مجلس مذاكره( التذوق الأدبي) [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : مجلس مذاكره( التذوق الأدبي)

الصفحات : [1] 2

فني تأمين صحي

2012- 12- 24, 09:07 PM

╝~ الـــــتـــــذوق الأدبــــــــي ~╚ ◄مــحــدث► (http://www.ckfu.org/vb/t363089.html)
+
النماذج هنا
~♡هــديـــه ~♡ طاقم لجنه التصحيح |~ نماذج إختبارات مواد ثاني |~ ◄مصححه► (http://www.ckfu.org/vb/t398698.html)

فني تأمين صحي

2012- 12- 24, 09:08 PM

بسم الله نبداء:16:

عذاري 700

2012- 12- 24, 09:13 PM

وهذي اسئله

ِبسم الله الرحمن الرحيم

فيما يلي سبعون سؤالاً من نوع الاختيار من متعدد. ظلل في دفتر إجابتك رمز الإجابة الصحيحة. مع العلم بأن إجابة واحدة هي الصحيحة لكل سؤال.
1- واحدة مما يلي ليست من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة. ب. الزمان. ج. التربية. د. العمر.
2- من معاني التذوق الأدبي:
أ.ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة.
ب .الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي .
ج . استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه .
د. جميع ما ذكر.
3- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم:
أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة.
4- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ :
أ.المعلقات. ب. الحوليات. ج. المفضليات. د. المزدوجات.
5-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق:
أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي.
6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق:
أ. العام. ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي.
7- يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئة. د. الجنس.
8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو:
أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.
9- الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمة في شعره هو:
أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق.
10- قائل بيت الشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري.
11- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.
12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً.
13- في قول زهير :
متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقة الولود. ب. الطفل الصغير. ج.النار. د. الزرع الطويل.
14- البيت الذي يدل على التجارب السابقة للعرب في الحرب هو:
أ. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
ب.متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
ج.فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقــــح كشافاً ثم تنتج فتتئم
د. فتنــتج لكـم غلـمان أشأم كلـهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
15- في قول زهير:
يمينـاً لنـعم السيدان وجـدتــــــــــــما على كل حـال من سحيل ومبرم
السحيل يعني:
أ. الحبل المفتول فتلاً قوياً ب. اسم مكان. ج. الحبل المفتول فتلاً خفيفاً. د. اسم رجل.
16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال. ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق. د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة.
17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير. ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير.
18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ
والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ
دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري
معنى (المشرفي ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح.
19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ:
أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم.
20- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:
أ. السلم. ب. النصر. ج. الحرب. د. االموت.
21- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر:
أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت.
22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
قال تعالى: " يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ"
معنى المثقال:
أ.الشيء القليل. ب. الميزان. ج. حبة القمح. د. النملة الصغيرة.
23- يبرز في الآيات السابقة:
أ. التأكيد اللفظي. ب. الأسلوب الإنشائي. ج. أسلوب النداء. د. جميع ما ذكر.
24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله. ب. النهي عن التكبر.
ج. بر الوالدين. د. حسن الخلق.
25- وردت هذه الوصايا على لسان
أ. هامان. ب. الخضر. ج. قارون. د.لقمان.
26- يعتمد فن الوصايا على:
أ. العقل فقط. ب. العاطفة فقط.
ج. العقل والعاطفة معاً. د. جمال الأسلوب فقط.
27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنى عوانٍ:
أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات. د. معذبات.
28- بين (الحياة) و(الممات) في خطبة حجة الوداع:
أ. طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة.
29- امتازت خطبة حجة الوداع بـ
أ. طول الجمل. ب.قصر الجمل. ج.خلوها من المحسنات اللفظية. د.الإغراق في الصنعة اللفظية.
30- واحد ممن يلي من شعراء النقائض:
أ. مالك بن الريب. ب.الأخطل. ج. المعرّي. د.عروة بن الورد.
31- في قول الفرزدق:
ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان
معنى شباة سنان:
أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم.
32- تعود الكاف في(رماك) في البيت السابق على:
أ. الممدوح. ب. الذئب. ج. الصديق. د. الحصان.
33- بيت الفرزدق السابق يدل على
أ. خوفه. ب. شجاعته. ج. كبر سنه. د. حذره.
34- يبدو الفرزدق في نصه هذا متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. د. النابغة الذبياني.
35- في قول الفرزدق: كُلُّ رَفيقَيْ كلِّ رَحْلٍ، وَإن هُما ....تعاطَى القَنَا قَوْماهُما، أخَوَانِ
تأكيد على:
أ. شدة الحرب بين القومين. ب. قوة العلاقة بين الرفيقين.
ج. العلاقة العدائية مع المخاطب. د. شجاعة الشاعر.
36- في قول الحجاج:" فوجهني إليكم ورماكم بي.... لأعصبنّكم عصب السلمة ، ولأضربنكم ضربَ غريبة الإبل" السلمة هي:
أ. الحبل. ب. نوع من الشجر. ج. العمامة. د. الرباط.
37- معنى(غريبة الإبل) في قول الحجاج السابق:
أ. الناقة الجرباء. ب. الناقة الهزيلة. ج. الناقة الغريبة. د. الناقة السمينة.
38- جعل الحجاج نفسه في قوله السابق:
أ. مصلحاً لأهل الكوفة ب. خادماً لهم. ج. عقوبة لهم. د. مطيعاً لهم.
39- أفاد الحجاج في قوله السابق من مصادر التراث اللغوي المتمثل في:
أ. الأمثال العربية. ب. القرآن الكريم. ج. الحديث النبوي. د. الشعر العربي.
40. من السمات الفنية في خطبة الحجاج:
أ. كثرة التشبيهات. ب. جزالة الألفاظ. ج. الأسلوب الإنشائي. د. جميع ما ذكر.
41- يفضل في الخرجة أن تكون عامية إلا في موضوع:
أ. الهجاء. ب. الغزل. ج. المدح. د. الوصف.
42- المطلع في الموشحات هو:
أ. القفل الأول. ب. القفل الأخير. ج. البيت الأول. د. البيت الأخير.
43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. ب. غرابة الألفاظ. ج. سهولة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.
44- غصن بان مال من حيث استوى
بات من يهواه من فرط الجوى
خافق الأحشاء موهون القوى
كلما فكر في البين بكى ويحه يبكي لما لم يقع

تسمى ثلاثة الأسطر الأولى مع القفل:
أ. سمطاً. ب. مطلعاً ج. غصناً. د. بيتاً.
45- في النص السابق (غصن بان) كناية عن :
أ. الطول. ب. جمال الوجه. ج. دقة الخصر. د. طول الشعر.
46- المحسّن اللفظي في كلمتي(مال واستوى) هو:
أ. سجع. ب. جناس. ج. طباق. د. تورية.
47- معنى الجوى في قوله:" بات من يهواه من فرط الجوى ":
أ. شِدَّةِ الوَجْدِ من عشق. ب. الجوع. ج. الخوف. د. الحزن.
48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ. جفاف الدموع. ب. جريان الدموع.
ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. د. نزول الدم مع الدمع.
49- ظهر فن المقامات على يد:
أ. الحريري. ب. بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. د. ابن زهر.
50- راوي المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. ب. أبو الفتح. ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني.
51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكدية. د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.
53- جاء في المقامة "حَتَّى وَرِمَ كِيسُنَا فِضَّةً وَتِبْراً وامْتَلأَ رَحْلُنَا أَقِطاً وَتَمْراً ... حَتَّى حَلَّ الأَجَلُ المَضْرُوبُ ، واسْتُنْجِزَ الوَعْدُ المَكْذُوبُ"معنى الإقط :
أ. اليقطين. ب. اللبن المجفف. ج. نوى التمر. د. الطحين.
54- المقصود بالأجل المضروب في النص السابق:
أ‌. أخذ الهدايا. ب. زواج العروس. ج. إحياء الميت. د. قتل المحتال.
55- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي
وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ
معنى (النبل) في البيت الأول:

أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة.
56- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.
57- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ:
أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن.
58- يمثل الشاعر محمود سامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. ب. حركة إحياء الشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي.
59- في قول البارودي: قدْ يظفرُ الفاتكُ الألوى بحاجتهِ وَيَقْعـُدُ الْعَجـْزُ بِالْهَيّـَابَة ِ الْوَكَـلِ

معنى الوكل:
أ. الجبان العاجز. ب. الشجاع. ج. المخادع. د. الطويل.

60- حَوْلِيَّة ٌ، صَاغَهَا فكْرٌ أَقَرَّ لهُ بِالْمُعْجِزَاتِ قَبِيلُ الإِنْسِ وَالْخَبَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ. قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ما ذكر.
61- تَتَحدثُ لي..
كيف جاءتْ إليّ..
(وأحزانُها الملَكيةُ ترفع أعناقَها الخضْرَ)
كي تَتَمني ليَ العُمرَ!
وهي تجودُ بأنفاسِها الآخرهْ!!

يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. ب. أمّه. ج. باقة الورد. د. الساعة.
62- يظهر في السطرين الأخيرين في النص السابق جمال التعبيرمن خلال :
أ. الجناس. ب. المفارقة. ج. التشبيه. د. الطباق.

63- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ. دنوّ أجله. ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلى أيام الصبا.

64- وهذه الهمم اللاتي متى خطبت تعثرت خلفها الأشعار والخطب
صافحت يا ابن عماد الدين ذورتها براحة للمساعي دونها تعب

قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. ب. ابن القيسراني. ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض
65- بين كلمتي خطبت والخطب:
أ. تورية. ب. طباق. ج. سجع. د.جناس.
66- عارض الشاعر في النص السابق الشاعر العباسي:
أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية. د. أبا تمام.
67- في كلمة ( راحة) :
أ. جناس. ب. طباق. ج. تورية. د. سجع.
68- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر:
أ. أمل دنقل. ب. محمود سامي البارودي. ج. ابن القيسراني. د. جميع ما ذكر
69- من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة. ب. شعر البحر. ج. شعر القافية. د. شعر الرمز.
70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصور الفنية.
انتهت الاسئلة

のя•Fάĵr

2012- 12- 24, 09:13 PM

مجلس مبارك
أسأل الله ان ينفع بكم
~♡

عذاري 700

2012- 12- 24, 09:14 PM

ماضبطت معي ابي انزل ملف وورد ما اعرف :36:

3booorah

2012- 12- 24, 09:15 PM

جزاك الله كل خير

يارب ننجح

2012- 12- 24, 09:15 PM

الماده سهله وددكتورها جزاء متعاون اهم شي ركزو على الابيات شرحها وايش يتميز اسلوب الشعراء

فني تأمين صحي

2012- 12- 24, 09:17 PM

مجلس مبارك
أسأل الله ان ينفع بكم
~♡

بوجودك استاذتنا فجر

فني تأمين صحي

2012- 12- 24, 09:27 PM

يمكن أهم ماذُكِر أننا غير مطالبين بوفاة الشاعر وأكثر مايهمنا في الشاعر ديوانه الشعري

أو إذا تأثر بشاعر معين ..

الأبيات تفهم ولاتحفظ طبعا ، قائل النص مطالبين فيه يعني القصيدة لمن

وبالتوفيق
منقول من ( زورق*)

mahmud

2012- 12- 24, 09:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر الجميع على التعاون

عندي سؤال الدكتور ركز على محاضره معينه

لانه المنهج كامل الدسم :12::12::12:

فني تأمين صحي

2012- 12- 24, 09:32 PM

أهم ماذكر فيها :

* التواريخ مانحفظها

*المعلومات التاريخية مانحفظها

*ممكن يجيب أبيات ويقول هالأبيات تبع أي عصر

*معاني الكلمات قال بيجيبها ضمن ابيات ويقول شو معناها

*الأبيات طبعا مانحفظها يكفي نفهمها

*ممكن يقول الشاعر الفلاني تأثرفي بيته بالبيت التالي (...) ويطلب تبع مين يعني بمن تأثر هالشاعر

* الاستعارة االمكنية هي اللي يذكر فيها المشبه ويحذف المشبه به

* الاستعاره التصريحية يحذف المشبه ويذكر المشبه به وضرب أمثلة

منقول من (زورق*)

زورق*

2012- 12- 24, 09:37 PM

بسم الله .. توكلنا على الله

معاكم بالتذوق بس نذاكر ونرجع لكم بمشيئة الله

غدورا

2012- 12- 24, 09:39 PM

معاكم معاكم :42:

برب مذاكره :10:

زورق*

2012- 12- 24, 09:41 PM

أحد يفتح لنا موضوع للكتابة نذاكر فيه

ما اقدر أفتح موضوع لأني نزلت اليوم موضوع

طالبه علم الاجتماع

2012- 12- 24, 09:48 PM

معاكم :29:

برب مذاكره تذوق :33:

الله يوفقنا ويسهل علينا يارب :14:

3booorah

2012- 12- 24, 09:55 PM

اهلا اهلا
نبغى نفرررق بين الكناية والتشبيه
والطباق والجناس والسجع ؟؟؟؟
:31:

~ safaa~

2012- 12- 24, 10:06 PM

الاسئلة اللي نزلتوها هنا هيا اسئلة الترم اللي راح ..؟

أنفاسي انين

2012- 12- 24, 10:07 PM

الماده سهله وددكتورها جزاء متعاون اهم شي ركزو على الابيات شرحها وايش يتميز اسلوب الشعراء

طيب يعيد من اسئلته والا لا ..

بنت الوشم

2012- 12- 24, 10:29 PM

ياجماعة انا جاوبت على ثلاث ارباع الاسئله يكفي ولا لازم اذاكر من الملزمه

~ safaa~

2012- 12- 24, 10:56 PM

ياجماعة انا جاوبت على ثلاث ارباع الاسئله يكفي ولا لازم اذاكر من الملزمه

مدري والله للحين محتارة اذاكر الملزمة كلها والا لا ..؟
بس دام شفنا اسئلة النحو كيف جات ان شاء الله يجي ذا كمان سهل ...

mansor 25

2012- 12- 24, 11:00 PM

المقدمه ومابعد المقدمه احفظوها مثل اسمكم !!
لانها جاء منها في الاختبارات واشوفها معلومات مهمه لاغنى عنها مدري كيف قال مالكم بها

الثريا الثريا

2012- 12- 24, 11:04 PM

لنا لقاء غدا مع هالماده ............متابعه بصمت >>>>عندي اختبار استمااااع :35:

YA 7 YA

2012- 12- 24, 11:14 PM

طيب عبير انا جاولت على اسألتك ال 62 عندك حل لها ؟؟؟؟؟؟؟

خالد عسيري 08

2012- 12- 25, 12:01 AM

شيبت ياخالد وانت باقي شباب

انا من الناس اللي الادب ماغصهم (( منذ مبطي ))

ماني من هواته

لكن نقول ان شاء الله خير

:17:

حلمي آتنفسكـ

2012- 12- 25, 12:12 AM

إن شآء الله سهالات ،، أول ماده ختمتهآ ويآرب بآقي ماتلاشت

لي بااااااكك بعد المراجعه

بالتوفيق جميعاً:16:*

eraser

2012- 12- 25, 12:25 AM

عزيزي الطالب عزيزتي الطالبة هذه مجموعة من الأسئلة في مادة التذوق الأدبي، أضفها إلى ما ورد في أواخر المحاضرات ليكون بين يديك نموذج متكامل للاختبار، وتذكر أنه ليست هذه أسئلة الاختبار فهي فقط نموذج، فلا تحفظها حفظاً، ففي بعض الأحيان يحدث تغيير في حرف واحد فيعكس الإجابة
.

1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم:
أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة.2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق:
أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو:
أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.4- قائل بيت الشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري.5- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً.7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ
والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ
دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري
معنى (المشرفي ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح.8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ:
أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام.
ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم.9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:
أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت.10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر:
أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت.11- في قول الفرزدق:
ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان
معنى شباة سنان:
أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم.12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي
وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ
معنى (النبل) في البيت الأول:

أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة.13- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ:
أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن

تمنياتي للكل بالتوفيق دعواتكم لنا

زهقاانه

2012- 12- 25, 12:46 AM

هل مطالبين بحفظ كل الاسماء حتى اللي بالمقدمات !
طبعاً ما اقصد اسماء الشعراء القصائد اقصد الاسماء الباقي

3yO_Onk

2012- 12- 25, 01:28 AM

الحل وينة .؟

3yO_Onk

2012- 12- 25, 01:29 AM

د. المصاروة هذا ولا واحد ثاني ؟

Amy!

2012- 12- 25, 02:08 AM

في الأسئلة المصححة أتوقع فيه خطأ

قال الشاعر:
وقوس حاجبها من كل ناحية ونبل مقلتها ترمي به كبدي

56- ينسب البيتنا السابقان لـ :
ا- الوأواء الدمشقي.
ب- يزيد بن معاوية.
ج- عبدالله بن المعتز.
د- أ+ب.

وفي مختارين الاجابة (د) !! يعني الوأواء ويزيد !!

الاجابة اتوقع الوأواء

وحسيت في أخطأ ثانية بعد، ما أدري النسخة هذي ما صححت ولا كيف؟

هذ نموذج تصحيح Mansour
ومراجعة عبقور

alzahrani001

2012- 12- 25, 02:32 AM

البيت الذي يدل على نجاح السيدين في الاصلاح هو ::

تداركتما عبسا وذبيان بعدمـــــــا $$$$ تفائوا ودقوا بينهم عطر منشم

وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا $$$$ بمال ومعروف من القول نسلم

الجواب الاول او الثاني :25:

عبادي الصبحي

2012- 12- 25, 02:41 AM

شباب نبغي وكزات للاسئله حقت العام لتعم الفائده

alzahrani001

2012- 12- 25, 03:14 AM

وصية لقمان تعالج وحدانية الله وليس النهي عن المنكر

السؤال رقم 13 من ضمن اسئلة الختبارات السابقة

الالماسة

2012- 12- 25, 03:56 AM

http://kfuforums.kfu.edu.sa/images/icons/icon1.png اسئله ماده التذوق الادبي لعام1433-1434

الاسئله ->

2-اقرأ النص التالي ثم اجب عمايلــي
قال تعالى:
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِوَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍوَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
معنى تصعر
ا- تستمع
ب- تميل
ج- تزيين
د- تذلل

3-يبرز في الايات السابقة
ا-التأكيد اللفظي ب- اسلوب النداء
ج-الاسلوب الانشائي
د- جميع ماذكر

4-استعمال كلمة "بني" مصغرة يدل علـى
ا- التحبب
ب‌- صغر سن الولد
ج – التعظيم د- اهمية الموضوع

5-وردت هذه الوصايا على لسان
ا- هامان ب- الخضر ج- قارون
د- لقمان

6-الصور القرانية في هذا النص
ا- خيالية ب- رمزية
ج- واقعيةد- تمثيلية

7-قال رسول الله صلى الله علية وسلم
" ايها الناس إِنَّ لَكُمْ مَعَالِمَ فَانْتَهُوا إِلَى مَعَالِمِكُمْ , وَإِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ : أَجَلٌ قَدْ مَضَى لا يَدْرِي مَا اللَّهُ فَاعِلٌ فِيهِ , وَأَجَلٌ قَدْ بَقِيَ لا يَدْرِي مَا اللَّهُ قَاضٍ فِيهِ
معنـــــــــى " معالم"
ا- دين ب- شرائع
ج- اثارد- اولياء الامور

8-بين "مضى " و"بقي" في النص
ا- طباق ب- جناس ج- سجع
د- موازنة

9-امتازت خطبة حجة الوادع بــــــــ:
ا- طول الجملة
ب- قصر المعنى

ج- خلوها من المحسنات د- الاغراق في الصنعة اللفظية

10-واحد ممايلي من شعراء النقائض
ا- مالك بن الريب ب- المعري
ج- الاخطل
د- عروة بن الورد

11-المقصود بالسيدين في بيت زهير
يمينا لنعم السيدان وجدتما
على كل حال من سحيل ومبرم

ا- عبس وذبيان
ب - الحارث بن عوف وهرم بن سنان
د - ابن الشاعر
ج- زعيما قبيلتي عبس وذبيان
11 – الانتقال من ضمير الغائب الى ضمير المتكلم يسمى
1-استعارة 2- كناية
3- التفات 4- طباق

12–جرهم في قول زهير
فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوة من قريش وجرهم
1-الحبل المفتول 2- جزء من الكعبة
3- قبيلة عربية 4- ابناء قريش

13- البيت الذي يدل على نجاح السيدين في الاصلاح هو
ا. فأقسمتُ بالبيتِ الذي طافَ حولَه رجـالٌ بـَنَوْه مـن قريشٍ وجُرْهُـمِ
ب. يمينـاً لنِـعْمَ السيدانِ وُجـدتُـما على كل حـال من سحيل ومُبرَم
ج. تداركتما عبساً وذبــيانَ بـعدما تفانَوا ودقّوا بينهم عِطر مَنشَمِ
د. وقد قلتما إنْ نُدركِ السِلْمَ واسعاً بمالٍ ومعروفٍ من القول نَسلَمِ

14- في تشبية الحرب بالنار في في قول زهير
متى تبعثوها تبعثوها ذميــمةً .................وتضرَ إذا ضرّيتموها فتضْرَمِ
ا- تشبية بليغ ب - استعارة تصريحية
ج- استعارة مكنيةد- كناية

15- في بيت زهير السابق
ا- رسم صورة لشجاعة المعركة
ب – تصوير لقوة المعركة
ج- رسم صورة جميلة للسلم
د- رسم سورة قبيحة ومنفرة للحرب

16- صاحب قصيدة بانت سعاد هو
ا- زهير بن ابي سلمى
ب – كعب بن زهير
ج- حسان بن ثابت
د- عقبة بن زهير

17- اقرا النص التالي ثم اجب عما يليه:
من سرّهُ كرَمُ الحياةِ فلا يزلْ في مَقْنَبٍ من صالحي الأنصارِ
تزنُ الجبالَ رزانةً أحلامُهم وأكقُّهم خَلَفٌ من الأمطارِ
المُكْرِهينَ السمهَريَّ بأذرُعٍ كصواقلِ الهنديِّ غيرِ قِصارِ
والناظرينَ بأعينٍ محمرّةٍ كالجمرِ غيرِ كليلةِ الإبصارِ
معنـــــــى " السمهري" في النص
ا- السيف ب- الترس ج- السهم 4- الرمح

18- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الثاني في البيت الثاني في النص الســــابق بـــــ:
ا- الكرم
ب- ضخامة الاجسام ج- سرعة الحركة د- الشجاعة

19- عبارة "اعين محمرة "في النـــــــص السابق كناية عن
ا- بعد النظر ب- التقوى ج- الشجاعة والمهابةد- القناعة

20- عبارة"غير كليلة الابصار" في النص السابق تسمى في البلاغة؟؟
ا- استعارة ب- مجاز ج- كناية
د- احتراسا

21- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي هي:
ا- الخدعة ب- الكذب
ج- الكدية د- النفاق

22- من السمات الفنية للمقامات
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ
. د. جميع ما ذكر.

23- جاء في المقامة الموصلية " لَمَّا قَفِلْنَا مِنَ المُوصِلِ، وَهَمَمْنَا بِالْمَنْزَلِ، وَمُلِكَتْ عَلَيْنَا القَافِلةُ، وَأَخَذَ مِنَّا الرَّحْلُ والرَّاحِلةُ، جَرَتْ ِبي الحُشَاشَةُ إِلَى بَعْضِ قُرَاهَا
معنـى "ملكت علينا القافلة"
ا- سبقتنا
ب- سرقتج- تاخرت د- ملكناها

24- بين كلمة "الرحل والرحلة"
ا- سجع ب- طباق
ج- جناسد- ترادف

25- قال الشاعر
. قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَتْ فِينَا لَوَاحِظُهَا مَا إِنْ أَرَى لِقَتِيل الحُبِّ مِنْ قَوَدِ
. قَدْ خَلَّفَتْنِي طَرِيحاً وَهي قَائِلَه تَأَمَّلُوا كَيْفَ فِعْلُ الظَبْيِ بالأَسَدِ
ا- قصاص
ب- انقياد ج- عذر د- دمع

26- قائل هذين البيتين هو
ا- عمربن ربيعة ب- كعب بن زهير ج- عبدالله بن المعتز
د- الوأواء الدمشقي

27- شبة الشاعر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بـ:
ا- الاسد ب- السيف ج- الظبيد- السهم

28- عاش الشاعر محمود سامي البارودي في العصر
ا- الحديث
ب- العباسي ج- الاموي د- الاندلسي

29- يقول البارودي:
هيهاتَ يلقى الفتى أمناً يلذُّ بهِمَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَ الْوَهَلِ
.فَمَا لَكُمْ لاَ تَعَافُ الضَّيْمَ أَنْفُسُكُمْ وَلاَ تَزُولُ غَوَاشِيكُمْ مِنَ الْكَسَلِ
ا – مؤنبا لهم
ب- مادحا لهم ج- ميئسآ لهم د- جميع ماذكر

30- يبين الشاعر ان تغيير ما بقومة من ظلم يكون بــــــ:
ا- التصبر ب- الحيلة
ج- القوة د- الاستعانة بالاخرين

　
31- يعد فن الموشحات فنا
ا- عباسيآ ب- امويآ
ج- اندلسيآد- جاهليآ

32- واحد ممايلي ليس من الموشحين
ا- امل دنقل
ب- لسان الدين بن الخطيب ج- ابن زمرك د- الاعمى التطيلي

33- تتسم الموشحات بـــــــ:
ا- جزالة الالفاظ ب- غرابة الالفاظ
ج- سهولة الالفاظد- جميع ماذكر

34- ليس لي صبرٌ ولا لي جلدُ
يا لقومي عذلوا واجتهدوا
أنكروا شكواي مما أجدُ
مثل حالي حقه أن يشتكى كمدَ اليأس وذلَّ الطمع
تسمى ثلاثة الأسطر الأولى مع القفل:
أ. سمطاً. ب. مطلعاً ج. غصناً. د. بيتاً.

35- في النص السابق "عذلوا" تعنــــــــــى
ا- تعبوا ب- ظلموا ج- لامواد- قتلوا

36- كلمتا " صبر وجلد" تدلان على المعنى نفسة وهذا يسمى
ا- سجعا ب- جناسا
ج- ترادفاد- طباقا

37- النص السابق يمثل:
ا- الغزال بالغلمـــــان
ج- المـــدح
ب – وصف الطبيعة د- الغزل بالجواري

38- صاحب الموشحة هـــــو:
ا- الاعمى التطيلي ج- ابن ماء السماء
ب – ابن زهــر
د- ابوتمام
　

　39- ظهر فن المقامات على يد:
أ. الحريري.
ب. بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. د. ابن زهر.

40- بطل المقامة المـــــوصليةهي:
ا- الحريري ب- ابو الفتح الاسكندري ج- عيسى بن هشام د- الهمذاني

41- قال طرفة بن العبد "استنوق الجمل " وذلك في نقدة لاحد الابيات التالية :
ا- أنتَ كال***ِ في حفاظِكَ للودِّ .......... وكالتيسِ في قراعِ الخطوبِ
ب- لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى ....... وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَم
ج- قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ .......... أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدار
د- وقد أتناسى الهمَّ عندَ احتضاره ...........بناجٍ عليه الصيعريةُ مُكدمِ

　
42- تعد ثورة ابي نواس على المقدمة الطللية دليلا على اثر ......في الذوق الادبي
ا- المكان ب-التربية ج- المزاج الخاص د- الزمن

43
- يعد ابن الرومي من الشعراء الذين غلب على شعرهم

ا- التشاؤم
ب- التفائل ج- التأمل د- قوة المعاني

44- ظهرت بدايات التذوق (http://www.**********/vb/t46973.html) الادبـــــــي
ا- في العصر الاموي
ب- مع بدايات الادب

ج- في العصر الحديث د- في العصر العباسي

45- قيل للخنساء ": لولا أن أبا بصيرٍ أنشدني قبلك لقلت: إنك أشعر الناس !!
قائل هذه العبارة هو
ا- سكينة بنت الحسين ب- الفرزدق ج- حسان بن ثابت د- النابغة الذبياني

　
46- يعجب اهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به ..هذا يسمى الذوق
ا- العام
ب- الخاص ج- الايجابي د- السلبي

47- يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. ب. التربية.
ج. البيئة. د. الجنس.

48- ظهر الذوق الفارسي في شعرا
ا- ابي تمام ب- بشار بن برد ج- المتنبي د- عمر بن ابي ربيعة

49- قائل بيت الشعر:
ما أنس لا أنس خبازاً مررتُ به يدحو الرقاقةَ وشـكَ اللمْـحِ بالبصـرِ
ا- ابن المعتز ب- ابو العتاهية ج- ابن الرومي د- الفرزدق

50- قائل بيت الشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري.

51- تَتَحدثُ لي..
أَنها سَقَطتْ منْ على عرشِها في البسَاتين
ثم أَفَاقَتْ على عَرْضِها في زُجاجِ الدكاكينِ, أو بينَ أيدي المُنادين,
حتى اشترَتْها اليدُ المتَفضِّلةُ العابِرهْ
التــــــي تتحدث للشاعر في هذا النص هي:؟؟
ا- محبوبتة ب- امة ج- الزهرات د- قصيدتة

52- يسقط الشاعر ما تعنية الورود عند القطف على:
ا- محبوبتة
ب- نفسة ج- قاطفها د- باعة الورود

　
53- نستنتج من خلال النص السابق ان الشاعر كان :
ا- يكره تقديم الورود للمرضى
ب- يحب الورود عند سرير شفائه

ج- يبيع الورود د- ينسق الورود

54- من باتت الأُسْدُ أسرى في سلاسله هل يأسر الغُلْب إلا من له الغَلَب؟
. عمّت فتوحُك بالعدى معاقلهـا كأنّ تسليمَ هذا عند ذا جــرب
قائل هذه البيتين؟؟؟
ا- ابن زهــر ب- ابن القيسراني ج- ابن الساعاتي د- ابن الفارض

55- بين كلمتي الغُلْب و الغَلَب في النص السابق
ا- تورية ب- طباق ج- سجع
د-جناس

56- تأثر الشاعر في النص السابق بالشاعر العباسي
ا- المتنبي ب- ابن الرومي ج- ابي العتاهية
د- ابي تمام

57- يدل البيت الثاني على:
ا- مرض الاعداء ب- قوة تحصن الاعداء

ج- سرعة تسليم الاعداء د-عدم مصافحة الاعداء

58- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر:
أ. أمل دنقل. ب. محمود سامي البارودي. ج. ابن القيسراني. د. جميع ما ذكر

59- من اهداف فن المقامات
ا- تعليم الناشئة اللغة
ب- التسلية ج- تعليم الشعر د- راوية قصص حقيقية

60- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصور الفنية.

61- قال بيت الشعر التالي : فبِتُّ أقُدُّ الزَّادَ بَيْنِي وبَيْنَه ....... على ضوء نارٍ مرةً ودُخَانِ
ا- الفرزدق ب- كعب بن زهير ج- البحتري د- البارودي

62- تعود الهاء في "بينه"في البيت السابق على
ا- الممدوح
ب- الذئب ج- الصديق د- الحصان

63- البيت السابق يدل علـــــى:
ا-خوف الشاعر
ب- شجاعته ج- عدله د- حذرة

64- يبدو الشاعر في نصه متأثرا بـ
ا- امرئ القيس
ب- عنترة بن شداد ج- الاخطل د- النابغة الذبياني

65- معنى كلمة "أقد" في البيت السابقا
ا- اقدم ب- اطهو ج- اقسمد- أكل

66- في قول الحجاج "والله يا أهل العراق، إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى وإن أمير المؤمنين عبد الملك (http://www.**********/vb/t46973.html) نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني أمرّها عودا وأشدّها مكسرا"
معـــــــــنى "عجم"
ا- جعلها غير عربية ب- كسر ج- جمع د- اختبر

67- معنى "كنانة "في قول الحجـاج السابقا
ا- اسراره ب- الابل ج- جعبة السهامد- الناقة السمينة

68- في كلمة" رؤوسآ" في قول الحجاج السابقة:
ا- استعارة تصريحية 2- استعارة تمثيلية 3- استعارة مكنية4- كناية

69- اعتمد الحجاج في النص السابق على:
ا- الترهيب
2- الترغيب ج- الاقناع د- اللين

70- من السمات الفنية في خطبة الحجاج:
أ. كثرة التشبيهات. ب. جزالة الألفاظ. ج. الأسلوب الإنشائي. د. جميع ما ذكر

ابومنصور2010

2012- 12- 25, 05:10 AM

من عنده اسئلة العام غير الوورد

مطلع النور

2012- 12- 25, 05:16 AM

مطلع النور

2012- 12- 25, 05:18 AM

مطلع النور

2012- 12- 25, 05:19 AM

من عنده اسئلة العام غير الوورد
http://www.ckfu.org/vb/t398698.html

إيمي ~

2012- 12- 25, 08:31 AM

من خصائص الشعر الحر عدم الإلتزام ب

حاطين بنموذج البحر العروضي

ونموذج ثاني الوزن

فين الصح ؟

Farah Altamimi

2012- 12- 25, 08:43 AM

بالتوفيق للجميع...:1:

のя•Fάĵr

2012- 12- 25, 09:28 AM

الإجآبة ( أ ) الوأواء الدمشقي
يتضح لي من نقاشكم انه يوجد أخطاء بالنماذج المثبته بالهديه !
أتمنى جمعها لي بمشاركه واحده بعد التأكد التام منها , لكي أقوم بتحريرها .
شكراً

البلورة

2012- 12- 25, 10:33 AM

مافي كويزات للتذوق الادبي؟!

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:35 AM

بلييييييييييييز ابغا اسئلة التذوق حق الترمين اللي راحوو مرررررة احس مخي بينشل من كثر المذاكرة ...
والمحاضرات طويلة تبع التذوق مايمدي مرررررررة وبكرة المعركة :017::017:
ولسى انقلش كتابة :139:

طالبه علم الاجتماع

2012- 12- 25, 11:03 AM

من خصائص الشعر الحر عدم الإلتزام ب

حاطين بنموذج البحر العروضي

ونموذج ثاني الوزن

فين الصح ؟

البحر العروضي :29:

البلورة

2012- 12- 25, 11:12 AM

Safaa تلقينها بالمواضيع المثبتة الهدية لفجرانا بصراحة ذاكرت الاسئلة بس مابي اتعب مخي بالمحتوى الكثيررررررررر وانا باقي علي علم الاجتماع الحوسة

زورق*

2012- 12- 25, 12:36 PM

8-بين "مضى " و"بقي" في النص

ا- طباق ب- جناس ج- سجع
د- موازنة

انتبهت لهالمشاركة على عجل والإجابة الصحيحة طباااااااااااااااااااااااااااق ليست موازنة

بالتوفيق جميعا

دلوعه جدتها

2012- 12- 25, 12:38 PM

الواو الدمشقي ويزيد بن معاويه الاجابه الصحيحه

صافي ناز

2012- 12- 25, 01:45 PM

انتبهت لهالمشاركة على عجل والإجابة الصحيحة طباااااااااااااااااااااااااااق ليست موازنة

بالتوفيق جميعا

الصحيح فعلا موازنه وليست طباق اختي زورق
شوفي الجواب صفحه 25 ملزمه هتان

3booorah

2012- 12- 25, 02:59 PM

طباق ولا موازنه ؟؟؟
اتوقع طباق لان الطباق الكلمه وعكسها و مضى عككككس بقى

زورق*

2012- 12- 25, 03:05 PM

الصحيح فعلا موازنه وليست طباق اختي زورق
شوفي الجواب صفحه 25 ملزمه هتان

طباق وثقي أي إجابة أكتبها لا أرتجلها ولا أدرجها في ردي إلا بعد التحقق منها

لأني أكره التشتيت لغيري ...

مطلع النور

2012- 12- 25, 03:23 PM

الواو الدمشقي ويزيد بن معاويه الاجابه الصحيحه
خطأ بس الوأواء
فيه نص في القصيدة نسب إلى الوأواء ويزيد بس مو هآذا البيت
هآذا اللي نسب إليهم ..
فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد

إيمي ~

2012- 12- 25, 03:50 PM

البحر العروضي :29:

يعطيك العافيه :16:

إيمي ~

2012- 12- 25, 03:54 PM

مضى وبقى عندي طباق هذي من الأوراق اللي فيها لجنة التصحيح فهد العتيبي ومستر دحيم بمساعدة فجوره موجوده طباق موش موازنه !

のя•Fάĵr

2012- 12- 25, 04:01 PM

إيمي ~

2012- 12- 25, 04:05 PM

بالتوقيق فجر كفيتي ووفيتي يكفي إن قلبك معانا وعندك إختبار :43:

إيمي ~

2012- 12- 25, 04:07 PM

في قول زهير تداركتما عبساً وذبيان بعدما ..... تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم

عبارة ودقوا بينهم عطر منشم كنايه عن :

طول الحرب وشؤمها

ولا رائحة الدماء

؟!

إيمي ~

2012- 12- 25, 04:33 PM

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم "

حصلت الجواب مره أسيرات
ومره معينات

أحس معينات الجواب ماينفع أسيرات !!

إيمي ~

2012- 12- 25, 04:42 PM

راوي المقامه الموصليّه هو

عيسى بن هشام

الهمذاني

أدري والله أبثرتكم باسئلتي بس فيه لخبطه :40:

إيمي ~

2012- 12- 25, 04:56 PM

غصن بان مال من حيث استوى
بات من يهواه من فرط الجوى

إلخ ...

تسمى ثلاثة الأسطر الأولى مع القفل :

سمطاً ، مطلعاً ، غصناً ، بيتاً

لإن فيه أحد مختار مطلعاً وأحد بيتاً

-

2- حتى حل الأجل المضروب : المقصود بالأجل المضروب

زواج العروس

إحياء الميت

-

3- تتحدث لي ..

كيف جاءت إلي ..

وأحزانها الملكية ترفع أعناقها الخضر
كي تتمنى لي العمر

وهي تجود بأنفاسها الآخره !!

يتحدث أمل دنقل في هذا النص عن

محبوبته ، أمه ، باقة الورد ، الساعه

_ نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كان يحس

دنّو أجله ، عدم مجيء محبوبته ، انقضاء الزمن ، الحنين إلى أيام الصبا

بس ماباقي إلا هذي مابغثكم :42:

الالماسة

2012- 12- 25, 04:57 PM

رائد فن المقامات ((ظهر فن المقامات على يد)))
بديع الزمان الهمذاني

:16::16:

المقامات الموصلية
عيسى بن هشام
:16::16:

بطل المقامة
ابو الفتح الاسكندري
:16::16:

الالماسة

2012- 12- 25, 04:58 PM

انت بلشان بأثنين فالمقامات جبت لك الثالث :8:

إيمي ~

2012- 12- 25, 04:59 PM

يسلمو الألماسه مانحرمش :16::43:

الالماسة

2012- 12- 25, 05:00 PM

عوان............اسيرات

الالماسة

2012- 12- 25, 05:01 PM

طول الحرب وشؤمها

إيمي ~

2012- 12- 25, 05:01 PM

عوان............اسيرات

متأكده من الإجابه هذي ؟:40:

الالماسة

2012- 12- 25, 05:03 PM

يسمى سمطا

تأكدت من الملزمه بعد

الالماسة

2012- 12- 25, 05:03 PM

الاجل المضروب

احياء الميت

إيمي ~

2012- 12- 25, 05:04 PM

^^

تسلمي لي :16:

الالماسة

2012- 12- 25, 05:05 PM

متأااااااااااااكدة

افتحي ملزمة هتان
صفحة 21

اخر سطر

عوان.....جمع عانية والعاني الاسير والمعنى اسيرات عندكم :21:

الالماسة

2012- 12- 25, 05:08 PM

يتحدث أمل دنقل في هذا النص عن

محبوبته ، أمه ، باقة الورد ، الساعه

بااااااااااااقة الورد:17:

zun

2012- 12- 25, 05:34 PM

ممكن رقم الدكتور جزاء

Diamond 11

2012- 12- 25, 05:42 PM

بالعكس التذوق شي مممتع جدا:11:

صافي ناز

2012- 12- 25, 05:48 PM

طباق وثقي أي إجابة أكتبها لا أرتجلها ولا أدرجها في ردي إلا بعد التحقق منها

لأني أكره التشتيت لغيري ...

طبعا واثقه حبيبتي زورق
بس اي كلام يحتمل الصواب والخطأ
لاننا بالاخير كلنا طلاب ونحاول الاجتهاد ماأستطعنا
طيب اذا ما فيها كلافه ممكن تفهميني
صفحه 25 الفقره 4
الاعتماد على الجمل القصيره المتوازنه في الطول المتقابله في المعنى فأنظر الى التقابل بين مضى وبقى
والموازنه حنا نعرف انها التقابل بكلمتين على وزن واحد

حلمي آتنفسكـ

2012- 12- 25, 05:59 PM

أم ميلاد

2012- 12- 25, 06:04 PM

مشكورين على التعب ياصبايا وشباب بس وين حل الاسئله هذي :42:

الالماسة

2012- 12- 25, 06:24 PM

غصن بان مال من حيث استوى
في النص السابق (غصن بان كناية عن

أ.الطول ب.جمال الوجة ج.دقة الخصر د. طول الشعر
في معاني الكلمات

البان شجر طوووووووووويل معتدل السيقان

اذن اتوقع الاجابة الصحيحة هي الطول

تاكدووو

الالماسة

2012- 12- 25, 06:26 PM

(على فكرهـ المستوى الأول يصيحون من النحو الدكتور مَ كرر لهم كـ المعتآد تقريبآ 10 فقط

يعني الحذر الحذر اللي بيعتمد ع اسئلة اللي قبل)

والسبب اتوقع كلموهـ كثير ف المباشره وسألوهـ اذا يكرر :41:

ماعندنا وقت نذاكر المنهج معاه مبادئ اجتماع

عموما ربك يسهلها ويجيب نفسها قولي امين:39:

الالماسة

2012- 12- 25, 06:44 PM

رقم الدكتور جزاء المصاروة

0547755621

~ safaa~

2012- 12- 25, 06:44 PM

ان شاء الله يسهلها علينا احس اني معد اقدر استوعب :139::139:

leen999

2012- 12- 25, 06:49 PM

مرحبا

بنات الله يجزيكم خير ممكن اسئلة السنوات الي فاتت لانو لسا من شوي جيت من الاتبار وماعندي وقت الملزمه طويله الي عنده ينزلهم لاتقولو في المثبت لانو صراحة دوشه وكل واحد مصحح الاسئله بطريقه غير الي عنده لايبخل ويكون متاكد من الاجابات

