةِ وَالْامُّــانّ
فِيْ زَمَـنْ خَـانَّهُـمْ فِيْـهِ أَقْـرَبِّ الَنْـــــاسْ لَهُــمْ
جَحْـوَدَّ وَانَّكَـارَ لِفَضْـلِ بِـدَأْ مِنْ مَيٍّـــلادِهُ
فَكِّـانّ الْمَقْـابَـلِ عُصِيَـانّ لِـرَبِّ الْعَبْـادٍ قَبْـلِ عُصِيَـانَّهُـمْ
دِآر الْعَجُّــــــزَهْ
:139: :139:
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/139571795.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
مُّكْـانّ يَسْتَنْكَـرَّهِ الْجَمِيـعَ .. لَـكِــنَّـهُ وَاقٍـعَ وَحَقِيْقٌــــةِ
أَوْجِـدَهْـا أَنَّــاسْ مَـاتَتْ ضَمَّـائِـرَّهِــمْ
انَّكَـــرُوْا وَالِدَيْهِــــمْ فَكَـانْتَ هِيَ مَـأَوَّاهٌـــمْ
نَشَعَـرِ بَالْـرَهِبَــــةِ لِـذَكَــرَّهِـا ..!
نَتَمَنَّـاهـا خَيْـالّ لَاوَجَـوَدٌّ لِـهِ .. بَشِعَـةً حَيٍّـنَ نَفَكُــرِ بِهِـــا
نَنْسَـىَ أَنَّ هُنَّـاكِ مَنْ يَـرَاهْـا الْجِنِّـةِ عَـلِىَ الْأَرْضَ !!
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/658231477.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
يَجْـدُوْنِ هُنَّـاكِ مَنْ يُطْعِمُهُـمْ وَيْسَهـرّ عَلَىَ رَاحَتِهِــمْ يَسْـأُلّ عَنْهُـمْ
يَجْـدُوْنِ فِيْهِـا مُحِبٌّـةً كَـانّ الْاوَّلُـىَ أَنْ تَكُـوَنَ مِنَ فَلَـذَاتِ أَكْبَـادِهِـمْ
يَجْـدُوْنِ الّـرَاحَـةٍ وَتَـُرسـمْ الابْتّسَـامّـةٍ عَلَىَ مُحِيَـاهـمْ
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/535522334.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
يَعِيْشُـوَنَ فِـرَحْـا سَبَبُـهَ أَنَّـاسْ مَـــنِّ الْلَّهُ عَلَيْهِـــمْ
بَقْلٍـوَبِ صَـافِيْـةِ .. مُحِبٌّـةِ لِلْخَيِـرَ
قُلْـوّبَ تَحْــــنْ وَتَـرَجُـوَ رَضِـا الْلَّهِ وَفَضْـلَهُ
أَنَّــاسَ كُـرَسّـوَا جُــــلّ وَقْتِهِـمْ وَاهْتَمَّـامِّهِـمَ لَمْـنِ فِيْهِـا ..
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/732382769.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
يُـرُوْنَهُـمْ أَبْ وَأُمُّ لَهُـمْ ..
يُحِبُّـوَنَهُـمْ وَيَبْـرُوْنَ بِهِـمْ وَيَبْحَثُـــوِنْ عَنْ أُسَبُّـــابَ سَعُـادَتَهُــمْ
فَكِّـانّ لَهُـمَ مِـايًـرَيّـــدُوْنِ ..آَبَــــاءً يَعِيْشُـوَنَ الْفِـرَحْ لايِنّغَـصَ حَيٍّـاتِهِـمْ
سَـوَىَ التفُكِيّـرَ الْمَـرَّهِـقّ فِيْ مَصِيٍـرَ ابْنُـائُهُـمْ ....!
هِـلَ يَـأَكَلَـوَنَ وَيَشْـرَبِّـوَنَ ؟؟ كَيْـفً يَعِيْشُـوَنَ ......؟؟
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/653030207.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
سَبَّحَــانّـكُ الَهَـيُ ..!!
هِــيُ فَطَـرَّةً أَوْجِـدْتُهُـا فِيْ قُلِـوَبِهِـمْ
يُحِبُّـوَنَ أَبِنْـاءَهُـمُ رِّغُـمْ جَحْـوُدَّهُــمْ وَانَّكَـارَهُـمَ لَهُــمْ ..
يَتَـأَلَمْـوَنَ بِـدَاخِلَهُـمْ وَيَكْتُمُـوَنَ .. لَا يَـرَيّـدُوْنِ لهم الْآَذِىّ
يُسْكِتَـوَنَ مَنْ يَـرَمْيَهُـمْ بِكَلِمَـةً أَوْ يَسْتَنْكَـرَ فَعَلَهُـمُ الْبَـذِيءٍ
كَيْـفً لَا .. وَهُـمَ ابْنَــــاءً ....!
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/744117494.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
كُـرَسّـوا كُـلَ حَيٍّـاتِهِـمَ لَتْـرَبَّيْتَهُـمَ حَتَّـىَ تَبًـوَؤِا أُعَـلِىَ الْمَنَّـاصْبُ ..
وَوَجَـدَوَا الّـرَّخَـــاءً وَالْسُعَـادَةِ فِيْ حَيٍّـاتِهِــــــمْ
انْتَظَـرُوْا مِنْهُـمُ شَكٍّـرَاً وَعَـرَفَّـانّـاً
فَكِّــانّ ذَلَّـكُ بِعَقْـوَقِ يَمِـزَقُّ قُلْـوَبِهِـمْ ..
يَبْكِـوَنَ حْـالَهَـمْ وَيَخْـافٍـوَنَ مَصِيٍـرَ ابْنُـائُهُـمْ
يَنْتَظِـرُوْنَ لَحْظِـةِ يَرَوْنَهُـمِ فِيْهِـا أَوْ يُلَمِّحُـوِنْ فِيْهِـا خَيْـالَهَــــمْ
يُـرْجُوَنَّ سَمِّـاعُ كَلَّمَـةً مِنَ أُفٍّــوَاهُهٍـمْ ..
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/773407566.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
وَيُطِـوَلَ بِهِـمْ الانتَظُــارَ .. فَهُــؤُلَاءِ يَمْلِكُـوَنَ قُلْـوّبَ قَاسِيَـةِ
لَا رَحِمَـــةٍ فِيْهِـا وَلَا ضُمِّيَـرَ ..
يَعِيْشُـــوَنَ حَيٍّـاتِهِــمْ مَتْنُـاسْيِـنّ مِنْ كَـانّ الْسَّبَبْ فِيْ وَجْـوُدَّهُـمْ
بَعْـدَ الْلَّهِ سَبَّحَـانّـهِ
أَصْبَحَـوا فِيْ نَظْـرَّهِـمَ أَمْـــوَاتِ لَا وَجْـوَدَّ لَهُـمْ !!
ذَكَـرَىْ كُـانْتَ فِيْ طَفِّـوَلَتَهْــمْ
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/922614190.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
إِنَّ عُقُوْقٍ الْوَالٌــدِيْنُ مِنْ أَعْظَــمَ الذَّنْـــوّبَ
إِنَّهُ نَكُـــرَانَ لِلْجَمِيْلِ .. وَنِسْيَانِ لَحِقَهُمْــا .. وَاحْتِقَارٍ لِأَصْــالَةِ الْإِنْسَانَ
لَقَـد حَثنِـــا الْشَّرْعِ عَلَىَ بَــــرَ وَالِدَيْنَا وَطَـاعَتِهِـمَا
فَقَدْ قَالَ الْلَّهُ تَعَالَىْ :
(وَقَضَىَ رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُوَا إِلَا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا)
فًـأَتَـقُ الْلَّهُ فِيْهِمْـا وَأُحِسُّـنَ الَيْهِمْــا
فَالَـرَبِّ يُمَّهْـلُ وَلَا يَهُمُّـلِ ..
الَيَّــوَمَ تُنْكِـرَّهِـمَ وَغَـداً سِينِكِـرّكَ ابْنِـاؤُكُ
أَفَلَا يُسْتَدْعَىً كُلُّ هَذَا أَنَّ يَكُـوَنَ الْمَرْءِ بِــارا بِأَبٍـوَيْهِ مُنْتَهِيَـا عَنَّ عُقُوْقُهُـمَا.
عَافٍــانّــا الْلَّهِ وَإِّيــاكُمْ مِنْ الْعُقِّــوَقَ وَشْــرَّهِ
http://www4.0zz0.com/2012/06/10/10/315106503.jpg (http://www.srab-alrooo7.com/vb/showthread.php?t=102988)
ّيارب لاتنزع الرحمه من قلوبنا ّّ
كم فيني من الألم عندما أشاهد ذلك بكيت وبكيت وبكيت وهم لايعلمون انها سبب لدخول الجنه رباه كم فيني من الألم ..:139:
مؤلم مؤلم جدا عندما أسمع أم تُضرب من من من أبنها :icon9:
مؤلم عندما أسمع في مكان عام صراخ البنت على أمها بينما لو صديقتها هيهات :sm1:
مؤلم عندما أرى الأبن المتزوج بمجرد زواجه ينسى أمه :sm1:
كيف زوجته يدللها اه اه والأم تمر سنه شهور يفكر يسأل أو لا :sm1:
مايدرون عن التوفيق والحياه السعيده بعد رضاالله
رضا الوالدين
- إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى:
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا[ لقمان:15]
في صحيح مسلم عن أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهااا قالت
:- قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت
رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة - أي طامعة فيما
عندي - أفأصل أمي؟: قال: { نعم صلي أمك }[متفق عليه].
- برهما من الجهاد، عن عبدالله بن عمرو قال: جاء رجل إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال:
{ أحيّ والداك؟ } قال: نعم، قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه]
وعن أنس قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: { هل بقي من والديك أحد؟ }
قال: أمي، قال:
{ فأبل الله من برّهما، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد }
[رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط]، قال المنذر: إسناده جيد، وحسنه
العراق والهيثمي، ومعنى: { فأبل الله في برّها } أي: أحسن فيما بينك
وبين الله يبرك إياها.
وفي بعض الحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود قال:
قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: { الصلاة على وقتها }
قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين؟ } قلت: ثم أي؟ قال:
{ الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
- طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول:
{ رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال:
{ من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم]
وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله يقول:
{ الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه }
[رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]
قال القشيري: { أوسط أبواب الجنة }، أي: خير أبوابه.
وعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى رسول الله فقال: أردت الغزو
وجئت أستشيرك؟ فقال: { هل لك من أم؟ } قال: نعم، فقال:
{ فالزمها فإن الجنة عند رجليها }
[رواه أحمد، وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وحسّنه الألباني]
ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: { ألك والدان؟ } قلت: نعم، قال:
{ الزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما }، قال المنذري عن إسناد الطبراني: إسناد جيّد.
- رضى الله في رضى الوالدين، عن عبدالله بن عمرو رضي
الله عنهما أن رسول الله قال: { رضى الله في رضى الوالد وسخط الله في سخط الوالد }
[رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم والألباني]
ورواه الطبراني بلفظ: { رضى الرب في رضى الوالدين وسخطه في سخطهما }
وصححه الألباني أيضاً.
- برهما سبب مغفرة الذنوب، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن
رجلاً أتى النبي صلى الله عليه ويلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت
ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟ فقال:{ هل لك من أم؟ }
قال: لا، قال: { فهل لك من خالة؟ } قال نعم، قال: { فبرّها }
[رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح، وصححه ابن حبان]
وعن مالك بن عمرو قال: قال رسول الله :
{ من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، ومن أدرك أحد والديه
ثم لم يغفر له فأبعده الله وأسحقه }
[قال المنذري: رواه أحمد من طرق أحدهما حسن].
- برّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين
انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح
عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام
الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في
الصحيحين.
- برهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة ،عن أنس
قال، قال رسول الله :
{ من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه }
[متفق عليه]، وعن علي قال: قال رسول الله :
{ من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة
السوء فليتق الله وليصل رحمه }، قال المنذري: رواه عبدالله بن
أحمد في زوائده والبزار بإسناد جيد. وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم
لأنهم أقرب الناس إليك رحماً.
- دعوة الوالد على الولد مستجابة، ويدل على ذلك قصة جريج العابد
الذي دعت عليه أمّه لما ترك إجابة ندائها أن يريه الله وجوه المومسات
أي الزواني - فاستجاب الله دعاءها، والقصة في الصحيحين، وعن
أبي هريرة قال: قال رسول الله :
{ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة
المسافر، ودعوة المظلوم } [رواه أحمد وصححه القرطبي في التفسير]
وقال الذهبي: سنده قوي، وحسّنه الألباني.
- الولد وماله لأبيه، عن جابر، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي مالاً وولداً
وإن أبي يريد ان يجتاح مالي، فقال: { أنت ومالك لأبيك } [رواه ابن ماجه].
قال البوصيري:إسناده صحيح وصححه الألباني، وله شاهد من حديث عبدالله ابن
عمرو، ولفظه: { أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم } [رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني]، قال ابن الأثير: الاجتياح الاستئصال.
- عن أبي هريرة قال، قال رسول الله :
{ لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه } [أخرجه مسلم] .
- أن عقوقهما من أكبر الكبائر ، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله :
{ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر } ثلاثاً، قلنا: بلى يا رسول الله، قال:
{ الإشراك بالله وعقوق الوالدين }، وكان متكئاً فجلس فقال:
{ ألا وقول الزور وشهادة الزور }، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت
[متفق عليه].
- أن العاق ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة ، عن جبير
بن مطعم قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة قاطع رحم }
[متفق عليه واللفظ لمسلم]،
والوالدان أقرب الأرحام، وعن ابن عمر مرفوعاً:
{ ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان
عطاءه، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديّوث والرّجلة }.
قال المنذري: رواه النسائي والبزار - واللفظ له - بإسناد جيدين والحاكم وقال: صحيح الإسناد، والديّوث الذي يقرّ على أهله الزنا. والرّجلة هي المترجلة المتشبهة بالرجال.
- أن العاق تعجّل له العقوبة في الدنيا، عن أنس قال، قال رسول الله :
{ بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق }
[رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني].
وعن أبي بكر مرفوعاً قال: { ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصحابه العقوبة
في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم }
[رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان]، وبوّب عليه البخاري
في كتاب الأدب المفرد: باب عقوبة عقوق الوالدين، وعقوق الوالدين أعظم
القطيعة للرحم.
وقبل أن أودّعك أيها القارئ الكريم - وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين
وشناعة عقوقهما وخطر التقصير في حقهما - أدعوك إلى المسارعة إلى
برّهما وتحللهما من التقصير فيما سلف، وجدّ واجتهد في صلتهما، وادخال
السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم محابّهما على ما تحبه نفسك
وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما
قولاً أو فعلاً، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالاً لقول الباري سبحانه:
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
[الإسراء:24].
وفقني الله وإياك لأداء حق الله وحق الوالدين، ومنّ الله عليّ وعليك برضا
الله ورضاهما، وجعلني وإياك من السابقين إلى الخيرات المشمّرين إلى
الجنات بمنّه وكرمه،
((اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط
على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة ، واختم لهما بالمغفرة
حتى لا تضرهما الذنوب ، اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها
صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة
اللهم أسعدهما بتقواك
اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقهما عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا
اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل ، وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أو عمل
اللهم اجعلهما من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما
اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما ، واعصمهما فيما بقي من عمرهما ، و ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما
اللهم تقبل توبتهما ، وأجب دعوتهما
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات اعمالهما..... اللهم آمين
اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما
اللهم ورضهم علينا ، اللهم ولا تتوافهما إلا وهما راضيان عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم آمين