المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...

[Иσŋι]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


أخباركم من بدأ بالمذاكره ومن باقي متنح مثلي:12:


باقي يومين ونبدأ بهالمادة

أستر ياستار:42:


أبشركم لقيت ثنتين من البنات يمدحون الاختبار :3::3:


يقولون بعد المذاكره أسمعوا المحاضره 14 مهمة جداً (مراجعة)

وذاكروا كل المحتوى مع التركيز على الي محدد بالاحمر


(ذاكروه كله مو بس الي بالاحمر:30:)



وهالملفات نرجع لها يوم الاربعا ان شاءالله ك مراجعه للمادة


مراجعه الفاروق شامله

ملخص الفيصلاوي شامل

اسئلة العام

حل الاسئلة

[Иσŋι]

هذا تجميع للواجبات الثلاثة

من الاخ نواف

:33:


كلها جابها بالاختبار

10 درجات مضمونة:42:

[Иσŋι]

اختبار العام



ركز على الكتب

يجيب كتاب ويطلب المؤلف


القرون

العلماء المميزين

المدرسة او الحكم

السفسطائيون

التشكيكيون لايؤمنون بماذا؟

التجريبيه تؤمن ان المصدر الاول للعلوم هو؟

القياس بشروطة يركز على ماذا؟

بداية ظهور علم نظرية المعرفه (أي قرن)

الروغماتية

ماهو مضمون المعرفة

ماهو العرف

من الذي يرا الواجب على المكلف

ماذا يقابل الحدس عند الصوفية

[مبتسمة]

:4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::9:

[مبتسمة]

:26::26::33::33::33::33:

[alhelwa]

:12::12::12::12::12::12:

[Иσŋι]

^

عسى ماشرر!!!


:39:

[صيتو]

بتتسهل ان شاء الله
متفائله :11:

[مبتسمة]

جاني احباط

[Иσŋι]

أحب المتفائلين:11:



ركزوا ورتبوا افكاركم واذا حسيتوا جزيئة مهمة حطوها هنا


:16:

[مبتسمة]

انشاءالله وانتي بعد :7::14::14::42::42::42::42::42::42:

[ذكرياتي تحتويني]

يعطيك العافيه يالغلااا يارب تسهل علينااا

[سلطان //]

بأذن الله راح تنجحون كلكم وأذكروا كلمتي هذي بعد الاختبار راح يكون أسهل مما تتوقعون :17:

[سلطان //]

ياليت الي عنده واجبات المستوي السابق لنظريه المعرفه يجيبها هنا

[ذكرياتي تحتويني]

موجوده بالصفحه الاولي :14:
بالتوفيق

[سلطان //]

الي بالصفحه الاولي حقت الترم هذي انا ابغي المستوي السابق

[مبتسمة]

سلطان ترى هو نفس الاسئلة ما غروا شي وووعتمدوا عالفارووق الله يجزا الخير

[سلطان //]

اهاااااااااااااا اجل الامور طيبه :8:

[مبتسمة]

هذولي اطمنك خخخ http://www.ckfu.org/vb/t299378.html
http://www.ckfu.org/vb/t308533.html
http://www.ckfu.org/vb/t315929.html:41:

[مبتسمة]

احد يتبرع بسالة اللي جابها خارجية ويكتب اسالة ونجاوب :33::33::33::31::31:

[alhages]

الله يووووووفقك يا NaNi وزين سويتي وانا من الصبااح ادوووووور على غرفة للمراجعه وكنت ناوي افتحها وسبقتيني :21:

بديت بالماده من البارح والى الحين في الخامسه :40: ويبي لها تركيييييييييز مفحممممم تطلع معه عويناتك :9:

الله يخارجنا ويوفقنا ويسهلها علينا وتعدي بسلااااااااام ,,, ولي عوده للمراجعه ان شاء الله

[HLOOOMA]

الله يعين بس المخ مقفل مو راضي يفتح

بحاول ابدا فيها الحين وبشوف اذا استوعبت شي جيت راجعت معاكم :4:

[عطر الزهر]

الله يجزاكم ويجزا صاحبة الموضوع خير على جهدكم

اسال الله ان يرزقنا فهم النبين وحفظ المرسلين

موفقين يارب
لي عوده بإذن الله

[ابو حلا]

هذا انتم يا اجتماعيين تفتحون مواضيع للمذاكرة وتقلبونها سواليف

من عرفتكم وهذا طبعكم
اعقلوا بس
هههههههههههه

واحد يصرف >>>> عشان لا يصير مثلكم
حلو هذي :8:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1. للمعرفة درجات متفاوتة، أدناها:
a) المعرفة الحسية المشخصة
b) المعرفة العقلية المجردة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

2. للمعرفة درجات متفاوتة أعلاها:
a) المعرفة العقلية المجردة
b) المعرفة الحسية المشخصة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

3. من صور المعرفة التامة:
a) ذاتية، وهي التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس
b) موضوعية وهي التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة
c) ظاهرة وهي التي تلم بالظاهر من الاشياء فقط
d) A + B

4. عندما يقال "المعارف الإنسانية" ، فإن المراد بكلمة المعرفة هنا:
a) ما توصلت إليه الانسانية منذ القدم من معرفة
b) مضمون المعرفة ونتيجتها.
c) الموسوعة
d) لا شيء مما ذكر

5. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الفعل العقلي وهو إدراك الظواهر
b) الدليل العقلي وهو الحجة
c) الوعي وهو المنظم
d) لا شيء مما ذكر

6. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الدليل العقلي وهو الحجة
b) الوعي وهو المنظم
c) نتيجة الفعل العقلي أي حصول صورة في الذهن
d) لا شيء مما ذكر

7. وَصف الله نفسه بالعلم لا بالمعرفة لأن:
a) العلم أقدم من المعرفة
b) لأن العلم أعلى من المعرفة وأشمل .
c) لأن للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة
d) B + C

8. فيما تستعمل المعرفة في التصورات فإن العلم يستعمل في:
a) تنظيم هذه التصورات
b) فلترة هذه التصورات
c) التصديقات
d) التحديات

9. تعتبر أرقى أنواع المعرفة وأدقها:
a) المعرفة العقلية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) المعرفة العلمية

[alhages]

صباااااااااح الورد :2: :29:

هاذي ملزمة حبيبنا الفيصلاوي الله يرحم والديه ووالدينا بالجنه ويوفقنا جميع يارب ,,

بصيغة pdf بملف واحد 1-14 للي يحب يقراها من تاب او اي جهاز شخصي

دعواتكم :1:

[إشراقة أمل]

توني بذاكر ادعولي
مخي مقفل على الاخر

[ИυЯαђ]

هذا انتم يا اجتماعيين تفتحون مواضيع للمذاكرة وتقلبونها سواليف

من عرفتكم وهذا طبعكم
اعقلوا بس
هههههههههههه

واحد يصرف >>>> عشان لا يصير مثلكم
حلو هذي :8:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1. للمعرفة درجات متفاوتة، أدناها:
a) المعرفة الحسية المشخصة
b) المعرفة العقلية المجردة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

2. للمعرفة درجات متفاوتة أعلاها:
a) المعرفة العقلية المجردة
b) المعرفة الحسية المشخصة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

3. من صور المعرفة التامة:
a) ذاتية، وهي التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس
b) موضوعية وهي التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة
c) ظاهرة وهي التي تلم بالظاهر من الاشياء فقط
d) a + b

4. عندما يقال "المعارف الإنسانية" ، فإن المراد بكلمة المعرفة هنا:
a) ما توصلت إليه الانسانية منذ القدم من معرفة
b) مضمون المعرفة ونتيجتها.
c) الموسوعة
d) لا شيء مما ذكر

5. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الفعل العقلي وهو إدراك الظواهر
b) الدليل العقلي وهو الحجة
c) الوعي وهو المنظم
d) لا شيء مما ذكر

6. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الدليل العقلي وهو الحجة
b) الوعي وهو المنظم
c) نتيجة الفعل العقلي أي حصول صورة في الذهن
d) لا شيء مما ذكر

7. وَصف الله نفسه بالعلم لا بالمعرفة لأن:
a) العلم أقدم من المعرفة
b) لأن العلم أعلى من المعرفة وأشمل .
c) لأن للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة
d) b + c

8. فيما تستعمل المعرفة في التصورات فإن العلم يستعمل في:
a) تنظيم هذه التصورات
b) فلترة هذه التصورات
c) التصديقات
d) التحديات

9. تعتبر أرقى أنواع المعرفة وأدقها:
a) المعرفة العقلية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) المعرفة العلمية



إن شآء الله صح ولا ببدآء آذآكر من آول وجديد :39:

مع آنو آحس المآده سهله :24:

[صيتو]

هذي مراجعه للمحاضره الاولى حطيت الاشياء اللي حسيت انو مهم :42:
الاولى
درجات المعرفه /
ادناها/المعرفه الحسيه
اعلاها/المعرفه العقليه المجرده
للمعرفه التامه صورتان /
ذاتيه –موضوعيه
الفرق بين العلم والمعرفه /
المعرفه :ادراك جزئي .العلم :ادراك كلي
المعرفه :تستعمل في التصورات .العلم :في التصديقات
*المعرفه اقل من العلم فكل علم معرفه وليس كل معرفه علما
*وصف الله بالعلم لابالمعرفه
*العلم بالاكتساب والمعرفه بالجبله
*العلم اخص من المعرفه لانها قبله
*العلم يقال للادراك الكلي او المركب –المعرفه يقال للادراك الجزئي او البسيط
*جاء الامر في القران بالعلم دون المعرفه وميز بينهما
*العلم يقابله في الضد الجهل والهوى –والمعرفه ضد الانكار والجحود
*العلم او المعرفه درجات تبدء من الحس الى التجريد العقلي ثم الحفظ والتذكر ثم التفكر والتدبر
*انواع المعرفه /العاميه –الدينيه-الميتافيزيقيه –الفلسفيه –السياسيه –التقنيه –العقليه –التجريبيه –الوضعيه –الجماعيه –الفرديه
*من اقدم انواع المعرفه الانسانيه وابسط وسيله لاكتساب تلك المعرفه واسهلها استنتاجا وملاحظه هي /المعرفه الحسيه
*يكون اساسها العقل وهي تعتمد على المنطق وعلى الحساب وتميل الى التجربه ولاتكون كامله لانها نسبيه هي/المعرفه العقليه
*تسمى المعرفه التأمليه او العقليه يسعى من خلالها الانسان للبحث عن الحقيقه فيما وراء المحسوسات هي /المعرفه الفلسفيه
*تعتبر ارقى درجات المعرفه وادقها هي /المعرفه العلميه
*تعتمد المعرفه على عمليتين هي /الاستقراء –الاستنباط

[سلطان //]

هذي اختبار تجريبي كل واحد يورينا شطارته :39:

http://ektbr.com?page=test&id=247

[رنو]

نقول بسم الله الرحمـن الرحيـم ]~

ووبدأ الآن بمذاكرة المـاده :1:

يعطيك العافيه نوني على فتح الموضوع ,والله الله بالحمـاس ,نبغى نقلبـها أسئلـه ومراجعـه جديـه :21:

[صيتو]

محاضره 2
*مباحث الفلسفه /مبحث المعرفه او الوجود او مايسمى بالانطلوجيا –الابتمولوجيا او فلسفه العلوم –مبحث القيم او بالاكسيولوجيا
*لوك وهيوم /عمل على تفنيد الموقف العقلاني القائل بوجود الافكار الفطريه
*النظريه عند الفلاسفه /تركيب عقلي مؤلف من تصورات منسقه تهدف الى ربط النتائج بالمبادئ والاجابه عن مشكله فلسفيه معينه
*الابستيمولوجيا /مصطلح ذو اصل اغريقي مؤلف من كلمتين المعرفه والعلم
*اماالمعنى المعاصر لمصطلح ابستيمولوجيا في الفلسفه العربيه والفرنسيه /الدراسه النقديه للمعرفه العلميه
* الابستيمولوجيا عند رونز /هي احد فروع الفلسفه الذي يبحث في اصل المعرفه وتكوينها ومناهجها وصحتها
*موضوع الابستيمولوجيا ينحصر في /دراسه المعرفه العلميه فقط

[Иσŋι]

الله يجزاكم الجنة

وعساكم عالقوة






أختم المادة ونراجع مراجعة شاملة ب أذن الله



ابو حلا + صيتو

ربي يسسسعدككم
واصصلوا:21:

[صيتو]

محاضره 3
بارمنيدس /اول من لمس لب نظريه المعرفه من الفلاسفه اليونان
السوفسطائيون /ساهمو مساهمه قيمه وهامه في توسيع نطاق مناقشه المشكله وعلى الاخص(جورجياس-بروتاجوراس)
قائل ان الانسان معيار الوجود/ بروتاجوراس
سقراط /اول من ميز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس
*ارتبطت نظريه افلاطون في المعرفه بنظريه في الوجود وفي الاخلاق
الفلاسفه الغربيون /كانت نظريه المعرفه لديهم مبثوثه في ابحاث الوجود الى ان جاء جون لوك فكتب مقاله في الفهم الانساني
فرانسيس بيكون /رائد المدرسه الحسيه الواقعيه
مديكارت /رائد المدرسه العقليه المثاليه الذي يقول بفطريه المعرفه أي ان العقل البشري مفطور على معارف وعلوم
صاحب المقوله الشهيره (انا افكر اذن انا موجود)/ مديكارت
كانط /حدد طبيعه المعرفه وحدودها وعلاقتها بالوجود
فريير / في القرن التاسع عشرفصل بحث المعرفه عن بحث الوجود
فرنسيس /من المفكرين الاوائل الذين عملو على اعاده النظر في مفهوم الحقيقه والمعرفه
برتراند راسل /ميز بين نوعين من المعرفه (المعرفه باللقاء-المعرفه بالوصف )
اغست كونت /مؤسس تطور المعرفه على قانون عام
تطور المعارف عبر الزمن عرف ثلاث مراحل /اللاهوتيه –الميتافيزيقيه –الوضعيه
القاضي عبدالجبار المعتزلي /صنف مجلد كبيرا من موسعته(المغني )سماه (النظر والمعارف )
الباقلاتي /يقدم كتابه (التمهيد )بباب العلوم في (العلم واقسامه وطرقه )
البغدادي /كتابه (اصول الدين)
الرازي /جعل الركن الاول لكتابه (التحصيل )في العلم والنظر
الايجي /جعل الموقف الاول في كتابه (المواقف ) في العلم والنظر
في مقالات الفرق :/(مقالات الاسلاميين للاشعري –الفرق بين الفرق للبغدادي –المنقذ من الضلال والمستصفى للغزالي –كتاب التعريفات للجرجاني )
الكندي يعقوب بن اسحاق / حاول ضبط العلم والمعرفه في مؤلفاته منها (رساله في حدود الاشياء ورسومها )
ابو نصر الفارابي /تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في البرهان
ابن سينا /تناول الادراك والعلم واليقين في كتابه الاشارات والتنبيهات
ابن رشد /سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في تهافت التهافت
الامدي /في كتابه الاحكام في اصول الاحكام الذي تحدث عن العلم والكلي والجزءي
ابن الحاجب / في مختصر المنتهى الاصولي يتناول قضايا المعرفه والتصور والتصديق
القزويني / في الرساله الشمسيه يتناول حد العلم وكيفيه حصوله في العقل

[shkhamt]

:007::007::41jg:

[صيتو]

