اسئلة اختلفت اجاباتها .... مادة الاخلاق الاسلامية و اداب المهنه

[نعسآنه]

فيه كم سؤال من اسئلة العام الماضي للدكتور

اختلفوا الاعضاء في اجابتها و ابي الجواب الصحيح الله يوفقكم

و الحمدلله الماده سهله نوعا ما و ممتعه

السؤال الأول :

اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :

- شرع الزواج

- نهى التبلل

- نهى الرهبانيه

- جميعهما صحيح


السؤال الثاني :

كل سلوك يؤدي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل :

- طلب العلم

- صلة الرحم

- الرضاء بقضاء الله

- جميعها صحيح


السؤال الثالث :

في قوله تعالى (وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به) تقرير لقاعدة :

- الاحسان

- العدل

- الوضوح و المثاليه

- جميعها صحيح

[احمد..؟؟]

. فشرع الزواج وحث عليه, ونهى عن التبتل أو الرهبانية

. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره

, فشرع العدل وذلك بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة أعلى من العدل

[نعسآنه]

يعني الجواب الأخير هو الاحسان ؟

[ميمي السنافيه]

اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :

- شرع الزواج

- نهى التبلل

- نهى الرهبانيه

- جميعهما صحيح


السؤال الثاني :

كل سلوك يؤدي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل :

- طلب العلم

- صلة الرحم

- الرضاء بقضاء الله

- جميعها صحيح


السؤال الثالث :

في قوله تعالى (وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به) تقرير لقاعدة :

- الاحسان

-العدل

- الوضوح و المثاليه

- جميعها صحيح




كذا صح اخوي احمد :21:
اعتمدت عل كلامك

[احمد..؟؟]

- جميعهما صحيح

- جميعهما صحيح

الاحسان

كذا تكون

[برج التطور]

اختلطت الحلول يعني الاحسان القاعدة
ورقم 44-اذا انتهكت حدود الله لا يقوم الجواب (لغضبة شي)
ورقم 85-الافعال الخلقية 10 مرات فاكثر
ارجو مساعدتي وشكرا

[سفيره الشوق]

:24::24::24::24::24::24::24:

[ابن عادي]

يسعد مسائكم


ممكن احد يتكرم لي ويطرح اسئلة الترم الماضي مع الحل الصحيح تراني خوين لكم يالنشاما


ياحمدوووه الفزعه يالبنااااااخي ...> :53::53:

[ابو ناصر2]

تصحيح للسؤال وتوضيح :

السؤال الأول :

اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :

- شرع الزواج

- نهى عن التبتل .. أي عدم الزواج

- نهى عن الرهبانيه .. أي الانقطاع للدين والامتناع عن الزواج

- جميعهما صحيح

وبالتالي الاجابة تكون واضحة .. وعلى رأي المثل افهم السوءال تعرف :31: الجواب

[ابو ناصر2]

اقتباس بتصرف :
اختلطت الحلول يعني الاحسان القاعدة
ورقم 44-اذا انتهكت حدود الله لا يقوم الجواب (لغضبة شي) صحيح
ورقم 85-الافعال الخلقية 10 مرات فاكثر لا فهي عادة والعادة لا تحدد بأرقام
ارجو مساعدتي وشكرا

[وطني الحبيب]

فالكم التوفيق والنجاح يارررب

كان ترم معقد بك ماتعنيه كلمة تعقيد

[ابن عادي]

:31:

[ميمي السنافيه]

:31:



تفضل اخوي ثلاثيني <<<على بال ما تصير اربعيني :41:

[شوق العشاق]

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1. الأحسان
2- العدل
3- الوضوح والمثالية
4- جميعها صحيح

www.hadielislam.com/.../index.php?pg...وفى الآية الكريمة أمر بالعدل حتى مع المشركين كما فى قوله تعالى : ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) ...


من يحسم هذا السؤال ؟

[co2]

ماهي خصائص الالزام الاخلاقي

[sara1987]

الله يعين وفالنا +a
شكل اللي كنا نخاف منها من المواد كانت سهل والسهل يطلع الروح :9:
شكلي بجيب العيد فيه :41:

[وطني الحبيب]

جواب السؤال

الاحسان لانه اعلى مرتبه من العدل

[كل وفا]

الجواب قاله الدكتور بالمحاضرة اسمعوها " قال العقاب بالمثل يعني العدل "
وكمل الاية وقال ان الجزء الثاني الاحسان

ان جاء بحل العدل :25::30:

[أسماء عبدالعزيز]

وأنا كذلك جا ببالي العدل لأن الإحسان أعلى مرتبه من العدل وهو مقابلة الإساءة بالإحسان

حسب معلوماتي,


وننتظر الجواب الصحيح والاكيد :34:

[ميمي السنافيه]

في قوله تعالى (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به) تقرير لقاعدة :

- الاحسان

-العدل

- الوضوح و المثاليه

- جميعها صحيح



شوفو المحاضره الثالثه

و الله اعلم

[كل وفا]

:42: ركزي على الاية نفسها

[ميمي السنافيه]

:31:

[كل وفا]

:5: ايوة كذا فتحي عيونك

[فهد3]

اخوووووووووني واخوووووووووواتي
انتباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااه
فية سؤال اللي هو رقم 14 الاجابة خطاء
السؤال يقول/يتمثل الاساس الواقعي للاخلاق الاسلامية في اركان منها:
الحواب كان جميعها صح:32::32::32:
وهذا طبعا خطاء
الصحيح/ تعريف الانسان بطريق الخير والشر
اما الخيارات الاول والثالث هي للاساس الاعتقادي
وانتم تأكدوا من ملزمة هتان صفحة6و7
دعوووووووواتكم لي بالنجاح وللجميع

[ضمير الود]

احسسسسسسه واضح وضوح الشمس الدكتور لو يبينا نحط الاحسان كمل الايه بس اختصرها يعني لازم العدل يعني الاختيار هو العدل حنا في مجال مايبي لها ذكا صح :3:

انتي قريتي الايه وش تفهمي منها اذ ماكنتي تحفظي الايه كامله نفهم انو العدل والدكتور ماطلبنا بحفظ الايات بس قال وش تدل عليه وهاذي الايه تدل علي العدل صدقوني :21:

[ميمي السنافيه]

:5: ايوة كذا فتحي عيونك



جد والله :28:

يا حليلك :20:

ياليتك تفتحي عيونك انتي على مذاكرتك :31:

بدال تعليقاتك الي مو في محلها :41jg:

ناس فاااضيه الحمدالله يا رب

[كل وفا]

اشكرك على كلامك."

[ابووافي1]

في قوله تعالى (وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به) تقرير لقاعدة :

- الاحسان

- العدل

- الوضوح و المثاليه

- جميعها صحيح





صحصحي يابنت الناس في كتابتك للايه

كلام الله عظيم ولا يجوز التحريف فيه او حتى التهاون

و اذا هو خطاء عفوي فاالله غفور رحيم

واذا هو مقصود فهذي مصيبه

والجميع يتاكد من الكتابه او القرأه فكلام رب العالمين اهم من اي شي بالدنيا حتى الدراسه.

....................................

اللهم صل وسل على اشرف الخلق سيدنا ونبينا محمد

[وَطَنّ .. !]

في قوله تعالى (وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به) تقرير لقاعدة



- الاحسات
- العدل
- الوضوح و المثالية
- جميعها صحيح


^
آمممممم احترت في السؤال هو مكتوب كذا في الكتآب
(فشرع العدل وذلك بان يصل كل ذي حق الى حقه
ولكن دعاه في الوقت ذاته الى الاحسان وهي مرتبة اعلى من العدل
وفيها التضحية والصفح والتجاوز )

يعني شسمه هذا ( كل آبوها دعا اليه في نفس الوقت :42:
يعني نختآرها كلهآ :31:

[نعسآنه]

خلاص الحمدلله تأكدت العلم الأكيد

و تأكدوا يا جماعه بأن الجواب في هذه الآيه هو : ( العدل )

و اللي يقول في المحتوى مكتوب ثم احسان
اقولك نعم ولكن في المحتوى الآيه نزلت كامله لذلك الشرح جاء كامل

اما هنا فاكتفى الدكتور في هذه الآيه على العدل فقط

الله يعافيكم انتبهوا السؤال اكيد بيجي واغلب اللي مذاكرين حاطينها الاحسان

[ابوفجر-البارقي]

س33- من وسائل اكتساب الضغط الاجتماعي ،ويقصدبه:
أ- المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته
ب- وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وكتب واذاعات وخطب ومقالات
ج- كلاهما صحيح

في المذكرة ص 17 (الضغط الاجتماعي يعني ما هو اعم .إنه المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته،فهناك رقابة من المجتمع على وسائل الاعلام المختلفة من جرائد ومجلات وكتب واذاعات وخطب ومواعظ وحوارات ،فيقوم مستمعوه وقرائه بمحاسبته على اقواله وافعالة)
وتم الرجوع للمحاضرة الرابعة الدقيقة 40 وذكر نفس الكلام وفسر فيه في التفرقة بين البيئة والمجتمع كون البيئة لابد من التعايش بين افرادها اما المجتمع فيحاسب المذيع والصحفي الخ بالرغم بعدم وجود علاقة مباشرة بينهم
يعني حسب فهمي ومراجعتي للنص اشوف الاجابة الصحيحة
فقرة (أ)
لان الضمير يعود على المجتمع في رقابة الاعلام
هذا ما اعتقد انه الصحيح فإن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

وبصراحة الاسئلة دقيقة وتدوخ :verycute::000::007:

[قلب عصفوره]

الايه عن العدل والحسان وحسن المعامله هي ( لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتولكم في الدين )
والايه عن الاحسان ( ياايها الذين امنو كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ) ( وجزاء سيئه سيئه مثلها ) ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم)

قضي الامر الذي فيه تستفتيان :21:

[ابن عادي]

تفضل اخوي ثلاثيني <<<على بال ما تصير اربعيني :41:



الله يواجرس ماحد فزعلي غيرس جعلس تعرسين قولي امممين :8:

[ميمي السنافيه]

الله يواجرس ماحد فزعلي غيرس جعلس تعرسين قولي امممين :8:



هههههههههههههههه

لا لا :4:

غير هالدعوه :5:

[نعسآنه]

الله يجعلك من اصحاب الدرجات العليا في الدنيا و الاخره

و جميع من يقرأ اللهم امين

وش رايك هذي الدعوه الزينه والا :16:

[ميمي السنافيه]

ومن يقول :16:

فديتك نعسانه :43:

[abdallaziz]

مرحبا دافور كيف اختبارك
اشلون دفارتك اكيد عال العال
شكرا د. احمد توني اعرفك:21: