صف ( العقيده )

[ابو نآآآآيف]

ياخوان انا كلمة الدكتور على جواله قبل فتره وسئلته عن الاختبار
وقال بالحرف الواحد ذاكر من الشرايح الي انا منزلها وشف شرح اول خمس محاظرات وحفظ السور فقط
ماعتقد راح يجيب هالاسئله المعقده
خلوكم متفائلين

[أبو احمد]

أو نايف, آسف بس طلبتها الأخت رنا

[ابو نآآآآيف]

معليش اخوي براهيم حتى الاخت رنا المفروض ماتطلبها لانها بتلخبط الناس الي جايين يبون يستفيدون من المراجعه
شغلنا من الصباح كان تمام واخرتها حسنا الموضوع
دكتورنا ابن حلال متعاون شوفو حتى مناقشاته وواجباته كيف

[ALA'2 HIMA]

رنا وينك ؟

[rana.a]

استاذه رنا ..



ممكن أمسسك اسألة القرآن ؟!

&

يعطيك ألف عآفية أبو نايف

ماقصرت :16:


:21::21::21:

يلا فديتك ابدي

[ALA'2 HIMA]

^

يعني أتوكل على الله وأبدأ ؟

[rana.a]

ابونايف بس عشان ناخذ فكره عن النوعيه مو عشان نحفظها

انا طلبت بس ناخذ فكره

و براحتكم هو الصراحه حذفها ما قصر بس انا قلت عشان ما ننصدم بكرا



انا اسفة اخوي ابراهيم بس شكلهم ما يبون احذفها وحط وجه عشان ما يتلخبطون

اعتذر بشده منك لاكني حفظتها بجهازي ابشرك :21:

[هيفااء]

صبحكم الله بالخير الماده دسمه لاكنهاا من واقع الحياه ودينا ان شاءالله انه سهله وميسره :2::2::11:
الله يوفقناا جميعااا

توني ادخل المنتدى <<:31: عذرررا للجميع المقااطعه بس قلت احطهاا للفاائده

اشيااءت من المحاضررات :37::1:

الفقه الاكبر هو علم العقيده
القرن 100 سنه او جيل
كلمة سلف يقابلها خلف
السنه مصدر من مصادر التشريع وهو الوحي
الملائكه ليس لهم من خصائص الربوبيه والالوهيه شيء
وصف الله الرسل بالعبوديه له في اعلى مقاماتهم
ارى الله عباده احيا الموتى في هذه الدنيا في سورة البقره في 5 امثله
احوال البرزخ من الامور الغيبيه التي لايدركها الحس
قدر الله سر مكتوم لايعلم به الا بعد وقوع المقدور
تجتمعان الكونيه والشريعه في ايمان ابو بكر في طاعة المؤمن
الايمان عند اهل السنه مركب
يعد الصدق من افضل خصائل الايمان
الصدق من سمات اصحاب رسول الله
الصدق راس الفضائل
الحياء يحجب صاحبه عن كل ماهو مستقبح شرعا وعرفا وذوقا
ابرز صفات الرسل الاماانه
الرفق راس الحكمه
الجزاء من جنس العمل
حكم الساحر كافر ومن يصدقه كافر
الاخلاق زبدة العلوم
العقيده هي اساس البناء الاخلاقي
الحياء والايمان قرنااء جميعا
الاخلاق قيم سلوكيه ثابته لاتتغير بتغيير الظروف والاحوال
العدل سبب لدخول غير المسلمين الاسلام
الصبر اكثر ماتكرر في القران واكثر ماعتني بها القران
الصبر عند الصدمه الاولى

[ALA'2 HIMA]

يلآ بسسم الله ..:1:

قال تعالى:
[ إن هذه تذكرة فمن شاء أتخذ إلى ربه سبيلا ]

حبيت أنبه ع هالآية ذكرت في سورتين ..
1- المزمل .
2- الإنسان .

ركزوووو

[ابو نآآآآيف]

مافيه انشالله صدمه ولاشي
بالعكس انا يوم شفتها توترت لانها مامرت علنا بالمنهج خير شر
احنا دكتورنا منزل لنا منهج هو حطه بنفسه وشلون بيجيب لنا شي من براء

[rana.a]

اخوي ‏ابراهيم الرواغة (http://www.ckfu.org/vb/u107702.html), كلك ذوق وشكرا لتنفيذ طلبي

بس احذفه اخاف يشتت الي توهم يدخلون

بالنسبة لي سويت نسخ ولصق

[iGhaida]

شادّين حيلكم والله و تذاكرون بذمّه و ضمير :5:
بغفّي خمس ساعات ثُم ببدأ المذاكره الصدقية :5:

عشان مااشتّتكم* :5:

[ALA'2 HIMA]

قال تعالى: [ وجوةٌ يومئذ باسرة ]

في أي سورة وردت هذه الآية ..؟

* الإنسان , القيامة , الملك *

[ALA'2 HIMA]

شكلي مع نفسسي ولآ ؟! :30:

[هيفااء]

شكلي مع نفسسي ولآ ؟! :30:



واااصلي اناا متااابعه :11::1:

لاني باقي ماجيت السوور

[rana.a]

تابع المحاضرة 4+ 5 ـــ
مراتب الإيمان القدر
1- العلم : يعلم الله ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون
2- الكتابة :في اللوح المحفوظ
3ـ الإرادة والمشيئة: 1- اداره كونيه 2- اداره شرعيه
-الخلق الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالي بذواتها وصفاتها


اركان الايمان
1- لا إله إلا الله
ـ ما معناها:لا معبود بحق إلا الله ـ وما أركانها:نفي وإثبات التخلية قبل التحلية
ـ وما شروطها:العلم واليقين والقبول ******* والأنقياد فأدري ما أقول

[ALA'2 HIMA]

قال تعالى: [ إنه لقول رسول كريم ]

الآية التي بعدها هي ..
* 1- " وماهو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ".
2 -" تنزيل من رب العالمين ".
3- " وإنه لتذكرة للمتقين " .

[rana.a]

أهل السنة والجماعة خالفهم في باب القدر طائفتان:
الجبرية:
يقولون أن الله خالق أفعال العبادويقولون أن العبد ليس له مشيئة ولا إرادة فهو كالريشة في مهب الريح.
القدرية:
يقولون أن العبد خالق لفعل نفسه والله لا يخلق أفعال العبادويقولون أن للعبد مشيئة وإرادة
قول أهل السنة في أفعال العباد:
ـ أن الله خالق لأفعال العباد.
ـ أن الإنسان له مشيئة وإرادة لكنها تابعة لمشيئة الله وإرادته قال تعالى { وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الله }
------------------------------------------------------------------------------------------------

تجتمعان الكونية والشرعية في إيمان أبو بكر في طاعة المؤمن
وتنفرد الكونية في كفر الكافر في معصية العبد
وتنفرد الشرعية في إيمان أبو لهب

[ابو نآآآآيف]

الاراده والمشيئة تنقسم الى قسمين
اراده كونيه : بمعنى المشيئه وتشمل الخير والشر وهي لابد ان تقع
اردة شرعيه : بمعنى المحبه وتشمل الخير قد تقع وقد لاتقع
احسها بتجي هذي

[Hajer-23]

جود رنا ابو نايف الاء و هيفاء وكل احد كتب بهالموضوع يعطيكم الف عاااااااافيه
و تراني متابعه معاكم

[ابو نآآآآيف]

تمام عليك يارنا ركزي على هذه الاشياء هي الي اتوقعها بكره بتجي

[rana.a]

الخلاف بين أهل السنة ومخالفيهم:

هذا بعد شكله مهم الجدول ارجعوله بالملخص

[أبو احمد]

لا داعي للاسف أختي رنا ..

و حقكم علينا ..

[ALA'2 HIMA]

قال تعالى:

[ واسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ]

في أي سورة وردت هاذي الآية ..

* الإنسان, الحاقة , الملك *

[rana.a]

حديث الإيمان بضع وستون شعبة:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ ، أَوْ : بِضْعٌ وَسَبْعُونَ ، شُعْبَةً ، أَعْلاهَا شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ "

[ابو نآآآآيف]

السور صعب تحط عليها اسئله اقترح كل واحد يمسك مصحفه ويحفظ مع نفسه لان يمكن الايه هذي ماتجي الي جالسين تحطونها الايات كثيره

[حنان آل حيان]

السلام عليكم

يعطيكم العافيه اسفه على المقاطعه توني دخلت قبل شوي وشفت الصفحات من الاول:31:

بس لفت انتباهي غلط وحبيت اصحح

هذا السؤال

(77) أن يجحد فرضا من فروض الإسلام أو تحريم محرم من المحرمات ؟
أ‌-المطلق
ب‌- الخاص المقيد
ت‌- الشك

انتبهو الجواب هو الخاص المقيد وليس المطلق :16:

[ALA'2 HIMA]

قال تعالى:
[ فتنادوا مصبحين ]

الآية التي بعدها
1- [ أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين ]
2- [ وغدوا على حرد قادرين ]
3- [ بل نحن محرومون ]

[أبو احمد]

السنه مصدر من مصادر التشريع وهو الوحي



هل أنت متأكدة من الجواب ؟

ربما الجواب:
السنه مصدر من مصادر التشريع لأنها جاءت من الوحي

[ALA'2 HIMA]

همممم
كلام أبو نايف صحيح ..

آوك

حبيت اشاركم
ومرا اليوم استفدت معاكم
والله يسعدكم ويجزاكم خير ويوفققك يااارب :2:

تسجيل خروج ..

[rana.a]

:21::21:بكذا اتوقع غطينا كامل المنهج ولا لا ابونايف

و ان شاء الله نكون افدنا بعض و ساعدنا بعض على تسهيل هذي الماده ولا يمنع بكرا

الصباح تقومون بدري و تقرون ملخصاتكم و تحددون الي ذكرتوه معانا عشان يرسخ اكثر

و جزاكم الله كل خير خذنا من وقتكم و يعطيكم الف عافيه

حتى الي جو بالاخير اضافو اشياء مفيد

و الله يوفق الجميع و يجيب a+

و تصبحون على خيرررررررررررررررررررررررررررر

نشوفكم بعد الاختبار :1::1::1::1:

[أبو احمد]

تصبحون بإذن الله على ألف خير و تفاؤل ..

[rana.a]

اخر واحد يطلع من الصف يقفل النور تدرون كهرباء

:16::16::16::16::16::16::16:

[حنان آل حيان]

:29: ملاحظه اخرى للفائده هي من الاسئله الي نزلها الاخ ابراهيم بس هذا الشي الدكتور ذكره في المحاضره االثالثه المسجله


عن التوحيد العلمي الخبري والتوحيد القصدي الطلبي

قال ان االتوحيد ا العلمي لخبري هو اثبات الاسماء والصفات
والتوحيد القصدي الطلبي هو يشمل توحيد الالوهيه


وهذي السؤالين سئلت عنها


ف27- من منهج القرآن في تقرير التوحيد ( التَّوْحِيْدالعلمي الخبري )هو :-
1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعالهوأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه.
3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .
4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب.
ف28- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْدالإرادي الطلبي ) هو :-
1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع مايعبد من دونه.
3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .

[ابو نآآآآيف]

انشالله انا غطيناه كامل
والله يجزكم الخير جميع على مشاركاتكم الفعاله
وفالكم الدرجات الزينه بكرة
الى ان تلتقي في فصل جديد من فصول الابله رنا الاسبوع القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[rana.a]

لو اقلولكم شيء ما تصدقون درجتي ناقصة بواجب العقيده منقصني 4 درجات :12:

بروح احل المناقشة الي ناقصتني على و عسى يحسبها :21:

[ابو نآآآآيف]

لو قولكم شي ماتصدقون مزودني 4 درجات في العقده ههههههههه
:8::8::8::8:

[هيفااء]

الله يوفقنااااااااااااا جميعااا ماقصرتوا


تسجيل خررروج :1:

[حنان آل حيان]

بالتوفيق يارب للجميع انا برجع اراجع المنهج من اول لترسيخ المعلومات :19: :1:

[ابو نآآآآيف]

تصبحون بحفظ الرحمن
http://www.youtube.com/watch?v=J4rjsJHzsSo

[ابو نآآآآيف]

اتوقع سوره القيامه راح يجيكم منها شي
واتوقع بعد هذه الايه بالتحديد راح تجي (كلا اذا بلغت التراقي )
مادري توقعي صح ولا خطاء الله اعلم بكره نشوف

[✿ e s я α`α]

^
حتى أنا أتوقع أنها بتجي
مجرد أحساس

[صمت ..~]

جميعا رب يسعدكم دنيا واخره و ياربب اسألك التوفيق لنا جميعاً||
بيض الله وجهكم وماقصرتوا || :16:

[وردة الوفــاء]

مشكوورين جميع..وفالنا كلنا الa+

بروح أقرأ السور شوي.. وبعدها عالمخددده:019:

[صمت ..~]

راجعوا بعد اللي بالمرفق لانه مهم "" :19:
بروب :21:

[إحسـاس]

في أشياء ماتطرقتوا لها كثيرة

جالس أتابعكم بصمت والحين وصلت المحاضرة المباشرة الثالثة

الدكتور تكلم عن الجحود والسحر والنواقض ووو بس مافي بوربوينت
وهو قال ذاكروا من البوربوينت

الله يعطيكم العافية ويقويكم

[لياااان]

طيب الادله يلي بالملخص معانا ..

[إحسـاس]

هذي صور الحين ضبطتها لكم إن شاء الله تنفعكم
شفت إن بعضها ماذكر والدكتور أهتم فيها


http://im23.gulfup.com/dgcO1.jpg
http://im23.gulfup.com/kGX42.jpg
http://im23.gulfup.com/4Xhl3.jpg
http://im23.gulfup.com/LvjR4.jpg
http://im23.gulfup.com/G8Qh5.jpg
http://im23.gulfup.com/AUUX6.jpg

[صمت ..~]

أسئله للمنهج كامل اختياري ||





1- حكم تعليم العقيدة :
أ-مستحب,
ب- واجب عيني,
د- واجب كفائي
2-الفقه الاكبر يرادف :
ا-الفقه الاصغر,
ب-الشريعه,
د- فروع الدين
3-من موضوع تعلم العقيده :
ا-المسائل العملية,
ب-النبوات,
د- نواف العباده
4-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها على علم العقيده :
ا-العقيده,
ب-التوحيد ,
د- الأليهات
5-من خصائص العقيده الاسلاميه :

ا- اجتهاديه ,
ب- ظنيه ,
د- الوضوح والبيان,
ج- العمل بالشريعة

6- حكم صرف النصوص عن ظاهرها او تأوليها بغيردليل شرعي ثابت عن النبي عليه السلام :

ا- جائز ,
ب-مكروه ,
د- لاباس به ,
ج-حرام ولا يجوز

7-من عقيدة اهل السنه والجماعة ان الايمان :


ا-لايزيد,
ب- يزيد ولا ينقص ,
د- يزيد وينقص,
ج- لا يزيدولاينقص


8- حكم محبة الرسول علية السلام :


ا-واجبه,
ب- مستحبه,
د- جائزه

9-خير الاحاد حجته حجه :

ا-ظنيه,
ب- قطعيه,
د-غاالبن الظن ,
ج- راجحه

10- من قواعد العامه عند اهل السنه :

ا- الرؤيه ,
ب- امور العقيده غيب ,
ج- الشفاعة ,
ج- الاسراء والمعراج

11- هوافراد الله بما يختص به من الربوبية والألوهية واسماء والصفات :

ا- تعريف التوحيد,
ب- تعريف العقيده
د- تعريف السلف

12- استمدادعلم العقيده من مصدران اساسيان :

ا-كتاب الله والسنة الثابته الصحيحه
ب-كتاب الله
د-اجماع السلف الصالح

13-وجوب التزام العقيدة الصحيحة :

أ- مما امر الله باتباعه
ب-بما جاء بهاالرسول ,
د- انها دين الله الذي ارتضاه
ج- جميع ماسبق


14-من ابرز خصائص العقيدة الاسلامية انها من اسباب:

ا- النجاح والنصر
ب- دعا اليها بصدق وعزم و صبر
د- هي الطائفة والظاهرة والمنصورة
ج- جميع ما سبق

15- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال :

أ‌- العقيدة الفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

16- مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم :

أ‌- الجهمية والمعنزلة والخوارج والقدرية
ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
د- الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف
ج- جميع ماسبق

17- يجب الاجتماع والاعتصام :

ا-بحبل الله
ب- بالقران
د- بالسنة
ج- جميع ماسبق

18-إن المذهب والسلف يشمل جانبين :

ا-القدوة والمنهج المتبع
ب- العقيدة
د- السلف

19-هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان :

ا-القدوة
ب-المنهج
د- العقيدة

20- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعد الشرع المبنيةعليها :

ا-منهج الاستدلال
ب-تعريف السلف

د-القدوة


21-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمال والأساس الآتية:

ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي
ب- لايراعون قواعد الاستدلال
د- يضعون لأنفسهم أصول يبتدعونها بأهوائهم
ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم
و-جميع ماسبق

22-البدع لغة :

ا- الأمر المستحدث
ب- الأمر الصعب
د- ليس منهم

23-البدع شرعا :

ا- الأمر المستحدث في العقيدة
ب-الأمرالمستحدث في الدين
د- الأمر المستحدث في السلف

24-القسم الاول للبدع :

ا-بدعة حقيقية
ب-بدعة اضافية
د-بدعة خاصة

25-هي ما سيحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد :

ا-بدعة حقيقية
ب- بدعة اضافية
د- السلف

26- هي ما ستحدث في الدين أصلا و وصفا :

ا-بدعة اضافية
ب- بدعة حقيقية
د-العقيدة

27-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها :

ا-النهي عن سماع البدع
ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم
د-البعد عن مكالمة اهل البدع
ج- ترك الصلاة على المبتدعين
و- جميع ماسبق



28-أركان الإيمان :

ا-الإيمان بالله وملائكة
ب- الإيمان بالكتب والرسل
ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره
و- جميع ماسبق




29- يتضمن الإيمان بالله تعالى :


ا-بوجودالله
ب-الإيمان بربوبيته
د-الإيمان بإلوهيته
ج- الإيمان بالأسماءوصفاته
و- جميع ماسبق

30-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات او بعضها :

ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

31-هم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه :

ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

32-للإيمان بالله تعالى ثمرات جليلة منها :

ا-تحقيق توحيد الله تعالى
ب-كمال محبة الله تعالى
د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه
و-جميع ماسبق

33-الملك الامين على وحي الله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو :

ا-جبريل
ب-ميكائيل
د-اسرافيل

34-الملك الموكل بالقطر أي المطر والنبات :

ا- ميكائيل
ب-اسرافيل
د- جبريل

35-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة وبعث الخلق :

ا-اسرافيل
ب- ملك الموت

د-مالك




36- الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت :

ا-ملك الموت
ب- مالك
د-اسرافيل





بروب :21:

[صمت ..~]

تابع الاسئلة """ :2:







37-الملك الموكل بالنار وهو خازن النار :

ا-مالك
ب- ملك الموت
د- اسرافيل

38-من ثمرات الإيمان بالملائكة :

ا- العلم بعظمة الله تعالى
ب- شكر الله تعالى علي عنايته ببني ادم
د-محبة الملائكة علي ماقاموا به من عبادة الله تعالى
ج- جميع ماسبق

39- ثمرات الايمان بالكتب :

ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهم به
ب- العلم بحكمة الله تعالى في الشرعه
د- شكر نعمة الله
ج- جميع ماسبق

40- الايمان بالكتب يتضمن اربعة مطالب :

ا- الايمان بان نزولها من عند الله تعالي
ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه
د- التصديق ما صح من اخبارها
ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها
ه- جميع ماسبق

51-من اول الرسل :

ا- نوح
ب-محمد
د-0ابراهيم

41-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه :

ا- الإيمان بالكتب
ب- الإيمان بالرسل
د- الإيمان بالملائكة

42- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب :
ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي
ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
د- تصديق ماصح عنهم من اخبارهم
ج- العمل بشريعة من ارسل الينا منهم
ه- جميع ماسبق

43-للايمان بالرسل ثمرات جليلة منها :

ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة
ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى
د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم
ج- جميع ماسبق

44-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحساب والجزاء :

ا- اليوم الأخر
ب- يوم الحساب
د- يوم الحشر
45-حق ثابت دل عليه الكتاب والسنة واجماع المسلمين :

ا-البعث
ب- يوم الحساب
د- اليوم الأخر



46-هو إحياء الموتي حين ينفخ في الصورالنفخة الثانية :

ا-الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب
د- الايمان بالحساب والجزاء

47-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعة امور :

ا- الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب والجزاء
د-الايمان بالجنة والنار
ج- جميع ماسبق

48-دار النعيم التي اعدها الله للمؤمنين المتقين :
ا- الجنة
ب- النار
د- ليس منهم
49- دار العذاب التي اعدها الله تعالي الكافرين الظالمين :

ا- الجنة
ب- النار
د- ليس منهم
50- ثمرات الايمان باليوم الاخر :

ا- الرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها رجاء الثواب
ب- الرهبة من فعل المعصية خوفا من عقاب
د- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة
ج- جميع ماسبق

60-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه :
ا- العذاب
ب- فتنة القبر
د- اليوم الاخر
61-تقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه و اقتضته حكمة :
ا-الايمان بالقدر
ب-الايمان باليوم الاخر
د-الايمان باللائكته
62- قد ضل في القدر طائفتان :
ا- الجبرية والقدرية
ب-الواقعة
د- الناقض
63- هم الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله و ليس له فيه إرادة ولا قدره :

ا- القدرية
ب- الجبرية
د-نواقض

64-الذين قالوا ان العبد مستقل بعلمه في الارادة و القدرة و ليس لمشيئة الله تعالي و قدرته فيه اثر :

ا-الجبرية
ب- القدرية
د-النواقص

65-هي الجملة منها نواقض اعتقاديه وقولية وعملية ولا تكون الا بدليل من الكتاب او السنة :
ا- نواقض الايمان
ب-نواقض اصطلاحيا
د-ليس منها
66-من نواقض الايمان :
ا- الشرك بعبادة اللة
ب-الشك
د- الجحود
ج-الاعراض عن دين الله تعالي
ه- جميع ماسبق
67-هو التردد بين التصديق والتكذيب ولا يصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام :

ا-الشك
ب-الجحود
د-النواقض



68-هو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب :
ا-الجحود
ب-النواقض
د- الشك
69- الجحود نوعان هما :
ا-المطلق و الخاص المقيد
ب- الشك
د-التوالي
70-يجحد جملة ما نزله الله و ارسله الرسول :
ا-المطلق
ب-المقيد
د-الشك



بروووب :19:

[صمت ..~]

تابع الاسئلة """ :2:


71-ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او تحريم محرم من محرماته :


ا-المطلق


ب- الخاص المقيد


د-الشك


72-من اسباب الجحود :


ا-الاستكبار


ب- الحسد


د- البغض والكراهية


ج- جميع ماسبق


73- يترتب علي الجحود اثار منها :


ا- الكذب


ب- السب والتشيك في الدين


د- الاستحلال والاستهزاء


ج- جميع ماسبق


74-التولي عن التعليم اصل الدين يكون به المسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعل كفر:


ا-الاعراض عن دين الله


ب-الاستهزاء بالدين


د- ليس منهم


75-الاعراض عن الدين الله تعالي في اللغة :


ا-التولي


ب-الجحود


د-النواقض


76-تكذيب الرسل فيما جاءوا به من عند ربهم او التكذيب شئ من شرع الله :


ا-التكذيب


ب- النفاق


د-النفاق الاعتقادي


77-تكذيب اللسان مع علم القلب هو :


ا-الجحود


ب-التكذيب


د-النفاق


87-التكذيب نوعان هما :


ا-تكذيب القلب مع اللسان


ب-القلب فقط


د-تكذيب العطف


79-هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص او قلبه او عقله من غير طريق مباشر له :


ا- السحر


ب- الجن


د- العراف


80- من انواع السحر:


ا- سحرالصرف


ب- سحرالعطف


د-سحرالتخيل


ج- جميع ماسبق


81-سحر العطف هو:


ا-الجمع بين اثنين او اكثر


د-يتخيل فعل شي لم يفعله


ب- التفريق بين اثنين اواكثر


82- سحرالصرف :


ا- هو التفريق بين اثنين او اكثر


ب- المرض


د- الحقد


83- من انواع النفاق:


ا- تكذيب الرسول


ب- بغض الرسول


د- المسرة بانخفاض دين الاسلام


ج- الكراهية الانصار دين الاسلام


ه- جميع ماسبق


84- اظهار الاسلام وابطان الكفروالشكر بالله :


ا-النفاق الاعتقادي


ب- الجحود


د- البدع


85-من موانع التكفير:


ا0- الجهل


ب- الخطأ


د- الاكراه


ج- التأويل السائغ


ه-جميع ماسبق




انتهت الاسئلة اتمنى تستفيدون منها و ماتتشوشون دعواتكم ||| :1:

[إحسـاس]

لا توني أشوفها

ترى في في محتوى محاضرة البث المباشر الأولى

نواقض الإيمان وفيها أنواعها وأشياء دسمة

راجعوها

يعطيك العافية صمت

[امل مغربي]

من جد ربي يسعدكم ويوفقكم دنيا واخره علي هذه المراجعه:16:

[توت أحمر]

يعطيك العافيه صمت
الله يوفقك ياااارب دنيا وأخره

[البرنسيسية]

:d5:

[ملكه بشوفتك "|]

من جد مجهود تشكرون عليه شكرا لكم كلكم وحده وحده وجعله في موازين حسناتكم والله يسهل عليكم دنيا واخره وجعل ربي يفتحها عليكم وعلينا :16::16::16::34:

[أريـــج]

صَباحُكمَـ غُيومَ مَاطِره و اجَواء جَميلة :16:

أسَال الله أنَ يَكون الاخَتبار جَميل كَـ جمَال الجَو :29:

[iGhaida]

صبحًا صباخ خيــــر :2:

الحين من وين اذاكر بالضبط ؟ كنّي شفت بين الكلام انُ اوّل 5 مُحاضرات من المُحاضرات ؟

[M.k♔]

صباح المطر والخير ..

راجعت من موضوعكم :21:

الله يوفقكم يااااااارب :16:

\

مشاركه

انواع النواقض

1 نواقض اعتقادية 2 نواقض قولية 3 نواقض عملية
ولا تكون الا بالكتاب والسنة فقط

[M.k♔]

التكذيب نوعان
1 تكذيب القلب وهو ماعناه ابن القيم
2 تكذيب اللسان مع علم القلب وهذا هو الجحود

[الكادي عطرها]

:16::16::16:


Thanks Everyone

استفدت كثير منكم في مراجعة الصبااح

يعطيكم الف عافيه :21:

[الكادي عطرها]

صبحًا صباخ خيــــر :2:

الحين من وين اذاكر بالضبط ؟ كنّي شفت بين الكلام انُ اوّل 5 مُحاضرات من المُحاضرات ؟


!! توك

كل شي ذاكريه

[Live is Hope]

تنبيه

فيه خطا في الآيه المكتوبه في الملخصات في مصادر العقيدة الصفحة الثانية

مكتوب انا نحن نزلنا له الذكر وانا له لحافظون

موجود له زيادة الآيه

انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون


بس حبيت انوه واصحح وجزاكم الله خير

[روعة 999]

الشك
وهو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح ايمان العبد الا بتصديق التام

[روعة 999]

العدل

لغة خلاف الجور

اصطلاحا :هو ان تعطي من نفسك وتااخذه

عبارة عن الاستقامة على طريق الحق واجتناب عما هو محظور دينا

استعمال الامور في مواضعها واوقاتها ووجوهها ومقاديرها من غير سرف ولاتقصير ولاتقديم ولا تاخير


صور العدل
1-عدل الوالي

2- عدل في الحكم بين الناس

3- العدل مع الزوجة او بين الزوجات

4- العدل بين الابناء

5- العدل مع غير المسلمين

[_Jood_]

يسعدلي صباحاتكم وصباح هالجو الجمييييل ...

من كثر ما ذاكرت احس اني ضيعت :5:

[_سنيوريتا]

صبااح الخير :42:

الله يجزاكم الجنه استفدت من المراجعه

متفائله بهالماده الله يسسهلناا يااارب :1:

اقرو سوره يس ":16:

[عبود الاهلاوي]

يسعد صباحكم

لحد يكتب ايات لانو احتمال يكون غلط بالاسبيلنق

فا ما نبي نحرف

ثانيا انتبهو للملخصات فكلها ايات قرانيه ياليت بعد مانخلص انو نحرق الملخصات عشان ما نخليها بمكان وتندعس او تنرمي بالزبال وانتو بكرامه
عشان ماناخذ ذنبها

[F.A.A]

ااه ماتوووقعت العقيده كثيررر كذا
والله اخر شي صرت اقرا كذا هتلنلقشثاتقب
اخلص الصفحه وانا مدري وش قريت :12:
اهم شي انا حفظت العقيده
اما الاخلاق قرريته بس والله يسستر :24:

[ΞM@ď ⼠ҝáŧĥѓėя]

كل و اخد حط سوال او شارك الله يعطية الف عافية .. !!


مشكورين .. !!

[_سنيوريتا]

هههههههه نفس حالتي اقرا اي شي

ان شااءالله تكون الاسئله سهله ومباشره مافيها لف ودوران ومن بين السطور:36:

[F.A.A]

اللهم يسرها ولا تعسرها .. اللهم يسرها ولا تعسرها ..
ياربي مابعد راجعت القران
يانهار اسود بس :29::18:

[iGhaida]

باسكن بشري صقر ولا بو حقب :41:

[دنيتي بعيونه]

-لايقبل الله اعمال الانسان الا بوجود عقيده صحيحه ويكون خالصا وصوابا –
اذا كان غير صواب فهو بدعه , واذا كان فير خالصا يكون شرك

[_سنيوريتا]

هااه لاصقر :$ :42:


وانتي شمسويه احسك ماتدرين شسالفه>> طالعه منها :(

[دنيتي بعيونه]

الممثله

هم الذين يمثلون الله تعالى بخلقه

الخلل المنهجي:- انهم غلو في جانب الاثبات وقصروا في جانب النفي

المعطله

منهم:- هم الذين ينكرون اسماء الله وصفاته اما كليا او جزئيا
التعطيل الكلي مثل طائفه الجهميه
والتعطيل الجزئ مثل طائفه الاشاعره والمعتزله

[دنيتي بعيونه]

اهل السنه والجماعه
هم الذين يبنون عقيدتهم على 3 اسس
1-اثبات بلا تمثيل
2- تنزيه بلا تعطيل
3-قطع الطمع عن ادراك الكيفيه
ومنهجهم :
اثبات ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله الكريم من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تحريف ولا تكيف

[sαяα.м]

يعطيكم العافيه نفر نفر :1::1::1:
بالتوفيق للكل

[عبود الاهلاوي]

وش السور الحفض بليز

[Ali Hadi]

يعطيكم العافيه جميع

كما اتمنى التوفيق للجميع

[ΞM@ď ⼠ҝáŧĥѓėя]

القيامة و المزمل و الانسان و الحاقة و القلم و الملك

[_Jood_]

:5:يمممه قرررب الأختبار >محد لحدالأن مافتح القرأن ومحد بيبلع هووا بالاختبار

[*Jewel*]

شكرااا لكم كلكم
وبالتوفيق يارب و انشاء الله الاختبار يكون سهل :16:
ندخل بعد الاختبار و حنا حالين كويس يارب
برب :1:

[mishaalo]

بالتوفيق...
والله يعطيكم العافيه...:29::29::29:

[ΞM@ď ⼠ҝáŧĥѓėя]

المحاضرة الاخيرة ناقصة عندي .. :12:

[أبو محمد]

السلام عليكم ..

ماشاء الله تجمع جميل .. الله يوفقكم ..