م4
من اشهر الفلاسفه العقليين /افلاطون صاحب نظريه الاستذكار
ارسطو /صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفه
ديكارت /في العصر الحديث وقال(ان العقل هو اعدل قسمه بيت البشر)وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرفه
اسبينوزا /واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي
ليبنيتز/يرى ان جميع القضايا الصادقه يمكن معرفتها بواسطه الاستدلال العقلي الخالص
كانط/ صاحب المذهب النقدي من العقلانيين
برزت التجربه على يد /جون لوك وباركي وديفيد هيوم وستيوارت
من اشهر الفلاسفه التجريبين /(جون لوك وكتابه مقاله في التفكير الانساني-جورج باركلي- ديفيد هيوم
الحدس عند ديكارت /هو الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية
الحدس عند كانت /الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن من حيث هو حقيقه جزئيه مفرده
الحدس عند هنري يوانكريه /الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي بالوقائع والعلاقات المجرده
افضل من يمثل المذهب الحدسي /عنري برجسون
اول من استخدم البراجماتيه وصاغ هذه الفلسفه /تشارلز ساندرز بيرس
وليم جيمس / من الذين ذاعو صيت المذهب البراغماتي
م5
اول من بدء البحث في مسأله امكان المعرفه هم /الفلاسفه اليونان
بيرون /صاحب المذهب لاشكي عند اليونان
اول من ظهر على يده مذهب الشك المطلق /بيرون
جورجياس / وضع كتابا تحدث فيه عن عدم امكان المعرفه وعدم الوثوق بالعقل والحواس
يرجع الشك المنهجي في جذوره التاريخيه الى /سقراط
ابو حامد الغزالي /سلك طريق الشك بحثا عن اليقين في كتابه (المنقذ من الضلال )
من اكثر الفلاسفه تاكيد على ضروره الشك كمنهج في التفكير/ديكارت
من فلاسفه الشك المنهجي الذي سماه بالشك العلمي /ديفد هيوم
يرى ا ن اول واجب على المكلف هو النظر /الجويني
يرى ان المعرفه تتقدم وطريقها النظر ومن ثم يكون واجبا /الامام الايجي
يرى ان للفطره اثرا اساسيا في معرفه الله /ابن تيميه
من القائلين بأمكان المعرفه من التجربه الحسيه والخبره /جون لوك
رائد المذهب النسبي /كانط
من اشهر دعاه المذهب النسبي في امكان المعرفه /انشتاين
ملاحظه //
كانت اهو كانط بس مدري ليه بالمحتوى مرا كيذا ومرا كيذا :28:

[Иσŋι]

^

يامال العافية ياصيتوو

[جذآآآآبه]

الله يسهل علينا جدا صعبه ومتداخله وفلسفه من جد :39:

طيب فديتكم وش قال بالمحاضرات المباشره عجزت تتحمل لكنةماتفتح معي وش المهم وش نركز عليه :6::41:

الله يسهلها

[Иσŋι]

^

قال ركزوا على السبعة الاولى وعلى الي محدد بالاحمر


بس انا من رأيي ركزي عالمنهج كله

لان العام قالهم نفس الكلام والاختبار طلع عكس



بالتوفيق

[أبو عبدالله13]

ياخوان نبي نتأكد من حل هذي الاسئلة والي متأكد يقولنا موجودة بأيي محاضرة وكم رقم الشريحه

وجزاكم الله خير

1- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
- المعرفة العقلية
1- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

1- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب

1- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفية
- المشارقة
- المشرقيين
- لاأحد مما سبق

[جذآآآآبه]

سلطان درجة الاختبار 17 من 70


عسى الدكتور مايشوف اسئلتك :12::12:

[فجر الظهران]

سلطان درجة الاختبار 17 من 70


عسى الدكتور مايشوف اسئلتك :12::12:

الاسئله نفسها حقت الترم اللي طاف المشكله بالاسئله نحل صح
بس مايحط درجه :24:

[سلطان //]

الاسئله نفسها حقت الترم اللي طاف المشكله بالاسئله نحل صح
بس مايحط درجه :24:
ليه مايحط درجه الدرجات اخر الصفحه تأكدي فجر :32:

[فجر الظهران]

ليه مايحط درجه الدرجات اخر الصفحه تأكدي فجر :32:

يحط لي بالبدايه الاجابه الصحيحه والخاطئه تقريبا 30 سؤال حولها

وبنهايه الاسئله يكتب اني ماخترت اجابه وبكذا ينقص درجات :12:

[رنو]

صبـاحكم خير وسرور ...

بالنسبـه للي يسألون إيش هي الخريطـه الذهنيـه ...؟؟!

هنـا الإجابـه .. http://www.ckfu.org/vb/t402573.html#post7746542

[ابو حلا]

مغرز بالمحاضرة الرابعة >>>>>>>>

سلطان بالنسبة لاسئلتك لازم تسجيل بالموقع ؟؟:(107)::(107):

[صيتو]

م6
ترجع اصول المثاليه الى / افلاطون
المثاليه التقليديه (المفارقه )مرتبطه ب/ افلاطون
يميز افلاطون بين /المعرفه الظنيه و اليقينيه
المثاليه الذاتيه على يد /باركلي
المثاليه النقديه /ارتبطت تسميتها في الحديث بعمانويل كانط
المثاليه الموضوعيه المطلقه /ترتبط ب هيجل
اب الواقعيه /ارسطو
المذهب البراغماتي /يمثل احد المدارس الفلسفيه والفكريه
تتميز البراغماتيه /بالاصرار على النتائج والمنفعه والعمليه كمكونات اساسيه للحقيقه
تشارلز بيرس / يعتبر اول من ادخل لفظه براغماتيه للفلسفه
وليم جيمس /ذهب الى ان المعرفه العلميه هي المقياس لصحه الاشياء
جون ديوي / هو المنظر الحقيقي للبراغماتيه يرى ان العقل او التجربه الحسيه ليسا اداه للمعرفه
م7
كتاب النشار /نشأه الفكر الفلسفي في الاسلام
يسمي ابن سينا المنطق الصوري / خادم العلوم
والفارابي / رئيس العلوم
والغزالي /القسطاس المستقيم
المؤسس الاول للمنطق الصوري /ارسطو
ترجع تسميه المنطق الرمزي باللوجستيقا الى / اتلسن و لالاند و كوتيرا
*استخدم ليبنتز الكلمه المرادفه لعبارتي المنطق الرياضي وحساب البراهنه
سمي المنطق الرمزي في القرن التاسع عشر ب /جبر المنطق وترجع التسميه الى جورج بول جعله اسما لنظريته جبر الاصناف
استخدم بيرس وشرويدر المنطق الرمزي لدلاله على /نظريات المنطق الرمزي كلها
يسمي المنطق الرمزي ب /المنطق الرياضي
اول من استخدم تعبير المنطق الرياضي / بيانو

[صيتو]

م8
من قال بقانون الجدل /هيجل وماركس
ظهرت نظريه الجدل / عند الاغريق على يد هيرقليطس قبل الميلاد
تطورت الديكاليكتيك تطورا كبيرا على يد / هيجل
من انتقد النزعه المثاليه عند هيجل / فورباخ
من قام باعاده صياغه نظريه الديكاليكتيك الهيجلي /كارل ماركس
رئيس الاشراقيين / افلاطون
ابو الفلسفه الاشراقيه في الحضاره الاسلاميه / شهاب الدين السهرودي
م9
ابرز ممثلي التجريبيه المثاليه / هيوم
التجريبيه الماديه / لوك
التجريبيه المنطقيه / كارناب
احد اتباع مذهب الذره اليونايين / لويكيب
من علماء التجريب في العصر الاسلامي / الحسن بن الهيثم ابدع في البصريات والرياضيات والفيزياء كتابه (المناظر)
التجريب في العلوم الطبيعيه / غاليليو
فرضيه كوبرنيكس / حول دوران الارض حول الشمس
التجريب في العلوم الاجتماعيه / فونت
م10
كتاب ابن سينا /الشفا –الاشارات والتنبيهات

