miss mrasy
2013- 2- 19, 01:32 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شفت موضوع لاحد الاخوات عن الايمان بالحظ
وكان الكثير يؤمنو بـ الحظ ..
طبعا انا مااا اومن فيه ابداا .. ايماننا بالقدر وليس الجظ ..
تطرقت للموضوع وبحثت فيه كثير بالنت .. ووجدت معلومات حبيت انبه عليها ..
بس قبل كل شي .. انا مااححل ولا احرم من عندي ..
لاحضت في النت كثير يؤمنو بالحظ.. ويحطو ادله من القرأن عن الحظ
واحد كاتب اؤمن بالحظ والدليل
قوله تعالى : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu))( 35 )سورة فصلت
في هذه الايه , المقصود بـ الحظ ,, الجنه ,,
يعني ومايلقى الجنه الا اللذين اعد الله لهم الجنه ..
فـ احذرو ان تستدلو .. بـ اية دون معرفة تفسيرها ..
_______________
القول في تأويل قوله تعالى : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)( 35 ) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)( 36 ) )
يقول - تعالى ذكره - : وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره ، والأمور الشاقة؛ وقال : ( وما يلقاها (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) ولم يقل : وما يلقاه ، لأن معنى الكلام : وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن .
وقوله : ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) . يقول : وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجد له سابق في المبرات عظيم .
كما حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن السدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468)، في قوله : ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) : ذو جد .
وقيل : إن ذلك الحظ الذي أخبر الله - جل ثناؤه - في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما يلقاها إلا الذين صبروا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) . . . الآية . والحظ العظيم : الجنة . ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبي الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد ، فعفا عنه ساعة ، ثم إن أبا بكر جاش به الغضب ، فرد عليه ، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - فاتبعه أبو بكر ، فقال يا رسول الله شتمني الرجل ، فعفوت وصفحت وأنت قاعد ، فلما أخذت أنتصر قمت يا نبي الله ، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنه كان يرد عنك ملك من الملائكة ، فلما قربت تنتصر ذهب الملك وجاء [ ص: 473 ] الشيطان ، فوالله ما كنت لأجالس الشيطان ياأبا بكر " .
حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu))يقول : الذين أعد الله لهم الجنة .
المرجع / http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=4350 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350)
_______________________
ملاحضه كل من يؤمن بـ الجظ ..:
سؤال :
ما حكم قول بعض الأشخاص *على سواد السعد* حين يصيبهم ما لا يرضونه مع العلم أن *السعد* عندنا هو بمعنى الحظ و النصيب.
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كل ما يحصل في الكون يحصل بقضاء الله وقدره، فقد قال الله تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {القمر:49} وفي حديث مسلم: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس. فالله تعالى قد دبر أمور عباده وقسم أرزاقهم وهو أعلم بمصالحهم، فعلى المسلم أن يستعين بالله في قضاء حاجاته ويرضى بما قدر له ويحسن الظن بالله دائما.
وأما نسبة الأمور المرضية أو المكروهة عند العبد إلى الحظ فهو باطل فالأمر كله خاضع لقضاء الله وقدره، فالحظ لا أثر له فيما يحصل للناس لما في الحديث: اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. متفق عليه.
المرجع /
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=112013 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=112013)
و الله اعلم ..
والله يوفقني ويوفقكم .. للخير .. ويكتب لنا الاجر ..
miss mrasy
شفت موضوع لاحد الاخوات عن الايمان بالحظ
وكان الكثير يؤمنو بـ الحظ ..
طبعا انا مااا اومن فيه ابداا .. ايماننا بالقدر وليس الجظ ..
تطرقت للموضوع وبحثت فيه كثير بالنت .. ووجدت معلومات حبيت انبه عليها ..
بس قبل كل شي .. انا مااححل ولا احرم من عندي ..
لاحضت في النت كثير يؤمنو بالحظ.. ويحطو ادله من القرأن عن الحظ
واحد كاتب اؤمن بالحظ والدليل
قوله تعالى : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu))( 35 )سورة فصلت
في هذه الايه , المقصود بـ الحظ ,, الجنه ,,
يعني ومايلقى الجنه الا اللذين اعد الله لهم الجنه ..
فـ احذرو ان تستدلو .. بـ اية دون معرفة تفسيرها ..
_______________
القول في تأويل قوله تعالى : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)( 35 ) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)( 36 ) )
يقول - تعالى ذكره - : وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره ، والأمور الشاقة؛ وقال : ( وما يلقاها (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) ولم يقل : وما يلقاه ، لأن معنى الكلام : وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن .
وقوله : ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) . يقول : وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجد له سابق في المبرات عظيم .
كما حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن السدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468)، في قوله : ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) : ذو جد .
وقيل : إن ذلك الحظ الذي أخبر الله - جل ثناؤه - في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما يلقاها إلا الذين صبروا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu)) . . . الآية . والحظ العظيم : الجنة . ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبي الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد ، فعفا عنه ساعة ، ثم إن أبا بكر جاش به الغضب ، فرد عليه ، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - فاتبعه أبو بكر ، فقال يا رسول الله شتمني الرجل ، فعفوت وصفحت وأنت قاعد ، فلما أخذت أنتصر قمت يا نبي الله ، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنه كان يرد عنك ملك من الملائكة ، فلما قربت تنتصر ذهب الملك وجاء [ ص: 473 ] الشيطان ، فوالله ما كنت لأجالس الشيطان ياأبا بكر " .
حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350#docu))يقول : الذين أعد الله لهم الجنة .
المرجع / http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=4350 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4350)
_______________________
ملاحضه كل من يؤمن بـ الجظ ..:
سؤال :
ما حكم قول بعض الأشخاص *على سواد السعد* حين يصيبهم ما لا يرضونه مع العلم أن *السعد* عندنا هو بمعنى الحظ و النصيب.
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كل ما يحصل في الكون يحصل بقضاء الله وقدره، فقد قال الله تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {القمر:49} وفي حديث مسلم: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس. فالله تعالى قد دبر أمور عباده وقسم أرزاقهم وهو أعلم بمصالحهم، فعلى المسلم أن يستعين بالله في قضاء حاجاته ويرضى بما قدر له ويحسن الظن بالله دائما.
وأما نسبة الأمور المرضية أو المكروهة عند العبد إلى الحظ فهو باطل فالأمر كله خاضع لقضاء الله وقدره، فالحظ لا أثر له فيما يحصل للناس لما في الحديث: اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. متفق عليه.
المرجع /
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=112013 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=112013)
و الله اعلم ..
والله يوفقني ويوفقكم .. للخير .. ويكتب لنا الاجر ..
miss mrasy