بالنسبة للموضعات الخارجة عن نطاق الاختبار (( ملخص طموح شايب ))

[ابن بطحي]

زملاي افراد الجامعة الموقرين :42:



الحين في محذوفات صحيح ؟ طيب ادري : )



في ملخص الاخ طموح شايب ( المحاضرة العاشرة صفحة 26 ) يتكلم المحتوى عن نظرية الحق طيب !

وفي المحذوفات يوجد عنوان اسمه خصائص الشخصية القانونية ايضا" وهو موجود في الصفحة 30 المحاضرة 12 في ملخص طموح ,


السؤال الانبراشي هل نذاكر ذي المحاضرات ولا نسحب عليها :5:

[ابن بطحي]

استفسار من الاخ طموح شايب :33:


في الملخص - المحاضرة 5&6 - صفحة 11

يوجد عبارة (( احكام الشريعة الاسلامية تعد مصدر مادي وتاريخي للقانون في المملكة )) هل هنا خطاء مطبعي وتقصد انها مصدر رسمي ؟

[طموح شايب]

استفسار من الاخ طموح شايب :33:


في الملخص - المحاضرة 5&6 - صفحة 11

يوجد عبارة (( احكام الشريعة الاسلامية تعد مصدر مادي وتاريخي للقانون في المملكة )) هل هنا خطاء مطبعي وتقصد انها مصدر رسمي ؟

صحيح كلامك ابن بطحي

واعتذر عن هذا الخطأ

الترتيب الصحيح هو
أولا : المصادر المادية : هي المصادر التي تستمد منها القاعدة القانونية الموضعات التي تنظمها (مادة القاعدة )
وهي عبارة عن مجموعة العوامل الطبيعية والافتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية والاخلاقية التي تستمد منها القاعدة القانونية الموضعات التي تنظمها
مصادر طبيعية (عوامل طبيعية
مصادر اقتصادية (عوامل اقتصادية)
مصادر اجتماعية وسياسية (العوامل الاجتماعية والسياسية)
العوامل الدينية والاخلاقية
مصادر تاريخية
احكام الشريعية الاسلامية تعد مصدر مادي وتاريخي للقانون في المملكة

ثانيا: المصادر الرسمية : ...............


موفقين

[لمُت نفِسٌيَ]

احسنت يَ ابن طمحي .. شاكر لك ،
ولا هنت أخـوي طموح شآيب / ياليت توضح هالنقطة بموضوعك الخاص بالملخص
عشان الزملاء ينتبهوا لها ولو أنها بسيطة .

[ابن بطحي]

صحيح كلامك ابن بطحي

واعتذر عن هذا الخطأ

الترتيب الصحيح هو
أولا : المصادر المادية : هي المصادر التي تستمد منها القاعدة القانونية الموضعات التي تنظمها (مادة القاعدة )
وهي عبارة عن مجموعة العوامل الطبيعية والافتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية والاخلاقية التي تستمد منها القاعدة القانونية الموضعات التي تنظمها
مصادر طبيعية (عوامل طبيعية
مصادر اقتصادية (عوامل اقتصادية)
مصادر اجتماعية وسياسية (العوامل الاجتماعية والسياسية)
العوامل الدينية والاخلاقية
مصادر تاريخية
احكام الشريعية الاسلامية تعد مصدر مادي وتاريخي للقانون في المملكة

ثانيا: المصادر الرسمية : ...............


موفقين




الله يعطيك العافية ماقصرت والخطاء وارد ,,



تنبيه للاخوان والاخوات تقسيم المصادر المادية يكون كـ التالي

1- مصادر طبيعية
2-مصادر اقتصادية
3-
.
.
.
5- مصادر تاريخية
الخ


ثم تضع المصادر الرسمية بعد هذا الترتيب :21::42:

[عَبيرْ ♥]

بس علشان يعني أقطع الشك باليقين ..,

هذي الاشياء

مصادر طبيعية (عوامل طبيعية
مصادر اقتصادية (عوامل اقتصادية)
مصادر اجتماعية وسياسية (العوامل الاجتماعية والسياسية)
العوامل الدينية والاخلاقية
مصادر تاريخية


تندرج تحت المصادر المادية وليست المصادر الرسميه صح !

[طموح شايب]

بس علشان يعني أقطع الشك باليقين ..,

هذي الاشياء

مصادر طبيعية (عوامل طبيعية
مصادر اقتصادية (عوامل اقتصادية)
مصادر اجتماعية وسياسية (العوامل الاجتماعية والسياسية)
العوامل الدينية والاخلاقية
مصادر تاريخية


تندرج تحت المصادر المادية وليست المصادر الرسميه صح !

صح

[ابن بطحي]

بس علشان يعني أقطع الشك باليقين ..,

هذي الاشياء

مصادر طبيعية (عوامل طبيعية
مصادر اقتصادية (عوامل اقتصادية)
مصادر اجتماعية وسياسية (العوامل الاجتماعية والسياسية)
العوامل الدينية والاخلاقية
مصادر تاريخية


تندرج تحت المصادر المادية وليست المصادر الرسميه صح !



