((نقاش ساخن))

[مشعلي]

قال صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى)..

هنا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم الفخر والاعتزاز بالدين والتقوى
ولم يجعله للمنطقه اول العرق او النسب ..

ولكن!!..من الملاحظ مع تقادم الزمان وتباعد الناس عن تعاليم الدين
الحق ولوجود مؤثرات وعوامل معينة بدأت تتفشى دعاوى
الجاهلية الباطلة والتي تدعو إلى الظلام بعد النور وإلى الفرقة
بعد الاجتماع ...

إنها ما يسمى العصبية (بالانتماء الى عائله أو
إلى منطقه أو إلى قبيله .......)....

انا هنا لا اود أن اسلب الحق في الإنتساب أو الإعتزاز
الطبيعي والمعتدل بالنسب والقبيلة ولكن ما أعارضه هو المبالغه
وتجاوز الحدود في هذا الانتماء لدرجة انتقاص الغير او احتقارهم ...

من وجهة نظرك/ي:هل هناك من وسائل او طرق في حدود
الواقع والمنطق تساعد في الحد من أنتشار هذا الأمر قبل أن يصبح ظاهرة ؟..

تواجدكم ووجهات نظركم تثري الطرح فلا تحرموني منها,,,,

[ومضه]

طرح جميل
فعلا كلامك صحيح الان ظاهرة العصبيه القبيله طغت وبشكل كبير
من عقب المنتديات القبليه والقنوات الشعريه وبرامج الشعر
صار كل واحد يتحيز لقبيلته ولابن قبيلته
انا مع اننا نفخر ونفتخر في قبيلتنا واصلنا ونسبنا
بس ماننقص من شان القبائل الاخرى
لان لو نرجع للاساس كلنا نرجع لاصل ابونا ادم وادم من تراب

[نبض الوجود]

موضوع جميل وظآهره مؤلمه نُقشت آلآف المرآت دون جدوى [للأسف]
لكن أتوقع أنهآ خفّت كثير عن وقتٍ مضى |~
وبنظري هالشي يعتمد على عقلية الشخص نفسه ××
يعظيك العآفيه :2:

[I am ممدري]

\\. الظاهرة ذي قلت كثييير ’’ يعنيي خطرهآ أقل :16::16:




قؤل العصبيه حقة الكورة ممدري شنؤ اسمها:42:

[مشعلي]

طرح جميل
فعلا كلامك صحيح الان ظاهرة العصبيه القبيله طغت وبشكل كبير
من عقب المنتديات القبليه والقنوات الشعريه وبرامج الشعر
صار كل واحد يتحيز لقبيلته ولابن قبيلته
انا مع اننا نفخر ونفتخر في قبيلتنا واصلنا ونسبنا
بس ماننقص من شان القبائل الاخرى
لان لو نرجع للاساس كلنا نرجع لاصل ابونا ادم وادم من تراب

ومضه
بالفعل انتشرت بشكل كبير وما ذكرتيه من اسباب انتشارها ولكن كيف نقضي عليها بالمهود
اسعدني تواجدك وووجهة نظرك الرائعه فشكراً بحجم الكون

تقديري

[تيتشر ريماز]

من طبيعة الانسان انه يفخر بنفسه وقبيلته فطرة فيه سبحان الله ومافيها شيء ولا عيب لكن العيب ان الانسان يقلل من قدر وشان الاخرين ويحتقرهم و ينزل من قدره ومستواه بافعال ماتليق به وهذا كله بسبب التعصب لقبيلته ولنسبه كذا مايصير ,,قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } وللاسف الواقع هذه الايام غير ذلك وممايبث من خلال وسائل الاعلام من قنوات شعريه صراحة شيء مضحك ويوضح مدى تعصب القبيلة والمشكله تلاقيه يمكن هو ماصنع شيء من هاالمجد والفخر والي سوا وتعب جد جده ذاك وجالس هو ينفخ ريشه على الفاضي وجدي كان وابوي كان طيب وانت وش سويت !!!! ...

ولقد اعجبتني هذه القصة عن الحجاج ابن يوسف الثقفي واحببت ان اسردها في موضوعك من بعد اذنك
‏​‏​‏​‏​لما تولى الحجاج شؤون أرض العراق
أمر أحد مرؤوسيه أن يطوف بالليل
فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه
فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان ، فأحاط بهم
وسألهم : من أنتم حتى خالفتم الأمر ؟

فقال الأول :

أنا ابن الذي دانت الرقاب له
ما بين محزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغرة
يأخذ من مالها ومـن دمهـا

فأمسك عن قتله وقال لعله من أقارب الأمير

فقال الثاني :

أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يوماً فسوف تعود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
فمنهم قيامٌ حولها وقعـود

فتأخر عن قتله
وقال لعله من أشراف العرب الكرام


وقال الثالث :

أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لا تنفك رجلاه منهما
إذا الخيل فـي يـوم الكريهـة ولـت

فترك قتله وقال لعله من شجعان العرب


فلما أصبح ...
رفع أمرهم إلى الحجاج وأحضرهم
وكشف عن حالهم

فإذا


بالأول ابن الـحــلاق

والثاني ابن بائع فول

والثالث بن حائك ثياب


فتعجب الحجاج من قصائدهم وقال لجلسائه :

علموا أولادكم الأدب
فلولا فصاحتهم
لضربت أعناقهم

ثم أطلقهم وأنشد :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من قال ها أنذا
ليس الفتى من قال كان أبـي

طرح جميل الله يعطيك العافية

[wintr song]

يعطيك العافية ع الطرح الرائع ،،،

بلا شك بأن العصبية القبلية والشخصية
لا تزال موجودة في اغلب القبائل

ولاكن ،،


ديننا الاسلامي وضع لنا المقياس الحقيقي للفرق وهو التقوى وليس الانتماء للقبيله الفلانية..
باختصار للجميع الحق ان يقول انا انتمي للقبيله الفلانيه سواء من الشمال او الجنوب او الشرق او الغرب ولنا عاداتنا ولكن لا يحق ان تسخر من عادات غيرك من القبائل الاخرى فلكل قبيله عاداتها وطريقه للعيش ..


"ليس الرجل من قال كان ابي الرجل من يقول ها انا ذا "

[المتلالئه]

اخوي مشعلي

الحقيقة ان هذا الموضوع في غاية الاهمية وذلك بسبب انشارها في الاواني الاخيرة بشكل كبير

ولكن يجب الرجوع الى حديث الرسول صلى الله علية وسلم (لافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى)
الله يعطيك العافيه
:16:

[مشعلي]

موضوع جميل وظآهره مؤلمه نُقشت آلآف المرآت دون جدوى [للأسف]
لكن أتوقع أنهآ خفّت كثير عن وقتٍ مضى |~
وبنظري هالشي يعتمد على عقلية الشخص نفسه ××
يعظيك العآفيه :2:


نبض الوجود
اوافقك الراي بأنها خفت في السنوات الماضيه ولكن تفشت من جديد مع عالم الدرباويه وقنوات الشعر والمزاين وحتى من خلال جميع قنوات التواصل الاجتماعي

شاكر لك تواجدك وتعليقك واقدر وجهة نظر ولكن كيف نصل الى حلول هذه المشكله

تقديري

[مشعلي]

\\. الظاهرة ذي قلت كثييير ’’ يعنيي خطرهآ أقل :16::16:




قؤل العصبيه حقة الكورة ممدري شنؤ اسمها:42:


يا هلا وغلا شرفني وجودك واحترم نظرتك لها

اتوقع تعصب الرياضه محصور في فيئه عمريه محدوده ويتلاشى مع الايام ولكن السؤال اين نجد حلول لاي من المعضلتين

تقديري

[انته أنا]

السيد المحترم

تناولتم قضية اصبحت مشربئة لدى طبقة من الناس والناس طبقات من حيث العلم لكن هذه الحالة ليست بجديدة على مجتمعنا العربي الجاهلي أو بعهد ملوك الطوائف او بعد البعثة النبوية الشريفة...
لكن البعثة النبوية عالجت هكذا مسالك جاهلية بفعل التأثير النبوي وكتاب الله وبهذا نجد تأثير الدين في معالجة هكذا أفات مستشرية في المجتمعات ومنهم مجتمعنا ...
والعصبية القبلية أشكال متنوعة لكن الأخطر عصبية المذهب التي أعمت ابصار الكل ما عدا من يملك حس عقلي سما به نحو الغايات العظمى....
لكن لنكن واقعيين هل نحن البشر أول من تفاخر بالعصبية أو قبيلته أو ما اشبه ذلك ؟
بالنسبة لي أجد مناظرة ابليس مع رب العزة والكبرياء دليل على عصبية أبليس بان ماهية النار خير من الطين وهذا دال على وجود العصبية في أقوام ليس من جلدتنا المخلوقين منها ...
أما كيف نوجد مجتمع متعافي عن هذه الأفة فأجد من الصعب جدا" علاج هكذا أفات من غير ان يبدء المرء بنفسه ويعالج أفات صدره وما أضمرت وهذا العلاج يأتي من المنبع الشريف لخصال رسول الرحمة وكيف كان يعالج سلبيات القوم بطريقة حضارية قل نظيرها في هذا الوقت وبأسلوب علمي نفسي ناجح في وسط كان مليء بالجاهلية وشوائبها الظاهرة والباطنة...
هذا الاقتداء هو الذي يقود للتخلص من هذه الأوبئة المنتشرة بصدور الرجال والنساء ويأتي معها مقترنا" كتاب الله الهادي لكل خير وبر وهذا لا يأتي ألابتدبر كتاب الله ((أفلا يتدبرون القرأن)).....
وبهذا التحصيل الناجح مبدئيا يجد المرء نفسه خاليا" من هذاالسلوك المعيب الظاهر لكل ذي عقل ولب...
ويأتي بعدها دور الربانيين وأهل الأعتدال من امة محمد الذين يبينون للناس فائدة الاعتدال وسلبية منهج التعصب للقبلية او المذهب او الفرد......

[مشعلي]

من طبيعة الانسان انه يفخر بنفسه وقبيلته فطرة فيه سبحان الله ومافيها شيء ولا عيب لكن العيب ان الانسان يقلل من قدر وشان الاخرين ويحتقرهم و ينزل من قدره ومستواه بافعال ماتليق به وهذا كله بسبب التعصب لقبيلته ولنسبه كذا مايصير ,,قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } وللاسف الواقع هذه الايام غير ذلك وممايبث من خلال وسائل الاعلام من قنوات شعريه صراحة شيء مضحك ويوضح مدى تعصب القبيلة والمشكله تلاقيه يمكن هو ماصنع شيء من هاالمجد والفخر والي سوا وتعب جد جده ذاك وجالس هو ينفخ ريشه على الفاضي وجدي كان وابوي كان طيب وانت وش سويت !!!! ...

ولقد اعجبتني هذه القصة عن الحجاج ابن يوسف الثقفي واحببت ان اسردها في موضوعك من بعد اذنك
‏​‏​‏​‏​لما تولى الحجاج شؤون أرض العراق
أمر أحد مرؤوسيه أن يطوف بالليل
فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه
فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان ، فأحاط بهم
وسألهم : من أنتم حتى خالفتم الأمر ؟

فقال الأول :

أنا ابن الذي دانت الرقاب له
ما بين محزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغرة
يأخذ من مالها ومـن دمهـا

فأمسك عن قتله وقال لعله من أقارب الأمير

فقال الثاني :

أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يوماً فسوف تعود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
فمنهم قيامٌ حولها وقعـود

فتأخر عن قتله
وقال لعله من أشراف العرب الكرام


وقال الثالث :

أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لا تنفك رجلاه منهما
إذا الخيل فـي يـوم الكريهـة ولـت

فترك قتله وقال لعله من شجعان العرب


فلما أصبح ...
رفع أمرهم إلى الحجاج وأحضرهم
وكشف عن حالهم

فإذا


بالأول ابن الـحــلاق

والثاني ابن بائع فول

والثالث بن حائك ثياب


فتعجب الحجاج من قصائدهم وقال لجلسائه :

علموا أولادكم الأدب
فلولا فصاحتهم
لضربت أعناقهم

ثم أطلقهم وأنشد :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من قال ها أنذا
ليس الفتى من قال كان أبـي

طرح جميل الله يعطيك العافية


ريماز

كلامك عين الصواب في مقدمة مداخلتك وهذا تفاخر محمود بعيداً التعنصر والهمجيه كما راقت لي قصة الحجاج لما فيها من الحكم

شاكر لك روعة تواجدك واثارءك الموضوع بهذه القصه الرائعه

شكراً بحجم الكون والله يسعد ايامك
تقديري

[مشعلي]

يعطيك العافية ع الطرح الرائع ،،،

بلا شك بأن العصبية القبلية والشخصية
لا تزال موجودة في اغلب القبائل

ولاكن ،،


ديننا الاسلامي وضع لنا المقياس الحقيقي للفرق وهو التقوى وليس الانتماء للقبيله الفلانية..
باختصار للجميع الحق ان يقول انا انتمي للقبيله الفلانيه سواء من الشمال او الجنوب او الشرق او الغرب ولنا عاداتنا ولكن لا يحق ان تسخر من عادات غيرك من القبائل الاخرى فلكل قبيله عاداتها وطريقه للعيش ..


"ليس الرجل من قال كان ابي الرجل من يقول ها انا ذا "




wintr Song
كلامك 100% ولكن كيف لنا الرجوع الى دين الحق ؟وكيف لنا ان نبتعد عن هذا السلوك؟

المخجل في الامر كله بأننا ابتعدنا عن الدين وكما ذكرتي رجعنا لعصور الجتهايه والتفاخر الغير محمود

اتمنى بأن يكون هناك حلول للحد من هذه الظاهره

انرتي المتصفح وابدعتي بردك وتواجدك المميز
تقديري

[مشعلي]

اخوي مشعلي

الحقيقة ان هذا الموضوع في غاية الاهمية وذلك بسبب انشارها في الاواني الاخيرة بشكل كبير

ولكن يجب الرجوع الى حديث الرسول صلى الله علية وسلم (لافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى)
الله يعطيك العافيه
:16:

المتلالئه

احسنتي بما ذكرتيه بردك المقتضب وهو السبيل الامثل للحد من هذه الظاهره ولكن كيف سبيل ذلك

بارك الله فيك رائك واتمنى ان نعود اقويا بديننا كما كان سلفنا الصالح لنبتعد عن هذه الرجعيه المخيفه

شكراً لتواجدك وابدائك رائك الصائب
تقديري