صف ( العقيده )

[rana.a]

السلام عليكم

نبدئ ان شالله الصف من االبدايه و الي عنده شيء مفيد و اسئلة يحطها

بشرط ان كل شيء يكون صحيح عشان ترسخ في بالنا ولا نلخبط

نبداء بالمحاضره الاولى

[دنيتي بعيونه]

اول مابدا تدوين العقيده .. في القرن الثاني من الهجره تحت مصطلح ( الفقه الاكبر )
وفي القرن الثالث تحت مصطلح ( الايمان والسنه )
وفي القرن الرابع ( التوحيد والشريعه )
وفي القرن الخامس ( العقيده واصول الدين )

:16:

[∂ώαя]

لو تستخدمين الموضوع المثبت أفضــل

http://www.ckfu.org/vb/t391578.html

وششكراً

[دنيتي بعيونه]

لماذا سمي علم العقيده بالفقه الاكبر

جـ/ لان جميع الاعمال والاقوال ترجع الى العقيده ولا تصح الا بصحتها

[_Jood_]

:29:

[rana.a]

لو تستخدمين الموضوع المثبت أفضــل


http://www.ckfu.org/vb/t391578.html


وششكراً



المثبت دايم محد ينتبه له معاليش تخلينا هنا يا ابله الناظره

[دنيتي بعيونه]

تعريف السنه
طريقة النبي واصحابه في الايمان والعمل

[rana.a]

لايوجد انسان بدون عقيده (( هذي مهمه تجي صح وخطاء ))

[_Jood_]

تعريف الإيمان: ـ لغة: .............. ـ اصطلاحا: ...............

[دنيتي بعيونه]

الايمان
لغه / التصديق والاقرار
اصطلاحا / القول والعمل

ويكون الايمان بالقول ( بالقلب والسان )
ويكون الايمان بالعمل ( بالقلب والجوارح )

:16:

[أبو احمد]

لحظة لحظة لحظة ..

دنيتي بعيونة خليك دقيقة:


اول مابدا تدوين العقيده .. في القرن الثاني من الهجره تحت مصطلح ( الفقه الاكبر )
وفي القرن الثالث تحت مصطلح ( الايمان والسنه )
وفي القرن الرابع ( التوحيد والشريعه )
وفي القرن الخامس ( العقيده واصول الدين )




و الصحيح:

اول مابدا تدوين العقيده .. في القرن الثاني من الهجره تحت مصطلح ( الفقه الاكبر )
وفي القرن الثالث ظهر مصطلح ( الايمان والسنه )
وفي القرن الرابع ظهر مصطلح ( التوحيد والشريعه )
وفي القرن الخامس ظهر مصطلح ( العقيده واصول الدين )

[so0ona]

ماهي مصادر العقيدة:

المصادر الاساسية : الكتاب + السنة + الاجماع

المصادر الثانوية : العقل + الفطرة

:2::2:

[rana.a]

يجيك عاد سؤال
تعريفه لغه / التصديق والاقرار و
اصطلاحا / القول والعمل

تعريف ايش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( الايمان ولا .............. او ....................)

[توت أحمر]

سوري ابله تأخرت عن حصتك
بس احس اني دخت من المذاكره رحت خذت لي شور أند سكراب
امشان انشط الدوره الدمويه :34:

[توت أحمر]

ظهرت الفرقه الباطله في عهد علي رضي الله عنه وهي فرقة الخوارج
ثم تلتها السبئه نسبتة لأتباع عبدالله بن سبأ

[rana.a]

-لايقبل الله اعمال الانسان الا بوجود عقيده صحيحه ويكون خالصا وصوابا –
اذا كان غير صواب فهو بدعه , واذا كان غير خالصا يكون شرك


هذي انتبهو للي ملون احسه يجي

[so0ona]

س/ اختار /ي الاجابة الصحيحة :

الموكل بالقطر اي بالمطر والنبات هو:

(جبريل ـ ميكائيل ـ اسرافيل )

:2::2:

[وَدِيعَة]

-

العلاقة بين توحيد الربوبية و توحيد الألوهية :


توحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية ، توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية .

[rana.a]

معاليش للطلاب الحلوين خلونا الحين بس بالمحاضره الاولى اهم شيء فيها واذا رسخت بمخوخنا نروح للي بعده

بس كلنا نتفق الي بيروح للمحاضره الي بعدها ينبه عشان نعرف وين وصلنا

[ALA'2 HIMA]

اختلف عن أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات :-
طائفتين :-
1- المعطلة .
2- المشبهه .

[سبايسي]

صح ام خطأ
ظهرت الفرق الباطلة؟
في عهد ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

[ALA'2 HIMA]

ميكائيل

[✿ e s я α`α]

س/ اختار /ي الاجابة الصحيحة :

الموكل بالقطر اي بالمطر والنبات هو:

(جبريل ـ ميكائيل ـ اسرافيل )

:2::2:
ميكائيل

[دنيتي بعيونه]

الشــريعه
لغة / ماخذوه من شرع وهو شي يفتح بامتداد يطول فيه
اصطلاحا / ماشرعه الله ورسوله من العقائد

:16:

[ALA'2 HIMA]

صح ام خطأ

ظهرت الفرق الباطلة؟

في عهد ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم


^

خطأ عهد علي رضي الله عنه .

[rana.a]

لا لا الي بيحط اسئلة يحط الاجابه الصحيحه بلون مختلف عشان ترسخ قلنا معلومات صحيحه الله يرضي عليكم

سونا حطي الجواب ضلليه بلون عشان نركز و سبايسي بعد

[دنيتي بعيونه]

س/ اختار /ي الاجابة الصحيحة :

الموكل بالقطر اي بالمطر والنبات هو:

(جبريل ـ ميكائيل ـ اسرافيل )

:2::2:

ميكائيل :16:

[so0ona]

الحفظ في عهد الصحابة يتمثل في حادثتين:

1ـ الحفظ في عهد ابو بكر 2ـ الحفظ في عهد عثمان

:2::2:

[rana.a]

:32: بسرعه كلكم ورا ورفعو يديكم

عشان نحفظ مع بعض و ترسخ المعلومات

ما نبي نفكر بالاجابه الي بتحط سؤال تضلل الاجابه عشان الكل يستفيد

[✿ e s я α`α]

لأهل السنة والجماعه اطلاقان هما:
1 اطلاق عام
2 اطلاق خاص

[_Jood_]

سبايسي أشطحت .. عاقبيها رنا

[so0ona]

ما المراد بالقرن:

( 1000 سنه او جيل ـ 100 سنه او جيل ـ 50 سنة او جيل )

:2::2:

[سبايسي]

:32: بسرعه كلكم ورا ورفعو يديكم
:31: ليش

[rana.a]

سبايسي حطي كل الاسئلة الي بخاطررك بس حددي على الاجابهى الصحيحه الله يرضي عليك

عشان نحفظ معاك (( مو نفكر بالاجابه و تروح الصفحات كلن يجاوب على كيفه و يضيع الي يفتح اي صفحه و يحفظ ويكون الجواب غلط )))




اتو معاي يا جماعه ولا لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بكيفكم

بس انا ودي احفظ معاكم

[✿ e s я α`α]

لماذا العقل مصدر ثانوي ؟
1 لأن العقل مخلوق 2 لأن العقل محدود كالسمع والبصر
3 لأن العقل يتأثر بالمؤثرات الخارجية كالهوى والنفس الأمارة بالسوء
4 لأن العقل يتافوت من شخص لآخر

[دنيتي بعيونه]

من المصادر الاساسيه للعقيده

( الفطره _ العقل _ الكتاب )

[_Jood_]

أبله رنا كذا حوسه خلينا كل بنت تمسك محاضرة عشان ما نتلخبط وهي بدرسها تحط الأسئله زي ما تبي ونبدأ فيك رنا


اش رايكم صبايا شباب ؟

[سبايسي]

متى ظهرت الفرق الباطلة؟ وما اول فرقة ظهرت؟
ظهرت في عهد علي رضي الله عنه. واول فرقة هي فرقة الخوارج ثم تلتها السبئية (أتباع عبد الله بن سبأ).:42:

[rana.a]

لا خلي دنيتي المحاضره الاولى لانها بدت و سبايسي تحط اسئلة الي تبي عن كل محاضره بس تلون الاجابه


اذا خلصت دنيتي من المحاضره الاولى تقولنا واذا خلصت من الزبده تقول انتهى

يجي بعدها اسراء المحاضره الثانيه و اذا خلصت تقول انتهى

و جود انتي الثالثة ونفس الشيء

بعدين نحدد الي بعدها

[ابو نآآآآيف]

الي يحط السؤال يحط جوابه

[_Jood_]

لا معاكي رنا لا تعصبين :39:

كلنا متجمعين عشان نفيد ونستفيد :19::43:

[✿ e s я α`α]

لماذا أكثرنا الكلام عن السنة ؟ لأننا نجد في هذه الأيام من يطعن في السنة

[_Jood_]

أجل كملي حبيبتي دنيتي يا أبلتنا الجديده :33::19::27:

[rana.a]

لا خلي دنيتي المحاضره الاولى لانها بدت و سبايسي تحط اسئلة الي تبي عن كل محاضره بس تلون الاجابه


اذا خلصت دنيتي من المحاضره الاولى تقولنا واذا خلصت من الزبده تقول انتهى

يجي بعدها اسراء المحاضره الثانيه و اذا خلصت تقول انتهى

و جود انتي الثالثة ونفس الشيء اذا خلصتي قولي انتهي

ابونايف المحاضره 4

بعدين نحدد الي بعدها

[ابو نآآآآيف]

الحين باي محاظرة ؟
لاتقول:31:ون الاولى

[دنيتي بعيونه]

لماذا العقل مصدر ثانوي

_ لان العقل مخلوق
_ لان العقل محدود كالسمع والبصر
_ ولان العقل يتاثر بالمؤثرات الخارجيه كـ ( الهوى والنفس الاماره بالسوء )
_ ولان العقل يتفاوت من شخص لاخر

:16:

[_Jood_]

أوك :27::15:

[rana.a]

يجيك سؤال هنا

هناك مصادر اولويه واساسيه "" وهناك مصادر ثانويه ""

وجيب جماعه تحدد من اي المصادر هي


المصادر الاساسية : الكتاب + السنة + الاجماع

المصادر الثانوية : العقل + الفطرة



يجيك بعد سؤال
أن العقل يتاثر بالمؤثرات الخارجيه ( صح او خطاء )

[سبايسي]

لماذا السنة جاءت بعد القرآن كمصدر من مصادر العقيدة؟
لأنها وحي من الله تعالى. الدليل من الكتاب:} وما ينطق عن الهوى*إن هو الا وحي يوحى{.

[دنيتي بعيونه]

الفطره هًي الخلقة التًي خلق الناس علٌيهاا وهي الاصل



والفـطره هي مثل العقل تتاثر ومخلوقه

[ابو نآآآآيف]

لالا انا اليوم مجهز المحاظرة 9 و11 و12 و الاربع محاظرات حق المباشر
الربعه عطيها اي احد غيري
انا بكون معكم متابع بصمت الحين

[✿ e s я α`α]

الإجماع :
لغة : الاتفاق
اصطلاحا : اتفاق مجتهدي أمة محمد (ص) بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور

[دنيتي بعيونه]

( مامن مولد الا يولد على الفطره فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه )

لماذا لم يذكر الاسلام في الحديث .؟
لان الانسان يكون مولود على الفطره اي على الاسلام

:16:

[rana.a]

اسراء انتي المحاضره الثانيه جود الثالثه الرابعه سونا و الخامسه عيون سحاب :8:


ابو نايف المحاظرة 9 و11 و12

[✿ e s я α`α]

ماخصائص العقيدة الاسلامية ؟
1_ انها عقيدة غيبية : أي لايعلم حقائقها الا الله وهي تعتمد على الغيب ويتوقف فيها على السمع .
2_انها توقيفية : أي لامجال للعقل فيها ويعتمد فيها على الكتاب والسنة الصحيحة.
3_ انها عقيدة شاملة لجميع نواحي الحياة تعرفنا على الله وعلى الكون والانسان .
4_انها عقيدة وسطية : أي انها عدل بين الافراط والتفريط فهي وسط بين الفرق كما ان الاسلام وسط بين الملل وهذه الوسطية تتضح من عدة جوانب.

[_Jood_]

الله يذكرهم بالخير سونا وعيون سحاب مو موجودين وبعدين نسيتي انا في شباب يتابعون بصمت وهدوء يستلمونها بعدنا والا يا اخ ابراهيم ما ودك

[وَدِيعَة]

-

ما أبي أخرب عليكم الصف بس حبيت انبه على شي وأخاف أنسى بعدين


ملخص " شرح الدكتور للمحاضرات الخمس الأولى" في شي ناقص عند الأشاعرة ،

ذُكِر إنهم يثبتون الأسماء و7 صفات وهم " العلم والقدره والاراده والسمع والبصر والكلام "

دافورة هانم نست السابع وهو "الحياة"

لذا جرى التنوية وعذراً مرة أخرى :rose::rose:

[rana.a]

بيجي سوال

1- انها عقيدة غيبية 2- انها توقيفية 3-انها عقيدة شاملة 4- انها عقيدة وسطية

(( من خصائص العقيدة الاسلامية _ من اهداف العقيده _ من مقومات العقيده - لاشيء مما ذكر ))

[دنيتي بعيونه]

ماهي خصائص العقيده الاسلاميه

انها عقيده غيبيه : اي لا يعلم حقائقها الا الله

انها عقيده توقيفيه : اي لا مجال للعقل فيها , ويعتمد فيها على الكتاب والسنه الصحيحه

وعقيده شامله : لجميع نواحي الحياه , تعرفنا على الله وعلى الكون , والانسان

عقيده وسطيه : اي انها عدل بين الافراط والتفريط فهي وسط بين الفرق كما ان السلام وسط بين الملل


:16:

[rana.a]

الاخ ‏ابراهيم الرواغة (http://www.ckfu.org/vb/u107702.html) يختار وش يبي يشرح لنا حياه الله :19:

[rana.a]

ماهي خصائص العقيده الاسلاميه

انها ______________ : اي لا مجال للعقل فيها , ويعتمد فيها على الكتاب والسنه الصحيحه

( انها عقيدة غيبية 2- انها توقيفية 3-انها عقيدة شاملة 4- انها عقيدة وسطية )

يمكن تجي بهذا الشكل

يعني ارجعو احفظو تعريف كل وحده

[Nadoi]

طق طق :31:
الســلام ويسعد مسآكم , ممكن استآذه رنا ادخل < اصلا دخلت وخلصت :42:

[rana.a]

حياك اليوم الاساتذه واجد قسمناهم :21: انا متفرج اليوم

بعدين عذار برجع اقرى كل شيء من الاول عشان تثبت المعلومات فاصل ورجع لكم


بس قولولي اي محاضره وصلتو اوكيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو نآآآآيف]

المراد بمصطلح السلف : هم اصحاب رسول الله (ص) ومن تبعهم باحسان من اهل القرون الثلاثه المفضله وهم الصحابه والتابعين وتابعي التابعين
مالمراد بالخلف
هم الذين انحرفو عن طريق الرسول (ص)
كلمة السلف كلمة مدح وكلمة الخلف كلمة ذم

[دنيتي بعيونه]

كلمة السلف يقابلها الخلف
السلف ( كلمة مدح ) والخلف ( كلمة ذم )

حيث كل الفرق الضاله تسمى ( خلف )

:16:

[سبايسي]

ما المراد بمصطلح اهل الحديث؟
هم الذين اعتمدوا على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم رواية ودراية وعملا في تقرير العقيدة الصحيحة.

[✿ e s я α`α]

مالمراد بمصطلح السلف ؟
يراد به اصحاب الرسول (ص) ومن تبعهم بإحسان من اهل القرون الثلاثة المفضلة وهم الصحابة والتابعين وتابعي التابعين.

[rana.a]

1-الفقه الاكبر 2-الايمان والسنه 3- التوحيد والشريعه 4- العقيده واصول الدين

يمكن يجي رتبهم حسب ظهورهم

( 1-2-3-4- ) (3-2-4-1) (1-4-2-3 )

[Nadoi]

تمااام ,

العقيده ماتوقعتها كذا والله يبيلها حفظ وتركيز انا بس قريت كذا محاضرة ونسيت اللي قبل :39:
بس ان شاء الله المراجعه بتفيد ,

[دنيتي بعيونه]

اثبات الصفات لله _ يخرج الجهميه

اثبات ان القران الكريم كلام الله غير مخلوق _ يخرج المعتزله

اثبات ان الله يرى في الاخره _ يخرج المعتزله

اثبات القدر _ يخرج القدريه

:16:

[ابو نآآآآيف]

وش السالفه كل واحد منكم يغني على ليلاه
ليه ماتخلون الي ماسك المحاظرة هو الي يكتب لمن يخلص واذا فيه شي نساه نبهو بعد مايقول انتهت المحاظره
صراحه الشغل اليوم مش مرتب :42:

[shosh_ALsahli]

موفقين بأختبار العقيده
وان شاء الله كلكم تاخذون a+ :29::1::16:

[دنيتي بعيونه]

ما سبب تسمية اهل السنة والجماعه بهذا الاسم
_ لتمسكهم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
_لاجتماعهم على الحق


:16:

[Nadoi]

ابو نآآآآيف (http://www.ckfu.org/vb/u101219.html) هههههههههههههه صآدق انا قاعده ادور بالصفحات اي محآضرة وصلتوا لها !! تكفون وحده وحده اللي ماسك المحاضرة اهو يقولها :33::3:

[دنيتي بعيونه]

تعريف اصول الدين
هي المباديء العامه والقواعد الكليه الكبرى التي تتحقق بها طاعة الله ورسوله
والامتثال لامره ونهيه

[سبايسي]

لحفظ السنة اربع طرق ماهي؟
1ـ ما يرجع للنبي صلى الله عليه وسلم وطريقته في تثبيت السنة في نفوس الصحابة لها أمثلة:
ـ في إعادة كلامه ثلاث مرات. ـ ان النبي كان يتوعد من يكذب عليه متعمدا ومن كتم عليه علماَ.
2ـ ما يرجع الى الصحابة والتابعين في حفظ السنة وشدة عنايتهم بذلك ولها امثلة:
ـ حرصهم الشديد على الحديث وعظيم الاهتمام والعناية به.
ـ مذاكرة الصحابة العلم مع الرسول ومع بعضهم البعض.
ـ أن النبي دعا لبعض الصحابة بالتمكين من الحفظ كأبي هريرة.
ـ احتياط الصحابة في رواية الحديث وتثبتهم في قبوله الشاهد:(حديث الاستئذان).
ـ رحلتهم في طلب الحديث الشاهد: حديث جابر بن عبدالله.
3ـ ما كان راجعا الى تدوين السنة في الكتب والمصنفات.
4ـ ما كان راجعا في ما وضعه العلماء من قواعد وضوابط في ضبط السنة.

[ابو نآآآآيف]

تسجيل خروج من الفصل :42: :20:
اشوفكم بعد ماخلص الماده انشالله
بايووووو

[_Jood_]

حسيتوا يعني مو بس انا الي ملاحظة كلكم شطحتوا إلا أنا المؤدبه انتظر درسي:35:

[ALA'2 HIMA]

* شطحة *

أبو نايف مر علي أنو لا يصح تكتب كذا ( ص )
وإنما أكتبها كامملة صلى الله عليه وسلم ..:16:

[دنيتي بعيونه]

العقيده / لغة / ماخوذه من العقد وهي الربط والشد , وهي ضد النقض

اصطلاحا / مايعتقده القلب ويدين به

العقيده السلاميه / هي الايمان الجازم باركان الايمان

[Nadoi]

حسيتوا يعني مو بس انا الي ملاحظة كلكم شطحتوا إلا أنا المؤدبه انتظر درسي:35:


ههههههههههههههههه ياحيآآتي يالمؤدبه :8: , اهو الكل يشطح بس شطحاتهم شي زين بس تلخبطنآ !

[ابو نآآآآيف]

* شطحة *

أبو نايف مر علي أنو لا يصح تكتب كذا ( ص )

وإنما أكتبها كامملة صلى الله عليه وسلم ..:16:


جزاك الله كل خير

[Nadoi]

تسجيل خروج من الفصل :42: :20:
اشوفكم بعد ماخلص الماده انشالله
بايووووو



لا مافي خروج تعآآآآآآل , استأذنت من الاستاذة اللي عليها اللحين الشرح :27: ولا بس فتحت الباب وطلعت < حتى انا طلعني معك :42: < الله على اياام قبل !

[دنيتي بعيونه]

التوحيد / اعتقاد ان الله تبارك وتعالى واحد في ملكه وافعاله لا شريك له وواحد في ذاته وصفاته
لانظير له وواحد في الوهيته وعبادته لا ند له

توحيد المرسل / مع افراد الرسول بالطاعه والاتباع



:16:

[rana.a]

انتهت المحاضره الاولى

الي يبي يرجع يراجع الصفحات الي قبل


نجي اسراء جاهزه للمحاضره الثانيه ولا لا

بسرعه عشان ما نتاخر

[ريم 10]

بليزباموت هل الدكتور بيجيب لنا من الي قال الحديث والله خايفه الاسامي تضيع

[✿ e s я α`α]

اي جاهزه :16:

[✿ e s я α`α]

الايمان بالله يتضمن اربعة امور :
1_ الايمان بوجود الله تعالى
2_ الايمان بربوبيته
3_ الايمان بألوهيته
4_ الايمان بأسمائه وصفاته

من الايمان بالله :
( الايمان بوجود الله تعالى _ الايمان بأسمائه وصفاته _ الايمان بربوبيته _ جميع مذكر )

[أبو احمد]

البركة فيكم أخواتي .. اخوتي

خلوني اتابع بس ..

شكرا رنا شكرا جود

[ريم 10]

ويش ماردتون

[✿ e s я α`α]

أركان الإسلام:
1ـ الشهادة. 2ـ إقامة الصلاة. 3ـ ايتاء الزكاة. 4ـ صوم رمضان. 5ـ حج البيت.

من أركان الاسلام :

( الشهادة _ صوم رمضان _ ايتاء الزكاة _ جميع مذكر )

[نقى]

نحفظ التواريخ الي هي سنة الوفاه

[✿ e s я α`α]

ثمرات الإيمان:
والايمان بالله تعالى على ما وصفنا يثمر للمؤمنين ثمرات جليلة منها:
1ـ تحقيق توحيد الله تعالى بحيث لا يتعلق بغيره رجاء ولا خوف ولا يعبد غيره.
2ـ كمال محبة الله تعالى وتعظيمه بمقتضى اسمائه الحسنى وصفاته العليا.
3ـ تحقيق عبادته بفعل ما امر به واجتناب ما نهى عنه.

[smasm*]

السسلام عليكم
اممممممم
ادري ششطحهه بس
بسال المحاضرات المشزله (المسجله) عددها 10
...؟!


ادري برا الموضوع بس منشان يتطمن ئلبي ")

[ريم 10]

بنات منصرعه هل نحفظ كل اسم راوي حق الاحاديث والله يلخبطون

[rana.a]

بليزباموت هل الدكتور بيجيب لنا من الي قال الحديث والله خايفه الاسامي تضيع


ما اتوقع بس اعرفي كل حديث عشان ايش

فقط

و كلنا مستمعين لابله اسراء ما انتبهنا

[✿ e s я α`α]

الأول/ الإيمان بوجود الله تعالى:
1دلالة الفطرة على وجودالله :
فإن كل مخلوق قد فطر على الايمان بخالقه من غير سبق تفكير او تعليم ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة الا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما من مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه)
2دلالة العقل على وجود الله تعالى:
ف لأن هذه المخلوقات سابقها ولاحقها لابد لها من خالق اوجدها اذ لا يمكن ان توجد نفسها بنفسها لأنه الشيء لا يخلق نفسه لأنه قبل وجوده معدوم فكيف يكون خالقا؟ وقد ذكر الله تعالى هذا الدليل العقلي والبرهان القطعي في سورة الطور حيث قال:} أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون{

تابع

[Orange]

فوائد الرفق .. 9

:42:

طريق موصل للجنه
دليل على صلاح العبد
دليل على كمال الايمان
عنوان السعاده
ينمي الروح والمحبه
بالرفق ينشا المجتمع سالم
الرفق دليل على الفقهه
بالرفق ينال الخير
الرفق في الحيوان وهو ايطعامه

:21:

[✿ e s я α`α]

3ـ دلالة الشرع على وجود الله تعالى:
ف لأن الكتب السماوية كلها تنطق بذلك وما جاءت به من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق وما جاءت به من الاخبار الكونية التي شهد الواقع بصدقها دليل على انها من رب قادر على ايجاد ما اخبر به.
4ـ ادلة الحس على وجود الله فمن وجهين:
أحدهما: اننا نسمع ونشاهد من إجابة الداعين وغوث المكروبين ما يدل دلالة قاطعة على وجوده تعالى.
قال تعالى: ( ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له).وقال تعالى( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم)
وما زالت إجابة الداعين أمرا مشهودا الى يومنا هذا لمن صدق اللجوء الى الله تعالى وأتى بشرائط الاجابة.
الوجه الثاني: أن آيات الأنبياءـ التي تسمى ـ المعجزات برهان قاطع على وجود مرسلهم وهو الله تعالى تأييدا لرسله ونصرا لهم.
مثال ذلك: آية موسى عليه السلام حين أمره الله تعالى أن اضرب بعصاك البحر فضربه فانفلق اثنى عشر طريقا يابسا والماء بينهما كالجبال، قال الله تعالى ( فأوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).فهذه الآيات تدل دلالة قطعية على وجود الله.

[Orange]

ياجماعه نحفظ اسامي الروائ ؟؟؟

[rana.a]

Orange طبعا لا احنا مو بختبار حديث

اسراء اذا خلصت المحاضره 2 قولي لنا عشان جود المحاضره 3 تستعد

[وردة الوفــاء]

جيت متأخرة اليوم .. وفاتني نص الدرس :9:

وصلتو لأي محاضرة ؟؟؟؟

وومكن طلب.. اذا يعني تجيبوا آية وتقولوا من أي سورة ؟؟؟ وكده يعني..:29:

[_Jood_]

:42:اذا قربتي حبيبتي اسراء عطيني خبر

[✿ e s я α`α]

أركان الإسلام وثمراتها:
1ـ أما شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فهي الاعتقاد الجازم المعبر عنه باللسان بهذه الشهادة كأنه بجزمه في ذلك مشاهد له.
ومن ثمرات الشهادة العظيمة: تحرير القلب والنفس من الرق للمخلوقين والاتباع لغير المرسلين.
2ـ وأما اقامة الصلاة: فهو التعبد لله تعالى بفعلها على وجه الاستقامة والتمام في اوقاتها وهيئاتها.
ومن ثمراتها: انشراح الصدر وقرة العين والانزجار عن الفحشاء والمنكر.
3ـ وأما إيتاء الزكاة فهو التعبد لله تعالى ببذل القدر الواجب من الاموال الزكوية المستحقة.
ومن ثمراته: تطهير النفس من الخلق الرذيل (البخل) وسد حاجة الاسلام والمسلمين.
4ـ وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات في نهار رمضان.
ومن ثمراته: ترويض النفس عن ترك المحبوبات طلبا لمرضاة الله.
5ـ وأما حج البيت: فهو التعبد لله تعالى بقصد البيت الحرام للقيام بشعائر الحج.
ومن ثمراته: ترويض النفس على بذل المجهود المالي والبدني في طاعة الله تعالى.

[rana.a]

جيت متأخرة اليوم .. وفاتني نص الدرس :9:

وصلتو لأي محاضرة ؟؟؟؟

وومكن طلب.. اذا يعني تجيبوا آية وتقولوا من أي سورة ؟؟؟ وكده يعني..:29:

ما فاتك شيء ارجع من الصفحة الاولى بدينا محاضره 1 و الحين ب2

و بالاخير بستلمكم بالسور ان شاء الله

بس المتصفح بطيء اليوم

[_Jood_]

صراحةً صراحةً الوقت راح ونحنا تونا بثاني محاضرة :40:وإلا ..!!!

[ابو نآآآآيف]

ركزو على شرح اول خمس محاظرات ترا فيها اشياء مو بالملخص
موفقين

[✿ e s я α`α]

أسس العقيدة:
(العقيدة الاسلامية) فأسسها الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره.
وقد دل على هذه الاسس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علية وسلم يقول الله تعالى (ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين).

ويقول في القدر: (إنا كل شيء خلقناه بقدر. وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر)
وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم مجيبا لجبريل حين سأله عن الإيمان: (الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره).

[نقى]

معلومه

مايجوز اختصار صلى الله علية وسلم (ص)

[ابو نآآآآيف]

اسمعو الكلام المفيد
اول خمس محاظرات شوفو الشرح حقها الدكتور قال بيجيب منه الاسئله
وبعدين الي جالسين تكتبونه وتضيعون وقتكم فيه تراه معروف بالفطره
المحاظرات المباشره هي الي تصلح تسوون لها مراجعه لانه لازم تطلعون زبدتها فقط
بالاضافه الى المحاظره 9 و11 و12

[✿ e s я α`α]

صراحةً صراحةً الوقت راح ونحنا تونا بثاني محاضرة :40:وإلا ..!!!

التصفح عندي دمار :22:

[_Jood_]

حبيبتي اسراء بدي من وأتك ثواني .. انتي لسى بالمحاضرة الثانيه عند اسس العقيده ؟ الله يخليكي قوليلي اني غلطانه :39:

[_Jood_]

طيب وقفي اسراء ..

تعال ابونأأأأيف دامك محضر ع قولتك لل9-11-12 هات الي عندك عزيزي

[✿ e s я α`α]

أركان الإسلام:
1ـ الشهادة. 2ـ إقامة الصلاة. 3ـ ايتاء الزكاة. 4ـ صوم رمضان. 5ـ حج البيت.
الدليل: وهي خمسة مذكورة فيما رواه ـ ابن عمر رضي الله عنهماـ عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:
( بني الاسلام على خمسة: على ان يوحد الله ـ وفي رواية على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج).

يدل على وجوده تعالى: الفطرة والعقل والشرع والحس

[rana.a]

((العلاقه بين توحيد الربوبيه والالوهيه))
توحيد الربوبيه يستلزم توحيد الالوهيه
وتوحيد الالوهيه يتضمن توحيد الربوبيه

المحاضره الثانيه مهم جداااااااااااا

[rana.a]

توحيد الالوهيه:- هو اعظم انواع التوحيد وهو افراد الله تعالى بافعال

[✿ e s я α`α]

حبيبتي اسراء بدي من وأتك ثواني .. انتي لسى بالمحاضرة الثانيه عند اسس العقيده ؟ الله يخليكي قوليلي اني غلطانه :39:


باقي ثلاث اعرفهم الايمان بربوبيته
والايمان بالوهيته
والايمان بأسمائه وصفاته
واخلص

[ابو نآآآآيف]

خليني اخلص اول الخمس محاظرات الاولى

[rana.a]

جود كملي لان متصفح اسراء بطيء جداااااااااااااااا

و هي تعتذر بشده كملي الناقص لاني مو عارفه وين وصلت

[✿ e s я α`α]

جود كملي عني لوسمحتي
ماابي أأخركم أكثر من كذا على هالمتصفح المخيس :24:

[rana.a]

وينكم ؟؟؟؟؟؟؟

[وردة الوفــاء]

طيب ليش ماتبدون من المحاضرات الأخيرة

لأنو ال5 الأولى تقريبا سهلة ومفهوومة...؟؟؟؟


مجرد رأي..:39: لأنو ضاع الوقت وبصراحة المذاكرة معاكم تثبت المعلومة اكثر..

[_Jood_]

هنناااااااااااااااااا فجأه طفى الاب خخخ:5: يالله يالله استعدوووا

[rana.a]

ثانيا/ الإيمان بربوبيته:
· أي بأنه وحده الرب لا شريك له ولا معين.
ثالثا/ الإيمان بألوهيته:
· أي بأنه وحده الإله الحق لا شريك له و(الإله)بمعنى(المألوه)أي(المعبود)حبا وتعظيما وقال تعالى:} وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم{.(البقرة163).

[Orange]

العلم واليقين والقبول والانقياد فادري مااقول والصدق والاخلاص والمحبه وفقك لله لما احبه

شروط لا الا الا لله ^

[rana.a]

الرابع/ الإيمان بأسمائه وصفاته:
· أي اثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

[_Jood_]

ثمرات الإيمان:
والايمان بالله تعالى على ما وصفنا يثمر للمؤمنين ثمرات جليلة منها:
1ـ تحقيق توحيد الله تعالى بحيث لا يتعلق بغيره رجاء ولا خوف ولا يعبد غيره.
2ـ كمال محبة الله تعالى وتعظيمه بمقتضى اسمائه الحسنى وصفاته العليا.
3ـ تحقيق عبادته بفعل ما امر به واجتناب ما نهى عنه.


مثلا يقولك رتبيها ..

[rana.a]

الإيمان بأسمائه وصفاته:
· وقد ضل في هذا الأمر طائفتان:
ـ إحداهما (المعطلة): الذين أنكروا الأسماء والصفات او بعضها زاعمين ان اثباتها لله يستلزم التشبيه وهذا الزعم باطل

ـ الطائفة الثانية(المشبهة): الذين اثبتوا الاسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه زاعمين ان هذا مقتضى دلالة النصوص لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمون وهذا الزعم باطل


مهمه تفرقون بين الاثنين

[rana.a]

ثمرات الإيمان:
والايمان بالله تعالى على ما وصفنا يثمر للمؤمنين ثمرات جليلة منها:
1ـ تحقيق توحيد الله تعالى بحيث لا يتعلق بغيره رجاء ولا خوف ولا يعبد غيره.
2ـ كمال محبة الله تعالى وتعظيمه بمقتضى اسمائه الحسنى وصفاته العليا.
3ـ تحقيق عبادته بفعل ما امر به واجتناب ما نهى عنه.

[rana.a]

جود خلصنا 2 ابدي 3 بسرعه

[_Jood_]

· وقد ضل في هذا الأمر طائفتان:

إحداهما (المعطلة): الذين أنكروا الأسماء والصفات او بعضها زاعمين ان اثباتها لله يستلزم التشبيه وهذا الزعم باطل لوجوه منها:


الطائفة الثانية(المشبهة): الذين اثبتوا الاسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه زاعمين ان هذا مقتضى دلالة النصوص لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمون

[Nadoi]

فتحت المحآضرة الاولى انا بالنص ومن جد فيها اشياء مو موجوده بالملخص يعني يشرح اكثر بس حست معه لانه مو على الترتيب اللي بالملخص !
يوو بآقي كثيير :24: ! الله يسهل ,

[rana.a]

المحاضرة الثالثة ـ الملائكة والكتب والرسل.