صح

[ابن بطحي]

احسنت يَ ابن طمحي .. شاكر لك ،
ولا هنت أخـوي طموح شآيب / ياليت توضح هالنقطة بموضوعك الخاص بالملخص
عشان الزملاء ينتبهوا لها ولو أنها بسيطة .



اهلين اخوي لمت نفسي ,

ما اعتقد ان فيه وقت يعدل الاخ طموح شايب هذي النقطة :5::16:

[you can do it]

طيب وبخصوص المحذوف ؟:42:

[متألقة نجد]

مشكوريييييييييييييييين

[abdullah7]

راح انسخ من ملف الورد على البلاك بورد والخاص بالمواضيع المحذوفه الكلام ادناه:



تحديد الموضوعات التي تخرج عن نطاق الاختبار النهائي لمادة مبادئ القانون في ضوء الكتاب المقرر للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1433 – 1434هــ

القسم الأول نظرية القانون
· المطلب الثاني : مكانة علم القانون بين العلوم الاجتماعية الأخرى ص 24-27
· المطلب الثاني: صياغة القاعدة القانونية ص 57 -62
القسم الثاني نظرية الحق
· الباب الأول: ماهية الحق ص 135-198" يعتمد في هذا الموضوع على المحاضرة العاشرة "
· خصائص الشخصية القانونية " الاسم ، الموطن ، الحالة " منتصف ص206 –منتصف 216
· محل الحق ص 235-242

[ابن بطحي]

المحذوف من الكتاب وليس من المحتوى على مافهمت :42:


واشكرك اخوي عبدالله عـ الاضافة :16:

[MR.T]

الله يعطيكم العافيه :11:

[لمُت نفِسٌيَ]

اهلين اخوي لمت نفسي ,

ما اعتقد ان فيه وقت يعدل الاخ طموح شايب هذي النقطة :5::16:

حبيبي أقصد ينبه ب الموضوع اللي فيه تحميل ملخصه
مب يعدل بنفس الملخص ..
لان ماراح يكون فيه فايدة التعديل الكل طبع ويذاكر
غير كذا ماراح أحد يحمل من جديد ..



طيب وبخصوص المحذوف ؟:42:

محذوف من ملخص طموح شايب ،
وتحصله برد لي سابق .
http://www.ckfu.org/vb/7776356-post3.html

[عَبيرْ ♥]

شكرا لكم والله يعطيكم العافيه ..,,

[زيزو الوايليه]

الحين عشرين الف مرره نسال وش المحذوف وتسدحون لنا هالمواضيع نبي نعرف باي محاظرات ؟؟ لان كل واحد ماسك له ملخص والله يستر من هالملخصات مدري وين بتودينا

[طموح شايب]

الحين عشرين الف مرره نسال وش المحذوف وتسدحون لنا هالمواضيع نبي نعرف باي محاظرات ؟؟ لان كل واحد ماسك له ملخص والله يستر من هالملخصات مدري وين بتودينا

اخت زيزو

عروض البوربوينت (المحتوى) شاملة للموضوعات اللي بتدخل معنا في الاختبار اما غيرها فهو محذوف

وحسب كلام الدكتور في المحاضرة المباشرة الثانية قال

اما تعتمدوا على المحتوى مع الكتاب (يعني المواضيع المذكورة في المحتوى ترجعون لقراءتها في الكتاب فقط دون غيرها من المواضيع)

او تعتمدوا على المحتوى مع الشرح في المحاضرات المسجلة

يعني المواضيع المحذوفة لم تذكر أساسا في المحتوى

اذا انتي تعتمدين على الكتاب شوفي بس المواضيع اللي في المحتوى وارجعي لها في الكتاب

ملخصي شامل لمواضيع المحتوى فقط مع شرحها
يعني هذي المواضيع فقط اللي بتدخل في الاختبار
موفقين

[شرم برم]

:19:

[M U A T H]

حسب ما فهمت من كم موضوع طرح في المنتدى
ان المحاضرة العاشرة والثانية عشر محذوفه , صحيح ؟

ياليت ألقى اجابه يا حبايب :1:

تعبنا من ذا الموضوع , عجزت أفهمه :24:

[طموح شايب]

حسب ما فهمت من كم موضوع طرح في المنتدى
ان المحاضرة العاشرة والثانية عشر محذوفه , صحيح ؟

ياليت ألقى اجابه يا حبايب :1:

تعبنا من ذا الموضوع , عجزت أفهمه :24:

لا ما فيه محاضرات محذوفة
فيه بعض المواضيع محذوفة بس
المقرر الصافي بعد الحذف هو محتوى المادة (عروض البوربوينت اللي مع المحاضرات المسجلة)
موفق