[صيتو]

م11
مؤلفات الغزالي /(المنقذ من الضلال- القسطاس المستقيم )
نظريه المعرفه عند الباطنيه قائمه على /القول بالامام المعصوم
كتب الغزالي للمنطق /(معيار العلم-محك النظر)
*يتناول الغزالي في كتاب(ميزان العمل) شرف العقل والعلم والتعليم
مؤلفات ابن رشد /كتاب البرهان
م12
كانت /مؤسس المثاليه الكلاسيكيه الالمانيه و المثاليه النقديه و المتعاليه
تأثرت فلسفته بتيارين /النزعه العقليه –النزعه التجريبيه
كتب كانت /(نقد العقل الخالص-مقدمه لكل ميتافيزيقا مستقبليه –تاسيس ميتافيزيقا الاخلاق )
من اهم الفلاسفه الفرنسيين /باشلار
م13
من اطلق اسم الوضعيه المطلقه /بلومبرج وهربرت فايجل
جماعه فينا تكونت / حين اجتمع عالم الرياضيات هانزهان وعالم الاقتصاد اتونويراث وعالم الفيزيائي فيليب فرانك
اشهرهم /رودلف كارناب
اطلق على اسم جماعه فينا / الوضعيه المنطقيه
العلاقه بين اللغه وعلم المنطق تعود الى جهود / مور –راسل
الذي سار على منهج العقلي والمنطقي / فيتغنشتاين
الظاهراتيه (الفينومينولوجيا) ظهرت ـ في بدايه القرن العشرين على يد ادموند هوسرل
اوائل من اشتغلو على تمحيص الاسس الفلسفيه / الفاروقي

[العمر لحظات]

الحفظ صعب خاصة العلماء والكتب بس عندي طريقة اسويها من ثلاث سنوات احفظ العلماء والكتب بسرعة ولا انساها طريقة الربط مثلا الايجي كتابة المواقف شلون اربط سيارة تجي الى المواقف ومثال اخر الباقلاني نعرف الباقلاني كتابة التمهيد شلون نربط نعرف حلاوة البقلاوة شلون تكون ممهدة على الصحن وعلى هذا المنوال صدقوني راح تحفظون بسرعة:8:

[nooraa]

ممممم السمستر اللي فات ركز ع ايش اكثر شي؟
يعني دسمه الماده مخي موب راضي يستوعبها !!
كل مره اقول قربت انتهي اكتشف اني نسيت اللي راح:12:
الوضع مايطمن:4:

[عبدالله العصيمي]

ممممم السمستر اللي فات ركز ع ايش اكثر شي؟
يعني دسمه الماده مخي موب راضي يستوعبها !!
كل مره اقول قربت انتهي اكتشف اني نسيت اللي راح:12:
الوضع مايطمن:4:

نفس الحالة والله

المشكلة ما فيه شي ينفهم المادة تحتاج الى حفظ


الله يسهلها يارب

[RoshoF]

مساكين بعض الناس اللي ما خذوا الماده السمستر اللي فات
مساكين
مساكين

:35:

[shkhamt]

:007::007:

[j0o0ry]

عطوا نفسكم رسائل ايجابيه عشان ترفعون روحكم المعنويه
الماده حلوه الدكتور اسئلتة سهله ==>> يعني كذب ابيض :42:
موفقين وفالكم الفل مارك

العمر لحظات
طريقتك خنفشاريه انا احفظها كذا عاد شوف الرربط اشياء تضحك ههههه
اخترع قصص وسوالف واجيب الحاره كلها بالمنهج هههههههههههههه

[j0o0ry]

رشووف

انتي دوواك عندي والاظلم دااييم البادي :42:

بكرا بفضحك بالقاعه بالممرات بالحمامات بالساحات بكل حته
بنادي اسمك بمكريفون :3::3:
بخليهم يشوفون رشووف مواهاهاهاهاها

[سلطان //]

بالعكس الماده سهله والحل عندي :8:

[ريماسKSA]

انا علقت في المحاضرات الاولى بس لما شفت اسئلة الدكتور من المراجعة الشامله الي نزلها في موقعها حسيتها تسهل المنهج واوضح صح طويله بس احس تثبت المعلومات ودي اعتمد عليها وارجع لااسئلة الواجب واختبار الي فات

[nooraa]

بالعكس الماده سهله والحل عندي :8:

:31:
واضح اني بسأل كيف؟

[سلطان //]

:31:
واضح اني بسأل كيف؟

احذفي بالملخصات في الجدار حنا مانحضر دكتوراه :32:











امزح ::41:
ركزي علي المحاضره الاخيرة لاتتعمقين في المذاكره لنها تضيع واهم شي ركزي علي اسئله اختبار المستوي الماضي

[إشراقة أمل]

مادف فلسفية بحته

المفروض الجامعه يكون لها راي بالمناهج

لو قسمنا ادب ولا فلسفه كان معليش اما ماده عامه متطلب كلية بهذا التعقيد صراحه مالهم حق

كله كوم والمصطلحات الي يجيبها لا عربية ولا احنبية ولا من لغات البشر المفهومه

الله يسامح الي حطها بس

:32::32::32::32:

[nooraa]

والله هذا اللي بيصير العلماء ومؤلفاتهم والنقاط المهمه..
مع الواجبات و الاسئله اللي بالموضوع..

السبت عندي تاريخ :39:

نشوفكم الفجرية .. :9:

[صيتو]

تعبت :7:

[alhelwa]

:9:مادة غثيثه

[Иσŋι]

وششش هالاحباااط:12:

تكفون شجعوا بعض:12:

ماباقي الا اليوم

شدوا الهمه:19:

[RoshoF]

رشووف

انتي دوواك عندي والاظلم دااييم البادي :42:

بكرا بفضحك بالقاعه بالممرات بالحمامات بالساحات بكل حته
بنادي اسمك بمكريفون :3::3:
بخليهم يشوفون رشووف مواهاهاهاهاها


أتحدااااااااااااااااااااااااتس :42: ..
إذا ما وجهت راسك ل بيت أهلك وشوتك ,
اخلي السواق يلحقك بالشنطه والملزمه ..

[مبتسمة]

هههههههههههههههههههههههههههههههه انا احس اني ذاكرت بس يوم اجي اراجع احس كل معلومات داشة بس حفظت اسمي واسم العلما :20: على قولة سلطان دكتوراااااااااااههههههههههههههههههههه احس صايرة هوشة على المادة باقي تاريخ الله يعين هههههههههههههههه:41: وراة مافيه اسئلة ااختبار العام زي مستوى اللي قبل :31:

[fno]

الله يعييين المادة يبي لها والله كثيره وتأخذ وقت ��

[Иσŋι]

احتسبوا الأجر


هالمادة اختبار للصبر:12:



:40:

[مبتسمة]

عندي مادتين تميم ومن وين وكيف ساعدوني بالله :7:

[Иσŋι]

مبتسمه

مادة التصميم روحي لمجلس المذاكره

(الدكتور قال ركزوا على المباشر 2 و3 فيها اسئلة مهمه)

موفقه

[مبتسمة]

اكتب ي لي نوني الله يوفقك لان انا اقرا من اسئلة المبتدي

[Иσŋι]

^
مو عندي الماده للاسف

:16:

[Иσŋι]

ياشباب ويابنات

كل واحد يمسك جزئية ويراجعها لنا
الله يرحم والديكم


انا بمسك الكتب / من القائل ...


:33:

[مرجانه 3]

المعرفه
العلم
ادراك جزئي ( بسيط )
التصورات
ضد النكر
تكون بالجبله
يكون فطريا
ادراك كلي ( مركب )
التصديقات
ضد الجهل
الاكتساب
النظر والاستدلال

[مبتسمة]

موفقه نوني الله عنده ويقول يتبرع :7:

[j0o0ry]

رشووف
ماهوووو بصالحك يوم تجررب عنادي :42:


الماده سهله ممتعه جميلللللللللله -==>>رسائل ايجابيه

[مرجانه 3]

الفرق بين المعرفه والعلم
المعرفه
ادراك جزئي ( بسيط )
التصورات
ضد النكر
تكون بالجبله
يكون فطريا


العلم
ادراك كلي ( مركب )
التصديقات
ضد الجهل
الاكتساب
النظر والاستدلال

[مبتسمة]

جوري اكتبين لنا الاسئلة اللي ركز عليهم والله خيفة احمل من وين ذاكرتي

[ابو حلا]

بالعكس الماده سهله والحل عندي :8:


نفسي اطب على جهازك افتش فيه شوي
عطنا ملخصاتك ياسلطان والاسئلة اللي مجمعة عندك

باقي شوي ويفصل مخي

[alhages]

وش الاجابه الصحيحه انلحسست :40:

13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

[alhelwa]

كتاب البرهان لمين للفارابي؟؟

[alhelwa]

اتوقع النظريه:9:

[مبتسمة]

كل ا سبق

[j0o0ry]

مبتسمه

ابشري اذا خلصت مذاكره
اذااكر من محتوئ

[j0o0ry]

يب للفارابي

[alhages]

لا عز الله فلحنااااااااااا :12: ,, الاجابه عندي المعرفة !! وابي الاكيد مابي تخميييييين تكفووون

والفارابي كتابه البرهان

[Иσŋι]

^

النظريه لها تعريف بالمحاضره 2
والمعرفه لها تعريف بالمحاضرة 1


:40:

[alhages]

الحل الموجود بالملف الي سواه الفاروق الله يجزاه خير ,,
الي خلص ومتمكن من الماده يراجع لاني اتوقع ممكن فيه بعض الاخطاء

هذاا واحد

22- ينسب كتاب تهافت الفلاسفة إلى :
- ابن رشد
- الغزالي
- أ و ب
- ابن معطى

الصحيح ابن رشد

[Иσŋι]

القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة, فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمه....



^
تدرون وين لقيتها
بالموسوعة العربية:42:

جلست ادور بالمحتوى مالقيتها قلت خل أكتب ب قوقل


:5::5::5:

الحاله كسيفة

[رنو]

هل ساهم السفطاطيون في نظريه المعرفه ؟؟

[Иσŋι]

الحل الموجود بالملف الي سواه الفاروق الله يجزاه خير ,,
الي خلص ومتمكن من الماده يراجع لاني اتوقع ممكن فيه بعض الاخطاء

هذاا واحد

22- ينسب كتاب تهافت الفلاسفة إلى :
- ابن رشد
- الغزالي
- أ و ب
- ابن معطى

الصحيح ابن رشد





غلط

تهافت الفلاسفه لـ الغزالي
تهافت التهافت لـ ابن رشد


ركز:36:

[مبتسمة]

جوري قصدك المحتوى اللي صفحتها لغايت 91 :12::12::12::12::12::12: شكل ي هالسنة الله يعين

[مبتسمة]

:38::38::38::38: نوري هذي ملزمة الفاروووق فيه اخطا

[Иσŋι]

^

مبتسمه
:5:
لخبطتينا تتكلمين عن التصميم ولا عن النظريه؟؟


هذا الموضوع للنظرية المعرفة فقط:42:

[رنو]

الجواب نعم وبالاخص برتاجوراس وجورجياس <<<الزبده ان سالفتهم به جرجره ولعنة جدف هههه


طيب سؤالي الثاني :من القائل ان الشبيه يدرك الشبيه؟

[Иσŋι]

لا صح الاجابه

تهافت الفلاسفه لـ الغزالي

[رنو]

الجواب انبادو قليس




واسمحولي اي سوالف خارج الموضوع بحذفه

[Иσŋι]

من هو إمام الشكاكين؟

[Иσŋι]

من القائل : ( أنا أفكر أذن أنا موجود )

[مبتسمة]

ديكارت

[Иσŋι]

من صاحب الرسالة الشمسية؟

[مبتسمة]

هذي من وين :31: صح اجابتي

[Иσŋι]

مبتسمه:21:


اربطي السؤال بالجواب عشان الفايده


انا افكر انا موجود (ديكارت)

[مبتسمة]

:26: اوكي

[ابو حلا]

غلط

تهافت الفلاسفه لـ الغزالي
تهافت التهافت لـ ابن رشد


ركز:36:


صح عليك :21: :3::3::3:
سبقتيني عليها


بعدين فيه طريقة حلوة اللي يبي يبحث عن شي ومو متأكد منه يدخل على المحتوى بعدين
يضغط ctrl+f
راح يفتح له مربع حوار يكتب الكلمة اللي يبي يبحث عنها وتطلعها من المحتوى كله
ولو تبي تبحث اذا فيه اكثر من كلمة تضغط انتر او بحث عن التالي يبحث لك لين أخر المستند
جربوا الطريقة في البحث حلوة وسريعه

[Иσŋι]

من هم أنصار المذهب العقلي والتجريبي تحديداً؟؟

[مبتسمة]

موضوع لدى ابن سينا منتزع من المادة بطريق التجريد ؟

[رنو]

بيرون هو امام الشكاكين

[مبتسمة]

للالازند مدري مين الثاني صح

[Иσŋι]

من هو اول من أستخدم لفظة البراغماتية في الفلسفة ؟؟


^

هالمعلومة جات بمحاضرتين

[مبتسمة]

من اهم كتب ابن سينا

[أبو عبدالله13]

ياخوان نبي نتأكد من حل هذي الاسئلة والي متأكد يقولنا موجودة بأيي محاضرة وكم رقم الشريحه ( هذي من اسئلة الفاروق جزاه الله خير )

وجزاكم الله خير

1- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
- المعرفة العقلية
1- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

1- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب

1- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفية
- المشارقة
- المشرقيين
- لاأحد مما سبق

[alhages]

ياسلام عليكم ,, حلووو التصحيح بالجبهه كذا ماتنساااااااه :20::42:
بس ياليت المصدر وين احصله وباي محاضرة كتاب تهافت الفلاسفة !!

طيب س سؤال ثاني : وش الاجابه

31- التجربة بالمعنى الخاص هي :
- المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية
- المنهج الذي يستخدم في تحليل البيانات الحسية
- المعايشة الواقعية
- أو ج

[Иσŋι]

بنو:21::21:

[مبتسمة]

الانجليزي هنري جونسون
من هو اول من أستخدم لفظة البراغماتية في الفلسفة ؟؟

[ابو حلا]

من صاحب الرسالة الشمسية؟

القزويني

[مبتسمة]

ها صح

[Иσŋι]

ياخوان نبي نتأكد من حل هذي الاسئلة والي متأكد يقولنا موجودة بأيي محاضرة وكم رقم الشريحه ( هذي من اسئلة الفاروق جزاه الله خير )

وجزاكم الله خير

1- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
- المعرفة العقلية
1- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

1- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب

1- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفية
- المشارقة
- المشرقيين
- لاأحد مما سبق





كلها صح ماعدا أول سؤال وأخر سؤال مامروا علي:39:

[ابو حلا]

من اهم كتب ابن سينا

الاشارات

[ИυЯαђ]

يومين ع 6 محاضرات وبدون نتيجه !!!

قررت آذآكر آختبآر العآم والوآجبآت :18:

# سؤعآآآآآل !!

من صآحب نظريه الآستذكآآآر القآئله بـ (( آن الادراك عمليه استذكار للمعلومات السابقه )) ؟!

[Иσŋι]

الانجليزي هنري جونسون
من هو اول من أستخدم لفظة البراغماتية في الفلسفة ؟؟

غلط

[Иσŋι]

ابو حلا :21:

[ИυЯαђ]

هآآآآجس ب المحآضره الثالثه !!

[مبتسمة]

من صآحب نظريه الآستذكآآآر القآئله بـ (( آن الادراك عمليه استذكار للمعلومات السابقه )) ؟! ارسطو

[رنو]

المشارقه هم من الاشراق صح الخيار الاخير

[Иσŋι]

من القائل؟

(يوجد هو يعني ان يدرك او ان يدِرك)

[ИυЯαђ]

من صآحب نظريه الآستذكآآآر القآئله بـ (( آن الادراك عمليه استذكار للمعلومات السابقه )) ؟! ارسطو
لا لا لا لا ليش كذآ يالآ آرجعي ذآكري من آول وجديد :42:

آفلاطون آبو المصآيب

[Иσŋι]

من هو رائد المذهب النسبي(النقدي)؟؟

[رنو]

من رائد المدسه الحسيه؟

[مبتسمة]

(يوجد هو يعني ان يدرك او ان يدِرك) ديكارت

[Иσŋι]

من يؤمن ب يقينية المعرفة؟

[مبتسمة]

من هو رائد المذهب النسبي(النقدي)؟؟ ديكارت
والحسية ارسطو

[بناس]

مساكين بعض الناس اللي ما خذوا الماده السمستر اللي فات
مساكين
مساكين

:35:


هههههههه

دكتور بدران لازم اللي بياخذ له ياخذ الماده بعد الاستعمال ي اختي مافيه ثقه ابد:41:

[ИυЯαђ]

من آول من طبق الاتجاه التجريبي !!!!!!!!!!!!!

[رنو]

من رائد المدرسه العقليه المثاليه؟؟؟

[مبتسمة]

من يؤمن ب يقينية المعرفة؟ الفلاسفة اليونان

[ИυЯαђ]

من هو رائد المذهب النسبي(النقدي)؟؟


كآآآآنط :3:

[مبتسمة]

المدرسة المثالية افلاطون

[Иσŋι]

المدرسة الحسية؟

جون لوك

[Иσŋι]

من هو رائد المذهب النسبي(النقدي)؟؟ ديكارت
والحسية ارسطو



كل اجاباتك ديكارت:38:


غلط

[Иσŋι]

من يؤمن ب يقينية المعرفة؟ الفلاسفة اليونان

غلط


الاعتقاديون والدغمائيون

[ابو حلا]

وشاريكم اوقف على سبع محاضرات وارجعهم والا اكمل للاخير ؟؟

[ИυЯαђ]

مآينفع كذآ آحد يشد حيله ويسوي كويزآآآت :24:

[ИυЯαђ]

وشاريكم اوقف على سبع محاضرات وارجعهم والا اكمل للاخير ؟؟




آنآ ويآك 6 محآضرآت وكفآيه معآد آجمع !!!

[مبتسمة]

:12::12::12::12::12::12::12::12::12:

[رنو]

المدرسه العقليه المثاليه :ديكارت

[Иσŋι]

ابو حلا


انا الحين بالسابعه

افكر اخلصها وأرجع اكمل من مراجعة الفاروق من 8 الى 13


احس المحتوى يلخبط:12:

[رنو]

من القائل: (انا افكر انا موجود ) : ديكارت

[رنو]

انتبهوووا : كانت هو نفسه كانط

[توأم أنوشآ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شوصار معكم أنا ذاكرت بس السبع المحاضرات :40:
احس المعلومات تروح وترجع
المحاضرة 14 مهمه مره والواجبات مره مهمه
واسئلة لأختبار حلووووه

الله يوفق الجميع ويسهل علينا

:29::13::33:

[Иσŋι]

المذهب المثالي (افلاطون) له اربعة معان:

1 المذهب المثالي التقليدي (المفارقه): افلاطون
2 المذهب المثالي النقدي : كانط
3 المذهب المثالي الموضوعي (المطلق): هيجل
4 المذهب المثالي الواقعي : ارسطو

:21:

[رنو]

من المفكرين الاوائل الذين عملوا على اعاده النظر في مفهوم الحقيقه والمعرفه : هو فرنسيس بيكون

[مبتسمة]

اكتبين لنا اسئلة مهمة حق 14

[Иσŋι]

المذهب الذي يمثل احدى المدارس التي نشأت في الولايات المتحده بداية القرن 19

؟؟

[ابو حلا]

ابو حلا


انا الحين بالسابعه

افكر اخلصها وأرجع اكمل من مراجعة الفاروق من 8 الى 13


احس المحتوى يلخبط:12:

بديت استنفذ طاقاتي بتوكل على الله وارجع اراجع لين سبع مع اسئلة الواجب والاسئلة الماضية
والصبح بشوف الموضوع هنا
بس لاعاد احد يكتب اجابات غلط
هههههههه
اكيد كل واحد :38:

[سلطان //]

سؤال جاوبوا عليه بدون ماحد يشوف الملخص :32:


من مؤلف كتاب ( أصول الدين )

1- القاضي عبدالجبار

2- الباقلاني

3- البغدادي

4- الرازي

[Иσŋι]

اول من ادخل لفظة براغماتيه للفلسفه ؟

محد جاوب عليه الا مبتسمه وغلط بعد:7:


هو تشارلز بيرس

مانذكر اسمه الا بهالمعلومه وجات بمحاضرتين

[Иσŋι]

سلطان

هقوتي انه البغدادي


يارب صح
يارب صح

:12:

[مبتسمة]

سؤال جاوبوا عليه بدون ماحد يشوف الملخص :32:


من مؤلف كتاب ( أصول الدين )

1- القاضي عبدالجبار

2- الباقلاني

3- البغدادي

4- الرازي
ههههههههههههههههها

[alhelwa]

سؤال جاوبوا عليه بدون ماحد يشوف الملخص :32:


من مؤلف كتاب ( أصول الدين )

1- القاضي عبدالجبار

2- الباقلاني

3- البغدادي

4- الرازي
البغدادي

[سلطان //]

سلطان

هقوتي انه البغدادي


يارب صح
يارب صح

:12:

صح هذي البنت الي بتنجح والا الباقين اشوفكم المستوي القادم تذاكرون هنا :12:

[Иσŋι]

المذهب الذي يمثل احدى المدارس التي نشأت في الولايات المتحده بداية القرن 19

؟؟

المذهب العملي

[مبتسمة]

سلطان بدون ملخص جاوبت والباقي على الله :22:

[مبتسمة]

نورا لا تشوفين ملخص :42::42:

[سلطان //]

ههههههههههههههههها
مبستمه جمعي رسوم الماده للمستوي القادم ذاكري زين

[ИυЯαђ]

من هو آب الوآقعيه ؟!

عجبني هـ السؤآل :28:

[مبتسمة]

اب الواقعية عمانويل

[سلطان //]

البغدادي
صح عليكي بالتوفيق

[ИυЯαђ]

اب الواقعية عمانويل


خطاء :40:

مبتسمه يبي لك مراجعه :39:

الاجابه ارسطو ..

عمآنويل آرتبطت تسميه المثاليه النقديه في العصر الحديث به

[ابو حلا]

اب الواقعية ارسطو

[مبتسمة]

:36::25:

[Иσŋι]

برب أكمل السابعه

وأسكر على المحتوى خلاص راسي يطلب النجدة




كم سؤال بالخاطر


من هو المنظر الحقيقي للبراغماتيه يرى ان العقل او التجربه ليست اداه للمعرفه انما اداة لتطور الحياة وتنميتها؟
جون ديوي

من هو الذي سلك طريق الشك بحثاً عن اليقين , كتابه (المنقذ في الضلال) وقائل عبارة (من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر صابه العمى)؟
الغزالي

من هو الذي يرى ان الفطره هي الاثر الاساسي في معرفة الله؟
ابن تيميه

من هو افضل من يمثل المذهب الحدسي؟
هنري بيرجسون

اول من اثار امكان المعرفه؟
السوفطائيون والشكاك


فصل بحث المعرفه عن بحث الوجود؟في القرن التاسع عشر؟؟
فريير

حلوها اول بعدين حددوا الرد:8:
الاجابات موجوده

بالتوفيق

[سلطان //]

اب الواقعية ارسطو

احسبوها له صح النت عنده ضعيف والمشاركه ماجت الا متأخرة :12:

[ИυЯαђ]

يعتبر من آشهر دعآه المذهب النسبي ؟!!!

