بأي ذنب قُتلت؟؟وبأي قانون حُوكم؟!!

[إلهامااات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتذكرون احبتي موضوعي هذا؟؟

http://www.ckfu.org/vb/t342660.html

اتذكرون كيف تفاعلتم في الرد عليه إذ كان تعنيف الأب صفعة..مجرد صفعة لطفلة ؛اعتصرت قلوبكم اسىً لسرقة فرحتها البريئة ...

و لمى ذات الخمسة أعوام قد سرق ابوها عمرها وقضى على طفولتها واضاع فرحة امها بل سرق أمن مجتمع مسلم بأسره هو ومن حكم بإطلاق سراحه والزامه بدية!!

تقوم مبادىء التربية المحمدية على اسس لو تعلمها البشر لكفتهم

وخاصة بالنسبة للبنات فقد أوصى عليه الصلاة والسلام بهن خيرا وكيف إذا أُحسنت تربيتهن كُن حجابا من النار....

لمى هي ابنتي وابنة كل واحد منكم ويجب علينا جميعا أن نطالب بوقف دائرة العنف فسكوتنا يعني سكوت عن المنكر وستغرق السفينة لا محالة

وعلى غرار مافعل الاخ الفاضل @بو فهد الذي راسل الصحفي عبدالله الجميلي يجب علينا جميعا الاقتداء به وليبذل كل منا جهده قدر المستطاع من أجل لمى

وهذا نص رسالته

راسلت عبدالله الجميلي
العنوان/رسالة من الطفلة لمى ...
استاذي / نحن بعض من الطلبة فى جامعة الملك فيصل(قسم علم اجتماع) واقسام اخرى تعاهدنا ان ننتصر للطفلة المعنفة (لمى) ولكن لا ندرى كيف السبيل ...بإمكانك الكتابة عنها او ايصالنا بمن تعرف من القانونين المهتمين بالقضية أو الانضمام لنا ...مثلا :كيف نوصل اصواتنا الى ديوان المظالم لنطعن فى الحكم ..؟
قصدنا الكثير فى تويتر وفيس بوك والمنتديات . الجميع متعاطف ولكن لا احد يفعل شيء . اوصتنى احدى الطالبات بك لما توسمته فيك من اهتمام بالامور الاجتماعية والقضائية .
العنف ضد الاطفال يجب ان يتوقف . وهذه القضية يجب عدم السكوت عليها . تلك هي رسالتنا . وقضيتنا . انتهت الرسالة .

aaljamili@yahoo.com

وهذا عنوان رئيس ديوان المظالم اتمنى أن يرسل كل منكم باسمه رسالة يحتج فيها ويطالب بنقض الحكم وهذا ما سأفعله
https://www.bog.gov.sa/wps/portal/extar/!ut/p/c5/04_SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9CP0os3hfHwszZ09LYwOD0CBTA8 9ACwMX7xBXQwMLQ_1wkA68KgqysxUBzWnEqg!!/


افعل شيء لأجلك ولأجل لمى

http://im33.gulfup.com/RFoW1.jpg

:18:
اللهم رحمتك يا أرحم الراحمين

[@بوفهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المكرم /رئيس ديوان المظالم ....وفقه الله .
انصدم المجتمع السعودي بفاجعتين الاولى: جريمة تعنيف وصلت حد ازهاق روح طفلة بريئة (5 سنوات)على يد والدها !!!.والثانية :الحكم بإطلاق سراح والدها بعد دفع الدية !!
صحيح اننا لا نعلم حيثيات القضية ولم نطلع على صك الحكم ولكننا نعلم ان هذه طفلة بريئة غير مكلِّفة ولا نعرف مسوغا واحدا فى العالم كله يجيز ضربها فكبف بقتلها ؟
ان اخشى ما نخشاه ان يكون هذا الحكم ذريعة وسببا مؤسِسا لجرائم مماثلة يذهب ضحيتها اطفال في عمر الزهور ولن نكون في مأمن من حساب الله إن ضيعنا الامانات .
نرجوا من فضيلتكم بذل ما في وسعكم من صلاحيات وجاهٍ لإعادة التحقيق واستئناف الحكم واحتساب ذلك عند الله . عسى الله ان يشفى بكم صدور قوم مؤمنين .
وجزاكم الله خيرا

هذا نص الرسالة لمن اراد ان يشارك فى دفع الظلم عن اطفال المجتمع

[Turning point]

شكراً الهامات .. شكراً ابو فهد .
تم الارسال ..

[@بوفهد]

http://up.7cc.com/upfiles/S4I19662.jpg (http://up.7cc.com/)
اشكرك /الهامات - على الموضوع وعلى كل شيء

حاولت وراسلت كثيرين فى تويتر وفيس بوك حسبت انهم مهتين بتلك القضية او لما اراه من اهتمام بالشأن العام لديهم ولكن وبكل اسف (غصب علي) وصلني شعور ان كثيرين لا يهتمون بأي قضية يناقشونها بقدر ما يهتمون بكم ستعود عليهم بأكبر عدد من المتابعين . يعنى يستثمرون المآسي من شان ياكلوا عيش ...او لكسب الاعجاب
ايضا اصبحت رسالتنا فى الحياة ان نكتب حروف حزينة بعد كل مشكلة ونقول سوينا اللى علينا - وانا اول واحد -
تعالوا ياطلاب جامعة فيصل وخصوصا انتم (ايها الاجتماعيون) ليه ما يكون لنا (فعل) حقيقي ورسالة وجودية ندفع بها الظلم ونعلي الحق . لما لا نسموا بذواتنا ونبدأ العمل .
القضية ليست لمى - رحمها الله - فقط

http://up.7cc.com/upfiles/d4R21084.jpg (http://up.7cc.com/)
قبلها
روزان
http://www.gololy.com/wp-content/gallery/14000/2012-05-13_00536.jpg

وهذه طفلة اخرى نسيت اسمها
http://3.bp.blogspot.com/_CcAgtHSjF1s/TLF-VlX92EI/AAAAAAAAAJU/KyyYSHvL7M0/s1600/597087.jpg

والقائمة طويلة
وستطول
http://www.ebnmaryam.com/vb/t74525.html

اهمس لكل الاخوة والاخوات وخصوصا ( الاجتماعيون )يجب ان لا تكتفوا بمجرد المعرفة فى دراستكم.
هلموا الينا ولو بكلمة تشجيع او اقتراح
انتقلوا الى المشاركة فى تغيير الواقع وطبقوا ما تعلمتموه واجعلوا لوجودكم فى هذه الدنيا معنى واستحقوا ما استخلفكم الله فيه
بأن تجعلوا هذا العالم اجمل
وان اردتم لن تكون هذه قضيتنا الوحيدة

[ليثاوي الرياض]

ان لله و ان اليه رجعون

[@بوفهد]

الثائر شخص غاضب على الظلم لهذا يمارس الهدم، أما المصلح يعرف أن تحرير العقول هو خلاص الشعوب، فبدونها ستنتظر هذه الشعوب مخلص جديد ليتحكم بهم .
@
@IbrahimAlbleahy: الأناني غارق في التلقائية الطبيعية أما الفردية فهي تحرر من هذه الطبيعة وإحساس بالمسؤولية ونزوع نحو التفكير المستقل
@IbrahimAlbleahy: ذوبان الفرد في التيار العام هو الأصل أما انتزاع الفرد لذاته من غمر التيار فيتطلب وعيا استنثنائيا طارئا وجهدا كثيفا
@IbrahimAlbleahy: الإنسان العربي مطموس الفردية ومبخوس القيمة ومهمش المكانة ومذاب في التيار العام وعليه أن يسترد فرديته فيفكر باستقلال
@IbrahimAlbleahy: أي تغيير لايبدأ بمنظومة القيم وتأكيد أولوية الفرد والبدء الفوري بتحويل الشعارات الإنسانية إلى واقع هو تغيير شكلي وزائف
@IbrahimAlbleahy: في العالم الإسلامي تندلع المظاهرات الهادرة والإحتجاجات الصاخبة لأحداث بسيطة بينما قتْل الناس جماعيا لايلتفت إليه، انه خلل ثقافي وأخلاقي مرعب
@IbrahimAlbleahy: الغريب أن ملايين منا يتخرجون من الجامعات وهم لم يدرسوا عقبات الذاتية التلقائية المستحكمة ولم يتعرفوا على الصوارف عن الحقيقة والفهم الموضوعي

[English Literature]

بارك الله فيكم ..وكلمة الحق عقيدة وملزمة لكل انسان عاقل راشد يخاف الله ..شكرا لكم على هذه الوقفة الانسانية الصادقة التي لا استغربها من طلبة جامعيين سوف يعتمد بعد الله رقي مجتمعهم عليهم ..ارجو من ادارة المنتدى المكرمة ان تثبت الموضوع من اجل مايحمله من رسالة تهم اغلا شريحة لدينا وهي الطفولة

[English Literature]

اكاد اجزم ان هناك عشرات تتشابه حالتهم ومأسيهم مع لمى ..ولكن الممارسة لم تخرج الى دائرة الضوء ..اتمنى ان تقرر مناهج تدرس في المدارس تتحدث عن التعنيف الاسري ليس فقط ما يقع على احباب الله الاطفال بل حتى ما يقع على الزواجات ايضا ..كلنا شاهدنا ما نقله لنا برنامج الثامنة مع الاعلام القدير داوود الشريان الزوج الذي دهس زوجته بالسيارة ذهابا وايابا حتى فارقت الحياة لاناها لم تعطيه مالا ..!!!! وقصص وجرائم ترتكب بعيدة عن الاعلام ...! ومن امن العقوبة ارتكب كل الجرائم وليس فقط يسء الادب

[English Literature]

الاحباب ، تعلمون اين هي مصيبتنا ؟ هي اننا جعلنا من انفسنا ردات افعال كما الكرة والجدار وقانون الفيزياء ...نعم نعمل بمبدأ الاطفائي الذي يطفئ النار بعد ان تشتعل ولكنه لا يعمل على عدم اشتعالها ..!!!:23:

وانا اقول في هذا الصدد والبؤس نحن كمجتمعات عربية وخليجية نعمل بمبدأ الطوارئ لا نستفز الا حين تقع المصيبة نتفاعل معها وعندما تاخذ وقتها نعود الى سباتنا وكهوفنا التي تعزلنا عن الواقع الحي ..


انا سوف انشرها في مواقعي الخاصة (الفيسبوك / وتويتر ..)

[BaDeR-7705]

لا حول ولا قوة الا بالله
شي مؤلم ان الطفل يتعذب من اقرب الناس له من ابوه من امه من زوجة الاب من زوج الام أين الرحمه وأين القلوب في حال مد يده على بنته او ولده مافي احساس ومافي ضمير ياخي هذي امانه من عند رب العالمين حتى القضاء عندنا الله بالخير مافيه حكم رادع ومافي تطبيق للشريعه بحذافيرها وانواع التناقض بالحكم في قضايا متشابهه تحكمها الوواسطه والهوى طبعا ماهو بكلهم بس بالغالب يتخرج حتى دورات ماياخذ وعلى طووووول يتعين ويصير قاضي
اول كان الاب يتوطا ببطن ولده بس يقصد التأديب وليس التعذيب خصوصا الشباب اللي من جيلي كنا نتصفق اذا ماشافنا بالمسجد ونتشوت اذا تأخرنا بس الامر مايتعدى حدود التاديب مع العلم انهم كانو الله بالخير من ناحية التعليم ، أقسم بالله اني اذا ضربت بنتي على يدها لاحظ على يدها يوجعني قلبي واخذها بعدها اشتريلها لعبه رضاوه بس بعدها بفتره علشان ماتحس اني خقيت وندمت
وما انسى الشغالات بعد لا تخلون عيالكم عندها مهما حسيتوا انها طيبه وحبوبه ترا من وراكم تسوي بلاوي مثل شغالة اختي صار لها عندهم 7 سنوات واختي ماتسمع فيها بالاخير دخلت عليها وهي حاطه اصبع رجلها تكرمون بفم البزر وهو ياعيني يمصمص مستانس على الملوحه بعدها على طول اقرب مكتب سفريات وتذكره لديرتها
مدري والله وش خبصت فوق وكتبت لكن شي بنفس وكتبته ارجو عدم التدقيق :27:
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقر عيني بذريتي ويحنن قلبي عليهم ويحنن قلبهم علي اذا شيبت ولأمهم كذلك ولجميع المسلمين والمسلمات .
ارجو ان يكون هناك تحليل للمخدرات عند فحص الزواج لانه من الاسباب الرئيسيه لموت القلب والضمير والبنت يتقدملها واحد تشوفه وش زينه وطوله وعرضه بس العقل ماااش خصوصا زواج الاقارب ومحد ياكلها الا البنت وعيالها بيعيشون بجحيم يالله سترك وعفوك

اتمنى الموضوع يصعد ويصير في عقوبات واضحه ومعلنه ويصير رقم مجاني للشكوى ويصير فيه حمايه للصغير وتوقير للكبير
شكرا لصاحب الموضوع

[إلهامااات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المكرم /رئيس ديوان المظالم ....وفقه الله .
انصدم المجتمع السعودي بفاجعتين الاولى: جريمة تعنيف وصلت حد ازهاق روح طفلة بريئة (5 سنوات)على يد والدها !!!.والثانية :الحكم بإطلاق سراح والدها بعد دفع الدية !!
صحيح اننا لا نعلم حيثيات القضية ولم نطلع على صك الحكم ولكننا نعلم ان هذه طفلة بريئة غير مكلِّفة ولا نعرف مسوغا واحدا فى العالم كله يجيز ضربها فكبف بقتلها ؟
ان اخشى ما نخشاه ان يكون هذا الحكم ذريعة وسببا مؤسِسا لجرائم مماثلة يذهب ضحيتها اطفال في عمر الزهور ولن نكون في مأمن من حساب الله إن ضيعنا الامانات .
نرجوا من فضيلتكم بذل ما في وسعكم من صلاحيات وجاهٍ لإعادة التحقيق واستئناف الحكم واحتساب ذلك عند الله . عسى الله ان يشفى بكم صدور قوم مؤمنين .
وجزاكم الله خيرا

هذا نص الرسالة لمن اراد ان يشارك فى دفع الظلم عن اطفال المجتمع

بارك الله فيك سيدي الفاضل

وجود امثالكم في المجتمع مكسب يعزينا ويشد بأزرنا

وفقكم الله:2:

[إلهامااات]

شكراً الهامات .. شكراً ابو فهد .
تم الارسال ..

الشكر لله غاليتي

أن جمعني بأمثالكم

ممن يُتبعون اقوالهم بأفعال

ويتفاعلون لبناء مجتمع اسلامي راقي الفكر واع

وفقكم الله:16::16::16:

[إلهامااات]

اشكرك /الهامات - على الموضوع وعلى كل شيء

حاولت وراسلت كثيرين فى تويتر وفيس بوك حسبت انهم مهتين بتلك القضية او لما اراه من اهتمام بالشأن العام لديهم ولكن وبكل اسف (غصب علي) وصلني شعور ان كثيرين لا يهتمون بأي قضية يناقشونها بقدر ما يهتمون بكم ستعود عليهم بأكبر عدد من المتابعين . يعنى يستثمرون المآسي من شان ياكلوا عيش ...او لكسب الاعجاب
ايضا اصبحت رسالتنا فى الحياة ان نكتب حروف حزينة بعد كل مشكلة ونقول سوينا اللى علينا - وانا اول واحد -
تعالوا ياطلاب جامعة فيصل وخصوصا انتم (ايها الاجتماعيون) ليه ما يكون لنا (فعل) حقيقي ورسالة وجودية ندفع بها الظلم ونعلي الحق . لما لا نسموا بذواتنا ونبدأ العمل .
القضية ليست لمى - رحمها الله - فقط

هو نفس الشعور الذي احسسته سيدي

كأنما خطوات شهرتهم تقف وتعتلي على اضرحة آلامنا

يزورونها ويتبركون بها ويدعون لينالوا غاياتهم..!!

اعيد واكرر شكري ودعواتي وصلواتي

لمثلك ومعك وبك اتشرف أن أخدم أمتي وارتقي بها

:2:

[إلهامااات]

ان لله و ان اليه رجعون

شاركنا حتى ولو برأي سيدي الفاضل

اشكرك:2:

[إلهامااات]

الثائر شخص غاضب على الظلم لهذا يمارس الهدم، أما المصلح يعرف أن تحرير العقول هو خلاص الشعوب، فبدونها ستنتظر هذه الشعوب مخلص جديد ليتحكم بهم .
@
@ibrahimalbleahy: الأناني غارق في التلقائية الطبيعية أما الفردية فهي تحرر من هذه الطبيعة وإحساس بالمسؤولية ونزوع نحو التفكير المستقل
@ibrahimalbleahy: ذوبان الفرد في التيار العام هو الأصل أما انتزاع الفرد لذاته من غمر التيار فيتطلب وعيا استنثنائيا طارئا وجهدا كثيفا
@ibrahimalbleahy: الإنسان العربي مطموس الفردية ومبخوس القيمة ومهمش المكانة ومذاب في التيار العام وعليه أن يسترد فرديته فيفكر باستقلال
@ibrahimalbleahy: أي تغيير لايبدأ بمنظومة القيم وتأكيد أولوية الفرد والبدء الفوري بتحويل الشعارات الإنسانية إلى واقع هو تغيير شكلي وزائف
@ibrahimalbleahy: في العالم الإسلامي تندلع المظاهرات الهادرة والإحتجاجات الصاخبة لأحداث بسيطة بينما قتْل الناس جماعيا لايلتفت إليه، انه خلل ثقافي وأخلاقي مرعب
@ibrahimalbleahy: الغريب أن ملايين منا يتخرجون من الجامعات وهم لم يدرسوا عقبات الذاتية التلقائية المستحكمة ولم يتعرفوا على الصوارف عن الحقيقة والفهم الموضوعي

يستحق المتابعة والخروج بمنهج تطبيقي

:2::2::2:

[English Literature]

برسم القضاء اعتذر على ايراد هذا المقطع ..
http://www.youtube.com/watch?v=hnBtbAnT70U

[English Literature]

http://images.alarabiya.net/6e/e3/436x328_34757_263301.jpg



الرياض - خالد الشايع أثار حكم قاضي المحكمة العليا في حوطة بني تميم في قضية مقتل الطفلة المعنفة لمى (خمس سنوات)، التي فارقت الحياة على يدي والدها الداعية بالاكتفاء بدفع الدية، وإطلاق سراح والدها، الكثير من الجدل في السعودية.

وفي استطاعة الأم دفن ابنتها اعتباراً من أمس الاثنين بعد أربعة أشهر من موتها، إلا أن الأم رفضت الحكم، مطالبة بالقصاص الشرعي، وقد تقدمت لهيئة التحقيق والادعاء العام بعريضة تطالب فيها بحقها الخاص.

وقالت الأم في تصريحات صحافية إنها: "لن ترضى إلا بالقصاص من قاتل ابنتها".. وستكون الجلسة الأولى للاستئناف يوم 2 فبراير/شباط المقبل، وكشفت الأم أنها طلبت من عدة جهات مساعدتها في توكيل محام.

وكانت الطفلة لمى توفيت قبل أربعة أشهر، نتيجة تعرضها للعنف على يد أبيها الداعية الإسلامي بالقنوات الفضائية، الذي قضى الفترة خلف القضبان في انتظار الحكم النهائي في القضية، والذي قضى بدفعه الدية وخروجه من السجن.

وأصيبت الحقوقية والداعية الدكتورة سهيلة زين العابدين بالصدمة، عندما سمعت الحكم.. مؤكدة لـ"العربية.نت" على أن الحديث الذي اعتمد عليه القاضي في حكمه والذي يقول: (لا يقتل والد بولده) ضعيف، ويتعارض مع القرآن الكريم.. والكثير من الأدلة القوية.

وقالت لـ"العربية.نت": "الحديث الذي استند عليه القاضي ضعفه كثير من العلماء ومنهم الشيخ بن عثيمين، وقالوا إن المبررات ضعيفة ولا يؤخذ بها، وهو يتناقض مع القرآن وأحاديث أخرى تقول إن النفس بالنفس.. فالله سبحانه وتعالى قال "ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق".. فكيف يؤخذ بحديث ضعيف، لأن الشيخ الألباني جمع من الطرق ما حاول أن يصححه بها، ونترك كلام الله الذي يقول "النفس بالنفس".

الآن جرائم قتل الآباء لأبنائهم في ازدياد بسبب هذه الأحكام المتساهلة، في وقت يحكم قاض بالإمارات على أب وأم بالقتل لأنهما قتلا ابنهما".

وتتابع زين العابدين: "أيضا في السعودية هناك حالات حكم على الأب بالقتل، لأنه قتل ابنه وهذا يكشف أن هناك تناقضات في الأحكام الصادرة بهذا الخصوص".

وشددت على أهمية أن تطالب الأم بالاستئناف، وألا تقبل بالحكم الجائر.. وأضافت: "الآن على الأم أن ترفض الحكم وتطالب بالاستئناف، لأن الأب لم يقتل ابنته خطأ، بل هو تعمد ذلك عبر تعذيبها لأشهر طويلة".
تمثيل المدعي للمجتمع


وانتقد المستشار القانوني عبدالله رجب حكم القاضي بالدية، واصفاً إياه بالحكم الخاطئ الذي يتنافى مع الشرع.

وقال لـ"العربية.نت": "الحكم فيه قصور كبير لأنه أزهق روحاً.. ولو لم يطبق عليه القصاص حدا يجب أن يسجن لفترة طويلة.. كي يكون رادعاً له ولأمثاله"..

ويتابع: "الدية لا تفرض إلا على القتل الخطأ فقط.. أما القتل العمد فيقتل حدا".

وأضاف مستغرباً من الحكم: "لا أعتقد أن الشرع يقبل أن تزهق روح على يد والدها مهما كان.. فإذا كان للضحية ورثة فلابد من تنازلهم لإيقاف الحد كأي قضية قتل أخرى".. ويتابع: "أخطأ القاضي في حكمه خطأ كبيرا.. فالمدعي العام يمثل المجتمع، وعليه أن يطالب بالحق العام كأي جريمة أخرى".

الحق الخاص


ومن جانبه أكد المستشار القانوني والمشرف العام على هيئة حقوق الإنسان خالد الفاخري أن الهيئة تابعت قضية لمى منذ البداية، وتسعى جاهدة لتوضيح الحقيقة، مشيراً إلى أن الهيئة نصحت أم الطفلة بالمطالبة بحقها الخاص، وقال: "اطلعنا على تقرير صادر من هيئة التحقيق والادعاء العام، يثبت أن الطفلة لم تتعرض لأي اعتداء جنسي، كما تردد في بعض وسائل الإعلام".

وبعد انتشار خبر الحكم نشط مغردون على موقع التواصل الاجتماعي رافضين له ومستغربين من خفته.. فقالت زينب بزران: "الحكم الصادر بصمة عار في تاريخ القضاء المستند للقرآن والسنة بأي دين تحكمون! حتى لو كفار كانوا راح يعاقبوه مو إطلاق سراحه".

فيما قالت شيرين السلمي: "كيف يختلف قتل هذه الابنة عن وأد البنات؟ هل الوأد حرام لأنها تدفن حية؟ ﺃﻣﺎ قتل الفتاة قبل دفنها مباح؟ ما عذر قاضي الجاهلية؟
وقال فهد عبدالمحسن: "لمى المعنفة والدها داعية، ضربها واغتصبها وعمرها 5 سنوات ويسجن ويحكم عليه بدفع الدية "لنفسه"، وكأنه يكافأ على قتل الطفلة"..

أما تماضر اليامي فقالت: "اليوم لمى الغامدي وغدا ألف لمى! هذه دعوة مفتوحة للمدمنين والسكيرين والمعقدين نفسياً لتفريغ غضبهم وأمراضهم في أطفالهم المغلوبين".

يشار إلى أن السجل الوطني لحالات إساءة معاملة وإهمال الأطفال في السعودية بالقطاع الصحي سجل زيادة تقارب الضعف في عدد حالات العنف الموجهة ضد الأطفال في عام 2011، مقارنة بالعام الذي سبقه.

وتم رصد أكثر من 500 حالة عنف ضد الأطفال في عام 2011، بزيادة كبيرة عن الحالات المسجلة في العام الذي سبقه 2010، والتي بلغت 292 حالة، فيما يبلغ عدد مراكز حماية الطفل في جميع مناطق السعودية 41 مركزاً في القطاعات الصحية المختلفة.
http://www.alarabiya.net/articles/2013/01/29/263301.html

[إلهامااات]

بارك الله فيكم ..وكلمة الحق عقيدة وملزمة لكل انسان عاقل راشد يخاف الله ..شكرا لكم على هذه الوقفة الانسانية الصادقة التي لا استغربها من طلبة جامعيين سوف يعتمد بعد الله رقي مجتمعهم عليهم ..ارجو من ادارة المنتدى المكرمة ان تثبت الموضوع من اجل مايحمله من رسالة تهم اغلا شريحة لدينا وهي الطفولة

هذا أقل ما يجب أن نفعله سيدي

وأنادي مثلك بتثبيت الموضوع لأهميته وأهمية تفاعلنا معه

:2:

[إلهامااات]

اكاد اجزم ان هناك عشرات تتشابه حالتهم ومأسيهم مع لمى ..ولكن الممارسة لم تخرج الى دائرة الضوء ..اتمنى ان تقرر مناهج تدرس في المدارس تتحدث عن التعنيف الاسري ليس فقط ما يقع على احباب الله الاطفال بل حتى ما يقع على الزواجات ايضا ..كلنا شاهدنا ما نقله لنا برنامج الثامنة مع الاعلام القدير داوود الشريان الزوج الذي دهس زوجته بالسيارة ذهابا وايابا حتى فارقت الحياة لاناها لم تعطيه مالا ..!!!! وقصص وجرائم ترتكب بعيدة عن الاعلام ...! ومن امن العقوبة ارتكب كل الجرائم وليس فقط يسء الادب

سيدي ما ينقصنا ليس منهج يُدرس في المدارس فقط

ينقصنا دورات تأهيل للمربين سواء المعلمين أو الوالدين

ينقصنا برامج توعوية وتثقيفية تصل لأكبر شريحة في المجتمع

ينقصنا مؤسسة أو هيئة تقوم على الاعتناء بالأسر ودراسة حالتها من الناحية المادية والعلمية والصحية والاجتماعية

مؤسسة هدفها الاسرة والوصول بها إلى افضل مستوى لتكوين مجتمع راق

وليس مجموعة مؤسسات وهيئات تستلم القضايا ولا تُحسن غير قذفها والقاء المسئولية واللائمة على غيرها فنخرج بضرر أكبر ............

ما الذي ينقصنا ونحن اصحاب المنهج الرباني الأقوم عن بريطانيا مثلا؟!!

هناك تُخصص زائرة للأسر مهمتها دراسة حالة كل اسرة وتقييمها ودعمها ويكون تركيزها على الاطفال.....



وليعلم المجتمع ككل أن قضايا العنف الاسري وسوء التعامل معها سيجعلنا نشوه هذا الدين الذي امرنا بنشره وتبليغه بحسن اخلاقنا وتعاملنا


بارككم الله وبارك جهودكم:2:

[إلهامااات]

الاحباب ، تعلمون اين هي مصيبتنا ؟ هي اننا جعلنا من انفسنا ردات افعال كما الكرة والجدار وقانون الفيزياء ...نعم نعمل بمبدأ الاطفائي الذي يطفئ النار بعد ان تشتعل ولكنه لا يعمل على عدم اشتعالها ..!!!:23:

وانا اقول في هذا الصدد والبؤس نحن كمجتمعات عربية وخليجية نعمل بمبدأ الطوارئ لا نستفز الا حين تقع المصيبة نتفاعل معها وعندما تاخذ وقتها نعود الى سباتنا وكهوفنا التي تعزلنا عن الواقع الحي ..


انا سوف انشرها في مواقعي الخاصة (الفيسبوك / وتويتر ..)

نعم سيدي هذه مشكلتنا

نكتفي بالندب والعويل كردة فعل ونُلقي باللائمة على الغير ونُدخل نظرية المؤامرة ...الخ

ثم لا نلبث أن نعود لسباتنا كما ذكرت!!

الله المستعان

[إلهامااات]

لا حول ولا قوة الا بالله
شي مؤلم ان الطفل يتعذب من اقرب الناس له من ابوه من امه من زوجة الاب من زوج الام أين الرحمه وأين القلوب في حال مد يده على بنته او ولده مافي احساس ومافي ضمير ياخي هذي امانه من عند رب العالمين حتى القضاء عندنا الله بالخير مافيه حكم رادع ومافي تطبيق للشريعه بحذافيرها وانواع التناقض بالحكم في قضايا متشابهه تحكمها الوواسطه والهوى طبعا ماهو بكلهم بس بالغالب يتخرج حتى دورات ماياخذ وعلى طووووول يتعين ويصير قاضي
اول كان الاب يتوطا ببطن ولده بس يقصد التأديب وليس التعذيب خصوصا الشباب اللي من جيلي كنا نتصفق اذا ماشافنا بالمسجد ونتشوت اذا تأخرنا بس الامر مايتعدى حدود التاديب مع العلم انهم كانو الله بالخير من ناحية التعليم ، أقسم بالله اني اذا ضربت بنتي على يدها لاحظ على يدها يوجعني قلبي واخذها بعدها اشتريلها لعبه رضاوه بس بعدها بفتره علشان ماتحس اني خقيت وندمت
وما انسى الشغالات بعد لا تخلون عيالكم عندها مهما حسيتوا انها طيبه وحبوبه ترا من وراكم تسوي بلاوي مثل شغالة اختي صار لها عندهم 7 سنوات واختي ماتسمع فيها بالاخير دخلت عليها وهي حاطه اصبع رجلها تكرمون بفم البزر وهو ياعيني يمصمص مستانس على الملوحه بعدها على طول اقرب مكتب سفريات وتذكره لديرتها
مدري والله وش خبصت فوق وكتبت لكن شي بنفس وكتبته ارجو عدم التدقيق :27:
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقر عيني بذريتي ويحنن قلبي عليهم ويحنن قلبهم علي اذا شيبت ولأمهم كذلك ولجميع المسلمين والمسلمات .
ارجو ان يكون هناك تحليل للمخدرات عند فحص الزواج لانه من الاسباب الرئيسيه لموت القلب والضمير والبنت يتقدملها واحد تشوفه وش زينه وطوله وعرضه بس العقل ماااش خصوصا زواج الاقارب ومحد ياكلها الا البنت وعيالها بيعيشون بجحيم يالله سترك وعفوك

اتمنى الموضوع يصعد ويصير في عقوبات واضحه ومعلنه ويصير رقم مجاني للشكوى ويصير فيه حمايه للصغير وتوقير للكبير
شكرا لصاحب الموضوع

اشكرك سيدي على هذا التفاعل العفوي

واعلم يقينا أن سردك هذا هو الفورة العارمة التي تجعلنا نبث كل مافي النفس من أسى بتلقائية

وكأن كثرة آلامنا جعلتنا ننوح قبل أن نلمس مكان الوجع ونداويه واحدا واحدا

اعتقد يا سيدي لم يعد هناك مجال للأمنيات بعد هذه الكوارث

عن نفسي قررت ألاّ اتمنى بل اسعى واطالب واناضل

حتى تنقشع الغمة

فلنكوّن نحن هنا حلفا كحلف الفضول

حين نادى الاسدي المظلوم بأعلى صوته من على جبل ابي قبيس

يا للرجال لمظلوم بضاعته ***************....& ببطن مكّة نائي الدار والنفر
ومحرم أشعث لم يقض عمرته & يا للرجال وبين الحجر والحجر
إنّ الحرام لمن تمت كرامته & ولا حرام لثوب الفاجر الغدر

اجابته قريش بعد تكوين الحلف

حلفت لنقعدن حلفا عليهم & وإن كنا جميعا أهل دار
نسميه الفضول إذا عقدنا & يعز به الغريب لدى الجوار
يعز به الغريب لدى الجوار & أباة الضيم نمنع كل عار

........................

إن الفضول تحالفوا ، وتعاقدوا & ألا يقيم ببطن مكة ظالم
أمر عليه تعاهدوا ، وتواثقوا & فالجار والمعتر فيهم سالم


طبتم وبارككم الله:2:

[إلهامااات]

برسم القضاء اعتذر على ايراد هذا المقطع ..
http://www.youtube.com/watch?v=hnBtbAnT70U

:18:

[إلهامااات]

http://images.alarabiya.net/6e/e3/436x328_34757_263301.jpg



الرياض - خالد الشايع أثار حكم قاضي المحكمة العليا في حوطة بني تميم في قضية مقتل الطفلة المعنفة لمى (خمس سنوات)، التي فارقت الحياة على يدي والدها الداعية بالاكتفاء بدفع الدية، وإطلاق سراح والدها، الكثير من الجدل في السعودية.

وفي استطاعة الأم دفن ابنتها اعتباراً من أمس الاثنين بعد أربعة أشهر من موتها، إلا أن الأم رفضت الحكم، مطالبة بالقصاص الشرعي، وقد تقدمت لهيئة التحقيق والادعاء العام بعريضة تطالب فيها بحقها الخاص.

وقالت الأم في تصريحات صحافية إنها: "لن ترضى إلا بالقصاص من قاتل ابنتها".. وستكون الجلسة الأولى للاستئناف يوم 2 فبراير/شباط المقبل، وكشفت الأم أنها طلبت من عدة جهات مساعدتها في توكيل محام.

وكانت الطفلة لمى توفيت قبل أربعة أشهر، نتيجة تعرضها للعنف على يد أبيها الداعية الإسلامي بالقنوات الفضائية، الذي قضى الفترة خلف القضبان في انتظار الحكم النهائي في القضية، والذي قضى بدفعه الدية وخروجه من السجن.

وأصيبت الحقوقية والداعية الدكتورة سهيلة زين العابدين بالصدمة، عندما سمعت الحكم.. مؤكدة لـ"العربية.نت" على أن الحديث الذي اعتمد عليه القاضي في حكمه والذي يقول: (لا يقتل والد بولده) ضعيف، ويتعارض مع القرآن الكريم.. والكثير من الأدلة القوية.

وقالت لـ"العربية.نت": "الحديث الذي استند عليه القاضي ضعفه كثير من العلماء ومنهم الشيخ بن عثيمين، وقالوا إن المبررات ضعيفة ولا يؤخذ بها، وهو يتناقض مع القرآن وأحاديث أخرى تقول إن النفس بالنفس.. فالله سبحانه وتعالى قال "ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق".. فكيف يؤخذ بحديث ضعيف، لأن الشيخ الألباني جمع من الطرق ما حاول أن يصححه بها، ونترك كلام الله الذي يقول "النفس بالنفس".

الآن جرائم قتل الآباء لأبنائهم في ازدياد بسبب هذه الأحكام المتساهلة، في وقت يحكم قاض بالإمارات على أب وأم بالقتل لأنهما قتلا ابنهما".

وتتابع زين العابدين: "أيضا في السعودية هناك حالات حكم على الأب بالقتل، لأنه قتل ابنه وهذا يكشف أن هناك تناقضات في الأحكام الصادرة بهذا الخصوص".

وشددت على أهمية أن تطالب الأم بالاستئناف، وألا تقبل بالحكم الجائر.. وأضافت: "الآن على الأم أن ترفض الحكم وتطالب بالاستئناف، لأن الأب لم يقتل ابنته خطأ، بل هو تعمد ذلك عبر تعذيبها لأشهر طويلة".
تمثيل المدعي للمجتمع


وانتقد المستشار القانوني عبدالله رجب حكم القاضي بالدية، واصفاً إياه بالحكم الخاطئ الذي يتنافى مع الشرع.

وقال لـ"العربية.نت": "الحكم فيه قصور كبير لأنه أزهق روحاً.. ولو لم يطبق عليه القصاص حدا يجب أن يسجن لفترة طويلة.. كي يكون رادعاً له ولأمثاله"..

ويتابع: "الدية لا تفرض إلا على القتل الخطأ فقط.. أما القتل العمد فيقتل حدا".

وأضاف مستغرباً من الحكم: "لا أعتقد أن الشرع يقبل أن تزهق روح على يد والدها مهما كان.. فإذا كان للضحية ورثة فلابد من تنازلهم لإيقاف الحد كأي قضية قتل أخرى".. ويتابع: "أخطأ القاضي في حكمه خطأ كبيرا.. فالمدعي العام يمثل المجتمع، وعليه أن يطالب بالحق العام كأي جريمة أخرى".

الحق الخاص


ومن جانبه أكد المستشار القانوني والمشرف العام على هيئة حقوق الإنسان خالد الفاخري أن الهيئة تابعت قضية لمى منذ البداية، وتسعى جاهدة لتوضيح الحقيقة، مشيراً إلى أن الهيئة نصحت أم الطفلة بالمطالبة بحقها الخاص، وقال: "اطلعنا على تقرير صادر من هيئة التحقيق والادعاء العام، يثبت أن الطفلة لم تتعرض لأي اعتداء جنسي، كما تردد في بعض وسائل الإعلام".

وبعد انتشار خبر الحكم نشط مغردون على موقع التواصل الاجتماعي رافضين له ومستغربين من خفته.. فقالت زينب بزران: "الحكم الصادر بصمة عار في تاريخ القضاء المستند للقرآن والسنة بأي دين تحكمون! حتى لو كفار كانوا راح يعاقبوه مو إطلاق سراحه".

فيما قالت شيرين السلمي: "كيف يختلف قتل هذه الابنة عن وأد البنات؟ هل الوأد حرام لأنها تدفن حية؟ أما قتل الفتاة قبل دفنها مباح؟ ما عذر قاضي الجاهلية؟
وقال فهد عبدالمحسن: "لمى المعنفة والدها داعية، ضربها واغتصبها وعمرها 5 سنوات ويسجن ويحكم عليه بدفع الدية "لنفسه"، وكأنه يكافأ على قتل الطفلة"..

أما تماضر اليامي فقالت: "اليوم لمى الغامدي وغدا ألف لمى! هذه دعوة مفتوحة للمدمنين والسكيرين والمعقدين نفسياً لتفريغ غضبهم وأمراضهم في أطفالهم المغلوبين".

يشار إلى أن السجل الوطني لحالات إساءة معاملة وإهمال الأطفال في السعودية بالقطاع الصحي سجل زيادة تقارب الضعف في عدد حالات العنف الموجهة ضد الأطفال في عام 2011، مقارنة بالعام الذي سبقه.

وتم رصد أكثر من 500 حالة عنف ضد الأطفال في عام 2011، بزيادة كبيرة عن الحالات المسجلة في العام الذي سبقه 2010، والتي بلغت 292 حالة، فيما يبلغ عدد مراكز حماية الطفل في جميع مناطق السعودية 41 مركزاً في القطاعات الصحية المختلفة.
http://www.alarabiya.net/articles/2013/01/29/263301.html

:21::21::21:

[English Literature]

الهامات ...فيه نقطة هنا خطيييرة جدا لابد من ان نتنبه لها ونعييها بعمق ..وهي ان نفقد ثقتنا في القضاء لا قدر الله !!! وهذه مصيبة عندما تجدين القضاء تحكمه المزاجية والاجتهادات وليس مقنن بوضوح ...انا سابق وان تناقشت مع مجموعة من الشباب وقلت لماذا لا يقنن القضاء لدينا ويعرف ما لك وما عليك بدلا من ن ايحكم قاضي في طريف اقصى الشمال وقاضي في نجران اقصى الجنوب على قضية واحدة والاحكام تختلف وليس اختلاف بسيط بل يوازي المسافة بين المنطقتين ..!!!

.كنت اتمنى ان يخرج كتيب من القضاء يقول في الاحكام والجزاءات التي تناسب كل حالة ..!

ولماذا لا يكون هناك قانونيون في المحاكم لان هناك قضايا قانونية

[إلهامااات]

الهامات ...فيه نقطة هنا خطيييرة جدا لابد من ان نتنبه لها ونعييها بعمق ..وهي ان نفقد ثقتنا في القضاء لا قدر الله !!! وهذه مصيبة عندما تجدين القضاء تحكمه المزاجية والاجتهادات وليس مقنن بوضوح ...انا سابق وان تناقشت مع مجموعة من الشباب وقلت لماذا لا يقنن القضاء لدينا ويعرف ما لك وما عليك بدلا من ن ايحكم قاضي في طريف اقصى الشمال وقاضي في نجران اقصى الجنوب على قضية واحدة والاحكام تختلف وليس اختلاف بسيط بل يوازي المسافة بين المنطقتين ..!!!

.كنت اتمنى ان يخرج كتيب من القضاء يقول في الاحكام والجزاءات التي تناسب كل حالة ..!

ولماذا لا يكون هناك قانونيون في المحاكم لان هناك قضايا قانونية

بالنسبة لمعرفتي بالقضاء

كانت على اساس أنها تقوم على الحكم بالشرع "الكتاب والسنة"ثم الاجتهادات

وباتت على سماع احكام عجيبة احيانا نستسلم لها لقليل علمنا والرضوخ لأدلة النقل وأحيانا أخرى لا نملك ردع ما يثار داخل النفس من ضجيج اسئلة...!!

ومع هذا الانفتاح الهائل في المعلومات لا نجد سوى حيرة ليس لها عالم رباني يُرشدنا للطريق وإن وجد كيف لنا أن نثق بأنه رباني؟!!

اخشى أنني بحق فقدت الثقة سيدي:18:

[Turning point]

اتدرون لما فقدنا الثقه .. لان في الماضي كان الاخيار يهربون من القضاء ويفرون منه لورعهم وخوفهم من وقوعهم في دائرة قاضيان في النار وقاض في الجنه ...
اما اليوم فهو يعد منصب وجيه في المجتمع يصدر صاحبه المجالس وتقام على شرفه الولائم واصبحوا يطالبون ببدالات وتأمين طبي وخلافه ..
شغلهم المنصب عن المهام المناطه بهم ..
.
ولا اتهمهم زورا وبهتانا ... لكن لكم ان تحكموا معي شاب انهى الثانويه في 18 من عمره التحق بالجامعه قسم شريعه انتهى في 22 من عمره درس في معهد القضاء العالي 3سنوات تخرج قاضي عمره25 ..وليس لديه خبره كافيه ولا حنكه تصوغها تجارب الحياه ..يجب ان لايتم تعيين اي قاضي دون الاربعين .. لانريد تجارب .. ..نريد نريد اهليه قبل ان يكون مجرد خريج .. فهذه امانه ...

[нησ0]

العنف العائلي ضد الأطفال .. اضطهاد حتى الموت .. ؟؟






تقول دراسة للأمم المتحدة أن "العنف ضد الأطفال يمارس في كل مكان، بغض النظر عن بلدهم أو مجتمعهم أو فئتهم الاجتماعية."، وتضيف: "العنف ضد الأطفال غالبا ما يمارس من قبل أفراد يعرفونهم ويثقون بهم، كالآباء والأمهات (..) ومع أن الانعكاسات قد تتفاوت وفقاً لطبيعة العنف وشدته، تكون العواقب على الأطفال والمجتمع ككل في معظم الأحيان خطيرة وضارة."

وفي منطقتنا العربية، تتوالى تقارير مخيفة عن حجم المعاناة التي يعانيها الأطفال، من التشرد والعمل بشكل تعسفي وقهري، إلى العنف الممارس من قبل الأسرة، والذي يصل أحياناً إلى حالات من الاضطراب النفسي، وردات الفعل التربوية السلبية تجاه الآباء والأمهات على المدى البعيد، ويبدو الأمر مفزعاً حينما تصل جريمة العنف المفرط ضد الأطفال من قبل أسرهم لحد إصابة الطفل بعاهات مستديمة أو قتله في أسوأ جرائم البشرية وحشية.

ما أسباب هذه الظاهرة، عالمياً وإقليمياً، وما طرق لجمها ومكافحتها في مجتمعاتنا، وهل يصبح القانون وسيلة ناجعة للتقليل من هذه الظاهرة، وهل في المقابل تصبح هذه القضية عبر النفخ فيها وتصويرها كحالة عامة، تكأة يتخذها المغرضون للمطالبة بتشريعات تخرجها عن نطاق المعالجة إلى سن قوانين مجحفة للآباء والأمهات تماثل تلك الموجودة في الغرب، تحول من جانب آخر بين الراعي وممارسة مسؤوليته في تقويم أطفاله بشكل منضبط وشرعي؟

أين تكمن المشكلة، وكيف يكون الحل؟

منقول


طَرح مهمَل مَن قبَل الاغلبيِه وُ قَليِل منَهم يِحاول جاهداً الوُصَول الى حـدَ من هذِه التَصرفات الهَزليِه ..
شاكَره لكَ طرحكَ , سعدَتيِ فيٍ حيِاتكَ ودَمتي كَ شذَى فاحةَ منَهُ أجمَل الإطَيِاب ..
طبتِ :2:

[@بوفهد]

اشكر كل من شارك وعلق
قرأت كل الردود تقريبا و توقفت امام كثير من المحاور والنقاط ولكن لم يسعفنى الوقت للرد في حينه
اخوانى الكرام :يجب ان يكون للطفل (حصانة) لدى هيئات الضبط والتحقيق
اتعلمون ! ؟ لو ان جارك او قريبك يعذب ولده صباح مساء لاحتجت الى سنوات ضوئية كي يساعدك احد وتدخل فى انفاق مظلمة من الاسئلة يصاحبها نظرة (وش هالملقوف ؟) او (وش دخلك) او (هو ولدك ؟) من اناس منوط بهم حماية امن الوطن والمواطن !!!
لا احب ان استشهد بالغرب لانني ولانكم كرهتم هذه الاسطوانة ولكنني مجبر ان اعيد (فالحق ضالة المؤمن ...الخ)
اقول ان هناك رقم يتم تلقينه للاطفال- مشابة لرقم الطوارئ -فى حال تلقى الطفل اى تهديد من قبل ايٍ كان ومجرد "رنة" فقط رنة دون كلام يهرعون الى البيت بسرعة البرق . . وكلكم تعرفون قصص فى اهتمامهم بصحة الطفل النفسية والجسدية
لما لا نكوّن (تجمع) ونطالب ان يكون هناك جمعية (تسارع) لنجدة اى طفل دون المرور بالاجراءات الروتينية القاتلة .
..الطفلة روزان أذكر انه لم يستطع عمها ان ينقذها رغم تبليغه اكثر من مرة وشكوى والدتها اكثر من مرة حتى ماتت بين يدي والدها وزوجته الثانية وارتاحت من سنوات العذاب المريرة
فى الغرب عند اى مشكلة بل واثناء التحقيق يتم نزع وعزل والاحتفاظ بالطفل فى بيئة آمنة لدى عائلات تهتم به .حتى يزول الشك
لدينا ثقافة أمنية (الشرطة لاتتحرك ولا تفتح قضية بدون وجود جثة ).

[Turning point]

ابو فهد ابنة اخي تعيش في استراليا سقطت ابنتها ذات السنتين من على الكنبه انكسرت يدها تم حجز الام والاب في المستشفى حالما هرع الاطباء بتجبير الكسر ولم يخرجوا الا عندما استدعوا الشرطه وفتح محضر وتحقيق في الحادثه ...

[prestigious]

إذا جار الأمير وحاجباه *** وقاضي الأرض أسرف في القضاء
فويل ثم ويـــل ثم ويـــل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء



تــأملوها ..

[ماريوت]

شي مشرف ان ارى هذه الكتاباات والاطروحات
وان نرى مدى ارتفاع الوعي لدي افراد مجمعتنا


الله يرحم الطفله وان يكون الحكم النهائي منصف للجميع وان ياخذ كل ذي حق حقه
وان تختفي هذه القضايا من بلادنا ومن جميع بلاد المسلمين وان لايبلينا ولا يبلي مسلم يارب

[@بوفهد]

ابو فهد ابنة اخي تعيش في استراليا سقطت ابنتها ذات السنتين من على الكنبه انكسرت يدها تم حجز الام والاب في المستشفى حالما هرع الاطباء بتجبير الكسر ولم يخرجوا الا عندما استدعوا الشرطه وفتح محضر وتحقيق في الحادثه ...

نعم والقصص كثيرة ...
طيب تعرفين قصة حزام الامان ؟
اذكر انني قرأت ان الناس لم تتقبل فكرته ولم تلتزم به .
ولم يكن امام (المهتمين) الا الزام الاهل بربط حزام الامان للاطفال
ولم يعترض احد لأن الاطفال شيء مقدس لديهم . بعد ذلك اظهرت الاحصائيات منافع حزام الامان للاطفال . وبدأ الزام الجميع
انظري كيف انصاعوا للامر لان المسألة فيها (اطفال).
السؤال
كيف وصلوا الى هذا النضج
وهل ممنوع علينا ان نفعل مثلهم
اخطط لانشاء اتحاد او جمعية !!
فى بلدي هل هذا مخالف ؟
وكيف أأسسها ؟
افكار تدور في رأسي

[@بوفهد]

شي مشرف ان ارى هذه الكتاباات والاطروحات
وان نرى مدى ارتفاع الوعي لدي افراد مجمعتنا


الله يرحم الطفله وان يكون الحكم النهائي منصف للجميع وان ياخذ كل ذي حق حقه
وان تختفي هذه القضايا من بلادنا ومن جميع بلاد المسلمين وان لايبلينا ولا يبلي مسلم يارب






ماريوت
شرفتنا

[الطاير]

أسال الله ان يعوض الام المكلومة خير دنيا واخرة

حسب معلوماتي البسيطه ان الاب لايقام علية الحد في ابناءه , لكن اعلم يقين ان هناك حق عام للدولة يسجن على اثرها الاب حتى وان دفع الدية احتراماً لمشاعر الام المكلومة .

[إلهامااات]

أسال الله ان يعوض الام المكلومة خير دنيا واخرة

حسب معلوماتي البسيطه ان الاب لايقام علية الحد في ابناءه , لكن اعلم يقين ان هناك حق عام للدولة يسجن على اثرها الاب حتى وان دفع الدية احتراماً لمشاعر الام المكلومة .

اشكرك على هذه المعلومات سيدي الفاضل

ونتمنى من كل من لديه اضافة بمعلومة شرعية أوقانونية أو قضائية أن يدرجها على الأقل لزيادة معلوماتنا ومعرفتنا وتثقيفنا:2:

[ضاري الشمال]

ت ق ط ع القلب لرحيل لمى .... س ك بْ ت الدمع على روحها البريئه ....


ختمها القاضي بحكمٍ زاد في القلب حُ رْ قـ هـ ...


لم نعد نثق بأرواح البشر !!!

تحمل اجسادٍ مفترسه ....


آآآه ثم آآآه

شكراً الهامات على متابعتك الموضوع ،، ستسمر الرسائل وما اوتينا من وسيله الى ان يحدث الله امرا .

[@بوفهد]

http://up.7cc.com/upfiles/uMH84480.jpg (http://up.7cc.com/)

ما يترتب على قتل الأب لابنه من أحكام

الخميس 14 صفر 1424 - 17-4-2003

رقم الفتوى: 30793
التصنيف: شروط القصاص




[ قراءة: 14738 | طباعة: 200 | إرسال لصديق: 0 ]
السؤال
السلام عليكم
ما هو الحكم الشرعي في قاتل ابنه أو أبنائه؟ مع توضيح الدليل إن أمكن.
بارك الله فيكم ووفقكم الله.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيحرم على الأب قتل ابنه ولو لقصد التأديب، لقول الله تعالى: وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151].
ولقول الله تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [النساء:93].
ولحديث البخاري: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراماً.
وإذا قتل الأب الابن فإنه تترتب على ذلك أحكام من أهمها:
أنه لا يقتل الأب بابنه؛ لما في الحديث: لا يقتل الوالد بالولد. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.
وفي رواية: لا يقاد الوالد بالولد. رواه أحمد والترمذي، وصححه ابن الجارود والبيهقي والألباني.
ومنها: أنه تلزمه الدية؛ لما في الموطأ وابن ماجه: أن أبا قتادة رجل من بني مدلج قتل ابنه، فأخذ منه عمر مائة من الإبل. صححه الألباني.
ومنها: أنه لا يرث من مال ابنه القتيل ولا من ديته كما قال عمر وعلي، قال ابن عبد البر في التمهيد: وأجمع العلماء على أن القاتل عمداً لا يرث شيئاً من مال المقتول ولا من ديته، روي عن عمر وعلي ولا مخالف لهما من الصحابة، ويدل له قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس للقاتل من الميراث شيء. رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني.
والله أعلم.

[إلهامااات]

ت ق ط ع القلب لرحيل لمى .... س ك بْ ت الدمع على روحها البريئه ....


ختمها القاضي بحكمٍ زاد في القلب حُ رْ قـ هـ ...


لم نعد نثق بأرواح البشر !!!

تحمل اجسادٍ مفترسه ....


آآآه ثم آآآه

شكراً الهامات على متابعتك الموضوع ،، ستسمر الرسائل وما اوتينا من وسيله الى ان يحدث الله امرا .

الشكر لله ثم ل ابو فهد وجميع من شارك في نشر الخبر ومتابعته

ولكم بالطبع سيدي الفاضل


:2:

[إلهامااات]

إليك هذا الخبر سيدي الفاضل ابو فهد


تبوك،واس - "إخبارية الجوف"

أصدرت وزارة الداخلية اليوم بيانا بتنفيذ حكم القتل تعزيراً في مصلح بن سليم بن عيد العطوي سعودي الجنسية بعد إقدامه على قتل ابنته البالغة 5 أعوام بضربها بسلك كهربائي ضرباّ مبرحاّ وبيديه وقدميه في أجزاء متفرقة من جسمها فيما يلي نصه :

قال الله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلّبوا أو تقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزيّ في الدنيا ولهم في الآخرة عذابّ عظيم).

أقدم مصلح بن سليم بن عيد العطوي على قتل ابنته بيان البالغة من العمر (5) سنوات وذلك بضربها ضرباّ مبرحاّ بسلك كهربائي وبيديه وقدميه في أجزاء متفرقة من جسمها.

وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صكّ شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً ولكون الجريمة التي قام بها الجاني بشعةّ ومُنكرة مما يدل على تأصل الشر في نفسه ولكونه قد عذب أبنته وأذاقها النكال قبل أن يقتلها ولكونه غير مستقيم ومن أرباب السوابق ومتعاطي المخدرات فقد حُكم عليه بالقتل تعزيراً وصّدق الحكم من محكمة التمييز وصدر قرار المحكمة العليا بتصديق الحكم لكون الجاني قد انعدمت فيه روح الأبوة والرأفة والرحمة وصدر أمر سام يقضي بإنفاذ ما تقرر شرعاً بحق المذكور وقد تم تنفيذ حكم القتل تعزيراً بالجاني مصلح بن سليم بن عيد العطوي اليوم الجمعة الموافق 1431/12/20 هـ. في مدينة تبوك في منطقة تبوك.

ووزارة الداخلية إذ تعلن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي إلى سواء السبيل.
الجوف - صحيفة اخبارية

وهذا رابط الخبر

http://www.aljoufnews.com/sa/news.php?action=show&id=13138

كيف نجمع بين الحكمين؟؟

وهل لكل واحد من القضاة مرجع يستنبط احكامه منه؟؟

هل يختلف السلوك الاجرامي عند المدمن عن السلوك الاجرامي عند الداعية؟؟وأيهما أحق بالعقوبة؟؟

هل هناك مرجع للقضاة جميعا في البلد؟؟

هل تحكم المزاجية والواسطة والمحسوبية أم الحكم لله ولرسوله؟؟؟

..............................

[إلهامااات]

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

: جمهور أهل العلم لا يرون أن الوالد يقتل بولده إذا قتله عمداً واستدلوا لذلك بدليل وتعليل
أما الدليل فالحديث المشهور (لا يقتل والد بولده)

وأما التعليل فقالوا إن الوالد هو السبب في إيجاد الولد فلا ينبغي أن يكون الولد سبباً في إعدامه وهذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم أي أن الوالد لا يقتل بالولد

وذهب بعض أهل العلم إلى أن الوالد يقتل بولده إذا علمنا علماً يقيناً أنه تعمد قتله وذلك لعموم الأدلة الدالة على وجوب القصاص في قتل المؤمن مثل قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى) ومثل قوله تعالى (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) ومثل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم أمري مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس ومثل قول النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين تتكافأ دماهم ويسعى بذمتهم أدناهم قالوا فهذه العمومات تقتضي أن الوالد إذا علمنا أنه قصد قتل ولده يقتل إذا علمنا أنه قصد قتل ولده عمداً يقتل بولده وأما الحديث المشهور (لا يقتل والد بولده) فهو ضعيف عندهم

وأما التعليل فهو غير صحيح لأن قتل الوالد بقتل ولده ليس السبب هو الولد وإنما السبب فعل الوالد فهو الذي جنى على نفسه في الحقيقة لأنه هو السبب في قتل نفسه حيث قتل نفساً محرمه قالوا ولنا أن نقلب الدليل فنقول إن قتل الوالد لولده من أعظم القطيعة وأنكر القتلة إذ أنه لا يجروا والد على قتل ولده حتى البهائم العجم ترفع البهيمة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه فكيف يكون جزاء هذا الرجل الذي قطع رحمه بقتل ولده أن نرفع عنه القتل

وعلى كل حال فهذه المسألة ترجع إلى المحاكم الشرعية فليحكم الحاكم بما يرى أنه أقرب إلى الصواب من أقوال أهل العلم وليفزع الإنسان إلى ربه عز وجل عند تعارض الآراء يفزع يفزع إلى ربه عز وجل بأن يهديه صراطه المستقيم

وليقل اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافئيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم وليستغفر الله عز وجل من ذنوبه فإن الذنوب تحول بين الإنسان وبين الوصول إلى الصواب

وقد استنبط العلماء ذلك أو وقد استنبط بعض العلماء ذلك من قوله تعالى (إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً * وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً)

[@بوفهد]

نعم الهامات المسألة فيها خلاف وحتى ان لم يكن بها خلاف وان الوالد لا يقتل بولده فالاكيد الاكيد انه لايدفع الدية ويطلق سراحه
ايضا القضية ليست (ان فيحان الغامدى قتل ابنته ) القضية اكبر واخطر لقد اجرم هذا المأفون فى حق المجتمع وأجرم فى حق طفلة لا تستطيع الدفاع عن نفسها وتعمد وترصد وكرر ممارساته الشيطانية الاجرامية اشهر او سنوات ومن قال ان جريمته هى (قتل فقط). ؟ هذا المخلوق يجب ان يحاسب على جرائم كثيرة وعديدة ومتنوعة .
لقد اعتدى على البراءة واساء اليها
لقد قتل لمى الآف المرات وفي عدة ايام وعدة اماكن
اغتال طفولتها وابتسامها
اخافها وهو المؤتمن عليها وحرمها الامان
روّع المجتمع
اساء لنفسه ولمجتمع ولدينه ..
وجرائم كثيرة وخطيرة

نحن متوافقون مع شرع الله فإن وجد خلاف فى القصاص من الوالد فى ولده فلا خلاف عند اهل العلم - فيما اعلم -
على ان للقاضي الحق فى اتخاذ احكام تعزيرية تصل الى قتل الجاني فى امور كثيرة (تندرج فى باب محاربة الله ورسولة )
الا ان كل ذي لب سيرى ان قتل الاطفال محاربة لله ولرسوله
وجزاك الله خير يالهامات على ايجاد حكم سابق يمكن ان يكون مرجع/ خصوصا ان القضاة يعتبرون الحكم السابق ركيزة ومستندا يتخذونه عند الحكم فى ضل انعدام قانون تشريعي مكتوب

[@بوفهد]

حدثت احد الاصدقاء ممن اثق فى علمه وفهمه وطلبه للعلم
وابى الا ان يشاركنا فى الموضوع و سجل فى المنتدى ولكن لم يصله التفعيل فكتب فى تويتر
و طلبت منه تسجيل حضوره هنا حين تفعيل العضوية
وهذا نص ما كتب

اعتذار : إلى كل أطفال العالم ، إلى لمى وأشباه لمى .

عندما حكم القاضي بإطلاق سراح المجرم وإهراق دم البراءة في شرفات الطفولة كان استناد على دليل أو اكثر من ذلك بحديث {لايقاد الوالد بالولد} وأثر عمر رضي الله عنه ، مع تضعيف اكثر العلماء لهذا الحديث ومنهم ابن القيم .
لو رجعنا للمقصود بالقتل في هذا الحديث هل هو القتل الخطأ أو القتل العمد ؟؟!
سعياً للاختصار قضيتنا ليست عمداً ولا خطأً !!
نعم ، قضيتنا هي القتل بوحشيّة وهي أعظم جرماً من العمد وشبه العمد والخطأ .
القصاص والعقوبات في الشرع وضعت للزجر والردع سواء حدثت من جهة عدو أو صديق أو أحد الوالدين .
لانعدام أسباب قتل البراءة من مخدرات وغيرها ، كان ابو جهل وأصحابه أرحم منّا بدفن الطفله دون تعنيف ولا يفهم من ذلك انني أرى قتل الطفل دون تعذيب ، لكن أحببت أن أوضّح أنه حتى مع ظلمة الجهل والخوف من العار والكبرياء الجاهلي لم يعنّفوا الأطفال ، فكيف بمجتمع تشرّف بهذا الدين الذي ملأه الله رحمة وتراحم ( الراحمون يرحمهم الرحمان ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) ووضعت جوائز إلهية بسبب الرحمة يحكم أتباعه بمخالفة جميع القوانين الإلهيّة والرحمة وحفظ الحقوق .
استأذنكم أن تقسوا بقلوبكم معي ونقول بأن الوالد لا يقتل ، لكن نريد أن تطبّق الشريعة الإسلامية التي نتحاكم إليها ، ففي الشرع والقضاء أن كل عقوبة حدّية لم تصل لقدر الحد فإن فيها عقوبة تعزيرية ، عزّروه ، احفظوا ماء الوجه أمام أطفالنا وأطفالكم وأطفال العالم .

معلومة : تتغير الأحكام حسب الحال التي يعيشها المجتمع .
مثال : عمر رضي الله عنه لم يقطع يد السارق في عام المجاعه لأن الحال تغيّر ، فمع كثرة هذه الجرائم لابد من القتل وان حصل الردع بالتمثيل به أتمنى أن يكون ذلك .

معلومة أخرى : إذا انتشر القتل بين الناس فإن حملات إعتاق الرقبة مشاركة في القتل ، لأنها تعطيل للحكمة الإلهيّة التي من أجلها جعل القصاص .

في الختام : ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ) نريد الحياة .

[إلهامااات]

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20120815/Con20120815525061.htm

اقرأ هذا الخبر على الرابط سيدي

اعتقد إن فُعّل دور المجمع من مخلصين متقين سنخرج بفتاوى اجتهادية مجمع عليها يرضاها المجتمع

[Turning point]

الموضوع شائك ... شرعاً بالنسبه الينا ..

قرأت يوما ان ابن عمر اتاه سائل يستفتيه بالقتل فعنفه... وأتاه بعدها آخر فسئله فأفتاه .. واستغربوا جلساءؤه كيف اختلفت فتياك : قال الاول اتاني ليقتل فعنفته .. والآخر اتاني تائب فرحمته وان رحمة الله واسعه ... كتبت القصة من ذاكرتي لكن الشاهد ان في حاضرنا هل يوجد هذا الفقيه المحنك ..

والذي يقول حتى لا يدفع الديه ... سلفي اخو زوجي كان كاشت مع عيلته رجع بالسيارة ودهس ابنه ذو العامين مات الولد .. ونفسية الاب مرض عام كامل هوه وزوجته من الصدمه ... لكنه اعتق رقبه .. في موريتانيا مازال يوجد رقيق .. ولم يدفع الدية لنفسه .. وصام شهرين متتابعين فهذا حكم قتل الخطأ

المشكلة من يقرر .. ان كُتب اصبح فيه اتهامات بتعطيل الشرع واجتهاد الامه .. وان بعض الفئات تريد جرنا الى قوانين وضعيه ...
وان ترك اصبح هناك نكبات ومآسي وويلات وآهات ..

في حالة لمى حين استمعت الى اليوتيوب فهمت ان لوالدها زوجه ... فتش عن المرأه :18: لا اظلمها لكن
معظم حالات العنف الاسري التي تابعتها كان هناك انفصال بين الزوجين ... وهناك طرف ثالث في الموضوع ...
انا سيده واعرف مجتمع السيدات السيئ والسيئ جداً .. انهن يغيبن عقل الرجل عن العقل والمنطق والحب والحنان والرحمه ... حين لايكون الابناء هم ثمرتها هي وزوجها ...

[إلهامااات]

حدث احد الاصدقاء ممن اثق فى علمه وفهمه وطلبه للعلم
وابى الا ان يشاركنا فى الموضوع و سجل فى المنتدى ولكن لم يصله التفعيل فكتب فى تويتر
و طلبت منه تسجيل حضوره هنا حين تفعيل العضوية
وهذا نص ما كتب

اعتذار : إلى كل أطفال العالم ، إلى لمى وأشباه لمى .

عندما حكم القاضي بإطلاق سراح المجرم وإهراق دم البراءة في شرفات الطفولة كان استناد على دليل أو اكثر من ذلك بحديث {لايقاد الوالد بالولد} وأثر عمر رضي الله عنه ، مع تضعيف اكثر العلماء لهذا الحديث ومنهم ابن القيم .
لو رجعنا للمقصود بالقتل في هذا الحديث هل هو القتل الخطأ أو القتل العمد ؟؟!
سعياً للاختصار قضيتنا ليست عمداً ولا خطأً !!
نعم ، قضيتنا هي القتل بوحشيّة وهي أعظم جرماً من العمد وشبه العمد والخطأ .
القصاص والعقوبات في الشرع وضعت للزجر والردع سواء حدثت من جهة عدو أو صديق أو أحد الوالدين .
لانعدام أسباب قتل البراءة من مخدرات وغيرها ، كان ابو جهل وأصحابه أرحم منّا بدفن الطفله دون تعنيف ولا يفهم من ذلك انني أرى قتل الطفل دون تعذيب ، لكن أحببت أن أوضّح أنه حتى مع ظلمة الجهل والخوف من العار والكبرياء الجاهلي لم يعنّفوا الأطفال ، فكيف بمجتمع تشرّف بهذا الدين الذي ملأه الله رحمة وتراحم ( الراحمون يرحمهم الرحمان ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) ووضعت جوائز إلهية بسبب الرحمة يحكم أتباعه بمخالفة جميع القوانين الإلهيّة والرحمة وحفظ الحقوق .
استأذنكم أن تقسوا بقلوبكم معي ونقول بأن الوالد لا يقتل ، لكن نريد أن تطبّق الشريعة الإسلامية التي نتحاكم إليها ، ففي الشرع والقضاء أن كل عقوبة حدّية لم تصل لقدر الحد فإن فيها عقوبة تعزيرية ، عزّروه ، احفظوا ماء الوجه أمام أطفالنا وأطفالكم وأطفال العالم .

معلومة : تتغير الأحكام حسب الحال التي يعيشها المجتمع .
مثال : عمر رضي الله عنه لم يقطع يد السارق في عام المجاعه لأن الحال تغيّر ، فمع كثرة هذه الجرائم لابد من القتل وان حصل الردع بالتمثيل به أتمنى أن يكون ذلك .

معلومة أخرى : إذا انتشر القتل بين الناس فإن حملات إعتاق الرقبة مشاركة في القتل ، لأنها تعطيل للحكمة الإلهيّة التي من أجلها جعل القصاص .

في الختام : ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ) نريد الحياة .

كَثُرت حالات قتل الاباء لأبنائهم في الآونة الأخيرة

قبل كم شهر سمعنا بأب جزّ رأس ابنه وأذكر أن الحادثة كانت في مكة...

وكم حالة ذكرتها سيدي ابو فهد في الموضوع

وكلها كانت لأطفال

واغلبها وجود مشكلة بين الأب والأم ومنها أنهما منفصلان

وكأن الطفل أصبح وسيلة للإنتقام؟؟

هل هذا يُرضي الله ورسوله ؟؟

الله الذي أمر بأن لا يُقتل الأولاد خشية الفقر

وأن لا تُزهق ارواحهم حتى وهم في ارحام امهاتهم

بل تعتق رقبة أو أن تصوم الأم شهريين متتابعين إن قتلت ابنها خطأ

كيف أجمع بين هذه النصوص وبين لا يؤخذ الوالد بولده

كيف وقد تعمد الضرب بشدة لطفلة عمرها خمسة أعوام؟!!

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم

أثلج صدورنا كلامه

بارككم الله :2:

[جُ ــنُونُ]

مالي رد على هالموضوع لأنه مسبب لي أرق من سنين

مااتكلم طبعاً عن القصه بحد ذاتها

أتكلم عن قصص تصير كل يوم وكل ساعه

الوالد لا يقتل بولده

بس العكس صحيح

الولد يقتل بوالده

زوجي يعمل أخصائي اجتماعي في السجن العام أم مايسمى بالإصلاحيه الآن

وسمعت عن قصة فتاه حكم ونفذ فيها القصاص

جريمتها كانت قبل عمر 18 وأنتظرو حتى وصلت العمر المناسب ونفذ فيها القصاص

هل تعلمون ماهي جريمتها ؟؟

إعتاد أباها الوحشي الاعتداء عليها هي ووالدتها وأخواتها الصغار ولم يكتفي بذلك فحسب بل أستخدمهمن بنفس الطريقه مع رجال غرباء لكسب المال ( ماراح أوضح أكثر فهمتوا صح؟! )

الفتاه تحملت هالأذى سنين كثيره ولما وصل الأمر لخواتها الصغار ماأحتملت كثير وفكرت ونقذت وقتلت والدها المجرم

ألم يكن دفاع عن النفس ؟؟ بأي حق تقتل الضحيه ؟؟

ماأعرف الرد بس أذكر مسكت القصه بذهني مده طويله

[إلهامااات]

مالي رد على هالموضوع لأنه مسبب لي أرق من سنين

مااتكلم طبعاً عن القصه بحد ذاتها

أتكلم عن قصص تصير كل يوم وكل ساعه

الوالد لا يقتل بولده

بس العكس صحيح

الولد يقتل بوالده

زوجي يعمل أخصائي اجتماعي في السجن العام أم مايسمى بالإصلاحيه الآن

وسمعت عن قصة فتاه حكم ونفذ فيها القصاص

جريمتها كانت قبل عمر 18 وأنتظرو حتى وصلت العمر المناسب ونفذ فيها القصاص

هل تعلمون ماهي جريمتها ؟؟

إعتاد أباها الوحشي الاعتداء عليها هي ووالدتها وأخواتها الصغار ولم يكتفي بذلك فحسب بل أستخدمهمن بنفس الطريقه مع رجال غرباء لكسب المال ( ماراح أوضح أكثر فهمتوا صح؟! )

الفتاه تحملت هالأذى سنين كثيره ولما وصل الأمر لخواتها الصغار ماأحتملت كثير وفكرت ونقذت وقتلت والدها المجرم

ألم يكن دفاع عن النفس ؟؟ بأي حق تقتل الضحيه ؟؟

ماأعرف الرد بس أذكر مسكت القصه بذهني مده طويله

آآآآآآآآآآه وألف آآآآآآآآآآآآآآآآآآه من هذا الأسى والألم

ازهقت نفسي هذه المشاركة مرات ومرات

حرام والله حرام ما يحدث باسم الدين

هلاّ رحمونا وردوا لنا ديننا

:18::18::18:

[@بوفهد]

مالي رد على هالموضوع لأنه مسبب لي أرق من سنين

مااتكلم طبعاً عن القصه بحد ذاتها

أتكلم عن قصص تصير كل يوم وكل ساعه

الوالد لا يقتل بولده

بس العكس صحيح

الولد يقتل بوالده

زوجي يعمل أخصائي اجتماعي في السجن العام أم مايسمى بالإصلاحيه الآن

وسمعت عن قصة فتاه حكم ونفذ فيها القصاص

جريمتها كانت قبل عمر 18 وأنتظرو حتى وصلت العمر المناسب ونفذ فيها القصاص

هل تعلمون ماهي جريمتها ؟؟

إعتاد أباها الوحشي الاعتداء عليها هي ووالدتها وأخواتها الصغار ولم يكتفي بذلك فحسب بل أستخدمهمن بنفس الطريقه مع رجال غرباء لكسب المال ( ماراح أوضح أكثر فهمتوا صح؟! )

الفتاه تحملت هالأذى سنين كثيره ولما وصل الأمر لخواتها الصغار ماأحتملت كثير وفكرت ونقذت وقتلت والدها المجرم

ألم يكن دفاع عن النفس ؟؟ بأي حق تقتل الضحيه ؟؟

ماأعرف الرد بس أذكر مسكت القصه بذهني مده طويله
فعلا حادثة مؤلمة وحزينة
وكان يجب الوقوف مع الفتاة وتبني قضيتها على اوسع نطاق وشخصيا (اعتبرها شهيدة) وارجو أن تكون فى عليين عند رب عادل
ووالله انها تستحق الاشادة بها وبشجاعتها رحمها الله
وأعتقد انها لم تندم على ما فعلت
ولعن الله روح من ظلمها وظلم اخوتها الصغار ووالدتهم
ولو كان عندنا مؤسسات ترعى مثل تلك الحالات لاستطاعت ان تلجأ لهم وتنقذ نفسها وتحمي اخوتها ولم تصل الامور الى ان تضحي بنفسها وتجود بروحها ثمنا للفكاك وقربانا للخلاص

[جُ ــنُونُ]

وهل تعتقد أن هناك من يمكنه أنقاذهم؟؟


لاأظن ذلك فلأبيها الحق باسترجاعها متى شاء وليس لأحد الحق في نطق كلمه واحده

بنظري تضيحتها كانت الحل الوحيد للمأساه

[@بوفهد]

وهل تعتقد أن هناك من يمكنه أنقاذهم؟؟


لاأظن ذلك فلأبيها الحق باسترجاعها متى شاء وليس لأحد الحق في نطق كلمه واحده

بنظري تضحيتها كانت الحل الوحيد للمأساه

صباح الخير سيدتى
كتبت ردا امس واعتقد ااني خرجت من الجهاز دون ارسال
وتهيأت لآخر وصرفنى صارف
ارجو ان يصل هذا الرد
اولا اشكر حضورك فى كثير من الاتجاهات والمواضيع ومشاركاتك القيمة والغالية على قلبي
كما اشكر جميع الاخوة الذين ابدوا اهتمام و شاركوا معنا فى ابقاء الموضوع (مثبتا) فى الصفحة الاولى وهذا افضل من تحنيطه و رفعه وعدم رؤيته (شخصيا لا اتابع المواضيع المثبته الا نادرا لا ادري ما السبب )
سيدتى
فى وطنى نعم ما كان امام الفتاة غير هذا الحل
وفي وطنى يجب ان نعمل على ايجاد (حل) والا فنحن شركاء رئيسيون ورعاة مساهمون فى قيام حفلات الدم
بل اشك اننا اصبحنا قارعوا طبول الحفلة بيأسنا والراقصين على جثث الاطفال ب"صمتنا" و"صراخنا"وعدم فعل شيء غير الكتابة والتململ فشجعنا المتردد وصفقنا لمن أقدم واجرم. حروفنا ليست الا شاهد علينا وستحاسبين وأحاسب و ويحاسب كل فرد علم بحفلات الموت ولم يصنع شيء . بل طبل ورقص وتكلم هنا وصمت في الميدان الحقيقي
نستغفر فى اليوم مئات المرات وربما الاف . يجب ان لا ننسى ان نستغفر ونتوب من ذنب السبلية واللامبالاة .

[مديحه]

مالي رد على هالموضوع لأنه مسبب لي أرق من سنين

مااتكلم طبعاً عن القصه بحد ذاتها

أتكلم عن قصص تصير كل يوم وكل ساعه

الوالد لا يقتل بولده

بس العكس صحيح

الولد يقتل بوالده

زوجي يعمل أخصائي اجتماعي في السجن العام أم مايسمى بالإصلاحيه الآن

وسمعت عن قصة فتاه حكم ونفذ فيها القصاص

جريمتها كانت قبل عمر 18 وأنتظرو حتى وصلت العمر المناسب ونفذ فيها القصاص

هل تعلمون ماهي جريمتها ؟؟

إعتاد أباها الوحشي الاعتداء عليها هي ووالدتها وأخواتها الصغار ولم يكتفي بذلك فحسب بل أستخدمهمن بنفس الطريقه مع رجال غرباء لكسب المال ( ماراح أوضح أكثر فهمتوا صح؟! )

الفتاه تحملت هالأذى سنين كثيره ولما وصل الأمر لخواتها الصغار ماأحتملت كثير وفكرت ونقذت وقتلت والدها المجرم

ألم يكن دفاع عن النفس ؟؟ بأي حق تقتل الضحيه ؟؟

ماأعرف الرد بس أذكر مسكت القصه بذهني مده طويله


حسسسسبي الله ونعم الوووكيل والله ادمعت عيني عل القصصه :18:
احس معاد بوه انسانسه بهالدنيا حتى الاب والام صارت حراااام فيهم هالكلمه هالايام الا من رحم ربي طبعاااا :18:

كثييير اسمع قصص وشاب راسي احسس من كثرها شي مايصدقه العقل
حسبي الله ونعم الوكككيل ححسبي الونعم الوووووووووكككككيل :18:

[مديحه]

بو فهد اهنيييكك عل هالموضوع :1:

[@بوفهد]

http://www.arabvolunteering.org/corner/avf405.html

بحثت حتى وجدت هذا المنتدى (تطوعي) ارجو ان لايكون ادراجه مخالف لسياسة المنتدى (فقد فرحت به وكأنني اقع على كنز):21:

ما رأيكم ان يكون نقطة تجمع وقاعدة انطلاق لعمل (نواة)لمشروع نهضوي يبحث ويعالج موضوع (تعنيف الاطفال) وما يجب على المجتمع نحو حمايتهم ونصرتهم

سأتكلم هناك بإسم طلاب علم الاجتماع بجامعة الملك فيصل ولا يعنى ذلك حصر الامر عليهم :16:

[اهات صفوى]

نفتقد الى القوانين الواضحه والصارمه........ومزيد من قوانين حماية الاطفال والنساء والحقوق الشخصيه

[حواء ال المدينة]

توي راجعة من السفر لي عودة بأذن الله ..

شكرآ أختي آلهامات :16:

شكرآ أخي أبو فهد :16:

فعلآ يجب أن نتكاتف ونكون يد واحدة لدحر الظلم عن أولئك الابرياء والذين لاحول لهم ولاقوة

[مديحه]

http://www.arabvolunteering.org/corner/avf405.html

بحثت حتى وجدت هذا المنتدى (تطوعي) ارجو ان لايكون ادراجه مخالف لسياسة المنتدى (فقد فرحت به وكأنني اقع على كنز):21:

ما رأيكم ان يكون نقطة تجمع وقاعدة انطلاق لعمل (نواة)لمشروع نهضوي يبحث ويعالج موضوع (تعنيف الاطفال) وما يجب على المجتمع نحو حمايتهم ونصرتهم

سأتكلم هناك بإسم طلاب علم الاجتماع بجامعة الملك فيصل ولا يعنى ذلك حصر الامر عليهم :16:

:1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1:

[حصةناصر]

:7:

[زيزو الوايليه]

حسبي الله وكفى ..:18:

[@بوفهد]

يرفع

http://up.7cc.com/upfiles/mAi19345.jpg (http://up.7cc.com/)

[Turning point]

كفو يابو فهد ..هكذا هي الحريه ..والثورة ..والنضال ...هكذا هي الانسانيه .. وسمو الفعال .. بارك الله بك واقر عينك بأبناءك ...

[إلهامااات]

تحية احترام واجلال واكبار لصنيعك يا ابو فهد

من الآن سأخرج من قوقعتي وأحذوه حذوك

بارك الله جهدك ومسعاك

:2::2::2:

[@بوفهد]

وهذى رسالة خاصة ارسلتها لمقدم برنامج ياهلا - روتانا خليجية

اخي مقدم البرنامج
ارى ان الأولوبة هي بحث (حماية الاطفال المعنفين) بإيجاد مؤسسات تأخذ البلاغات بجدية بل ان يكون الاصل فيها المبادرة وتبني الحالة ولا تنتظر ان يأتيها بلاغ فتقوم بالبحث عنهم وانقاذهم . قبل ان يلاقوا المصير الذي لاقته لمى وغيرها .
يجب ان يعي اى وليٍ على اي قاصر ان هناك من سيحاسبه وسيحمي الطفل منه ومن وحشيته . والا فلن تنتهي المشكلة وسنحاسب جميعا عن تلك الدماء الزكية والارواح الطاهرة . لقد توجهت الى زملائي فى قسم علم الاجتماع بجامعة الملك فيصل والى بعض الصحفيين وبعض المشائخ وفوجئت بأن همهم زيادة عدد المعجبين واستثمار تلك القصص فى رفع عدد المتابعين ولا يريدون العمل الحقيقي . وتوجهت الى مركز التطوع العربي ولم احضى باى رد . اريد ان تتظافر الجهود بإنشاء هيئة لها صلاحيات تحمي الاطفال المعنفين وتسن القوانين .
شاركتكم فى موقعكم في الفيس بوك ووضعت روابط ولم اعد ارى المشاركة لا ادري ما المشكلة
تقبل ودي واحترامي لشخصك الكريم وطاقم عملكم

[prestigious]

بارك الله فيك يابو فهد

واعتقد من وجهة نظري انها لم تصبح ظاهره
لأن قضاياها على عدد اصابع اليد !!

أيعقل كل شيء يصيرله هيئه او مؤسسه !!

يعني لو كان هناك عقاب رادع للأباء فمااعتقد نحن بحاجه الى هيئات

عموما بارك الله فيك
وسيتم ارسال ارساله اخرى الى برنامج الثامنه

[roqa]

يعطيك العافية يابوفهد ..

هذا هو الجد والعمل ..خطوة صادقة من شخص انساني ..ارجو ان نلقى صدى هذه الخطوة عما قريب ...:21:

[إلهامااات]

سعادة الدكتور مفلح بن ربيعان القحطاني

السلام عليكم ورحمة الله

نحن ناشطون من جامعة الملك فيصل،ساءنا الأحداث الأخيرة في التجني على الطفولة البريئة والمتمثلة في قصة الطفلة المعنفة من قبل ابيها "لمى"
ونطالبكم بصفتكم رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان باتخاذ إجراءات صارمة حيال هذه القضية وكذلك استحداث قوانين تكفل صحة الطفل وسلامته وأمنه أثناء تقديم شكوى ضد الآباء

وبذلك نضمن حق الطفل في العيش الكريم في ظل حماية وطنه له ،ونساهم في وقف حالات إزهاق الأرواح البريئة ممن يعانون من سفه أو إدمان أو أمراض نفسية

ولكم فائق الاحترام والتقدير


وهذه عناوين الجمعية وارجو من الجميع كل من مقر اقامته ارسال الرسالة لكي تكون اقوى في التأثير بإذن الله

اتصل بنا
المقر الرئيسي للجمعية


الرياض -حي المحمدية

مركز الجميعة - الدور الرابع

ص.ب 1881 الرياض 11321

هاتف: 2102223 (01)

فاكس: 2102202 (01) - 2102201 (01)

البريد الإلكتروني: ryd@nshr.org.sa

فرع منطقة مكة المكرمة

جدة – حي المحمدية – طريق المدينة النازل

ص.ب 11664 جدة 21391

هاتف: 6222261 (02)

فاكس: 6222196 (02)

البريد الإلكتروني: jdh@nshr.org.sa

مكتب العاصمة المقدسة

هاتف: 5545211 (02)

فاكس: 5545212 (02)

البريد الإلكتروني: mkh@nshr.org.sa

فرع منطقة جازان

هاتف: 3175566 (07)

فاكس: 3173344 (07)

ص.ب 476

البريد الإلكتروني: jzn@nshr.org.sa

فرع منطقة الشرقية

الدمام: حي الشاطئ

هاتف: 8098353 (03)

فاكس: 8098354 (03)

ص.ب 15578 الدمام 31454

البريد الإلكتروني: shq@nshr.org.sa

فرع منطقة الجوف

سكاكا – حي العزيزية

هاتف: 6258144 (04)

فاكس: 6258155 (04)

ص.ب 2766

البريد الإلكتروني: jwf@nshr.org.sa

فرع المدينة المنورة

المدينة المنورة: طريق الأمير عبد المحسن – مبنى مركز العاصمة لرجال الأعمال

ص.ب 775 المدينة المنورة 41421

هاتف: 8664544 (04)

فاكس: 8664549 (04)

البريد الإلكتروني: mdh@nshr.org.sa


:21:

[إلهامااات]

@nshrsa نحن ناشطون من جامعة الملك فيصل،ساءنا الأحداث الأخيرة في التجني على الطفولة البريئة والمتمثلة في قصة الطفلة المعنفة "لمى" -1-

@nshrsa نطالبكم بصفتكم رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان باتخاذ إجراءات صارمة حيال هذه القضية وكذلك استحداث قوانين تكفل صحة الطفل..2-

@nshrsa وسلامته وأمنه أثناء تقديم شكوى ضد الآباء وبذلك نضمن حق الطفل في العيش الكريم في ظل حماية وطنه له ...3-

@nshrsa ونساهم في وقف حالات إزهاق الأرواح البريئة ممن يعانون من سفه أو إدمان أو أمراض نفسية.

اتمنى التفاعل بقدر المستطاع:17:

[@بوفهد]

العنف ضد الاطفال (حتى لا تكون ظاهرة)‎


سعادة الدكتور مفلح بن ربيعان القحطاني

السلام عليكم ورحمة الله

نحن بعض من طلاب جامعة الملك فيصل أكثرنا(تخصص علم اجتماع)
تعلمنا ان للطفل حقوق اقرتها منظمات عالمية ووقعت عليها اكثر دول العالم ونعتقد اننا جزء من هذا العالم بل نحن اولى الناس برعاية هذه الحقوق بما أفاء الله علينا من نعمة الاسلام
يحزننا بل يدمي قلوبنا ان تحدث جرائم عنف وتعنيف مفضيٍ للقتل ضحاياها اطفال لم يجدوا من يحميهم
سيدي الكريم/نحن لا نتكلم عن العقاب فهذا متروك للقضاء بل هدفنا التدخل قبل القضاء وقبل استفحال القضايا , أي ايجاد حماية وملاذ للطفل ضد اى إساءة أو عنف . احدى الفتيات (رزان) اذكر ان عمها ووالدتها قدموا عدة بلاغات ولم يجدوا آلية للتعامل مع (الاب) حتى ماتت تحت التعذيب المستمر , نريد منكم جزاكم الله خيرا ان تعملوا على انشاء مؤسسة تُعنى بمثل ذلك من سن للقوانين وتشريع وتنظيم بما يحمي الاطفال من العنف ويحمي المعنف من ارتكاب الجرائم .



ابناءك من جامعة الملك فيصل

[prestigious]

لابالله قد تكون ظاهره بعد هالخبر الحصري الي قريته


http://www.ararnews.net/news-action-show-id-21987.htm

[@بوفهد]

العنف ضد الاطفال (حتى لا تكون ظاهرة)‎


سعادة الدكتور مفلح بن ربيعان القحطاني

السلام عليكم ورحمة الله

نحن بعض من طلاب جامعة الملك فيصل أكثرنا(تخصص علم اجتماع)
تعلمنا ان للطفل حقوق اقرتها منظمات عالمية ووقعت عليها اكثر دول العالم ونعتقد اننا جزء من هذا العالم بل نحن اولى الناس برعاية هذه الحقوق بما أفاء الله علينا من نعمة الاسلام
يحزننا بل يدمي قلوبنا ان تحدث جرائم عنف وتعنيف مفضيٍ للقتل ضحاياها اطفال لم يجدوا من يحميهم
سيدي الكريم/نحن لا نتكلم عن العقاب فهذا متروك للقضاء بل هدفنا التدخل قبل القضاء وقبل استفحال القضايا , أي ايجاد حماية وملاذ للطفل ضد اى إساءة أو عنف . احدى الفتيات (رزان) اذكر ان عمها ووالدتها قدموا عدة بلاغات ولم يجدوا آلية للتعامل مع (الاب) حتى ماتت تحت التعذيب المستمر , نريد منكم جزاكم الله خيرا ان تعملوا على انشاء مؤسسة تُعنى بمثل ذلك من سن للقوانين وتشريع وتنظيم بما يحمي الاطفال من العنف ويحمي المعنف من ارتكاب الجرائم .



ابناءك من جامعة الملك فيصل

وهذا رد الدكتور (جزاه الله خير)
الان هناك نظام لحماية الطفل من الايذاء سيطبق قريبا كما ان هناك نظام اخر للحماية من الايذاء نامل ان يصدر بعد مناقشته من مجلس الشورى وهناك جهة مسوؤله عن الطفل واوضاعه في المملكة هي اللجنة الوطنية للطفولة في وزارة التربية ولكن المهم هو الممارسة والتطبيق بما يحفظ للاطفال حقوقهم وتحياتي لكم ولشعوركم النبيل


وهذى مناصبه

- عضو مؤسس ورئيس الجمعية الوطنية لحقوق الانسان في المملكة العربية السعودية.

- رئيس للجنة الرصد والمتابعة بالجمعية الوطنية لحقوق الانسان.

- عضو اللجنة التأسيسية لجمعية الانظمة السعودية.

- عضو مجلس ادارة صندوق الطلاب بجامعة الملك سعود.

- عضو اللجنة الوطنية للاخلاقيات الحيوية والطبية.

- عضو مجلس قسم القانون.

ـ عضو مجلس كلية الانظمة والعلوم السياسية.

_ عضو لجنة رعاية المعيدين والمتفوقين في قسم القانون

- عضو لجنة التعيين والتعاقد بقسم القانون.

_ عضو لجنة المنهجية في قسم القانون.

_عضو لجنة الاستشارات القانونية في قسم القانون.

- عضو لجنة الدراسات العليا بقسم القانون المدني.

- مقرر لجنة شؤون مكتبة قسم القانون


وهذا ردي
بارك الله فيك وفي عملك
راسلنا ديوان المظالم وصحفيين ومشائخ ولم يرد علينا سواك رغم كثرة مشاغلك ومسؤلياتك فكم اثلجت صدورنا وسنحتفي طويلا

باهتمامك بمطلبنا . ونسأل الله لك السداد والتوفيق وسنتابع رسالتنا وتطبيق ما تعلمناه واقتنعنا به للنهوض بأنفسنا وبمجتمعنا .
ابناءك / ملتقى جامعة الملك فيصل

[إلهامااات]

الحمد لله بو فهد

بداية نجاح المسعى بإذن الله

رسالتي رُدّت للأسف بسبب خطأ وأعدت ارسالها

[@بوفهد]

الحمد لله بو فهد

بداية نجاح المسعى بإذن الله

رسالتي رُدّت للأسف بسبب خطأ وأعدت ارسالها

هلا الهامات
انا عندي له ايميل واضح غير اللى ارفقتي لنا لقيته مع سيرته الشخصية (ارسلت للجميع)
واشكرك شكر خاص وكبير على اهتمامك وبحثك وايصالنا بهذا الرجل

ارى والرأي لك ان الرجل تجاوب معنا ومهتم اكثر منا و سبقنا بالعمل فليس من الحكمة ان نمطر بريده بكثرة الرسائل .
احس اني بهذا الكلام احجبكم عنه او استأثر به عنكم . معاذ الله . ولكن هذا رأيي
وهذا ايميله

mmalkahtany@ksu.edu.sa

[إلهامااات]

هلا الهامات
انا عندي له ايميل واضح غير اللى ارفقتي لنا لقيته مع سيرته الشخصية (ارسلت للجميع)
واشكرك شكر خاص وكبير على اهتمامك وبحثك وايصالنا بهذا الرجل

ارى والرأي لك ان الرجل تجاوب معنا ومهتم اكثر منا و سبقنا بالعمل فليس من الحكمة ان نمطر بريده بكثرة الرسائل .
احس اني بهذا الكلام احجبكم عنه او استأثر به عنكم . معاذ الله . ولكن هذا رأيي
وهذا ايميله

mmalkahtany@ksu.edu.sa

اعتقد يا بوفهد حين نمطرهم بالرسائل سيكون التأثير أقوى وسيأخذون بعين الاعتبار أن المجتمع بدأ يتفاعل مع قضاياه بحثت أيضاً الآن وعلى عجالة عنوان للقاضي المسؤول عن القضية لكن لم اجد شيئا وارى أن نوجه اليه أيضاً رسالة من رسائلك (المتعوب عليها)
أيها الفاضل لك الصدارة ونحن نتبع تعليماتك بارككم الله

[Turning point]

هلا الهامات
انا عندي له ايميل واضح غير اللى ارفقتي لنا لقيته مع سيرته الشخصية (ارسلت للجميع)
واشكرك شكر خاص وكبير على اهتمامك وبحثك وايصالنا بهذا الرجل

ارى والرأي لك ان الرجل تجاوب معنا ومهتم اكثر منا و سبقنا بالعمل فليس من الحكمة ان نمطر بريده بكثرة الرسائل .
احس اني بهذا الكلام احجبكم عنه او استأثر به عنكم . معاذ الله . ولكن هذا رأيي
وهذا ايميله

mmalkahtany@ksu.edu.sa

وانا اميل الى رأي الفاضل ابو فهد .. فالتركيز يجب على الجهات المهمشه ..
اما المهتمون فاهتمامهم يكفي ..
وفي كثرة المطالب نشغلهم عن اهتماماتهم التنفيذيه بالرد على الرسائل ... ونحن نريد تفريغهم للعمل ..

[A H M E D]

موضوع جميل جزاك الله خيرا

اللهم صلي وسلم عليك يارسول الله