هل تتوقعون يكون فيه تطبيق في آخر سمستر

[ابونواف1]

نفس السؤال

هل تتوقعون يكون فيه تطبيق في آخر سمستر

[أسطوره شموخ]

الخطه الدراسيه نزلت كامله بعدد الساعات, بس ممكن إن شاء الله يكون هناك تطبيق بس خاشينها مفاجأه :27:
بس لازم يكون لنا تطبيق في اخر السمستر ياليت والله :2:

[ابونواف1]

اختي اسطورهـ المفروض يكون فيه تطبيق مثل زملائنا في الجامعات الاخرى

بس استفساري ما هي الماده اللي بيكون التطبيق عليها في المستوى الثامن

هل هي بحووث الاعماال او غيرها

خاصة والى اللحين محد تخرج من ادارة الاعمال عشان يفيدنا

[كارمن]

ادارة الاعمال لايوجد لهذا التخصص تطبيق



هذا رد الدكتور احمد الشعيبي لسؤالي

[Abu Ibrahim]

قال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=430&idto=430&bk_no=51&ID=418#docu)( 102 ) )

فتاوى نور على الدرب ( العثيمين ) ، الجزء : 5 ، الصفحة : 2 ت



ما معنى قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يعجبني مثل هذا السؤال أعني السؤال عن آيات الله عز وجل وذلك لأن القرآن الكريم لم ينزل لمجرد التعبد بتلاوته بل نزل للتعبد بتلاوته وتدبر آياته وتفكر معانيه وللعمل به واسمع إلى قول الله عز وجل (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ) فيعجبني ويسرني أن يعتني المسلمون بكتاب الله عز وجل حفظاً وفهماً وعملاً وأنا أشكر الأخ السائل على هذا وأمثاله فنقول في جوابه قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) هذه الآية نزلت مخاطباً الله بها من كانوا في عهد النبوة الذي هو عهد التحليل والتحريم والإيجاب والحل فإنه ربما يسأل الإنسان في عهد النبوة عن شيء لم يحرم فيحرم لمسألته أو عن شيء ليس بواجب فيوجب من أجل مسألته فلهذا قال الله عز وجل تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ) ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم) أما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فليسأل الإنسان عن كل ما أشكل عليه بشرط أن لا يكون هذا من التعمق في دين الله عز وجل فإن كان من التعمق والتنطع فإنه منهيٌ عنه لأن التعمق والتنطع لا يزيد الإنسان إلا شدة فلو أراد الإنسان أن يسأل عن تفاصيل ما جاء عن اليوم الآخر من الحساب والعقاب وغير ذلك وقال كيف يعاقب الإنسان هل هو قائم أو قاعد وما أشبه ذلك من الأسئلة التي ليست محمودة فهنا لا يسأل أما شيء مفيد ويريد أن يستفيد منه فليسأل عنه ولا ينهى عن السؤال.

[كول كول]

والله ياليت
الحين الانتظام يطبقون في البنوك وفي ارامكوا وفي اكثر من جهه واحنا بدون شيء
قهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــر

[جنات ..]

ضروري يكون لنا تطبيق مثل الانتظام

[ساره الاحمري]

مااتوقع انو فيه تطبيق اختي بتتخرج الترم الجاي هي
تدرس بجامعة الامام ومافي تخصصنا تطبيق
لا بجامعتنا ولاباي جامعه ثانيه لاننا ((انتساب))
التطبيق للانتظام بس:21:

[قايده القمر]

ياليت يكون لنا تطبيق :11: يساعد كثير في التوظيف:17::27:


:16:

[شووشوو999]

والله الظلم
حرااااام كذا مافي تتطبيق
دايمااااايحسسووونا انه غير الانتظام مع انه ندرس وتختبر وافي عمال فصليه بعد
ياااريت يخللون لنا ماده او مادتين يكون فيهاا تتطبيق

[KFU STUDENT]

لاتطبيق ولامشروع تخرج

[FaHoOoDe]

الاقسام الثانيه عندهم بحث تخرج وتطبيق ميداني

وحنا لا شدعوه عيال البطه السودا

[ابونواف1]

قال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=430&idto=430&bk_no=51&id=418#docu)( 102 ) )

فتاوى نور على الدرب ( العثيمين ) ، الجزء : 5 ، الصفحة : 2 ت



ما معنى قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يعجبني مثل هذا السؤال أعني السؤال عن آيات الله عز وجل وذلك لأن القرآن الكريم لم ينزل لمجرد التعبد بتلاوته بل نزل للتعبد بتلاوته وتدبر آياته وتفكر معانيه وللعمل به واسمع إلى قول الله عز وجل (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ) فيعجبني ويسرني أن يعتني المسلمون بكتاب الله عز وجل حفظاً وفهماً وعملاً وأنا أشكر الأخ السائل على هذا وأمثاله فنقول في جوابه قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) هذه الآية نزلت مخاطباً الله بها من كانوا في عهد النبوة الذي هو عهد التحليل والتحريم والإيجاب والحل فإنه ربما يسأل الإنسان في عهد النبوة عن شيء لم يحرم فيحرم لمسألته أو عن شيء ليس بواجب فيوجب من أجل مسألته فلهذا قال الله عز وجل تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ) ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم) أما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فليسأل الإنسان عن كل ما أشكل عليه بشرط أن لا يكون هذا من التعمق في دين الله عز وجل فإن كان من التعمق والتنطع فإنه منهيٌ عنه لأن التعمق والتنطع لا يزيد الإنسان إلا شدة فلو أراد الإنسان أن يسأل عن تفاصيل ما جاء عن اليوم الآخر من الحساب والعقاب وغير ذلك وقال كيف يعاقب الإنسان هل هو قائم أو قاعد وما أشبه ذلك من الأسئلة التي ليست محمودة فهنا لا يسأل أما شيء مفيد ويريد أن يستفيد منه فليسأل عنه ولا ينهى عن السؤال.



ابو ابراهيم وش دخل جوابك جزاك الله خير شكلك مضيع نور على الدرب الساعه 9 الليل :32::20:

[ابونواف1]

ادارة الاعمال لايوجد لهذا التخصص تطبيق



هذا رد الدكتور احمد الشعيبي لسؤالي

جزاك الله خير اختي كارمن:16:

[ابونواف1]

والله ياليت
الحين الانتظام يطبقون في البنوك وفي ارامكوا وفي اكثر من جهه واحنا بدون شيء
قهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــر

المفرووض لانها من صالح الطالب اللي مو متوظف تساعده ع التوظيف

بس يله الحمدلله شي احسن من شي:16:

[ابونواف1]

ضروري يكون لنا تطبيق مثل الانتظام

المفرووض:16:

[راكان الشعلان]

أبو إبراهيم فاهم الموضوع صح :27:

[ابونواف1]

مااتوقع انو فيه تطبيق اختي بتتخرج الترم الجاي هي
تدرس بجامعة الامام ومافي تخصصنا تطبيق
لا بجامعتنا ولاباي جامعه ثانيه لاننا ((انتساب))
التطبيق للانتظام بس:21:

انتساب جامعة الملك عبدالعزيز ادارة الاعمال عندهم تطبيق:16:

[ابونواف1]

ياليت يكون لنا تطبيق :11: يساعد كثير في التوظيف:17::27:


:16:








فعلا يساعد على التوظيف وقوة الشهاده:16:

[ابونواف1]

والله الظلم
حرااااام كذا مافي تتطبيق
دايمااااايحسسووونا انه غير الانتظام مع انه ندرس وتختبر وافي عمال فصليه بعد
ياااريت يخللون لنا ماده او مادتين يكون فيهاا تتطبيق

للأسف ما اظن انه راح يحصل :16:

[ابونواف1]

لاتطبيق ولامشروع تخرج
نعم نعم هذا اللي حاصل:16:
الاقسام الثانيه عندهم بحث تخرج وتطبيق ميداني

وحنا لا شدعوه عيال البطه السودا

نظام التطبيق راح يخدم العاطلين الباحثين عن وظائف اكثر من غيرهم

لان الموظف اللي مثل ابو ابراهيم وراكان عندهم وظايف و يبون الشهاده للترقيه :27:

[حسن الطبيعه]

:20:ابقي تطبيق:12:

[ZOOZCHI]

اذا صار التطبيق اجباري وش اسوي بدوامي؟

[ابونواف1]

اذا صار التطبيق اجباري وش اسوي بدوامي؟

عادي يخلونك تطبق بدوامك :21:

[Abu Ibrahim]

اخي أبو نواف ولا يهونوا اخواني و اخواتي اعضاء المنتدى الكريم انا مو مضيع و لكن الذي اقصده من الاية الكريمة كما هو واضح من تفسيرها و معناها

اننا لا نبحث عن اشياء او نسأل عن امور توهقنا و تجيب فينا العيد وبعدين اغلبيت الشباب و الصبايا المنتسبين لديهم اشغال و وظائف و ظروف قاهره و تربية اطفال تغنيهم عن عوار الراس الزايد

و بما ان الخطة اكتملت الى المستوى الثامن و لم يتم التطرق من قبل الجامعة لماذا نطالب و نناشد بهذا التطبيق

حسب علمي و مما الاحظة في الاقسام الثانية الذين عندهم التطبيق الميداني بانهم في ورطه و قلق من ناحية المؤسسات او المنظمات التي يطبقون فيها او من ناحية الجامعة و انظمتها

و لذلك فانا من وجهة نظرى نخلى الدرعى ترعى على قول المثل و نخلص باقي الخطة كما هي و الله الموفق

و العذر و السموحه

[ابونواف1]

اخي أبو نواف ولا يهونوا اخواني و اخواتي اعضاء المنتدى الكريم انا مو مضيع و لكن الذي اقصده من الاية الكريمة كما هو واضح من تفسيرها و معناها

اننا لا نبحث عن اشياء او نسأل عن امور توهقنا و تجيب فينا العيد وبعدين اغلبيت الشباب و الصبايا المنتسبين لديهم اشغال و وظائف و ظروف قاهره و تربية اطفال تغنيهم عن عوار الراس الزايد

و بما ان الخطة اكتملت الى المستوى الثامن و لم يتم التطرق من قبل الجامعة لماذا نطالب و نناشد بهذا التطبيق

حسب علمي و مما الاحظة في الاقسام الثانية الذين عندهم التطبيق الميداني بانهم في ورطه و قلق من ناحية المؤسسات او المنظمات التي يطبقون فيها او من ناحية الجامعة و انظمتها

و لذلك فانا من وجهة نظرى نخلى الدرعى ترعى على قول المثل و نخلص باقي الخطة كما هي و الله الموفق

و العذر و السموحه
بالعكس يا بو عشوااان مضيع ونص:8:

اخوي احترم رأيك ولكن طريقة الرد لم تعجبني وتجيب لي فتوى طويله عريضه وكأن هالسؤال سيؤدي بنا الى التهلكه

هو كان مجرد استفسار


كان تقدر تقوله بطريقتك هذي اللبقه بدون ما تتطرق للفتوى

مشكوور :16:

[Abu Ibrahim]

شكرًا على حال

وأنا أسف إذا كانت الفتوى أزعجتك

ولكني انا مش ابو عشوان ع شان ما تضيع مره أخرى

وتقبل مروري بصدر رحب

[ღ وَاَثٍقُ اْلخُطْوًهـ ღ]

الجامعه كل يوم لهم كلام
العميد اول يقول فيه ماده بحث تخرج ساعتين نطبق فيها في جامعه سعود او الامام ونكتب مشروع 20 صفحه

بس غيرو الخطه ونزلو بداله القضايا في المستوى الثامن

بصراحه ماادري عنهم:24:

[ابونواف1]

شكرًا على حال

وأنا أسف إذا كانت الفتوى أزعجتك

ولكني انا مش ابو عشوان ع شان ما تضيع مره أخرى

وتقبل مروري بصدر رحب
متقبل مرورك بظهرٍ صلب:27::16:

[ابونواف1]

الجامعه كل يوم لهم كلام
العميد اول يقول فيه ماده بحث تخرج ساعتين نطبق فيها في جامعه سعود او الامام ونكتب مشروع 20 صفحه

بس غيرو الخطه ونزلو بداله القضايا في المستوى الثامن

بصراحه ماادري عنهم:24:
فعلاً لا تتنبأ بما سيفعلوون :16:

[زامل الشهراني]

أحسن شي لا يوجد تطبيق

:21: