حل اسئلة اختبار مادة الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة والنقاش بموضوعية

[السرعة قاتلة]

عند تقييم المادة من حيث موضوعها ومنهجها الكتابي سنجد انها كتبت باسلوب ركيك وبمنهج ضعيف لايتناسب مع المنهج العلمي الحقيقي ..مثلا الخمس محاضرات الاخيرة المحبة والاستقامة والامانة والطهارة والتعاون كتبت بطريقة بدائية تشبه ماقد نقراه في العصور الاولى ..استطيع تفهم فكرة ان يتم تاليف منهج علمي بادوات الفكر الاسلامي لكن هذه المنهج فاشل في ايصال جوهر الاسلام المتمثل في الاخلاق ..نجد التعاون بمفهومه اللغوي يختلف عن ماادرج تحته في المنهج وحنى نلتزم بالموضوعية سوف اذكر مثال وهو عدم الخطبة على خطبة اخيه الحقيقة لا اجد انه من اشكال التعاون ولولا تم حشره تحت التعاون لما قلت انه كذلك وهذا يدلل على ان المنهج الف كافكار ثم تم لي عنق النصوص لتناسب تلك الافكار .. نجد ذلك ايضا في المحبة المهنية والتي نجدها اكثر المحاضرات "عك ولخبطة " فمثلا افشاء السلام من مظاهر المحبة ؟ وانكار الذات والاستئذان كل تلك الاكور متداخلة ومن الاخلاق العامة ومحاولة حشرها تحت بند وايضا مثال يوضح قوة التداخل وضبابية الفكرة المرادة من المحبة او التعاون نجد في محاضرة المحبة المهنية اراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والاقامة اليست هذه النقطة وبشكل بديهي تندرج تحت مفهوم التعاون ؟؟ وليس المحبة ..

ايضا مفهوم الاستقامة نجد ان الشورى من الاستقامة بالرغم انها فعل جماعي يلغي التنافسية والاستئثار بالراي وهذا يدخل تحت مفهوم التعاون المتعارف عليه .. ايضا في الامانة المهنية :الحجر على السفيه اقحام شنيع في المفهوم ولايدلل على المعنى

ربما سبب فشل الجميع او عدم قدرتهم على الحل يرجع الى سوء المنهج بالاساس الذي لم تكن افكارة واضحة يمكن ان تحضر ويعود لتداخل المفاهيم وعدم تعريف الافكار واسقاط الادلة في غير محلها ..

..الاسلام مليء وكان بالامكان استعارة مناهج اكثر احترام وفيها تفعيل حقيقي لدور الاسلام في الحياة والاخلاق والمعاملات والمهنة .. يكفي استحضار نموذج الدولة الاسلامية في العصر الاول وعصر الخلفاء لتاسيس منهج اخلاقي في العمل الجماعي ..

الغرض من هذا الحديث هو مراجعة المنهج واعادة هيكلته لجعله اكثر توافق مع جوهر الاسلام وغاياته واكثر تاثير في الطلاب والطالبات ..

والان هذا حل الاسئلة ولم اجد السؤال العاشر والحادي عشر بسبب التصوير

[SuN R!sE]

بصراحه مااقول غير حسبي الله ونعم الوكيل

انا مذاكره وحافظه صمم بس انصدمت بأن الأسئله غير شامله ومن بين السطور

مو هذا اللي كان هامني انها بين السطور من حق الدكتور يعرف اذا الطالب مذاكر ولا لا
اللي همني ليه الألتواء في طرح السؤال

يعني ساعه عشان تمخمخ الجواب تحتاج ساعتين عشان تحلل السؤال

ماأزكي نفسي ولو ماذاكرت بقول الغلط مني !!
مو معقوله ماده تتكلم عن اخلاقنا الأسلاميه تجي بهالصعوبه والخباثه
وماده من خارج التخصص مناسبه لرفع المعدل تقوم تخسف بأم اللي جابته !
طيب ليش مانوع الأسئله عشان تراعي مستويات الطلبه !!

ماراح اتكلم عن المحتوى ماهو هامني الحين ابي انصاف من الجامعه لي
رفعت شكوى وانتظر الرد منهم
انا اعتذر اخي الفاضل إذا كنت خرجت عن مسار الموضوع

تحياتي :16:

[SuN R!sE]

عفواً اخوي متأكد من الأجوبه اللي باللون الأورنج ؟!
غير كذا الصوره الأخير ماتفتح بارك الله فيك

[السرعة قاتلة]

البقية

[السرعة قاتلة]

سن رايز ردك مو واضح طالع عندي مربعات وايقونات :(

[SuN R!sE]

غير المتصفح هذا إذا كنت تقرا اللي اكتبه :31::42:

[السرعة قاتلة]

اهلا سن رايز ..قرات الكلام نسخته في البوكس تبع ردودي وقراته اعتقد المشكلة بالمتصفح ما اقرا التنسيق .. شكرا على التعقيب اولا :2:
ثانيا : المنهج بالاساس غير واضح ومتداخل وضبابي في افكاره ونستطيع ملاحظة ذلك بدقة في المحاضرات الخمس الاخيرة .. هذا التداخل سبب وجيه للاخفاق هذا بالتاكيد لايعفي الدكتور من مسؤلية صياغة الاسئلة المعقد ..ولكن دعوة لتغير المنهج من اجل الدفعات الجديدة

ثالثا :i am girl :43:

[أبو جَنىَ]

,


والله يا أختي المنهج مضحك والله .. يحطّ أدلّة على كيفه !
مثلاً يبي يتكلم عن الأمانة المهنية , يروح يجيب حديث
أو آية تحذّر من القمار .. وبعدين يقول جبت الآيه عشان
حنّا نبي نتكلم عنها في صياغ حديثنا , وينتهي الحديث
وهو ما تكلّم عنها , والشيء الثاني , الإختبار 70 سؤال
إذا تبي تفرد عظلاتك أفردها ب شيء غير ( دفن الكلام )

منها سؤال .. للطهارة المهنية أدلة كثيره من الحديث

^ يآخي محد فاضي يقرأ سؤالك كامل والله , الناس
مو مركّزه ومو متوقعه فيه شخص لهالدرجه قذر يسوي
هالحركات , والله المسأله من يوم شفت الأسئلة وأنا
متوقع إنها نذاله , الله يصلحه بس .. إلحين التركيب
اللغوي أشدّ حيلي فيه شهر كامل عشان أجيب a+

وآخرتها مادة مالنا دخل فيها لزقوها فينا عشان يكتمل
شرط البكالريوس 130 ساعه + .. وتخفس بالمعدل كذا

أنا ما صدقت أفتكيت من النحو ونحو2 والإحصاء وبرامج الحاسب
ويجي يطلع لنا بعد زي العيّنات هذي الي مو راضيه تخلّص ..

شكله ما يبينا ننسى المادة .. الله يكفي الطلبه شرّه ..

[واعتصموا]

الله يعطيك العافيه :42:

[om albanat]

جآيه ومسجله عشان احلها لكن ماقصررت الله يعطيك العافيه :42:

[أبو جَنىَ]

’


إذا الجامعة حريصه على سمعتها , تفكّ الطلبه من أهل العسر هذول
تبي تصعّب التخصص ولغه أنجليزيه نقول معذور والفايده لنا .. لكن المصيبه
تصعّب مادة الدكتور نفسه ما يدري وش يسوي فيها !!! حاطها قص ولزق

تبون تدرون إن المادة خرابيط في ترتيبها !!


شوفوا المحاضرة رقم 14 ! مدري وش دخل أمها في المنهج بكبره !

[السرعة قاتلة]

ابو جنى اهلا ... اتفق معك جدا المنهج عند مذاكرته غير مقنع وعدم مباشرة الاسئلة زادت الامر سوء واعتقد ان الدكتور عليه ان يعيد النظر في المنهج وفي طريقة شرحه واسئلته ..لان المادة لاتحقق اي فائدة او تاثير بهذا الشكل :16:

واعتصموا ..اهلا الاجوبة راجعتها ومتاكدة منها ان شاء الله :16:

ام البنات اهلا .. العفو :2:

[السرعة قاتلة]

ابو جنى اشكرك ان تقودنا لنقد المادة بشكل حقيقي وهذا الغرض من الموضوع توضيح مدى سطحية المنهج وبعده تمام البعد عن موضوع الاخلاق واداب المهنة

مثلا : الادلة وعدم مطابقتها للمراد توضيحه لايوجد شاهد ابدا .. ايضا تداخل مفهوم المحبة والتعاون وشروط تحقيقهما ..مظاهر هذه المفاهيم في الفقه ..كل المنهج عشوائي

[انعاش حلم]

بالعكس كلة من معروف

اقروا المحتوي زين


انا سمعتة ايام المحاظرة المباشرة الثالثة

قال ركزوا زين واقروا بروية وبدقة كل كلمة
الاختبار مو صعب يحتاج تركيز و اضح
وتكون عندك صورة واضحة وفرق واضح بين المهنيات

وربي مشيت ع كلامة
ومالقيت اي صعوبة

:21:

[Mnmoni]

الله يعطيك العااافيه ويوفقك ربي طمنتني عديت درجه نجاح بس معلش احس حلول خطاء متاكد ولا انا مضيعه :18:

[منير علي]

السلام عليكم
عندك بعض الحلول خطا
29 الاجابه الصحيحه أ
65 الاجابه الصحيح ج
62 الاجابه الصحيح ج
63 الاجابه الصحيحه د

[вαƨσм]

يعطيك العافيه عَ المجهود و مَ قصرتي أخختي ..
الله يهديه مَ كان له دآآعي يحشرنا بَ هلأسئله
وارجع اكرر شكري لكِ
:16::37:

[Mnmoni]

السلام عليكم
عندك بعض الحلول خطا
29 الاجابه الصحيحه أ
65 الاجابه الصحيح ج
62 الاجابه الصحيح ج
63 الاجابه الصحيحه د


مشاءالله عليك الله يسر امرك

65 يقول حديث مو اجابه صحيح 1 هو انا غلطت فيها وكتبت ج

[جاكي شان]

انا يوم كنت اذاكر المادة قبل الاختبار كنت امر على بعض الفقرات ماهي صحيحة لا من ناحية المنطق ولا الواقع ,, حشو كلام على الفاضي ,, انا موظف واعرف ان اكثر مواضيع المادة ماله دخل بالمهنة ومثالية كاذبة ,, وفوق هذا يجي الاختبار باسلوب اللف والدوران ..
كلنا ان شاء الله نعديها لكن كنا نتمنى نجيب فيها فل مارك .. الله يوفق الجميع

[رايح بخرايطها]

انا يوم كنت اذاكر المادة قبل الاختبار كنت امر على بعض الفقرات ماهي صحيحة لا من ناحية المنطق ولا الواقع ,, حشو كلام على الفاضي ,, انا موظف واعرف ان اكثر مواضيع المادة ماله دخل بالمهنة ومثالية كاذبة ,, وفوق هذا يجي الاختبار باسلوب اللف والدوران ..
كلنا ان شاء الله نعديها لكن كنا نتمنى نجيب فيها فل مارك .. الله يوفق الجميع

كل اللي ذكر في الماده يهنم بالمهنة وهي صحيحه

لكن اكثر الناس ما تطبق العتب مو عليه

على اللي ما يطبق على العموم كم موظف شفناه انطبق عليه الكلام

الموظف المثالي

وكم موظف لعن ابو النثرياات لصالحه وخوياه

لكن من رحم الله

[نسيم الصباح 20]

المشكله تكمن في عدم توافق العناوين بالافكار المنسدله يعني حاولت اربط وانا اذاكر وما عرفت المحتوى حشو كلام لا اكثر واتمنى اي احد يرفع المشكله هذي للفريدان وان شاء الله يتعاون معنا لازم ما تعدي على كذا لانوا الي بعدنا بيتظرروا منه والمحتوى فعلا ركيك يدل على عدم وجود استاذ متمكن لوضعه اتمنى نوصل لحل مو تنزل درجاتنا بسببه

[رايح بخرايطها]

المشكله تكمن في عدم توافق العناوين بالافكار المنسدله يعني حاولت اربط وانا اذاكر وما عرفت المحتوى حشو كلام لا اكثر واتمنى اي احد يرفع المشكله هذي للفريدان وان شاء الله يتعاون معنا لازم ما تعدي على كذا لانوا الي بعدنا بيتظرروا منه والمحتوى فعلا ركيك يدل على عدم وجود استاذ متمكن لوضعه اتمنى نوصل لحل مو تنزل درجاتنا بسببه


دئما اذا حاولت الربط حاول تكون الخريطة الذهنية لكي تساعدك على

الفهم والحفظ والتركيز والتفرقة

بالنسبه انه حشو كلام لا انا ضدك في النقطة هذي

هي ليست حشو كلام هي اخلاق واداب المهنة في الاسلام

:17:

[نسيم الصباح 20]

دئما اذا حاولت الربط حاول تكون الخريطة الذهنية لكي تساعدك على

الفهم والحفظ والتركيز والتفرقة

بالنسبه انه حشو كلام لا انا ضدك في النقطة هذي

هي ليست حشو كلام هي اخلاق واداب المهنة في الاسلام

:17:


المحاضرات الاولى صح كانت تجنن وجاوبت عليها زين لانها تتكلم عن نظرة الاسلام في الاخلاق اما لما دخل في المهنه لف راسي لف احاول احفظ واربط ماعرفت وخصوصا انه ترك كل الاسئله في المهنه وسئل بس على الفوارق يعني بالله عدل انه يجيب 37 سؤال على نفس الخيارت

[Mnmoni]

في ايقونه تلقي ملاحظات طلبه حول اختبار كتبنا فيها شكوه وانتم ايضا اكتبوا تقرير عن ماتوجهوه تجاه اسئله
لعلى يكون لصحالنا

[رايح بخرايطها]

المحاضرات الاولى صح كانت تجنن وجاوبت عليها زين لانها تتكلم عن نظرة الاسلام في الاخلاق اما لما دخل في المهنه لف راسي لف احاول احفظ واربط ماعرفت وخصوصا انه ترك كل الاسئله في المهنه وسئل بس على الفوارق يعني بالله عدل انه يجيب 37 سؤال على نفس الخيارت

انا معك بالكلام كل اللي تقوله

لما كنت اراجع الماده كنت اقارنها معي واربطها في الوظيفه وكل الاشخاص اللي


انا اعرفهم عندي في الوظيفة كنت اقول هذا طبع فلان وهذا طبع فلان سهلت علي

لاني سويت لها ربط

لكن الصدق ينقال هي صراحه تشتت المخ

تبي واحد فاهمها وبنفس الوقت حافظها

انا ما انكر انها كانت سهله بالعكس انا اقول انها صعبه جدا لانها لخبطه

وخصوصا انه ما احد اعطاها حجمها كانت صدمه لنا ايوه صدمه

متوقعيين كلنا انها اسهل ماده في التاريخ الاختبارات اللي مرت علينا

لكن ايش نسوي حصل اللي حصل :38:

خلونا نتوكل على الله :17:

ومايضر اذا هي صعبه اللي قبلها كان اصعب ان شاء الله تساهيل يارب

وينجع الطلاب كلهم منها :17:

[رايح بخرايطها]

نقطه نسيت اوضحها لكم :21:

قولوا الحمد الله ان الدكتور نفسه هو اللي يضع الاسئله

مو مشتركه الاسئله بيين الدكاتره

والله صعبه صعبه حيل لو تكون مشتركه بين الدكاتره

احنا في نعييم ما يعلم فيه الا من جرب الاسئلة المشتركة

انا جربتها والله لعبت فيني لعب ويالله يالله ننجح فيها ولا نروح للعميد ولا يعطينا وجه

قولوا الحمد الله لاتصير مشتركه الاسئله بيين الدكاتره

[أم النونات]

بقول كلمة واطلع لاني صراحه ماني فاضيه لجدل المنتديات*بس اللي ذكر برده كلام عن موضوع اخصائي انساني وكان عاتب عليه*والله الذي لا اله الاهو ان الرجال صادق وكانت الاسئله معضمها من السنوات اللي طافت واليوم تغير النموذج الساعه 9 صباحا وكان عندي علم وكنت بانبهكم بس للاسف ما احب اظهر بالصورة ابد*والله ان الرجال ماكذب ولاهايط ابد ابد وعندي خبر بالتغيير*اعرف بتدعون علي لكن مو مهم الاهم خذوها درس والله ماعمر اسئله نشرت بالمنتديات الا تغيرت ويمكن انتوا عارفين السنوات اللي قبل كانت تجي طبق الاصل*المهم**ماودكم باسئله الايام المتبقيه**بس اخاف تتغير وتنقلبون علي*عموما يا اخوان انا وضعت الرد عشان اوضح لكم الصوره كامله الاسئله تغيرت بجميع المراكز اليوم الساعه 9 صباحاالماسي نجد*و*غـالي الأثمان*معجب بهذا.


)هذا رد احدى اﻷخوات في مناقشة اختبار مادة اﻷخلاق سرقته من قسم علم اﻹجتماع(:30:

[رايح بخرايطها]

بقول كلمة واطلع لاني صراحه ماني فاضيه لجدل المنتديات*بس اللي ذكر برده كلام عن موضوع اخصائي انساني وكان عاتب عليه*والله الذي لا اله الاهو ان الرجال صادق وكانت الاسئله معضمها من السنوات اللي طافت واليوم تغير النموذج الساعه 9 صباحا وكان عندي علم وكنت بانبهكم بس للاسف ما احب اظهر بالصورة ابد*والله ان الرجال ماكذب ولاهايط ابد ابد وعندي خبر بالتغيير*اعرف بتدعون علي لكن مو مهم الاهم خذوها درس والله ماعمر اسئله نشرت بالمنتديات الا تغيرت ويمكن انتوا عارفين السنوات اللي قبل كانت تجي طبق الاصل*المهم**ماودكم باسئله الايام المتبقيه**بس اخاف تتغير وتنقلبون علي*عموما يا اخوان انا وضعت الرد عشان اوضح لكم الصوره كامله الاسئله تغيرت بجميع المراكز اليوم الساعه 9 صباحاالماسي نجد*و*غـالي الأثمان*معجب بهذا.


)هذا رد احدى اﻷخوات في مناقشة اختبار مادة اﻷخلاق سرقته من قسم علم اﻹجتماع(:30:

غير صحيح انهم يغيرون الاسئله علشان انها انتشرت بعد الاختبار

اصدقائي القدامى يدرسون هناء ومستويات عاليه قالوا ما فيه تكرار ولا اي شئ

اذا فيه صدق تكرار ناخذ على سبيل المثال قياس ليش يتغير .؟

وهو بالاصل ما احد يقدر يصور

وووشو اللي تغير الساعه تسع الصبح اعرف مراقب الجامعة اصلا عندها بنك اسئله

لكل ماده مافيه شئ اسمه تكرار اسئله الا في مواد معينة حصل فيها تكرار مع زياده

[السرعة قاتلة]

انعاش حلم : اهلا ..القضية ليست قضية القراءة بتركيز من عدمها لان الجميع يذاكر ويجتهد وبمستويات مختلفة من الاجتهاد القضية قضية عدم بقاء المنهج في الذاكرة وعدم التفريق اثناء الاختبار وهذا يعود لسوء المنهج في المقام الاول وتذاكي الدكتور ومحاولته اختبار الحفظ دون الفهم ..احترم وجهة نظرك ولكن اعتقد انها تكرس فكرة الحفظ فقط وهذا مالانرغب به :2:


Mnmoni اهلا بك العفو امنياتي بالتوفيق :2:

منير علي اشكر لك محاولة التصحيح ولكن اعتقد انها ليست صحيحة

بالنسبة لسؤال 29 الشورى فعلا من الاستقامة المهنية واعتذر انا وضعت الاختيار خطا بالرغم من ان حله لدي في الدفتر صحيح

اما بالنسبة لسؤال 62 العلم بالتعلم فهو من التدريب لسبب ان الاكتساب يكون في القدوة الصالحة تجد ذلك في محتوى المحاضرة الرابعة ص 14

بالنسبة لسؤال 65 الاجابة صحيحة هو الحديث أ وليس ج راجع محتوى المحاضرة العاشرة ص6 ادلة الاستقامة المهنية التي يدخل تحتها طاعة ولي الامر

اشكرك وساقوم بتعديل الاجابة :2:

[السرعة قاتلة]

بسوم اهلا اتمنى لك الفائدة والتوفيق :2:

جاكي شان : اتفق معك جدا المنطق مفقود وهذا مانحاول معالجته من خلال هذا الموضوع :2:

رايح بخرايطها : اهلا .. نعم المهنة لها اخلاق والكمال البشري والمثالية واقع وليست عبث بدليل وجود نماذج بشرية تمثلت بكل القيم الخيّرة .. لكن مانناقشه ليس عبثية المبادء والاخلاق المهنية مانناقشه هو المنهج غير المنطقي والعشوائي الذي تختلط فيه مفاهيم واضحة كالتعاون والمحبة والخ والمنهج الذي كتبت به ليس منهج اكاديمي ولاعلمي بل انشائي وحشو كما ذكر جاكي شان .. اشكرك :2:

[السرعة قاتلة]

نسيم الصباح اهلا اتفق معك جدا ومعجبة بماكتبتيه وهو اضافة للموضوع اشكرك عليها وعلى استعداد تام لرفع الموضوع للعميد لاجل المصلحة العامة :2:

رايح بخرايطها : اتفهم انزعاجك ولكن نحن لانهاجم المادة من حيث مسماها اخلاق اسلامية ولكن ننتقد الطريقة الركيكة التي كتبت بها المادة وكأننا لانملك ارث ثقافي اسلامي وتطبيقات عملية حقيقة منذ العصور الاولى لنتدارسها ونطلع الاجيال عليها .. المنهج ليس اكاديمي يجب ان اصدقك القول وضبابي جدا وعلينا تحسينه لاجل الاجيال القادمة تستفيد من ارثها الاسلامي مع زمن السرعة والعولمة الذي افسد الوعي بالتاريخ والواقع .. اشكرك على التواجد واثراء الموضوع بالنقاش :2:

ام النونات : اهلا بك .. اعتقد ان الكلام غير منطقي وربما جاء تعاطفا مع الدكتور وهذا مالانحتاجه .. نحن نحتاج مواجهة حقيقية بناءة ..اشكرك :2:

[Rashed]

مشكورة اختي على مجهودك,,

و اعتذر منك ..اي موضوع يخص مادة الاخلاق الاسلامية يغلق ,,

موفقين ,,