تجميعنا لكل مايخص ماده الأخلاق الإسلاميه وأداب المهنه (مستوى3) د.عبدالله الديرشوي+ تم اضافه الشرح الخارجي للدكتور

[توتآإآإ]

السسلآم عليكم

هنا سوف نتعاون على تجميع كل مايخص ماده الاخلاق الاسلاميه
-الرجاء من الجميع الإلتزام بمحتوى العنوان وعدم الخروج عنه حتى يكون هذا الموضوع مرجع لجميع من سجل الماده.:119:
وبالتوفيق للجميع يارب:106:

[のя•Fάĵr]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ~

راح يكون مرجعي هذا الموضوع . أثق بقدرات أخي Rash!d

http://www.ckfu.org/vb/t364350.html
+
ملخص الماده المعتمد /

هذى هي الجديده بعد تعديل الدكتور

ﬗ▁▂▃▅▆▇★☀二【« ملزمه الاخلاق الاسلامية وآداب المهنه الجديده »】二☀★▇▆▅▃▂▁ﬗ (http://www.ckfu.org/vb/t372721.html)

والاختلاف شى بسيط
http://img512.imageshack.us/img512/7554/bar1pz8.gif (http://www.ckfu.org/t100282.html)
أسئله شامله

اسئلة الساحر
هنــــــــآآآ (http://www.gulfup.com/X2cz100ywgsyss)
اسئلة المعتقل
هنــــــآآآ (http://www.4shared.com/office/S_ajixCP/______.html)

حل اسئلة الاختبار
هنــــــآآآ (http://www.gulfup.com/X2cz103areao0s)
أسئلـة الإختبـار النهائـي الفصل الأول 1433
هنــــــــآآآ (http://www.gulfup.com/X35apr3217x2c04)
http://img512.imageshack.us/img512/7554/bar1pz8.gif (http://www.ckfu.org/t100282.html)

الواجبات :)
حل الواجب الأول /

1- يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:
كلاهما صحيح.

2- يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:
بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.

3- حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ:
جميعها خطأ.

http://img512.imageshack.us/img512/7554/bar1pz8.gif (http://www.ckfu.org/t100282.html)

هنا تجدون الشرح الخارجي للدكتور ويغنيكم بإذن الله عن سماع المحاضرات :
تسهيلا لكم فقد تعاونت مع أصدقائي {Rayant alood & Mercy & الثريا & انفاسي انين & فرح & Star}


عندك في ملزمه هتان الصفحه 17


في عنوان مكتوب القدوه الحسنه عدي بعدها 6سطور في نص السطر السادس


راح تلقي مكتوب _ولتن انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم


الناقص الابين القوسين


(


ولئن انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه فإن الله قد حفظ لنا من سيرته العطرة ما يكفي أن تكون شاهدة على سمو روحه وكمال نفسه ورفعة أخلاقه
،
فتقوم بها الحجة علينا, وهي بفضل الله مخدومة مدونة مطبوعة متوافرة في أصقاع الأرض, وما على الراغب في الوقوف عليها, والاقتداء بها إلا بذل جهد يسير ليتمكن من اقتنائها ومطالعتها والعمل بما فيها.


إن الشخصية القيادية تفرض نفسها على الآخرين, وتنتزع منهم الإعجاب رغماً عنهم, وإن ميادين الحياة التي يمكن من خلالها أن تفرض هذه الشخصية أو تلك نفسها على الآخرين كثيرة جداً, فهذا في الشجاعة, وذاك في سداد الرأي والحكمة, وآخر في التربية, وآخر في الإحسان والإيثار وكظم الغيظ, بل قد يكون الميدان الذي يبرز فيه وينال إعجاب الناس مما لا يرضي الله ورسوله كالغناء الماجن, والتمثيل الساقط, وما أشبه ذلك, إلا أن العاقل هو الذي يختار القدوة الصالحة, والنموذج الراقي, الذي يكون التأسي
به
خيراً وبركة عليه في دنياه
وأخراه)


وعندك في الصفحه 17 كمان


اكتساب الفضائل


الفقره الاولى ناقصه ةهذا تكميلها


(1_1- لما كانت القدوة الصالحة محل تقدير وإعجاب كبيرين لدى الناس, فإن ذلك من شأنه أن يدفع الشخص المحروم من أسباب هذا المجد إلى تقليده ومحاكاته لعله يصبح يوماً مثله, فيتكون لديه حافز قوي يدفعه إلى تقليده, ومع مرور الوقت فإن هذا التقليد يتحول لديه إلى خلق مكتسب)


الفقرة الثانيه موجوده


لكن الفقره الثالثه ناقصه


(3_


أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية, وإن موقفاً عملياً واحداً ربما يؤثر أكثر من عشر محاضرات نظرية, فمهما حثَّ أحدنا الناس على الصبر والتضحية سيبقى تأثيره قليلاً بالمقارنة مع موقف عملي يُبتلى فيه أحدُنا فيظهر الصبر والجلد والتضحية, وكثيراً ما يقال: إن الرجال مواقف. وموقف واحد قد يرفعه أو يسقطه, وأما الكلام فإن من يحسنه كثيرون, ولا يكلف صاحبه إلا جهداً بسيطاً.إن الناظر في سير العظماء لن يجد لهم الخطب الرنانة, والمحاضرات المنمقة, وإنما يجد المواقف, ودونك فانظر إلى سيرة


أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم, فإنك ستجد أن أكثر ما يعرف ويشتهر عنهم, هو مواقفهم الحاسمة في نصرة الدين, ووقوفهم الحازم في وجه أعدائه.


إن أكثر ما يعرفه الناس عامة من سيرة أبي بكر رضي الله عنه, صحبته للنبي في هجرته, وتضحيته ببذل النفس والمال فداءً للرسول صلى الله عليه وسلم, ولدعوته, وكذا ثباته على الحق برباطة جأش يوم وفاة النبي, وقوله في الصحابة: أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات, ومن كان يعبد الله, فإن الله حي لا يموت, ومثل ذلك وقفته الحازمة في وجه المرتدين وفي وجه مانعي الزكاة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم, وقوله: أينقص الدين وأنا حي, و الله لو لم يخرج إليهم أحدٌ لقاتلتهم بسيفي, والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة .


وإن أكثر ما يعرف من سيرة الإمام أحمد بن حنبل امتناعه عن القول بخلق القرآن, وتحمله التعذيب والسجن نصرةً للحق, وعدم إطاعته للخليفة في ذلك. وفي هذا المعنى أثر عن بعض السلف قوله:إن فعل رجل في ألف رجل أبلغ من قول ألف رجل في رجل. وهذا أمر في غاية الأهمية في التربية السلوكية)


وعندك في صفحه 18


الضغط الاجتماعي


في السطر الخامس


بعد كلمة ممن حوله (وبذلك يستقيم خلقه )


وعندك بصفحه 18


سلطان الدوله


هي نقطتين


وفي ملزمة هتان مكتوب نقطه واحده ونص وهذا الناقص


(لأن قلوبهم ميتة لا تستجيب لنداء القرآن الكريم وما فيه من الترغيب والترهيب, وإيمانهم قد استبد به الضعف, فأصبحوا لا يرتدعون إلا خوفاً من العقوبة, ومن سياط السلطان, حال العبد الذي يُقرع بالعصا, ولا تكفيه الإشارة)



المحاضره السادسه /


((خلقه القران ))ان اخلاقه صلى الله عليه وسلم تجسيدا عملياامن القران من اوامر ونواهي مثل عليا كانت تتمثل في شخصيته عليه السلام يطبقها تطبيقا عمليا في سلوكه وحياته



----------------------------



دعوته صلى الله عليه وسلم ايات من الله عزوجل ينصحه ويرشده بان يخفف على نفسه تاسفه لحال من خرج عن الحق فرسوول يتاسف على حالهم فنزلت ايات تحثه على ان يخفف على نفسه قال تعالى ((لعلك بخع نفسك على اثرهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفى )) وقال تعالى ((ومانزلنا عليك القران لتشقى )) هذه الايات تحث الرسول ان يخفف من ذلك على نفسه



فعندما وجد الاعرابي الجفا من اصحاب الرسوول وتذمرهم منه عندما بال في المسجد وولقي رحمه من الرسوول والموعظه والاسلوب الحسن قال الاعرابي ((اللهم ارحمني ومحمدا ولاترحم معنا احدا )لانهم اساؤ اليه وقسوا عليه




قال رسول الله رحمه الله واسعه فهذا يدل على حسن اسلووب الرسوول عليه الصلاه والسلام




---رحمته صلى الله عليه وسلم --




كانت رحمه رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعه تشمل عامه الناس مسلمهم -وكافرهم - مؤمنهم - ومنافقهم -صالحهم -ومسيئهم ,,فوجوده صلى الله عليه وسلم رحمه لجمييييييع




قال تعالى :(وماكان الله بمعذبهم وانت فيهم ))سوره الانفال 33



معلوم وثابت في الاحاديث الصحيحه ان الرسول صلى الله عليه وسلم يكرمه ربه بالشفاعه العظمى التي تكون لذي يعاني من هول الموقف يوم القيامه اشد معاناه ويعلمون الله عزوجل غضب على العباد اشد الغضب لاقبله ولابعده ابد ا ويركضووون الى ادم ونوح وموسى وابراهيم عليهم السلام والوا العزم ويرجوون من كل واحد منهم ان يشفع لهم عند الله عزوجل من اجل نصب الموازين واجراء الحساب حتى لو كان جزؤهم نار يقبلون بها لكن يريحنا من هذا الموقف وهذا الاعراض الذي اعرض رب العزه عن العباد ويريدوون هذا الاعراض يتوقف يذهبون الى رسوول الله صلى الله عليه وسلم والانبياء يقولون لهم انا لا والاخر يقوول انا لا... فيشفع لهم رسوول الله صلى الله عليه وسلم فهذا يدل ان الرسوول مبعووث لجميييييع وليس لمسلمييين فقط....



وبلغ من شفقته ورحمته ان دعا على ولاه الامور الذين لايرفقون برعاياهم فقال صلى الله عليه وسلم ((اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشفق عليهم فاشفق عليه ومن ولي من امر....الخ الحديث موجود في الملزمه




وقال صلى الله عليه وسلم بيان فضل الرحمه والحث عليها ((الراحمون يرحمهم الرحمن ...........الخ الحديث




اذا كان قلبك ملئ بالرحمه لعباد الله لاسره او من غير البشر فتيقن ان الله سيرحمك ..ايضاا >>شرح الاستاذ




.........المحاضره السابعه ....,




السرول حذر من الكبر قال صلى الله عليه وسلم (لايدخل الجنه من كان في قلبه ذره من كبر قال رجل :ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال النبي عليه الصلاه والسلام ان الله جميل يحب الجمال ,الكبر بطر الحق وغمط الناس .



ومعنى بطر الحق: رفعه وانكاره ترفعا وتجبرا



ومعنى غمط الناس : احتقارهم . فبين النبي صلى الله عليه وسلم المعنى الصحيح لكبر وان التكبر على الحق واحتقار الناس وصحح المفهوم الخاطئ الذين ربما يعتقده كثير من الناس الى يومنا هذا انهم يعتبرون الاهتمام بالمظهر من الكبر وليس هو منه , بل هو ممايحبه الله تعالى , ولايتنافى مع خلق التواضع




الله عزوجل وصف النبي عليه الصلاه والسلام ((محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ))




مزاح النبي صلى الله عليه وسلم ....




عقرى : جعلها الله عاقرا لاتلد , يستعملها العرب لدعاء على الشخص ولايريدون حقيقه ذلك بل مثل قولهم لا ام لك : كنايه عن عدم الرضا بالامر




انتهت المحاضره السابعه




ملاحظه الحديث الي في نصه ...........نقاط هو اساسا موجود بالملزمه بس ماسبب الحديث او اكتب قبله وصف ذكر في المحاضره ولم يذكر في الملزمه والحديث استدلال عليه فقط



المحاضره التاسعه /
في السطر الخامس بعد كلمة اسلفنا.اضاف(اي الاخلاق في داخل المهنة اي اثناء ممارسة المهنة)
2\ في تعرييف الطهارة لغة (مصدر من طهر ويطهر ويدل على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه والطاهر هو البرئ من العيوب وهو النزيه والشريف)
3\ في التعريف الاصطلاحي
1\طهارة حسيه وتطلق على غسل الاعضاء على صفة مخصوصة او ازالة النجاسة (رفع الحدث الاكبر او الاصغر)
2\الطهارة المعنوية ايضا تسمى حكميه
4\ شروط الطهارة المهنية في الشرط الرابع في الملخص ان يشتهر عن صاحب المهنة \المذكور في المحاضرة (ان يكون صاحب المهنة)
5\في مظاهر الطهارة المهنية ذكر (في العشر اوالعشرين من السنوات الاخيرة سميت الطهارة المهنية فهذه التسمية حادثه ولكن مضمونها وجوهرها موجود في الكتاب وفي الحديث وفي مختلف تصنيفات اهل العلم

[انوار الايمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا رابط الملف
http://arabsh.com/files/0e334d4862f1...-1-14-doc.html (http://arabsh.com/files/0e334d4862f1/محتوى-آلآخلآق-آلآسلآمية-آدآب-آلمهنة-كآمل-آلجديد-من-1-14-doc.html)


ياليت نعرف كل اللي سجلوا مادة الأخلاق الاسلامية وآداب المهنة
موفقين
:2:
يعطيك العافية أخت فجر
لو علق معنا البلاك بورد أو الافتراضي
ما راح نحمل هم المحاضرات
جزاك الله خير
:rose::rose::rose:

[أنفاسي انين]

السسلام عليكم

كيفكم ان شاء الله بخيرر ...:106:

اليوم كنت ادور بالمنتدي عن ماده الاخلاق الاسلاميه المهم لقيت لها ملخصصات واسئله بما ان الماده بالمستوي الثالث جمتعها ونزلتها هون للي اخذين الماده مثلي ...:106:

[توتآإآإ]

يعطيكم ألف عآآآفيه عآلمسسآعده وبآلتوفيق للكل :106:

[ام بندووري]

الماااده الكل يمدح فيها

ويقولون سهله وترفع المعدل:10111:

اضفة لكم في المرفقاات ملزمه هتاان للماده جدا رااائعه ومرتبه :biggrin:

[Ghena]

السلام عليكم كيفكم احبائي معلش عندي استفسار صغير قرات بالمنتدى انه هذا الترم هناك اختلاف بمحاضرات الاخلاق الاسلاميه وانه الواحد منا لا يتبع اي محتوى من الاترام الماضيه مع العلم اني اشتريت الملخص من مكتبة تميم بالرياض وللان اتابع كل محاضره واتبع مع المحتوى وهناك اختلاف بسيط لايذكرممكن فقط بالطريقه ولا الموضوع نفسه
اذا ممكن حد يفيدني والله يجزيكم الخيروالملخص اللي عندي موجود بنهايته ibtihalino
بلييييييييييييز اللي عند فكره يرد علي وشككككككككرا:34::34::34::34::34::34::34:

[ramarimo]

لو سمحتوووو مين اشتغلت معاه المحاضره المباشره المسجله ؟؟انا م ا اشتغلت معي

[الثريا الثريا]

:21: انا سجلت هالماده

[غيآهيب]

:2:

[star 4]

:16:

[أنفاسي انين]

هذا موضوع من المستوي الثالث للاخلاق ..

http://www.ckfu.org/vb/t381018.html

البنات مسويات جهد كبير فيه ..

[شبيــه آلــريح ،]

جزاكم الله خير
مادة رائعة جداً ودسمة لكثرة المعلومات وتشابهها في بعض الاحيان
مثل صبر الرسول صل الله عليه وسلم ورحمته ذكر نفس القصة
،
انا معتمد بعد الله على القراءة من المحتوى
اما المحاضرة اقوم بتحميلها فقط ،
لان الدكتور بارك الله فيه يقرأ من المحتوى ولا يخرج منه غالباَ
و40 دقيقة مدة طويلة !

[center]فالكم النجاح :16:

[font=times new roman][size=4][color=#a0522d]

[ميرهان]

انا نزلت المادة .. بس استفسار متى تاريخ امتحان هذي المادة بلليييييييز

[منال 1]

الله يعطيك العافيه

[ورده 2012]

اختبار الماده بيكون السبت من الاسبوع ال2 من الاختبارات
يعني بعد الحاسب
الجدول ارفقته لك
دعواتكم لي
والتوفيق للجيمع

[MR..MAJOOD]

مشكورييين الماده اللي حصل فيها اشكاليات الاترام الماضيه فقه السيره لاني شايف البعض يقول فيها اختلافات

هذي الماده ما فيها شي ذاكروا والله ولي التوفيق
تحياتي

[mercy]

انا سجلت الماده. :16:

[sarOoOny]

:19:وانا سجلت هالمادة بعد

[غيآهيب]

وانا بعد :34:

[عطر الخزامى]

رائع

[ramarimo]

مين حل الواجب الثالت ؟؟

[Ryant alaood]

شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خُلُق:

الطهارة المهنية.

. تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في :

تلقي الركبان.

الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق:

التعاون المهني.

قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا:

جميعها خطأ
:21:

[ريفه]

:7:ادري متاخره بس مالقيت حل الواجب الثاني

[غرور99]

اممم
وغرور معكم في هالمادة :1:

[meshooooo]

:)

[اروى.س]

http://www.ckfu.org/vb/t365214.html

[صبا الشرقية]

طيب شسمة ذا :34:

ابي اسئلة المراجعة حقة الاخلاق الاسلامية بس pdf لانوو الوورد ما يفتح عندي :24:


وشكرا مقدما


:1: :2:

[のя•Fάĵr]

^
منورين
:43:
أكو حد فيكم حل نماذج اسئله الدكتور ؟

[Ryant alaood]

http://www.ckfu.org/vb/t332808.html
حالها في المرفقات

بس ترى مو متاكده من حل الاسئله

[のя•Fάĵr]

^
قوه ريانه ماقصرتي .
أبي كلنا هنا نتعاون بحل النماذج :21: عشان يوم امتحانه يكون الحل موجود عندنا ومايضيع وقتنا يومها بالبحث عن الاجابات .
ويد مع يد نوصل للي نبيه :1: بإذن الله .
انا ببدأ أصحح إللي يبي ينضم يخبرني عشان بس تقسيم النماذج :37:

[خالد بن وليد]

بالتوفيق الماده مسجل فيها .

[بدر44]

الله يجزاتس خير اخني

[leno00o]

السلام عليكم لوسمحتوا ابي الواجب الثاني والثالث للماده

[ميمي السنافيه]

:3:

[تالا ..]

نبي الواجب الثاني:7:

[سميتكك غلااي]

هوون كل مايخص هذه المآدةة:16:

http://www.ckfu.org/vb/t364350.html

وبالتوفيق للجميع:1:

[YA 7 YA]

انا سجلتها بعد :17:

وكنت اروح لمستوى ثالث اتقهوى عندهم وارجع لثاني تعبت بالمشاوير بس الحين مايحتاج بقطع علاقتي فيهم :8:

شكراااااااااااااااااااااااااااا

[فني تأمين صحي]

مين الي عنده اخلاق؟؟

[crazy 4u]

انا عندي اخ:21:لاق واداب مهنه

[ريمي4]

اشوا كنت احسب اني لحالي اللي بالمستوى الثاني اللي منزله الماده :39:

[طهر السمآ]

أنا بعد معاكم:29::11::1:

[*LEXUS*]

وانا معكم :42:

[قافله الخير]

وانا معاكم :17:

[فتى المملكة]

لتذكير

المحاضرة رقم 14 ليس معنا في الاختبار هذا كلام الدكتور في المحاضرة المباشرة

[طهر السمآ]

سؤال عن الأدله مطالبين بحفظها؟؟؟

[ms.nana]

اخليكم ربي:1:
بالتوفيق جميعا يارب :2:

[ms.nana]

:33الايات والاحاديث ماراح تحفظيها صم
على طريقة الاسئلة حق العام انه بجيب الدليل ونتي تختاري الي يناسبه
يعني بس تعرفي كل دليل يخص ايش
وفي محاظراته المباشرة قال هل شي

[のя•Fάĵr]

:33الايات والاحاديث ماراح تحفظيها صم
على طريقة الاسئلة حق العام انه بجيب الدليل ونتي تختاري الي يناسبه
يعني بس تعرفي كل دليل يخص ايش
وفي محاظراته المباشرة قال هل شي

+
راح يجيب ايه و حديث ناقص
ونحنا نكمل بقيته
~♡

[اروى.س]

يعطيكم العافيه جميعا
و الله يسهل لنا الماده
و باقي المواد :16:

[broog]

وانا معااااااااااااااكم

[soweet]

ايوالله كان مشوار لمستوى ثالث البس عباتي وافزع اما الحين من قريب ادف الباب وادخل
يعطيكم العافية
:16::16:

[دلول]

أنا آخذتها
الله يجزاكم خير على التفاعل

[دلول]

هذا الرابط مايشتغل
اسئلة المعتقل
هنــــــآآآ (http://www.4shared.com/office/S_ajixCP/______.html)

الي عنده الملف ياليت يرفقه لنا

:35::35:

[şα3β αηšαķ]

ي لبى قلوبكم
رحت ل مستوا ثالث اسألهم طنشوني > يستاهل تارك احبابه ورايح ل غيرهم


المهم
ملزمه المعتقل او بالاصح اسئلة المعتقل منزل 317 سؤال وبعدها 11 صفحه ملخص للمحاضرات
لو ركزت عليهم تتوقعون كافيه ؟

[şα3β αηšαķ]

هههههههههههه
ماشاء الله عليكم ..
مليتو الصفحات مذاكره واسئله ..


ادحدر وافتح الملخص ..


وموفقين كلبوكم ..

[امنيات وردية]

انا معكم مفقين جميعا:21:

[امنيات وردية]

انا معكم موفقين جميعا :21:

[YA 7 YA]

وانا معكم شدوآآآحيلكم :42:

[@يارب توفيقك@]

يا جماعه هل يوجد اسئلة للترم اللي طاف

وهل الدكتور يكرر الاسئلة

اللي عنده علم يتحفنا


وبارك الله فيكم

:2:

[@يارب توفيقك@]

http://www.ckfu.org/vb/t408370.html




هذا رابط فيه الاسئلة ولكن العلم عند الله عن صحتها
لطشته من مستوى ثالث لعيونكم ان شاء اكون افدت



:42::17:

[@يارب توفيقك@]

لاختبار النهائي لمقرر الأخـلآق الإسلآمية وآداب المهنه لعام 1432-1433
د/ عبدالله الديرشوي تمت كتابته مع الحل sبنت القرنيs
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
1~يمثل الخلق (بضم الخاء واللآم) صوره الأنسان :
أ-الباطنه
ب-الظاهره
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطأ
-----------------------------------------------------------------------------
2~الأفعال الخلقيه هي التي تصدر من الأنسان :
أ-من غير حاجه إلى فكر ورويه
ب-من غير تكلف أو مجاهدة نفس
ج-بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية
د-كلاهما صحيح
-----------------------------------------------------------------------------

3~النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق :
أ-الحريه الفردية
ب-العدل في المعاملات
ج-بذل النصيحة
د-الطهاره المهنيه*
-----------------------------------------------------------------------------

4~قبول عمال الوظائف كالقضاه ومدراء البلديات والجامعات للهدايا :
أ-مكروه
ب-جائز
ج-محرم
د-مستحب
-----------------------------------------------------------------------------

5~تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع بأن الغرائز والدوافع :
أ-حاجات فطريه
ب- حاجات طارئه
ج- حاجات وقتيه
د- حاجات قليله
-----------------------------------------------------------------------------

6~يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه.... ) :
أ-أحسنكم أخلاقاً
ب-أكثركم صلاه
ج-أكثركم عبادة
د-جميعها خطأ
-----------------------------------------------------------------------------

7~يعتبر الأسلام الشرك رذيلة خلقيه من بـاب :
أ- النفاق
ب- الحسد
ج- الحقد
د-الظلم
-----------------------------------------------------------------------------

8~تسييد معاني الأخوة والإحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنه من أخلاق :
أ-الوظيفه المهنيه
ب-الطهارة المهنيه
ج-الورع المهني
د-التعاون المهني
-----------------------------------------------------------------------------

9~عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ شيئاً فيه الروح :
أ- سلاحاً
ب-طعاماً
ج- زينة
د-غرضاً
-----------------------------------------------------------------------------

10~كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها وإذا كره شيئاً عرف في :
أ-وجهه
ب- طبعة
ج- كلامه
د-صوته
--------------------------------------------------------------------------:16:--

[@يارب توفيقك@]

هذي مراااجعه حلو

ونكمل


:16:

[f @ R]

وفقكم الله ولاتنسون الدعاء في اخر ساعه من الجمعة

[@بوفهد]

19~اعتبر الاسلام كل سلوك يودي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم:

أ-شرع الزواج ب-نهى عن التبلل

ج-نهى عن الرهبانيه

د-جميعها صحيح


فى النموذج ....(شرع الزواج )

الصحيح ان شاء الله (د. جميعها صحيح )

[@يارب توفيقك@]

يعيطك الف عافيه بو فهد


:16:

[@بوفهد]

22~كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل:
أ-طلب العلم
ب-صله الرحم
ج-الرضاء بقضاء الله
د-جميعها صحيح


القانون الثالث - الارتقاء العقلى والروحي

[YA 7 YA]

تعبت وانا ادور الموضوع احسبه مثبت

اتمنى تثبيت الموضوع

[YA 7 YA]

كويزات للمراجعة

الأول



http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271534238458&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271534238458&a=1&)
الثاني
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271605448506&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271605448506&a=1&)


الثالث


http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271821207610&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271821207610&a=1&)

[@بوفهد]

وهذى كويزات سرقتهم من الجيران

عاد مدرى مضبوطين ولا اى كلام

بصراحة اعجبتنى كويزاتك يا يحيى ...:15:

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182350241832&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182319077310&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182319077310&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182303268713&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182248124109&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182248124109&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182203224493&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1202270229566075&a=1&

[soweet]

قوله تعالى ( ولاتزرو وآزرة وزر أُخرى ) على المسؤولية :
أ- اخلاقية*
ب- فردية*
ج-جماعية*
د-دينية*

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا حليتها (جماعية) وعجزانة ارجع للملزمة طاقتي انتهت !!!!

ساعدوني صح او خطا*:7:

[soweet]

قوله تعالى ( ولاتزرو وآزرة وزر أُخرى ) على المسؤولية :
أ- اخلاقية*
ب- فردية*
ج-جماعية*
د-دينية*

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا حليتها (جماعية) وعجزانة ارجع للملزمة طاقتي انتهت !!!!

ساعدوني صح او خطا*:7:

[مطلع النور]

نذآكر ونرجع لكم :31:

[@بوفهد]

قوله تعالى ( ولاتزرو وآزرة وزر أُخرى ) على المسؤولية :
أ- اخلاقية*
ب- فردية*
ج-جماعية*
د-دينية*

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا حليتها (جماعية) وعجزانة ارجع للملزمة طاقتي انتهت !!!!

ساعدوني صح او خطا*:7:

شرح الاية ان الله لا يؤاخذ احد بخطأ الاخر

يعنى فردية

[علي ال ظاعن]

مسجل هالماده والله يوفق ياااااارب

[غروري ثقه]

توني بديت أذاكر تهقون يمديني واللي ذاكر كيف الماده وهل الأيات والأحاديث معانا. .:10:

[soweet]

شرح الاية ان الله لا يؤاخذ احد بخطأ الاخر

يعنى فردية

يعطيك العافية يابو فهد
والله ماعادبه عقل يجمع
خلاص انفذت الطاقه والاحصاء مابعد جاء

[سفيره الشوق]

الله يوفقج ويسعدج ويوفق الجميع يارب :1:

[خزز22]

وانا منزلة المادة
الله يوفقنا جميعا يا حي يا قيوووم

[@يارب توفيقك@]

الادلة مانحفظها نحفظ
على ماذا يدل الدليل التالي او القول التالي

[ابوفـهد]

طلاب حفرالباطن دقيقه من وقتكم فقط

طلاب حفرالباطن وسلوكيات المراقب 0/9 الرجاء الدخول (http://www.ckfu.org/vb/t407630.html)

[Diamond 11]

يمديكم تذاكرون بسيطه وسهله وكلها اشياء نعرفها ومرت علينا

[دلول]

انا اليوم مالقيت وقت اذاكر .. الله يستر :24:
..،

اللي مذاكر الله يجزاه خير .. أبغى معلومات عن هالسؤالين

13~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان :
أ-ولومره واحده
ب-ثلاث مرات على الأقل
ج-عشر مرات فأكثر
د-جميعها خطأ

26~من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف:
أ-الاجتماعيه ب-الاقتصاديه ج-السياسيه
د-جميعها خطأ

<< بما ان جميع الاجابات خطأ
أبغى الاجابات الصحيحة :37:

[@يارب توفيقك@]

انا اليوم مالقيت وقت اذاكر .. الله يستر :24:
..،

اللي مذاكر الله يجزاه خير .. أبغى معلومات عن هالسؤالين

13~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان :
أ-ولومره واحده
ب-ثلاث مرات على الأقل
ج-عشر مرات فأكثر
د-جميعها خطأ

26~من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف:
أ-الاجتماعيه ب-الاقتصاديه ج-السياسيه
د-جميعها خطأ

<< بما ان جميع الاجابات خطأ
أبغى الاجابات الصحيحة :37:



السؤال الاول ما عرفت له

ياليت اللي يعرف يفيدنا

بالنسبه للثاني

ان الاخلاق الاسلامية لاتتغير ولا تتطور لا للظروف الاجتماعية ولا الاقتصاديه من خصائصها الثبات

ان شاء الله اكون وصلتها بشكل صحيح


:16:

[السرعة قاتلة]

هنا سأضع الادلة الواردة في كل محاضرة ومناسبتها حتى يتسنى لنا الفهم .. المادة بشكل عام جيدة ولكن بعض الادلة لاتناسب المقام المطروحة من اجله وهذا يزيد من درجة التشتت وخاصة في المحاضرات الاربع الاخيرة

المحاضرة الاولى :
{وإنك لععلى خُلُقٍ عظيم}<<< تعريف الخلق


(إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق).<<يطلق الخُلُق على نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل.