توتا ♥

2012- 12- 25, 06:53 PM

^
نفسس الشيء مو راضي شي يدخل مخي :( :9:
يارب يارب يارررررررب اني استووووعب :10: ،
واذا على قولتكم صعبها على المستوى1 عشان سألو شكلنا رحنا وطي :12::12::12::12:

:
:

سؤال الحين اللي تخصصهم علم اجتماع ياخذون مبادئ اجتماع مع التذوق ؟ :42:
واحنا اللي انقلش ناخذ انقلششش مع التذوق ولاكلنا توقيذر :42: << فضول في غير محله

~ safaa~

2012- 12- 25, 06:53 PM

~ safaa~

2012- 12- 25, 06:55 PM

ghada_

2012- 12- 25, 07:14 PM

السلام عليكم الماده جميله بس بدينا اليوم عشان كذا نتلخبط

هي ممتعه ان شاءالله دسمه ويبغا لها مخمخه

الله يسهلها يارب لنا لازم نعطي ايجابيات لي انفسنا

اللي بيتصل علي دكتور يجي يخبرنا وش قاله

واي سوال مهمه حطوه لنستفيد مثل القراءه كان رائع

فيـــــوز

2012- 12- 25, 07:27 PM

اللي قالت الجواب سمط فهو خطا الجواب الصح هو بيت لان الاسماط مع القفل يسمى بيت وبالسوال كان يبي الاسماط مع القفل والاجابه الصحيحه هي بيتا

مضى وقضى موازنه ليست طباق

ghada_

2012- 12- 25, 07:46 PM

اجابات حل اللي بالهديه

ينساب لي الواوء الدمشقي ويزيد مدري صحيح او غلط

الالماسة

2012- 12- 25, 07:54 PM

اجابات حل اللي بالهديه

ينساب لي الواوء الدمشقي ويزيد مدري صحيح او غلط

((الاجابة صحيحة )):21:
في المحاضرة الحادية عشر
مقدمة
1
2
3
4
5
6 السطر السادس ..... ولابد من الاشارة الى ان هذا النص قد نسب الى يزيد بن معاوية ايضا

المرجع ..... ملزمة هتان ... المحاضرة الحادية عشر ....قصيدة الوأواء الدمشقي

شوشو 81

2012- 12- 25, 08:00 PM

السلام عليكم
اشكر الاخ فني تأمين صحي على فتح الموضوع والشكر موصوول للجميع
واتمنى ماتعتمدون ع اسئلة الاعوام السابقه اعتماد كلي لانو الدكتور نكبنا في النحو التطبيقي 2 طبعا لما كنت بمستوى ثاني :42:
بس لامانع من وضع جميع الاسئله السابقه والمشاركه في حلها بالتعاون بينا كمراجعه وللاحتياط يمكن يتكرر منها اسئله
وبإذن الله تكون الاسئله حلوه وواضحه

راسيه

2012- 12- 25, 08:01 PM

حبايبي هدو نفوسكم شوي والله حلو وممتع وان شاء الله استاذ جزاء بيبيضها معانا بس توكلو على الله انا عن نفسي ذاكرت من ملخص هتان والوضع تمام قولوا ماشاء الله:42: والله يوفقكم

الالماسة

2012- 12- 25, 08:05 PM

اللي قالت الجواب سمط فهو خطا الجواب الصح هو بيت لان الاسماط مع القفل يسمى بيت وبالسوال كان يبي الاسماط مع القفل والاجابه الصحيحه هي بيتا

مضى وقضى موازنه ليست طباق

خطأ

الاجابة طبااااااااااااااااااق

تو كلمت الدكتور واكد انها طباق قال لا مستحيل تكون موازنة
يعني كلام من الدكتور زات نفسو مو كلامي

ياويل احد يجي يسال هالسؤال:20::20:

ط ب ا ق يعني ايش طبااااااااااق

زورق يسلمووووو تعبوك شوي :1::1::1:

شوشو 81

2012- 12- 25, 08:15 PM

أهم ماجاء في المحاضرات المباشره :
الابيات لاتحفظ
قائل الابيات مطلوب
شرح الابيات حفظ
قائل الابيات مطلوب
المعلومات التاريخيه لاتحفظ مثل السره وغيرها بس بمن تأثر او اذا له كتاب
مافيه تواريخ
معاني الكلمات بيجيبها ضمن ابيات ويقول ايش معناها
ممكن يجيب ابيات ويقول تبع اي عصر
اسماء الدواوين ومن تأثر كل شاعر فقط
ذكر الاستعاره المكانيه : هي التي يذكر فيها المشبه ويحذف المشبه به
والاستعاره التصريحيه : يحذف المشبه ويذكر المشبه به وضرب امثله

شوشو 81

2012- 12- 25, 08:35 PM

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 09:17 PM

بالنسبه للطباق عشان تفرقون بينه وبين الموازنه او الجناس:

هو : الجمع بين الشيء وضده في الكلام
مثال ( الحياه والممات - قضى ومضى .......الخ

اأما الجناس : يعني تشابه كلمتين في اللفظ مع اختلافهما في المعنى
مثال قوله تعالى( واما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر )

السلام عليكم ياحلوين مستعدين زين للمتحان مشاء الله عليكم
ماطول نبي الي نعتمد عليه بالمذاكره وش المحتوي او الاسئله من قبل الاعضاء
ممكن احد يفيدني :16::16::16:

شوشو 81

2012- 12- 25, 09:19 PM

عندي سؤال عن الفرزدق في قوله :
كل رفيقي ,كل رحل وان هما ...تعاطى القنا قواماهما اخوان
تاكيد على:
شجاعة الشاعر :(107):
قوة العلاقه بين الرفيقين :(107):
شدة الحرب بين القبيلتين
العلاقه العدائيه مع المخاطب

شوشو 81

2012- 12- 25, 09:27 PM

عليكم السلام
بالنسبه للمحتوى عندي نفس هذا ورح اعتمد عليه ان شاء الله

http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=71386-doc

والاسئله بأول صفحه تقريبا هي نفسها مكرره بأكثر من مكان بس مفروض يكون فيه ثلاث نماذج امتحان للمستويات الماضيه والا هي نفسها لكل الاترام :(107):

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 09:28 PM

عندي سؤال عن الفرزدق في قوله :

كل رفيقي ,كل رحل وان هما ...تعاطى القنا قواماهما اخوان
تاكيد على:
شجاعة الشاعر :(107):
قوة العلاقه بين الرفيقين :(107):
شدة الحرب بين القبيلتين

العلاقه العدائيه مع المخاطب

شجاعة الشاعر مو هيكك شوشو

شوشو 81

2012- 12- 25, 09:31 PM

مادري ايش الصح :31:
انا اسأل :42:
لانها مكتوبه بالشرح صحبة الرفيقين
وتحت التاكيد على شجاعة الشاعر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غدورا

2012- 12- 25, 09:37 PM

نعم شجاعة الشاعر الاجابة الصحيحه

في الملخص صفحة 27

نجح الشاعر في التعبير عن شجاعته :21:

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 09:41 PM

مادري ايش الصح :31:

انا اسأل :42:
لانها مكتوبه بالشرح صحبة الرفيقين
وتحت التاكيد على شجاعة الشاعر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وراكم نائمين يا مستو ي ثاني مافيه تفاعل المتحان باكر:13: وين البقيه ياشوشو
صحيهم الايكون الكل نائم ع مذكرته هع هع

~ safaa~

2012- 12- 25, 09:46 PM

الحين الاسئلة الي بملخص هتان محللولة صح والا لا ؟؟
والله مادتين سوا وكل وحده يبغالها مخ مفتح الله يعدي بكرا ع خير

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 09:47 PM

تعالج المقامات عادة اجتماعيه شاعت في العصر العباسي

الكذبه

الخداع

الكديه

النفعال

~ safaa~

2012- 12- 25, 09:47 PM

الكدية

شوشو 81

2012- 12- 25, 09:48 PM

يسلمووووووو غدورا:2:

والله مادري خالد الناس نايمين والا حنا دوافير بزياده :42:
انا حاليا اقرأ اسئله واحددها وبديت اذاكر اول محاضره
ايش رأيكم نبدأ من اول او نذاكر وبكره مراجعه نهائيه ؟؟؟؟

شوشو 81

2012- 12- 25, 09:50 PM

تعالج المقامات عادة اجتماعيه شاعت في العصر العباسي

الكذبه

الخداع

الكديه

النفعال

قريتها من شوي ^_^

~ safaa~

2012- 12- 25, 09:51 PM

ياااااااااربي جاوبني الحين الاسئلة اللي بنهاية ملخص هتان محلولة صحححح والا لا

زورق*

2012- 12- 25, 09:52 PM

خطأ

الاجابة طبااااااااااااااااااق

تو كلمت الدكتور واكد انها طباق قال لا مستحيل تكون موازنة
يعني كلام من الدكتور زات نفسو مو كلامي

ياويل احد يجي يسال هالسؤال:20::20:

ط ب ا ق يعني ايش طبااااااااااق

زورق يسلمووووو تعبوك شوي :1::1::1:

الله يسلمك ويجزاك خير فكيت أزمة أقول متأكدة ويشككون بالإجابة وأنا

ماكتبتها إلا واثقة

فني تأمين صحي

2012- 12- 25, 09:53 PM

الان النماذج الاختبارات فيها خطاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:36:

شوشو 81

2012- 12- 25, 09:55 PM

الحين الاسئلة الي بملخص هتان محللولة صح والا لا ؟؟
والله مادتين سوا وكل وحده يبغالها مخ مفتح الله يعدي بكرا ع خير

الله يعينكم
وممكن تتأكدين من الملزمه نفسها وممكن نحلها مع بعض واذا فيه خطأ نصححه

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:02 PM

1. بسم الله الرحمن الرحيم

فيما يلي سبعون سؤالاً من نوع الاختيار من متعدد. ظلل في دفتر إجابتك رمز الإجابة الصحيحة. مع العلم بأن إجابة واحدة هي الصحيحة لكل سؤال.

1- واحدة مما يلي ليست من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة. ب. الزمان. ج. التربية. د. العمر.

2- من معاني التذوق الأدبي:
أ.ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة.
ب .الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي.
ج . استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه.
د. جميع ما ذكر.

3- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم:
أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة.

4- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ :
أ.المعلقات. ب. الحوليات. ج. المفضليات. د. المزدوجات.

5-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق:
أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي.

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:09 PM

بين (الشبيبة)و(الكبر) في خطبة حجة الوداع :
طباق ,,جناس,,سجع,,مواازنة
؟؟؟

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:10 PM

6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق:
أ. العام. ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي.

7- يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئة. د. الجنس.

8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو:
أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.

9- الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمة في شعره هو:
أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق.

10- قائل بيت الشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري.

السؤال 8 مومتأكده من اجابته عشان كذا تركته اللي يعرف الجواب الصحيح يحله

فيـــــوز

2012- 12- 25, 10:12 PM

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:13 PM

بين (الشبيبة)و(الكبر) في خطبة حجة الوداع :
طباق ,,جناس,,سجع,,مواازنة
؟؟؟

اذا المقصود فيها الشباب كلمة ( الشبيبه ) فهي
طباااق

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:14 PM

فيـــــوز

2012- 12- 25, 10:16 PM

طباق بين الشيبه والكبر
ابو نواس حل السوال الغير محلول

فيـــــوز

2012- 12- 25, 10:19 PM

كل رفيقي كل رحل وان هما تعاطي القنا قوما هما اخوان معناها العلاقه بين الرفيقين

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 10:25 PM

انا بذاكر من ذا تنصحون فيه حسه حلو

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=71393&d=1345949554

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:26 PM

11- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.

12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً.

13- في قول زهير :
متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقة الولود. ب. الطفل الصغير. ج.النار. د. الزرع الطويل.

14- البيت الذي يدل على التجارب السابقة للعرب في الحرب هو:
أ. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
ب.متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
ج.فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقــــح كشافاً ثم تنتج فتتئم
د. فتنــتج لكـم غلـمان أشأم كلـهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم

15- في قول زهير:
يمينـاً لنـعم السيدان وجـدتــــــــــــما على كل حـال من سحيل ومبرم
السحيل يعني:
أ. الحبل المفتول فتلاً قوياً ب. اسم مكان. ج. الحبل المفتول فتلاً خفيفاً. د. اسم رجل.

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:29 PM

انا بذاكر من ذا تنصحون فيه حسه حلو

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=71393&d=1345949554

هههههههههه بما انو مو مذاكرين المحتوى ينفع لنا ههههههههههه

فيـــــوز

2012- 12- 25, 10:31 PM

متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقة الولود.:23: ب. الطفل الصغير. ج.النار. :21:د. الزرع الطويل.
لان معنى فتضرم هو تشتعل وتلتهب فهي النار وليست الناقه الولود

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 10:31 PM

هههههههههه بما انو مو مذاكرين المحتوى ينفع لنا ههههههههههه

بس الاجوبه احد متاكد منها

عن نفسي براجعه حسه سهل ومرتب يوصل المعلومه

لك وحشه

2012- 12- 25, 10:32 PM

18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ
والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ
دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري
معنى (المشرفي ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح.

السؤوال الثاني ابيكم تحلونه فضلا وليس امرآ

س: من رائد الشعر الحر

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:37 PM

بس الاجوبه احد متاكد منها

عن نفسي براجعه حسه سهل ومرتب يوصل المعلومه

راجع ورد لنا خبر

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:38 PM

16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال. ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق. د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة.

17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير. ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير.

18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ
والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ
دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري
معنى (المشرفي ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح.

