طلب لمناقشات المواد .............|تم تعديل العنوان|

[غافل الهـم قلبي]

السلام عليكم :
أحولت عيوني بالمنتدى أدور هالمناقشات وحصلت بعضها والبعض ماااش ، مدري أحد مخبيها عنا ، ولا الموضوع كبير ويحتاج الستر ، حتى أخونا دايم الشوق حط موضوع جميل :16::16:ورورد وحركات بس ما فيه الا اول مناقشتين او ثلاث محلوله والباقي على الله . اللي مخبيها يطلعها تكفون ترا العد التنازلي بدأ والأخ توه يصحصح .

[شعاع النور]

صباح الخير
مناقشات ايش اللى تباه

لولو ماحصلتها انقش الاجوبه اللى بالمناقشات
جاري البحث لك

[غافل الهـم قلبي]

كفو يا بنت الأجواد .
الأخلاق الإسلامية 4-14
حاضر العالم الإسلامي 4-14
علم اجتماع الأسرة والطفولة 2-3
فقه السيرة 11-14

[shetat]

http://www.ckfu.org/vb/7610914-post2.html

[غافل الهـم قلبي]

ألف شكر لكِ ، بس المشكلة كلها ناقشها ومنتهي منها هالروابط باقي بعض المواد بس .

[shetat]

وش المناقشات اللي ناقصه عندك .. نبحث لك

[شعاع النور]

هذي فقه السيره

المناقشة الأولى:
مرت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بمراحل : أذكر فقط هذه المراحل دون شرح؟
مرت الدعوة بثلاث مراحل: )سرية – جهريه بدون قتال – جهريه مع قتال(
المناقشة الثانية:
ما هو العمل الذي إذا فعله الإنسان قاده هذا العمل إلى حسن التأمل وإلى تداعي
الإحساس النبيل بعظمة الخالق وإلى صفاء النفس إلخ ؟
الخلوة تقود إلى حسن التأمل وإلى تداعي الإحساس النبيل بعظمة الخالق وإلى
صفاء النفس للإستقبال الأمثل لتلقي الوحي بعيداً عن مشاغل الدنيا وفتن العصر ,
التأمل ينمي الإحساس بعظمة الخالق سبحانه ويصفي النفس من الشوائب ويهيئها
لأستقبال الفضيلة

المناقشة الثالثة:
لماذا حرص أعداء الإسلام على زعزعة الثقة بالوحي ؟
حرصوا على ذلك لأنه الأصل الذي إذا تزعزعت الثقة فيه تزعزع كل شيء وانهدم
الاسلام, لذلك حرصوا على تفسير ذلك الوحي بإنه اوهام وانه حديث نفس وانه
ربما كان نوعاً من الصرع.
المناقشة الرابعة:
ما هو سبب الهجرة إلى الحبشة ؟
السبب الأمني: هو حماية المسلمين في مكة من ضغط قريش واستهزائهم.
السبب الديني: هو وجود مناخ الحريه لممارسة العبادة وغرس شجرة القدوة
في الحبشة والدعوة للدين هناك.
السبب السياسي: هو الأمل والرغبة في وجود قاعدة حرة وآمنه للدعوة
وإيجاد مجتمع ووطن تقام فيه الدولة الإسلامية وينتشر الإسلام هناك.
السبب الإقتصادي: فإن قريش كانت على صله تجارية مع الحبشة ووجود
قاعدة إسلامية هناك سيؤثر على قريش إقتصادي اً, وهذا السبب لا يقصد به

اذية قريش فليس ذلك شأن النبي ولكن القصد من ذلك إيجاد عامل قوي
يجعلها تفكر تفكيراً سليماً وإيجابياً نحو الإسلام ليدفعها ذلك إلى الإسلام.
المناقشة الخامسة:
ما هي أسباب اختيار الحبشة دون سواها ؟
لأن الحبشه هي الدولة الوحيده ذات السيادة والمنظمة تنظيماً سياسياً
وإقتصادياً ومدنياً ,القريبة من مكة. >>--» ملمح سياسي
لأن الحبشة دولة دينية وليست وثنية . ولذلك أثر كبير في قبول مبدأ الدين
عند ساسة تلك الدولة وعدم إنكاره. >>--» ملمح ديني
لمراعاة الجانب الأمني ,إذ الحبشة في معزل أمني عن قريش لوجود الفاصل
الامني الطبيعي وهو البحر. >>--» ملمح أمني
المناقشة السادسة:
هل كان للشباب دور في تنفيذ خطة هجرة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة
المنورة ؟ حدد بعضاً من تلك الأدوار.
نعم كان لهم دور كبير, دور الشباب في تنفيذ آلية الخطة:
هناك من قام بأعمال معينة وأدوار لتغطية وجهة النبي هؤلاء شباب كلهم:
- سيدنا عبدالله ابن ابي بكر كان عمره 30سنة وأقل, نبي الله لابد ان يعلم
ماتفعل قريش, لابد ان تصله الأخبار عما تفعله قريش من وراءه, فاتخذ
عبدالله ابن ابي بكر لتنفيذ هذا العمل الاستخباراتي, كان يذهب إلى اندية
قريش ويتسمع ويتحسس ما يدور في بال قريش وماذا تقول وما هي
خططهم, ثم يأتي ليلاً لنبي الله ويطلعه على كل ما يدور بمكة المكرمة
بالتفصيل.
- سيدنا عامر ابن فهيره راعي غنم ابي بكر كان يستيقظ باكراً ويسرح بالغنم
ويأتي على آثار سيدنا عبدالله ابن ابي بكر ويطمس الأثر, أهل مكة يعرفون
القيافة )الأثر( ويعرفون هذا اثر فلان و فلان, فعامر ابن فهيره يطمس
الآثار بغنمه, ابن فهيره نفسه يوصل الغنم إليهم ويعطيهم الحليب والزاد.
السيدة أسماء بنت ابي بكر, كان عمرها 30سنه, كانت حامل وتعد الزاد
وتوصله.
- عبدالله ابن اريقط كان شاب اً, وهو الذي يدلهم على الطريق وهو ما زال
كافر اً, ولكن يأمنه نبي الله وابو بكر رضي الله عنه.
المناقشة السابعة:
تجمهرت المدينة لاستقبال النبي صلى الله عليه وسلم , ماهي قراءتك لهذا التجمهر؟
هو الولاء والطاعة, هؤلاء جاءوا ليوالوا النبي عليه الصلاة والسلام ويطيعوه.
الهجرة لا نأخذها على أنها حدث عابر, وإنما هي تتويج لعمل ليل نهار لمدة 13
عام في مكة المكرمة, ونبي الله هاجر إلى المدينة برغم هذه الظروف العدائية
والمستميتة من قريش.
المناقشة الثامنة:
ما هو سبب غزوة بدر؟
قريش أرسلت أبو سفيان ومعه 1000 بعير, وكل بيوت قريش شاركت في هذه
الحملة وهذه القافلة بما لديها من المال لجلب البضائع, أبو سفيان سار بهذه القافلة
إلى الشام وعلم نبي الله بخروج هذه القافلة, وحينما توقع النبي عودة هذه القافلة
وعلم أنها بطريقها إلى مكة المكرمة, رغب عليه الصلاة والسلام في أن يستولي
عليها.
المناقشة التاسعة:
هل أعد النبي خطة عسكرية قبل الدخول في غزوة بدر ؟ أذكر ملامحها.
أخذ رسول الله بكل الأسباب والتدابير المؤديه لنصر
استشار الصحابه هل ندخل ام لا ندخل؟ ودخلوا بقلوب راضيه للحرب,
جميعهم دخلوا للمعركة على قلب رجل واحد, وهذا له دور كبير في العزيمة
والنصر, دخلوا بصفاء وعزيمة مطلقة, وهذه نقطة مهمه للغايه.
لابد ان يكون هناك عمل استخباراتي وخطة عسكريه, وهما متلازمتان
لأسباب النصر, على الصعيد الاستخباراتي:
لابد ان يعرف بالتحديد مكان القوم.
لابد ان يعرف بالتحديد عدد وعدة القوم, ولابد ان يعرف من فيهم
من صناديد قريش.
لابد ان يعرف بالتحديد اتجاهات القوم وخطتهم.
المناقشة العاشرة : انزعجت قريش من هجرة الصحابة إلى الحبشة , ما سبب انزعاجها ؟
يعود سبب انزعاج قريش إلى الآتي :
.3 معرفتها بصحة نبوة الرسول .
.0 تقديرها لعظم وثقل ذلك الوفد إذ فيهم أقرباء النبي كجعفر ورقيه وصهره
عثمان ....و إلخ .
.0 لوجود تجار كبار كابن عوف وعثمان.
.4 للخوف الكبير من انتشار الإسلام في الحبشة, وذلك يهدد تجارتهم
ومستقبلهم السياسي والتجاري.
.5 الإحساس بالهزيمة النفسية إن خرج الإسلام من بين أظهرهم إلى
العالمية.
المناقشة الحادية عشر:
ماذا تعني هجرة النبي إلى مكة سياسي اً؟
سياسياً تعني قيام الدولة الإسلامية.
المناقشة الثانية عشر:
قام النبي صلى الله عليه وسلم بأعمال عاجلة في المدينة لترسيخ الاستقرار والأمن . حدد هذه الأعمال ؟؟؟
.1- بناء المسجد النبوي .
2- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. ) المهاجرين الذين هاجروا من مكة
المكرمة إلى المدينة المنورة ليس لهم مسكن ولا مأوى ولا أكل ولا شراب
ولا مال(
.3- وثيقة المدينة ) الدستور الإسلامي(.
المناقشة الثالثة عشر:
]عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة قام بعمل دستور للدولة
الإسلامية وقد حدد هذا الدستور معالم معينة. حدد دون شرح هذه المعالم.[/color]
أولا : حقوق وواجبات المسلمين في الدولة.
ثاني اً: حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة.
المناقشة الرابعة عشر:
هل كان لنتائج غزوة بدر آثار إيجابية للمسلمين ؟ حددها دون شرح .
نعم, كان لغزوة بدر آثار إيجابية على المسلمين فقد تعززوا وأصبحوا سادة المنطقة
كلها, النجاشي في الحبشة علم بالنصر وبشر جعفر ابن أبي طالب ومن معه, بشره
أن النبي قد انتصر على قريش وان الدولة للمسلمين وقريش هزمت هزيمة
نكراء.
=======================
جاري البحث عن الباقي

[غافل الهـم قلبي]

الله يسلمك كتبتها بردي السابق ، وأشكرك مره ثانيه على تعاونك ، أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك وفالك النجاح .

[غافل الهـم قلبي]

شعاع النور انتي كذا :21: ، خلصنا ماده بفضل الله ثم فضلك ، الله لا يحرمك الأجر .

[ابو نواف..*]

حياك الله واعذرنا على القصور .

@@مناقشات __المحاضرات الاولى .لعدد من المواد الدراسية @@ (http://www.ckfu.org/vb/t365083.html)

°¨¨™¤¦ هنا المناقشات الثانيه والثالثه ¦¤™¨¨° (http://www.ckfu.org/vb/t371116.html)

°¨¨™¤¦ هنا المناقشات الرابعة ¦¤™¨¨° ‏ (http://www.ckfu.org/vb/t373853.html)

°¨¨™¤¦ هنا المناقشات الخامسة والسادسة¦¤™¨¨° ‏ (http://www.ckfu.org/vb/t380300.html)

°¨¨™¤¦ هنا المناقشات السابعة والثامنة والتاسعة والعاشرة¦¤™¨¨° ‏ (http://www.ckfu.org/vb/t387306.html)

°¨¨™¤¦ هنا المناقشات الحادية عشرة الى الرابعة عشرة¦¤™¨¨° ‏ (http://www.ckfu.org/vb/t393077.html)

°¨¨™¤¦ هنا المناقشات لفقة السيرة السابعة والثامنة والتاسعة والعاشرة¦¤™¨¨° (http://www.ckfu.org/vb/t388163.html)

الحل لمناقشات مادة||حاضر العالم الاسلامي|| (http://www.ckfu.org/vb/t371863.html)

مناقشات مادتي :::: الانترنت والاتصالات ::و:: الاخلاق الاسلامية واداب المهنة ::: (http://www.ckfu.org/vb/t372529.html)

[غافل الهـم قلبي]

مراحب يالغالي ، أووما أعذرينا عاد ، حاط الجنس ذكر يالغالي . الله يسعدك ركز

[شعاع النور]

:3: دايم ماقصر خلاص انتهت المهمه بالنسبه لي
موفق اخوي :20:

[ابو نواف..*]

مراحب يالغالي ، أووما أعذرينا عاد ، حاط الجنس ذكر يالغالي . الله يسعدك ركز
اعتذر منك تم التعديل

[غافل الهـم قلبي]

شكرآ لك ، والله يوفقك يا رب .
بس دايم ما جاب اللي ابيه كلها اعرفها . :34:

[ابو نواف..*]

:3: دايم ماقصر خلاص انتهت المهمه بالنسبه لي
موفق اخوي :20:
مانستغني عن خدماتكم
كلنا نكمل بعض

[ابو نواف..*]

شوف اللي ناقصك ونجيبه من المريخ
تامر أمر بس حدد ايش اللي ناقص

[ابو نواف..*]

الافضل انك تكتب من النسخ .

[غافل الهـم قلبي]

دام هذا ردك ، بطلنا مناقشات ، ياخي بتنازل عن درجاتها عشان كلامك اللي يريح النفس ، من المريخ عاد :12: الله لا يحرمنا منك قول وفعل .
ابي حاضر العالم الإسلامي من 4 إلى 14 .
وعلم اجتماع الأسرة والطفولة 2 و 3 .
والأخلاق الإسلامية من 4 إلى 14 .
أدري زودتها :34: لكن نفسي مثل باقي الأجواد طماعه .

[د/ أبو خالد]

:21: :21: :21: :21:

[شعاع النور]

انا مااخذت حاضر العالم الاسلامي بس وانا ابحث لقيت حل مناقشاااات له تأكد انت من الاسئله قبل النسخ
على فكره المناقشه 5- 6- 7 -8 جاري البحث لها
================
موضوع النقاش # 4

ما معنى الامة الاسلامية؟


مجموعة من الناس يعيشون على رقعة جغرافية واحدة ، ومتشابهة التضاريس،تجمع بينهم عوامل مشتركة مثل العرق والدين، واللغة ، والتاريخ ، والثقافة ،و العادات والأخلاق والمصالح المشتركة والأماني السياسية الواحدة ، وبمعنى آخر فإنها وحدة اجتماعية متماسكة لديها الانسجام والرغبة العامة في الحياة المشتركة " . والواقع إن مثل هذا التعريف لا ينطبق تماما على الأمة الإسلامية ، لكون تلك الأمة لا تعيش على رقعة جغرافية واحدة ، وليس العرق ( الجنس ) عاملا مشتركا ، لكون الإسلام لكل الأجناس ، وعليه يمكن تعريف الأمة الإسلامية ، والتي تعتبر أكثر شمولا من مفهوم العالم الإسلامي بأنها " قطاع كبير من البشرية آمن بالله رباً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ، واتبع ما أنزل عليه وما جاء به " . وهي أمة باقية ما بقى الإسلام , فدعوته دعوة عالمية لا تقتصر على أمة دون أمة , أو بلاد معينة , فالإسلام لكل الناس , وهو يرعى مصالح أهله وغيرهم من أهل الذمة .. والمسلمون الذين يزيد عددهم عن المليار نسمة يعيشون على أرض العالم الإسلامي التي تصل مساحتها إلى ما يقرب من ربع مساحة العالم , ويضاف إلى أولئك المسلمين ما يقرب من ربع عددهم يعيشون كأقليات مسلمة في وسط مجتمعات أخرى



المشاركه التاسعه
ماذا نعنى بالعلمانيه
العلمانية هي الترجمة للكلمة الإنجليزية ، والتي يشرحها القاموس الإنجليزي بقوله :
العلمانية هي النظرية التي تقول إن الأخلاق والتعليم يجب ألا يكونا مبنيين على أسس دينية ،
أما دائرة المعارف البريطانية فتقول عن " العلمانية " :
إنها حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس عن الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا وحدها ، وذلك لأنه كان لدى الناس في العصور الأوروبية الوسطى رغبة شديدة في العزوف عن الدنيا ، والتأمل في الآخرة ، فجاءت الدعوة إلى " العلمانية " لمقاومة هذا الاتجاه ، وظلت تلك الدعوة تتطور باستمرار خلال التاريخ الأوروبي الحديث باعتبارها حركة مضادة للدين ، ومضادة للنصرانية ، وقد جعلت دائرة المعارف البريطانية في حديثها عن الإلحاد الفلسفة العلمانية نوعاً من الإلحاد ، سمته الإلحاد العلمي .
والعلمانية تعني في لغة الغربيين وعرفهم " اللادينية " ،
وهي حركة اجتماعية ذات فلسفة معينة هدفها إبعاد الدين عن الحياة كلها – الحياة الاجتماعية ، والأخلاقية ، والتعليمية ، والسياسية ،
والشائع بين الناس أنها تعني فصل الدين عن الدولة ، وهذا خطأ ،
فهي – كما رأينا – تعني إبعاد الدين عن الحياة كلها ،
والعلماني هو الشخص الذي لا يطبق الدين في السياسة ، ولا في شئون الحياة كافة .
-------------------------------------
المشاركه العاشره
ماذا نعنى بالقديانيه
القاديانية ثورة على النبوة المحمدية والإسلام ، وهي أيضاً وليدة السياسة الإنجليزية التي تحاول قتل روح المقاومة الإسلامية لمخططاتها الاستعمارية ، وتفريق شمل المسلمين في الهند وغيرها من المستعمرات البريطانية ، ولذا حمى الإنجليز ميرزا غلام أحمد ، ومكنوه من نشر دعوته الرامية إلى تأسيس ديانة جديدة ، وأمة قاديانية بدلاً عن الإسلام وأمته
--------------------------------------
المشاركه الحاديه عشر
ماذا نعني ب الفرقة البابية ؟
البابية " أنها ناسخة للشريعة الإسلامية ، وأن الباب هو خاتم النبيين بعد محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنه أنزل عليه كتاب أفضل من القرآن الكريم واسمه " البيان " فيه مضمون دعوته ،
والذي لا يصح على الأتباع إلا قراءته دون سواه ، وأن كل من لا يؤمن بكتابة هذا كافر يستحق القتل – كما أن الباب ألغى الصلوات الخمس ، وصلاة الجمعة ، وصلاة الجماعة إلا صلاة الجنازة ، وقال إن القبلة هي البيت الذي ولد فيه بشيراز، وقال إنه أفضل الأنبياء قاطبة ..
-------------------------------------
المشاركه الثانيه عشر
ما معنى الاستشراق وكيف اثر على العالم الاسلامي؟
هو اشتغال طائفة من الباحثين بدراسة علوم الشرق وحضارته ، وأديانه ، ولغاته وثقافته ، وأسهم تياره في صناعة التصورات الغربية عن العالم الإسلامي والعربي ، وعبر عن خلفية الصراع الحضاري – القديم والحديث – بين الغرب والشرق ، بالمستشرقين عندما درسوا الإسلام ، مبادئه ، وحضاراته وتاريخه تحت ستار ما يسمى بالبحث العلمي مثلاً ، لم يلتزم معظمهم بموضوعية البحث العلمي ، فلم يحرصوا على إظهار الحقيقة بل عمدوا إلى تشويهها بباعث من التعصب البغيض، والحقد على الإسلام وأهله ،والرغبة في طمس معالمه ، وهذا التعصب – كما يراه الكثيرون – راجع في جذوره إلى الحروب الصليبية ونزعتها العدائية للإسلام ، ومن ثم يمكن وصف الاستشراق بأنه أسلوب جديد وغريب للسيطرة على الشرق ، وإلى الهيمنة الفكرية ، والسيطرة على مقدرات المنطقة سياسياً واقتصادياً .
أثره على العالم الإسلامي:
الأول : التبعية للغرب ، والاستسلام لقيمه المادية الحديثة .
الثاني : بث روح التخاذل الديني بين المسلمين ، بالتشكيك في دينهم ، وتاريخهم وإرثهم الحضاري ، وذلك بالتركيز علة النواقض والسلبيات في هذه الجوانب ، وبتأويل النصوص الدينية ، وشرحها شروحا ً منافية للتعاليم الإسلامية ، مما يقوي فكرة الشكل ، ويضعف الرابطة الدينية ، ويؤدي إلى (( تغريب )) العقلية الإسلامية ..
---------------------------------------
المشاركه الثالثه عشر
ما معنى التنصير وما الهدف الأساسي للتنصير
* التنصير:
هو عملية التحول إلى النصرانية سواء من الإسلام أو غيره من الديانات السماوية كاليهودية ، أو التقليدية كالوثنية وغيرها ، وللتنصير وسائله المتعددة من مدارس ، ومعاهد ، وجامعات ، ومستشفيات ، وملاجئ ، وصحافة ، وأفلام ، وإذاعة ، ودور نشر، وندوات ومؤتمرات ، وغيرهما من الأساليب والتكتيكات المدروسة والمجربة .
* الهدف الأساسي للتنصير:
تغريب أبناء الشرق المسلم , وإبعادهم عن دينهم وقيمهم وربطهم بأوروبا , وإلى تقطيع أواصر القربى بين الشعوب الإسلامية .
والذي لاشك فيه أن حركة التنصير خطر داهم على الإسلام والمسلمين لأنه تتستر وراءه مظاهر براقة خداعة , من ذلك وسائله والتي تبدو وكأنها أعمال خير , وهي ليست كذلك , فالغاية منها ليست خيراً , وإنما الوصول بالنصرانية إلى الشعوب الأخرى – المسلمة وغيرها – وإنشاء المستشفيات والمصحات والملاجئ , والأندية , والجمعيات الاجتماعية , والأندية , والمخيمات والإعلام وغيرها من الوسائل , بغرض نشر دينهم النصراني
يقول أحد دعامات حركة التنصير المدعو " زويمر " – " إن الهدف من التبشير هو تحويل المسلمين عن التمسك بدينهم " – ويقول غلادستون أحد رؤساء وزراء بريطانيا السابقين " ما دام هذا القرآن موجوداً فلن تستطيع أوروبا السيطرة على الشرق , ولا أن تكون هي نفسها في أمان – ويقول متنصر آخر : " إن الدين الإسلامي هو العقبة القائمة في طريق تقدم التبشير بالنصرانية في أفريقيا "
--------------------------------------
المشاركه الرابعه عشر والاخيره
عدد ثلاث من الامثلة على المشاكل الحدودية بين أقطار العالم الإسلامي؟
قد قسم الاستعمار البلاد الإسلامية التي سيطر عليها إلى مناطق نفوذ , بريطانية , وفرنسية , وإيطالية إلخ , ثم قسم مناطق النفوذ تلك إلى مناطق وحدات متعددة وقد بدى ذلك واضحاً في سياسة الاستعمار الفرنسي في سوريا , حيث قسمها إلى أربع وحدات , ثم إلى وحدتين هما : سوريا ولبنان , وسياسة الاستعمار في كل ذلك هي ترسيم حدود جغرافية مصطنعة دون مراعاة لخطورة تمزيق العناصر البشرية الواحدة , وهد الاستعمار دائماً هو تمزيق العالم الإسلامي جغرافياً وسكانياً , وخلق بؤر صراع بين كل دولة وجارتها وبخاصة في المناطق ذات الثراء الاقتصادي , فمثلاً عمد إلى خلق ما يعرف بالمناطق المحايدة بين بعض الدول الخليجية وغيرها , الأمر الذي أثار صراعات حدودية بين تلك الدول ,فهناك الآن صراع بين المغرب والجزائر على بقعة من الأرض ذات ثراء معدني , ثم كانت قضية الصحراء المغربية , ثم اقتطع الاستعمار لواء الإسكندرونة السوري وألحقه بتركيا , وهناك قضية شط العرب والحدود بين إيران والعراق , وقضية كشمير بين الهند وباكستان..

[شعاع النور]

مانستغني عن خدماتكم
كلنا نكمل بعض

تسلم اخوي
:16:
نزلت الاسئله حقت فقه السيره لا تبخل بطلتك علينا::16::

[ملآمح يوسفيه]

مشششكورين كوولكم

[غافل الهـم قلبي]

شعاع النور الله يجعل عظامك ووالديك بالجنة ، فرجتي عن هالمسكين :44: . تقبلي جل احترامي وتقديري ؛؛؛

[فراشه الربيع]

اذا ممكن ابي مناقشات الاخلاق الاسلاميه من 4 الى 14 ضروري

[د/ أبو خالد]

أخوي دايم الشوق لو ما فيها كلافة
أبي مناقشات مواد الترم الثالث
ما عدا الاخلاق الاسلامية و فقه السيرة
+ العلاقات العامة و سياسة الرعاية الاجتماعية من المستوى الرابع


و الله يجزاك الجنة