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة ) فقال: أشيءٌ جُبِلتُ عليه, أم شيءٌ حدث لي؟ فقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (بل شيء جبلت عليه). فقال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحبه الله ورسوله".دليل على قسم الاخلاق الفطرية

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما في الصحيح: ( العلم بالتعلم, والحلم بالتحلم). دليل على قسم الاخلاق المكتسبة

جاءت دعوته r إلى فضائل الأخلاق، فقد أسامة بن شريك قال: (كنا جلوساً عند النبي r كأنما على رؤوسنا الطير، ما يتكلم منا متكلم، إذ جاءه أناس فقالوا: من أحب عباد الله تعالى؟ قال: (أحسنهم خلقاً) وحسن الخلق من أكثر الوسائل وأفضلها إيصالا للمرء للفوز بمحبة رسول الله r والظفر بقربه يوم القيامة حيث يقول: ( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً)

الان ادلة ارتباط الاخلاق بالعبادة وانها ليست شيء منفصل عن العقيدة او الشريعة :



{إن الشرك لظلم عظيم}

والكافرون هم الظالمون}.

ادلة العبادات وكيف انها مرتبطة بالاخلاق :
وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}.
:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}.
: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
: {الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}.
ادلة ربط مجال المال والاقتصاد بالاخلاق:

قال تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر، قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}.
"لا يحتكر إلا خاطئ"
"من غش فليس منا".
"الحلف الكاذب منفقة للسلعة ممحقة للبركة.

مجال التوزيع بين الاولاد
فقال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)

مجال الاستهلاك والانفاق
قال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً}.
وقال أيضاً: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين}.

الاخلاق في مجال السياسة :
{وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء}
{وبعهد الله أوفوا ..}
{ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.

الاخلاق في مجال الحرب :
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}

{ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام، أن تعتدوا، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، واتقوا الله إن الله شديد العقاب}.


{الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت، فقاتلوا أولياء الشيطان}


{وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا، إن الله لا يحب المعتدين}.


وفي السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوصي أصحابه إذا توجهوا للقتال بقوله: "اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً)
وكذلك كان الخلفاء الراشدون المهديون من بعده يوصون قوادهم: "ألا يقتلوا شيخا، ولا صبيا، ولا امرأة، وألا يقطعوا شجرا، ولا يهدموا بناءً".

[كـــــاسبر]

ما عندي هالمادة بس حبيت اشوش عليكم شوي واخرب مذاكرتكم واشتت تفكيركم عشان تنجحون :42:


الله يوفقكم جميع هذا الي بغيت اقوله :16:

[أمل الحيـاهـ]

انا اليوم مالقيت وقت اذاكر .. الله يستر :24:
..،

اللي مذاكر الله يجزاه خير .. أبغى معلومات عن هالسؤالين

13~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان :
أ-ولومره واحده
ب-ثلاث مرات على الأقل
ج-عشر مرات فأكثر
د-جميعها خطأ

26~من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف:
أ-الاجتماعيه ب-الاقتصاديه ج-السياسيه
د-جميعها خطأ

<< بما ان جميع الاجابات خطأ
أبغى الاجابات الصحيحة :37:

الاول اجابته انه لابد ان تفعل هذه العاده دائما عشان يطلق عليها فعل خلقي مو مره ولامرتين

[السرعة قاتلة]

هنا ادلة المحاضرات الخمس الاخيرة "الطهارة المهنية والاستقامة والتعاون والامانة والمحبة المهنية "
قفزت على المحاضرات الاولى بسبب كثرة الادلة في هذه المحاضرات ومواضيعها الكثيرة المرتبطة بها

ملاحظة الكتابة بدات من المحاضرة الاخيرة وحتى التاسعة


مختصر أدلة مادة الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة





1- تعريف المحبة المهنية: بمعنى الميل والود والإيثار

1- قال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ]

من أنواع الحب 1- حب العقيدة والإيمان
1- : "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار”.

2- حب فطرة وطبع: كحب الولد, وحب المال, وحب الحياة, وحب الطيب, وحب المناظر الجميلة ... وهكذا, وهي أشياء يستوي في حبها المؤمن والكافر
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المَآَبِ}

3-حب تقدير وإعجاب: كحب عقبة بن نافع, أو عبد الرحمن الداخل, أو صلاح الدين الأيوبي
قال تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ}

4-حب مصلحة ومنفعة: كحبنا لمن قدَّمَ إلينا يد العون والمساعدة
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها"
ايضا قول الشاعر :أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

5- حب الرذائل وحب الشماتة, كحب الشر للأعداء، أو حب الفواحش والرذائل
قال تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

اصول المحبة المهنية : التوادد والتراحم والتعاطف
هذه الأصول الثلاثة جمعها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: (مثلُ المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مَثَلُ الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).

من شروط المحبة المهنية :الانتصار للمهنة بالدفاع عنها وعن العاملين فيها
"انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا نَصْرُهُ مَظْلُوماً (أي عرفناه) فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِماً؟ قَالَ: "تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ".

من شروط المحبة المهنية:إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة:
يقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم".

من شروط المحبة المهنية:طلاقة الوجه بشكل عام
قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "تبسمك في وجه أخيك صدقة". وقال أيضاً: "كل معروف صدقة ...ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق“.

من شروط المحبة المهنية:الاعتناء بالنظافة الشخصية واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنة:
{يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}

من شروط المحبة المهنية :اكرام ذوي الهيئات
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود"

من شروط المحبة المهنية:إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موصياً بحسن معاملة العبيد: "إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ،وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُم"

من شروط المحبة المهنية:الإيثار وتقديم مصالح الآخرين:
{وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}

الأدلة في الحث على المحبة المهنية:
1-قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ}

2-وقال تعالى: {إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}

حديث الرجل الذي استحق الجنة لسلامة صدره "الحديث طويل "

من مظاهر المحبة المهنية :1- استئذان المرؤوس من الرئيس في المهنة

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ]>> الاسئذان بصفة عامة

الاستئذان من الرئيس خاصة يقول الله تعالى: [إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ
عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ, إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ, فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ]

من مظاهر المحبة المهنية 2- إفشاء السلام ورده
دليل إفشاء السلام سبق ذكره ودليل رد السلام قوله تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}

من مظاهر المحبة المهنية 3-الإحسان إلى زميل المهنة
قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي القُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُرْبَى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}

هذان الحديثان يبينان بجلاء حق الجوار في الإسلام، ويلحق بهما زميل المهنة، لأنه جار في العمل
قوله صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه".
وقوله صلى الله عليه وسلم: "والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن". قالوا: من يا رسول الله؟ قال: "من لا يؤمن جاره بوائقه".

الأدلة في الحث على الأمانة المهنية:
قال تعالى: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}
وقال أيضاً: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}


2- قال تعالى: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ العَلِيمُ الخَبِيرُ}

هذه الآيات تنهى عن صفات خلقية ذميمة، مثل الكذب والغش والغيبة واللمز،وكلها تتعارض مع خلق الأمانة التي يجب التحلي بها، ومنها الأمانة المهنية.
- قال تعالى: {وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}
وقال تعالى: {وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}
وقال تعالى: {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ}

ايضا الأدلة في الحث على الأمانة المهنية:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفات المنافقين: "وإذا أؤتمن خان".
وقال صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك".
- قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَدَّثَ فِي مَجْلِسٍ بِحَدِيثٍ فَالْتَفَتَ، فَهِيَ أَمَانَةٌ".

مظاهر الأمانة المهنية:المنع من استغلال المهنة
أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم على ابن اللتبية فعله حين استعمله على الزكاة (ليجمعها) فجاء وقال: هذا لكم وهذا أهدي إليَّ! فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: " مَا بَالُ عَامِلٍ أَبْعَثُهُ، فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، أَفَلَا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ، أَوْ فِي بَيْتِ أُمِّهِ، حَتَّى يَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا؟ ثم حذر من عقوبة هذا الفعل يوم القيامة“. وقال في حديث آخر:"هدايا العمال غلول"


وقال أيضاً: "من استعملناه منكم على عمل فكتمنامِخْيطاً فما فوقه، كان غلولاً يأتي به يوم القيامة".

مظاهر الامانة المهنية : ثانياً: المنع من الغش في المهنة :
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه المنع من التدليس والخداع في المهنة هو تحريم التصرية.
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه المنع من ادعاء كثرة الطالبين للمهنة هو تحريم النجش.

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تَصُروا الإبل والغنم
قال صلى الله عليه وسلم: "ولا تناجشوا".


من مظاهر الامانة المهنية :ثالثا: الحجر على السفيه

فقال تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا}

شروط التعاون المهني:1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة:

قال تعالى: {إنما المؤمنون أخوة}وقوله صلى الله عليه وسلم ”المسلم أخو المسلم, لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره, بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه“.

2-انكار الذات
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه".

3- السماحة في المنهج

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله عبداً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى".

4-الصبر على المكاره

قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}.

5-بذل النصيحة

عن تميم الداري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الدين النصيحة"، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم".

6- المنافسة الشريفة:

قال صلى الله عليه وسلم "من قتل قتيلا، فله سلبه"

أدلة التعاون المهني:

قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ}

قال تعالى على لسان ذي القرنين{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً}

قال تعالى: {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}

وقال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

1- قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم".

"الدين النصيحة"، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم".

وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة".

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: 1-الإقالة في العقود:

قال صلى الله عليه وسلم: "من أقال مسلماً عثرته، أقال الله عثرته يوم القيامة".

2-عدم الخطبة على خطبة أخيه وعدم البيع على بيعه:

قال صلى الله عليه سلم:"لا يخطب أحدكم على خِطبة أخيه, ولا يبع على بيع أخيه, إلا بإذنه".

3- التصريح بما في السلعة من العيوب :

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ”الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِى بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا“.
قول جرير: ”بايعت رسول الله على السمع والطاعة، فشرط عليَّ: والنصح لكل مسلم“,

معنى الاستقامة

من الأول قوله تعالى: {كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِينَ} {التوبة:7}, أي: فما استمر وثبت أولئك المشركون معكم على العهد, فاستمروا أنتم معهم واثبتوا.

ومن الثاني قول النبي صلى الله عليه وسلم للمأمومين خلفه في صلاة الجماعة: (أقيموا صفوفكم). أي اعتدلوا واستووا ولا تختلفوا.

شروط الاستقامة المهنية:1- أن يحرص كل طرف منهما (العامل ورب العمل) على الآخر.

في الحديث القدسي يروي النبي عليه الصلاة والسلام عن ربه: (أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه, فإذا خانه خرجت من بينهما).

2- مطاوعة الزملاء في العمل

في الحديث أن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، بعث أَبَا مُوسى الأشعري وَمُعَاذ ابن جبل إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لهما: (يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ولا تختلفا).
3- طاعة الرؤساء في المهنة

. قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ]

4- عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة

بالعقود قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ]

5- الالتزام بمنهج الشورى

قال الله تعالى مخاطبا نبيه: [وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ]

6- الالتزام بالصدق

قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]

ادلة الاستقامة المهنية:

قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]

وفي هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم لسُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حين جاء إليه يقول: يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : (آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ).

قوله تعالى في صفات عباد الرحمن: [وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا]

قوله تعالى: : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]

قوله صلى الله عليه وسلم (ما خاب من استخار ولا ندم من استشار) (وعليكم بالسمع والطاعة وإن أُمِّرَ عليكم عبد حبشي ..)

مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء:1- الغبن في المعاوضات المالية:

قال صلى الله عليه وسلم (غبن المسترسل حرام)

(إذا بايعت فقُلْ لَا خِلَابَةَ)

2-التطفيف في المكيال والميزان:

قال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل}

وقال تعالى: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون إذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}.

3- الالتزام في المهنة:

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ]

4- الشورى في المهنة:

{وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله}.

{وأمرهم شورى بينهم}

أدلة الطهارة المهنية:

1-قول الله تعالى: {صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ}

قوله تعالى: {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام, وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد},

ومنها: { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً, وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً}

قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)

وقوله عليه الصلاة والسلام: (مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير...).

وقوله عليه الصلاة والسلام: (من غش فليس منا).

[@يارب توفيقك@]

يعيطك الف عافيه

والف شكر

:16:

[السرعة قاتلة]

اتمنى التاكد من اجابة هذا السؤال 27~في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ-الاحسان ب-العدل ج-الوضوح والمثاليه د-جميعها صحيح


اعتقد ان العدل الاجابة الصحيحة لاتساق جوهر العدل مع الاية

[طهر السمآ]

صباحكم خير
وين أحصل أسئلة الأختبار الصحيحه
الكل مسوي تعديلات عليها وبصراحه ضعت:22:

[Hind Mubarak]

قوله تعالى ( ولاتزرو وآزرة وزر أُخرى ) على المسؤولية :
أ- اخلاقية*
ب- فردية*
ج-جماعية*
د-دينية

فرديه كل واحد يحمل وزره يعني تتحاسب بروحك

[のя•Fάĵr]

صباحكم خير
وين أحصل أسئلة الأختبار الصحيحه
الكل مسوي تعديلات عليها وبصراحه ضعت:22:

صباح الرضا.
هات اﻻسئله الي شاكه فيها ونتعاون بحلها
~♡

[دلوعه جدتها]

فجر متاكده انها الاحسان

مستوي ثالث قاالو العدل لانه لو كملها بتطلع احسان

[のя•Fάĵr]

فجر متاكده انها الاحسان

مستوي ثالث قاالو العدل لانه لو كملها بتطلع احسان

تحليل مستوى ثالث منطقي ومقنع .
وفعلا انا اختار | العدل ~
والله اعلم.

[أبن خلدون]

تحليل مستوى ثالث منطقي ومقنع .
وفعلا انا اختار | العدل ~
والله اعلم.


ليه ما يكون الاحسان لان الاحسان ارفع مرتبه من العدل

[のя•Fάĵr]

ليه ما يكون الاحسان لان الاحسان ارفع مرتبه من العدل

هنا يسأل عن قاعده
فقاعده العدل | وان عاقبتم فعاقبو بمثل ماعوقبتم به |
وقاعده اﻻحسان | ولئن صبرتم لهو خير للصابرين |
~♡

[أبن خلدون]

هنا يسأل عن قاعده
فقاعده العدل | وان عاقبتم فعاقبو بمثل ماعوقبتم به |
وقاعده اﻻحسان | ولئن صبرتم لهو خير للصابرين |
~♡


يعني في هذه الحالة العدل لانه لم يكمل الاية

ولكن لو كملها تنبطق على الاحسان

اذا ارجو التنبيه انه في الاسلة المصححه موجود

جميع ما ذكر

[Aloonh]

في نموذج مصحح نعتمد عليه ؟؟

[شبيــه آلــريح ،]

لاختبار النهائي لمقرر الأخـلآق الإسلآمية وآداب المهنه لعام 1432-1433

د/ عبدالله الديرشوي تمت كتابته مع الحل sبنت القرنيs
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
1~يمثل الخلق (بضم الخاء واللآم) صوره الأنسان :
أ-الباطنه
ب-الظاهره
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطأ
-----------------------------------------------------------------------------
2~الأفعال الخلقيه هي التي تصدر من الأنسان :
أ-من غير حاجه إلى فكر ورويه
ب-من غير تكلف أو مجاهدة نفس
ج-بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية
د-كلاهما صحيح
-----------------------------------------------------------------------------

3~النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق :
أ-الحريه الفردية
ب-العدل في المعاملات
ج-بذل النصيحة
د-الطهاره المهنيه*
-----------------------------------------------------------------------------

4~قبول عمال الوظائف كالقضاه ومدراء البلديات والجامعات للهدايا :
أ-مكروه
ب-جائز
ج-محرم
د-مستحب
-----------------------------------------------------------------------------

5~تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع بأن الغرائز والدوافع :
أ-حاجات فطريه
ب- حاجات طارئه
ج- حاجات وقتيه
د- حاجات قليله
-----------------------------------------------------------------------------

6~يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه.... ) :
أ-أحسنكم أخلاقاً
ب-أكثركم صلاه
ج-أكثركم عبادة
د-جميعها خطأ
-----------------------------------------------------------------------------

7~يعتبر الأسلام الشرك رذيلة خلقيه من بـاب :
أ- النفاق
ب- الحسد
ج- الحقد
د-الظلم
-----------------------------------------------------------------------------

8~تسييد معاني الأخوة والإحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنه من أخلاق :
أ-الوظيفه المهنيه
ب-الطهارة المهنيه
ج-الورع المهني
د-التعاون المهني
-----------------------------------------------------------------------------

9~عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ شيئاً فيه الروح :
أ- سلاحاً
ب-طعاماً
ج- زينة
د-غرضاً
-----------------------------------------------------------------------------

10~كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها وإذا كره شيئاً عرف في :
أ-وجهه
ب- طبعة
ج- كلامه
د-صوته
--------------------------------------------------------------------------:16:--





:17::17::17:

[شبيــه آلــريح ،]

لطشت لكم اسئلة العام :41:
اللي عنده تعديــل ع الاجوبة وهو متاكد من الاجابة لا يبخل علينــا:16:

1- يمثل الخلق (بضم الخاء واللآم) صوره الأنسان :
أ-الباطنه ب-الظاهره
ج-كلاهما صحيح د-كلاهما خطأ
2- الأفعال الخلقيه هي التي تصدر من الأنسان :
أ-من غير حاجه إلى فكر ورويه ب-من غير تكلف أو مجاهدة نفس
ج-بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية د-كلاهما صحيح
3-النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق :
أ-الحريه الفردية ب-العدل في المعاملات
ج-بذل النصيحة د-الطهاره المهنيه
4- قبول عمال الوظائف كالقضاه ومدراء البلديات والجامعات للهدايا :
أ-مكروه ب-جائز
ج-محرم د-مستحب
5- تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع بأن الغرائز والدوافع :
أ-حاجات فطريه ب- حاجات طارئه
ج- حاجات وقتيه د- حاجات قليله
6- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه.... ) :
أ-أحسنكم أخلاقاً ب-أكثركم صلاه
ج-أكثركم عبادة د-جميعها خطأ
7- يعتبر الأسلام الشرك رذيلة خلقيه من بـاب :
أ- النفاق ب- الحسد
ج- الحقد د-الظلم
8- تسييد معاني الأخوة والإحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنه من أخلاق :
أ-الوظيفه المهنيه ب-الطهارة المهنيه
ج-الورع المهني د-التعاون المهني
9-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ شيئاً فيه الروح :
أ- سلاحاً ب-طعاماً
ج- زينة د-غرضاً
10- كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها وإذا كره شيئاً عرف في :
أ-وجهه ب- طبعة
ج- كلامه د-صوته
11- كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته في مهنه أهله فإذا حضرت :
أ-الغنائم خرج إليها ب-الزكاه خرج إليها
ج-الصلاه توضأ وخرج إليها د-الوقود خرج إليها
12- يعرف الخلق (بضم الخاء واللام) إصطلاحاً بأنه :
أ-الطبع ب- السجيه
ج-ماجبل عليه الأنسان د-جميعها خطأ
13- الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان :
أ-ولومره واحده ب-ثلاث مرات على الأقل
ج-عشر مرات فأكثر د-جميعها خطأ
14- تعد صفة الإيثار من أهم خصال خلق :
أ-العبادة ب-الطهارة المهنيه
ج-المحبه المهنيه د-العقيدة
15- تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجره الكشف عليهم يدخل في :
أ- النجش ب-تلقي الركبان
ج-الغبن د-التطفيف
16- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحياء والإيمان قرناءجميعاً فإذا رفع أحدهما :
أ- سلم الآخر ب-قوى الآخر
ج-رفع الآخر د-ضعف الآخر
17- الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :
أ-الإستقامه المهنية ب-الطهارة المهنية
ج-الوظيفة المهنية د-التعاون المهنية
18- الحكمة من النهي عن تلقي الركبان قبل ورودهم السوق هي :
أ-حمايه الركبان من الغبن ب-الرفق بأهل السوق
ج-كلاهما صحيح د- كلاهما خطأ
19- اعتبر الاسلام كل سلوك يودي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم:
أ-شرع الزواج ب-نهى عن التبلل ج-نهى عن الرهبانيه د-جميعها صحيح
20- حث النبي صلى الله عليه وسلم على تزويج بناتهم من اناس صالحين فقال:
أ- (اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فاانكحوه) ب- (تخيروا لنطفكم)
ج- (من استطاع منكم الباء فليتزوج) د-جميعها صحيح
21- مايمكن ان يصدر عن الانسان والحيوان معا يسمى:
أ-العمل ب-المهنه ج-الحرفه د-الصنعه
22- كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل:
أ-طلب العلم ب-صله الرحم ج-الرضاء بقضاء الله د-جميعها صحيح
23~ الشجاعه خلقا كريم,وياتي وسطا بين رذيلتي هما :
أ-التهور والجبن ب-العفه والخمود ج-التعقل والتهور د-جميعها خطأ
24- ينظر الاسلام الى الانسان على انه روح علويه وجسد مادي والمطلوب هو:
أ-التنسيق بين الطبيعتين ب-تغليب الجانب الروحي
ج-تغليب الجانب المادي د-جميعها خطأ
25- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (اكمل المومنين ايمانا:
أ-اكثرهم علما ب-اسبقهم اسلاما ج-احسنهم خلقا د-جميعها صحيح
26- من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف:
أ-الاجتماعيه ب-الاقتصاديه ج-السياسيه د-جميعها خطأ
27- في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ-الاحسان ب-العدل ج-الوضوح والمثاليه د-جميعها صحيح
28- الانسان عند غلاة المثاليين:
أ-جسد فان يجب التخلص من ب-روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
ج-جسد وروح يجيب التوافق بينهما د-روح مهيمنه على الجسد
29- الحكمه فضيله خلقيه,وتأتي بين رذيلتين هما:
أ-التعقل والجنون ب-الخب والبله ج-الجرأه والاستسلام د-جميعها خطأ
30- قبول القاضي للهدايا يعد خرقا لخلق:
أ-الامانه المهنيه ب-الوظيفه المهنيه ج-المحبه المهنيه د-التعاون المهني
31- اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كالاكل والزواج كان المقصود:
أ-فعل الاكل والزواج ب-طريقته الانسان في تلبيته حاجته الى الاكل والزواج ج-كلاهما خطأ د-كلاهما صحيح
32- قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبدالقيس:(ان فيك خصلتين يحبها الله ورسوله:
أ-الحزم والشجاعه ب-الاستقامه والحزم ج-العقل والدين د-الحلم والأناه
33- من وسائل اكتساب الضغط الاجتماعي,ويقصد به:
أ-المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفنئاته
ب-وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وكتب واذاعات وخطب ومقالات وحوارات
ج-كلاهما صحيح د-كلاهما خطأ
34- امر الشرع المكلف باامتثال خلق محمود,او اجتناب خلق مذموم,يسمى:
أ-مسؤوليه ب-جزاء ج-إلزاما د-جميعها صحيح
35- من الاستغلال والاسراف في المعاملات من خصال خلق:
أ-المحبه المهنيه ب-الطهاره المهنيه ج-الامانه المهنيه د-الكمال المهني
36- من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي:
أ-العقل ب-الفطره ج- الضمير الخلقي د-جميعها صحيح
37- يقول الرسول صلي الله عليه وسلم من ينكب جيرانه:(والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن
قيل من:
أ-الذي يشرب الخمر ب-الذي يتهاون في صلاته
ج-الذي لايؤمن جاره بوائقه د-جميعها صحيح
38- يوصف الانسان بالئة اذا كان متصفا :
أ-بالسذاجه ب-بالجبن ج-بالبخل د-جميعها خطأ
39- الحلف الكاذب منفعه للسنعه ممحقه :
أ-للسلعه ب-للربح ج-للبركه د-للمال
40- ربط الاسلام السياسه بالاخلاق ومن ثم الاساليب القذره للوصول الى:
أ-الغايات النبيله ب-الوسائل المحرمه ج-الاسباب الدنيئه د-الغايات الدنيئه
41- يتمثل الاساس الواقعي للاخلاق الاسلاميه في اركان منها:
أ-الايمان بالله ب-تعريف الانسان بطريق الخير والشر ج-وجود الحياه بعد الموت د-جميعها صحيح
42- تمتاز دعوه الاسلام بوسطيتها ,ومن ثم فاانها ترفض:
أ-الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه
ب-دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها
ج-كلاهما صحيح د-كلاهما خطأ
43- يقول النبي صلى الله عليه وسلم:(لاتطروني كما اطرت:
أ-اليهود موسى بن عمران ب-الفرس كسراها ج-الروم عظمائها د-النصارى ابن مريم
44- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعى الى خبز الشعير والاهاله السنخه:
أ-فيرفض ب-فيعتذر ج-فيجيب د-فيبتسم ويسكت
45- كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا انتهكت حدود الله لايقوم:
أ-لحزنه لشيء ب-أمامه لشيء ج-لغضبه شيء د-جميعها خطأ
46- يحرم توليه الجاهل منصب القضاء حفاظا على جوده الاداء التي هي من:
أ-خصال المحبه المهنيه ب-خصال الطهاره المهنيه
ج-خصال الامانه المهنيه د-خصال التعاون المهني
47- كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان:
أ-فيتصدق عليهم ب-فيسلم عليهم ج-فيحملهم د-فيقبلهم
48- من الاقوال الماثوره:ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره ولايقيم:
أ-الدوله الفاسده وان كانت قويه ب-الدوله الظاللمه وان كانت قويه
ج-الدوله الظالمه وان كانت مسلمه د-الدوله المؤمنه وان كانت قويه
49- القوانين الاساسيه للحياة البشريه في نظر الاسلام هي قانون :
أ-المحافظه على الحياة ب-تكاثرالنوع الانساني
ج-الارتقاء العقلي والروحي د-جميعها صحيح
50- المهمه الرئيسيه لولي الامر في الدوله الاسلاميه :
أ-حراسة الدين ب-سياسة الدنيا
ج-كلاهما صحيح د-كلاهماخطأ
51- يسمى الشخص مايصدرعنه من قول اوعمل :
أ-مسؤوليه ب-جزاء
ج-تكليفا د-إلزاما
52- الوسيله التي يرتزق منها بصفه مستمره ولاتحتاج الى تدريب قصير كالزراعه :
أ-تسمى المهنه ب-تسمى الكسب
ج-تسمى الحرفه د-تسمى العمل
53- النبي الذي قال الله فيه (وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم )هو :
أ-ابراهيم عليه السلام ب-إدريس عليه السلام
ج-داود عليه السلام د-أيوب عليه السلام
54- تهتم اخلاق المهنه بما :
أ-ينبغي فعله ب-يجب فعله
ج-يلزم فعله د-جميعها صحيح
55- من يخالف الاخلاق واداب المهنه فانه يستحق :
أ-اللوم
ب-العتاب
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطا
56- قول الله تعالى:(ولاتزر وآزره وزر أُخرى)على ان المسؤوليه :
أ-اخلاقيه ب-فرديه
ج-جماعيه د-دينيه
57-تحريم الشرع للتصريه والنجش دليل على تأسيس المعاملات على خلق :
أ-المحبه المهنيه ب-التعاون المهني
ج-الامانه المهنيه د-جميعها صحيح
58- تطلق الاخلاق المكتسبه على مايسعى الانسان في تحصيله :
أ-بالتدريب ب-بالممارسه العمليه
ج-بمجاهده النفس د-جميعها صحيح
59-قول النبي صلى الله عليه وسلم : (من يستعفف يعفه الله ) اشاره الى دور:
أ-البيئه الصالحه ب-المحلس الصالح
ج-التدريب والممارسه د-الضغط الاجتماعي
60- بذل النصح للاخرين مبدا اخلاقي كريم وهو من اهم خصال خلق :
أ-الاستقامه المهنيه ب-الطهاره المهنيه
ج-الامانه المهنيه د-التعاون المهني
61-اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان القلم مرفوع عن :
أ-المجنون حتى يفيق ب-الصغير حتى يبلغ الحلم
ج-النائم حتى يستيقظ د-جميعها صحيح
62- يحث الاسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار:
أ-الاخوه ب-الوالدين
ج-الولد د-الزوجه
63-شهاده حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خلق :
أ-الطاعه المهنيه ب-الطهاره المهنيه
ج-المحبه المهنيه د-التعاون المهنيه
64- مصدر الالزام الخلقي عند المسلمين هو :
أ-القران والسنه والعرف والمصلحه والعقل ب-القران والسنه والعقل
ج-القران والسنه والفطره والعقل د-القران والسنه فحسب
65-يفيد قول الله ( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) :
أ-ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإراديه ب-ان الانسان غيرمسؤول عن اعماله التي لايحبها
ج-كلاهما صحيح د- كلاهما خطا
66-يسمى الاثر المترتب على الفعل الانساني في الدنيا او في الاخره :
أ-مسؤوليه ب-جزاء
ج-تكليفا د-الزاما
67- تسمى العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها :
أ-كفارات ب-عتابا
ج-تعزيزاً د- لوماً
68- يقول علي رضي الله عنه كنا اذااحمر البأس, ولقي القوم القوم اتقينا بـ :
أ-ابي بكر رضي الله عنه ب-عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ج-حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه د-جميعها خطاء
69- تزاد اهميه أخلاق المهنه في عصرنا أكثر من قبل نظراً لأتساع سلطان :
أ-المال ب- العلم
ج- القانون د-الحكم
70- الحياء خلق كريم ويأتي وسطاً بين رذيلتين هما:
أ-التهور والجبن ب-صفاقه الوجه والمهانه
ج-التعقل والتهور د- جميعها خطأ

[Aloonh]

الدكتورالكسيس كاريل(الفكره المجرده لاتصبح عاملا فعالا الا اذا تضمنت عنصرا دينيا)
-
الشيخ محمد الغزالي(الايمان قوة عاصمه عن الدنايا دافعه الى المكارم)

-الشيخ محمد الغزالي (قد تكون لكل دين شعائر خاصه به تعتبر مميزه له)

-ابن تيميه(ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره ..........الخ)

-ابن القيم (اما العقل فقد وضع الله سبحانه في العقول والفطر استحسان الصدق والعدل ................الخ)

-قال الغزالي(جمله حق الجار ان يبدا بالسلام.....الخ)

\ابن القيم(الايمان هو روح الاعمال وهو الباعث عليها...الخ)


قال ابن مسعود(جبلت القلوب على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها)وهذي وحده نسيتها

[جُ ــنُونُ]

شكل الماده سلسه الله يسير لنا أن شاء الله

[bandar-]

انا ذاكرت بس ملخص الساحر والاسئله الله يستر بس كنت ادور على ملخص المعتقل

[のя•Fάĵr]

الدكتورالكسيس كاريل(الفكره المجرده لاتصبح عاملا فعالا الا اذا تضمنت عنصرا دينيا)
-
الشيخ محمد الغزالي(الايمان قوة عاصمه عن الدنايا دافعه الى المكارم)

-الشيخ محمد الغزالي (قد تكون لكل دين شعائر خاصه به تعتبر مميزه له)

-ابن تيميه(ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره ..........الخ)

-ابن القيم (اما العقل فقد وضع الله سبحانه في العقول والفطر استحسان الصدق والعدل ................الخ)

-قال الغزالي(جمله حق الجار ان يبدا بالسلام.....الخ)

\ابن القيم(الايمان هو روح الاعمال وهو الباعث عليها...الخ)


قال ابن مسعود(جبلت القلوب على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها)وهذي وحده نسيتها
تلخيص جميل.
لكن لسنا مطالبين بإسم قائل تلك الأقوال (:

[totoيارب اتوفق]

المحاضره 14 معاانا ولا شنووو
لاني سمعت انها مو معنا فما ادري هل صحيح الكلام ام لا :30:

[のя•Fάĵr]

المحاضره 14 معاانا ولا شنووو
لاني سمعت انها مو معنا فما ادري هل صحيح الكلام ام لا :30:

نعم . صحيح
عسى الله ييسر لج امتحانج
~♡

[اروى.س]

الله يوفقناا
و يسهل لنا امتحاناتنا
و يجعل نهاية جهدنا نجاح


:16:

[totoيارب اتوفق]

نعم . صحيح
عسى الله ييسر لج امتحانج
~♡

امييييييييين ويااااك حبيبتي:16:
والجمييييييع

[@يارب توفيقك@]

- اعتبر الاسلام كل سلوك يودي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم:
أ-شرع الزواج ب-نهى عن التبلل ج-نهى عن الرهبانيه د-جميعها صحيح


الصحيح

د_ جميعها صحيح

[@يارب توفيقك@]

- كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل:
أ-طلب العلم ب-صله الرحم ج-الرضاء بقضاء الله د-جميعها صحيح


الصحيح
د_ جميعها صحيح

[ابو كريم2012]

مشكورين

[عمر محمد1]

ما هي مصادر الإلزام الخلقي :

هل الكتاب و السنة

ام الكتاب والسنة و العقل والفطرة والضمير والمجتمع حسب ما ذكر في المحتوى ...... لان الامر فيه لبس

وشكرا

[{دلوعتي}]

لاتخافون منها الكل يمدح بالدكتور وأسئلته الله يسهل لنا يارب ويعديها ع خير:9:

[totoيارب اتوفق]

عندكم جوابات مضموونه لجميع الاسئله 1432
و 1433 ياليت اللي عنده ينزلهااا :9:

[soweet]

شكرا للجميع وتعاونهم دليل الاخوة هنا
تمنياتي لكم بالتوفيق
دقائق وانطلاق للمركز

[のя•Fάĵr]

ما هي مصادر الإلزام الخلقي :

هل الكتاب و السنة

ام الكتاب والسنة و العقل والفطرة والضمير والمجتمع حسب ما ذكر في المحتوى ...... لان الامر فيه لبس

وشكرا

كلهم مصادر.
كالتالي /
المصدر الرئيسي :
نصوص الشريعه من كتاب وسنه .
- هناك امور مستقاه من الشرع تعين على تحقيق الالتزام في حياه الناس :
تتمثل ف عوامل خارجيه ::
المجتمع , السلطه الحاكمه
وعوامل داخليه ::
الايمان ,العقل , الفطره , الضمير الخلقي

وفقكم الله وسدد خطاكم .:1:

[s w w a 7]

حسبي الله عليه من دكتور
معقوله ٢٢ سؤال من مجموع ٧٠ سؤال
كلها عن
الطهاره المهنيه
الامانه المهنيه
الاستقامه المهنيه
المحبه المهنيه

ليه يا اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟

مع اني مذاكر كويس و كنت متوقع اجيب نتيجه كويسه
الا اني ضيعت

وربي قهرررني


سحقاً

[kareem14]

اصعب اختبار مر علي الله لا يوفقه
والله تبهدلنا محبة مهنية واستقامة مهنية اكثر الاسئلة من هاذا النوع

ويقولون مادة ترفع المعدل الا بتقطه في الارض

تم الإرسال من جهازي gt-i9000 بواسطة تاباتوك 2

[ahmad1000]

حسبي الله ونعم الوكيل

ثاني اختبار كنت متوقع اجيب فيه درجات كويسه وطلعت منه اقول يارب النجاح:6:

[شبيــه آلــريح ،]

التعاون بين الطلاب هنا يدل

الطهارة المهنية
التعاون المهنية
الاستقامة المهنية
المحبة المهنية
كله صحيح ههههههه


فيه اسئلة حليتها صح وبعضها لخبطنا فيها .. الله يوفق الجميع


الاناة قهرتني لاني مذاكرة
كنت اعتقد انها التثبت

ولكن طلعت التثبت وعدم العجلة
فالاجابة كانت كلها خاطئة

[ريمي4]

العن اختبار مر علي
رغم ان فيه كثير اختبارات سيئه الا ان الغالبيه تكون اهمال مني
معقوله 3 ارباع الاسئله من 4 محاضرات بسس !
غير ان اسئلة الترم الماضي ماجاب منها الا 3 !

ودي اتصل عليه واقول اين الامانه المهنيه اللي ازعجتنا فيها !
الا مانه انك تشمل كل شي

[bandar-]

ام القهر ورب البيت جتني الصصيحه وانا اناظر الورقه وش ذا الله لا يوفقه اصصعب اختبار مر بحياتي ورب البيت مقهور ماشي بكل اختباراتي وضامن نجاحها وتوقف الماده ذي بحلقي م احب احمممل ماده النفسسيه زفت وربي

[تقوى الهجر!]

حسبي الله وكفى

ياليته تكرم علينا وحذف اول خمس محاضرات ..!!! مكلف ع حاله وجايب كم سؤال منها
مركز ع اخر المنهج بوقت اللي الطالب يكون خلاص انتهى وما عاد فيه تركيز

بصراااحه اول امتحان اطلع منه واقول يالله السلااامه ... ختمت المنهج وراجعته ولكن للاسف اسئلته
ما ادري من وين جابها
اول امتحان اخذ فكره سيئه عن دكتوره .. حتى صياغه الاسئله ماتوفق فيها :30:

قهر تعب بدني ونفسي ضاااع ع الفاضي

اسبوع باااين من اوله :39:
:16:

[şα3β αηšαķ]

لازم نقيم عليه الحد الشرعي
ماطبق الامانه هنا

< دحدر

[bandar-]

عطوني رقممه تكفوووون ابي رقققممممه وربي فصصصصصصلت عليه بليز حطولي رقممممممه

[غروري ثقه]

حسبي الله وكفى. .. الله لا يسامحه أبدا مافيه تنوع بالاسئله. . أهةبس دلوني عليه. .. أطلع حرتي فيه

[bandar-]

لازم نسسوي مثل الي م حلو كويسس في ماده علم الاجتماااع نقدم ششكوى عششان يقششعونه وعششان يعرف مره ثانيه يحط اسئله مثل كذا

[تقوى الهجر!]

عطوني رقممه تكفوووون ابي رقققممممه وربي فصصصصصصلت عليه بليز حطولي رقممممممه




هههههههههههههههههههههههههههههه

عطووووه تكفووووون :42::42:
ابي احد يوصل له رده فعل الطلاب

عطووووووووووووه دااااام الولدددد متحمسسسسس :42::42:
:29:<< ام الشر

[bandar-]

قسسم بالله كل اختباراتي الي اختبرتها اشوف من اول سؤال الي اخر سؤال واذا رجعت من البدايه اطلع بخمسين سؤال حالها والباقي اجلسس افكر فيها اما ذا الاختبار وربي وصلت لسبعين سؤال ويوم رجعت للبدايه اشوف كم سؤال حليته لقيت اني حليت اثنين بسس

[bandar-]

قسسم بايات الله لتصصل عليه بسسس عطوني رققمممممه

[شبيــه آلــريح ،]

من الواضح انه قاصد يلخبــط الطلاب بالاختيارات

حتى مستوى ثالث طايحين بالدكتور هههه

[@يارب توفيقك@]

الاسئلة


:20::23:

حسبي الله وكفا

[جُ ــنُونُ]

أول مره أطلع الأختبار وأنا مو عارفه حليت أو لا

حسيت نفسي متلخبطه

قدر الله ماشاء فعل

إنا لله وإنا إليه راجعون

[*LEXUS*]

لا حول ولا قوة الا بالله

احس انه متعمد ذا الشي

لأن الطلاب بالمحاضرات المباشرة تكلمو عن صعوبة ولخبطة انواع الاخلاق الجامعة للمهنه ( طهارة , ومانه , ومحبه , وتعاون , واستقامه )

وجات الاسئلة كلها منها

حسبي الله ونعم الوكيل

[قافله الخير]

ي ربي طلعت من الاختبار مصدعههه

مدري كيف جايب الاسأله :20:

[غروري ثقه]

خلونا كلنا نشتكي عليه بجد يرفع الضغط أسئلتها كلها مبهمه تقريبا. .

[غروري ثقه]

أسئلته *

[bandar-]

بشششتكي انا الله لا يعوق بششر بسس ابي مجججموعه معي خلونا نتفق يله

[@يارب توفيقك@]

في سؤال مدري وشو بس اجوبته كانت

الطلاق

المرض
المخدارات

كلها صحيحه



هذا من وين جاااء:4:

طيب وش جاوبتوا عليه

[bandar-]

ع البركه انا وحطيت المخدارات

[@يارب توفيقك@]

:7:

[جُ ــنُونُ]

لا عاد تناقشون ورانا أحصاء ان فكرت بهالاختبار ضقت وماعاد ذاكرت شيء

<< بتبكي من القهر

[bandar-]

لو م اجيب دراجات كويسسسه بالاحصصاء تنبلع ماده جد صصصعبه بس مثل ماده الاخلاق الاسسلاميه وماده سهله م تخوووف يجيب اسسئله مثل كذا والله مقهور اسسف اعذروني

[شبيــه آلــريح ،]

اما سؤله عن الخطبة

دخلني عالم ثاني فكرة اروح اخطب ههههههههه


اذكروا الله ، ونسوا هــ الاختبار واستعدوا للي بعدها

وترنا وقعنا في غيبة الدكتور وهذا حرام

والانسان يحرم الرزق بسبب ذنب يُصيبه

[غروري ثقه]

بندر أنا معاكك قدام بس كيف نشتكي. .. والله ما أخليه يعني هو دحين ما أذنب لما تعبنا وخدعنا بأسئلته الغبيه

[bandar-]

لجوف النبي بالله هاذا سؤال من وين جابه ع كيفه هو يجيب اسئله من راسسه

الرهبه البكاء ومدري ايش بعد الاختيارات وش حطيتو جواب

[قافله الخير]

كيف تشتكون

[bandar-]

تكفون كلكم ادخلو ع الخدمات الطلابيه ايقونه ملاحظات على الاختبارات ونكتب الملاحظظه بليز كلكم سوو كذا

[@يارب توفيقك@]

انا حطيت البكاء

[bandar-]

تكفووووووون اشتكو م تدرون يمكن يسسوون اعاده للاختبار محد خسسران شششي

[s w w a 7]

الدكتور شافنا ما عطينا الماده وجه لانها سهله
ولا تحتاج جهد
و اغلب جهدنا على الاحصا وحس انه مهمش

ف قال ابلعن جدفهم بالاسئله

لكن احب اقوله اذا كان قاصد يصعب الاسئله ف ماهو سالم من دعوات الطلاب
و انا اقوله ينتبه لنفسه لاني ابي ادعي عليه في غسق الدجى

<< شعنده ابانمي

ياخي اسمك معقد الديرشوي

ف طبيعي تطلع اسئلتك كذا


تباً

[bandar-]

وانا مثلك حطيت البكاء

[dmoa]

السسلآم عليكم

صار اللي صار ألحين وانتهى الأختبار انا مثلكم م حليت كويس وبصراحهه
طلعت وراسي مصدع ولا عآرفهه وش الصح والغلط عندي
بصراحه اجرم الدكتور ب الاسئله :18:
المهم انسوآ وخلونآ نركز ب البآقي ..

[فني تأمين صحي]

اسئله مستقصد يصعبهاااااااااااااااااااااااااااا.؟؟

ومو مستقصد المعلومه والفهم
تعند:32:

[totoيارب اتوفق]

ههههههههههههههههه
الله يوسع صدوركم يانكم ضحكتوني >> ماصدقت احد يواسيها:40:
اجل الحمدلله اثاريني مو بس انا اللي طلعت من الامتحان زعلانه
القهر انها ماده جدا سهله بس لخبطت كثييييييير بالرغم من مذاكرتي واتوقع السبب اني ماراجعت:42:
لكن انا متاكده لو اسئلته كانت شامله كنت بحلهااا بامتياز الله يهديه ماجاب الا من هالمحاضرات اللي تلخبط لو دريت كان ماذاكرت الا هم وركزت عليهم بقوووه :31: :20:
ماحسافتي الا على الاخطاء والنقصان اللي راح يجيني من وراها وهي ماده سهله وحلووه قهرررررررررر اوف
استغفر الله الحمدلله ع كل حال

ويابندر من جد تعليقاتك :5:
الله يعوضك ويعوضنا :12:

[تاتين]

نزلت الاسئلة

http://www.ckfu.org/vb/t409434.html

[@بوفهد]

حرام عليكم الاسئلة حلوة ومنتازه

الله يسعد هالدكتور

وفالنا ال a+

[M.A.K]

السلام عليكم جميعا
شباب بماان نحنا جبنالعيد خلينا نتفق والكل يدخل على الخدمات الطلابيه ويكتب تعليقه على الاختبار ابسط شئ يطلع من يدنا وارجوووووووووووو من الجميع لربما يشوفوالكثرة وينصفونا في مادة الأخلاق الأسلاميه وفي التجويد
وكلمة اخيره ارجوان تصل للمسؤلين
انه اذاضلو الدكاتره بعضهم وليس كلهم بهذالاسلوب سوف تخسرالجامعه لأن راح ننسحب وهناك الكثيرممن انسحبو من الدراسة بسبب الأسلوب وعدم مراعاتنا باننا ندرس من منازلناوالبعض من العمل يعني نحاول بان نكون مكافحين فرجاء لأتقفلوها في وجهنا........وأنا افكركذلك لأن نفسيتي تعبت من المذاكرة وفي النهايه ماتكون الأسئلة منصفه في حقنا........حرام فأين المسؤال لياخذحقنااااااااا

[TAG~alghla]

حرام عليكم الاسئلة حلوة ومنتازه

الله يسعد هالدكتور

وفالنا ال a+

اسم لله عليك ياخوي لا اله الا الله
اجل منتازه هااااااااااه :8:
......
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
الله يهون الاحصاء بسسسس

[جُ ــنُونُ]

حرام عليكم الاسئلة حلوة ومنتازه

الله يسعد هالدكتور

وفالنا ال a+


ماشاء الله لا قوة الا بالله

أنا مدري صراحه جبت العيد وجبت a+

حسيت أني ضعت

توك قبل كم يوم تسأل وش دخلكم عن بعد

الحين جا دورك شدخلك عن بعد :41:

[@بوفهد]

ماشاء الله لا قوة الا بالله

أنا مدري صراحه جبت العيد وجبت a+

حسيت أني ضعت

توك قبل كم يوم تسأل وش دخلكم عن بعد

الحين جا دورك شدخلك عن بعد :41:

هههههههههههههههه
ههههههههه
ههه

امزح
بس ابى اشوف مين اللى قلبه ابيض ومين ...اللى لسه يتذكر

بصراحة اسئلة اجاوب عليها لو قريت مذكرته ..لكن وش اقرأ وليه اقرأ

كل اختباراتنا معاكسة

واليوم ما قريت الا اسئلة العام الماضى .وخبصت زيكم. ومانى زعلان لاني ريحت راسي من بدرى
ورحم الله المتنبي
أنام ملء جفوني عن شواردها , ويسهر الخلق جراها ويختصم, ...:23:

[جُ ــنُونُ]

أنا قررت أنسى إن هالماده كانت بجدولي وببدأ إحصاء أحس دكتورها فاهم حيييييل وأسئلته بتكون منطقيه جداً

[TAG~alghla]

لاحول ولاقوة الا بالله
وربي طلعت وكل مايطلع لي خطاء اقول
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
لا اله الا الله حق
........
:12::44::7:

[TAG~alghla]

أنا قررت أنسى إن هالماده كانت بجدولي وببدأ إحصاء أحس دكتورها فاهم حيييييل وأسئلته بتكون منطقيه جداً

ان شاء الله ياجنون بأذن الله
الله يجعلها بسهولتها مثل مانعبي اسامينا
وتاخذين الفل مارك ان شاء الله

[مطلع النور]

:23::20::39::40:

[جُ ــنُونُ]

ان شاء الله ياجنون بأذن الله
الله يجعلها بسهولتها مثل مانعبي اسامينا
وتاخذين الفل مارك ان شاء الله

يارب فل مارك لي ولك ولكل اللي معنا

إذا جبت فل مارك بوريكم السجل الأكاديمي بس بقص اسمي:41:

[@بوفهد]

أنا قررت أنسى إن هالماده كانت بجدولي وببدأ إحصاء أحس دكتورها فاهم حيييييل وأسئلته بتكون منطقيه جداً

وانا بعد قررت


المشكلة ما عندي احصاء ...وش اسوى . بكره فاضى

باروح املا بطنى .



ونرجع لصابر حبيبي (اجتماع اسرة وطفولة )

[TAG~alghla]

يارب فل مارك لي ولك ولكل اللي معنا

إذا جبت فل مارك بوريكم السجل الأكاديمي بس بقص اسمي:41:

العين حق ياختي لاتقصينه ولاتحطينه <<تخوفهاا هههااي

[@بوفهد]

يارب فل مارك لي ولك ولكل اللي معنا

إذا جبت فل مارك بوريكم السجل الأكاديمي بس بقص اسمي:41:

ههههههه

عادي قريبي متخرج انقلش 5من 5 (انتظام) الان يحضر الدكتوراه

[@بوفهد]

العين حق ياختي لاتقصينه ولاتحطينه <<تخوفهاا هههااي

هههههه

:31::31::31::31::31:

[s w w a 7]

.



الاحصاء

انه العيد يا سااااااااااااادهـ

:12:

[أنفاسي انين]

الأسئلة كلها مثل بعض يارربي يقهررر المحاضرات الاول ماجاب منها

[حلمي آتنفسكـ]

هههههه

:31::31::31::31::31:


>أبو فهد أقول لهـآ ترىى مَ شآفت ردك قبل:28:

وشسمـآ سوري ع الدخله الله يعديهــآ لكم على خير

أرتحت إنك خذيت مآدهـ عبآلي خلصت

وشكرآ:29:

[TAG~alghla]

.



الاحصاء

انه العيد يا سااااااااااااادهـ

:12:

لاحول ولاقوة الابالله
تفاءل يالاخو تفاءل بأذن الله سهاله
ياااااااارب لاتخيب رجانا

[جُ ــنُونُ]

هونت ماني حاطته :41:

[@بوفهد]

>أبو فهد أقول لهـآ ترىى مَ شآفت ردك قبل:28:

وشسمـآ سوري ع الدخله الله يعديهــآ لكم على خير

أرتحت إنك خذيت مآدهـ عبآلي خلصت

وشكرآ:29:

ههههههههههههههههههههههههه:20:

علميها :8:

لا اخذت مادة صبورية - نسبة الى صابر عبااااقي:16:

[حلمي آتنفسكـ]

هونت ماني حاطته :41:


>>روحي بروفآيل أبو فهد ومسحيه وترشرشي يَ وليدي :064:

[@بوفهد]

تدرون متى ضيقة الصدر

اذا انتهت الاختبارات وفضى المنتدى وقفلوا المنتديات ...احس بغربة

بس الظاهر ما يمديهم خلال 10 ايام بترجع الدراسة

وناسة وناسة

اقول بيمدي نسجل مقررات والجامعة متى بتطلع النتايج اصلا يبي لهم شهر

[حلمي آتنفسكـ]

ههههههههههههههههههههههههه:20:

علميها :8:

لا اخذت مادة صبورية - نسبة الى صابر عبااااقي:16:


علمت :s_45:

الله يصبركـ ويسهلهآ عليك ويوفقنـــــآ جميع:16:

[@بوفهد]

>>روحي بروفآيل أبو فهد ومسحيه وترشرشي يَ وليدي :064:

رجعنا لشغل الوسوسة ...ما اطيق هالسوالف ...احسها مو بريستيج نو نو نو ولا ستايل

هاهاااى

[حلمي آتنفسكـ]

رجعنا لشغل الوسوسة ...ما اطيق هالسوالف ...احسها مو بريستيج نو نو نو ولا ستايل

هاهاااى


هههههههه ذـآ شغل العرآبجه بس:30: