كل ما يخص الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : كل ما يخص الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة

ليثاوي الرياض

2013- 2- 15, 11:17 PM

الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة

اسم المقرر ورقمه الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة
د. عبد الله الديرشوي
نهدف من دراسة هذا المقرر تحقيق ما يلي:
1- الوقوف على تعريف الأخلاق في اصطلاح العلماء, وذكر أسسها وخصائصها في الإسلام.
2- تحديد وسائل التربية الأخلاقية في الإسلام.
3- الوقوف على أهمية المهنة وضرورتها في الحياة.
4- معرفة أخلاق المهنة في الإسلام.
5- الشعور بالمسؤولية الأخلاقية .

1-
ربط مهم لـ *Rose*
http://www.ckfu.org/vb/t426869.html

2-
الاخلاق الاسلامية .. ملون .. هتان
http://www.gulfup.com/?7cxaAA

3-
ربط مهم لـرجوى*
الرابط http://www.ckfu.org/vb/8281225-post7.html
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/pictures/p179.gif

الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة

(المناقشة الأولى )

يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
(المناقشة الثانية)
يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيمية المتعلقةبالاعمال التي توصف بالخيراوالشراوتوصف بالحسن او القبيح وهو مايميزالاخلاق عن الغرائز والدوافع .ناقش ذلك مبيناًالفرق بين الاثنين .
الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطرالله الانسان عليها كحاجتهللكل والشرب والنوم وهي اشيئاءلاتستوجب لصاحبها مدحاولاذماولاعقابا فأن مدح الانسان اوذم على شئ من ذلك كان المقصود ليس نفس الفعل وانما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة اواشباع تلك الرغبة فمن يأكل لايمح ولايذم على فعله وانما يمدح ان اكل مما يلية وبهدوء وبدأبسم الله وانتهى بحمد الله فهذا يحمد على فعله .بخلاف من اكل بشراهة وادخل اللقمة على اللقمة وجالت يدة في القصعة فأنة يذم على فعلة ذلك .
( المناقشة الثالثة )
في قول النبي صلى الله علية وسلم  مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير،فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة..) تمثيل للجليس الصالح بحامل المسك وفية الحث على مجالسة الصالحين . ناقش ذلك من خلال بيان وجة الشبة بين الاثنين والفوائد التي نجنيها من مجالسة الصالحين .

وجة الشبة المسك دائما رائحتة طيبة وتنتشرفي المكان وتعطرة وكذلك الجليس الصالح مثل رائحة المسك يجلب لك كل شئ صالح ومفيد لك ويدعوك لعمل الخيروالعمل الصالح واخلاقة طيبةويدعوك الى طاعة الله وعبادته ويبعدك عن رفقاءالسوء ومجالسة الصالحينلها فوائد عظيمة .

(المناقشة الرابعة )
من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة التدريب العملي ورياضة النفس ومجاهدتها.ناقش ذلك مستعينابالشواهد والادله الشرعية
من خلال مجاهدة النفس وحملها على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب فمن ارادمثلا ان يحصل لنفسه خلق الجود فطريقة ان يتكلف تعاطي فعل الجواد وهوبذل المال فلا يزال يطالب نفسه ويواظب عليه تكلفاً مجاهد نفسه فيه حتى يصيرذلك طبعا لهو يتيسر عليه فيصير به جواداً. وكذا من اراد ان يحصل لنفسه خلق التواضع وقد غلب عليه الكبر فطريقة ان يواظب على افعال المتواضعين مدة مديدة وهوفيها مجاهد نفسه ومتكلف الى ان يصير ذلك خلقاً لهو طبعاًفيتيسر علية .وجميع الاخلاق المحمودة شرعاًتحصل بهذة الطريقة وغايتة ان يصيرالفعل الصادر منة لذيذاً: فالسخي هوالذي يستلذ بذل المال الذ يبذلهدون الذي يبذله عن كراهة .والمتواضع الذي يستلذا التواضع وفي هذا المعنى جاء قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني الصلاة) ويمكن اكتساب الاخلاق الجميلة بالرياضة بتكلف الافعال الصادرة واثرالعلاقة بين القلب والجوارح أي النفس والبدن فأن كان صفه تظهر في القلب يفيض اثرها على الجوارح ويعرف بمثال من اراد ان يصيرحاذقاً في الكتابه(خطاطاً)فلاطريق له الاان يتعاطى بجارحة اليد مايتعاطاه الكاتب الحاذق ويواظب عليه مدة طويلةفيصدرمنة الخط الحسن . وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم هذة الحقيقة فقال (من يستعفف يعفه الله . ومن يستغن يغنه الله . ومن يتصبر يصبره الله . وما اعطي احدعطاءًخيراًواوسع من الصبر ) أي ان درب نفسه على ما يريد وجد الاستجابه له بأذن الله .
(المناقشه الخامسة)
يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). ناقش ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول, ومبدياً رأيك فيه.
ونعني بها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة, وفي بيان أثر هذه الرقابة من الدولة يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). أي أن الله يدفع بالسلطان أناساً عن اقتراف المنكر, وذلك خوفاً من عقوبته, لأن القرآن الكريم لا يدفعهم ولا يؤثر فيهم, فقلوبهم ميتة, وإيمانهم ضعيف, وعقولهم معطلة, وما يردعهم هو خوف العقوبة فقط.
(المناقشه السادسة)
تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي. ناقش ذلك.
بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره, وهناك آيات كثيرة من كتاب الله تؤكد هذه الحقيقة منها: {مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}, ومنها: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى}. وعلى تصرفاته من الأقوال والأفعال يأتي الثواب والعقاب. إلا أن هذه المسئولية الفردية لا تمنع الفرد أن يكون مسؤولاً عن انحراف مسلك أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه, والمسؤولية هنا ليس من أجل الفعل, بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه وقول النبي صلى الله علية وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), أو لتقاعسه عن واجبه الذي فرضه عليه الشرع.
(المناقشةالسابعة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.
(المناقشةالثامنة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلة ومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن على اليتيم

(المناقشة التاسعة)
هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذي يكتسب منة الشخص المال .
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير.
(المناقشة العاشرة)
الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟

تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء

ممارسته للمهنة.
(المناقشة الحادي عشرة)
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددةاذكرهذة الشروط؟
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارسته.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.

(المناقشة الثانية عشرة )
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. اذكرثلاثة من تلك الفروع.
1-العدل في المكيال او الميزان

2-العدل في المفاوضات المالية

3-الشورى في ما بينهم
(المناقشة الثالثة عشرة )
لكي تتحقق الاستقامة المهنية(أي الاعتدال والاستقراروالوفاءبمصالحها)لابد من توافر شروط .اذكر تلك الشروط مفصله .

1- ان يحافظ جميع الاطراف على اسرار المهنة ..
2- ان يلتزم اصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال .
3- ان يسلك اصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة التي تحفظ الوسيلة وشرف المقصد.
(المناقشة الرابعة عشرة )
لابد لتحقيق التعاون المهني(معاني الاخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس)من توافر شروط اذكر تلك الشروط مفصله .
1- المنع من استغلال المهنة وهوتسخيرها لتحقيق مصالحة الشخصية .
2- المنع من الغش في المهنة يعني التدليس والخداع
3- الحجر على السفية الذي لا يحسن التصرف في المال

لا تنسونا من الدعاء

رجوى*

http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/pictures/p173.gif

4-
اسالة العام الماضي
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72095&d=1346622634 http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72096&d=1346622634
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72097&d=1346622634 http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72098&d=1346622634
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72099&d=1346622634 http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72100&d=1346622634
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72101&d=1346622634 http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72102&d=1346622634
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=72101&d=1346622634

5 -
موضوع مهم لـ السرعة قاتلة
الرابط http://www.ckfu.org/vb/t409043.html

6-
موضوع مهم لـ احمد..؟؟
الرابط http://www.ckfu.org/vb/t408482.html

7-
ربط مهم
http://www.**********/vb/t48732.html

8-
اسئلة الاختبار للخلاق الاسلاميه لعام 1433
http://www.gulfup.com/X35apr3217x2c04

9-
ربط مهم
http://www.**********/vb/t41299.html

ربط مهم لـ طالب ناجح
http://www.ckfu.org/vb/t429276.html

10-
ربط مهم مهم مهم لـ أم عمر w
http://www.ckfu.org/vb/t417514.html

11- ربط مهم لـ عبدالصمد
الرابط http://www.ckfu.org/vb/t421801.html

12-
ربط مهم الاساله السابقه الموضوع لـ رعبوب الحمام
http://www.ckfu.org/vb/t409427.html

13-
ربط مهم لـ أخصائي أنساني
http://www.ckfu.org/vb/t408479.html

14-
ربط مهم لـ m7mdj
http://www.ckfu.org/vb/t409448.html

15-
ربط مهم لـ توتآإآإ
http://www.ckfu.org/vb/t365214.html

16-
ربط مهم مهم جدا لـ رجوى*
الرابط http://www.ckfu.org/vb/7134703-post8.html

ليثاوي الرياض

2013- 2- 15, 11:21 PM

نزل لها حتي الان
التمهديه و الاولي

❤ Ρąŧćħį ..}

2013- 2- 15, 11:27 PM

*

مآشآء الله تبارك الله مجهوود متعووب عليه :3:

ان شآء الله موضوعك رآح يفيد الاخوان والاخواتَ لآني اخذت الماده السمستر اللي رآح :1:

الله يوفقك ويكتب لك الآجـــر :16:

ليثاوي الرياض

2013- 2- 15, 11:31 PM

*

مآشآء الله تبارك الله مجهوود متعووب عليه :3:

ان شآء الله موضوعك رآح يفيد الاخوان والاخواتَ لآني اخذت الماده السمستر اللي رآح :1:

الله يوفقك ويكتب لك الآجـــر :16:

شكرا لك لتوجدك
وشرف لي كبير
والله يوفقك في درستك و حياتك كلها

ms.jasmien

2013- 2- 15, 11:33 PM

ليثاوي الرياض

2013- 2- 15, 11:50 PM

الله علييييييييييييييييك :3::3::3::3:
الله عليييييييك يابو عثمان الله عليك :11:

لا انا هالمره معاك هالماده توني اخذها هالسمستر :34:
وكل مابغيت شي راح انط لموضوعك الله يسعدك :1:
ومشكور ماتقصر جعله بميزان حسناتك يارب

صباحك سكر :16:

:1::1::1:
شكرا لك و جزك الله كل خير و كلامك رفع معنوياتي
الله يوفقك
على فكره ابي ربط الموضوع الي في قسمكم عن
الماده هذه

الكويتي 1

2013- 2- 15, 11:54 PM

ما شاء الله على هالحماس يأبو عثمان :3::3:

الله يوفجكم جميعا يارب :21:

ms.jasmien

2013- 2- 16, 12:14 AM

شكرا لك و جزك الله كل خير و كلامك رفع معنوياتي
الله يوفقك
على فكره ابي ربط الموضوع الي في قسمكم عن
الماده هذه

ابشرررررر يابوعثمان :34:
غالي والطلب رخيص وكل غالي يرخصلك والله
بس حاليا والله انا مادورت ولاحتى فتحت انظمه
ولاشي كلش :42:مو متحمسه ابد اصلا ماستوعبت
انه الدراسه بدت :31:

من بكره ان شاء بدور عليها وبجيبها لك والله يوفقك
ياليثاوي ويجعله بميزان حسناتك :34:

:1::1::1:

نهروان العبدالله

2013- 2- 16, 12:49 AM

ليثاوي الرياض
.
.
مجهود رائع ومتعوب عليه

سلمت يمينك على ماقدمته لنا:16:

أبـ الجوري ـو

2013- 2- 16, 12:50 AM

هل هذي اسئلة الترم الماضي اللي يقولوا انها صعبه ؟؟

المتلالئه

2013- 2- 16, 12:58 AM

الله يعطيك العافيه اخوي ليثاوي
والماده حلوه وممتعه بس يبيلها شوي تركيز
اسال الله لكم التوفيق...
:2:

رجوى*

2013- 2- 16, 08:07 AM

الله يجزاك الفردوس اخوي ليثاوي

المادة سهله بس الاختبار كان جدا صعب ,,

ركزوا زين
وفالكم التوفيق:16:

ليثاوي الرياض

2013- 2- 16, 09:01 AM

الكويتي 1
ms.jasmien
الدانهـ ه
ابو يزن والجوري
المتلالئه
رجوى*
زد الموضوع جمال لوجودكم فيه

Turning point

2013- 2- 16, 01:53 PM

الله يبارك فيك ليثاوي ..
اسئلتك المصوره سأرفقها في الموضوع المثبت :33:
حدائق المعرفه وازهار البساتين ..
شكراً لك :19:

شوقي لك جنون

2013- 2- 16, 04:34 PM

http://im32.gulfup.com/NcJnB.gif

ليثاوي الرياض

2013- 2- 16, 04:50 PM

Turning point
شكرا لك و الله يجزك كل خير و الموضوع كله بين يديك
شوقي لك جنون
الله يجزك كل خير و مرورك و توجدك شرف لي و الله يتقبل دعائك

اليوم نزلت المحاضره 2 و 3 في الافتراضي و هذا المحتوي

F-fatimah

2013- 2- 16, 04:53 PM

يعطيك العافيه

مااخذتها هذا المستوى لكن راح اسوي تنبيه لشله المتهورين اللي اخذوها ^^

....

زيزو الوايليه

2013- 2- 16, 05:23 PM

شكرا اخي الكريم....
ويالبى قلبتس فطووم ع التنبيه :1::43:

ليثاوي الرياض

2013- 2- 16, 06:14 PM

بعض ما عند اخي كويتي 1
هديه لكم
الله يجعلها في موازين اعماله الله يوفقه لكل خير
كويتي 1 انسان نادر في هذا الزمان

المالك الحزين

2013- 2- 16, 08:53 PM

بوركت جهودك خيوو ليثآوووي والى المفضله للسمستر القادم :16::16:

ms.jasmien

2013- 2- 16, 09:01 PM

mansor 25

2013- 2- 17, 02:20 AM

عندي اسئلة الاخلاق الاسلاميه تبع المستوى الي راح

الي الكل اشتكى من صعوبتها . وكرهو الدكتور بسببها

انزلها لكم بكره ان شاءالله

ليثاوي الرياض

2013- 2- 17, 11:58 AM

تم نزول المحاضره 2 و 3

mansor 25

2013- 2- 17, 01:14 PM

اسئلة اختبار الاخلاق الاسلاميه المستوى الماضي . تبع اخر اختبار

ملاحظات /

ملف الوورد محلوله
اما ال pdf للاطلاع فقط
لست انا من قام بحلها .

اليكم الملفات في المرفقات

ليثاوي الرياض

2013- 2- 17, 03:16 PM

منقول من موضوع لـ رجوى*
الرابط http://www.ckfu.org/vb/t427822.html#post8281224
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/pictures/p179.gif

الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة

(المناقشة الأولى )

يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
(المناقشة الثانية)
يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيمية المتعلقةبالاعمال التي توصف بالخيراوالشراوتوصف بالحسن او القبيح وهو مايميزالاخلاق عن الغرائز والدوافع .ناقش ذلك مبيناًالفرق بين الاثنين .
الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطرالله الانسان عليها كحاجتهللكل والشرب والنوم وهي اشيئاءلاتستوجب لصاحبها مدحاولاذماولاعقابا فأن مدح الانسان اوذم على شئ من ذلك كان المقصود ليس نفس الفعل وانما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة اواشباع تلك الرغبة فمن يأكل لايمح ولايذم على فعله وانما يمدح ان اكل مما يلية وبهدوء وبدأبسم الله وانتهى بحمد الله فهذا يحمد على فعله .بخلاف من اكل بشراهة وادخل اللقمة على اللقمة وجالت يدة في القصعة فأنة يذم على فعلة ذلك .
( المناقشة الثالثة )
في قول النبي صلى الله علية وسلم  مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير،فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة..) تمثيل للجليس الصالح بحامل المسك وفية الحث على مجالسة الصالحين . ناقش ذلك من خلال بيان وجة الشبة بين الاثنين والفوائد التي نجنيها من مجالسة الصالحين .

وجة الشبة المسك دائما رائحتة طيبة وتنتشرفي المكان وتعطرة وكذلك الجليس الصالح مثل رائحة المسك يجلب لك كل شئ صالح ومفيد لك ويدعوك لعمل الخيروالعمل الصالح واخلاقة طيبةويدعوك الى طاعة الله وعبادته ويبعدك عن رفقاءالسوء ومجالسة الصالحينلها فوائد عظيمة .

(المناقشة الرابعة )
من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة التدريب العملي ورياضة النفس ومجاهدتها.ناقش ذلك مستعينابالشواهد والادله الشرعية
من خلال مجاهدة النفس وحملها على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب فمن ارادمثلا ان يحصل لنفسه خلق الجود فطريقة ان يتكلف تعاطي فعل الجواد وهوبذل المال فلا يزال يطالب نفسه ويواظب عليه تكلفاً مجاهد نفسه فيه حتى يصيرذلك طبعا لهو يتيسر عليه فيصير به جواداً. وكذا من اراد ان يحصل لنفسه خلق التواضع وقد غلب عليه الكبر فطريقة ان يواظب على افعال المتواضعين مدة مديدة وهوفيها مجاهد نفسه ومتكلف الى ان يصير ذلك خلقاً لهو طبعاًفيتيسر علية .وجميع الاخلاق المحمودة شرعاًتحصل بهذة الطريقة وغايتة ان يصيرالفعل الصادر منة لذيذاً: فالسخي هوالذي يستلذ بذل المال الذ يبذلهدون الذي يبذله عن كراهة .والمتواضع الذي يستلذا التواضع وفي هذا المعنى جاء قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني الصلاة) ويمكن اكتساب الاخلاق الجميلة بالرياضة بتكلف الافعال الصادرة واثرالعلاقة بين القلب والجوارح أي النفس والبدن فأن كان صفه تظهر في القلب يفيض اثرها على الجوارح ويعرف بمثال من اراد ان يصيرحاذقاً في الكتابه(خطاطاً)فلاطريق له الاان يتعاطى بجارحة اليد مايتعاطاه الكاتب الحاذق ويواظب عليه مدة طويلةفيصدرمنة الخط الحسن . وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم هذة الحقيقة فقال (من يستعفف يعفه الله . ومن يستغن يغنه الله . ومن يتصبر يصبره الله . وما اعطي احدعطاءًخيراًواوسع من الصبر ) أي ان درب نفسه على ما يريد وجد الاستجابه له بأذن الله .
(المناقشه الخامسة)
يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). ناقش ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول, ومبدياً رأيك فيه.
ونعني بها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة, وفي بيان أثر هذه الرقابة من الدولة يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). أي أن الله يدفع بالسلطان أناساً عن اقتراف المنكر, وذلك خوفاً من عقوبته, لأن القرآن الكريم لا يدفعهم ولا يؤثر فيهم, فقلوبهم ميتة, وإيمانهم ضعيف, وعقولهم معطلة, وما يردعهم هو خوف العقوبة فقط.
(المناقشه السادسة)
تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي. ناقش ذلك.
بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره, وهناك آيات كثيرة من كتاب الله تؤكد هذه الحقيقة منها: {مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}, ومنها: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى}. وعلى تصرفاته من الأقوال والأفعال يأتي الثواب والعقاب. إلا أن هذه المسئولية الفردية لا تمنع الفرد أن يكون مسؤولاً عن انحراف مسلك أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه, والمسؤولية هنا ليس من أجل الفعل, بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه وقول النبي صلى الله علية وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), أو لتقاعسه عن واجبه الذي فرضه عليه الشرع.
(المناقشةالسابعة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.
(المناقشةالثامنة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلة ومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن على اليتيم

(المناقشة التاسعة)
هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذي يكتسب منة الشخص المال .
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير.
(المناقشة العاشرة)
الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟

تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء

ممارسته للمهنة.
(المناقشة الحادي عشرة)
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددةاذكرهذة الشروط؟
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارسته.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.

(المناقشة الثانية عشرة )
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. اذكرثلاثة من تلك الفروع.
1-العدل في المكيال او الميزان

2-العدل في المفاوضات المالية

3-الشورى في ما بينهم
(المناقشة الثالثة عشرة )
لكي تتحقق الاستقامة المهنية(أي الاعتدال والاستقراروالوفاءبمصالحها)لابد من توافر شروط .اذكر تلك الشروط مفصله .

1- ان يحافظ جميع الاطراف على اسرار المهنة ..
2- ان يلتزم اصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال .
3- ان يسلك اصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة التي تحفظ الوسيلة وشرف المقصد.
(المناقشة الرابعة عشرة )
لابد لتحقيق التعاون المهني(معاني الاخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس)من توافر شروط اذكر تلك الشروط مفصله .
1- المنع من استغلال المهنة وهوتسخيرها لتحقيق مصالحة الشخصية .
2- المنع من الغش في المهنة يعني التدليس والخداع
3- الحجر على السفية الذي لا يحسن التصرف في المال

لا تنسونا من الدعاء

رجوى*

http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/pictures/p173.gif

YA 7 YA

2013- 2- 18, 12:32 AM

مشكور اخوي ليثاوي موضوع جدا قيم ومتكامل وعساك ع القوة
بس حبيت انوه عن شغلة المادة اخذتها الترم الي راح وجبت العيد والمشاركات زادت الطين بالله يالله بالقوة c+

المادة سهلة لكن الدكتور الترم الي فات حب يفرد عضلاته ويبين ان مادته مهمه وهي تقريبا ً موضوعه لرفع المعدل والتعويض ركوا في الاسئلة الي فوق وتشوفون اللخبطة .

والله يوفقكم يارب

ليثاوي الرياض

2013- 2- 18, 12:41 PM

F-fatimah
زيزو الوايليه
المالك الحزين
توجدكم في الموضوع شرف لي
الف شكر لكم

آلۆضﯾئـھَہّ

2013- 2- 18, 01:14 PM

جٌل شكري لك،،

ليثاوي الرياض

2013- 2- 18, 01:53 PM

مرحبتين اخوي الغالي بوعثمان :34::17:
بناء على طلبك جبتلك رابط الموضوع اللي
بقسمنا عن هالماده وتفضل اخوي

للمعلوميه :بقسمنا كل سمستر يسوون تحديث
لكل ماده فصل بفصل وهذا الرابط حق السمستر
اللي طاف يحتوي على كل شي من ملخصات
ومحاضرات ومناقشات واسئله وكويزات وووووالخ
واتمنى يعجبك اخوي :34::17:

http://www.ckfu.org/vb/t364350.html
الله لا يحرمنا منك الله يجزك كل خير
عندي اسئلة الاخلاق الاسلاميه تبع المستوى الي راح

الي الكل اشتكى من صعوبتها . وكرهو الدكتور بسببها

انزلها لكم بكره ان شاءالله
الله يجزك كل خير
و ننتظرك على نار لنشوف الاساله
اسئلة اختبار الاخلاق الاسلاميه المستوى الماضي . تبع اخر اختبار

ملاحظات /

ملف الوورد محلوله
اما ال pdf للاطلاع فقط
لست انا من قام بحلها .

اليكم الملفات في المرفقات

الله يجزك كل خير

ليثاوي الرياض

2013- 2- 18, 01:54 PM

ليثاوي الرياض

2013- 2- 19, 01:21 PM

اي جديد باذن الله ابضعه هنا
و الله يوفق الجميع

aalabdulwahed

2013- 2- 21, 09:48 AM

]بيض الله وجهك يا ليثاوي وجعلها ربي في ميزان اعمالك استفسار بسيط نعتمد على ملخص اخونا هتلان ولا ملخص الدكتور على ان اسلب الدكتور كانه لك عليه يعني يبيله صبر وشرايك ياغالي [/size]

ليثاوي الرياض

2013- 2- 26, 01:25 AM

aalabdulwahed
شكرا لك و توجدك افتخر فيه

تم نزول المحاضره 3 و 4
و هذا المحتوي

ليثاوي الرياض

2013- 2- 27, 11:07 AM

الف شكر ام عمر الله يرزقك الفردوس
http://im31.gulfup.com/SDtja.bmp

كلي مهابـهـ

2013- 2- 28, 05:20 AM

انا اختبرت الماده الترم اللي راح
وحبيت افيدكم المشاركات فيها احرصو تجيبون 30

لان الدكتور يحب يطقطق على الطلاب

يعني مذاكرة الماده سهله ولكن هو شوهها بمعنى الكلمه بوقت الاختبار
يبي لكم تركزون زين وان شاءالله يعدل اسئلتة من بعد الشكاوي :42:

ليثاوي الرياض

2013- 3- 1, 12:12 AM

ابو نواف..*

2013- 3- 1, 12:43 AM

جدا راااااااااااااااااائع

يثبت 48 ساعة للاستفادة :33:

ليثاوي الرياض

2013- 3- 1, 01:31 AM

جدا راااااااااااااااااائع

يثبت 48 ساعة للاستفادة :33:

شكرا لك و شي افتخر فيه ان اقدم شي فيه فائده

ليثاوي الرياض

2013- 3- 4, 02:02 AM

تم نزول المحاضره 5 و هذا هو المحتوي

طيف الا مل

2013- 3- 5, 07:41 PM

عندي ملخص وملزمة ومراجعات واسئلة العام لمادة الاخلاق الاسلامية وعلم الاجتماع مع ملخصات وملزمة ومراجعات واسس الخدمة ملزمة اللي يبها يقول لي ارسلة لة لي مكان ابي فقط دعواتكم:2:

ظنك كذا

2013- 3- 6, 02:27 AM

لبثاوي الرياض
موضوع في قمة الروعة ، لطالما كانت مواضيعك متميزة ، لاعدمناك ، دمت لنا ودام تألقك الرائع .

Turning point

2013- 3- 6, 08:02 AM

ليثاوي.. من فضلك الاسئله المرفقه هنا تبع اي فصل دراسي ..
لاني ارفقت في ورشتي للاخلاق الاسلاميه الاسئله تبع الاختبار الاخير اللي كانت موضع جدل كبير للطلاب طلبتها مخصوص من احد الطلاب .. وقمت بتصحيح الاخطاء .. لكن اتضح انها تختلف عن اسئلتك المرفقه ..

http://www.ckfu.org/vb/t434410.html

mansor 25

2013- 3- 6, 09:07 AM

Turning point

2013- 3- 6, 09:50 AM

مشرفتنا شوفي مشاركتي هنا في الموضوع وضعت اسئلة الاختبار الاخير هل هي نفس الي عندك

http://www.ckfu.org/vb/8330733-post24.html

ايوا يامنصور هيا اللي عندي بس تختلف عن اسئلة ليثاوي ..

الشريف الصعب

2013- 3- 6, 10:09 AM

الله يعطيك العاااااااافية :16:

ليثاوي الرياض

2013- 3- 7, 01:12 AM

عندي ملخص وملزمة ومراجعات واسئلة العام لمادة الاخلاق الاسلامية وعلم الاجتماع مع ملخصات وملزمة ومراجعات واسس الخدمة ملزمة اللي يبها يقول لي ارسلة لة لي مكان ابي فقط دعواتكم:2:

الله يجزك كل خير

ليثاوي الرياض

2013- 3- 7, 01:13 AM

لبثاوي الرياض
موضوع في قمة الروعة ، لطالما كانت مواضيعك متميزة ، لاعدمناك ، دمت لنا ودام تألقك الرائع .
اعتز بكلامك و افتخر

ليثاوي الرياض

2013- 3- 7, 01:14 AM

ليثاوي الرياض

2013- 3- 7, 01:15 AM

mansor 25
الشريف الصعب
اعتز بمشاركتكم في موضوعي

ليثاوي الرياض

2013- 3- 7, 01:16 AM

http://im33.gulfup.com/ESTIN.bmp

طيف الا مل

2013- 3- 7, 09:23 PM

:2:

ليثاوي الرياض

2013- 3- 8, 10:51 AM

طيف الا مل
لى الشرف بتواجدكم

ليثاوي الرياض

2013- 3- 10, 01:56 AM

اليوم تم نزول المحاضره 6 و وكذلك المناقشة 6
هذا هو المحتوي

ليثاوي الرياض

2013- 3- 15, 04:16 PM

حل الوجب الاول
س1 يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:

أ- المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.
ب- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
ج- كلاهما صحيح.
د- كلاهما خطأ.

س2 يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:

أ- مرة واحدة.
ب- ثلاث مرات.
ج- عشر مرات فأكثر.
د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.

س3 حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ:

أ- الربا.
ب- شرب الخمر.
ج- الغيبة والنميمة.
د-جميعها خطأ.

ليثاوي الرياض

2013- 3- 16, 03:32 PM

نزلت المحاضره 7 و هذا المحتوي

ليثاوي الرياض

2013- 3- 19, 05:49 PM

http://im41.gulfup.com/o9nDj.bmp

أمير بس فقير

2013- 3- 19, 06:48 PM

مساء الخير
يسلمو بس احس مو جوى دراسه أجازه وفله ولنا رجعه بقوه لانا جايبين العيد فيها :27::27:

ليثاوي الرياض

2013- 3- 20, 09:07 PM

مساء الخير
يسلمو بس احس مو جوى دراسه أجازه وفله ولنا رجعه بقوه لانا جايبين العيد فيها :27::27:
هلا بك في موضوعي

تم تغير موعد المحاضره المباشره من قبل الجامعه الى التالي

http://im38.gulfup.com/uRRmH.bmp

ابو همس ..

2013- 3- 21, 04:13 AM

مجهود اكثر من رائع بارك الله فيكم والله يوفقكم يارب

لاكن (( الاخلاق الاسلامية واداب المهنة ))

يبى لهاا تركيز وهى اللى لخبطنا فيها بالاختبار لانها دقيقة تتفرع منها شغلات ولازم تفرق بين النقاط فيها والله يوفقكم ما قصدى اخوفكم لاكن ابغااااكم تنتبهون وتعطونها وقت اكثر للحفظ والتركيز

والله يوفقكم ويرعاكم وماخاب من جد واجتهد فالكم النجاح

ابو همس ..

2013- 3- 21, 04:19 AM

(( بسم الله الرحمن الرحيم ))

مجهود اكثر من رائع والله يوفقكم ويرعاكم

لاكن ياأخوانى الاعزاء اتمنى اضافة جهد ووقت لهذة المادة

لانه يبى لها تركيز اكثر واكثر واكثر لانها لخبطتنا فى

الاختباار لان الاجابات تتشابه والله حسنا فيها حوس لاكن

لله الحمد عدينا منها والدكتور الله يهدية ماقصر بنا وهو نفس

الدكتور اللى يعطيك هو درسنا نفس المادة

ماقصدى اخوفكم او شئ من هالامر لاكن ابيكم تعطونها

وقت وتركزون عليها أكثر والباقى من المواد سهلة بأذن الله

والله يوفقكم فى الدنيا والاخرة وفالكم النجاح بأذن الله

ليثاوي الرياض

2013- 3- 23, 12:32 AM

ابو همس .. شكرا على المشاركه و على النصيحه
و هل هناك ملخصات تنصح فيها
اقتباس للفائده

* الاربعاء 21/6/1434هـ الموافق 1/5/2013م احفظ هذا التاريخ كحفظك لاسمك حيث انه الموعد النهائي لاحتساب درجات المشاركة واقصد بها 30 درجة المخصصة لتنزيل المحاضرات المسجلة والمباشرة وحل المناقشات بمنتدى الحوار وحل الواجبات ولاتعتمد على التمديد وابدا بحل مشاركاتك اولا بأول لانه مع تقدم الوقت سيبدأ الضغط على النظام وستجد صعوبة بالغة في الدخول حينها فلا تؤجل عمل اليوم الى الغد .

* أخيرا الموعد الاخير هو موعد الاختبارات النهائية والذي يصادف يوم الثلاثاء 27/6/1434هـ الموافق 7/5/2013م وهو موعد مقدم للاختبارات حسب رغبة الطلاب انفسهم .

ليثاوي الرياض

2013- 3- 27, 06:21 PM

المباشره الثانيه تم تاجيلها من غدا الخميس 16 / 5 /1434هـ الى التالي 25 / 5 /1434هـ
http://im37.gulfup.com/o13OP.bmp

ليثاوي الرياض

2013- 4- 7, 03:27 AM

موضوع لـ ليثاوي الرياض
أهم ما جاء في المحاضرة المباشرة 2 لـ أخلاق الإسلامية و آداب المهنة
http://www.ckfu.org/vb/t442850.html#post8551631

هذا اهم ما جاء فيها
http://im37.gulfup.com/aEG6w.bmp
http://im37.gulfup.com/q1a9W.bmp
http://im37.gulfup.com/0Awlb.bmp
وتقبلوا تحياتي ولا تنسوني من الدعاء

beero3

2013- 4- 8, 09:58 PM

عواافي ومجهود مفيد

الله يوفقنا معك ي ربي:21:

ليثاوي الرياض

2013- 4- 10, 11:09 PM

المباشره3 لـ
الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة
http://im38.gulfup.com/vz1mO.bmp

ŜΆŗ A

2013- 4- 10, 11:22 PM

يعطيك العافية على المجهووود وبارك الله فيك:16:

دنياك دنياااي

2013- 4- 10, 11:50 PM

الله يعطيكم العافيه

ابي استفسر عن الادله والاقوال والعلماء كلها معانا ؟؟؟

لولو عسل

2013- 4- 11, 12:07 AM

:16:
:16::16:

دنياك دنياااي

2013- 4- 14, 08:48 PM

الله يعطيكم العافيه

ابي استفسر عن الادله والاقوال والعلماء كلها معانا ؟؟؟

الله يجزاكم خيير محد عنده اجابه اكيييده :39:

نادر511

2013- 4- 14, 08:59 PM

مشكور مبدع ياليثاوي تستاهل:16::2:

آخر موآآعيدي

2013- 4- 17, 06:52 AM

آنـآآبي آلكتاب لان اتصل على المكتبه بسآلهم اذا نزلو في مكاتب المدينه المنوره ولا مآيردون علي إذا آحد عنده خبر ولايعرف احد يوصل المدينه يعطيني خبر الله يخليكم:22::44:

ŜΆŗ A

2013- 4- 17, 07:05 AM

يعطيك الف عافية ليثاوي على المجهود

مشكووور :16:

ليثاوي الرياض

2013- 4- 19, 08:00 PM

للتذكير فقط
http://im42.gulfup.com/w3CiL.bmp

ليثاوي الرياض

2013- 4- 23, 07:03 PM

beero3
لولو عسل
دنياك دنياااي
نادر511
آخر موآآعيدي
ŜΆŗ A
شكرا على مشاركتكم و تواجدكم ولي الشرف بكم

الله يعطيكم العافيه

ابي استفسر عن الادله والاقوال والعلماء كلها معانا ؟؟؟
باذن الله ابسال الدكتور في المحاضره المباشره القادمه عن سوالك

تم تغير موعد المحاضره المباشره الى الموعد الجديد
http://im32.gulfup.com/Px0Yy.bmp
بتوفيق للكل

ليثاوي الرياض

2013- 4- 27, 04:35 PM

مشاركه روعه عن الماده
http://www.ckfu.org/vb/8666096-post4.html
كويزات

http://www.quizyourfriends.com/take-...203224493&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182203224493&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...231505249&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182231505249&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/takeq...248124109&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/takequiz.php?id=1205182248124109&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...303268713&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182303268713&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...86&a=1&10&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=12051823190773http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182335456486&a=1&10&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...350241832&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182350241832&a=1&)
منقول
دعواتكم
ومشاركه هامه ايضا
http://www.ckfu.org/vb/8666098-post5.html
http://www.quizyourfriends.com/take-...203224493&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182203224493&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...231505249&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182231505249&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/takeq...248124109&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/takequiz.php?id=1205182248124109&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...303268713&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182303268713&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...86&a=1&10&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=12051823190773http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182335456486&a=1&10&a=1&)
http://www.quizyourfriends.com/take-...350241832&a=1& (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1205182350241832&a=1&)
مشاركه هامه ايضا
http://www.ckfu.org/vb/8666105-post6.html
هذي اسئله لمادة الاخلاق (http://www.**********/vb/t6745.html) الاسلاميه (http://www.**********/vb/t6745.html) وللامانه منقول ....

اختر الإجابة الصحيحة (سؤال وثلاث إجابات) ـــ ( الإجابة الصحيحة باللون الأزرق وتحتها خط )
1 – ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع , ويمثل صورة الإنسان الباطنة، التي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها. كما يمثل صورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها , التعريف اللغوي لـ :
- الخُلُق
- الإلزام
- المِهنَة

2 - حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ ,التعريف الاصطلاحي لـ :
- الإلزام
- المِهنَة
- الخُلُق

3 - جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها , نسميها أخلاق:
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر

4 - يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه , نسميها أخلاق :
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر

5 - الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا , نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر

6 - سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا , نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر

7 - بلغ من عناية الإسلام بالأخلاق أن الله سبحانه حين أثنى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلمفي القرآن الكريم اختار الثناء عليه من جهة أخلاقه ليُعلمنا أنه لا أبلغ ولا أرفع من هذه الصفة , في قوله تعالى:
- قال تعالى:{وإنك لعلى خلق عظيم}.
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}

8 – جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الغاية والهدف من رسالته إتمام البناء الأخلاقي الذي بدأه من سبقه من الأنبياء والمرسلين
, كما في الحديث الشريف :
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)

9 – الصلاة وهي العبادة الأهم في حياة المسلم، لها وظيفة سامية في تكوين الوازع الذاتي، وتربية الضمير الديني على الابتعاد عن الرذائل , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}

10 - الزكاة وهي العبادة التي تلي الصلاة في الأهمية, وسيلة لتطهير وتزكية النفس, وهما من الأهمية بمكان في عالم الأخلاق , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}

11 - من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب النفس على الكف عن شهواتها، وإدخال صاحبها في سلك المتقين, وهي جماع الأخلاق الإسلامية. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}:
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق

12 – من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب المسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح. قال تعالى: {الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} :
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق

13 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الإنتاج :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

14 – في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان التداول :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

15 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الاستهلاك :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

16 – من أركان الأساس ألاعتقادي للأخلاق الإسلامية :
- الإيمان بوجود الله تعالى
- وجود الحياة بعد الموت
- جميع ما ذكر

17 - إن الله عز وجل منذ أن خلق الإنسان فوق هذه الأرض عرَّفه بنفسه, وعرفه بطريق الخير والشر, وطريق الحق والباطل, من خلال رسالات أوحى بها إلى من اختارهم من أنبيائه ورسله. قال تعالى: [أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ, وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ, وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ] :
- ركن من أركان الأساس ألاعتقادي للأخلاق الإسلامية
- من أسس الأخلاق في الإسلام
- جميع ما ذكر

18 – هناك نظرية متطرفة تدعو الإنسان إلى محاربة الطبيعة, وعدم الاستسلام لها, مهما جابهته ضغوطات الحياة ومهما كانت شدتها؛ وذلك لأن سعادة الإنسان وسموه الروحي وخلاصه من آلام الحياة -في نظرهم- إنما تتم بمحاربة الطبيعة والتسامي على واقعها :
- دعوات روحية
- دعوات للطبيعيين
- لا شي مما ذكر

19 - هناك نظرية متطرفة للذين أخلدوا إلى الأرض, وقدموا الطاعة لدواعيها ومتطلباتها؛ لأن الحياة معها -في نظرهم- هي الحياة السليمة التي تصل بالإنسان إلى السعادة :
- دعوات روحية
- دعوات للطبيعيين
- لا شي مما ذكر

20 – موقف الإسلام نحو الطبيعة :
- أن يكون الإنسان سيداً على الطبيعة, فيسخر مواردها في عمران الأرض, ونفع العباد
- التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع , وعدم التصادم معها
- جميع ما ذكر

21 – من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون المحافظة على الحياة , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

22 - من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون تكاثر النوع الإنساني , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

23 - من القوانين الأساسية للحياة البشرية , قانون الارتقاء العقلي والروحي , حيث اعتبره الإسلام بـ :
- كل سلوك من شأنه أن يحافظ على الحياة وينميها, سلوكاً أخلاقياً. وكل سلوك يضاد الحياة يعد سلوكاً غير أخلاقي
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
- كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً

24 – من خصائص الأخلاق الإسلامية :
- أنها مرتبطة بالعقيدة ارتباطاً قوياً وعميقاً
- الشمول , حيث تشمل جميع المجالات, فهناك خلق مع الله ومع رسله عليهم السلامومع المسلمين وغير المسلمين
- جميع ما ذكر

25 – الثبات يعتبر من خصائص الأخلاق الإسلامية , وهو من الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشريعة العامة، وهي أمور لا يستغني عنها مجتمع كريم، مهما تطورت الحياة، وتقدم العلم بل تظل قيماً فاضلة ثابتة
ومن أمثلته في قوله تعالى :
- قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]
- قال الله تعالى : [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ]
- قال الله تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا }

26 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة :
- كونها نابعة عن الدين
- ارتباطها بالفطرة البشرية التي تتصف بالثبات ويرثها الأحفاد عن الآباء والأجداد
- جميع ما ذكر
27 - الدعوات المثالية التي نادى بها بعض الفلاسفة من أمثال أفلاطون في كتابه الجمهورية الفاضلة , نجدها :
- واقعية أي أنها عملية وقابلة للتطبيق
- لا يستعصي على أحد من الناس تطبيقها وتجسيدها في حياته
- مستعصية على التطبيق

28 – الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين , ولكن نجد أولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها, ويرون أن السعي يجب أن يكون للآخرة فقط :
- جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة
- العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
- رغبتهم في التحلي بالفضائل

29 – من أمثلة الوسطية , حيث تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه,والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.
- السخاء
- الحكمة
- الشجاعة

30 - من أمثلة الوسطية , حيث أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
- السخاء
- الحكمة
- الشجاعة

31 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
- السخاء
- الحكمة
- الشجاعة

32 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الشره والخمود :
- العفة
- الحياء
- التواضع
33 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى:
- العفة
- الحياء
- التواضع

34 - من أمثلة الوسطية , حيث انه وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى :
- العفة
- الحياء
- التواضع

35 - من أمثلة الوسطية , وهو التوسط المحمود في كل شيء :
- العدل
- الغبن
- التفريط

36 – هناك من يمُنُّ الله عليه ببعض الصفات الخلقية الحميدة كما في حديث أشج عبد القيس حين أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله :
- الصبر
- القوة
- الحلم والأناة

37 – من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , البيئة الصالحة والجليس الصالح وتتمثل في:
- مشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى
- المجتمع المسلم

38 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , التدريب العملي والرياضة النفسية وتتمثل في:
- مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى
- المجتمع المسلم

39 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , القدوة الحسنة وتتمثل في:
- تقليد النماذج الطيبة المرضية عند الله تعالى
- المجتمع المسلم
- السلطة الحاكمة

40 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , الضغط الاجتماعي:
- المجتمع المسلم
- الرقابة على سلوك الأفراد, وإلزامهم بفضائل الأخلاق.
- جميع ما ذكر

41 - من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة , سلطان الدولة:
- السلطة الحاكمة
- أجهزة رقابة, وقوة رادعة
- جميع ما ذكر

42 – قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ) , الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- التدريب العملي والرياضة النفسية
- البيئة الصالحة والجليس الصالح
- القدوة الحسنة

43 - قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) , الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- البيئة الصالحة والجليس الصالح
- القدوة الحسنة

44 - قال تعالى: [لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا] , الآية الكريمة تصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- القدوة الحسنة
- سلطان الدولة

45 - (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً), الحديث الشريف يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- القدوة الحسنة
- سلطان الدولة

46 - يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن), يصف وسيلة من وسائل اكتساب الأخلاق :
- الضغط الاجتماعي
- القدوة الحسنة
- سلطان الدولة

47 – تعريف الإلزام :
- أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِ بامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم
- الحذق والمهارة في العمل
- وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة

48 - مصادر الإلزام الخلقي :
- نصوص الشريعة من الكتاب والسنة
- النية
- الحِرفة

49 - إذا كان مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل :
- عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة
- عوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي
- جميع ما ذكر

50 – اختر العبارة الصحيحة :
- كثيراً من الممارسات الخلقية الحميدة لا تقوم إلا على أساس الإيمان بالله واليوم الآخر
- الإنسان إذا رأى أن عاقبة فعله ستكون ضاره أقدم عليه
- الإنسان بفطرته السليمة يهتدي إلى الأخلاق الحميدة , ولا يرتاح لها

51 – اختر العبارة الصحيحة :
- المجتمع من خصائص الإلزام الخُلُقي
- المجتمع من مصادر الإلزام الخلقي
- المجتمع من خصائص المسؤولية

52 - يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) والحديث الشريف دال على أن :
- الإنسان بفطرته السليمة يهتدي إلى الأخلاق الحميدة, ويرتاح لها
- أمر الله سبحانه جماعة المسلمين أن يراقبوا سلوك الأفراد داخل المجتمع
- من واجب ولي الأمر حمل الناس على الالتزام بحدود الشرع الحنيف, والتحلي بالأخلاق الفاضلة

53 - أمر الله سبحانه جماعة المسلمين أن يراقبوا سلوك الأفراد داخل المجتمع, وأن يأخذوا على يد الشارد منهم عن جادة الحق, ويعاقبوا المنحرف , إذن نستنتج ما يلي :
- في الناس من لا يردعه إلا الخوف من العقوبة.
- الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر
- أن خلقهم في أصل النشأة على الفطرة السليمة

54 – من واجب ولي الأمر أو السلطان :
- مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا"
- حمل الناس على الالتزام بحدود الشرع الحنيف, والتحلي بالأخلاق الفاضلة والابتعاد عن السلوكيات المنحرفة والمحرمة
- جميع ما ذكر
55 - الإلزام بقدر الاستطاعة من خصائص الإلزام الخُلُقي ومن أمثلتها في القرآن الكريم :
- قال الله تعالى : [يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ]
- قال الله تعالى : [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
- قال الله تعالى : [لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ]

56 - اليسر في التطبيق , من خصائص الإلزام الخُلُقي ومن أمثلتها في القرآن الكريم :
- قال الله تعالى : [يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ]
- قال الله تعالى : [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
- قال الله تعالى : [لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ]

57 - مراعاة الأحوال الاستثنائية , من خصائص الإلزام الخُلُقي ومن أمثلتها في القرآن الكريم :
- قال الله تعالى : [يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ]
- قال الله تعالى : [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
- قال الله تعالى : [لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ]

58 - التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". أو هي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه". تعريف لـ :
- الجزاء
- المسؤولية
- المِهنَة

59 – اختر العبارة الصحيحة :
- من شروط المسؤولية أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
- من شروط المسؤولية أن يكون العمل نابعاً من إرادة الآخرين
- من شروط المسؤولية أن يكون مسئول عن أعماله اللاإرادية

60 – العلم بالعمل من شروط المسؤولية , والمقصود به :
- مؤاخذة الإنسان بما يجهل
- لا يؤاخذ الإنسان حتى تقوم عليه الحجة, فإذا أمكنه التعلم, ثم قصر ولم يتعلم, فإنه لا يُعذر بجهله.
- النية والقصد

61 – اختر العبارة الصحيحة :
- تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي
- تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع جماعي
- المسئولية الفردية تمنع الفرد أن يكون مسئولا عن انحراف مسلك أبنائه أو أقرانه

62 – الالتزام الذاتي من الإنسان نفسه على الإتيان بشيء أو الانتهاء عن فعل شيء , تعتبر مسئولية :
- المسئولية الاجتماعية
- المسئولية الدينية
- المسئولية الأخلاقية المحضة

63 - الالتزام تجاه الآخرين وما يفرضه المجتمع من قواعد , تعتبر مسئولية :
- المسئولية الاجتماعية
- المسئولية الدينية
- المسئولية الأخلاقية المحضة

64 - الالتزام أمام اللّه تعالى , تعتبر مسئولية :
- المسئولية الاجتماعية
- المسئولية الدينية
- المسئولية الأخلاقية المحضة

65 – تعريف الجزاء :
- الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة
- العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه
- جزاءات حددها الشرع

66 - ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل طبقا لما يعرفه من الأحكام والتشريعات والقواعد ويحس بها، كالرضا في حالة النجاح، والألم في حالة الإخفاق. يقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن) , ويسمى هذا بالجزاء بـ :
- الجزاء الإلهي
- الجزاء الأخلاقي
- الجزاء الشرعي

67 - العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه، فيظلمون بذلك أنفسهم، ويظلمون غيرهم. والغاية من هذا الجزاء معاقبة المجرم وردعه, وكذا ردع الآخرين ممن يمكن أن تسول له نفسه ارتكاب مثل تلك الجرائم , ويسمى هذا بالجزاء بـ :
- الجزاء الإلهي
- الجزاء الأخلاقي
- الجزاء الشرعي

68 - له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة , في حالة الطاعة والامتثال له في الدنيا الرضا من الله والتوفيق والحفظ وتيسير الأمور والنصر والعزة , وفي حالة المعصية والاستمرار عليها وعدم التوبة منها له في الدنيا ضنك العيش والمصائب والسخط من الله , ويسمى هذا بالجزاء بـ :
- الجزاء الإلهي
- الجزاء الأخلاقي
- الجزاء الشرعي

69 – اختر العبارة الصحيحة :
- الحدود , احد أنواع العقوبات وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف
- الحدود , احد أنواع العقوبات التأديبية التي يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة
- التعزيرات , احد أنواع العقوبات وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف

70 - تقول عائشة رضي الله عنها: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (أفلا أكون عبداً شكوراً). الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- عبادته صلى الله عليه وسلم
- دعوته صلى الله عليه وسلم
- رحمته صلى الله عليه وسلم

71 - قول الله عز وجل: { ادْعُ إِلِىَ سَبِيــلِ رَبّــكَ بِالْحِكْـمَةِ وَالْمَـوْعِظَـةِ الْحَسَنَـةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ} , يتمثل في ذلك نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- عبادته صلى الله عليه وسلم
- دعوته صلى الله عليه وسلم
- رحمته صلى الله عليه وسلم

72 - عندما طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدع على المشركين قال: (إني لم أبعث لعانًا) ودعا لهم بالهداية , يتمثل في ذلك نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- عبادته صلى الله عليه وسلم
- دعوته صلى الله عليه وسلم
- رحمته صلى الله عليه وسلم

73 - روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) صعد النبي {صلى الله عليه وسلم} على الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم كنتم مصدقي؟ قالوا نعم ما جربنا عليك إلا صدقاً. قال: فإني نذيرٌ لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تباً لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا فنزلت (تبت يداً أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب). الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- صدقه صلى الله عليه وسلم
- شجاعته صلى الله عليه وسلم
- عفو النبي صلى الله عليه وسلم

74 - روي عن عليٍّ رضى الله عنه قال: كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ، وَلَقِيَ الْقَومُ الْقَومَ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم, فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ. وقال علي رضى الله عنه أيضًا: لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْساً. الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- صدقه صلى الله عليه وسلم
- شجاعته صلى الله عليه وسلم
- عفو النبي صلى الله عليه وسلم

75 - عن أنس قال كنت أمشي مع رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابيٌّ فجبذه بردائه جبذةً شديدة. قال أنس فنظرت إلى صفحة عاتق النبي {صلى الله عليه وسلم} وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته. ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء). الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- صدقه صلى الله عليه وسلم
- شجاعته صلى الله عليه وسلم
- عفو النبي صلى الله عليه وسلم

76 - كان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله) , يتمثل في ذلك نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- زهده صلى الله عليه وسلم
- تواضعه صلى الله عليه وسلم
- صبر النبي صلى الله عليه وسلم

77 - قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر؟ قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى. فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟! قال : بلى. قال: هو كذلك. الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- زهده صلى الله عليه وسلم
- تواضعه صلى الله عليه وسلم
- صبر النبي صلى الله عليه وسلم

78 - عن الحارث بن الحارث الغامدي قال: حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل! فقلت: يا أبة! ما هذه الجماعة؟ فقال: هذا الصابيء الذي ترك دين قومه، ثم ذهب أبي حتى وقف عليهم على ناقته، فذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتي، فإذا به يحدثهم وهم يردون عليه، فلم يزل موقف أبي حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار، وأقبلت جارية في يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف، فقالوا: هذه بنته زينب، فناولته وهي تبكي، فقال: "خمري عليك نحرك يا بنية ! ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلاً. الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- زهده صلى الله عليه وسلم
- تواضعه صلى الله عليه وسلم
- صبر النبي صلى الله عليه وسلم

79 – سألت امرأة عجوزاً يوماً النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي، فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز. , يتمثل في ذلك نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- حياؤه صلى الله عليه وسلم
- مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
- عدل النبي صلى الله عليه وسلم

80 - عن أنس بن مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ، دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، وَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ، فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ؛ فَلَمَّا قَامَ، قَامَ مَنْ قَامَ، وَقَعَدَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، لِيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ؛ ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا، فَانْطَلَقْتُ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا؛ فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِى وَبَيْنَهُ. الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- حياؤه صلى الله عليه وسلم
- مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
- عدل النبي صلى الله عليه وسلم

81 - قال عليه الصلاة والسلام في قصة المرأة المخزومية التي سرقت : ( ‏والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد‏,‏ لقطعت يدها‏)‏. الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- حياؤه صلى الله عليه وسلم
- مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
- عدل النبي صلى الله عليه وسلم

82 - قال عليه الصلاة والسلام: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي). الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم

83 - كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه. وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته (أمامة بنت زينب) وهو يصلي بالناس, إذا قام حملها وإذا سجد وضعها. وجاءه الحسن والحسين رضي الله عنهما وهو يخطب في الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما حتى وضعهما بين يديه. , يتمثل في ذلك نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم

84 - عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادماً له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله)يتمثل في ذلك نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم

85 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: دخلت امرأة النار في هر ربطته فلا هي أطعمته ولا هي أرسلته يأكل من خشاش الأرض حتى مات ويشهد على ذلك أبو بكر وعمر. الحديث يحكي نماذج من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم :
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله
- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
- هديه صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان

86 - بذل النفس في الخدمة والحذق فيها , تعريف لـ :
- المهنة
- الحِرفة
- الصنعة

87 - المهنة في الاصطلاح المعاصر تطلق على :
- ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه
- وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل
- الحرفة التي تشتمل على مجموعة من المعـارف العقلية ومجموعة من الممارسـات والخبرات التدريبية, يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل

88 - الصنعة أو وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير :
- الحِرفة
- العمل
- الصنعة

89 – اختر العبارة الصحيحة :
- العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان والحرفة لا تكون إلا من الإنسان
- الحرفة قد تكون من الإنسان أو الحيوان والعمل لا تكون إلا من الإنسان
- العمل في الغالب يُطلق على الأعمال اليدوية

90 – اختر العبارة الصحيحة :
- العمل يكون بدنيا فقط
- العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من التدريب والاستمرارية
- الحرفة قد تكون ذهنية, وقد تكون بدنية

91 – تعريف الصنعة :
- ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة
- ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه
- الاكتساب

92 - تحتاج إلى تدريب قصير. وسميت بذلك لأنه مُنْحرِف إليه, وليس لها معنى اصطلاحي :
- الحِرفة
- العمل
- الوظيفة

93 – اختر العبارة الصحيحة :
- العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان فحسب
- العمل يُطلق على ما يكون بقصد وعلم, والصنعة لا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة
- العبارتين صحيحتين

94 – اختر العبارة الصحيحة :
- الصنعة أخص والعمل أعم
- كل صنعةٍ عملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً
- العبارتين صحيحتين

95 – ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة , التعريف اللغوي لـ:
- الوظيفة
- الاستقامة
- الطهارة

96 - مصدر يدلّ على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه , التعريف اللغوي لـ:
- الوظيفة
- الاستقامة
- الطهارة

97 - مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء, التعريف اللغوي لـ:
- الوظيفة
- الاستقامة
- الطهارة

98 – التعريف الاصطلاح للوظيفة :
- تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر
- تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق
- جميع ما ذكر

99 - التعريف الاصطلاح للاستقامة :
- ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه
- تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق
- جميع ما ذكر

100 – اختر العبارة الصحيحة :
- لكل مهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن
- لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكم العمل بها
- العبارتين صحيحتين
101 – من خصائص المهنة :
- تقديم خدمات أساسية ومفيدة للمجتمع
- حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة, ومن جهات علمية معترف بها
- جميع ما ذكر

102 – أي من هذه النصوص تدل على مدى حث الشريعة على العمل :
- قال الله تعالى : [لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ]
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)
- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طيرٌ أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة)

103 - تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة , تعريف لـ :
- أخلاق المهنة
- المهنة
- الاحتراف

104 - تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة , تعريف لـ :
- أنظمة المهنة
- القيم والمبادئ
- خصائص المهنة

105 – اختر العبارة الصحيحة :
- أخلاق المهنة تهتم بما يجب فعله.
- أنظمة المهنة تهتم بما ينبغي فعله
- العبارتين خاطئتين

106 - إن مصدر أخلاق المهنة عندنا نحن المسلمين إنما هو ديننا الحنيف , مثال على ذلك من الكتاب والسنة :
- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).
- قال الله تعالى : [لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِ حَرَجٌ]
- جميع ما ذكر

107 – يقصد بميثاق الشرف المهني :
- المحافظة على المهنة من الانحراف والاستغلال
- لكل مهنة أخلاق وآداب عامة تحددها القوانين واللوائح الخاصة بها, ومن خلال مراعاتها تتم المحافظة على المهنة ومكانتها
- جميع ما ذكر

108 – من صفات الميثاق الأخلاقي :
- أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه
- أن تكون شاملة , وإيجابية , ومختصرة , وسهلة وواضحة
- جميع ما ذكر

109 – تتحقق الطهارة الحسية بـ:
- برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.
- بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب
- تطهيرها وتنزيهها عن النقائص

110 – تتحقق الطهارة المعنوية بـ :
- برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.
- بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب
- تطهيرها وتنزيهها عن النقائص

112 – تتحقق الطهارة المهنية بـ :
- برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.
- بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب
- تطهيرها وتنزيهها عن النقائص

113 – تتحقق الطهارة المهنية بالمحافظة على :
- السمعة الطيبة
- جودة الأداء
- جميع ما ذكر

114 – تعريف السمعة الطيبة:
- تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص
- التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها
- مصدر يدلّ على النقاء

115 – تعريف جودة الأداء :
- تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص
- التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها
- مصدر يدلّ على النقاء

116 – من شروط الطهارة المهنية:
- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة
- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها
- جميع ما ذكر

117 – اختر العبارة الصحيحة :
- من شروط الطهارة المهنية , أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها
- من شروط الطهارة المهنية , أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان
- العبارتين صحيحتين

118 – اختر العبارة الصحيحة :
- لكل مهنة ما يناسبها من أخلاق الطهارة المهنية
- ليس شرطا أن تصدر قوانين منظمة للمهن
- لا يستوجب مخالفة القوانين المنظمة للمهن مساءلة قضائية

119 - يدل لخلق الطهارة المهنية آيات عديدة من كتاب الله وأحاديث كثيرة من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
- قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
- قوله عليه الصلاة والسلام: (من غش فليس منا).
- جميع ما ذكر

120 – اختر العبارة الصحيحة :
- من خصال الطهارة المهنية تولية الجاهل القضاء مع عدم وجود العالم
- بطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم
- تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء.

121 – من شروط الاستقامة المهنية :
- أن يحرص كل طرف منهما (العامل ورب العمل) على الآخر
- مطاوعة الزملاء في العمل
- جميع ما ذكر

122 – من شروط الاستقامة المهنية , طاعة الرؤساء في المهنة , والدليل على ذلك :
- قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ]
- قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ]
- قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]

123 - من شروط الاستقامة المهنية , عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة , والدليل على ذلك :
- قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ]
- قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ]
- قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]

124 - من شروط الاستقامة المهنية , الالتزام بمنهج الشورى , والدليل على ذلك :
- قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]
- قول الله تعالى مخاطبا نبيه: [وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ]
- قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ]

125 - من شروط الاستقامة المهنية , الالتزام بالصدق والدليل على ذلك :
- قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]
- قول الله تعالى مخاطبا نبيه: [وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ]
- قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ]

126 – من أدلة الاستقامة المهنية :
- قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]
- قوله تعالى: : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]
- جميع ما ذكر

127 – من مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء , الغبن في المعاوضات المالية. ما معني الغبن :
- الخديعة
- الصدق
- الالتزام

128 - من مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء , التطفيف في المكيال والميزان. ما معنى التطفيف :
- العدل
- التلاعب
- المساواة

129 – لماذا الالتزام في المهنة يعتبر من خصال خلق الاستقامة المهنية :
- تحقيق الثبوت والدوام والاستقرار للمعاملات
- الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات
- جميع ما ذكر

130 – اختر العبارة الصحيحة :
- الشورى في المهنة مراجعة الآخرين من أهل الاختصاص والخبرة لأخذ رأيهم في الموضوع الذي ينظر فيه للعمل بموجبها
- الشورى في المهنة ليست من خصال خلق الاستقامة المهنية
- الشورى في المهنة تعني اتخاذ قرار فردي من صاحب الخبرة دون الجماعة

موفقه خير

لا تنسو اليوم
http://im32.gulfup.com/Px0Yy.bmp

ليثاوي الرياض

2013- 4- 27, 04:41 PM

موضوعين هامين عن المحاضره المباشره
الاولي في المستوى الثاني - ادارة اعمال لـ هنادي خالد
الربط http://www.ckfu.org/vb/t450595.html
الثاني في كلية الأداب - علم اجتماع لـ ابو كريم2012
الربط http://www.ckfu.org/vb/t450741.html#post8679579

للتذكير
http://im32.gulfup.com/Px0Yy.bmp

ليثاوي الرياض

2013- 4- 27, 07:06 PM

اهم ما جاء في المحاضره المباشره 3
مشاركة الطالبات
الربط http://www.ckfu.org/vb/8680464-post35.html
ماتم ذكره ...

لازم نفرق بين
الامانة المهنية
الطهارة المهنية
الاستقامة المهنية

(( لازم ادققو في المعنى اللغوي والاصطلاحي لهذا المعنى ومن خلالها راح تعرفوا الجواب ))

يعني لو جاب مثال .. الغش.. ليش نبتعد عنه .. لانه فيه انتقاء للسمعه الطيبة ..

ويدخل بأعتبار الطهاره المهنية ... هذا كمثال قاله

وقال انه رجع عاد صياغة 11 سؤال قبل يسلمة ... وان شاء الله سهل

المحاضرة 14 محذوفة

وقال يلي يذاكر .. من المحتوى او الكتاب عادي ..

وفي الكتاب في مرفق ارجعه له ..

وفيه وحدة سألته ..

صفات الرسول صلى الله عليه وسلم .. طويله عادي لو قريتها وفهمتها يعني ما احفظها والادله بعد

قالها عادي لو قريتيها ..

وقال مثلا لو جبت دليل كذا راح يكون

** ان الرسول صلى الله عليه وسلم ماضرب احد قط الا ان كان ......؟؟

والاختيارات كالتالي
-غضبان
-الجهاد في سبيل الله ..

والجواب يكون في سبيل الله ..

وسألت بعد .. كم دليل وكم استدلال ..

قالها مو كثيره وماعديتها بس كله واضح ان شاء الله يقول اقرو السؤؤال بشكل جيد

من خلال السؤال راح تعرفون الجووواب ..

بس اهم شيء التررركيززززز

فقققط ذا
.
وذكر المكتبات يلي فيها الكتاب

ليثاوي الرياض

2013- 4- 27, 07:56 PM

اهم ما جاء في المحاضره المباشره 3
مشاركة الطلاب
الحمدلله افضل محاضره مباشره ممتعه و روعه لكم اهم ماجاء فيها
http://im32.gulfup.com/uv8sl.bmp
طالب وضع ربط الكتاب
http://www.ckfu.org/vb/t443063.html#post8555397
طالب اخر وضع هذا الربط هام
http://www.gulfup.com/?V1G6oi
طالب اخر وضع هذا الربط هام
http://shup.com/Shup/563980/-%C7%E1%C7%D3%CA%DE%C7%E3%C9-%C7%E1%CA%DA%C7%E6%E4-%C7%E1%C3%E3%C7%E4%C9-%C7%E1%E3%CD%C8%C9-%C7%E1%E3%E5%E4%ED%C9.docx
جزاهم الله كل خير
مرفق ما تم وضعه من الطلاب اثناء المحاضره المباشره

ليثاوي الرياض

2013- 4- 27, 08:29 PM

موضوع هام جدا لـ Ambition
http://www.ckfu.org/vb/t450843.html#post8681268
اقتباس
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

المحاضره المباشره الثالثه للاخلاق الاسلاميه

صراحه الدكتور طمنا بالحيل على الاختبار وان شاء الله جد يكون قد كلامه وان الاسئله مباشره ومافيها صعوبه للي مذاكر بتركيز

اللي ذكره في المحاضره المباشره ...

يقول ركزوا على المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي ..فرقوا بينهم

واللي يذاكر بشكل جيد ويقرا السؤال ويفهمه قبل الاجابه عليه يجيب العلامه الكامله بسهوله

والاسئله كلها على الفهم يعني ماايحتاج تحفظوا الشي بالحيل ..

وقال لنا ان يوم الاربعا نهايه الدوام راح بيسلم اسئله الاختبار وماشاف المسؤل ورجع بيتهم بالاسئله .. وجلس خميس وجمعه يمخمخ ع الاسئله من جديد ويقول ان في اسئله غيرها لان شاف انه ممكن تكون صعبه على الطلاب وبدلها لاسئله واضحه وسهله ...

يقول غير مايقارب الـ11 سؤال :42:

وخلاهم واضحين لنا ... الله يجزاه خير.. من جد فرحنااا بهالكلام وان شاء الله نطلع فرحاننين من الاختبار

وقال اسئله الواجب مهمه لانها هي من المحتوى جاي

وبالنسبه للي يسال عن شنو يعتمدوا الكتاب او المحتوى

يقول المحتوى اللي في البلاك بورد نسخه طبق الاصل عن الكتاب ... بس لان الكتاب صفحاته صغيره والخط كبير ماخذ صفحات كثيره ...

يعن اللي بيعتمد محتوى البلاك او الكتاب كله واحد

المحاضره 14 محذوفه يقول ماحط منها اسئله يمكن الترم الجاي يرجعها ويحط منها اسئله خخخخخ من كيفه بس اهم شي حذفها لنا

وقال ان المحاضرات اعاد تسجيلها من جديد لما غير المحتوى ...
يقول الادله تقريبا ماتتعدى 7 اسئله ...

واللي بيفهم النقطه والحديث اللي عليها راح يحل بسهوله ..

اذا قال نصوص ..معناه الاحاديث والادله اللي من القرآن .. واذا آيه يعني آيه من القرآن واذا حديث يعني حديث

الرواه مو معنا ... تكلم عن العلماء والامثله بس ماقال اذا معنا او مهمين .. :36:

يارب يكون عند كلامه ويصير صج الاختبار سهل ..

وهنا الملزمه الجديده ماقصر هتان سواها لنا من جديد ربي يجزاه خير ..

http://www.ckfu.org/vb/t450311.html

والدكتور ماراح الا لما قلنا له روح .. فاتح لنا مجال السؤال والنقاش وجاوب على كل الاسئله ماقصر

واللي تبي الكتاب موجود في مكتبه في الحسا وموجود في الدمام وموجود في جده

ليثاوي الرياض

2013- 5- 3, 02:07 PM

كوزات للماده و كذلك روبط هامه للماده
1-
موضوع لـ زهوور المحبة
http://www.ckfu.org/vb/t301124.html
2-
موضوع لـ صمتي حكمتي
http://www.ckfu.org/vb/t409261.html
3-
موضوع لـ YA 7 YA
http://www.ckfu.org/vb/t408835.html
4-
موضوع لـ عطر الخزامى و فيها مشاركه لاحد الاعضاء روعه
http://www.ckfu.org/vb/t408906.html
5-
مشاركه لـ الزيداني333 الكوز من 4 الى 7 لا تفتح و تم تصحيح الخطاء و وضعها في الصفحه الثانيه المشاركه رقم 16
http://www.ckfu.org/vb/t408514.html

ليثاوي الرياض

2013- 5- 4, 09:23 PM

كوزات
1
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1202270229566075&a=1&
2
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212290400407866&a=1&
3
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271821207610&a=1&
4
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271605448506&a=1&
5
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212271534238458&a=1&
6
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212261254559987&a=1&
7
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212261228433295&a=1&
8
http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1212281244066192&a=1&

موظف مكافح

2013- 5- 5, 11:56 PM

جزاكم الله خير

أم ميلاد

2013- 5- 6, 02:43 AM

مشكووووووووووووووووووورين حبايبي