ابوالشيخ
2012- 12- 13, 02:09 PM
اشياء مهمه واكثرها علماء يمكن تفيدكم سويتها العام الماضي ياررررررب يوفقكم
(افلاطون) تناول من وجهة نظره الدوله هي العداله والفضيلة
(أفلاطون) من الرواد الأوائل لعلم الإجتماع السياسي(أبو الفلسفة السیاسیة)
(أفلاطون) حلل الطبقات الاجتماعیة، وركز على البناء الاجتماعي يقوم على اساس طبقي لغرض العمل
(أفلاطون)أهم الفلاسفه الذين برزو في الفكر السیاسي الإغریقي (اليوناني)القدیم :
(أرسطو) يرى في كتابه (السياسه) بأن الإجتماع امر طبيعي والإنسان كائن إجتماعي ويذهب إلى ان المجتمع هو أرقى صور الحياة السياسيه
(أرسطو) قد تناول الفكر السیاسي عند توما الاكو یني بالشرح والتحليل
(ابن خلدون)موضوعين بالإجتماع السياسي هما العصبية ,صعود وأفول الدولة
(إبن خلدون)أهتم بالمنهج التاريخي ودراسة الظواهر والأحداث السياسيه فيه
(هوبز لوك روسو)رواد نظرية العقد الإجتماعي طوروا المنهج التاريخي
(دور كايم)أول من أستخدم المقارنة الإحصائيه في دراسته عن ظاهرة الإنتحار
(جبريل تارد)ألف أول كتاب ظهر حول الرأي العام للعالم عام 1901م
(جبريل تارد,جرهام ولاس,بتللي) ألفو كتب حول الرأي العام
(بوتومور)علم الاجتماع السیاسي:العلم الذي یعنى بدارسة القوة اطارهاالاجتماعي
(ماكس فیبر)القوة:نوعا من ممارسة القوة السیاسیة:فهي مصطلح یشیرإلى السلطة.
(ماكس فیبر)حدد نماذج أساسیة للسلطة منها السلطة القانونيةوالسلطة التقلیدیة
(ماكس فیبر) اشهر من اهتم بالبيروقراطيه
(والتر بكلي) يعرف السلطه التوجیه أو الرقابة على سلوك الآخرین لتحقیق غایات جمعیة ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم
(ميكافللي) يؤكد ان السياسه هي القوه
(بوتومور) الصفوه جماعه وضيفيه ومهنيه تتمتع بمكانه عاليه في المجتمع . القرن17
(السلطة التقليديه) التي لا تستند على عوامل القوة أو القهر، بل تكتسب شرعيتها من البعد القیمي والقدسي في المجتمعي.
(السلطه القانونيه )تتمثل في البیروقراطیة التي تطبق قانونیا وارادیا
(السلطة الكارزمية)هي قابلیة الشخص على القیادة بقوة شخصیته وعبقریته وعقيديه
(المشاركة السياسيه) برز لأول مرة اثناء الثورة الفر نسیة (1789م)
الإجتماع السياسي العلم الذي يهتم بدراسة القوة في إطارها الإجتماعي القرن16
فترة صیاغة المجتمع الجدید مابین عصرالنهضة وعصرالتنویرحتى نهايةالقرن18م
(الوظيفة الاجتماعيه) هو ذلك الدور الذي یسهم به الجزء في الكل.
(الفلسفي المقارن التاريخي)من مناهج البحث التقليديه في علم الاجتماع السياسي
(القوة) هي كل قدرة یمكنها أن تحدث أثراً
(للدوله وضيفتين اساسيتين ) : السياده والشخصيه القانونيه
( فیبر) أن معظم التغییرات الكبرى في تاریخ المجتمع الإنساني كانتكارزمية
(توماالاكويني)ربط السیاسة والأخلاق العصورلقدیمة والوسطى بصورة خاصة
(توما الأكويني) انتقد كثیرا نظام الحكم الاستبدادي، بل وحث الجماهیر على مقاومة هذا النوع من الحكم .في كتابه (حكومة الأمراء) خلال القرن 13م
(ابن الأزرق)في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) یعده البعض محاولة جدیدة لتنظیم أفكار:ابن خلدون في الميدان السياسي والإجتماعي
(توماس هوبز) يرى ان الإنسان ینتقل من الحالة الطبیعیة المتوحشة إلى حالة الاجتماع أو المجتمع المدني عن طريق التعاقد الإجتماعي
(توماس هوبز)دعا إلى دعم الملكیة المطلقة للقضاء على (حرب الكل ضدالكل) من أجل ايجاد الحكومات الاكثر:استقرارا ونظامیة مصدر القانون سلطة الحاكم
(توماس هوبز) یرى بأنه لا حاجة للجماعات الوسیطة بین الفرد والدولة،كالكنیسة والنقابات التي ینظر إلیها على أنها مصدر لإنتاج الشقاقات. حلا دیكتاتوریا
(توماس هوبز) من مؤلفاته كتاب التنين
(جون لوك)يرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا یخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانیته وأول هذه الحقوق الحریة ويعتبر حله ديمقراطيا
(جون لوك) یعده المتخصصون من مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة
(جون لوك) ركز على أهمیة وجود السیادة في السلطة الملكیة المقيدة
( روسو ) أفكاره في نظریة العقد الاجتماعي في مؤلفه دروس عن الفن والعلم
(روسو ) یرى بأن الحیاة الأولى للإنسان هي الحالة الطبیعیة، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسیة، منها(مبدأ الحریة ومبدأ المساواة ومبدأالعدالة)
(جان جاك روسو) یرى بأنه على الإنسان أن یتخلى عن حقوقه الطبیعیة من أجل إیجاد سلطة علیا تخضع للإرادة العامة
(هو بز) جعل السلطة والسیادة تتمثل في النظام السیاسي الملكي
(كارل ماركس)نظریة جدیدة سمیت بالماركسیة، نتيجة تأثره بأحوال المانيا
(كارل ماركس)قام مع صدیقه إنجلز بكتابة أهم أعماله بیان الحزب بالشیوعي
(كارل ماركس)أهم مؤلفاته كتاب (رأس المال) و( الإیدیولوجیة الألمانیة) و(الصراعات الطبقیة في فرنسا) و(مساهمة في نقد الاقتصاد السیاسي)
(نيقولا ميكافيلي) كتابه(الأمير)نقله جديده في دراسة الموضوعات الساسيه
(موريس) علم الإجتماع السياسي هما (التعريف الشامل,التعريف الضيق)
(لبست وبندكس) يريان أن علم الإجتماع السياسي يبدأ بـ المجتمع
(موسكا ) اول من اقام تمييزا بين الصفوة والجماهير .
(باريتو)استخدم مصطلح الصفوة السياسي بشكل اساسي والمجتمع طبقتين سفلى وعليا
(ديجي ) الدوله عباره عن طبقه حاكمه واخري محكومه
(افلاطون) تناول من وجهة نظره الدوله هي العداله والفضيلة
(أفلاطون) من الرواد الأوائل لعلم الإجتماع السياسي(أبو الفلسفة السیاسیة)
(أفلاطون) حلل الطبقات الاجتماعیة، وركز على البناء الاجتماعي يقوم على اساس طبقي لغرض العمل
(أفلاطون)أهم الفلاسفه الذين برزو في الفكر السیاسي الإغریقي (اليوناني)القدیم :
(أرسطو) يرى في كتابه (السياسه) بأن الإجتماع امر طبيعي والإنسان كائن إجتماعي ويذهب إلى ان المجتمع هو أرقى صور الحياة السياسيه
(أرسطو) قد تناول الفكر السیاسي عند توما الاكو یني بالشرح والتحليل
(ابن خلدون)موضوعين بالإجتماع السياسي هما العصبية ,صعود وأفول الدولة
(إبن خلدون)أهتم بالمنهج التاريخي ودراسة الظواهر والأحداث السياسيه فيه
(هوبز لوك روسو)رواد نظرية العقد الإجتماعي طوروا المنهج التاريخي
(دور كايم)أول من أستخدم المقارنة الإحصائيه في دراسته عن ظاهرة الإنتحار
(جبريل تارد)ألف أول كتاب ظهر حول الرأي العام للعالم عام 1901م
(جبريل تارد,جرهام ولاس,بتللي) ألفو كتب حول الرأي العام
(بوتومور)علم الاجتماع السیاسي:العلم الذي یعنى بدارسة القوة اطارهاالاجتماعي
(ماكس فیبر)القوة:نوعا من ممارسة القوة السیاسیة:فهي مصطلح یشیرإلى السلطة.
(ماكس فیبر)حدد نماذج أساسیة للسلطة منها السلطة القانونيةوالسلطة التقلیدیة
(ماكس فیبر) اشهر من اهتم بالبيروقراطيه
(والتر بكلي) يعرف السلطه التوجیه أو الرقابة على سلوك الآخرین لتحقیق غایات جمعیة ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم
(ميكافللي) يؤكد ان السياسه هي القوه
(بوتومور) الصفوه جماعه وضيفيه ومهنيه تتمتع بمكانه عاليه في المجتمع . القرن17
(السلطة التقليديه) التي لا تستند على عوامل القوة أو القهر، بل تكتسب شرعيتها من البعد القیمي والقدسي في المجتمعي.
(السلطه القانونيه )تتمثل في البیروقراطیة التي تطبق قانونیا وارادیا
(السلطة الكارزمية)هي قابلیة الشخص على القیادة بقوة شخصیته وعبقریته وعقيديه
(المشاركة السياسيه) برز لأول مرة اثناء الثورة الفر نسیة (1789م)
الإجتماع السياسي العلم الذي يهتم بدراسة القوة في إطارها الإجتماعي القرن16
فترة صیاغة المجتمع الجدید مابین عصرالنهضة وعصرالتنویرحتى نهايةالقرن18م
(الوظيفة الاجتماعيه) هو ذلك الدور الذي یسهم به الجزء في الكل.
(الفلسفي المقارن التاريخي)من مناهج البحث التقليديه في علم الاجتماع السياسي
(القوة) هي كل قدرة یمكنها أن تحدث أثراً
(للدوله وضيفتين اساسيتين ) : السياده والشخصيه القانونيه
( فیبر) أن معظم التغییرات الكبرى في تاریخ المجتمع الإنساني كانتكارزمية
(توماالاكويني)ربط السیاسة والأخلاق العصورلقدیمة والوسطى بصورة خاصة
(توما الأكويني) انتقد كثیرا نظام الحكم الاستبدادي، بل وحث الجماهیر على مقاومة هذا النوع من الحكم .في كتابه (حكومة الأمراء) خلال القرن 13م
(ابن الأزرق)في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) یعده البعض محاولة جدیدة لتنظیم أفكار:ابن خلدون في الميدان السياسي والإجتماعي
(توماس هوبز) يرى ان الإنسان ینتقل من الحالة الطبیعیة المتوحشة إلى حالة الاجتماع أو المجتمع المدني عن طريق التعاقد الإجتماعي
(توماس هوبز)دعا إلى دعم الملكیة المطلقة للقضاء على (حرب الكل ضدالكل) من أجل ايجاد الحكومات الاكثر:استقرارا ونظامیة مصدر القانون سلطة الحاكم
(توماس هوبز) یرى بأنه لا حاجة للجماعات الوسیطة بین الفرد والدولة،كالكنیسة والنقابات التي ینظر إلیها على أنها مصدر لإنتاج الشقاقات. حلا دیكتاتوریا
(توماس هوبز) من مؤلفاته كتاب التنين
(جون لوك)يرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا یخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانیته وأول هذه الحقوق الحریة ويعتبر حله ديمقراطيا
(جون لوك) یعده المتخصصون من مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة
(جون لوك) ركز على أهمیة وجود السیادة في السلطة الملكیة المقيدة
( روسو ) أفكاره في نظریة العقد الاجتماعي في مؤلفه دروس عن الفن والعلم
(روسو ) یرى بأن الحیاة الأولى للإنسان هي الحالة الطبیعیة، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسیة، منها(مبدأ الحریة ومبدأ المساواة ومبدأالعدالة)
(جان جاك روسو) یرى بأنه على الإنسان أن یتخلى عن حقوقه الطبیعیة من أجل إیجاد سلطة علیا تخضع للإرادة العامة
(هو بز) جعل السلطة والسیادة تتمثل في النظام السیاسي الملكي
(كارل ماركس)نظریة جدیدة سمیت بالماركسیة، نتيجة تأثره بأحوال المانيا
(كارل ماركس)قام مع صدیقه إنجلز بكتابة أهم أعماله بیان الحزب بالشیوعي
(كارل ماركس)أهم مؤلفاته كتاب (رأس المال) و( الإیدیولوجیة الألمانیة) و(الصراعات الطبقیة في فرنسا) و(مساهمة في نقد الاقتصاد السیاسي)
(نيقولا ميكافيلي) كتابه(الأمير)نقله جديده في دراسة الموضوعات الساسيه
(موريس) علم الإجتماع السياسي هما (التعريف الشامل,التعريف الضيق)
(لبست وبندكس) يريان أن علم الإجتماع السياسي يبدأ بـ المجتمع
(موسكا ) اول من اقام تمييزا بين الصفوة والجماهير .
(باريتو)استخدم مصطلح الصفوة السياسي بشكل اساسي والمجتمع طبقتين سفلى وعليا
(ديجي ) الدوله عباره عن طبقه حاكمه واخري محكومه