♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( تاريخ التشريع )♥♥ ░ ‏

[الشروق]

http://www.bascota.com/up/uploads/135273469516.gif

هنا سيكون تجمعنا لمذاكرة تاريخ التشريع
تجدون بالمرفقات اسئله ومراجعة وجدول للأئمة الأربعه بتفصيل

[لولو الحالمه]

الله يجزاك خير الشروووق كنت انتظر هالموضوووع:11::43::43:


الحمد لله:35:


يللا شدوو حيييييييلكم :3: موفقيييييين:34::17:



:16::16:

[أبو الحسن2011]

رائع
فالكم a+ في جميع المواد

[المشتاق للجنة]

مجهود رائع وفق الله الجميع واننا على البقيه

[Abo Allen]

اختي شروق ولا عليك امر اذا نزلتيها عن طريق ملف pdf نكون شاكرين لك لان اغلب الجوالات الذكية موجود هذا البرنامج اما الوورد غير موجود و اخيرا الله يوفقك و يسعدك

[ابوسعود57]

ارجو الرد السريع المذكره حقت تاريخ التشريع كم صفحه انا اللي عندي 70 صفحه

واخر صفحه الامام احمد مذهبه وتلاميذه

[البيلسآن ..]

يعطيك العافيه الشروق ..

ابو سعود بالضبط اخر محاضره للامام احمد بن حنبل .. و70 صفحة ..

بأذن الله صحيحه :21:

بـ التوفيق للجميع ياررب :16:

[الصابرهـ]

الله يعطيك العافية

[أبو الحسن2011]

انا عندي 45 لخمائل الورد

[أبو الحسن2011]

ارجو الرد السريع المذكره حقت تاريخ التشريع كم صفحه انا اللي عندي 70 صفحه

واخر صفحه الامام احمد مذهبه وتلاميذه

شوف المرفقات

[ارتواء]

يعطيك العافيه :16:

[محمدالعتيبي]

http://www.bascota.com/up/uploads/135273469516.gif

هنا سيكون تجمعنا لمذاكرة تاريخ التشريع
تجدون بالمرفقات اسئله ومراجعة وجدول للأئمة الأربعه بتفصيل



الله يجزاك خير الجزاء مجود رائع الله لايحرمك اجره

[سلاحي طموحي]

الاختبار الماضي انا كاتبه منه اكثر من خمسين سؤال اطلعو عليه في موضوعي
دعواتي الصادقه لكم بالتوفيق وان شاء الله تكون الاسئله اوضح من الترم اللي فات

[ابوالشامات]

يعطيك العافيه

[أبو الحسن2011]

يا أخوان ويا أخواتي تأكدوا من صفحة 9
مكتوب التشريع في مكه
اتجه التشريع طوال العصر المكي قرابة ثلاثة عشر قرنا
هل هي قرنا أم سنه
:31:

[أبو الحسن2011]

يا أخوان ويا أخواتي تأكدوا من صفحة 9
مكتوب التشريع في مكه
اتجه التشريع طوال العصر المكي قرابة ثلاثة عشر قرنا
هل هي قرنا أم سنه
:31:

احد يذكر في المحاضرة المباشرة الثالثة ويش قال

[أبو الحسن2011]

تاريخ التشريع الواجب الأول
1- حاكم من حكّام مصر ترجم القانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر :

الخديوي إسماعيل

2- كتابالتشريع الجنائي في الإسلام تأليف الأستاذ :
عبد القادر عودة

3- : الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القول بخلق القرآن هو :

المأمون

الواجب الثاني
-1 أحكام( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكام الشرعية المتعلقة بـ :

نظام الأسرة

2 - السؤال الثاني : بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره :

ست عشرة سنة

3 - السؤال الثالث : اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام :

1961 م
الواجب الثالث
1- احتوت مجلة الأحكام العدلية على القانون المدني المستمد من الفقه الأسلامي وقد بلغ عدد موادها
1851

2- تأليف إعلام الموقعين تأليف الأمام
ابن القيم
3- كان من أعضاء الجنة المشرفه على موسوعة الفقه الاسلامي في جامعة دمشق
مصطفى السباعي ومعروف الدواليبي

4- يوصف بإنه سيد التابعين رفض تزويج ابنته بابن الخليفه ثم زوجها لاحد تلاميذه بثلاث دراهم

سعيد ابن المسيب

[ام رغودة4]

في المباشرة الثالثة ذكر إنها وردت خطأ والصحيح العهد المكي 13 سنة

[أبو الحسن2011]

تاريخ التشريع الواجب الأول
1- حاكم من حكّام مصر ترجم القانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر :

الخديوي إسماعيل

2- كتابالتشريع الجنائي في الإسلام تأليف الأستاذ :
عبد القادر عودة

3- : الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القول بخلق القرآن هو :

المأمون

الواجب الثاني
-1 أحكام( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكام الشرعية المتعلقة بـ :

نظام الأسرة

2 - السؤال الثاني : بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره :

ست عشرة سنة

3 - السؤال الثالث : اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام :

1961 م
الواجب الثالث
1- احتوت مجلة الأحكام العدلية على القانون المدني المستمد من الفقه الأسلامي وقد بلغ عدد موادها
1851

2- تأليف إعلام الموقعين تأليف الأمام
ابن القيم
3- كان من أعضاء الجنة المشرفه على موسوعة الفقه الاسلامي في جامعة دمشق
مصطفى السباعي ومعروف الدواليبي

4- يوصف بإنه سيد التابعين رفض تزويج ابنته بابن الخليفه ثم زوجها لاحد تلاميذه بثلاث دراهم

سعيد ابن المسيب

هل هذه اسئلة الواجب

[مترفة]

هل يوجد له اسئله سابقه

[وسن 11]

مالقيت ملخص كامل لتريخ التشريع
حولت الاسئله

[ρяĕŝť¡ĝė]

؛



الله يجزاك خير :16:

[مترفة]

الشرع في اللغة مصدر شَرَعَ, بالتخفيف,والتشريع, مصدر شرَّع بالتشديد.
والشريعة في أصل الاستعمال اللغوي:
مورد الماء الذي يقصد للشرب, ثم استعملها العرب في الطريقة المستقيمة
الشريعة الإسلامية في الاصطلاح:
ما شرعه الله لعباده من العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونُظُمِ الحياة, في شعبها المختلفة, لتحقيق سعادتها في الدنيا والآخرة
معنى القرآن لغةً:
]الجمع والضم, وقد صار علماً بالغلبة على الكتاب العزيز
"تعريف القرآن اصطلاحاً:
كلام الله الذي أنزله على محمد ونقل إلينا تواتراً لنتعبد بتلاوته وأحكامه, وكان آية دالة على صدقه فيما ادعاه ممن الرسالة.
وقد نزل به جبريل على رسول الله بلسان عربي
لسنة لغةً
هي الطريقة والسيرة , سواء أكانت محمودة أم مذمومة, وقد ورد استعمالها في القرآن الكريم, وفي الحديث النبوي بهذا المعنى.
الفقه لغةً:
الفاء والقاف والهاء أصل واحد يدل على إدراك الشيء والعلم به, تقول: فقِهت الحديث أفقهه, وكل علم بشيء فهو فقه, ثم اختص بذلك علم الشريعة, فقيل لكل عالم بالحلال والحرام فقيه, وإن كان الفقه في الأصل بمعنى العلم بالشيء والفهم.
الفقه اصطلاحاً:
هو مجموع الأحكام الشرعية العملية المستفادة من أدلتها التفصيلية

[بن نابت]

يا جماعة صدقوني فيه نقص أو خطأ في المذكرة أو فيه شي مو صحيح أنا ملاحظة من بداية الترم

لأن أسئلة الواجب معظمها أشياء ماهي في مذكرة تاريخ التشريع

أحد يفهمني أيش السالفه ؟

أتمنى أحد يفيدنا لو فيه شي قبل لا يفوتنا الوقت ما بقي على الاختبار شي كثير

[بن نابت]

يا حبايب فيه خطأ في جدول المذاهب

ولادة الأمام مالك كانت سنة 93 و ليست 73 أو 77

و لمزيد من المعرفه _اضافة خارجية_ فقط فقد ذكر أنه أختلف في ولادت بين 93 أو 92 أو 94 كما ذكر صاحب كتاب تنوير الحوالك شرح موطأ الامام مالك ..

دمتم بود

[مترفة]

مسايره الحوادث والتدرج في الشريعه :
نزلت سوره الانعام وهي مكيه تبين اصول الايمان وادله التوحيد
فاصول المعاملات نزلت بمكه ...........تفصيل احكامها نزلت بالمدينه كاالمداينه وايات تحريم الربا
واسس العلاقات الاسريه نزلت بمكه .......بينان حقوق كل من الزوجين وواجبات الحياه الزوجيه فقد جاء في التشريع المدني
واصول حرمه الدماء نزلت بمكه ....... تفاصيل عقوباتها من الاعتداء على النفس والاطراف نزل بالمدينه

[مترفة]

الحكم من نزول القران منجمآ:
1-تثبيت فؤاد رسول الله صل الله عليه وسلم
2-التحديوالاعجاز
3-تيسير حفظه وفهمه
4-مسيارة الحوادث والتدرج في الشريعه
5-الدلاله القاطعه على ان القران الكريم تنزل من حكيم حميد

[مترفة]

تعداد السور المكيه والمدنيه :
المدني بالاتفاق 20سوره
والمختلف فيها 12
المكي باتفاق 82سوره
مجموع القران 114

[مترفة]

ضابط معرفة المكي والمدني:
للعلماء في المكي والمدني ثلاثة آراء اصطلاحية, كل رأي منها مبني على اعتبار خاص
1_اعتبار زمن النزول, فالمكي ما نزل قبل الهجرة, وإن كان بغير مكة, والمدني ما نزل بعد الهجرة,
2_مكان النزول, فالمكي ما نزل بمكة وما جاورها كمنى وعرفات والحديبية, والمدني: ما نزل بالمدينة وما جاورها كأحد وقباء وسلع
3_اعتبار المخاطب, فالمكي: ما كان خطاباً لأهل مكة, والمدني: ما كان خطاباً لأهل المدينة.
ويبنى على هذا الرأي عند أصحابة أن ما في من القرآن من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) مكي, وما فيه قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ) مدني

[مترفة]

مميزات المكي :
1. الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله وحده, وإثبات الرسالة وبالبعث والجزاء بآيات الله الكونية, والرد على المشركين ومجادلتهمم, وذكر القيامة وأهوالها,
2. وضع الأسس العامة للتشريع والفضائل التي عليها يقوم المجتمع, وفضح جريمة المشركين في سفك الدماء, وأكل أموال اليتامى ظلماً, و وأد البنات, وما كانوا عليه من سوء العادات.
3. ذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة زجراً للكفار حتى يعتبروا بمصير المكذبين قبلهم, وتسلية لرسول الله ﷺ حتى يصبر على أذاهم, ويطمئن إلى الانتصار عليهم
4. قِصَرُ الفواصل مع قوة الألفاظ, وإيجاز العبارات
5. صيغة الخطاب في المكي تكون عامة كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ), وقوله: (يَا بَنِي آدَمَ).
6. يكثر القسم في الآيات المكية, فقد جاء القسم فيها ثلاثين مرة,

[مترفة]

مميزات المدني:
1. بيان العبادات والمعاملات والحدود والمواريث وفضيلة الجهاد, ونظام الأسرة وصلات المجتمع والدولة وقواعد الحكم, ومسائل التشريع.
2. مخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ودعوتهم إلى الإسلام, وبيان تحريفهم لكتب الله وتجنيهم على الحق واختلافهم من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم.
3. الكشف عن سلوك المنافقين وتحليل نفسيتهم وإزاحة الستار عن خباياهم وبيان خطرهم على الدين
4. طول المقاطع والآيات في أسلوب يقرر الشريعة ويوضح أهدافها ومراميها
أما المدني فصيغة الخطاب فيه غالباً للمؤمنين: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ).
ولم يرد في المدني توجيه الخطاب إلى الناس إلا في سبع آيات:
اثنتان من البقرة -وأربع في النساء -وواحدة في الحجرات
القسم لم يأت إلا مرة واحدة في المدنية

[طامي الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالتوفيق للجميع أخوان واخوات بالامتحان

في نقطة اتمنى تشاركوني بها

في المحاضره الثانيه

ووقع في تاريخ أحمد بن حنبل عن الشعبي أن مدة فترة الوحي كانت ثلاث سنين, وبه جزم ابن إسحاق, وحكى البيهقي أن مدة الرؤيا كانت ستة أشهر, وعلى هذا فابتداء النبوة بالرؤيا وقع من شهر مولده وهو شهر ربيع الأول بعد إكماله أربعين سنة
السوال كيف بداء من شهر مولده بعد اكماله اربعين سنه ؟؟؟
وكم مدة فتور الوحي ؟؟

[طامي الشمري]

صراحه هالشي عجزت افهمه مولد الرسول صلى الله عليه سلم او وش مولده؟؟

وكيف من شهر مولده ربيع الاول بعد اكماله اربعين سنه؟؟؟

هل هو خطاء او كيف اذا فيه احد يفهمني ياليت

[أبو الحسن2011]

يا جماعة المذكرة مثل المحتوى
لكن فيه اسئلة في الواجب غير المحتوى

[أبو الحسن2011]

معلومه

http://www.***********/vb/showthread.php?t=48453

[أم دحمون]

مامعنى الشريعة في أصل الاستعمال الغوي؟
مورد الماء الذي يقصد للشرب , ثم استعملها العرب في الطريقة المستقيمة
ماذا تسمى أحكام الله سبحانه وتعالى ؟
تسمى شرعا
ماذا أباح مزدك ؟
أحل النساء وأباح الاموال
على ماذا قامت حضارة الروم ؟
على الفلسفة النظرية والجدل المنطقي اليوناني ثم الروماني

[شموع الامل1432]

شروق الله يجزاك خير الدارين ياعسل لبى روحك :43:

[محمد اليحيى]

جزاكم الله الجنة ونريد المزيد وهل توجد كويزات لهذه المادة ؟

[لولو الحالمه]

يا أخوان ويا أخواتي تأكدوا من صفحة 9
مكتوب التشريع في مكه
اتجه التشريع طوال العصر المكي قرابة ثلاثة عشر قرنا
هل هي قرنا أم سنه
:31:

احد يذكر في المحاضرة المباشرة الثالثة ويش قال


نعم الصحيح سنة وليس قرناً:21::34:

موفقيييين:16:

[لولو الحالمه]

يا جماعة صدقوني فيه نقص أو خطأ في المذكرة أو فيه شي مو صحيح أنا ملاحظة من بداية الترم

لأن أسئلة الواجب معظمها أشياء ماهي في مذكرة تاريخ التشريع

أحد يفهمني أيش السالفه ؟

أتمنى أحد يفيدنا لو فيه شي قبل لا يفوتنا الوقت ما بقي على الاختبار شي كثير

يا جماعة المذكرة مثل المحتوى
لكن فيه اسئلة في الواجب غير المحتوى


هو قال ف وحده من المحاضرات المباشرة إن اسئلة الواجب يجيبها من كتاب تاريخ التشريع:28:
يقول هو جايبها كذا عشان نشتري الكتاب ونقراه ونتثقف منه:30:

وما أتوقع اسئلة الواجب بتجي ف الاختبار:7:

بس تأكدوو أفضل :31:


بالتوفيييييييييييق:21::34:


:16::16:

[ابوالشامات]

الله يعطيك العافية