صَعب
2013- 2- 25, 03:24 PM
السلام عليكم ورحمة اللّہ وبركاته ...
في الحقيقه أنا من المغرمين والعاشقين لشعر الفصحى بكل ما تحملة الكلمة من معنى ، ولكن لا يعني ذلك أنني غير متذوق للشعر النبطي والذي ينبثق من قلب وروح مجتمعنا وبيئتنا التي نعيشها ،
[ حقيقة هذة القصيدة من أجمل ما قرأت في الغزل وقد نالت إعجابي لما فيها من جمال ، وغاية بلاغتها في الوصف والحوار ، أحببت أن أشارك بها وأتمنى أن تنال إعجابكم ]
" بدا كالبدر تُوِّج بالثريا "
للشاعر المرحوم موسى بن يحيى بهران
اشتهر في 1558م
بدا كالبدر تُوِّج بالثريا
غزال في الحمى باهي المحيَّا
رماني باللحاظ فصرت ميتا
وحيّا بالسلام فعدت حيّا
وبالكف الخضيب أشار نحوي
وأدناني وقرّبني نجيّا
فقلت له ونحن بخير حال
أتفقد من جنان الخلد شيّا
فقال وقد تعجب من مقالي
جنان الخلد قد جمعت لديّا
فقلت صدقت يا بصري وسمعي
فمن حاز الجمال اليوسفيّا ؟
فقال حوَيتهُ بالإرث منه
وقد ظهرت دلائله عليّا
فقلت سحر بابل أين أضحى
فقال أما تراه بمقلتيّا
فقلت الورد أين يكون قل لي
فقال أما تراه بوجنتيّا
فقلت الشهد أين فقال هذي
شفاهي قد حوت شهدا جنيّا
فقلت فأين برقٌ قد بدا لي
فقال رأيت مبسميَ الوضيّا
فقلت فما السجنجل يا حبيبي
وما جيد الغزال وما الثريّا
فأبدى صدره الباهي وجيداً
تقلّد فيه عقدا جوهريّا
فقلت فما قضيب البان صف لي
فهز لي القوام السمهريّا
فقلت وهل يُرى لك قطّ شبه
فقال انظر وكن فطنا ذكيّا
فقلت البدر قال ظلمت حسني
بذا التشبيه فاهجرني مليّا
متى كان الجماد وأنت أدرى
يشابه حسنه بشراً سويّا
تأمّل هل ترى للبدر عيناً
مُكحّلةً وثغراً لؤلؤيّا
وهل تلقى له مثلي لساناً
تساقط لفظها رطباً جنيّا
أليس البدر ذا كلفٍ ووجهي
كما أبصرته طلقاً رضيّا
وكم قد رام تشبيهي أناس .
فلما استيأسوا خلصوا نجيّا
إحترامي ومودتي ... :2:
في الحقيقه أنا من المغرمين والعاشقين لشعر الفصحى بكل ما تحملة الكلمة من معنى ، ولكن لا يعني ذلك أنني غير متذوق للشعر النبطي والذي ينبثق من قلب وروح مجتمعنا وبيئتنا التي نعيشها ،
[ حقيقة هذة القصيدة من أجمل ما قرأت في الغزل وقد نالت إعجابي لما فيها من جمال ، وغاية بلاغتها في الوصف والحوار ، أحببت أن أشارك بها وأتمنى أن تنال إعجابكم ]
" بدا كالبدر تُوِّج بالثريا "
للشاعر المرحوم موسى بن يحيى بهران
اشتهر في 1558م
بدا كالبدر تُوِّج بالثريا
غزال في الحمى باهي المحيَّا
رماني باللحاظ فصرت ميتا
وحيّا بالسلام فعدت حيّا
وبالكف الخضيب أشار نحوي
وأدناني وقرّبني نجيّا
فقلت له ونحن بخير حال
أتفقد من جنان الخلد شيّا
فقال وقد تعجب من مقالي
جنان الخلد قد جمعت لديّا
فقلت صدقت يا بصري وسمعي
فمن حاز الجمال اليوسفيّا ؟
فقال حوَيتهُ بالإرث منه
وقد ظهرت دلائله عليّا
فقلت سحر بابل أين أضحى
فقال أما تراه بمقلتيّا
فقلت الورد أين يكون قل لي
فقال أما تراه بوجنتيّا
فقلت الشهد أين فقال هذي
شفاهي قد حوت شهدا جنيّا
فقلت فأين برقٌ قد بدا لي
فقال رأيت مبسميَ الوضيّا
فقلت فما السجنجل يا حبيبي
وما جيد الغزال وما الثريّا
فأبدى صدره الباهي وجيداً
تقلّد فيه عقدا جوهريّا
فقلت فما قضيب البان صف لي
فهز لي القوام السمهريّا
فقلت وهل يُرى لك قطّ شبه
فقال انظر وكن فطنا ذكيّا
فقلت البدر قال ظلمت حسني
بذا التشبيه فاهجرني مليّا
متى كان الجماد وأنت أدرى
يشابه حسنه بشراً سويّا
تأمّل هل ترى للبدر عيناً
مُكحّلةً وثغراً لؤلؤيّا
وهل تلقى له مثلي لساناً
تساقط لفظها رطباً جنيّا
أليس البدر ذا كلفٍ ووجهي
كما أبصرته طلقاً رضيّا
وكم قد رام تشبيهي أناس .
فلما استيأسوا خلصوا نجيّا
إحترامي ومودتي ... :2: