هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1

[اابوهديل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني

من يقراء الموضوع يعتقد اني اتيت بباقي الاسئلة و الحقيقة لم اتوصل لها بالضبط


لكن


لنراجع الاسئلة والمحاضرات بسرعه لنعرف ما هي الاسئلة المفقوده


1- الاسئلة التي ذكرها الاخ شمالي هي 52 سوال ( 45 سوال من الاخت ايلاف وهي من الاختبار + 7 اسئلة وهو ما تبقى من اسئلة الواجب مضافة من الاخ شمالي ) وباقي ثلاث اسئلة للواجب ذكرت في الاختبار من الاخت ايلاف


2- اذا باقي لنا 25 سوال للاختبار ( اذا فرضنا ان الاسئلة السبعه الباقيه من الواجب لم تاتي بالاختبار )



3- انا قمت بتوزيع الاسئلة على المحاضرات جميعها مع اسئلة الواجب وكان نصيبها كالاتي

المحاضرة الاولى ( 6 اسئلة )
المحاضرة الثانية ( 4 اسئلة )
المحاضرة الثالثة ( 10 اسئلة)
المحاضرة الرابعة (سوالين )
المحاضرة الخامسة ( سوالين )
المحاضرة السادسة ( 9 اسئلة )
المحاضرة السابعة ( 4 اسئلة )
المحاضرة الثامنة ( لم ياتي ولا سوال عليها )
المحاضرة التاسعه ( 4 اسئلة )
المحاضرة العاشرة ( سوال واحد )
المحاضرة الحادية عشر ( سوالين )
المحاضرة الثانية عشر ( سوال)
المحاضرة الثالثة عشر ( 3 اسئلة )
المحاضرة الرابعة عشر ( لم ياتي ولا سوال عليها )

وهناك سوالين لم تتعلق بالمحاضرات وهي
1- كتاب التفسير (فتح القدير )
2- اليتيم بعالم الحيوان


النتيجه

انا باقي الاسئلة والله اعلم انها تدور في المحاضرات (الثامنه والرابعة عشر اولا ) ثم ( العاشرة والثانية عشر ثانيا ) ثم ( الرابعة والخامسة والثانية عشر )


يعني ركز على الاولى ثم الذي يليه



هذا والله اعلم


والامر مشوره فان اخطأت بشيء ذكروني به




لكم تحياتي:16:

ابو هديل

[سُفَـــــانَة]

ماشاء الله عليك :30:
معلش المخ مقفل بعد قواعد البيانات:6:
نسترخي ونرجع نقرأ لنفهم ماهو مكتوب:42:

[اابوهديل]

بالمرفق

سبب النزول + القراءات

بشكل جدول ومرتب يسهل الحفظ

[المجبور]

ماشاء الله عليك يابوهديل :21:شوي شوي لا يصكونك بعين:31: الربع كلهم ترا ماشين بالبركة:8:
ونا اولهم :42:
الله يوفقك ويخليك لعين ترجيك:2:

[فنانه]

بارك الله فيك
الله يحفظك

[االمسافر]

مشكور ابو هديل الله يوفقك وينجحك

[اابوهديل]

الحمدلله

اليوم المعنويات عاليه

بكره اخر اختبار
واليوم البنت حصلت اول شهادة في حياته ( لحظه تاريخيه بالنسبة لها ولي ) طبعا الروضة :42:

لا تفكروا انها جامعيه

توني صغير بالسن


سالتها عن الهدية اللي تبيها

فكان طلبها عجيب :4:

[فنانه]

الله يخليها لك يارب

[فنانه]

قوله تعالى (قل العفو )
قال جمهور العلماء هي = نفقات التطوع

قوله تعالى (والله يعلم المفسد من المصلح )
تحذير للأولياء

ماحكم التعلم والسؤال في دين الله
واجب

قوله تعالى (فإخوانكم )
خبر لمبتدأ محذوف ....اي "فهم اخوانكم "

من القائل الميسر ميسران ميسر اللهو وميسر القمار
مالك

من القائل بـ (ما اسكر كثيره من غير خمر العنب فهو حلال )
ابو حنيفه والثوري وابن عكرمه وجماعه من فقهاء الكوفه

آيه منسوخه بآية الزكاة المفروضة
(ويسألونك ماذا ينفقون )

(ولاتنكحوا المشركات حتى يؤمن )..اختلف العلماء في عموم تحريم نكاح المشركات والكتابيات على قولين ..القول الراجح هو:
ان آية المائده جاءت فخصصت الكتابيات من هذا العموم وهذا محكي عن ابن عباس
لان سورة البقرة من اول مانزل وسورة المائدة من آخر مانزل ..اي ناسخه لها

من القائل " لغو اليمين : أن تحلف وانت غضبان "
ابن عباس

[فنانه]

القرء في الأصل هو
الوقت

(فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ) " فإن طلقها "المقصود هو :
الزوج الثاني
"فلاجناح عليهما " اي الزوج الأول والمرأه

من طلق هازلا فإن الطلاق
يلزمه

الفصيل هو الطفل الذي تم فطامه سمي فصيل لأنه مفصول عن أمه .

"والوالدات يرضعن " تعرب يرضعن
خبر

ذكر الله سبحانه عدة الطلاق واتصل بذكرها ذكر الارضاع بعد ذلك ذكر عدة الوفاة ..ما السبب
لئلا يتوهم أن عدة الوفاة مثل عدة الطلاق

وجه الحكمه في جعل العدة للوفاة هذا المقدار؟
لأن الجنين الذكر يتحرك لثلاثة اشهر والانثى لاربعه ..فزاد الله على ذلك عشرا لان الجنين ربما يضعف فتتأخر حركته

[فنانه]

من هي التي أذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتزوج بعد الوضع ..
سبيعه الاسلميه

"وقوموا لله قانتين " ذكر اهل العلم ان القنوت 13 معنى والارجح
حمل القنوت على السكوت

[شمالي غير]

الحمدلله

اليوم المعنويات عاليه

بكره اخر اختبار
واليوم البنت حصلت اول شهادة في حياته ( لحظه تاريخيه بالنسبة لها ولي ) طبعا الروضة :42:

لا تفكروا انها جامعيه

توني صغير بالسن


سالتها عن الهدية اللي تبيها

فكان طلبها عجيب :4:



أهم شيء الآيباد

أسأل الله أن يصلحها ويرزقك برها وصلاحها

[اابوهديل]

أهم شيء الآيباد

أسأل الله أن يصلحها ويرزقك برها وصلاحها



بالعكس انا رافض وبشدة فكرة الايباد والاي بود

له تاثير مو طبيعي على الاطفال

وانا الاحظ هذا الشي عن اولاد اختي واولاد عمي

يسبب بلاده للطفل وياثر على نظرها ويشتت ذهنه




هديتها سيكل :5:

وش اسوي هذا طلبها


اخاف من الحين تدرب نفسها على القيادة مخططه على سواقة السيارة بالمستقبل:7:

[شمالي غير]

بالعكس انا رافض وبشدة فكرة الايباد والاي بود

له تاثير مو طبيعي على الاطفال

وانا الاحظ هذا الشي عن اولاد اختي واولاد عمي

يسبب بلاده للطفل وياثر على نظرها ويشتت ذهنه




هديتها سيكل :5:

وش اسوي هذا طلبها


اخاف من الحين تدرب نفسها على القيادة مخططه على سواقة السيارة بالمستقبل:7:


صادق
وهذا التأثير في كل شيء لأن الشيء لا زاد عن حده إنقلب ضده

جود بنتي من أول ما نزل الآيباد اشتريته لها قبل سنتين أو أكثر صراحة أثر فيها تأثير إيجابي
لكن ما أخليه إلا في أوقات محدده

وهذا الفرق

التقنية الجديدة مفيدة جدا للتعليم إذا كانت تحت مراقبة


الله يصلحها وفلك التوفيق

[شمالي غير]

18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) :
انقطاع الدم
الاغتسال بالماء
ترك الفواحش
جميع ما ذكر


الجواب والله أعلم إنه الإغتسال

لأن الطهر يعني انقطاع الحيض
والتطهر الإغتسال

[اابوهديل]

18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) :
انقطاع الدم
الاغتسال بالماء
ترك الفواحش
جميع ما ذكر


الجواب والله أعلم إنه الإغتسال

لأن الطهر يعني انقطاع الحيض
والتطهر الإغتسال




نعم اخوي شمالي الجواب
هو
الاغتسال بالماء


وهذي العبارة توكد الكلام

والغاية الأخرى مشتملة على زيادة على الغاية الأولى فيجب المصير إليها

الغاية الاولى انقطاع الدم
الغاية الثانية الاغتسال بالماء


فالاغتسال مشتمل لانقطاع الدم ، فالمراه لا تغتسل الا لانه انقطع الدم منها

[ابوقلب]

شمالي غير ذكرتني بشاعر الشمال الذيب يدرع

[اابوهديل]

السوال رقم 14

ان اعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار بها فالزواج حكمه

باطل

جائز مع الحرمه

جائز ولا شي فيه

جميع ما ذكر



الجواب هو ( جائز مع الحرمه )


وهذا نقل لكم

وقد اختلف الفقهاء فيما لو علم أن مقصد الزوج هو الإضرار لا الرجعة على قولين:
القول الأول: الرجعة صحيحة وإن كان صاحبها آثما، وهو قول الجمهور، فقد نصوا على أنه لا يشترط في الرجعة إرادة الإصلاح , والآية للتحريض على الإصلاح والمنع من قصد الإضرار[17].
القول الثاني: أنه لو علم ذلك المقصد منه فإن زوجته تطلق عليه، وهو قول المالكية، قال ابن العربي في قوله تعالى: ﴿ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ (البقرة:228):(المعنى إن قصد بالرجعة إصلاح حاله معها, وإزالة الوحشة بينهما , لا على وجه الإضرار والقطع بها عن الخلاص من ربقة النكاح , فذلك له حلال , وإلا لم تحل له، ولما كان هذا أمرا باطنا جعل الله تعالى الثلاث علما عليه , ولو تحققنا نحن ذلك المقصد منه لطلقنا عليه



فما هو رايكم

[اابوهديل]

السوال رقم 30

قوله تعالى ( ولامة مؤمنه ) الامة هنا المقصود بها :

الحره

الرقيقة



الجواب الصحيح هو الرقيقة


لان العبارة تقول

الرقيقة المملوكة ، وقيل المراد بالامة : الحره لان الناس كلهم عبيد لله واماؤه، والاول اولى

اي ان الاستاذ رجح الاول وهو الرقيقة

[ابوقلب]

السؤال رقم 39 حله امه وابوه صح او ايش

[اابوهديل]

لا امه

لان الحيوان امه من تقوم على رعايته وتاتي له بالطعام وتحميه

فاذا فقدها فقد المنفعه من اكل وحمايه


اما الاب داج ما غير شاطر بالمحارش بالذكور الثانيه ( طبعا من الفضاه ):5:



وينك يالزوجات ( ام ... سود ) تشوفن كيف ان الرجل الادمي ( ابو سروال وفانيله ) يتعب طول اليوم وبالاخير لا
حمدا ولا شكورا :13:

[ابوقلب]

السؤال رقم 35 ايش جوابه

[سُفَـــــانَة]

لا امه

لان الحيوان امه من تقوم على رعايته وتاتي له بالطعام وتحميه

فاذا فقدها فقد المنفعه من اكل وحمايه


اما الاب داج ما غير شاطر بالمحارش بالذكور الثانيه ( طبعا من الفضاه ):5:



وينك يالزوجات ( ام ... سود ) تشوفن كيف ان الرجل الادمي ( ابو سروال وفانيله ) يتعب طول اليوم وبالاخير لا
حمدا ولا شكورا :13:


:32:

[zono]

:32:

:4::4::4::4::4::4::4::4:

[المجبور]

لا امه

لان الحيوان امه من تقوم على رعايته وتاتي له بالطعام وتحميه

فاذا فقدها فقد المنفعه من اكل وحمايه


اما الاب داج ما غير شاطر بالمحارش بالذكور الثانيه ( طبعا من الفضاه ):5:



وينك يالزوجات ( ام ... سود ) تشوفن كيف ان الرجل الادمي ( ابو سروال وفانيله ) يتعب طول اليوم وبالاخير لا
حمدا ولا شكورا :13:






:17::17::17::17::17::17::17::17::17:

[شمالي غير]

35.حرف الجر " من " في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ) :

في هو الجواب


:2:

[مصممه]

الله يوفقكم :2:

[ابن الربيعان]

ابو هديل منت قادر تصبر شوي وتخلي المعاير عنك

والله ترى تخسر كل شعبيتك بكلمة

ههههههههههههههههههه

[ابن الربيعان]

الأسئلة حلوه وسهله ولله الحمد


باقي اللغة الانجليزية قرائة الله يعين عليه:7:

[أغاريد]

الحمد لله الأختبار حلو بس بعض الأسئلة جابت لي المرض مدري من وين جابها
1- عدة المختلعة أصلا هي موجودة بالمنهج :mh318: ما أذكر أني قريتها
2- كم آلى الرسول صلى الله عليه وسلم نسائه حتى ذي ما مرت عليه بالملزمة

والباقي تقصير مني في المذاكره بس صراحة ركز على أشياء ماتوقعت يجيبها مثل الإعراب خمس أسئلة إعراب :44:

يالله علمونا انطباعكم عن الأختبار

[zono]

الحمد لله الأختبار حلو بس بعض الأسئلة جابت لي المرض مدري من وين جابها
1- عدة المختلعة أصلا هي موجودة بالمنهج :mh318: ما أذكر أني قريتها
2- كم آلى الرسول صلى الله عليه وسلم نسائه حتى ذي ما مرت عليه بالملزمة

والباقي تقصير مني في المذاكره بس صراحة ركز على أشياء ماتوقعت يجيبها مثل الإعراب خمس أسئلة إعراب :44:

يالله علمونا انطباعكم عن الأختبار



انا كتبت اربعة اشهر والله اعلم واسال الله ان تكون صحيحة


على العموم الاسئلة سهلة وربي يوفق الجميع

[فنانه]

الحمد لله الأختبار حلو بس بعض الأسئلة جابت لي المرض مدري من وين جابها
1- عدة المختلعة أصلا هي موجودة بالمنهج :mh318: ما أذكر أني قريتها
2- كم آلى الرسول صلى الله عليه وسلم نسائه حتى ذي ما مرت عليه بالملزمة

والباقي تقصير مني في المذاكره بس صراحة ركز على أشياء ماتوقعت يجيبها مثل الإعراب خمس أسئلة إعراب :44:

يالله علمونا انطباعكم عن الأختبار

الاختبار كان حلوو بس هالسؤالين
انا جاوبت على الأول : كعدة المطلقه ..
والثاني 4 اشهر

طبعا الاجابه بعد البحث في العم قوقل كالتالي :

الاول -- عدة المختلعه=شهر واحد
الثاني -- أن الرسول صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهراً

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18235.shtml
وبالتوفيق :2:

[ستوب]

:41: مابغينا نخلصص