مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))

[بو ضيدان]

تارها نفس الاسئله بس متغير النموذج

يالله بذاكر راح الوقت

[الذابح11]

قول الرسول(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)مامعنى قول الرسول؟
- التوادد بالدوام
- التراحم والاحسان
- التعاطف
- جميع ماذكر صحيح

[بو ضيدان]

ميمورايزززززززززززززززززززززززززززززز فيه شي مهم اركز عليه

[الماسي نجد]

مافي

[mo7d]

الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو :
- التدليس
- التصرية
- النجش
الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو :
- التدليس
- التصرية
- النجش
التبذير في إنفاق المال وإسرافه, وهو ضد الرشد الذي هو إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه , تعريف لـ :
- السفه في المهنة
- المنفعة
- تقديم مصالح الآخرين

[ابو سعـود]

سؤال غير محلول :

من الامور المتفرعه عن الشرع وامعينه على تحقيق الالتزام الخلقي

1- العقل
2- الفطره
3- الضمير الخلفي
4-جميعها صحيح




:31:

[ميمورايز]

الحكمه بين .. الخب والبله

السخاء بين .. الاسراف والتقتير

الشجاعه بين .. التهور والجبن

العفه بين .. الشره والخمود

التواضع بين .. الكبر والعلوو و الذله والحقاره

العدل
التوسط المحمود في كل شي من غير غبن او تغابن

الحياء بين .. صفاقه الوجه والوقاحه

[بو ضيدان]

هذي شكلها مهمه

عن الحياة الدنيا الحياه ميدان عمل

الذي خلق الموت والحياه ليبلونكم ايكم احسن عملا

وعن الاخره ميدان حساب

الايه (( ونضع الموازين القسط يوم القيامه ))
والثانيه ( اليوم نجزي كل نفس بما كسبت ))

[هـدوء !]

الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو :
- التدليس
- التصرية
- النجش
الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو :
- التدليس
- التصرية
- النجش
التبذير في إنفاق المال وإسرافه, وهو ضد الرشد الذي هو إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه , تعريف لـ :
- السفه في المهنة
- المنفعة
- تقديم مصالح الآخرين

:16:

[co2]

في نظرة الإسلام إلى الحياة كان :
‌أ. وسطاً بين طرفين متضادين .
‌ب. وسطاً بين طرفين متقابلين .
‌ج. وسطاً بين أكثر من طرف .
وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان

[co2]

من الامور المتفرعه عن الشرع وامعينه على تحقيق الالتزام الخلقي

1- العقل
2- الفطره
3- الضمير الخلقي
4-جميعها صحيح

[ميمورايز]

ميمورايزززززززززززززززززززززززززززززز فيه شي مهم اركز عليه

اغلبها الاسئله الي نجاوبها هنا ..

فرق بين مظاهر .. التعاون والاستقامه والمحبه والامانه والطهاره وشروطهم احفظهم زين ..

بالتوفيق ان شاء الله ..

:16:

[mo7d]

الحكمه بين .. الخب والبله

السخاء بين .. الاسراف والتقتير

الشجاعه بين .. التهور والجبن

العفه بين .. الشره والخمود

التواضع بين .. الكبر والعلوو و الذله والحقاره

العدل
التوسط المحمود في كل شي من غير غبن او تغابن

الحياء بين .. صفاقه الوجه والوقاحه

توني كنت رح انزلهم اكتبهم متوقع بتجي :29:

[ميمورايز]

قول الرسول(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)مامعنى قول الرسول؟
- التوادد بالدوام
- التراحم والاحسان
- التعاطف
- جميع ماذكر صحيح

جميع ماذكر صحيح

[co2]

فضائل خلقية كانت وسطاً لا تقبل الزيادة ولا النقصان مثل :
‌أ. الحكمة .
‌ب. الشجاعة .
‌ج. العفة .
‌د. جميع ما سبق .

[هـدوء !]

- التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". أو هي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه". تعريف لـ :
- الجزاء
- المسؤولية
- المِهنَة

[co2]

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا.. الحديث ) في هذا الحديث يتضح : :
‌أ. استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب، والأخدان المساعدين له على ذلك ومقاطعتهم.
‌ب. أن يستبدل الأخدان السيئين صحبة أهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين.
‌ج. أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء .
‌د. جميع ما سبق .

[هـدوء !]

تعريف الجزاء :
- الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة
- العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه
- جزاءات حددها الشرع

[الذابح11]

قال تعالى
}يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا{
في مجال الانتاج :
(من غشنا فليس منا) (لايحتكر الا خاطئ)
في مجال التبادل يحرم الغش والاحتكار ..
" قال صلى الله عليه وسلم اتقو الله واعدلوا بين اولادكم"
في محال التوزيع امر بالعدل ..

" قال تعالى لاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ"
قال تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
في مجال الاستهلاك والانفاق
قال تعالى : واما تخافن من قوم خيانه فانبذ اليهم على سواء) وقوله (وبعهد الله اوفوا (
الوفاء بالعهود

قال تعالى :وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ)
في مجال الحرب.. العدل والرحمه والصدق

" قال صلى الله عليه وسلم من آذى ذمياً فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة " .
الخلق مع غير المسلم:
الذمي:
من رضى بالعيش مع المسلمين مسالما ولم يجاهر بعدائه للمسلمين او لدينهم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا "
ليس منا تدل على :
عظمه وخطوره الجريمه الاخلاقيه
فهو ليس على اخلاق المسلمين ولا على نهجهم

[ميمورايز]

الحرفه:
وسيله لكسب الرزق التي يرتزق منها المرء بصفه مستمره

الصنعه:
ترتيب العمل واحكامه على النحو الذي تعلمه للوصول للمقصود منه

الوظيفه:
ما يقدر من عمل او رزق او طعام في زمن معين ... الخدمه المعينه .

[co2]

التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". أو هي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه". تعريف لـ :
- الجزاء
- المسؤولية
- المِهنَة

[ميمورايز]

- التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". أو هي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه". تعريف لـ :
- الجزاء
- المسؤولية
- المِهنَة


المسؤولية

[mo7d]

[quote=هـدوء !;7925037]- التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". أو هي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه". تعريف لـ :
- الجزاء
- المسؤولية
- المِهنَة
[/=]

[هـدوء !]

ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل طبقا لما يعرفه من الأحكام والتشريعات والقواعد ويحس بها، كالرضا في حالة النجاح، والألم في حالة الإخفاق. يقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن) , ويسمى هذا بالجزاء بـ :
- الجزاء الإلهي
- الجزاء الأخلاقي
- الجزاء الشرعي

العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه، فيظلمون بذلك أنفسهم، ويظلمون غيرهم. والغاية من هذا الجزاء معاقبة المجرم وردعه, وكذا ردع الآخرين ممن يمكن أن تسول له نفسه ارتكاب مثل تلك الجرائم , ويسمى هذا بالجزاء بـ :
- الجزاء الإلهي
- الجزاء الأخلاقي
- الجزاء الشرعي

له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة , في حالة الطاعة والامتثال له في الدنيا الرضا من الله والتوفيق والحفظ وتيسير الأمور والنصر والعزة , وفي حالة المعصية والاستمرار عليها وعدم التوبة منها له في الدنيا ضنك العيش والمصائب والسخط من الله , ويسمى هذا بالجزاء بـ :
- الجزاء الإلهي
- الجزاء الأخلاقي
- الجزاء الشرعي

[بو ضيدان]

حث الرسول على اختيار الزوجه

تخيرو لنطفكم وانكحو الاكفاء

[ابو سعـود]

الصلاه يا شباب ..! :16:

[هـدوء !]

جزاك الله خير

عن اذنكم صـلاه


:16:

[mo7d]

هذا معنى الخمود
الخمود
وهو التفريط في كسب ضروري القوت، والفتور عما ينبغي من شهوة النكاح، بحيث يؤدي إلى سقوط القوة وتضييع العيال وانقطاع النسل ولا ريب في كون ذلك مذموماً غير مستحسن في الشرع

هذا معنى الشره

وهو إطاعة شهوة البطن والفرج، وشدة الحرص على الأكل والجماع وربما فسر باتباع القوة الشهوية في كل ما تدعو إليه: من شهوة البطن والفرج، وحب المال، وغير ذلك،

هذا العفه
(العفة)، وهو انقياد قوة الشهوة للعقل في الإقدام على ما يأمرها به من المأكل والمنكح كما وكيفاً، والاجتناب عما ينهاها عنه، وهو الاعتدال الممدوح عقلا وشرعاً،

:42: الله يزوج كل عزابي وعزابيه :42:

[co2]

الصلاة
واستعينوابالصبر والصلاة

[الماسي نجد]

قريت اسئله الترم الماضي والله اشوف اغلب الاسئله باينه اجابتها
يعني سهله شووووووي


عكس الملخص في حشو وغموض شوووي

[mo7d]

brb of prayer:21:

[mo7d]

قريت اسئله الترم الماضي والله اشوف اغلب الاسئله باينه اجابتها
يعني سهله شووووووي


عكس الملخص في حشو وغموض شوووي

سهالات باذن الله ترى احنا مصعبين المساله بااذن الله بنطلع فرحانين ياااارب:16:

[اسمي توتي]

مشكورين كلكم ماقصرتوا وبيض الله وجهكم والله يجزاكم خير:16::16:
الماده مرررررررررره سهله بالعكس احس ممتعه بعد :1::1:
الله يوفقنا ياارب وعقبالa+يااااارب
ونطلع من الاختبارات بمعدل عالي ياااارب:15::15:

[أنيقاع ذووق]

في اسئله غريبه وجديده علي :31: ليه كذا تعذبونن

[ميمورايز]

ان شاء الله اسئله الاختبار تكون واضحه
:16:

[أنيقاع ذووق]

ان شاء الله اسئله الاختبار تكون واضحه
:16:



اصلا اليوم بتراجعين لي :29: بجي بدري

[ميمورايز]

من نماذج اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وحبه الشديد لزوجته خديجه رضي الله عنها ..

انه كان يذبح الشاه ثم يهديها الى صديقاتها وذلك بعد وفاتها .

[بو ضيدان]

من خصائص الالزام الخلقي
الالزام بقدر الاستطاعه
مراعاة الاحوال الاستثنائيه
اليسر في التطبيق
جميعهم صحيح

[ميمورايز]

اصلا اليوم بتراجعين لي :29: بجي بدري

:29: .. ان شاء الله

جيبي كل الاوراق الي عندك للمراجعه .. :27:

[ميمورايز]

من خصائص الالزام الخلقي
الالزام بقدر الاستطاعه
مراعاة الاحوال الاستثنائيه
اليسر في التطبيق
جميعهم صحيح

جميعهم صحيح

[ABU YUMMNA]

الله يجزاكم خير ما قصروا الاخوه والاخوات
وخصوصا ميمو مشكروه على شرحها للمحاضرات
و لقد جمعت جميع شروحها للمحاضرات الـ 13
و وضعتها في ملف ورد .. ليسهل الرجوع لها مضاف لها بعض الادله ومهن الرسل والصحابه .

بالتوفيق لنا جميعاا


http://up.arab-x.com/dld24Y73716.docx.html

[mo7d]

ما الحكمة من نهي تلقي الركبان:
- تحقيق العدل في المعاملات
- حماية الركبان من الغبن
- جميع ما ذكر


هذا الجواب؟؟؟؟
هالسؤال عن جد دوخنا
واحد يقول جميع ماذكر صحيح:20:

[الماسي نجد]

في اسئله الترم الماضي

ماجاب لهم مهن الرسل

غريب صصح ؟

[هنو الجبيل]

احساسي يقول ان الاسئله بتكون سهله ان شاء الله ..

اللهم أني استودعك ماقرات وما حفظت وما تعلمت فرده إلى عند حاجتي إليه انك على كل شي قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

:16::1:

[ميمورايز]

اعتقد الي قبله جاب لهم عن ابو بكر .

[ميمورايز]

ما الحكمة من نهي تلقي الركبان:
- تحقيق العدل في المعاملات
- حماية الركبان من الغبن
- جميع ما ذكر


هذا الجواب؟؟؟؟
هالسؤال عن جد دوخنا
واحد يقول جميع ماذكر صحيح:20:

اثبتو على جواب واحد ... :24:

[قـلب زوجـها]

في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ\الاحسان ب\العدل ج\الوضوح والمثاليه د\جميعها صحيح

[ميمورايز]

قال تعالى ( اغزو ولا تغلو ولا تغدرو ولا تمثلوا ولا تقتلو

شيخا
صبيا
امراة
وليداً

وليداً

[mo7d]

ومن أنواع الغش، لما فيه من خداع الآخرين،
1-النجش
2-التنصريه

[ملآمح يوسفيه]

مشششكورين حلوه الاسئله بس دقيييقه ..يالله تسهلهـآ لنآ اليوم

[ميمورايز]

ومن أنواع الغش، لما فيه من خداع الآخرين،
1-النجش
2-التنصريه

النجش

[ميمورايز]

في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ\الاحسان ب\العدل ج\الوضوح والمثاليه د\جميعها صحيح

العدل

[co2]

مماد يدل على رحمته أنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير). مما يدل على زهده

[ايان]

ربي يوفقكم ويسر اموركم وبصراحه استفدت منكم جعل تنالو الدرجات العليا:16::21:

[اسمي توتي]

شسموه خلاص لا عاد تراجعون بااقي كم ساعه على الاختبار روحوا ريحوا شوي :39:
وان شاء الله الاسئلة سهله لا تخافون ترى بيجيب من المحتوى >>احلفي بس :8:
لا تنسون
*دعاء بعد المذاكرة:

"اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي إليه إنك على كل شي قدير".
واذا صعب عليكم شي
*عند تعسر الإجابة:

"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك استغيث رب إني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين".
وواذا نسيتوا *عند النسيان:

"اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي".
ماعليكم ريلاكس وان شاء الله الماده سهله >>تفائلوا بالخير:21:
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضى ولك الحمد اذا رضيت :1::1:

[ميمورايز]

كان صلى الله عليه وسلم ..
يمر بالصبيان فيسلم عليهم .
يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاه خوفا ان تفتتن امه .

[co2]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر على الأذى في حق نفسه, وأما إذا انتهكت حدود الله فلم يكن يقوم لغضبه شيء.قال تعالى: (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) الفتح:29. مما يدل على :
‌أ. رحمته .
‌ب. عدله .
‌ج. صبره .
‌د. شجاعته .

[mo7d]

س19: اعتبر الإسلام كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ...
1- شرع الزواج
2- نهى عن التبتل
3- نهى عن الرهبانية
4- جميعها صحيح>>هذا الجواب الصحيح صح؟

[>ابو سعود<]

انا تلخبطت بالسؤال هذا ... حقيقه لخبطني .. من عندة الجواب الشافي



س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة
1- الإحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح

[co2]

قال عليه الصلاة والسلام في قصة المرأة المخزومية التي سرقت : ( ‏والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد‏,‏ لقطعت يدها‏)‏.هذا مما يدل على شجاعته . على عدله

[بو ضيدان]

يمكن التمييز بين الاجزاءات الاخلاقيه من حيث زمن وقوعهم

الاخلاقي والشرعي في الدنيا
الالهي في الدنيا والاخره

[ميمورايز]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر على الأذى في حق نفسه, وأما إذا انتهكت حدود الله فلم يكن يقوم لغضبه شيء.قال تعالى: (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) الفتح:29. مما يدل على :
‌أ. رحمته .
‌ب. عدله .
‌ج. صبره .
‌د. شجاعته .

صبره

[ميمورايز]

يمكن التمييز بين الاجزاءات الاخلاقيه من حيث زمن وقوعهم

الاخلاقي والشرعي في الدنيا
الالهي في الدنيا والاخره

الاخلاقي والشرعي في الدنيا

[ميمورايز]

عن اذنكمـ نراكم بعد الاختبار ان شاء الله

,, بالتوفيق للجميع ..

:16::16:

[هـدوء !]

– تتحقق الطهارة المعنوية بـ :
- برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.
- بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب
- تطهيرها وتنزيهها عن النقائص

[ميمورايز]

– تتحقق الطهارة المعنوية بـ :
- برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.
- بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب
- تطهيرها وتنزيهها عن النقائص


- بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب

[mo7d]

الله معك بالتوفيق ان شاء الله:16:
كل واحد يركز في الاختبار لايستعجل يسمي بسم الله ويتوكل على الله ويحل بتركيييز يقرا السؤال بالكامل
والله يوفقنا ويوفقكم اجمعين يارب:16:

[هـدوء !]

نسأل الله التوفيق

[هـدوء !]

في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الإنتاج :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان التداول :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الاستهلاك :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

[co2]

موفقين يارب جميعا

[بو ضيدان]

حديث (انا وهو اولى منك غير هذا تامره بحسن التقاضي وتامرني
بسن الاداء
بحسن الخلق
بحس الصبر


الجواب بحسن الاداء

قالها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه

[هـدوء !]

الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين , ولكن نجد أولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها, ويرون أن السعي يجب أن يكون للآخرة فقط :
- جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة
- العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
- رغبتهم في التحلي بالفضائل

[co2]

تطلق المهنة في اللغة أيضاً على :
‌أ. الحذق والمهارة في العمل .
‌ب. الحرفة التي يمتهنها صاحبها.
‌ج. أ+ب .
لا شيء مما سبق

[بو ضيدان]

الفطره تتصف

بالثبات
بالشمول
الوسطيه
المثاليه

[هـدوء !]

الفطره تتصف

بالثبات
بالشمول
الوسطيه
المثاليه

:29:

[mo7d]

[quote=هـدوء !;7926429]الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين , ولكن نجد أولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها, ويرون أن السعي يجب أن يكون للآخرة فقط :
- جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة
- العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
- رغبتهم في التحلي بالفضائل


الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين >متضادين ولا متقابلين؟

[مسكــ]

الحين الله يسعدكم وش صار الجواب النهائي لقاعده قوله تعالى (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير ايش ..
الاحسان
بس تو فوق يقولون العدل صراحه تلخبطت:44:

[هـدوء !]

الحين الله يسعدكم وش صار الجواب النهائي لقاعده قوله تعالى (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير ايش ..
الاحسان
بس تو فوق يقولون العدل صراحه تلخبطت:44:

هي بالمحاضرة الثالثه اتوقع

مكتوبه الايه وجنبها الاحسان بس كانت الايه كامله

والدكتور قراء هذه الايه وقال العدل

[mo7d]

[quote=مسكــ;7926496]الحين الله يسعدكم وش صار الجواب النهائي لقاعده قوله تعالى (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير ايش ..
الاحسان
بس تو فوق يقولون العدل صراحه تلخبطت:44:

بالنسبه لي اذا جا بحط العدل اول شي لاني احس اقرب شي
وبعدين مثل ميمورايز

[بيآض]

^

متحمسين ماشاء الله عليكم :27:

[بيآض]

[quote=هـدوء !;7926429]الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين , ولكن نجد أولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها, ويرون أن السعي يجب أن يكون للآخرة فقط :
- جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة
- العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
- رغبتهم في التحلي بالفضائل


الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين >متضادين ولا متقابلين؟


متضآدين :29:

[برج التطور]

العدل او الاحسان اين الرد الحازم

[بيآض]

^

والله بهذي وانا أختك مآتوصلنا لرد حازم ناس تشوفه إحسان وناس تشوفه عدل وأنا أشوفه إثنينهم :36:

[mo7d]

[QUOTE=بيآض;7926673][QUOTE=mo7d;7926483]


متضآدين :29:[

بس في سؤال او جواب كذا متقابلين بس نسيت:20:

[الماسي نجد]

جات ع هالسؤال الحين

ليتني انجح بسس :5:

[اسمي توتي]

عاد تدرون دائم السؤال الي تختلف اجابته عندنا يجيبوه بالاختبار >>>كأنه يدري عنا :8::8:
ياربي انا الساعه 2 ونص اطلع من البيت
ابي الاجابه قبل ما اطلع :21:

[اسمي توتي]

جات ع هالسؤال الحين

ليتني انجح بسس :5:

اماسي يرحم امك تفائل :42::42:

[بيآض]

س43: في نظرة الإسلام إلى الحياة كان :
‌أ. وسطاً بين طرفين متضادين .
‌ب. وسطاً بين طرفين متقابلين .
‌ج. وسطاً بين أكثر من طرف .
‌د. وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان.


قصدك هنا :29:

[هـدوء !]

اذا جاء السؤال

وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين .

نختار الاحسان

واذا جاء السؤال

وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به

نختار العدل

والله اعلم

[بيآض]

جات ع هالسؤال الحين

ليتني انجح بسس :5:

إيه يآخي الدرجه تفرق يمكن ندورها مدآور :5:

[Am Yasser]

مساء التوفيق لكم ..

:16:

[بيآض]

^

مسآك مثله ياقمر :34:

[mo7d]

[quote=بيآض;7926973]س43: في نظرة الإسلام إلى الحياة كان :
‌أ. وسطاً بين طرفين متضادين .
‌ب. وسطاً بين طرفين متقابلين .
‌ج. وسطاً بين أكثر من طرف .
‌د. وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان.


قصدك هنا :29:
يعطيك الف عافيه اختي:16:
يب هذا الي اقصده

[هـدوء !]

وقال في تقرير المثالية والإحسان: [وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ] {الشُّورى:40} [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ, وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ] {النحل:126}.


النسخ من المقرر

يعني الاجابه الاحسان ، لاكن الدكتور قراء الايه وقال العدل
اصبحنا في دوامه

[هـدوء !]

قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ] {المائدة:8}.


وهذا النسخ ايضا يدل على العدل

[الماسي نجد]

تخيوا تجيوا 59 بالاختبار ..


وبعد طلعتوا مخطين في الجواب حطيتوا الاحسان

والجواب الصحيح العدل

هنا وش موقفكم >> انتحااااااااااااااااااااااارررررررررررررررررر:8::8 :





ههههههههههههههههههههههههأأ]يييييييييييي






يالله الله يوفقكم تتيسر ان شاء الله

يعني ركزوا على الاجابات في بعضها اشوف انها واضحه وهي الصحيحه

والله يوفقنا وينجحناا

ادعوا الله يوفقنا وينجحناا
ولاتنسون بر الوالدين





الله يوفقكم جميعااااااااااااااا






مع السلالامهـ :29:

[بيآض]

mo7d
الله يعافيك يارب ويسهل أختبارنا :9:

هدوء مدخل الماده براسك بدالي اليوم :35::5:

[الماسي نجد]

هدوء وش الجواب الحين ههههه

قلي وش بتحط اذا جات

[هـدوء !]

mo7d
الله يعافيك يارب ويسهل أختبارنا :9:

هدوء مدخل الماده براسك بدالي اليوم :35::5:



هههههههههههه انتي تشوفين

بس المشكله عندي الاختبار يتبخر كل شي :42:

[هـدوء !]

هدوء وش الجواب الحين ههههه

قلي وش بتحط اذا جات

انا بحط الاحسان

[همسه غلا @]

اتوقع الاحسان انا اذا شفت هالسوال بحط الاحسان واتوكل على الله

[الماسي نجد]

خلاص الاحسان الاحسان :34:

[بيآض]

هدوء إنت تعلمني وقتها زين أذكر إسمي وإسم أبوي :5:

[هـدوء !]

هدوء إنت تعلمني وقتها زين أذكر إسمي وإسم أبوي :5:

هذا لغز والا وش هههههههههههههه

[بيآض]

^

لا هذي حلطمة ماقبل الإختبار :42:

[هـدوء !]

^

لا هذي حلطمة ماقبل الإختبار :42:



ارجعي لعقلك يا بياض هههههههههههه

[بيآض]

يلا ياحلوين فوتوكو بعافيه أشوفكم بعد الإختبار ان شاء الله وكذا نجي مبسوطين وندعي للدكتور :5::29:
الله يوفقكم ونصيحه خلو كم المعلومات اللي كسبتوه ولا تراجعون أسئله من هنا وهناك تراها بتلخبطكم زود :14:

[هـدوء !]

بالتوفيق للجميع

لنا لقاء بعد الاختبار ان شاء الله

:15:

[بيآض]

ارجعي لعقلك يا بياض هههههههههههه


سدئني بعد الإختبار أرجع له ان شاء الله :40:

[mo7d]

عن ااااذنكم ياربي توفيقك ورحمتك:16: نرااااكم بعد الاختباااااار:42:

[ra888gad]

سؤال الله يعافيكم ابي حله


من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي

1. العقل
2. الفطره
3. الضمير الخلقي
4. جميعها صحيح


وشو الحل

[ابن عادي]

المنتدى كله بيطح الاحسان واذا طلعت خطاء بنزل موضوع ليش تكذبون علينا ... ابتلشت بس انصح كل واحد فيكم يغمض عيونه يقول حقرء بقرء يمكن تزبط هههههههههههههههههههه



نلتقي بعد الاختبااار الله يوفقكم يازملاء وزميلاتي :17:

[بدر فهد]

الله يعافيك

[ra888gad]

يارب الله ييسرها

شكلي بجيب العيد

[ابو سعـود]

سؤال الله يعافيكم ابي حله


من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي

1. العقل
2. الفطره
3. الضمير الخلقي
4. جميعها صحيح


وشو الحل



جميعها صحيح ..!:21:

[ايمـــان]

الله يهبكم التوفيق استفدت جدا
:2:

[عبيد المهران]

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

بالتوفيق للجميع

[ra888gad]

مشكور يا ابو سعود


يارب يارب يارب

نطلع واحنا :21:

[ابو سعـود]

بإذن الله تطلعون وانتوا تتباشرون بالـ a+



في رعاية الله :16:

[FAISAL AlSh]

وًالأخشبان: جًبلا مًكة أًبو قًبيس وًقعيقعان

[احترامي للجميع]

الله يوفقنا جميعاً
وشاكرين كل من ساهم في هذا التجمع


تقديري

[abdallaziz]

10121
الله يوفقكم ويحفظكم:1::2: