مهم بخصوص اسالة القضايا

[..princess]

ياليت احد ينسخلي اساله اختبار القضايا وله دعوه من قلب ولا ملف رضى يفتح معي

[..princess]

بليييييييييييز محد عنده الاساله قبل كل الملفااااات مافتحت ابيها نسخ لصقلااطلع للاممتحان يكسب اجر ودعوه

[abumeshal]

تفضلي

[..princess]

مافتحت بليييييييز انسخها لي والصقها بالموضوع

[ابومنصور2010]

تفضلي دعواتك بالتوفيق

[فنانه]

1- معركه مهمه انتصر فيها صلاح الدين الايوبي على الصليبين هي معركه:
أ-عين جالوت
ب-الحطن
ج-حطين
د-بيت المقدس

2-الحقد الصليبي على الاسلام والمسلمين يعتبر من :
أ-بواعث التنصير
ب-اهداف التنصير
ج-غايات التنصير
د-اثار التنصير

3-يعتبر اعتماد الدول الاستعماريه على جهود الرهبان والمبشرين,باعثا:
أ-سياسيا
ب-عسكريا
ج-ثقافيا
د-صليبيا

4-شكل التنصير في بلاد المسلمين عاملا مهما في:
أ-كسر كل دعوه للوحده الاسلاميه
ب-كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
ج-ردع كل جهد للاستقلال
د-تشويه صور القوميه والوطنيه

5-يعتبر الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس من:
أ-التنصير البسيط
ب-التنصير المباشر
ج-التنصير الغير المباشر
د-التنصير البدائي


6-التغريب ,هو اعاده صياغه ثقافه العالم الاسلامي وفق ثقافه الغربيه:
أ-لغه
ب-اصطلاحا
ج-لغه واصطلاحا
د-ليس تعريفا للتغريب

7-التاثر بمظاهر الحضاره الغربيه ظهر في:
أ-اوائل الدوله العثمانيه
ب-اواخر الدوله العثمانيه
ج-بدايه الاستعمار الغربي
د-نهايه الحروب الصليبيه

8- التذويب الجزئي او الكلي للهويه الثقافيه يعتبر من :
أ/تعريفات العولمه
ب/ تعريفات العولمه الثقافيه
ج/معالم العولمه الثقافيه
د/ بواعث العولمه الثقافيه

9-محاوله اخضاع القيم والاخلاق لقانون فكره العصرنه والنسبيه:
أ-معالم العولمه الثقافيه
ب-اخطار العولمه الثقافيه
ج-اسس العولمه الثقافيه
د-تعريفات العولمه الثقافيه

10-اتخذ المسلمين موقف من العولمه في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى:
أ-قوه اقتصاديه
ب-حكمه ووعي
ج-جهاز مستمر
د-الحذر والمقاطعه

11-الارهاب ظاهره يصعب وضع تعريف في الاصطلاح:
أ-خطوره الظاهره
ب-اختلاف نظره الدول الى الظاهره
ج-اتفاقهم على تجريمها
د-حداثه الظاهره


12-اسمها اشتق من الفعل عولم من العالم:.
أ-العولمه لغه
ب-العالميه لغه
ج-العولمه اصطلاحا
د-العالميه اصطلاحا

13- اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها :
أ/قديمه عمليا
ب/ قديمه نظريا
ج/جديده علميا ايضا
د/جديده نظريا ايضا

14-الثوره الصناعيه الثالثه التي هي الثوره التقنيه تعتبر من:
أ-اهداف العولمه
ب-دوافع العولمه
ج-نتائج العولمه
د-اثار العولمه

15-تعتبر الشركات متعدده الجنسيات بتنوع نشاطاتها وضخامتها:
أ-اهداف العولمه
ب-دوافع العولمه
ج-نتائج العولمه
د-اثار العولمه

16-العولمه تطمح الى صياغه ثقافيه كونيه شامله,تغطي مختلف جوانب النشاط:
أ-العولمه الثقافيه
ب-العولمه الشامله
ج-العولمه الكونيه
د- العولمه الانسانيه

17-يعرف الارهاب باانه(العدوان الذي يمارسه افراد او جماعه بغيا على الانسان في دينه ودمه وماله وعرضه),من قبل:
أ-مجمع الفقه الاسلامي
ب-وزراء الداخليه العرب
ج-هيئه كبار العلماء
د-منظمه الامم المتحده

18-الدراسه اللغويه عن العرب قديمه وموسسها هو:
أ-اسد الدؤلي
ب-ابو الاسود الدؤلي
ج-الخليل بن احمد الفراهيدي

19-اتجه التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن:
أ-الترويع والتقتيل
ب-انشاء مدارس الارساليات التنصيريه
ج-بث الفرقه بين المسلمين
د-الترويج للفكر الغربي
20-كان من اوائل من اتصل بالارساليات النصرانيه :
أ-العثمانيون
ب-نصارى الشام
ج-العرب
د-المغاربه
21-احداث رده بين المسلمين واضعاف ولاء كثير منهم لدينهم كان من:.
أ-ااثار الاستشراق
ب-اثار التنصير
ج-وسائل التنصير
د-وسائل التغريب
22-فرض السياده على الارض واستغلالها,هذا تعريف:.
أ-الاستعمار اصطلاحا
ب-الاستعمار لغه
ج-التغريب لغه
د-الاستشراق اصطلاحا
23-اول من بادر بالنداء للحروب الصليبيه على المسلمين هو:.
أ-البابا اروبان الثاني
ب-البابا بندكتوس السادس عشر
ج-الراهب جربرت
د-الراهب دي كريمون
24-القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين قائلا:
أ-الان انتهت الحروب الصليبيه
ب-ها قد عدنا يا صلاح الدين
ج-الشرق لنا من جديد
د-سقط الاسلام اليوم
25-دائرة المعارف التي كتبها المستشرقون يعتبر من :
أ/ اشهر وسائل الاستشراق
ب/اكثر ماانتجه الاستشراق موضوعيه
ج/اخطر اهداف الاستشراق
د/اخطر آثار الاستشراق
26-يعتبر اضعاف عقائد المسلمين من:
أ-اثار الاستشراق
ب-اسباب الاستشراق
ج-وسائل الاستشراق
د-مراحل الاستشراق
27-سمي دين المسيحيه بالنصرانيه نسبه الى:
أ-مدينه الناصره في فلسطين
ب-المسيح عليه السلام
ج-الناصر الايوبي
د-مدينه المنصوره بمصر
28-انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:
أ-عهد الاضطهاد الديني
ب-عهد الاصلاح الديني
ج-عهد الفتوحات الاسلاميه
د-عهد الحروب الصليبيه
29-التطور التاريخي للاستشراق يدل على انه مر بعده مراحل بلغت:
أ-مرحلتين
ب-ثلاث مراحل
ج-اربعه مراحل
د-خمسه مراحل
30-ظهرت مرحله العدوان السافر في الاستشراق:
أ-اثناء الحروب الصليبيه
ب-بعد فشل الحروب الصليبيه
ج-قبل الحروب الصليبيه
د-بعد نجاح الحروب الصليبيه
31-بالنسبه للاستشراق فان الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها ولغاتها :
أ-هدفا دفاعيا
ب-هدفا صليبيا
ج-هدفا علميا
د-هدفا عاما
32-من اهم النزعات الاجتماعيه التي تعد القوميه والعنصريه:
أ-ربطت الانسان منذ القدم بجماعته
ب-احدثت شرخا في البناء الاجتماعي
ج-ولدت التنازع بين الناس
د-ظهرت بفعل الفكر الغربي
33-تعرف القوميه باانها ( من القوم وهم الجماعه من الناس تجمعهم جامعه يقومون لها هذا تعريف القوميه:
أ-لغه
ب-الاصطلاح
ج-في الاجتماع
د-في العرف
34-تعرف القوميه باانها ( شعور لدى جماعه بالانتماء الى اصره القوم او العنصر والاعتزاز بها:
أ-اللغه
ب-الاصطلاح
ج-في الاجتماع
د-في العرف
35-يتضمن مفهوم التخلف ويفترض وجود:
أ-قياده رشيده
ب-قياده متخاذله
ج-نموذج يجسد التقدم
د-نموذج يجسد التخلف
36-من اهم اسباب تخلف الامه الاسلاميه :
أ-الجريء وراء التراث الاسلامي القديم
ب-الجريء وراء النموذج الغربي
ج-عجز النموذج الاسلامي
د-كثره الازمات المحيطه
37-هناك نوعان من اسباب التخلف في العالم الاسلامي اولهما اسباب اساسيه و....:
أ-خارجيه اساسيه
ب-خارجيه ثانويه
ج-داخليه ثانويه
د-خارجه تابعه
38-يعتبر تحلل شبكه العلاقات الاجتماعيه من المعوقات:
أ-الاجتماعيه للنهضه
ب-النفسيه للنهضه
ج-الخارجيه للنهضه
39-يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب:
أ-الخيار
ب-العدول
ج-الخيار العدول
د-الانتقال بين الطرفين
40-الاسلام دين الله ارتضاه لعباده وجعله دينا:
أ-خيارا
ب-خيارا عدولا
ج-عدولا
د-وسطا



41-تحقق الوسطيه مبدأ:
أ-الاعتدال
ب-الفطره
ج-التوازن
د-المرونه
42-الاسلام عقيدته وسط بين الخرافيين والماديين والملاحده والذين يعبدون الالهه:
أ-من خصائص الوسطيه
ب-من مجالات ومظاهر الوسطيه
ج-من معالم الوسطيه
د-من معاني الوسطيه
43-قال النبي صلى الله عليه وسلم"انما انا رحمه مهداة" دليل على:
أ-عالميه الاسلام
ب-الروابط البشريه
ج-خيريه الامه
د-مرتكزات العالميه
44-في تناولنا للروابط البشريه وجدنا انها نوعان اساسيا:
أ-فطريه ومتغيره
ب-فطريه ومكتسبه
ج-طارئه واصيله
د-خاصه وعامه
45-ان دخول الناس افواجا في دين الله من كل جنسا......(غير واضح):
أ-عالميه الدعوه
ب-وسطيه الدعوه
ج-غير واضح
د- غير واضح
46-يقيم الاسلام علاقه المسلم بالمخالف له فالدين من اهل الكتاب وغيرهم على اساس:
أ/البر والقسط
ب/ المعاداه والحرابه
ج/الجهاد المستمر
د/ التكافل
47-في قضيه الحوار فاان اراده الوصول الى الحق تعتبر من :
أ-اصول الحوار
ب-اهداف الحوار
ج-انواع الحوار
د-اثار الحوار


48-الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج هذا دليل عن:
أ-العلم
ب-الدين
ج-العقيده
د-الاعتقاد
49-ان المطلع عن تاريخ وواقع الاديان يجدها ذات حضور مؤثر في حياه الانسان:
أ-صحيح بالنسبه للاديان كلها
ب-صحيح بالنسبه للاسلام فقط
ج-صحيح بالنسبه للاديان الكتابيه
د-غير صحيح تماما
50-قاد رجال العلم التجريبي صراعا مريرا مع رجال الكنئسه في روما :
أ-في القرون الوسطى
ب-في عصور النهضه
ج-في العصور القريبه
د-في القرن التاسع عشر
51-يعتبر ماقامت به الكنئسه من تعسف وتسلطها على رجال العلم:
أ-اسباب الصراع بين الدين والعلم
ب- اثار الصراع بين الدين والعلم
ج/نتائج الصراع بين الدين والعلم
د/قواعد الصراع بين الدين والعلم
52- المستشرق الجدير بالذكر هو الذي :
أ/يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب/لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ج/يقبل علوم الشرق
د/ينقل علوم الشرق
53- كان التنصير عاملا مهما في :
أ/كسر كل دعوه للوحده الاسلاميه
ب/كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
ج/ردع كل جهد للاستقلال
د/تشويه صورة القوميه والوطنيه
54- احياء النعرات القوميه يعتبر من :
1- آثار الاستعمار
2- دوافع الاستعمار
3- وسائل الاستعمار
4- طرق الاستعمار
55- القيم الاسلاميه عالميه في ذاتها مرنه في تطبيقها لانها:
1- استجابه للفطره السويه
2- تمثل حضاره عالميه
3- موجهه لكل الازمان
4- قابله للتغير والتطور
56-المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي :
1- يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
3- يقبل علوم الشرق
4- ينقل علوم الشرق

[سحر العسيري]

1/ القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين الأيوبي وركله بقدمه قائلا:
ü الآن انتهت الحروب الصليبية
ü ها قد عدنا يا صلاح الدين
ü الشرق لنا من جديد
ü سقط الإسلام اليوم

2/ في دراستنا رأينا أن للإستعمار أهدافا كثيرة بلغت:
ü أربعة أهداف
ü ثلاثة أهداف
ü هدفان
ü أهداف عديدة

3/ ظهور النعرات القومية وإحياؤها يعتبر من:
ü آثار الإستعمار
ü دوافع الإستعمار
ü وسائل الإستعمار
ü طرق الإستعمار

4/ التغريب هو إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته هذا تعريف التغريب:
ü لغة
ü اصطلاحا
ü لغة واصطلاحا
ü ليس تعريف للتغريب

5/ التأثر بمظاهر الحضارة الغربية ظهر في:
ü أوائل الدولة العثمانية
ü أواخر الدولة العثمانية
ü بداية الإستعمار الأوروبي
ü نهاية الحروب الصليبية

6/ اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
ü الترويع والتقتيل
ü إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
ü بث الفرقة بين المسلمين
ü الترويج للفكر الغربي

7/ كان من أوائل من اتصل بالإرساليات:
ü العثمانيون
ü نصارى الشام
ü العرب
ü المغاربة

8/ كان تجهيل المسلمين باللغة العربية لتنقطع صلتهم بالقرآن الكريم من أهداف:
ü التنصير
ü التغريب
ü الاستعمار
ü الاستشراق

9/ يعتبر سعي التغريب لتقديم الخبرة والمشورة من:
ü وسائل التغريب المباشرة
ü وسائل التغريب غير المباشرة
ü أهداف التغريب
ü آثار التغريب

10/ تأسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع من شأن الفلسفة الغربية يعتبر من:
ü وسائل التغريب المباشرة
ü وسائل التغريب غير المباشرة
ü أهداف التغريب
ü آثار التغريب

11/ ركز دعاة التغريب على المرأة المسلمة بدعوى:
ü تحريرها
ü ضعف شخصيتها
ü قلة خبرتها
ü حرمتها

12/ السعي إلى تكريس التبعية للغرب في توجهات المسلمين وممارساتهم يعتبر من:
ü آثار التغريب
ü عناصر العولمة
ü مقومات الإستعمار
ü مراحل التبعية

13/ اسمها مشتق من الفعل عولم من العالم هذا تعريف:
ü العالمية لغة
ü العولمة لغة
ü العالمية اصطلاحا
ü العولمة اصطلاحا

14/ الحداثة والكوكبة والكونية الشاملة مردافات لـ:
ü العولمة
ü العالمية
ü الوسطية
ü الاستعمار

15/ تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد هذا تعريف:
ü النظام العالمي
ü النظام الرأسمالي
ü العولمة
ü الاستعمار

16/ ظهرت مرحلة العدوان السافر في الاستشراق:
ü أثناء الحروب الصليبية
ü بعد فشل الحروب الصليبية
ü قبل الحروب الصليبية
ü بعد نجاح الحروب الصليبية

17/ بالنسبة للاستشراق فإن الإطلاع على حضارات الأمم وثقافتها ولغاتها ودراستها كان:
ü هدفا دفاعيا
ü هدفا صليبيا
ü هدفا علميا
ü هدفا عاما

18/ للاستشراق أهداف عدة بلغت:
ü ثلاثة أهداف
ü خمسة أهداف
ü هدفين
ü أهدافا كثيرة

19/ تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة فإن الحاجة إلى العلوم الإسلامية كان:
ü هدفا دفاعيا للاستشراق
ü هدفا صليبيا للاستشراق
ü هدفا علميا للاستشراق
ü هدفا قوميا للاستشرق

20/ تعتبر دائرة المعارف الإسلامية التي كتبها المستشرقون من:
ü أشهر وسائل الاستشراق
ü أكثر ما أنتجه الإستشراق موضوعية
ü أخطر أهداف الاستشراق
ü أخطر آثار الاستشراق

21/ يعتبر إضعاف عقائد المسلمين من:
ü آثار الاستشراق
ü أسباب الاستشراق
ü وسائل الاستشراق
ü مراحل الاستشراق

22/ سمي دين المسيحية بالنصرانية نسبة إلى:
ü مدينة الناصرة في فلسطين
ü المسيح عليه السلام
ü الناصر الأيوبي
ü مدينة المنصورة بمصر

23/ معركة مهمة انتصر فيها صلاح الدين الأيوبي على الصليبين هي معركة:
ü عين جالوت
ü الحطن
ü حطين
ü بيت المقدس

24/ الحقد الصليبي على الاسلام والمسلمين يعتبر من:
ü بواعث التنصير
ü أهداف التنصير
ü غايات التنصير
ü أثار التنصير


25/ يعتبر اعتماد الدول الاستعمارية على جهود الرهبان والمبشرين باعثا:
ü سياسيا
ü عسكريا
ü ثقافيا
ü صليبيا

26/ شكل التنصير في بلاد المسلمين عاملا مهما في:
ü كسر كل دعوة للوحدة الاسلامية
ü كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
ü ردع كل جهد للاستقلال
ü تشويه صورة القومية والوطنية

27/ يعتبر الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس من:
ü التنصير البسيط
ü التنصير المباشر
ü التنصير غير المباشر
ü التنصير البدائي

28/ إحداث ردة بين المسلمين وإضعاف ولاء كثير منهم لدينهم كان من:
ü آثار الاستشراق
ü آثار التنصير
ü وسائل التنصير
ü وسائل التغريب

29/ فرض السيادة على الأرض واستغلالها هذا تعريف:
ü الاستعمار اصطلاحا
ü الاستعمار لغة
ü التغريب لغة
ü الاستشراق اصطلاحا

30/ أول من بادر بالنداء للحروب الصليبية على المسلمين هو:
ü البابا أوربان الثاني
ü البابا بندكتوس السادس عشر
ü الراهب جربرت
ü الراهب دي كريمون

31/ تمثل الثقافة بمجموعها:
ü تميزا للمجتمع أو الامة عن المجتمعات والأمم الأخرى
ü تغيرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى
ü تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات و الأمم الأخرى
ü تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات و الأمم الأخرى

32/ الحياة الفكرية للإنسان لها معايير تحكمها تسمى في الثقافة باسم:
ü القيم الفكرية
ü القيم الأخلاقية
ü القيم الجمالية
ü القيم الفنية

33/ حالة محمودة تدفع صاحبها للإلتزام بهدي الإسلام:
ü الثقافة الربانية
ü الوسطية
ü العالمية
ü الخيرية

34/ يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب:
ü الخيار
ü العدول
ü الخيار العدول
ü التقابل بين طرفين

35/ الإسلام دين الله ارتضاه لعباده وجعله دينا:
ü خيارا
ü خيارا عدولا
ü عدولا
ü وسطا

36/ تحقق الوسطية مبدأ:
ü الإعتدال
ü الفطرة
ü التوازن
ü المرونة

37/ الإسلام عقيدته وسط بين الخرافيين والماديين والملاحدة والمشركين وهذا:
ü من خصائص الوسطية
ü من مجالات ومظاهر الوسطية
ü من معالم الوسطية
ü من معاني الوسطية

38/ قال صلى الله عليه وسلم " إنما أنا رحمة مهداة " دلالة على:
ü عالمية الدعوة
ü الروابط البشرية
ü خيرية الأمة
ü مرتكزات العالمية

39/ في تناولنا للروابط البشرية وجدنا أنها نوعان أساسيان هما:
ü فطرية ومتغيرة
ü فطرية ومكتسبة
ü طارئة وأصيلة
ü خاصة وعامة

40/ إن دخول الناس أفواجا في دين الله من كل جنس ولون وعصر دليل على:
ü عالمية الدعوة
ü وسطية الدعوة
ü عالمية الروابط البشرية
ü قوة الحضارة الإسلامية

41/ يعرف الاستشراق بأنه:
ü معرفة علو الشرق
ü طلب علوم الشرق
ü زيارة الشرق
ü السياحة في الشرق

42/ عالمية القيم الاسلامية في ذاتها ومرونة في تطبيقها:
ü استجابة للفطرة السوية
ü تمثل حضارة عالمية
ü موجهة لكل الأزمان
ü قابلة للتغير والتطور

43/ المستشرق الجدير بتسمية المستشرق هو الذي:
ü يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ü لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ü يقبل علو الشرق
ü ينقل علوم الشرق

44/ انتشر الاستشراق في أوروبا بصفة نشطية بعد:
ü عهد الاضطهاد الديني
ü عهد الاصلاح الديني
ü عهد الفتوحات الاسلامية
ü عهد الحروب الصليبية

45/ التطور التاريخي للاستشراق يدل على أنه مر بعدة مراحل بلغت:
ü مرحلتين
ü ثلاثة مراحل
ü أربعة مراحل
ü خمسة مراحل

46/ العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح لكنها:
ü 9قديمة عمليا
ü قديمة نظريا
ü جديدة عمليا أيضا
ü جديدة نظريا ايضا

47/ الثورة الصناعية الثالثة التي هي الثورة التقنية تعتبرمن :
ü أهداف العولمة
ü دوافع العولمة
ü نتائج العولمة
ü آثار العولمة

48/ تعتبر الشركات متعددة الجنسيات بتنوع نشاطاتها وضخامة نشاطها من:
ü أهداف العولمة
ü دوافع العولمة
ü نتائج العولمة
ü آثار العولمة

49/ العولمة تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة تغطي مختلف جوانب النشاط الإنساني هذا تعريف:
ü العولمة الثقافية
ü العولمة الشاملة
ü العولمة الكونية
ü العولمة الانسانية

50/ يعتبر السعي إلى التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية من:
ü تعريفات العولمة
ü تعريفات العولمة الثقافية
ü معالم العولمة الثقافية
ü بواعث العولمة الثقافية

51/ إن محاولة إخضاع القيم والأخلاق لقانون فكرة العصرنة والنسبية يعتبر من:
ü معالم العولمة الثقافية
ü أخطار العولمة الثقافية
ü أسس العولمة الثقافية
ü تعريفات العولمة الثقافية

52/ في ظل التدافع القائم بين الحضارات فإن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى:
ü قوة اقتصادية
ü حكمة ووعي
ü جهاد مستمر
ü الحذر والمقاطعة

53/ الإرهاب ظاهرة يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ:
ü خطورة الظاهرة
ü اختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة
ü اتفاقهم على تجريمها
ü حداثة الظاهرة

54/ يعرف الإرهاب بأنه ( العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ) من قبل:
ü مجمع الفقه الإسلامي
ü وزراء الداخلية العرب
ü هيئة كبار العلماء
ü منظمة الأمم المتحدة

55/ الدراسة اللغوية عن العرب قديمة وكان مؤسسها هو:
ü أسد الدؤلي
ü أبو الأسود الدؤلي
ü الخليل بن أحمد الفراهيدي
ü سيبويه

56/ من خلال دراستنا عرفنا أن موقف الاسلام من الإرهاب على أنه:
ü طريق للجهاد
ü نوع من الظلم
ü ظاهرة حديثة
ü ظاهرة معقدة

57/ إن علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس تقوم في الإسلام على:
ü البر والقسط
ü المعاداة والحرابة
ü الجهاد المستمر
ü التكافل

58/ من أهم النزعات الإجتماعية نجد القومية والعنصرية اللتان:
ü ربطتا الإنسان منذ القدم بجماعته
ü أحدثتا شرحا في البناء الإجتماعي
ü ولدتا التنازع بين الناس
ü ظهرتا بفعل الفكر الغربي

59/ تعرف القومية بأنها ( من القوم وهم الجماعة من الناس تجمعهم جامعة يقومون لها ) وهذا في:
ü اللغة
ü الإصطلاح
ü في الإجتماع
ü في العرف

60/ تعرف القومية بأنها ( شعور لدى جماعة بالإنتماء إلى آصرة القوم أو العنصر والإعتزاز بها ) وهذا في:
ü اللغة
ü الإصطلاح
ü في الإجتماع
ü في العرف

61/ يتضمن مفهوم التخلف ويفترض وجود:
ü قيادة رشيدة
ü قيادة متخاذلة
ü نموذج يجسد التقدم
ü نموذج يجسد التخلف

62/ من أهم أسباب تخلف الأمة الإسلامية:
ü الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ü الجري وراء النموذج الغربي
ü عجز النموذج الإسلامي
ü كثرة الأزمات المحيطة

63/ هناك نوعان من أسباب التخلف في العالم الإسلامي أولهما أسباب داخلية أساسية والأخرى:
ü خارجية أساسية
ü خارجية ثانوية
ü داخلية ثانوية
ü خارجية تابعة

64/ يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من المعوقات:
ü الإجتماعية للنهضة
ü النفسية للنهضة
ü الخارجية للنهضة
ü الموضوعية للنهضة

65/ في مسألة الحوار فإن كل ما يحقق الخير والصلاح والأمن والسلام والطمأنينة للناس كافة يعتبر من:
ü وسائل الحوار
ü أهداف الحوار
ü أسس الحوار
ü دوافع الحوار

66/ في قضية الحوار فإن إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من:
ü أصول الحوار
ü أهداف الحوار
ü أنواع الحوار
ü آثار الحوار

67/ قال تعالى: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) المقصود هنا كما درسنا هو:
ü العدالة
ü الخيار
ü الحكمة
ü جميع ما ذكر

68/ الوسطية تعني:
ü أعدل الأحوال
ü البعد عن الشطط
ü الخيرية
ü جميع ما ذكر

69/ ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) الخيرية في هذا السياق تعني:
ü الوسطية
ü العالمية
ü التعددية
ü التواصل مع الروابط البشرية

70/ ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ) تدل هذه الآية على:
ü عالمية الرسالة بشكل لا لبس وشك فيه
ü أن الإسلام هو الدين الحق الذي لا يقبل الله سواه
ü أن الإسلام ضد النزعات الإقليمية والطائفية
ü جميع ما سبق

[ابغاء انجح]

:16::16::16::16::16::21:

[..princess]

والله اني دعيتلكم من قلب قلت ان شالله تاخذون الفل مارك
بشرو وش سويتوا ؟؟