[_Jood_]

· الملائكة: (عالم غيبي مخلوقون عابدون لله تعالى وليس لهم من خصائص الربوبية والألوهية شيء خلقهم الله تعالى من نور ومنحهم الانقياد التام لأمره والقوة على تنفيذه).

[_Jood_]

لو أشوف أحد يشطح بمحاضرتي بدون ما يستأذن كسرت يده :5:

[_Jood_]

·
لإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:
ـ الأول: الإيمان بوجودهم.
ـ الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه (كجبريل) ومن لم نعلم اسمه نؤمن بهم إجمالا.
ـ الثالث: الإيمان بما علمنا من صفاتهم كصفة (جبريل) فقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انه رآه على صفته التي خلق عليها وله ستمائة جناح قد سد الأفق.
الرابع: الإيمان بما علمنا من اعمالهم التي يقومون بها بأمر الله تعالى كتسبيحه والتعبد له ليلا ونهارا بدون ملل ولا فتور.

[_Jood_]

ـ جبريل الأمين على وحي الله تعالى يرسله الله الى الانبياء والرسل.
ـ ميكائيل الموكل بالقطر أي بالمطر والنبات.
ـ اسرافيل الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة وبعث الخلق وغيرهم.

[Nadoi]

لو أشوف أحد يشطح بمحاضرتي بدون ما يستأذن كسرت يده :5:



هههههههههههههههه لا ابد محد بيشطح كملي وانا اختس < ترا بس شطحت عشان اقولك انه محد بيشطح :42:

[_Jood_]

والإيمان بالملائكة يثمر ثمرات جليلة


(صح-خطأ)

[_Jood_]

· والإيمان بالملائكة يثمر ثمرات جليلة منها:
ـ الأولى: العلم بعظمة الله وقوته وسلطانه فإن عظمة المخلوق من عظمة الخالق.
ـ الثانية: شكر الله تعالى على عنايته ببني آدم حيث وكل من هؤلاء الملائكة من يقوم بحفظهم وكتابة أعمالهم وغير ذلك من مصالحهم.
ـ الثالثة: محبة الملائكة على ما قاموا به من عبادة الله تعالى.

[_Jood_]

الإيمان بالكتب:

[_Jood_]

· الكتب: جمع (كتاب)بمعنى(مكتوب).
· والمراد بها هنا: الكتب التي انزلها تعالى على رسله رحمة للخلق وهداية لهم ليصلوا بها الى سعادتهم في الدنيا والاخرة.

[_Jood_]

· الايمان بالكتب يتضمن أربعة أمور:
ـ الأول: الإيمان بأن نزولها من عند الله حقا.
ـ الثاني: الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه: كالقرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم والتوراة التي انزلت على موسى صلى الله عليه وسلم والانجيل الذي انزل على عيسى صلى الله عليه وسلم والزبور الذي اوتيه داود صلى الله عليه وسلم وأما مالم نعلم اسمه فنؤمن به إجمالا.
ـ الثالث: تصديق ما صح من اخبارها كأخبار القرآن وأخبار مالم يبدل او يحرف من الكتب السابقة.
ـ الرابع: العمل بأحكام مالم ينسخ منها والرضا والتسليم به سواء فهمنا حكمته ام لم نفهمها وجميع الكتب السابقة منسوخة بالقرآن العظيم.

[_Jood_]

القرأن : محمد صلى الله عليه وسلم

التوراة : موسى عليه السلام

الأنجيل : عيسى عليه السلام

الزبور : داود عليه السلام

[_Jood_]

الأيمان بالكتب يثمر ثمرات جليه منها :

الأولى: العلم بعناية الله تعالى بعباده حيث انزل لكل قوم كتاب يهديهم به.
الثانية: العلم بحكمة الله تعالى في شرعه حيث شرع لكل قوم ما يناسب احوالهم.
الثالثة: شكر نعمة الله في ذلك.

[_Jood_]

الإيمان بالرسل:

[_Jood_]

· الرسل: جمع (رسول) بمعنى (مرسل) أي (مبعوث) بإبلاغ شيء.
· والمراد هنا: من أوحى اليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه.

[_Jood_]

أول الرسل : نوح عليه السلام

وأخر الرسل : محمد صلى الله عليه وسلم

[_Jood_]

تحتهم دش روحوا اقرووه بسسرعه يالله كلكم قدامي

[_Jood_]

الأيمان بالرسل يتضمن :

(خمسه امور - اربعة امور - ثلاثة امور وإلا كف ع وجهك ):41::5:

دعابه دعابه احمسكم شوي

[rana.a]

شطحة بسيطة ابلتي جوووووود

ابو نايف حضر حالك بعدها و بسرعه عشان الوقت وقولنا اي محاضره حتى من الاخير مو مشكله

بكذا مع جود نكون خلصنا الثلاث الاولى و ابونايف بيحدد وش بيدرسنا :21:

[_Jood_]

هههههه تحمست ..وقلت يا رنا محد يرد لا اسكك بلوك :5:

[_Jood_]

· والإيمان بالرسل يتضمن أربعة أمور:
الأول: الإيمان بأن رسالتهم حق من الله تعالى فمن كفر برسالة واحد منهم فقد كفر بالجميع
ـ الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه مثل: محمد ـ ابراهيم ـ موسى ـ عيسى ـ نوح ـ عليهم الصلاة والسلام ـ وهؤلاء الخمسة هم أولو العزم من الرسل
الثالث: تصديق ما صح عنهم من أخبارهم
ـ الرابع: العمل بشريعة من أرسل إلينا منهم وهو خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم المرسل الى جميع الناس

[_Jood_]

الإيمان بالرسل يثمر ثمرات جليلة منها:
ـ الأولى: العلم برحمة الله تعالى وعنايته بعباده حيث أرسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى ويبينو لهم كيف يعبدون الله لأن العقل البشري لا يستقل بمعرفة ذلك.
ـ الثانية: شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى.
ـ الثالثة: محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيمهم والثناء عليهم بما يليق بهم لأنهم رسل الله تعالى ولأنهم قاموا بعبادته وتبليغ رسالته والنصح لعباده

[_Jood_]

تم بحمدالله الأنتهاء من المحاضره الثالثه

[rana.a]

المحاضرة الرابعة ـ الايمان باليوم الاخر

[rana.a]

اليوم الآخر :
· يوم القيامة الذي يبعث الناس فيه للحساب والجزاء. وسمي بذلك لأنه لا يوم بعدهحيث يستقر أهل الجنة في منازلهم واهل النار في منازلهم.

[rana.a]

· والايمان باليوم الاخر يتضمن ثلاثة امور :
الأول:الايمان بالبعث: وهو احياء الموتى حين ينفخ في الصور النفخة الثانية فيقوم الناس لرب العالمين حفاة غير منتعلين ،عراة غير مستترين ،غرلا غير مختتنين.
-الثاني:الايمان بالحساب والجزاء: يحاسب العبد على عمله ويجازى عليه ،وقد دل على ذلك الكتاب والسنة واجماع
الثالث:الايمان بالجنة والنار: وانهما المآل الأبدي للخلق فالجنة دار النعيم التي اعدها الله تعالى للمؤمنين المتقين

[rana.a]

· ويلتحق بالإيمان باليوم الآخر:
1- فتنة القبر 2- عذاب القبر ونعيمه

[عبود الاهلاوي]

يعطيكم العافيه شخص شخص


ان شاء الله بتكون اسهل من كذا
لان كيف بيجيب الدليل في الخيارات بيكون اسهل من اسهل واضح

ما اتوقع يجيب دليل

ثانيا

بليز لحد يكتب تعليق بس اسئله

الي يعلق يرسل رسايل على الخاص


وشكرا للجميع مره ثانيه

[rana.a]

أ‌- فتنة القبر: وهي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه، ودينه، ونبيه فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت، فيقول: ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم ويضل الله الظالمين فيقول الكافر هاه،هاه،لا ادري. ويقول المنافق او المرتاب لا ادري سمعت الناس يقولون شيء فقلته.
ب‌- عذاب القبر ونعيمه: فيكون للظالمين من المنافقين والكافرين.
قال تعالى: }ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون{(الانعام 93).

[rana.a]

· وللإيمان باليوم الاخر ثمرات جليلة منها:
1- الرغبة في فعل الطاعات والحرص عليها رجاء لثواب ذلك اليوم.
2- الرهبة من فعل المعصية والرضى بها خوفا من عقاب ذلك اليوم.
3- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الاخرة وثوابها.

[rana.a]

· وقد انكر الكافرون البعثوهذا الزعم باطل دل على بطلانه الشرع والحس والعقل:
ـ أما من الشرع: فقد قال الله تعالى: }زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير{(التغابن 7).
- واما الحس: فقد أرى الله عباده احياء الموتى في هذه الدنيا وفي سورة البقرة خمسة أمثلة على ذلك وهي:

[rana.a]

المهم في خمس امثله حكي كثير
.................................................. .................................\

اقروى ملخصاتكم

[rana.a]

ـ واما دلالة العقل فمن وجهين:
احدهما: ان الله تعالى القادر على ابتداء الخلق لا يعجز عن اعادته
الثاني: ان الارض تكون ميتة هامدة فينزل عليها المطر فتهتز خضراء حية فيها من كل زوج بهيج والقادر على احيائها بعد موتها قادر على احياء الاموات

[rana.a]

المهم دش حكي كثير اذا هو بيجيب من بين السطور مشكله

[rana.a]

· وقد ضل قوم من اهل الزيغ كالمعتزلة وغيرهم فانكروا عذاب القبر ونعيمه زاعمين ان ذلك غير ممكن لمخالفة الواقع ،قالوا فانه لو كشف عن الميت في قبره لوجد كما كان عليه ،والقبر لم يتغير بسعة ولا ضيق وهذا الزعم باطل بالشرع والحس والعقل:

ـ اما الشرع :ففي صحيح مسلم من حديث ابن عباس قال (خرج النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهم) وذكر الحديث وفيه (ان احدهما كان لا يستتر من البول وان الاخر كان يمشي بالنميمة).
ـ واما الحس:فإن النائم يرى في منامه انه في مكان فسيح او في مكان ضيق ومع ذلك فهو على فراشه والنوم اخو الموت ولذلك سماه الله وفاة قال تعالى: } الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى {(الزمر 42).

ـ واما العقل:فإن النائم في منامه يرى الرؤيا الحق المطابقة للواقع ومع ذلك فانه نائم في حجرته وعلى فراشه فاذا كان هذا ممكناً في الدنيا افلا يكون ممكنا في الاخرة.

[rana.a]

لا تجوز معارضة ما جاء به الشرع بمثل هذه الشبهات الداحضة التي لو تأمل المعارض بها ما جاء به الشرع حق التأمل لعلم بطلان هذه الشبهات

[_Jood_]

معليش بكتبلك هنا مشوار اروح ارسلك خاااص وزحمه ..

رنا اختصري يالي الاحاديث والادله ذي مالها داعي بس الاساسيات :43:

[عبود الاهلاوي]

في محاضره الصدق

احفضو
اقول السلف
اتووقع بيجيب مقوله وبيقول من قالها واذا ما جا ذا السوال بحق:25:

ابو بكر
وعمر
الفضيل بن عياض
الاحنف لابنه
هذولي هم
احفضو كل واح وش قال

[rana.a]

ان احوال البرزخ من امور الغيب التي لا يدركها الحس ولو كانت تدرك بالحس لفاتت فائدة الايمان بالغيب ولتساوى المؤمن بالغيب والجاحد في التصديق بها.

[rana.a]

يجي سؤال

ان العذاب والنعيم وسعة القبر وضيقه انما يدركها الميت دون غيره.

[rana.a]

ان ادراك الخلق محدود بما مكنهم الله تعالى من ادراكه ولا يمكن ان يدركوا كل موجود فكل شيء يسبح بحمدالله تسبيحا يسمعه الله من شاء من خلقه احيانا ومع ذلك هو محجوب عنا

[rana.a]

الإيمان بالقدر:
· القدر: بفتح الدال: تقدير الله تعالى للكائنات ، حسبما سبق به علمه ، واقتضته حكمته .
· والايمان بالقدر يتضمن اربعة امور:
ـ الاول:الايمان بان الله تعالى عالم بكل شيء جملة وتفصيلا ،أزلا وابدا سواء كان ذلك مما يتعلق بأفعاله او بأفعال عباده.
ـ الثاني:الايمان بان الله كتب ذلك في اللوح المحفوظ وفي هذين الامرين
ـ الثالث:الايمان بان جميع الكائنات لا تكون الا بمشيئة الله تعالى سواء كان مما يتعلق بفعله او مما يتعلق بفعل المخلوقين وقال تعالى فيما يتعلق 90).
ـ الرابع:الايمان بان جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها وصفاتها وحركاتها

[rana.a]

· والايمان بالقدر على ما وصفناه لا ينافي ان يكون للعبد مشيئة في افعاله الاختيارية وقدرة عليها لان الشرع والواقع دالان على اثبات ذلك له.

[rana.a]

· والايمان بالقدر على ما وصفنا لا يمنح العبد حجة على ما ترك من الواجبات او فعل من المعاصي وعلى هذا فاحتجاجه به باطل

وله وجوه

عددها سبعه اقروها من الملخص بسرعه

[rana.a]

وللإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها :
1- الاعتماد على الله تعالى ،عند فعل الاسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لان كل شيء بقدر الله تعالى
2- ان لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده ،لان حصول نعمة من الله تعالى بما قدره من اسباب الخير والنجاح واعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة.
3- الطمأنينة والراحة النفسية بما يجري عليه من اقدار الله تعالى وفي ذلك يقول الله تعالى: } ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير * لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور { .

[rana.a]

مهم جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

وقد ضل بالقدر طائفتان :

1- الجبرية 2- القدرية

[rana.a]

إحداهما:الجبرية الذين قالوا ان العبد مجبر على عمله وليس له فيه ارادة ولا قدرة.

الثانية:القدرية الذين قالوا ان العبد مستقل بعمله في الارادة والقدرة وليس لمشيئة الله تعالى وقدرته فيه أثر.

[rana.a]

والرد على الطائفة الاولى ( الجبرية ) بالشرع والواقع :
- اما الشرع:فإن الله تعالى اثبت للعبد ارادة ومشيئة واضاف العمل اليه قال تعالى } وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا اعتدنا للظالمين ناراً احاط بهم سرادقها {(الكهف29).
- واما الواقع:فإن كل انسان يعلم الفرق بين افعاله الاختيارية وافعاله غير الاختيارية ، فهو في الاول فاعل مختار بإرادته من غير جبر ، وفي الثاني غير مختار ولا مريد لما وقع عليه.
والرد على الطائفة الثانية ( القدرية ) بالشرع والعقل :
- اما الشرع:فان الله تعالى خالق كل شيء وكل شيء كائن بمشيئته ، وقد بين الله تعالى في كتابه ان افعال العباد تقع بمشيئته فقال تعالى } ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين {(السجدة 13).
- واما العقل:فان الكون كله مملوك لله تعالى والانسان من هذا الكون فهو مملوك لله تعالىولا يمكن للمملوك ان يتصرف في ملك المالك الا بإذنه ومشيئته.


تم بحمد الله الانتها من المحاضره 4

الله يرضي عليكم قبل لا تنامون اقرو على السريع الملخص يمكن نقاط نسيتها او مركزت عليا تقوم تجي على غفله

ابو نايف دورك بسرعه

[أبو احمد]

ما أحد عنده نماذج أسئلة من فيصل ؟

[ابو نآآآآيف]

اوك خلوني اتعشاء بس العشاء قدامي

[_Jood_]

بريك لحد ما ابونااايف يخلص عشاه بالعافيه ع قلبك .

خلونا نرجع نراجع الصفحات الي قبل لتثبيت المعلومااات :19::40::42::14::3:

[ابو نآآآآيف]

على فكره انا طريقتي راح تكون مختصره جدا مو زي طريقتكم ماشالله كل شي كتبتوه الظاهر نصه من روسكم :41:

[أبو احمد]

أعتذر

المنهج مختلف

و يخوف بعد :12:

[_Jood_]

ننتظر يالمختصر:3:

[rana.a]

بسرعه الي بيتعشي و يتمشي

والي بيريح من كثر القعده فسحة 10 دقايق لين ابونايف يتعشي

رن الجرس اذا جيت عشا يتجمعون

[ابو نآآآآيف]

زبدة المحاظره التاسعه
الصدق لغة : الصدق هو نقيض الكذب
اصلاحاً : هو الخبر عن الشي على ماهو به وهو نقيض الكذب
يعد الصدق من افضل خصال الانسان واوضح دلائل الايمان
وقد اثناء سبحانه على نبيه اسماعيل عليه السلام
انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا
ووصف الله به محمد صلى الله عليه وسلم فقال جل شانه
والذي جاء بالصدق وصدق به اولئك هم المفلحون

[ابو نآآآآيف]

من اثار الصدق :
سلامة العقيده
البذل والتضحيه لنصرة الدين
حب الصالحين وصحبة الصادقين
الثبات على الاستقامه
البعد عن مواطن الريبه

[ابو نآآآآيف]

من مايعين على الصدق :
مراقبه الله
الحياء
صحبة الصادقين
الشاعه الصدق في الاسرة
الدعاء
معرفة وعيدالله للكذابين وعذابه للمفترين

[ابو نآآآآيف]

نماذج من صدق الصحابة رضي الله عنهم
موقف ابو بكر الصديق رضي الله عنه في حادثة الاسراء
موقف كعب ابن مالك رضي الله عنه وموقفه من تخلفه عن غزوة تبوك

[rana.a]

ابراهيم الرواغة

الاسئلة فرت مخي لازم نرجع نقراء المحتوى لان موجود الي كنت متوقعته :24:


اسفه على المقاطع ابو نايف ما انتبهت ان الحصة بدت

:42:

[ALA'2 HIMA]

^

أستاذ أبو نايف
تراني رافعه يدي :5:

الصدق = رأس الفضائل
الكذب = رأس الرذائل .



هالمعلومة تقرقع بمخي مااقدرت اسكت .
وعذرا ع المقاطعة .:4:

[ابو نآآآآيف]

انتهت المحاظره التاسعه هذا اهم مافيها :3::3:

[rana.a]

الي بعدو ابونايف بسرعه الله يرضي عليك

[ابو نآآآآيف]

شكلر على التبيه
بس والله احس كله كلام معروف بالبديه
الصدق راس الفاضائل
والكذب راس الرذائل

[ابو نآآآآيف]

فيه اي استفسار عن المحاظر التاسعه ولاشي
ولا نبداء بالحادية عشر

[ALA'2 HIMA]

^
:30:

[rana.a]

11 :21:

[ابو نآآآآيف]

محاظرة 11 الامانه
تعريفها في الغة: هي طمائنينة النفس وزوال الخوف
اصطلاحاً: هي خلق يعف به الانسان عما ليس له بحق ويودي ماعليه من الحقوق
اهتم الاسلام بالامانه
لايمان لمن لا امانة له
الامانة كانت من ابرز صفات الرسل والانبياء

[ابو نآآآآيف]

فوائد الامانه :
الامانه من كمال الايمان وحسن الاسلام
يقوم عليها امر السموات والارض
هي محور الدين وامتحان رب العالمين
بالامانه يحفظ الدين الاعراض والاموال ....الخ
الامين يحبه الله ويحبه الناس

[ابو نآآآآيف]

من صور الامانه :
مافترضه الله على عباده من العبادات
الامانه في الاموال
الامانه في الاعراض
الامانه في الاجسام والارواح
الامانه في المشورة والنصح
الامانه في الاسرار
الامانه في الشهاده
الامانه في السمع والبصر وسائر الحواس

[ابو نآآآآيف]

الرسول صلى الله عليه وسلم القدوه في الامانه
ومنالامثله
قصة بناء الكعبه ووضع الحجر الاسود
سبب زواجه من خديجه
رده الامانات الى اهل مكة في الهجرة

[ابو نآآآآيف]

ترا النت عندي بطي اعذروني

[المبارك 10]

:31::21:

[ابو نآآآآيف]

الموضوع الثاني في المحاظره الرفق

تعريفه : هو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل وهو ضد العنف
فوائد الرفق
طريق موصل الى الجنه
دليل كمال الايمان وحسن الاسلام
يثمر محبه ومحبه الناس
دليل على صلاح العبد وحسن خلقه
عنوان سعادة العبد في الدارين
الرفق يزين الاشياء
الرفق في بالحيوان في طعامه وذبحه من مظاهر الاحسان
الرفق ينتج منه حسن الخلق
برفق ينال الخير

[ابو نآآآآيف]

صور الرفق
الرفق بالنفس في اداء مافرض الله
الرفق مع الناس عامه
الرفق بالرعيه
الرفق بالمدعوين
الرفق بالحيون
الرفق بالخدم والمملوك

[ابو نآآآآيف]

انتهت المحاظرة الحادية عشر
كل الي باقي فيها كلام اذا تبون تقرونه لكن هذي هي الزبده

[ابو نآآآآيف]

انتم معي ولا انا جالس اكتب الحالي :14:

[ابو نآآآآيف]

تبون المحاظرة 12 ولا خلاص ماعجبتكم طريقتي اوقف

[أبو احمد]

معاك رونالدو معاك ..

انت لو تغير الصورة بس :8:

[ملوكه ♡]

يعطيك العافيه ي ريت لو تكمل متابعه بصمت ,,,,

[ابو نآآآآيف]

طيب يابراهيم احطلك صورت مين ؟

[أبو احمد]

أخاف اقول و انطق :20:

[ابو نآآآآيف]

الورد الانيق", ‏ملآمح نآعمه (http://www.ckfu.org/vb/u83431.html), ‏Abdullah AlMari (http://www.ckfu.org/vb/u110606.html), ‏ALA'2 HIMA (http://www.ckfu.org/vb/u98968.html), ‏Ali Hadi (http://www.ckfu.org/vb/u104295.html), ‏المبارك 10 (http://www.ckfu.org/vb/u104051.html), ‏ابراهيم الرواغة (http://www.ckfu.org/vb/u107702.html), ‏برب بنتحر.. (http://www.ckfu.org/vb/u54816.html), ‏توت أحمر (http://www.ckfu.org/vb/u102093.html), ‏Lmora (http://www.ckfu.org/vb/u108670.html), ‏mloOokh (http://www.ckfu.org/vb/u96705.html), ‏Nadoi (http://www.ckfu.org/vb/u119253.html), ‏شُـوشْ (http://www.ckfu.org/vb/u97719.html), ‏rana.a (http://www.ckfu.org/vb/u98465.html), ‏tooti (http://www.ckfu.org/vb/u97731.html), ‏عبود الاهلاوي (http://www.ckfu.org/vb/u129118.html), ‏إحساس الشرقية (http://www.ckfu.org/vb/u93915.html), ‏وردة الوفــاء (http://www.ckfu.org/vb/u58772.html), ‏وسنّ (http://www.ckfu.org/vb/u111363.html), ‏نقى (http://www.ckfu.org/vb/u93429.html)

الحين ولا واحد حط لي لايك غير رنا ليه مو عاجبكم شرحي ؟

[rana.a]

معاك معاك كمل

[توت أحمر]

يعطيك العافيه
يادكتور بونااايف كملجالسين نتابع معاااك

[rana.a]

, ‏"الورد الانيق" (http://www.ckfu.org/vb/u98106.html), ‏ملآمح نآعمه (http://www.ckfu.org/vb/u83431.html), ‏Abdullah AlMari (http://www.ckfu.org/vb/u110606.html), ‏Ali Hadi (http://www.ckfu.org/vb/u104295.html), ‏المبارك 10 (http://www.ckfu.org/vb/u104051.html), ‏ابراهيم الرواغة (http://www.ckfu.org/vb/u107702.html), ‏ابو نآآآآيف (http://www.ckfu.org/vb/u101219.html), ‏برب بنتحر.. (http://www.ckfu.org/vb/u54816.html), ‏توت أحمر (http://www.ckfu.org/vb/u102093.html), ‏Hajer-23 (http://www.ckfu.org/vb/u97205.html), ‏HONOR (http://www.ckfu.org/vb/u69270.html), ‏iGhaida (http://www.ckfu.org/vb/u103049.html), ‏Lmora (http://www.ckfu.org/vb/u108670.html), ‏mloOokh (http://www.ckfu.org/vb/u96705.html), ‏Nadoi (http://www.ckfu.org/vb/u119253.html), ‏tooti (http://www.ckfu.org/vb/u97731.html), ‏عبود الاهلاوي (http://www.ckfu.org/vb/u129118.html), ‏w.m.h (http://www.ckfu.org/vb/u55654.html), ‏إحساس الشرقية (http://www.ckfu.org/vb/u93915.html), ‏وردة الوفــاء (http://www.ckfu.org/vb/u58772.html), ‏وسنّ (http://www.ckfu.org/vb/u111363.html), ‏نقى (http://www.ckfu.org/vb/u93429.html)

كلنا بالصف

[ابو نآآآآيف]

طيب نبداء المحاظرة الثانية عشر
وهي عن التواضع والحياء والاحسان

[Nadoi]

انا بالصف بس مو معكم بالشرح شارده ذهنيآ :42::24:

[Lmora]

معااك ياابو نايف ماقصرت نبي الزبده :21:
الكلام طوييل بالملخص واغلبه ادله واحاديث

[ابو نآآآآيف]

اقسام التواضع
محمود وهو ترك التطاول على عباد الله والازدراء بهم
مذموم وهو تواضع المراء لذي الدنيا رغبة في دنياة
التواضع المحود نوعان :
تواضع العبد عند امرالله امتثالاً وعند نهية اجتنابا
تواضع لعظمة الرب وجلاله وخضوعه لعزته وكبريائه

[لياااان]

لسه بالمحاضره الثالثه تهقون بخلص المشكله الارق ذابحني ي ليل .. :12:

[iGhaida]

حظكّم بديتوا تذاكرون < ؟ :31:

[ابو نآآآآيف]

انواع التواضع :
اتهام النفس والاجتهاد في علاج عيوبها وكشف كروبها
مداومة استحضار الاخرة واحتقار الدنيا
التواضع للمسلمين والوفاء بحقوقهم ولين الجانب لهم
غلبة الخوف في قلب المومن على الرجاء واليقين بما سيكون يوم القيامه
التواضع لدين والاستسلام لشرع
الانقياد التام لما جاء به خاتم الرسل
التواضع في جانب الوالدين
التواضع للمرضى والوقف بجانبهم

[المبارك 10]

اخاف اتكلم وانطرد من الفصل
فالاحسن نتابع بصمت :31::26:

[rana.a]

الي بيبدى يروح من اول صفحه من الاولى يقراء 4 محاضرات الاولى بعدين 9-11-12

مدري كم بقي محاضره ونخلص

[ابو نآآآآيف]

من اثار خلق التواضع
ان التواضع يرفع المراء قدراً
التواضع يودي الى الخضوع للحق والانقياد له
التواضع هو عين العز
التواضع فيه مصلحة الدين والدنيا
التواضع يؤلف القلوب
التواضع يكسب السلامة

[rana.a]

ابونايف عذا على المقاطعه

بس عندي سؤال ضروروي

‏ابراهيم الرواغة (http://www.ckfu.org/vb/u107702.html), ياليت تحط الاسئلة الي قبل شوي بموضوع جديد عشان بكرا الصبح نراجع منها ونحل صح

لان بعض الاجوبه زي ما قلت كانت خطاء

رجعت ادورها لقيتك شلتها

[ابو نآآآآيف]

انواع الحياء
الحياء من الله
الحياء من الملائكة
الحياء من الناس
الحياء من النفس

[المبارك 10]

:33::33:

[أبو احمد]

آسف, شلتها لأن أغلبها مختلفة عن منهجنا و فيها دسومة كثيرة و لو تجينا بناكل هوااا

[ابو نآآآآيف]

فوائد الحياء
الحياء من خصال الايمان
الحياء على الطاعة يوازع الحب لله
الحياء يبعد عن فضائح الدنياء والاخرة
الحياء اصل كل شعب الايمان
من استحاء من الله سترة الله في الدنيا والاخرة
الحياء يدفع المرء الى التحلي بكل جميل ومحبوب والتخلي عن كل قبيح مكروة

[rana.a]

ابراهيم الرواغة

عادي اخوي احنا مراح نحفظها بس طريقة الاسئلة هذي كنت متوقعه انها بتجي يجيب حديث ويقول تبع ايش

و مثل ما دكتور الاداره حط ماسلو و اشياء خارج المنهج لازم تتوقع الاسوء و الدسومه عشان ما تنصدم

فعادي لوحطيتها فقط تعطينا فكره عن نوعيه الاسئلة

[ابو نآآآآيف]

من مظاهرقلة الحياء :
المجاهرة بذنوب والمعاصي وعدم الخوف من الله
لبس الكاسيات العاريات الملابس التي تصف الاجسام ( احم احم :8: )
حديث المره مع الرجال الاجنبي عند خروجها واختلاطها بها مثل البائع وغيره
التلفظ والتفوة بالالفاظ البذئيه والسيئه
كلام الرجل مع غيره بالاسرار الزوجيه والامور الخاصه التي بينه وبين زوجته ( انتبو يالمتزوجين :8:)

[ابو نآآآآيف]

رنا اطلعي برا الفصل

[أبو احمد]

أوكيه

[روح الخل]

صباح الخير الزبده ايش علينا بكرة اختبار ؟؟

Sent from some one ho care about you

[توت أحمر]

جاني النوم عادي استاذ احط راسي فوق الطاوله اخذ قيلوله:28: *

[توت أحمر]

روووح الخل
ههههههه روحي كملي نومك احسن لك:42:

[توت أحمر]

روووح الخل
ههههههه روحي كملي نومك احسن لك:42:

[ALA'2 HIMA]

حبيت أذكركم بشيء ..

أذكر بمحاضرة من المحاضرات المسجلة قال لنا نحفظ علامات الساعة الكبرى :31:
فـ إحتياطاً هذي هي :-
الدخان .
الدجال .
الدابة .
طلوع الشمس من مغربها .
نزول عيسى عليه السلام .
يأجوج ومأجوج .
ثلاثة خسوف * خسف بالمشرق, خسف بالمغرب, خسف بجزيرة العرب *
نار تخرج من اليمن تطرد الناس لمحشرهم .


سؤال بسس
متى راح نبدأ بأسألة القرآن ؟

[أبو احمد]

السؤال الاول
ف 1- الإيمان الجازم بالله سبحانه و تعالى وما يجب له في ربوبيته و إلوهيته و أسمائه و صفاته والإيمان الجازم بقضايا الغيب ومنها الملائكة , والكتب, والرسل , واليوم الآخر و القدر خيره و شره ,.وبكل ما جاءت به النصوص منقضايا الاعتقاد و ما اجمع عليه السلف . والتسليم لله في الحكم والأمر والشرع ولرسول بالطاعة والتحكيم و الإتباع .
1- التعريف الاصطلاحي للعقيدة (المفهوم العام)
2- التعريف اللغوي للعقيدة (المفهوم العام)
3- التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية (المفهومالخاص )
4- لا شي مما ذكر .
ف2- المفهوم العام للعقيدة هو :-
1- الظن
2- وهو من الربط والشد و الشد بقوة و احكام و منها التماسك و المراصه و التوثيق و الجزم كلها تسمىعقداً.
3- الايمان الجازم و الحكم القاطع الذي لا يتطرقاليه شك لدى المعتقد .
4- نعني بها العقيدة الصحيحة وهي عقيدة اهل السنه والجماعة.
ف3- افراد الله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء و الصفات هو تعريف
1- العقيدة .
2- الإيمان .
3- القواعد الفرعية
4- التوحيد
ف4- التوحيد لا يتحقق إلا بـ :-
1- النفي
2- الإثبات
3- نفي واثبات في آنواحد
4- لا شي مما ذكر .
ف5- الفهم الصحيح لنصوص الكتاب و السنة يكون بـ
1- بفهم الصحابة والتابعين و سلف ألامه الصالحين .
2- بفهم الصحابه و الصالحين فقط
3- سلف الامه الصالحين فقط
4- التابعين فقط
ف6- من موضوعات علم العقيدة :-
1- الغيبيات والنبوات.
2- المسائل العلمية
3- نواف العبادات
4- علم الرجال.
ف7- فضل علم العقيدة اشرف العلوم و أفضلها و افرضها وانفعها و أجلها , لأن شرف العلم بشرف المعلوم,والمعلوم في هذا العلم
1- الله تعالى .
2- النبي صلى الله عليه وسلم
3- الكتاب والسنة
4- كل ما ذكر
ف8- واضع علم العقيدة هو :-
1- النبي صلى الله عليه وسلم
2- الله تعالى
3- الصحابة رضي الله عنهم
ف9- نسبة علم الْعَقِيْدَة إلى بقية العلوم هو
1- فرع من العلوم الفقهية
2- أصل العلوم
3- من فروع الايمان
ف10- ثمرة العقيدة هي :-
1- معرفة الله بإثبات ما لله من صفات كماله، ونعوت جلاله، وتنـزيهه عن كُلِّ نقصٍ وعيب.
2- إنَّ ثمرةعلم الْعَقِيْدَة هي أغلى ثمرة يبحث عنها الإنسان؛ ألا وهي الفوز بسعادة الدارين.
3- الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدىالمُعْتَقِد.
4- كل ما ذكر
ف11- أسماء علم الْعَقِيْدَة هي :-
1- الْعَقِيْدَة, التوحيد ,السنة ,أصولالدين , الفقه الأكبر ,الشريعة .
2- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة.
3- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين.
4- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين , الفقهالأكبر.
ف12- شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّةوَالْجَمَاعَة
1- للإماماللالكائي.
2- للإمام أحمد
3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد
4- لأبي بكر الخلال.
ف13- أطلق السَّلَفُ اسْمَ السُّنَّة على الْعَقِيْدَة وهذاالإطلاق هو أشهر إطلاقات الْعَقِيْدَة في القرون الثَّلاثة المفضَّلة، ومن ذلك كتابالسنة
1- لابي بكر الخلال.
2- للإمام أحمد
3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد
4- كل ماذكر
ف14- كتاب التَّوْحِيْد وإثبات صفات الرب :-
1- لابن خزيمة.
2- لابن مندة.
3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب.
4- لا شي مما ذكر
ف15- كتاب التَّوْحِيْد :-
1- لابن خزيمة.
2- لابن مندة.
3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب.
4- 2&3
ف16- الإبانة عن أصول الديانة :-
1- لابن بطة.
2- لأبي الحسن الأشعري.
3- لأبي حنيفة
4- 1&2
ف17- الفقه الأكبر يرادف :-
1- الفقه الأصغر .
2- الشريعة .
3- فروع الدين .
4- المسائل الفقهية .
ف18- من أشهر إطلاقات السلف على العقيدة في القرون الثلاثةالمفضلة :-
1- السنة .
2- علم العقيدة
3- الفقه الأصغر
4- كل ما ذكر .
ف19- أصول الدِّيْنِ (أصول الديانة)اسم من أسماء علمالعقيدة والأصول هي :-
1- الفقه الأكبر
2- الشَّريعة
3- السنة
4- أَرْكَانُ الإيمان ،وأَرْكَانُ الإِسْلام ، والمسائل القطعيَّة ، وما أجمع عليه المسلمون .
ف20- قوله تَعَاْلَى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَاوَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْك} أي ما شرعه الله وَرَسُوْلُهُمن سنن الهدى، وأعظمها
أصول الدِّيْنِ . دليل على ان الشريعة من
1- اسماء علمالعقيدة
2- موضوعات علم العقيدة
3- تعريف علم العقيدة
4- لا شيء مما ذكر
ف21- من اصطلاحات الفرق الضالة التي تطلقها على علم العقيدة :-
1- الإلِهِيَّات:
2- العقيدة
3- التوحيد
4- الإيمان
ف22- حكم تعلم العقيدة هو:-
1- مستحب
2- واجب عيني
3- واجب كفائي
4- مباح.
ف23- مصادر علم العقيدة :-
1- كتاب الله تعالى (القرآن الكريم)
2- السنة الثابتة الصحيحة
3- أمور الغيب
4- 1 & 2
ف24- حكم الرَّدُ على مسائلُهُ الدَّقِيْقَةُ من أهلالْبِدَع
1- لا يجوز
2- واجب عيني
3- واجب كفائي
4- لا شيء مما ذكر
ف25- مسائل الْعَقِيْدَة: هي القضايا المبحوث عنها فيه، وهي أصول الإيمان السِّتَة، وأسماء الله وصفاته، وعدالة الصًّحَابَة، ونحوها من
مسائل الْعَقِيْدَة، .وكذلك
1- بعض المسائلةالفقهية مثل المسح علىالخُفَّيْن. لاتِّفَاقِ أهل السُّنَّة عليها ومخالفة أَهْلِ الْبِدَع .
2- لا مسئلة فقهية تدخل في مسائل الْعَقِيْدَة .
3- لا شيء مما ذكر
4- كل ما ذكر
ف26- من خصائص العقيدة الإسلامية:-
1- اجتهادية
2- ظنية
3- الوضوح والبيان
4- العمل بالشريعة
ف27- من منهج القرآن في تقرير التوحيد ( التَّوْحِيْدالعلمي الخبري )هو :-
1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعالهوأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه.
3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .
4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب.
ف28- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْدالإرادي الطلبي ) هو :-
1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع مايعبد من دونه.
3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .
4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب.
ف 29- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْد ومكملاته )هو :-
1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد مندونه.
3- أمرٌ ونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .
4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ ومايَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب.
ف 30- تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها من منهج ........................ في تقرير العقيدة .
1- السلف .
2- السنة النبوية.
3- القرآن العظيم .
4- الإجماع .
ف31- من الطوائف التي ضلت في توحيد الأسماء والصفات المعطِّلة وهي :-
1- الذين أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالىبخلقه
2- الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أوبعضها.
3- 1&2
4- لاشي مما ذكر
ف32- من الطوائف التي ضلت في توحيد الأسماء والصفات المشبهةوهي :-
1- الذين أثبتوا الأسماءوالصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه .
2- الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أو بعضها.
3- 1&2
4- لاشي مما ذكر.
ف33- من ثمرات الإيمان بالملائكة :-
1- العلم بعظمة الله تعالى، وقوَّته، وسلطانه
2- العلم بعناية الله تعالى بعباده
3- : شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى
4- كل ما ذكر
ف34- أول الرسل هو :-
1- ابونا ادم
2- نوح عليهالصلاة و السلام
3- هود عليه الصلاة و السلام
4- محمد صلى الله عليه وسلم
ف35- حكم محبة الرسول صلى الله علية وسلم :-
1- واجبة
2- مستحبة
3- لا اكراه
4- لا شيء مما ذكر
ف36- حكم الخروج على ولاة الامر ان جارو
1- جائز
2- لايجوز
3- واجب
4- لا شيء مما ذكر
ف37- الجبرية
1- الذين قالوا إنَّ العبد مجبر على عمله،وليس له فيه إرادة ولا قدرة
2- الذين قالو ا: إنَّ العبد مستقل بعلمه في الإرادة ، والقدرة ،وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيه أثر.
3- كل ما ذكر
4- لا شيء مما ذكر
ف38- القدرية
1- الذين قالوا إنَّ العبد مجبر على عمله، وليس له فيه إرادة ولاقدرة
2- الذين قالو ا: إنَّ العبد مستقل بعلمه فيالإرادة ، والقدرة، وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيه أثر.
3- كل ما ذكر
4- لا شيء مما ذكر
ف39- تعريف الصهيونية
1- حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله.
2- هي "لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لا مقدس"
3- تهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكان من ابرز مؤسسيها كان مرزا غلام أحمد
4- لا شيء مما ذكر
ف40- كلمة العلمانية تعني :-
1- حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله.
2- هي"لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لامقدس"
3- تهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكان من ابرز مؤسسيها كان مرزا غلام أحمد
4- لا شيء مما

[rana.a]

:24::24::24:

[أبو احمد]

لا تنسوا الحذر فبعض الأسئلة غريبة و شكلها من منهج آخر


أسئلة العقيدة (http://www.**********/vb/t34418.html) الاسلامية (http://www.**********/vb/t34418.html) نموذج (http://www.**********/vb/t34418.html) E
http://puu.sh/ukZp (http://puu.sh/ukZp)
http://puu.sh/ul0b (http://puu.sh/ul0b)
http://puu.sh/ul1B (http://puu.sh/ul1B)
http://puu.sh/ul2a (http://puu.sh/ul2a)
http://puu.sh/ul2X (http://puu.sh/ul2X)
http://puu.sh/ul3P (http://puu.sh/ul3P)
http://puu.sh/ul4I (http://puu.sh/ul4I)
http://puu.sh/ul5x (http://puu.sh/ul5x)
http://puu.sh/ul6q (http://puu.sh/ul6q)
http://puu.sh/ul7n (http://puu.sh/ul7n)
http://puu.sh/ul8g (http://puu.sh/ul8g)
http://puu.sh/ul9f (http://puu.sh/ul9f)
http://puu.sh/ulaZ (http://puu.sh/ulaZ)
http://puu.sh/ulbJ (http://puu.sh/ulbJ)
http://puu.sh/ulcO (http://puu.sh/ulcO)
http://puu.sh/uldC (http://puu.sh/uldC)
http://puu.sh/ulf0 (http://puu.sh/ulf0)
http://puu.sh/ulgb (http://puu.sh/ulgb)
http://puu.sh/ulhd (http://puu.sh/ulhd)
http://puu.sh/ulhO (http://puu.sh/ulhO)
http://puu.sh/uliD (http://puu.sh/uliD)
http://puu.sh/uljT (http://puu.sh/uljT)
http://puu.sh/ulkE (http://puu.sh/ulkE)
http://puu.sh/ullo* (http://puu.sh/ullo*)
http://puu.sh/ulai
ملحوظة / بعض الاجابات خاطئة والموضوع منقول

[ابو نآآآآيف]

الاحسان
في الغة : ضد الاساءة وهو مصدر احسن اذا اتي بما هو حسن
اصطلاحا: الاتيان بالمطلوب شرعا على وجه حسن
وهو بذل جميع المنافع من اي نوع كان لاي مخلوق يكون ولكنه يتفاوت بتفاوت المحسن اليهم

** وقد اوضح الاحسان في حديث جبريل عليه السلام المشهور
ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك

من طرق الاحسان :
الاحسان بالنفع البدني
الاحسان بالمال
الاحسان بالجاة
الاحسان بالعلم
الاحسان بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وافضل الاحسان بالعلم وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

بكذا انتهت المحاظرة الثانية عشر وهي نفسها المحاظره الرابعه المباشرة

الأمل روح الحياة

[المبارك 10]

يعطيك العافيه اخوي ابراهيم
بس الاسئله فيها إجابات خاطئه
مثل / اول الرسل هو ... نوح عليه السلام ... وليس ابونا ادم

[ALA'2 HIMA]

استاذه رنا ..

ممكن أمسسك اسألة القرآن ؟!

&

يعطيك ألف عآفية أبو نايف
ماقصرت :16:

[ابو نآآآآيف]

براهيم الله يرحم والديك لاتشتت افكارنا بهذه الاسئله والله مالها داعي
لوتكرمت احذفها عنا ولك كل الشكر

[أبو احمد]

اسئلة العقيد للترم السابق (http://www.*************/vb/showthread.php?t=961)



(1) حكم تعليم العقيدة ؟
أ‌-مستحب
ب‌-واجب عيني
ت‌-واجب كفائي


(2) الفقه الأكبر يرادف ؟
أ‌-الفقه الأصغر
ب‌-الشريعة
ت‌-فروع الدين


(3) من موضوعات علم العقيدة ؟
أ‌-المسائل العملية
ب‌-النبوات
ت‌-نواف العبادة


(4) الأبانه عن أصول الديانة تأليف ؟
أ‌-ابن القيم
ب‌-ابن تميمة
ت‌-ابن بطة


(5) من مصطلحات أهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيدة ؟
أ‌-العقيدة
ب‌-التوحيد
ت‌-الأليهات


(6) من خصائص العقيدة الإسلامية ؟
أ‌-اجتهادية
ب‌-ظنيه
ت‌-بالوضوح والبيان
ث‌-العمل بالشريعة

(7) حكم صرف النصوص عن الظاهرة أو تأوليها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ؟
أ‌-جائز
ب‌-مكروه
ت‌-لا باس به
ث‌-حرام ولا يجوز


(8) من عقيد أهل السنة والجماعة أن الإيمان ؟
أ‌-لا يزيد
ب‌-يزيد ولا ينقص
ت‌-يزيد وينقص
ث‌-لا يزيد ولا ينقص


(9) حكم محبة الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
أ‌-واجبه
ب‌-مستحبة
ت‌-جائزة


(10) خير الآحاد حجيته حجه ؟
أ‌-ظنيه
ب‌-قطعيه
ت‌-غلبن الظن
ث‌-راجحة


(11) من قواعد العامة عند أهل السنة ؟
أ‌-الرؤية
ب‌-أمور العقيدة غيب
ت‌-الشفاعة
ث‌-الإسراء والمعراج


(12) تسمية إلهة المشركين منهج من منهج ؟
أ‌-السلف
ب‌-السنة النبوية
ت‌-القران العظيم
ث‌-الإجماع

(14) هو إفراد الله بما يختص به من الربوبية والإلوهية وأسماء والصفات؟
أ‌-تعريف التوحيد
ب‌-تعريف العقيدة
ت‌-تعريف السلف


(15) هم القوم المتقدمون في السير ، ولزيد سلف كريم أي أباء متقدمون ؟
أ‌-السلف في اللغة
ب‌-السلف اصطلاحا
ت‌-منهج الاستدلال


(16) هم أصحاب العصور الثلاثة ؟

أ‌-القدوة
المنهج
ب‌-السلف


(17) اصطلاحات أهل الفرق التي يطلقونها علي علم العقيدة ؟
أ‌-علم الكلام
ب‌-الفلسفة
ت‌-التصوف
ث‌-جميع ما سبق


(18) استمداد علم العقيدة من مصدران أساسيان ؟
أ‌-كتاب الله وسنة الثابتة الصحيحة
ب‌-كتاب الله
ت‌-إجماع السلف الصالح


(19) وجوب التزام العقيدة الصحيحة ؟
أ‌-أنها مما أمر الله بإتباعة
ب‌-بما جاء بها الرسول
ت‌-أنها دين الله الذي ارتضاه
ث‌-جميع ما سبق


(20) من خصائص عقيدة أهل السنة ؟
أ‌-البقاء والثبات والاستقرار
ب‌-أصول الدين ثابتة طيلة هذا القرون
ت‌-متفقه ومستقرة ومحفوظة
ث‌-جميع ما سبق


(21) من ابرز خصائص العقيدة الإسلامية أنها من أسباب ؟
أ‌-النجاح والنصر
ب‌-دعا إليها بصدق وعزم وصبر
ت‌-هي الطائفة والظاهرة والمنصورة
ث‌-جميع ما سبق


(22) أنها تهدر الدم والمال وتحبط جميع الإعمال ؟
أ‌-العقيدة الفاسدة
ب‌-بالعقيدة الصحيحة
ت‌-السنة

(23) مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم ؟
أ‌-الجهمية والمعتزلة والخوارج والقدرية
ب‌-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
ت‌-الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف
ث‌-جميع ما سبق


(24) يجب الاجتماع والاعتصام ؟
أ‌-بحبل الله
ب‌-بالقران
ت‌-بالسنة
ث‌-جميع ما سبق


(25) إن المذهب والسلف يشمل جانبين ؟
أ‌-القدوة والمنهج المتبع
ب‌-العقيدة
ت‌-السلف
يتبــــع ...

__________________
ولا ينبيك عن خلق الليالى**كمن فقد الأحبة و الصحابَ


#2 (http://kfuforums.kfu.edu.sa/showpost.php?p=592939&postcount=2)
31-05-2010, 09:48 AM
السلاف (http://kfuforums.kfu.edu.sa/member.php?u=42577)
عضو مميز

تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 312

(26) هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان ؟
أ‌- القدوة
ب‌-المنهج
ت‌- العقيدة

(27) الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعد الشرع المبنية عليها ؟
أ‌-منهج الاستدلال
ب‌- تعريف السلف
ت‌- القدوة

(28) اشتملت سورة الفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان ؟
أ‌- ركن الكتاب والسنة
ب‌- فهم السلف هذا الصراط
ت‌- ركن رفع الخلاف
ث‌-جميع ما سبق

(29) منهج الاستدلال عند أهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الأجمال والأساس الآتية ؟
أ‌- عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي
ب‌- لا يراعون قواعد الاستدلال
ت‌- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم
ث‌- يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم
ج‌-جميع ما سبق

(30) البدع لغة ؟
أ‌-الأمر المستحدث
ب‌- الأمر الصعب
ت‌- ليس منهم
(31) البدع شرعا ؟
أ‌- الأمر المستحدث في العقيدة
ب‌-الأمر المستحدث في الدين
ت‌- الأمر المستحدث في السلف


(32) القسم الأول للبدع ؟
أ‌-بدعة حقيقية
ب‌- بدعة إضافية
ت‌- بدعة خاصة

(33)هي ما استحدث في الدين بوصفه دون أصله كالذكر الجماع بتصويت
و احد ؟
أ‌- بدعة حقيقية
ب‌-بدعة أضافية
ت‌- السلف

(34) هي ما استحدث في الدين أصلا ووصفا ؟
أ‌- بدعة إضافية
ب‌-بدعة حقيقية
ت‌- العقيدة

(35) حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها ؟
أ‌- النهي عن سماع البدع
ب‌- هجر أهل البدع وعدم مجالستهم
ت‌- البعد عن مكالمة أهل البدع
ث‌- ترك الصلاة على المبتدعين
ج‌-جميع ما سبق

(36) من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات" ؟
أ‌- أبو بكر الصديق
ب‌- الرسول صلى الله عليه وسلم
ت‌-ابن عون

(37) من قائل هذه العبارة "من مات على السنة مستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة " ؟
أ‌- ابن بطة
ب‌- ابن عون
ت‌-أبو العالية

(38) أركان الإيمان ؟
أ‌- الإيمان بالله وملائكة
ب‌- الإيمان بالكتب والرسل
ت‌- الإيمان باليوم الآخر والقدر خير هو شره
ث‌-جميع ما سبق

(39) يتضمن الإيمان بالله تعالى ؟
أ‌- بوجود الله
ب‌- الإيمان بربوبيته
ت‌- الإيمان بإلوهيته
ث‌- الإيمان بالأسماء وصفاته
ج‌-جميع ما سبق

(40) هم الذين أنكروا الأسماء والصفات أو بعضها ؟
أ‌-المعطلة
ب‌- المشبهة
ت‌- جميع ما سبق

(41) هم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه ؟
أ‌-المشبهة
ب‌- المعطلة
ت‌- جميع ما سبق

(42) الإيمان بالله تعالى ثمرات جليلة منها ؟
أ‌- تحقيق توحيد الله تعالى
ب‌- كمال محبة الله تعالى
ت‌- تحقيق عبادته بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه
ث‌-جميع ما سبق

(43) الملك الأمين علي وحي الله تعالي يرسله الله به إلي الأنبياء والرسل هو ؟
أ‌-جبريل
ب‌- ميكائيل
ت‌- اسرافيل

(44) الملك الموكل بالقطر أي المطر و النبات ؟
أ‌-ميكائيل
ب‌- اسرافيل
ت‌- جبريل

(45) الملك الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة والبعث الخلق ؟
أ‌-اسرافيل
ب‌- ملك الموت
ت‌- مالك

(46) الملك الموكل بقبض الأرواح عند الموت ؟
أ‌-ملك الموت
ب‌- مالك
ت‌- اسرافيل

(47) الملك الموكل بالنار وهو خازن النار ؟
أ‌-مالك
ب‌- ملك الموت
ت‌- اسرافيل

(48) من ثمرات الإيمان بالملائكة ؟
أ‌- العلم بعظمة الله تعالى
ب‌- شكر الله تعالى علي عنايته ببني ادم
ت‌- محبة الملائكة علي ما قاموا به من عبادة الله تعالى
ث‌-جميع ما سبق

(49) ثمرات الإيمان بالكتب ؟
أ‌- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهم به
ب‌- العلم بحكمة الله تعالى في الشرعة
ت‌- شكر نعمة الله
ث‌-جميع ما سبق

(50) الإيمان بالكتب يتضمن أربعة مطالب ؟
أ‌- الإيمان بان نزولها من عند الله تعالي
ب‌- الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه
ت‌- التصديق ما صح من إخبارها
ث‌- العمل بأحكام ما لم ينسخ منها
ج‌-جميع ما سبق

(51) من أول الرسل ؟
أ‌-نوح عليه السلام
ب‌- محمد صلى الله عليه وسلم
ت‌- إبراهيم عليه السلام

يتبــــع ...

__________________
ولا ينبيك عن خلق الليالى**كمن فقد الأحبة و الصحابَ












(76) يجحد جملة ما أنزله الله وأرسله الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
أ‌-المطلق
ب‌- المقيد
ت‌- الشك


(77) أن يجحد فرضا من فروض الإسلام أو تحريم محرم من المحرمات ؟
أ‌-المطلق
ب‌- الخاص المقيد
ت‌- الشك


(78)من أسباب الجحود ؟
أ‌- الاستكبار
ب‌- الحسد
ت‌- البغض والكراهية
ث‌-جميع ما سبق


(79) يترتب علي الجحود أثار منها ؟
أ‌- التكذيب
ب‌- السب والتشيك في الدين
ت‌- الاستحلال والاستهزاء
ث‌-جميع ما سبق


(80)التوالي عن التعليم اصل الدين يكون بها لمسلم أو يخرج به من عقيدة كفريه أو فعل كفر ؟
أ‌-الإعراض عن الدين الله
ب‌- الاستهزاء بالدين
ت‌- ليس منهم


(81)الإعراض عن الدين الله تعالي في اللغة ؟
أ‌-التوالي
ب‌- الجحود
ت‌- النواقض


(82)تكذيب الرسل فيما جاءوا به من عند ربهم أو التكذيب بشئ من شرع الله ؟
أ‌-التكذيب
ب‌- النفاق
ت‌- النفاق ألاعتقادي


(83)تكذيب اللسان مع علم القلب هو ؟
أ‌-الجحود
ب‌- التكذيب
ت‌- النفاق


(84)التكذيب نوعان هما ؟
أ‌-تكذيب القلب مع اللسان
ب‌- القلب فقط
ت‌- تكذيب العطف


(85) هو الذي يدعي المعرفة عن الكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة أسرار الغيب ؟
أ‌- العراف
ب‌-الكاهن
ت‌- الساحر


(86)هو الذي يدعي علم ما مضي مثل السارق ومكانه ؟
أ‌-العراف
ب‌- الكاهن
ت‌- الساحر


(87)هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص أو قلبه أو عقله من غير مباشر له ؟
أ‌-السحر
ب‌- الجن
ت‌- العراف


(88) من أنواع السحر ؟
أ‌- سحر الصرف
ب‌- سحر العطف
ت‌- سحر التخيل
ث‌-جميع ما سبق


(89) سحر العطف هو؟
أ‌-الجمع بين اثنين أو أكثر
ب‌- يتخيل فعل شي لم يفعله
ت‌- التفريق بين اثنين أو أكثر


(90) سحر الصرف ؟
أ‌-هو التفريق بين اثنين أو أكثر
ب‌- المرض
ت‌- الحقد
(91) من أنواع النفاق ؟
أ‌- تكذيب الرسول
ب‌- بغض الرسول
ت‌- المسرة بانخفاض دين الإسلام
ث‌- الكراهية لانتصار دين الإسلام
ج‌-جميع ما سبق


(92) إظهار الإسلام و إبطان الكفر والشكر بالله ؟
أ‌-النفاق ألاعتقادي
ب‌- الجحود
ت‌- البدع


(93) من موانع التكفير ؟
أ‌- الجهل
ب‌- الخطأ
ت‌- الإكراه
ث‌- التأويل السائغ
ج‌-جميع ما سبق


(94) أنها إقامة الحياة علي غير الدين سواء بالنسبة الفرد أو الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف إلي صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا وحدها ؟
أ‌-العلمانية
ب‌- القاديانية
ت‌- الماسونية


(95) أسباب نشأة العلمانية ؟
أ‌- تحريف الدين النصراني
ب‌- طغيان الكنيسة ورجالها
ت‌- الصراع بين الكنيسة والعلم
ث‌-جميع ما سبق







(96) أسباب انتشار العلمانية ؟
أ‌- الفراغ الروحي والفكري يعاني منها لمثقفون المعتقدون البادئ العلمانية
ب‌- الهزيمة النفسية أمام النموذج الغربي للحياة
ت‌- البعثات الدراسية إلي بلاد الغرب
ث‌- استخدام وسائل الإعلام المعاصرة في ترويج الدعوة إلي العلمانية
ج‌-جميع ما سبق


(97)أهداف العلمانية ؟
أ‌- مواجهة الدين الإسلامي
ب‌- اتهام التاريخ الإسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري غير حضاري
ت‌- السعي لزعزعة القيم الأخلاقية الراسخة في المجتمع الإسلامي
ث‌-جميع ما سبق


(98)منظمه يهودية سرية غامضة محكمة التنظيم تهدف إلي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو إلي الإلحاد و الإباحة ؟
أ‌-الماسونية
ب‌- القاديانية
ت‌- العالمانية


(99)أهداف الماسونية ؟
أ‌- تكوين جمهوريا ديمقراطية عالمية غير دينية
ب‌- محاربة الأديان القائمة غير اليهودية
ت‌- بث روح الإلحاد والإباحة بين الشعوب
ث‌- جعل الماسونية سيدة الأحزاب
ج‌-جميع ما سبق


(100)حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي إلي إقامة دولة لليهود في فلسطين تتحكم بالعالم ؟
أ‌-الصهيونية
ب‌- العلمانية
ت‌- الماسونية