19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ:
أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم
.
20- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:
أ. السلم. ب. النصر. ج. الحرب. د. االموت.

ghada_

2012- 12- 25, 10:38 PM

الشعر الحر أمل دنقل ان شاءالله يكون صحيح

حكايهـ عطر

2012- 12- 25, 10:39 PM

فيـــــوز

2012- 12- 25, 10:40 PM

المشرفي هو السيف
الشعر الحر امل دنقل

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:40 PM

الشعر الحر أمل دنقل ان شاءالله يكون صحيح

غلط بدر شاكر الصح

Om Emad

2012- 12- 25, 10:41 PM

رائد الشعر الحر ....بدر شاكر السياب

والذين كتبوا الشعر الحر ...امل دنقل

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:42 PM

خالد لقصيم

2012- 12- 25, 10:44 PM

تصبحون ع خير :2:

حكايهـ عطر

2012- 12- 25, 10:45 PM

ماكو يعني,,,,,:5:

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:47 PM

رائد الشعر الحر ....بدر شاكر السياب

والذين كتبوا الشعر الحر ...امل دنقل

من فين جبتو المعلومه هذي متأكدين منها ؟؟؟؟

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:50 PM

اللي مستغربته انا من نفسي جالسة احل كويزات وانا مادري عن القصايد نفسها ...
وجاالسة اشرح البيت من نفسي واحل ويطلع صح >>>ماني مستوعبة من قدراتي التذوقية الادبية
>>>فديتني يانا :mh318::mh318:

~ safaa~

2012- 12- 25, 10:51 PM

من فين جبتو المعلومه هذي متأكدين منها ؟؟؟؟

المحتوى امل دنقل قصيدته كانت نموذج للشعر الحر

لك وحشه

2012- 12- 25, 10:51 PM

اتمنى لكم النجاح

بعد اذنكم

بروح اراجع

شوشو 81

2012- 12- 25, 10:59 PM

السلام عليكم ....
يمستوى ثاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااني ارجوكم ساعدونن
عندي تذوق وماده انترنت ...بليز وين الاسئله
ابي اذاكر منها وهل هي بيجيب منها او لا...افيدونيييييي ماعندي وقت بليز....
حطو لي رابط او شي:5:

فيه كذا ملخص وانا اعتمدت على هذا الملخص

http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=71386-doc

والاسئله ببدايه الموضوع بالاضافه لهذي المراجعه :

http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=71395-doc
وهذي ::14:

http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=71390-doc

وبالتوفيق

doood.stone

2012- 12- 25, 11:00 PM

doood.stone

2012- 12- 25, 11:01 PM

أعتذر عن الرسائل السلبية التي تم ارسالها سابقا

لكن من اعماق قلبي اتمنى لكم التوفيق في كل المواد خاصة التذوق الأدبي ومحبي التذوق الأدبي :16:

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:03 PM

يسلموووو صفاء :15::3:
بس المحتوى هو نفسه ملزمة هتان اللي فوق بالرابط بليز شيكي ع السريع وردي لي خبر لو تكرمتي :2::34:

~ safaa~

2012- 12- 25, 11:08 PM

يوب هو نفسو
وهذا مرتب اللي منزلته انتي الكلمات في جداول منظمة

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:08 PM

أكره الأدب من يوم ما عرفته من الثانوي
ما عمري عرفت أذاكره ودايما علاماتي فيه واطية

للأمانه كل ما احاول افتح الملزمة نفسي تنصد :9:

لا ني مستحملة اقراها ولا حتى أطلع عليها

وفي المقابل الانجليزي كتابة المادة الأكثر من رائعة وفي غاية السهولة ولله الحمد يلي قاعدة اضيع وقتي وانا اتصفح اوراقها

اريد حلاً :10:

عااااادي اتركي الانجليزي ع جنب وذاكري التذوق تراه حلوو مو سيء كنت متخوفه منه بالبدايه بس لما اطلعت عليه بالعكس سهل بس يبغى له مذاكره ومراجعه اكثر من مره بالاضافه للاسئله السابقه وان شاء الله تعديه:17: :19:

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:10 PM

يعطيك العافيه صفااء :004:
1000 شكر :2::2:

doood.stone

2012- 12- 25, 11:18 PM

عااااادي اتركي الانجليزي ع جنب وذاكري التذوق تراه حلوو مو سيء كنت متخوفه منه بالبدايه بس لما اطلعت عليه بالعكس سهل بس يبغى له مذاكره ومراجعه اكثر من مره بالاضافه للاسئله السابقه وان شاء الله تعديه:17: :19:

الله يرفع معنوياتك

انتي ما تعرفي مشكلتي انا لا امتلك قدرة الحفظ الذاكرة عندي جدا سيئة
تعرفي ال ram و الهارد ديسك في الكمبيوتر

الهارد ديسك فيلو المعلومات الأساسية والرام ذاكرة عشوائية تحتفظ مؤقتا بالبيانات

انا عندي بس رام في مخي مافي هارد ديسك

:42: اتوقع التشبيه بليغ <<< متأثرة بالتذوق الأدبي

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:19 PM

21- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر:
أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت.

22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
قال تعالى: " يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ"
معنى المثقال:
أ.الشيء القليل. ب. الميزان. ج. حبة القمح. د. النملة الصغيرة.

23- يبرز في الآيات السابقة:
أ. التأكيد اللفظي. ب. الأسلوب الإنشائي. ج. أسلوب النداء. د. جميع ما ذكر.

24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله. ب. النهي عن التكبر.
ج. بر الوالدين. د. حسن الخلق.

25- وردت هذه الوصايا على لسان
أ. هامان. ب. الخضر. ج. قارون. د.لقمان.

26- يعتمد فن الوصايا على:
أ. العقل فقط. ب. العاطفة فقط.
ج. العقل والعاطفة معاً. د. جمال الأسلوب فقط.

27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنىعوانٍ:
أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات. د. معذبات.

28- بين (الحياة) و(الممات) في خطبة حجة الوداع:
أ. طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة.

29- امتازت خطبة حجة الوداع بـ
أ. طول الجمل. ب.قصر الجمل. ج.خلوها من المحسنات اللفظية. د.الإغراق في الصنعة اللفظية.

30- واحد ممن يلي من شعراء النقائض:
أ. مالك بن الريب. ب.الأخطل. ج. المعرّي. د.عروة بن الورد.

~ safaa~

2012- 12- 25, 11:20 PM

الله يرفع معنوياتك

انتي ما تعرفي مشكلتي انا لا امتلك قدرة الحفظ الذاكرة عندي جدا سيئة
تعرفي ال ram و الهارد ديسك في الكمبيوتر

الهارد ديسك فيلو المعلومات الأساسية والرام ذاكرة عشوائية تحتفظ مؤقتا بالبيانات

انا عندي بس رام في مخي مافي هارد ديسك

:42: اتوقع التشبيه بليغ <<< متأثر بالتذوق الأدبي

هههههههههههههههههه مرة متاثرة في خالد نزل اسئلة عن الماد شوفيها بالصفحات اللي قبل
والله كنت زيك من اول اليوم مرررة مالي خلق له وخاصة انو معه انقليزي كتابة
وافتح المحاضرات التذوق وارجع اقفل بس كويس انفتحت النفسية بالاخير
والله مرة متخوفة من بكرا:sm1::sm1:

~ safaa~

2012- 12- 25, 11:21 PM

يعطيك العافيه صفااء :004:
1000 شكر :2::2:

يعافيك ربي شوشو
مررة استفدت منك فديتك

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:21 PM

زورق*

2012- 12- 25, 11:27 PM

متاكده يا الماسه انج مكالمه الدكتور عن هالسوال واخت زورق بسم الله عليج حدج متاكده الاخت مدرسه نحو يعني
بعدين بالمحاضره كان حاط هالكلمتين ب
التقابل وبعدها ع طول نقطه التطابق ليش ما درجها مع التطابق ما دام انها تطابق
وبحطها بالاختبار تطابق على دمه الالماسه

يا إختي احنا هنا مو مطبقين الأستاذية ومافيها شي إذا صار الواحد واثق من إجابته

وألماسة دقت وتأكدت من الدكتور وفيك تدقين وتسألين وإذا ع الملخص كلنا مثلك

شايفين الملخص وعارفين المكتوب وعارفين بالأخير إن الحل طباق

وفيك تحلينها موازنة شوفي اللي يريحيك خيتو :16:

ولد سابك

2012- 12- 25, 11:28 PM

أحسنتي :42:

هذي بدايتها شفتي كيف التذوق يفيدك :17::35:

السلام عليكم ورحمة الله
استاذة شوشو كملي حل الاسئلة باااااارك الله فيكي وجزاك الله خير
جهد مشكوووورررررر :21::21::21:

YA 7 YA

2012- 12- 25, 11:37 PM

الله يرفع معنوياتك

انتي ما تعرفي مشكلتي انا لا امتلك قدرة الحفظ الذاكرة عندي جدا سيئة
تعرفي ال ram و الهارد ديسك في الكمبيوتر

الهارد ديسك فيلو المعلومات الأساسية والرام ذاكرة عشوائية تحتفظ مؤقتا بالبيانات

انا عندي بس رام في مخي مافي هارد ديسك

:42: اتوقع التشبيه بليغ <<< متأثرة بالتذوق الأدبي

ماشاء الله عليك انا مو متذكر شيئ عن الهارديسك والرام وانتي ماشاء الله عليك وتقولين ذاكرتك سيئة راجعي معلوماتك زين ذاكرتك مننننتتتتآآآآزة بس انتي توهمين نفسك وهذي من المشاكل الوهمية الي اخذناها امس مدري قبل امس >> مو متذكر :8:

توتا ♥

2012- 12- 25, 11:37 PM

من وين جبتو الاسئله ؟ وايش الاسئله اللي مافيها اخطاءء :7:
والمحاضره التاسعه عندي نحو ؟؟؟؟؟؟ :31::38:

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:39 PM

31- في قول الفرزدق:
ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان
معنى شباة سنان:
أ.حد الرمح ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم.

32- تعود الكاف في(رماك) في البيت السابق على:
أ. الممدوح. ب. الذئب. ج. الصديق. د. الحصان.
33- بيت الفرزدق السابق يدل على

أ. خوفه. ب. شجاعته. ج. كبر سنه. د. حذره.

34- يبدو الفرزدق في نصه هذا متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. د. النابغة الذبياني.

35- في قول الفرزدق: كُلُّ رَفيقَيْ كلِّ رَحْلٍ، وَإن هُما ....تعاطَى القَنَا قَوْماهُما، أخَوَانِ
تأكيد على:
أ. شدة الحرب بين القومين. ب. قوة العلاقة بين الرفيقين.
ج. العلاقة العدائية مع المخاطب. د. شجاعة الشاعر.

36- في قول الحجاج:"فوجهني إليكم ورماكم بي.... لأعصبنّكم عصب السلمة ، ولأضربنكم ضربَ غريبة الإبل" السلمة هي:
أ. الحبل. ب. نوع من الشجر. ج. العمامة. د. الرباط.

37- معنى(غريبة الإبل) في قول الحجاج السابق:
أ. الناقة الجرباء. ب. الناقة الهزيلة. ج. الناقة الغريبة. د. الناقة السمينة.

38- جعل الحجاج نفسه في قوله السابق:
أ. مصلحاً لأهل الكوفة ب. خادماً لهم. ج. عقوبة لهم. د. مطيعاً لهم.

39- أفاد الحجاج في قوله السابق من مصادر التراث اللغوي المتمثل في:
أ. الأمثال العربية. ب. القرآن الكريم. ج. الحديث النبوي. د. الشعر العربي.
40. من السمات الفنية في خطبة الحجاج:
أ. كثرة التشبيهات. ب. جزالة الألفاظ. ج. الأسلوب الإنشائي. د. جميع ما ذكر

~ safaa~

2012- 12- 25, 11:40 PM

من وين جبتو الاسئله ؟ وايش الاسئله اللي مافيها اخطاءء :7:
والمحاضره التاسعه عندي نحو ؟؟؟؟؟؟ :31::38:

كيف المحاضرة التاسعه عندك نحو ..؟

ghada_

2012- 12- 25, 11:42 PM

مضي وبقي
وصانع وقاض طباق صح

الالماسة

2012- 12- 25, 11:44 PM

فيوز انتي حطيتيها بذمتى

وانا بسألك وبذمتك وشو الهدف اني اني اعطيك اجابة خاطئة كان بامكاني احتفظ بالمعلومة لنفسي لاكن حبا فالملتقى واعضائه حبيتهم يستفيدون :37:

فنظرا للبس اللي اشوفه من الاعضاء ها هي طباق ام موازنة
وتخالف الاراء

اتصلت بالدكتور واكد لي انها طباااااااااااق:25:

قلت له في الملزمة مكتوب مواااازنه قااااال لا مستحيل تكون موازنة اكيد مية بالمية طبااااق

زوووووورق لك حبي واحترامي مشكورة عالدعوة اللحلوة:43:

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:44 PM

السلام عليكم ورحمة الله
استاذة شوشو كملي حل الاسئلة باااااارك الله فيكي وجزاك الله خير
جهد مشكوووورررررر :21::21::21:

ابشر اخوي وتراني مو استاذة عربي :35::42:

بس احاول اتأكد من الاجابات واكثر الأسئله محلوله من قبل ومنها اذاكر :17::wink:

ghada_

2012- 12- 25, 11:47 PM

اهم الوشاحين في العصر الاندلسي

لسان الدين الخطيب -وابن الزمرك-الاعمى التطيلي-- ابن زهر الاشبيلي

صح ولالا

~ safaa~

2012- 12- 25, 11:47 PM

ghada_

2012- 12- 25, 11:49 PM

البارودي تاثر ب،، عنتره

ابن القيسراني -- ابو تمام

الحريري-- بديع الزماني الهمداني

القرزدق بامرئ القيس

كعب بن زهير-- بحسان بن ثابت

هل صحيح هذا او لا

شوشو 81

2012- 12- 25, 11:50 PM

غاده صح طباق
لانه الطباق عكس بعض هذي اكيده اما الموازنه مامرت علي :42:

الالماسه يعطيك العافيه ماقصرتي اتصلتي ع الدكتور انا وربي مافكر :31:
واكيد طباق وماعليكم ياجماعه واضح السؤال وماعليه وهوا سؤال واحد فقط واختلاف الرأي عادي وكلنا معرضين للخطأ بالآخر جايين نستفيد من بعض :2::15:

ولد سابك

2012- 12- 25, 11:50 PM

اهم الوشاحين في العصر الاندلسي

لسان الدين الخطيب -وابن الزمرك-الاعمى التطيلي-- ابن زهر الاشبيلي

صح ولالا

صحيح ابلة غادة

فيـــــوز

2012- 12- 25, 11:53 PM

موفقيـــــــــــــن وتصبحون على ما تحبون وعلى خير
وشكرا للجميع
وشكر خاااااااص شوشو
:16::16::16:

طالبه جامعيه ~

2012- 12- 25, 11:59 PM

جاء في المقامه ( حتى ورم كيسنا فضة وتبرا وإمتلأ رحلنا إقطا وتمرا ..... حتى حل الاجل المضروب واستنجز الوعد المكذوب ) ..

المقصود بالاجل المضروب بالنص السابق ؟

أخذ الهدايا ..

زواج العروس ..

إحياء الميت ..

قتل المحتال ..

إيش الحل مع التعليل لو سمحتوا
لإني مافهمت السؤال صراحة حسيتو مشربك !!

زورق*

2012- 12- 26, 12:00 AM

إحياء الميت

f @ R

2012- 12- 26, 12:05 AM

إحياء الميت
تحياتي اكيد زورق إحياء الميت فيها شكك

شوشو 81

2012- 12- 26, 12:05 AM

.
41- يفضل في الخرجة أن تكون عامية إلا في موضوع:
أ. الهجاء. ب. الغزل. ج. المدح. د. الوصف.

42- المطلع في الموشحات هو:
أ. القفل الأول. ب. القفل الأخير. ج. البيت الأول. د. البيت الأخير.

43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. ب. غرابة الألفاظ. ج. سهولة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.

44- غصن بان مال من حيث استوى
بات من يهواه من فرط الجوى
خافق الأحشاء موهون القوى
كلما فكر في البين بكى ويحه يبكي لما لم يقع

تسمى ثلاثة الأسطر الأولى مع القفل:
أ. سمطاً. ب. مطلعاً ج. غصناً. د. بيتاً.

45- في النص السابق (غصن بان) كناية عن :
أ. الطول. ب. جمال الوجه. ج. دقة الخصر. د. طول الشعر.

46- المحسّن اللفظي في كلمتي(مال واستوى) هو:
أ. سجع. ب. جناس. ج. طباق. د. تورية.

47- معنى الجوى في قوله:" بات من يهواه من فرط الجوى ":
أ. شِدَّةِ الوَجْدِ من عشق. ب. الجوع. ج. الخوف. د. الحزن.

48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ. جفاف الدموع. ب. جريان الدموع.
ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. د. نزول الدم مع الدمع.

49- ظهر فن المقامات على يد:
أ. الحريري. ب. بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. د. ابن زهر.

50- راوي المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. ب. أبو الفتح. ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني.

f @ R

2012- 12- 26, 12:06 AM

الاجابه زواج العروس

زورق*

2012- 12- 26, 12:07 AM

أسعد الله مسائكم بكل خير ورضا .
أسأل الله العلي العظيم لكم راحه البال وتيسير الأمور.
- نداء //
للي مسجلين ماده التذوق الأدبي بطلبكم طلب لاتردوني ..
أنا لم أسجل ماده التذوق الأدبي . ولم ادرسها . ولاحظت وجود بعض الطلبه يشير الى اخطاء .
قمت بالتواصل معكم اخوتي , حتى تمدو يد العون لي , وتنبهوني عن الأخطاء بـ(رساله خاصه ) مع تصحيحها لأقوم بتحريرها بموضوع الهديه .
ولكم الأجر عند الله سبحانه .
ودعوات ألآآف الطلبه لكم .

أحتريكم :1:

عندي إختبار المغرب .. تسجيل خروج

هلا فوفو

الأجوبة بالحقيبة صحيحة يا فجر ماعدا فقرة وحدة بالنموذج المرفق الأخير

اللي مكتوب بمقدمته (الأسئلة من موضوع f!x)

رقم 37 الحل الصحيح توريه

علماً بأن نفس الفقرة موجودة بالنموذجين المرفقين وكان الخيار صحيح حاطين توريه

دعواتي للجميع

طالبه جامعيه ~

2012- 12- 26, 12:10 AM

راوي المقامه الموصليه ..

الحريري ..
أبو الفتح ..
عيسى بن هشام ..
الهمذاني ..

إحترنا بين عيسى والهمذاني
لإن الكاتب الهمذاني
بس في بداية المقامه مكتوب
حدثنا عيسى بن هشام
ف هل المقصود بالراوي عيسى او الهمذاني ؟

~ safaa~

2012- 12- 26, 12:13 AM

~ safaa~

2012- 12- 26, 12:14 AM

ghada_

2012- 12- 26, 12:16 AM

شوشو يسلموا ياعسل...

ولد سابك :21:شكرا لك

بالتوفيق للجميع

احس مخي مايجمع بروح انوم واقوم صباح اذاكر

زورق*

2012- 12- 26, 12:16 AM

الراوي عيسى بن هشام

Raihana

2012- 12- 26, 12:17 AM

ادري داخله عرض بس سؤال في المحاضره الثالثه
أظن انو من اسئلة العام
في قصيدة زهير ماهو البيت الدي يدل على نجاح السيدين في الاصلاح؟؟؟؟
ابغى البيت بالتحديييييد:37:

star 4

2012- 12- 26, 12:17 AM

اعزائي حابة استفسر من راوي المقامة الموصلية
الهمذاني
ام عيسى بن هشام

~ safaa~

2012- 12- 26, 12:18 AM

تصبحو ع خير
:16:

زورق*

2012- 12- 26, 12:18 AM

عيسى بن هشام

طالبه جامعيه ~

2012- 12- 26, 12:18 AM

انتي قصدك المؤلف والا .؟

كذا السؤال صفا
راوي المقامه الموصليه
هو ؟
لا مستبعده الفتح انا
لانه بطل ما تكلم
بس مقصدي هنا مقصد الدكتور ايش الراوي في القصه نفسها
ولا الي كتب المقامه نفسها
انا متوقعه عيسى الاجابه صح
بس ليت احد يأكد لي

طالبه جامعيه ~

2012- 12- 26, 12:19 AM

شكراً زورق :16:

زورق*

2012- 12- 26, 12:20 AM

ادري داخله عرض بس سؤال في المحاضره الثالثه
أظن انو من اسئلة العام
في قصيدة زهير ماهو البيت الدي يدل على نجاح السيدين في الاصلاح؟؟؟؟
ابغى البيت بالتحديييييد:37:

تداركتما عبسا وذبيان بعدما ... تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم

Raihana

2012- 12- 26, 12:23 AM

شكرا زورق:21:

شوشو 81

2012- 12- 26, 12:36 AM

51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكدية. د. النفاق.

52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.

53- جاء في المقامة "حَتَّى وَرِمَ كِيسُنَا فِضَّةً وَتِبْراً وامْتَلأَ رَحْلُنَا أَقِطاً وَتَمْراً ... حَتَّى حَلَّ الأَجَلُ المَضْرُوبُ ، واسْتُنْجِزَ الوَعْدُ المَكْذُوبُ"معنى الإقط :
أ. اليقطين. ب. اللبن المجفف. ج. نوى التمر. د. الطحين.

54- المقصود بالأجل المضروب في النص السابق:
أخذ الهدايا. ب. زواج العروس. ج. إحياء الميت. د. قتل المحتال.

55- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي
وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ
معنى (النبل) في البيت الأول:

أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة.

56- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.

57- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ:
أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن.

58- يمثل الشاعر محمود سامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. ب. حركة إحياء الشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي.

59- في قول البارودي: قدْ يظفرُ الفاتكُ الألوى بحاجتهِ وَيَقْعـُدُ الْعَجـْزُ بِالْهَيّـَابَة ِ الْوَكَـلِ

معنى الوكل:
أ. الجبان العاجز. ب. الشجاع. ج. المخادع. د. الطويل.

60- حَوْلِيَّة ٌ، صَاغَهَا فكْرٌ أَقَرَّ لهُ بِالْمُعْجِزَاتِ قَبِيلُ الإِنْسِ وَالْخَبَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ. قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ما ذكر.

61- تَتَحدثُ لي..
كيف جاءتْ إليّ..
(وأحزانُها الملَكيةُ ترفع أعناقَها الخضْرَ)
كي تَتَمني ليَ العُمرَ!
وهي تجودُ بأنفاسِها الآخرهْ!!

يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. ب. أمّه. ج. باقة الورد.د. الساعة.

62- يظهر في السطرين الأخيرين في النص السابق جمال التعبيرمن خلال :
أ. الجناس. ب. المفارقة. ج. التشبيه. د. الطباق.

63- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ دنوّ أجله ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلى أيام الصبا.

64- وهذه الهمم اللاتي متى خطبت تعثرت خلفها الأشعار والخطب
صافحت يا ابن عماد الدين ذورتها براحة للمساعي دونها تعب

قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. ب. ابن القيسراني. ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض

65- بين كلمتي خطبت والخطب:
أ. تورية. ب. طباق. ج. سجع. د.جناس

66- عارض الشاعر في النص السابق الشاعر العباسي:
أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية. د أبا تمام.

67- في كلمة ( راحة) :
أ. جناس. ب. طباق. ج. تورية. د. سجع.

68- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر:
أ. أمل دنقل. ب. محمود سامي البارودي. ج. ابن القيسراني. د. جميع ما ذكر

69- من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة. ب. شعر البحر. ج. شعر القافية. د. شعر الرمز.

70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي ج. الوزن. د. الصور الفنية

تمنياتي للجميع بالتوفيق واذا فيه اي شك بأي سؤال اتأكدو بأنفسكم من الملزمه :2:

شوشو 81

2012- 12- 26, 12:47 AM

نشوفكم على خير بكره ان شاء الله مع مراجعه نهائيه :2::2:

ابومنصور2010

2012- 12- 26, 01:07 AM

اسئلة الاختبارات المحلوله فيها اخطاء ولالا

المسعودي

2012- 12- 26, 01:19 AM

من السمات الفنية للمقاماتى
قصر الجملة
كثرة الجناس
غرابة الالفاظ
جميع ماذكر

سكينه عبدالله

2012- 12- 26, 02:17 AM

مافي ملخص ززين نذاكز من؟؟

زهقاانه

2012- 12- 26, 02:53 AM

مطالبين بحفظ التواريخ !!!
ياليت احد يجاوب :36:

roqa

2012- 12- 26, 03:13 AM

لا غير مطالبين

roqa

2012- 12- 26, 03:15 AM

نسيت ان اشكر كل المجتمعين بهذا المجلس الرائع من مصححين ومناقشين وشاكرين ..ومتفرجين ...

كان بودي الاجتمات معكم لكن الوقت غلبني للاسف ..

دعو اتي للجميع :16:

غدورا

2012- 12- 26, 04:33 AM

البارودي تاثر ب،، عنتره

ابن القيسراني -- ابو تمام

الحريري-- بديع الزماني الهمداني

القرزدق بامرئ القيس

كعب بن زهير-- بحسان بن ثابت

هل صحيح هذا او لا

عشان ماتتلخبطين ذاكريها من هون

مرتبتها لنا العسوله زورق ماقصرت :37:

http://www.ckfu.org/vb/t400545.html

حلمي آتنفسكـ

2012- 12- 26, 05:55 AM

__

الحين اش وضع الأخطـآء لـ اسئلة اللجنه من اي نموذج وتقريبـآ كم ؟ عشان يمدي نحررهـآ

>للحين بالمحاضرهـ الخـآمسه :40:

leen999

2012- 12- 26, 06:04 AM

ممكن الاسئلة على الورد
الي عنده لايبخل:8:

سكينه عبدالله

2012- 12- 26, 06:37 AM

ليش محد قالي في ملخص ولالا><..

ROSE ANGLE

2012- 12- 26, 08:13 AM

السلام عليكم

لو سمحتو ممكن اسئله الدكتور حقت العام للتذوق الادبي :34:

داخ راسي بالمنتدى واحس اللي القاهم اسئله اللي قبل االعام ومو العام :44:

أسير نجد

2012- 12- 26, 09:07 AM

^^

الله يعطيكم العافيه جميعا

نفس الحكايه ابى اسئلة المستوى الماضي للتذوق الادبى

وياليت تكون بصيغة الووورد ومحلوله

وشاكر ومقدر لكم

فيـــــوز

2012- 12- 26, 09:33 AM

:17:

ghada_

2012- 12- 26, 09:38 AM

صباح الخير

س14: الفرزدق في هذا النص متأثر بشعر لــ :
أ‌- البحتري .
ب‌- زهير بن أبي سلمى
ت‌- امرئ القيس .

ابي افهم مو زهير الللي متاثر بشعره

او الفرزدق تاثر بشعر بالجاهلييين وهو زهير من صدر الاسلام

ghada_

2012- 12- 26, 09:42 AM

س23: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- كان الشاعر موفقاً في بسط السياق القصصي بإيجاز غير مخل بإكمال كل نواحي البناء القصصي
ب‌- نجح الشاعر في التعبير عن شجاعته مستثمراً في سبيل ذلك التشبيه والصور والألفاظ والتراكيب المناسبة.
ت‌- تظهر في النص بعض العادات الاجتماعية عند العرب، منها كثرة الأسفار وإيقاد النيران ليلاً، وعلاقة المسافرين مع بعضهم و عدم غدرهم ببعض، وكرم العربي الذي يقاسم ضيفه طعامه دون أن يعرفه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحده اعرفها ارسلته عن طريق الايميل تريد الاجابه

مدري وش تبي هالاسئله:4:

ghada_

2012- 12- 26, 09:48 AM

س13: يختلف نظام الموشح عن نظام القصيدة العمودية، فالموشح يبدأ بمطلع عبارة عن سطرين يشبهان بيت الشعر، كل واحد منهما يسمى:
أ‌- غصناً
ب‌- سمطاً
ت‌- بيتاً .
ث‌- قفلاً

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طالبه جامعيه ~

2012- 12- 26, 09:59 AM

جميع ما سبق صحيح

،،
غصناً

فيـــــوز

2012- 12- 26, 10:05 AM

الفرزدق يشبه زهير ولكن الفرزدق في العصر الاموي والاسلاميين وزهير في العصر الجاهلي
ولكن السوال بما تاثر وهو امرو القيس
يعني لازم الانتباه من حيث يشبه وتاثر
يشبه يعني زهير
تاثر يعني امرو القيس

ghada_

2012- 12- 26, 10:09 AM

س25: من قائل هذا البيت : لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ :
أ‌- امرؤ القيس .
ب‌- عنترة
ت‌- النابغة الذبياني
ث‌- الباوردي .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ghada_

2012- 12- 26, 10:12 AM

شكرا للجميع الحين فهمت يعطيكم العافيه

س24: أفاد الشاعر البارودي من ثقافته الشعرية فبدا متأثراً بالشاعر الجاهلي :
أ‌- امرؤ القيس .
ب‌- عنترة
ت‌- النابغة الذبياني
ث‌- لا شيء مما ذكر

عنتره صحيح

ghada_

2012- 12- 26, 10:12 AM

س25: من قائل هذا البيت : لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ :
أ‌- امرؤ القيس .
ب‌- عنترة
ت‌- النابغة الذبياني
ث‌- الباوردي .

ghada_

2012- 12- 26, 10:14 AM

س3: من أهم مميزات الشعر الحر :
أ‌- الوحدة العضوية و تحررها من القيود الشكلية
ب‌- الوحدة الموضوعية و استخدام الرمز والأسطورة.
ت‌- عدم الالتزام بعمود الشعر العربي كالبحر العروضي والقافية.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

احسه مهمه رح يجي

فيـــــوز

2012- 12- 26, 10:14 AM

قائل العباره عنتره
البارودي تاثر بعنتره

ghada_

2012- 12- 26, 10:26 AM

40- بطل المقامة المـــــوصليةهي:
ا- الحريري ب- ابو الفتح الاسكندري ج- عيسى بن هشام د- الهمذاني

للحين محنا متاكدين ابو الفتح او عيسى البطل

بديع الهمذاني هو من قام بكتابتها صح

roqa

2012- 12- 26, 10:28 AM

تنبييييه غصن البان كناية عن الطوول ..

ليس له علاقة بدقة الخصر ..بالملزمة مكتوب الرشاقة والرشاقة من النحف والطول وليس الخصر ...

ghada_

2012- 12- 26, 10:38 AM

يسلموا ياعسل كنت فاهمه غلط وثاني شي اقول بخاطري الاجابه مو مقنع كويس وشكرا علي التنبيه

راوي المقامة الموصليه عيسى بن هشام للي سؤلو من قبل

بوح نبضي

2012- 12- 26, 10:42 AM

مافيه كويزات للتذوق ...؟؟ :18:

فني تأمين صحي

2012- 12- 26, 10:49 AM

كلمه راحه طباق ولا توريه ..؟؟؟؟في اسئله الترم الثاني للتذوق

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:07 AM

بطل المقامه ابو الفتح الاسكندري والراوي عيسى بن هشام وكاتب القصيده الهمداني

كلمه راحه توريه

أسير نجد

2012- 12- 26, 11:19 AM

:17:

الله يعطيك العافيه يااختى

بس هل انتى متاكده بان هذى اسئلة المستوى الماضي لان مكتوب

على النموذج اسئلة الفصل الاول لعام 1433

وايضا فيه سؤال اخر ؟؟

سؤال رقم 7

بين ( مضى ) و ( بقى ) في النص ؟؟؟؟

أ - طباق

ب - جناس

ج - سجع

د - موازنة

طبعا الجواب في النموذج اللى ارفقتيه موازنه

والنموذج حق فهد العتيبى طباق

وانا اشوف ان الجواب الصحيح جواب فهد العتيبى اذا عندك اضافه او افاده

بلغينى فيها !!!!

وشاكر ومقدر تعاونك يااختى الكريمه ,,

تحياتى لك

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:20 AM

البان هو شجر طويل معتدل السيقان
ولكن هو في النص تكلم عن غصن بان يعني اتوقع تكلم عن الخصر فانا متشتته بين الطول ودقه الخصر اللي متاكد يجاوبنا

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:26 AM

الله يعافيك وموفقين
هدا اختبار العام
ومضى وقضى علاقة طباق

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:32 AM

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1202290745398646&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1202290745398646&a=1)
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191118342223&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191118342223&a=1)&
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191138175255&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191138175255&a=1)&
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191239498204&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191239498204&a=1)&
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191301405344&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1112191301405344&a=1)

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:40 AM

كـــــــــــــــــويزات
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1204091657297540&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1204091657297540&a=1)

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:42 AM

:17:

أسير نجد

2012- 12- 26, 11:45 AM

^^

وشلون المستوى اللى قبلنا !!

انا ابى المستوى الماضي يعنى 1433 الفصل الثانى !!

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:56 AM

نزلت كل الاختبارات اللي عندي واتمنى اني افدتكم :16:
بالتوفيق
:17::17::17:

فيـــــوز

2012- 12- 26, 11:59 AM

:17:
بالتـــــــــــــوفيق

~ safaa~

2012- 12- 26, 12:22 PM

^^

وشلون المستوى اللى قبلنا !!

انا ابى المستوى الماضي يعنى 1433 الفصل الثانى !!

قريبتي تقول جابه سهل ومن اسئلة الترم اللي قبل
الله يسهلها

أسير نجد

2012- 12- 26, 12:24 PM

^

الله يعطيك العافيه يااختى

ايه عارف انا هذا الشي بس وين اسئلة الترم اللى قبل

لانى شفت فيه نموذجين وفيها اختلاف بسيط جدا

ولا ادرى وين حق الترم الاول او الترم الثانى !!!

3yO_Onk

2012- 12- 26, 12:41 PM

طيب وين الحل . وهل هذي الاسئلة للدكتور المصاروة ؟:5:

فيـــــوز

2012- 12- 26, 12:46 PM

جبت هالنمودج من الارشيف واحس اسئله مهمه وما ادري ادا هي حقت الكورس اللي طافت بس مهمه

3yO_Onk

2012- 12- 26, 12:51 PM

يعطيكم العافية بس لاسئلة بدون حل مشكلة:12:

لك وحشه

2012- 12- 26, 12:55 PM

طباق وثقي أي إجابة أكتبها لا أرتجلها ولا أدرجها في ردي إلا بعد التحقق منها

لأني أكره التشتيت لغيري ...

وبعدين نصدق مييييييين :24::42::31::9::30:

3yO_Onk

2012- 12- 26, 12:58 PM

هذي الاسئلة مهمة بس حل مافي :36:

~ safaa~

2012- 12- 26, 01:01 PM

وبعدين نصدق مييييييين :24::42::31::9::30:

صدق زورق
مو قصدي اهانة لفيوز
بس اجابات زورق نفس اجابات الاغلبية واجاباتها البعض منها تاخذها من الدكتور نفسو

~ safaa~

2012- 12- 26, 01:02 PM

^

الله يعطيك العافيه يااختى

ايه عارف انا هذا الشي بس وين اسئلة الترم اللى قبل

لانى شفت فيه نموذجين وفيها اختلاف بسيط جدا

ولا ادرى وين حق الترم الاول او الترم الثانى !!!

اقراى الاثنين قراية بتركيز مو بعجلة لان في اكثر من نموذج ومو متاكدين وشهو حق الترم اللي راح ,,
موفق:16::16:

فيـــــوز

2012- 12- 26, 01:42 PM

والله انا ما اجيب الاجابه الا انا متاكده ومن المحتوى واللي مو متاكده منه ابلغكم فيه واللي يبي ياخد باجاباتي فالشي راجع له وانا ما اجاوب معاكم الا عشان افيدكم والحمدلله محد يهين احد احنا نتعاون ونتساعد وموفقين

فيـــــوز

2012- 12- 26, 01:44 PM

واقتباس لك وحشه طلع عندي مشفر فما ادري شنو هو السوال

3yO_Onk

2012- 12- 26, 01:56 PM

1- واحدة مما يلي ليست من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة. ب. الزمان. ج. التربية. د. العمر.

2- من معاني التذوق الأدبي:
أ.ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة.
ب .الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي.
ج . استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه.
د. جميع ما ذكر.

3- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم:
أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة.

4- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ :
أ.المعلقات. ب. الحوليات. ج. المفضليات. د. المزدوجات.

5-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق:
أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي.

6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق:
أ. العام. ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي.

7- يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئة. د. الجنس.

8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو:
أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.

9- الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمة في شعره هو:
أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق.

10- قائل بيت الشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري.

11- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.

12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً.

13- في قول زهير :
متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقة الولود. ب. الطفل الصغير. ج.النار. د. الزرع الطويل.

14- البيت الذي يدل على التجارب السابقة للعرب في الحرب هو:
أ. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
ب.متى تبعثوها تبعثوها ذميــمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم
ج.فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقــــح كشافاً ثم تنتج فتتئم
د. فتنــتج لكـم غلـمان أشأم كلـهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم

15- في قول زهير:
يمينـاً لنـعم السيدان وجـدتــــــــــــما على كل حـال من سحيل ومبرم
السحيل يعني:
أ. الحبل المفتول فتلاً قوياً ب. اسم مكان. ج. الحبل المفتول فتلاً خفيفاً. د. اسم رجل.

16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال. ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق. د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة.

17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير. ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير.

18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ
والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ
دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري
معنى (المشرفي ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح.

19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ:
أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم
.
20- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:
أ. السلم. ب. النصر. ج. الحرب. د. االموت.

21- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر:
أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت.

22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
قال تعالى: " يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ"
معنى المثقال:
أ.الشيء القليل. ب. الميزان. ج. حبة القمح. د. النملة الصغيرة.

23- يبرز في الآيات السابقة:
أ. التأكيد اللفظي. ب. الأسلوب الإنشائي. ج. أسلوب النداء. د. جميع ما ذكر.

24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله. ب. النهي عن التكبر.
ج. بر الوالدين. د. حسن الخلق.

25- وردت هذه الوصايا على لسان
أ. هامان. ب. الخضر. ج. قارون. د.لقمان.

26- يعتمد فن الوصايا على:
أ. العقل فقط. ب. العاطفة فقط.
ج. العقل والعاطفة معاً. د. جمال الأسلوب فقط.

27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنىعوانٍ:
أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات. د. معذبات.

28- بين (الحياة) و(الممات) في خطبة حجة الوداع:
أ. طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة.

29- امتازت خطبة حجة الوداع بـ
أ. طول الجمل. ب.قصر الجمل. ج.خلوها من المحسنات اللفظية. د.الإغراق في الصنعة اللفظية.

30- واحد ممن يلي من شعراء النقائض:
أ. مالك بن الريب. ب.الأخطل. ج. المعرّي. د.عروة بن الورد.

31- في قول الفرزدق:
ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان
معنى شباة سنان:
أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم.

32- تعود الكاف في(رماك) في البيت السابق على:
أ. الممدوح. ب. الذئب. ج. الصديق. د. الحصان.
33- بيت الفرزدق السابق يدل على

أ. خوفه. ب. شجاعته. ج. كبر سنه. د. حذره.

34- يبدو الفرزدق في نصه هذا متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. د. النابغة الذبياني.

35- في قول الفرزدق: كُلُّ رَفيقَيْ كلِّ رَحْلٍ، وَإن هُما ....تعاطَى القَنَا قَوْماهُما، أخَوَانِ
تأكيد على:
أ. شدة الحرب بين القومين. ب. قوة العلاقة بين الرفيقين.
ج. العلاقة العدائية مع المخاطب. د. شجاعة الشاعر.

36- في قول الحجاج:"فوجهني إليكم ورماكم بي.... لأعصبنّكم عصب السلمة ، ولأضربنكم ضربَ غريبة الإبل" السلمة هي:
أ. الحبل. ب. نوع من الشجر. ج. العمامة. د. الرباط.

37- معنى(غريبة الإبل) في قول الحجاج السابق:
أ. الناقة الجرباء. ب. الناقة الهزيلة. ج. الناقة الغريبة. د. الناقة السمينة.

38- جعل الحجاج نفسه في قوله السابق:
أ. مصلحاً لأهل الكوفة ب. خادماً لهم. ج. عقوبة لهم. د. مطيعاً لهم.

39- أفاد الحجاج في قوله السابق من مصادر التراث اللغوي المتمثل في:
أ. الأمثال العربية. ب. القرآن الكريم. ج. الحديث النبوي. د. الشعر العربي.

40. من السمات الفنية في خطبة الحجاج:
أ. كثرة التشبيهات. ب. جزالة الألفاظ. ج. الأسلوب الإنشائي. د. جميع ما ذكر
.
41- يفضل في الخرجة أن تكون عامية إلا في موضوع:
أ. الهجاء. ب. الغزل. ج. المدح. د. الوصف.

42- المطلع في الموشحات هو:
أ. القفل الأول. ب. القفل الأخير. ج. البيت الأول. د. البيت الأخير.

43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. ب. غرابة الألفاظ. ج. سهولة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.

1. 44- غصن بان مال من حيث استوى
بات من يهواه من فرط الجوى
خافق الأحشاء موهون القوى
كلما فكر في البين بكى ويحه يبكي لما لم يقع

تسمى ثلاثة الأسطر الأولى مع القفل:
أ. سمطاً. ب. مطلعاً ج. غصناً. د. بيتاً.

45- في النص السابق (غصن بان) كناية عن :
أ. الطول. ب. جمال الوجه. ج. دقة الخصر. د. طول الشعر.

46- المحسّن اللفظي في كلمتي(مال واستوى) هو:
أ. سجع. ب. جناس. ج. طباق. د. تورية.

47- معنى الجوى في قوله:" بات من يهواه من فرط الجوى ":
أ. شِدَّةِ الوَجْدِ من عشق. ب. الجوع. ج. الخوف. د. الحزن.

48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ. جفاف الدموع. ب. جريان الدموع.
ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. د. نزول الدم مع الدمع.

49- ظهر فن المقامات على يد:
أ. الحريري. ب. بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. د. ابن زهر.

50- راوي المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. ب. أبو الفتح. ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني.

51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكدية. د. النفاق.

52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.

53- جاء في المقامة "حَتَّى وَرِمَ كِيسُنَا فِضَّةً وَتِبْراً وامْتَلأَ رَحْلُنَا أَقِطاً وَتَمْراً ... حَتَّى حَلَّ الأَجَلُ المَضْرُوبُ ، واسْتُنْجِزَ الوَعْدُ المَكْذُوبُ"معنى الإقط :
أ. اليقطين. ب. اللبن المجفف. ج. نوى التمر. د. الطحين.

54- المقصود بالأجل المضروب في النص السابق:
أخذ الهدايا. ب. زواج العروس. ج. إحياء الميت.د. قتل المحتال.

55- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي
وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ
معنى (النبل) في البيت الأول:

أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة.

56- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.

57- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ:
أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن.

58- يمثل الشاعر محمود سامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. ب. حركة إحياء الشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي.

59- في قول البارودي: قدْ يظفرُ الفاتكُ الألوى بحاجتهِ وَيَقْعـُدُ الْعَجـْزُ بِالْهَيّـَابَة ِ الْوَكَـلِ

معنى الوكل:
أ. الجبان العاجز. ب. الشجاع. ج. المخادع. د. الطويل.

60- حَوْلِيَّة ٌ، صَاغَهَا فكْرٌ أَقَرَّ لهُ بِالْمُعْجِزَاتِ قَبِيلُ الإِنْسِ وَالْخَبَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ. قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ما ذكر.

61- تَتَحدثُ لي..
كيف جاءتْ إليّ..
(وأحزانُها الملَكيةُ ترفع أعناقَها الخضْرَ)
كي تَتَمني ليَ العُمرَ!
وهي تجودُ بأنفاسِها الآخرهْ!!

يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. ب. أمّه. ج. باقة الورد. د. الساعة.

62- يظهر في السطرين الأخيرين في النص السابق جمال التعبيرمن خلال :
أ. الجناس. ب. المفارقة. ج. التشبيه. د. الطباق.

63- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ. دنوّ أجله. ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلى أيام الصبا.

64- وهذه الهمم اللاتي متى خطبت تعثرت خلفها الأشعار والخطب
صافحت يا ابن عماد الدين ذورتها براحة للمساعي دونها تعب

قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. ب. ابن القيسراني. ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض

65- بين كلمتي خطبت والخطب:
أ. تورية. ب. طباق. ج. سجع. د.جناس.

66- عارض الشاعر في النص السابق الشاعر العباسي:
أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية. د. أبا تمام.

2.
67- في كلمة ( راحة) :
أ. جناس. ب. طباق. ج. تورية. د. سجع.

68- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر:
أ. أمل دنقل. ب. محمود سامي البارودي. ج. ابن القيسراني. د. جميع ما ذكر

69- من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة. ب. شعر البحر. ج. شعر القافية. د. شعر الرمز.

70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصورة

أسير نجد

2012- 12- 26, 02:01 PM

اقراى الاثنين قراية بتركيز مو بعجلة لان في اكثر من نموذج ومو متاكدين وشهو حق الترم اللي راح ,,
موفق:16::16:

:21:

:16::16::16:

ضجيج الحلم

2012- 12- 26, 02:09 PM

قول الرسول صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع:
" وأجل قد بقي ماادري مالله قاض فيه "
في هنا للظرفيه
حبيت انبهكم عليها بالتوفيق:16:

3yO_Onk

2012- 12- 26, 02:12 PM

1- من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة.
ب. الزمان.
ج. التربية.
د.جميع ماذكر
2- واحدة من العبارات التالية تعني التذوق الأدبي:
أ.تقدير الجمال والاستمتاع به
ب. إنشاء النصوص الأدبية بإبداع.
ج. دراسة النصوص الأدبية دراسة علمية.
د. بيان السلبيات في النص الأدبي.
3- بدأ التذوق الأدبي للنصوص منذ:
أ. بداية عصر صدر الإسلام.
ب. بداية العصر الأموي.
ج. أواخر العصر العباسي.
د.ظهور الادب العربي
4- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ :
أ.المعلقات.
ب.الحوليات
ج. الفضليات.
د. المسمّطات.

5-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسيره هو ذوق:
أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي د. إيجابي.
6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق:
أ. العام ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي.

7- لم يكن علي بن الجهم موفقاً في مدحه للمتوكل عندما قال له:
أنت كالكلب في حفاظك الود وكالتيس في قراع الخطوب
وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئه د. الجنس.
8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو:
أ. أبو تمام. ب. أبو نواس
ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.
9- الشاعر الذي أبدع في وصف رقاقة العجين بيد الخباز هو:
أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية.
ج. ابن الرومي. د. الفرزدق.
10- قائل بيت الشعر التالي:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما
أ. أبو تمام . ب.المتنبي.
ج. البحتري د. أبو العلاء المعري.
11- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.
12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفات د. طباق.

13- في قول زهير :
فتعرككم عرك الرحى بثـفالها وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقه الولود. ب. الجمل الصبور.
ج.المرأة الولود. د. الزرع الطويل.
14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوام السابقة:
أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
ج. ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
د. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ وما هو عنها بالحديث المرجّم
15- في قول زهير:
ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
أفاد الاستفهام:
أ. حقيقة الاستفهام. ب. التوبيخ.
ج التقرير. د. الدعاء

16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال.
ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق.
د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة.

17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير.
ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير
18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
تزن الجبال رزانة أحلامهم وأكفُّهم خَلَفٌ من الأمطار
المكرِهين السمهريّ بأذرع كصوارم الهنديّ غير قصار
والناظرين بأعين محمّرة كالجمر غير كليلة الإبصار
معنى (السمهريّ ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح
19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الأول بــ:
أ. رجاحة العقل.
ب. ضخامة الأجسام.
ج. خفة أحلامهم.
د. صلابتهم وشجاعتهم.
20- عبارة (بأعين محمّرة ) في النص السابق فيها:
أ-كنايه. ب. استعارة مكنية.
ج. تشبيه. د. استعارة تصريحية.

21- عبارة( كالجمر غير كليلة ) في النص السابق:
أ.استعارة. ب. احتراس ج. تمثيل. د. إيجاز.

22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
قال تعالى: " ولا تصعّر خدك للناس ولا تمشِ في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير"
معنى تصعر خدك :
أ.تذل نفسك ب.تتكبر.
ج. تنحرف عن الصواب. د. تنافق.
23- يبرز في الآيات السابقة:
أ. التأكيد اللفظي. ب. الأسلوب الإنشائي.
ج. أسلوب الأمر. د. جميع ما ذكر.
24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله. ب. النهي عن التكبير.
ج. بر الوالدين. د. حسن الخلق.
25- واحد مما يلي لا يعد من الأساليب الإنشائية
أ. الاستفهام. ب. النداء. ج. التعجب. د.الإخبار.
26- يعتمد فن الوصايا على:
أ. العقل فقط. ب. العاطفة فقط.
ج. العقل والعاطفة معاً. د. جمال الأسلوب فقط.
27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنىعوانٍ:
أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات د. معذبات.
28- بين (الشبيبة) و(الكبر) في خطبة حجة الوداع:
أ.طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة.
29- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليه وسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه"
أ. السببية. ب-الظرفية. ج.المعية. د.التعدية.
30- واحد ممن يلي ليس من شعراء النقائض:
أ. جرير. ب.الأخطل. ج. المعري. د.الفرزدق.
31- في قول الفرزدق:
وأطلس عسال وما كان صاحباً دعوت بناري موهناً فأتاني
معنى موهناً:
أ. في منتصف الليل. ب. ضعيفاً.
ج. غير ثابت في جلسته. د. قوياً.
32- في البيت السابق:كلمة (أطلس) صفة لــ :
أ. الناقة. بالذئب. ج. الصديق. د. العدو.

33- في قول الفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً وقائم سيفي من يدي بمكان
في الشطر الثاني كناية عن:
أ. الخوف. ب. الشجاعة. ج. كبر السن. د. الحذر
34- يبدو الفرزدق في محاورته للذئب متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. د. النابغة الذبياني.
35- في قول الفرزدق: وأنت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما أخيينِ كانا أرضعا بلبانِ
تأكيد على:
أ. قوة العلاقة بين الشاعر والذئب. ب.تأصل صفة الغدر في الذئب.
ج. الصفات الإنسانية في الذئب. د. صغر الذئب.
36- في قول الحجاج:"إن أمير المؤمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها" الكنانة هي:
أ. الجيش. ب.حقيبة السهام.
ج. أرض مصر. د. حمّالة السيف.

37- معنى(عجمها) في قول الحجاج السابق:
أ. أزال عجمتها. ب. قوّمها.
ج. اختبرها. د. كسرها.
38- أراد الحجاج من خلال خطبته في أهل الكوفة أن يبين سياسته التي تقوم على:
أ. المواءمة بين الترغيب والترهيب. ب. الترغيب فقط.
ج.الترهيب فقط. د. الحكمة.

39- في قول الحجاج:"وتقلعوا عن ها و ها" إشارة إلى:
أ. كثرة الإشاعات. ب. عدم فصاحة أهل العراق.
ج. تمرّد أهل العراق. د. سخريتهم من الولاة.
40- للفت انتباه الجمهور اعتمد الحجّاج على:
أ. التوكيد. ب. الصور البيانية. ج. أسلوب النداء. د. التشبيهات.
41- برز فن الموشحات في العصر:
أ. الأموي. ب. العباسي. ج. الأندلسي. د. الحديث.
42- الخرجة في الموشحات هي:
أ. القفل الأول. ب. القفل الأخير. ج. البيت الأول. د. الغصن الأول.
43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. ب. غرابة الألفاظ. ج. سهولة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.
44- ونديمٍ همتُ في غرّته
وشربتُ الراحَ من راحته
كلما استيقظ من غفوته
يسمى السطر الأول في هذا النص:
أ.سمطأ. ب. قفلاً. ج. غصناً. د. بيتاً.
45- في النص السابق تسمى ثلاثة الأسطر معاً:
أ. خرجة. ب.دورا. ج. مطلعاً. د. بيتاً.
46- المحسّن اللفظي في كلمتي(الراح وراحته) هو:
أ. سجع. ب.جناس. ج. طباق. د. تورية.
47- معنى الزق في قوله:"جذبَ الزقَّ إليه واتّكا":
أ. العود. ب. الوسادة. ج.قدح الخمر. د. الفراش الوثير.
48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ.جفاف الدموع. ب. جريان الدموع.
ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. د. نزول الدم مع الدمع.
49- مؤلف المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. ب-بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. د. ابن زهر.
50- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. ب. أبوالفتح. ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني.

51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكديه. د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. د.جميع ما ذكر.
53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السواد نخلة":
أ. ضد البياض. ب. غابة النخل. ج. عامة الناس. د. الأرض السوداء.
54- قال الشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها ما فيه من رمق، دقّتْ يداً بيدِ
وأمطرتْ لؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ ورداً وعضت على العناب بالبردِ
المقصودبالعنّاب هو:
أالشفتان. ب. الخدود. ج. العيون. د. الأسنان.
55- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.
56- قوله: "دقّت يداً بيد" في النص السابق تعني:
أ. الندم. ب. الفرح. ج. الانتصار. د. التعجّب.
57- يمثل الشاعر محمود سامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. ب. حركةإحياء الشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي.
58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناء الذلِّ منقصةٌ والموتُ في العزّ فخر السادةِ النُّبُلِ
يبدو الشاعر متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. ب. زهير بن أبي سلمى. ج. الحطيئة. د.عنتره بن شداد.

59- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ وتستطيرُ بها الألباب من جذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ.قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ما ذكر.
60- تتنفّسُ مثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه
وعلى صدرها حملتْ-راضيهْ...
اسمَ قاتلها في بطاقهْ
يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. ب. أمّه. ج. باقة الورد. د. الساعة.
61- دلالة النقاط الثلاث(...) في السطر الأول في النص السابق على:
أ. سرعة الزمن. ب. بطءالزمن. ج. الحذف. د. طول العمر.
62- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ. دنوّ أجله ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلى أيام الصبا.
63- أنسب كلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) في النص السابق هي:
أ. كاتبها. ب. عاشقها.
ج. صاحبها. د. قاطفها.
64- هذي العزائمُ لا ما تدّعي القضُبُ وذي المكارمُ لا ما قالت الكتبُ
أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةً فؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ
قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. ب. ابن ا لقيسراني. ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض.
65- المخاطب في البيت الثاني في النص السابق:
أ. نور الدين زنكي. ب. صلاح الدين الأيوبي.
ج. عماد الدين زنكي. د. السلطان قطز.
66- عارض الشاعر في النص السابق الشاعر العباسي:
أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية. د. أبا تمام.
67- المقصود بقوله:"قالت الكتب":
أ. أهل العلم. ب. المنجمون ج. الفرنجة. د. عامة الشعب.
68- رائد الشعر الحرّ هو:
أ. أمل دنقل.ب. بدر شاكر السياب ج. نزار قباني. د. جميع ما ذكر.
69- من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة.
ب. شعر البحر.
ج. شعر القافية.
د. شعر الرمز.
70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي.
ج. الوزن. د. الصور الفنية.

leen999

2012- 12- 26, 02:19 PM

متاكدين من الجواب

- في النص السابق (غصن بان) كناية عن :
أ. الطول. ب. جمال الوجه. ج. دقة الخصر. د. طول الشعر.

ضجيج الحلم

2012- 12- 26, 02:25 PM

الله يوفقك ويجزاك خير
جاوبت لي ع اسئله ماكنت عارفتها :16:

فيـــــوز

2012- 12- 26, 02:44 PM

متاكدين من الجواب

- في النص السابق (غصن بان) كناية عن :
أ. الطول. ب. جمال الوجه. ج. دقة الخصر. د. طول الشعر.

هدا السوال اللي محيرني وما لقيت له جواب لان البان هو الشجر الطويل معتدل السيقان مو داكر بالمحتوى كنايه عن شنو وانا شاكه بين الطول ودقه الخصر

leen999

2012- 12- 26, 03:09 PM

فيوز ربي يخليك

ممكن تحطي الاغلاط الي اكتشفتيها

ترتيلة مطر

2012- 12- 26, 03:18 PM

قرأت الملزمة حسيتها مقبولة
جيت هنا لقيت نقاشات الأجوبة وأستدار رأسي :38:

شوشو 81

2012- 12- 26, 03:22 PM

س: ظهرت المقامات على يد :
بديع الزمان الهمذاني
عيسى بن هشام
عنتره بن شداد

س: يسمى السطر الاول في النص السابق:
بيتا
غصنا
دورا
سمطا

شوشو 81

2012- 12- 26, 03:26 PM

س: صاحب المقامه الموصليه:
عيسى بن هشام
النابغه الذبياني
ابن القيسراني

س: يمثل حركة احياء الشعر العربي:

محمود البارودي
أمل دنقل
نزار قباني

شوشو 81

2012- 12- 26, 03:38 PM

ايش فيكم ماتجاوبون ع الاسئله ترى هذي اسئلة مراجعه :30:
مفترض نراجع مع بعض بسرعه قبل الاختبار :31:

شوشو 81

2012- 12- 26, 03:47 PM

ظهرت المقامات على يد :
بديع الزمان الهمذاني

يسمى السطر الاول في النص السابق:

سمطا

صاحب المقامه الموصليه:

عيسى بن هشام

يمثل حركة احياء الشعر العربي:

محمود البارودي

أسير نجد

2012- 12- 26, 04:13 PM

:(107):

leen999

2012- 12- 26, 04:21 PM

البيت الذي يدل على نجاح السيدين في الاصلاح في درس زهير اي بيت؟؟؟؟
:40:

سلطان الجنوبي

2012- 12- 26, 04:38 PM

:24:

دلوعه جدتها

2012- 12- 26, 06:09 PM

من هو رائد الشعر الحر. امل دنقل والا بدر شاكر