آفلاطون
كآنت
آينشتآين
ديكآرت

[مبتسمة]

المذهب النسبي كانت

[سلطان //]

برب أكمل السابعه

وأسكر على المحتوى خلاص راسي يطلب النجدة




كم سؤال بالخاطر


من هو المنظر الحقيقي للبراغماتيه يرى ان العقل او التجربه ليست اداه للمعرفه انما اداة لتطور الحياة وتنميتها؟
جون ديوي

من هو الذي سلك طريق الشك بحثاً عن اليقين , كتابه (المنقذ في الضلال) وقائل عبارة (من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر صابه العمى)؟
الغزالي

من هو الذي يرى ان الفطره هي الاثر الاساسي في معرفة الله؟
ابن تيميه

من هو افضل من يمثل المذهب الحدسي؟
هنري بيرجسون

اول من اثار امكان المعرفه؟
السوفطائيون والشكاك


فصل بحث المعرفه عن بحث الوجود؟في القرن التاسع عشر؟؟
فريير

حلوها اول بعدين حددوا الرد:8:
الاجابات موجوده

بالتوفيق
أكشط وأربح

[سلطان //]

رابط أختبار تجريبي كل واحد يشوف مدري فهمه للماده رغم اني متأكد بيجينا كثير منها بالاختبار



http://ektbr.com?page=test&id=247 (http://ektbr.com?page=test&id=247)

[alhelwa]

وكان سقراط برده على حجج السوفسطائيين هو بحق أول من ميّز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس. بِيدَ أنَّ حَلَّ سقراط لمسألة المعرفة بقي ناقصا.

[ИυЯαђ]

سلطآن عدل الرآبط :36:

[nawaf.alamir]

الماده ذاكرتها 3 مررررات ، لا وكمان توصيت .. بس حايس برضو .. وبديت أصير من قوم الشكاك والفسطائيون
:17:

[مبتسمة]

منو معاة تصميم لان عندي مادتين انا دارية طالعه من موضوع س احتاج

[ИυЯαђ]

# وآضع آسس الشك المنهجي ( ديكآرت و الغزآلي )

# القائل آن العقل هو آعدل قسمه بين البشر ( ديكآرت )

# من علمآء المذهب التجريبي ويعتبر من فلاسفه الشك المنهجي ( ديفيد هيوم )

# عآلم التجربه والخبره اليوميه هو ( عآلم الوآقع )


^ ترى آجآبآت مو آسئله :27:

[alhelwa]

ابن عربي :31:حق ايش

[alhelwa]

يعتبر الوحي مصدرللمعرفةلانه ضروري وتتجلى ضرورةالوحي مصدرا للمعرفة في :
أ-امكانه عقلا
ب-عدم كفاية العقل
ج_اسلامية الوحي
د_أ+ب

[ابو حلا]

كتاب (نشأة الفكر الفلسفي في الاسلام)
لمين

[alhelwa]

الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه تعريف ل:
العقل
ب_الحدس
ج_الحس
د_جميع ماسبق خطا

[alhelwa]

لايعتبر الشك غاية في ذاته بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله الى غايه اخرى وهي بلوغ اليقين
أ_الشك المنهجي
ب_المطلق
ج_أ+ب
د_جميع ماسبق



يرى ان للفطره اثرا اساسيا في معرفه الله ومن حصل له شك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر يلزمه النظر
أ_ابن خلدون
ب_ابن تيميه
ج_الاشعري
د_جميع ماسبق

[عبدالله العصيمي]

الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه تعريف ل:
العقل
ب_الحدس
ج_الحس
د_جميع ماسبق خطا

الحدس

يعتبر الوحي مصدرللمعرفةلانه ضروري وتتجلى ضرورةالوحي مصدرا للمعرفة في :
أ-امكانه عقلا
ب-عدم كفاية العقل
ج_اسلامية الوحي
د_أ+ب

أ و ب

:36::36:

[عبدالله العصيمي]

اقول بدران باقي له مقررات يدرسنا فيها .....؟؟؟؟

[alhelwa]

من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى صاحب القول هو
أ_ابن تيميه
ب_الغزالي
ج_سافسطائي
د_كانط

[alhelwa]

تراني مااعرف الاجوبه هههههه الي متاكد يحلها:42:

[عبدالله العصيمي]

لايعتبر الشك غاية في ذاته بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله الى غايه اخرى وهي بلوغ اليقين
أ_الشك المنهجي
ب_المطلق
ج_أ+ب
د_جميع ماسبق



يرى ان للفطره اثرا اساسيا في معرفه الله ومن حصل له شك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر يلزمه النظر
أ_ابن خلدون
ب_ابن تيميه
ج_الاشعري
د_جميع ماسبق


الشك المنهجي

ابن تيمية

:36:

[عبدالله العصيمي]

اللي يبي يختبر نفسه اسئله اختبار العام

http://ektbr.com/?page=test&id=242


واذا كان لازم تسجيل

هاذا اسم المستخدم abooodi399

الرقم السري 123123

للي مايبي يسجل :8:

[j0o0ry]

الشك هو عكس التطريز ==>>احذفوها من المنتدى
:42:

[بناس]

تخليوا يصدمنا ويجيب كله من السبع المحاضرات الاخيره :5::5:

[رنو]

كتاب تهافت التهافت لمين ؟؟؟؟

[رنو]

جوري ههههههه وقسم جت ع بالي انه من المنههج



سؤالي:في ماذا كان بحث افلاطون وارسطو ؟؟؟

افلاطون ابحاثه في الجدل وارسطو في ماورااء الطبيعه

[عبدالله العصيمي]

تخليوا يصدمنا ويجيب كله من السبع المحاضرات الاخيره :5::5:


نفس الترم اللي راح قال لهم اهتموا في السبع الاولى ولعب عليهم :5:

[عبدالله العصيمي]

كتاب تهافت التهافت لمين ؟؟؟؟


ابن رشد

[رنو]

تهافت التهافت لابن رشد :19:

[رنو]

صح عليك يالعصيمي :19:
ماهي مصادر المعرفه ؟؟؟

م4:

[عبدالله العصيمي]

صح عليك يالعصيمي :19:
ماهي مصادر المعرفه ؟؟؟

م4:

العقل والحدس

[alhelwa]

كتاب تهافت التهافت لمين ؟؟؟؟
لابن رشد

[RoshoF]

تكسرون الخاطر , :35:
<< محد يتحرش

[رنو]

العقل والحدس



اضافة على ذلك التجريبي والبراغماتي وموقع الوحي من مصادر المعرفه

[رنو]

رشوف.. توطية البطن جاء وقته وانا اختس


وآهنيوووه اللي يشوفتس بكراااا

[رنو]

دائماا اذا شفتوا خبره اعرفوا انه التجريبي

[سلطان //]

بعد مراجعتي لاسئله الدكتور في الواجب واختبار المستوي السابق لاحظت ان خيارات واضحه مافيها تعقيد بس الصراحه الماده سهله :37:



تكسرون الخاطر , :35:
<< محد يتحرش

واحد يمسك البنت هذي مع شعرها ويرميها لقسمها :32:
كل سنه وهي داخله علينا وترفع ضغطنا :39:

[j0o0ry]

رنو
ههههههههههه تخيلي نقلبها حصه خياطه

ورشوف دواها عندي بطلع التحرش من عينها بكرا :42:

[فجر الظهران]

لابن رشد

في اسئله الاختبار محلوله الغزالي :44:

[Иσŋι]

^

فجر ركزي ركزي

تهافت التهافت لابن رشد

تهافت الفلاسفه للغزالي

[Иσŋι]

بعتمد على مراجعه الفاروق

خلاص

خلاص


ماعاد فيني شده على المحتوى وصلت لنص السابعه كثر الله خيري

[j0o0ry]

ركزوا ع العنارين الرئيسيه
واتركوا الهتافيت هههههههههههههه:42:

[alhelwa]

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااودي اقوم اصفق اي احد من دي الماده

[alhelwa]

كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول مشكلة المعرفة ينسب إلى :
لمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Иσŋι]

ياعالم

اسمعوا المباشر


يقول الكتب مو معنا؟؟؟؟؟؟

نصدق ولا لا:5:

[صيتو]

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212191513558642&a=1&

كويز جديد :41:

[عبدالله العصيمي]

في اسئله الاختبار محلوله الغزالي :44:


فجر انتبهي

فيه فرق

كتابين

تهافت التهافت

لابن رشد

تهافت الفلاسفة

الغزالي

[alhelwa]

اماااا الكتب مو معانا واحنا نفحط من الصباح:42:

[Иσŋι]

دقايق اسمع المباشر مره ثانيه


<~مو مستوعبه


حتى لو قال مو معنا الكتب

اقروها قرايه


مافي أمان:5::23:

[RoshoF]

بقوم أسوي شآي حليب آحد يبي :35:
طيب وش رايكم نطالع التلفزيون سسسسوى
طيب وشسمه تكسرون خآطري من جد :42:

<< محد بيتصفق



شوفوا قبل لا أتصفق
ترى الدعوه مزوح :42:
والدنيا فآنيه لا تتهورون..

ترآني أردى منكم

<< محد مبتلش بالنحو 2 :42:

[صيتو]

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212191524502303&a=1&

[سلطان //]

ياعالم

اسمعوا المباشر


يقول الكتب مو معنا؟؟؟؟؟؟

نصدق ولا لا:5:

ماهو علي كيفه بعد التعب هذي ومايجيبها راح اشتكيه عند المسؤلين :32:

[قلبي مجنوونك]

اللي يبي يختبر نفسه اسئله اختبار العام

http://ektbr.com/?page=test&id=242


واذا كان لازم تسجيل

هاذا اسم المستخدم abooodi399

الرقم السري 123123

للي مايبي يسجل :8:
لاهنــتَ وقواكَ ربيَ




:16:

[عبدالله العصيمي]

دقايق اسمع المباشر مره ثانيه


<~مو مستوعبه


حتى لو قال مو معنا الكتب

اقروها قرايه


مافي أمان:5::23:


الدكتور ذا ماله امان بالمره

انا قررت اني اذاكر المحاضرة الرابعة عشر واختبار العام وبس

[alhelwa]

رشوف نحو 2 يهبلللللل مره سهل

[Иσŋι]

يقول


الاسئله مباشرة وسهله
الفقرات المكتوبه بالاحمر مهمه جداً
65 من الاسئله من المحاضرات السبع الاولى <~:38:

[متعب العتيبي]

منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن
الواقعية :21:

الفكرية
المنطقية
الشكلية

[عبدالله العصيمي]

يقول


الاسئله مباشرة وسهله
الفقرات المكتوبه بالاحمر مهمه جداً
65 من الاسئله من المحاضرات السبع الاولى <~:38:


لا يهمك


نفس الكلام قاله للترم اللي راح وشوفي رد واحد اختر

http://www.ckfu.org/vb/t326677.html#post6362599

[إشراقة أمل]

بعد الامتحان التجريبي

شكلي بحمل المادي معي للترم الجاي :23::12:

[عبدالله العصيمي]

بعد الامتحان التجريبي

شكلي بحمل المادي معي للترم الجاي :23::12:


الله لا يقوله اختي :5:

ان شاء الله تجي الاسئله سهله وواضحة

وان شاء الله الكل ينجع :16:

[Иσŋι]

اي والله

انا مستحيل أعتمد كلامه
بس ليه يصرح ويقول هذا معكم وهذا مو معكم



الله يستر

المفروض هالماده اخر يوم مو أول يوم

:40:

[ابو حلا]

الزفت هذي مو شغالة عندي اللي هي المحاضرة المباشرة 3

ركزوا شوي والا احد يدق ع الدكتور يساله
مقفل جواله له اسبوع
شكلة حاس ان الاسئلة دسمة

تأكدوا فيه كتب والا مااااااااااااافي

[صيتو]

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212191536595366&a=1&

[j0o0ry]

نوير

صادقه مافي امان
انا مااصدق نفسي حتى الرقم الجامعي والاسم انقله من ورقه التعريف :42:

[سلطان //]

لا يهمك


نفس الكلام قاله للترم اللي راح وشوفي رد واحد اختر

http://www.ckfu.org/vb/t326677.html#post6362599


بعد ماقريت الردود بروووح انام احسن لي وماراح اذاكر الا المحاضره الاخيرة وأسئله المستوي

[سلطان //]

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212191536595366&a=1&
هذي وش فيها كل شوي حاطه رابط قولي وش في الربط لايكون فيروس ترا ماحنا ناقصين

[Иσŋι]

ابو حلا


حتى انا جربت

يقول لي ايرور

:7:


المحاضرة المباشرة الثالثة فيها نماذج اسئله

الي تفتح معه يسعفنا

[Иσŋι]

هذي كويزات

:5::5::5:

[alhelwa]

هذي وش فيها كل شوي حاطه رابط قولي وش في الربط لايكون فيروس ترا ماحنا ناقصين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه حلوووووه

[Иσŋι]

سلطان

الكويز الي مسويه أنت
الاسئله حقت اختبار العام؟؟ ولا انت مسويها

[j0o0ry]

تفاااااااااااااااااائلوا بالخير تجدوه يمكن غير اسلوبه
انا اشوف اساله الواجب واضحه
ان شاء الله تجي تشبه لها اقصد نفسها :42:
صديقتي كاتبه لي المباشره 3 حط نماذج للاختبار
مافهمت قصدها وشلكها نامت ماترد
في احد سمعها
نوير اسمعيها

[ابو حلا]

بعد ماقريت الردود بروووح انام احسن لي وماراح اذاكر الا المحاضره الاخيرة وأسئله المستوي


كلهم زفت زفت طيب فيه احد حمل المادة ..؟؟
والا بس كلام


بعدين تصدقون شلنا هم المادة ونسينا هم المراقبين بكره وازعاجهم
تعال اجلس هنا قم هناك ويغثونا والمادة غثيثة

[j0o0ry]

تقول جاب كم سوال يشرح طريقه الاختبار باخذها منها واكتبها لكم

[Иσŋι]

^

يقولي ايرور



اذكر موضوع قبل اسبوعين او ثلاث

مبتسمه منزله صور للنماذج الاختبار الي حطها بالمباشر

[سلطان //]

سلطان

الكويز الي مسويه أنت
الاسئله حقت اختبار العام؟؟ ولا انت مسويها
حقت العام

[j0o0ry]

طيب دوري الموضوع ياحظي

[Иσŋι]

^

دورت

شكله بمجلس المذاكره بس وش يطلع رقم الصفحة:12:



مبتسمه وينك؟؟

[Иσŋι]

http://www.ektbr.com/index.php?page=test&id=247

هذي الي حطها سلطان اسئله العام

الشاطر يجيب 70 من 70

[فجر الظهران]

بعد ماقريت الردود بروووح انام احسن لي وماراح اذاكر الا المحاضره الاخيرة وأسئله المستوي


من جد اذا نفس كلامه لترم اللي طاف 7 المحاضرات واللي مخطط بالاحمر
هو اللي جابه لهم في الاختبار يعني شنو راح يجيب غير اسئله الترم اللي طاف :24: