ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ

[ميمورايز]

السـلامـ عليكم جميعا .. :16::16:

ويسعد صباحكمـ بالخير والسعادة .. وربي يوفقنا جميعا ويسهل علينا الاختبارات

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ التمهيديه .. عن الثقافه

تعريف الثقافه :
جميع السمات الروحيه والماديه والفكريه والعاطفيه التي تميز مجتمع معين او فئه اجتماعيه وتشمل الفنون والادب وظرائق الحياه ونظم القيم والتقاليد والعادات

الالسكو :
المنظمه العربيه للتربيه و للثقافه والعلوم

الاسسكو:
المنظمه الاسلاميه للتربيه و الثقافه والعلوم

الثقافه تمنح الانسان قدرته على التفكير في ذاته وتجعل منه كائن يتميز بالانسانيه


ملاحظات على التعريف:
----------------------------
-ان قضايا الثقافه قضايا انسانيه فهي جانب انساني روحي (ذات بعد انساني)
-ان هذه العناصر متداخله وليست مفصوله
-ليست معارف نظريه وليست فلسفهاو فكر بل حياه جماعيه وواقع فكري
-ليست تميز فردي بل جماعي
-تمثل تمييزا للمجتمع او الامه عن المجتمعات والامم الاخرى

عناصر الثقافه :
1- تفسير الوجود
2-النظم
3- القيم

القيم:
المعايير التي يتعامل معها الانسان في الحياه التي تميزه عن الحياه الحيوانيه
(الصدق - الوفاء - العدل .. )

انواع القيم :
1- قيم فكريه (قيم الحق)
معايير تحكم حركه الانسان الفكريه

2- قيم خير :
الصدق - الوفاء - البر - الحياء

3- قيم جمال:
قيم الذوق ورؤيه الجماليات


النظم التشريعيه:
القوانين او التعاليم والاعراف التي يمارسها الانسان في حياته

(من خلال هذه العناصر تتشكل شخصيه الانسان وتبنى ثقافته)


تعريق قضايا ثقافيه معاصرهـ :
موضوعات ومسائل ومشكلات تثيرها بعض جوانب الثقافه اوعناصرها

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ الاولى: الوسطيه



معالمـ الوسطيه:
1-توحيد مصادر المعرفه:
(الجمع بين الوحي والعقل )

2-التلازم بين الظاهر والباطن:
(اعمال الجوارح واعمال القلوب)

3-الاتباع في الدين والابداع في امور الدنيا

4- صحه النقل وصراحه العقل
(بين منهج مدرسه الراي والاثر)

5-الجمع بين عماره الحياه والسمو الروحي
6- الاجتهاد الصادر من اهله وفي محله
7-الثبات في الاهداف والمرونه في الوسائل
8-التوازن في التعامل مع التراث
9-التكامل
(في بناء الانسان عقلا وروحا وجسدا)

10-قوه المضمون وجمال العرض والاسلوب
11-الجمع بين التاديب والتهذيب - البناء الداخلي والسلطان الخارجي
12-تحرير المراءه

[أخصائي أنساني]

الله يقويك

[ميمورايز]

مفهوم الوسطيه :

ليس المقصود انها ملتقى الطرفين لانها اخر الامم .. بل امه وسط اي ( خيار عدول)

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
وهي حاله محموده تلوم صاحبها الالتزام بهدي الاسلام
وهي اعدل الاحوال

وهي البعد عن الشطط والانحراف :
قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلم:"إيّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ فإنَّما أهلَكَ مَنْ كانَ قبلَكُم الغُلُوُّ في الدّين"

وانهم وسط لتوسطهم في الدين

هي العدل في قول الجماعه :
قال تعالى : (قَالَ أَوْسَطُهُمْ)

[ميمورايز]

وسطيه الامه والدين والرساله:

1- الامه الوسط 2- الدين الوسط 3- الرساله الوسط

الامه الوسط شاهده على الناس
{لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
الشهاده بالحق اعلى الدرجات في سلم المسؤليه اختارها الله لتكون شاهده على العالمين لانها امه وسط لا تميل الى التفريط او الافراط

الدين الوسط ليسو بالروحانيين او الماديين جمعو حق الجسد وحق الروح تماشيا مع الفطره الانسانيه

الوسطيه منهج رباني ونظام كوني الهي وسنه الله في خلقه تنسجم مع الفطره الانسانيه

[sawsan1]

ماشاء الله عليك كل سمستر وانت بخير

[sawsan1]

الوسطية المفصود بها ان هذه الامة وسط اي
الخيار العدول
ملتقى الطرفين
السابقون يوم القيامه
التقابل بين الطرفين

[sawsan1]

تقوم الوسطية على قواعد من :
القران والحديث
الوحي والعقل
العدالة الاجتماعية
العالمية والوسطية

[ميمورايز]

مجالات ومظاهر الوسطيه :

1-الاعتقاد :
(وسط بين الخرافيين والماديين)

2-وسط بين الذين يقدسوم الانبياء والذين كبوهم واتهموهم وعذبوهم
3-وسط في العقيده الموافقع للفطره
(اعتماد منهج القران والسنه والسلف الصالح)

4- مجال العبادات والشعائر
5-وسطيه الشاعئر الدافعه
(التكاليف ليست كثيره ولا شاقه)

6-التوسط بين التمذهب والتقليد
7-وسطيه في الفتوى
8- في مجال الاخلاق
9-وسطيه في التعامل مع الاخر
(يجعل الحوار اساسا للتعمل مع الاخر )
9- الاسلام وسط في النظره الى الحياه
10-فيمجال التشريع
(وسط في التحليل والتحريم)
11- وازن بين الفرديه والجماعيه
12- وسط في التفاعل الحضاري

[sawsan1]

تعني أعدل الأحوال:
الخيرية
الفطرة
العالمية
الوسطية

[ميمورايز]

ماشاء الله عليك كل سمستر وانت بخير

:16: وانتي بخير

ربي يوفقك ويسعدك

[mo7d]

صباح الخيرررر :16:

[sawsan1]

الوسطية هي المنهج الرباني وهي تنسجم مع :
أ-الوسطية
ب-مجالات ومظاهر الوسطية
ج- الفطرة الانسانية
د-الخير العام

[sawsan1]

سمة امة الاسلام هي :
أ- السلفية
ب- التطور
ج-الوسطية
د- التجدد

[sawsan1]

الوسطية المفصود بها ان هذه الامة وسط اي
الخيار العدول
ملتقى الطرفين
السابقون يوم القيامه
التقابل بين الطرفين

تقوم الوسطية على قواعد من :
القران والحديث
الوحي والعقل
العدالة الاجتماعية
العالمية والوسطية

[sawsan1]

تعني أعدل الأحوال:
الخيرية
الفطرة
العالمية
الوسطية


الوسطية هي المنهج الرباني وهي تنسجم مع :
أ-الوسطية
ب-مجالات ومظاهر الوسطية
ج-الفطرة الانسانية
د-الخير العام


سمة امة الاسلام هي :
أ- السلفية
ب- التطور
ج- الوسطية
د- التجدد

[ميمورايز]

:15: المحاضرهـ الثانيه : مفهوم العالميه:


العالميه :
لغه:
نسبه الى العالم - العالم لغه : الخلق كله (كل ما حواه بطن الفلك )


عالميه الاسلم :
ان رساله الاسلم غير محدوده بعصر او جيل ولا بمكان فهي تخاطب كل الامم وكل الاجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هدايه رب الناس لكل الناس ورحمه الله لكل عباده

الاسلام دين عالمي ارتضاه الله لجميع الخلق

مستند عالميه الاسلام :
على نصوص كثيره من القران والسنه


1- نصوص صريحه :
تدل على عالميه الرساله المحمديه:
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
(قلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً)

2- دعوه غير العرب:
دعوه اهل الكتاب والبهود والنصارى والمشركين الى الاسلام
(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

3- خطابات القران ونادءته العامه:
قوله .. يا ايها الناس ولم يقل يا ايها العرب
فهو يخاطب الناس جميعا

4- التشريعات القرانيه عالميه:
فيه من الاحكام والتشريعات وكل ما يخص الانسان في معشاه ومعاده

5- الاسلام ينبذ اي مقومات للتفرقه بين الناس :
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

[ميمورايز]

صباح الخيرررر :16:

:16: صبـــاح النور

[فرح ج]

مااخذت هالمادة بس دخلت ادعي بكل قلب صادق لكم بالتوفيق وتسهيل الامور


الله يوفقكم يااارب :16::16::16:

[sawsan1]

قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إنما انا رحمة مهداة)دلالة على :
أ- خيرية الامة
ب- الروابط البشرية
ج- عالمية الدعوة
د- مرتكزات العالمية

[sawsan1]

مااخذت هالمادة بس دخلت ادعي بكل قلب صادق لكم بالتوفيق وتسهيل الامور


الله يوفقكم يااارب :16::16::16:

من ذوقك .. ولك مثل ما دعيتي ..

[ميمورايز]

مرتكزات عالميه الاسلام ودعائمها :

1-عالميه الدعوه
(سرعه انتشاره ودهول الكثيرين فيه )

2- وحده النوع الانساني:
(الناس يشكلون ووحده انسانيه لا تمايز بين شعوبها و افرادها)

3-روحده الطبيعه الانسانيه :
(الفطره موجوده في الناس جميعا قامت على اساس الاعتراف بالانسان)

4-مهمه الامه الاساسيه ووظيفتها
(عالميه يجمعها دين واحد)

5-عالميه الخطاب القراني للفكر الانساني
(خاطب العقل ودعاه للتامل والتدبر والنظر في ايات كثيره)

6-عالميه القيم:
(عامليه في ذاتها مرنه في تطبيقها ... لانها استجابه للفطره السويه )
واضحه في منهجها تمتاز بلاعتدال والتوسط بين الحقوق والواجبات

7-عالميه الحلول للمشاكل الانسانيه
(علاج للياس والقلق والغم ..)

8- عالميه النظام الاجتماعي

(اجتماعي متلاحم المؤمنون اخوه )

[sawsan1]

العالمية نسبة الى العالم ،والعالم في اللغة المقصود به :
أ- الكرة الارضية
ب- الخلق كله
ج- المخلوفات العاقلة
د- الناس اجمعين

[ميمورايز]

مااخذت هالمادة بس دخلت ادعي بكل قلب صادق لكم بالتوفيق وتسهيل الامور


الله يوفقكم يااارب :16::16::16:

والله يوفقك ويسهل لك كل موادك :16:

[sawsan1]

سرعة انتشار الاسلام ودخول الكثيرين فيه دليل على
أ- عالمية الدعوة
ب- سرعة انتشار الاسلام
حج- عالمية الروابط البشرية
د- جدة الحضارة الاسلامية

[sawsan1]

تمثل تميزا للمجتمع او الامة عن المجتمعات والامم الاخرىهي :
أ- الفكر
ب- الدين
ج- اللغة
د- الثقافة

معايير تحكم حركة الانسان الفكرية هي
القيم الفكرية
القيم الاخلاقية
القيم الجمالية
القيم الفنية

[ميمورايز]

مفهوم الروابط البشريه

حاله تواصل فطريه ومكتسبه بين الافراد والجماعات تنشاء عنها حقوق وواجبات

منها :
الكرامه الانسانيه والعداله والمساواه
(وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَان )

بنى علاقه المجتمع بغيره على اساس السلم
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾




(يمكن اتاخر شوي بالكتابه لان النت يفصل واضطر اني اكتب من جديد )

[ميمورايز]

انواع الروابط:

1- رابطه الاصل:
(وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ)

2- رابطه القرابه :
(وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)

3-رابطه الدين :
(اعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ)

4- رابطه الميثاق:
(وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ)

[ميمورايز]

:15:المحاضره الثالثه .. الاستشراق:

-الاستشراق ماخوذه من كلمه الشرق
-وهي طلب علوم الشرق وادابه واديانه وهي كلمه عصريه
-وتعلم علوم الشرق

المستشرق الجدير بهذا اللقب هو :
الذي لا يقتصر على معرفه اللغات لللامم الشرقيه وعاداتها بل يجمه القوى الروحيه والفكريه والادبيه

[عبيط زمانه]

الاسئله حقت الاختبار الترم اللي فات موجووده يالغوالي

من يفيدني :11:

[sawsan1]

القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين الأيوبي وركله بقدمه قائلا:
 الآن انتهت الحروب الصليبية
 ها قد عدنا يا صلاح الدين
 الشرق لنا من جديد
 سقط الإسلام اليوم

[ميمورايز]

تاريخ الاستشراق:

-رجال الكنيسه في اوروبا اول من قصد البلاد الشرقيه منهم:

جربرت - بطرس المحترم - كريمون

وانتشر الاستشراق في اوروبا بعد فتره صلاح الدين على يد :
(ماتن لوثر)

مراحل الاستشراق:

1-استكشاف كنه الاسلام واسباب انتشاره وحقيقه الفاتحين المسلمين وسر قوتهم

2- مشوبعه بالعدوان تبحث عن العيوب والنقائص وتوجه الصليبيين ضد مصالح المسلمين
واثاره الشبهه حول قضايا الاسلام

3-العدوان السافر ظهرت بعد فشل الحملات الصليبيه بعد اسر لويس التاسع في المنصوره بمصر

[sawsan1]

بالنسبة للاستشراق فإن الإطلاع على حضارات الأمم وثقافتها ولغاتها ودراستها كان:
 هدفا دفاعيا
 هدفا صليب
هدفا علميا
 هدفا عاما

[ميمورايز]

هذي الاسئله مصوره ومحلوله .. :16::16:

[sawsan1]

للاستشراق أهداف عدة بلغت:
 ثلاثة أهداف
 خمسة أهداف
 هدفين
 أهدافا كثيرة

[sawsan1]

تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة فإن الحاجة إلى العلوم الإسلامية كان:
 هدفا دفاعيا للاستشراق
 هدفا صليبيا للاستشراق
 هدفا علميا للاستشراق
 هدفا قوميا للاستشرق

[ميمورايز]

اهداف الاستشراق:

1-هدف علمي (موضوعي)
الاطلاع على حضارات المم ودراستها دراسه موضوعيه

2-هدف صليبي
(الانتصار للصليبيين - التهيئه للتبشير بالنصرانيه -ا لحاجه الى العلوم الاسلاميه تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسه)

3- هدف دفاعي
رجال الكنيسه عن طريق الكتابات باللغات المحليه في اوروبا لتشويه صوره الاسلام
خاصه في عصر ازدهار الحضاره العثمانيه

[شاغل البال]

http://www.ckfu.org/vb/t427799.htmlاتمنى التأكد من المحاضره الخامسه من ملخص هتان والفيصلاوي قريت بالمستوى الخامس انها مو مطابقه للمحتوى وهاذا الرابط

[شاغل البال]

http://www.ckfu.org/vb/t454542.html

[ميمورايز]

وسائل الاستشراق:

1- التاليف
2-الجمعيات والمجلات
3-الدوائر المعرفيه

اثار الاستشراق:

1-اضعاف عقيده المسلمين
2-تشويه صوره الاسلام لدى ابنائه
3-اشعارهم بتناقض دينهم وقصوره في مواجهه الجديد والمتطور
(ادى الى انهزام نفسيه الكثير من المسلمين )

[ميمورايز]

:15: المحاضره الرابعه .. التنصير:

التنصير
لغه :
نصره - ادخله في النصرانيه

الاصطلاح :
الجهد المبذول بصفه فرديه او جماعيه في دعوه الناس الى النصرانيه

سميت بالنصرانيه :
نسبه لمدينه الناصره بفلسطين

سموه بالتبشير :
لاخفاء غايتهم .. نسبه الى البشاره الخبر الذي يفيد السرور

[ميمورايز]

نشاءه التنصير :

ان النصارى مع تقادم العهد بالمسيح وابتعادهم عن تعاليمه انحرفو عن التوحيد وبدلو الشريعه التي امرو باتباعها
اعادو كتابه الانجيل بما يتوافق مع اهوائهم ونسبو ما حرفوه الى الله زورا وبهتانا

(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ)

النصرانيه لم تعرف بالتاثير الا بعد فشل الحروب الصليبيه التى استولت على بيت المقدس
ثم استردها المسلمون في معركه حطين بقياده صلاح الدين.

تبع المعركه هزائم شنيعه للنصارى جعلهم يتبعون مسلك اخر هو :
(الغزو الفكري).

[ميمورايز]

بواعث التنصير :

1-الباعث الديني
2- الحقد الصليبي
3-الباعث السياسي

وسائل التنصير :

1-المباشر:
فرد او مجموعه توظفهم الكنيسه لنشر النصرانيه بالاقناع الفردي في الكنائس او الاماكن العامه

2- وسائل مساعده:
عن طريق التعليم - العلاج - الخدمات الاجتماعيه - الاعلام

التعليم :
هي انجح الوسائل لنشر النصرانيه باقامه المدارس بتدريس المنهج النصراني

العلاج :
الوسيله الفعاله لاقناع الناس انهم بحاجه الى المنصرين خصوصا في المجتمعات الفقيره

اثار التنصير :

1-اخراج المسلمين من دينهم وادخالهم بالنصرانيه
2-اضعاف قوه المسلمين باضعاف صلتهم بدينهم
3-تفريق كلمه المسلمين والحيلوله دون وحدتهم
4-تغريب المسلمين عن طريق التعليم

[sawsan1]

سمي دين المسيحية بالنصرانية نسبة إلى:
 مدينة الناصرة في فلسطين
 المسيح عليه السلام
 الناصر الأيوبي
 مدينة المنصورة بمصر

[sawsan1]

معركة مهمة انتصر فيها صلاح الدين الأيوبي على الصليبين هي معركة:
 عين جالوت
 الحطن
 حطين
 بيت المقدس

[sawsan1]

/ الحقد الصليبي على الاسلام والمسلمين يعتبر من:
 بواعث التنصير
 أهداف التنصير
 غايات التنصير
 أثار التنصير

[sawsan1]

إحداث ردة بين المسلمين وإضعاف ولاء كثير منهم لدينهم كان من:
 آثار الاستشراق
 آثار التنصير
 وسائل التنصير
 وسائل التغريب

[mo7d]

سمي دين المسيحية بالنصرانية نسبة إلى:
 مدينة الناصرة في فلسطين
 المسيح عليه السلام
 الناصر الأيوبي
 مدينة المنصورة بمصر
معركة مهمة انتصر فيها صلاح الدين الأيوبي على الصليبين هي معركة:
 عين جالوت
 الحطن
 حطين
 بيت المقدس
/ الحقد الصليبي على الاسلام والمسلمين يعتبر من:
 بواعث التنصير
 أهداف التنصير
 غايات التنصير
 أثار التنصير
إحداث ردة بين المسلمين وإضعاف ولاء كثير منهم لدينهم كان من:
 آثار الاستشراق
 آثار التنصير
 وسائل التنصير
 وسائل التغريب

[sawsan1]

سمي دين المسيحية بالنصرانية نسبة إلى:
 مدينة الناصرة في فلسطين
 المسيح عليه السلام
 الناصر الأيوبي
 مدينة المنصورة بمصر
معركة مهمة انتصر فيها صلاح الدين الأيوبي على الصليبين هي معركة:
 عين جالوت
 الحطن
 حطين
 بيت المقدس
/ الحقد الصليبي على الاسلام والمسلمين يعتبر من:
 بواعث التنصير
 أهداف التنصير
 غايات التنصير
 أثار التنصير
إحداث ردة بين المسلمين وإضعاف ولاء كثير منهم لدينهم كان من:
 آثار الاستشراق
 آثار التنصير
 وسائل التنصير
 وسائل التغريب

صح عليك:19:

[ميمورايز]

:15: المحاضرهـ الخامسه .. الاستعمار :

الاستعمار ..

لغه:
فرض السياده على الارض واستغلالها

اصطلاحا :
سيطرت دول الغرب على دول الشرق 0العالم الاسلامي) للاستيلاء على خيراته لخدمه مصالحهم

تاريخ الاستعمار :

-اول من نادى بالحروب الصليبيه :
(البابا اوربان الثاني )

في قرنين استنزفت القوى البشريه والماديه في الشام ومصر

بريطانيا :
ماليزيا - شبه القاره الهنديه - ساحل الخليج العربي - اليمن - مصر - السودان

فرنسا :
مالي - تشاد - السنغال - توني المغرب - الجزائر - سوريا - لبنان

ايطاليا :
ليبيا

روسيا :
القرم - القوقاز

اسبانيا :
الريف المغربي

هولندا:
اندونيسيا

-القائد العسكري (غورو) عندما دخل دمشقدنا الى قبر صلاح الدين وركله بقدمه وقال :
(ها قد عدنا ياصلاح الدين )

[sawsan1]

فرض السيادة على الأرض واستغلالها هذا تعريف:
 الاستعمار اصطلاحا
 الاستعمار لغة
 التغريب لغة
 الاستشراق اصطلاحا

[sawsan1]

في دراستنا رأينا أن للإستعمار أهدافا كثيرة بلغت:
 أربعة أهداف
 ثلاثة أهداف
 هدفان
 أهداف عديدة

[ميمورايز]

اهداف الاستعمار :

1- هدف صليبي ( هدف الكنيسه)
2-هدف سياسي (بالدول والحكام)
3-هدف اقتصادي .. لزياده الثوره الصناعيه ( القوى العامله والمواد الخام )
4-هدف عدائي (حسد وبغض للامه السلاميه )

(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم )

- الدول الاستعماريه سعت الى مسح الاسلام من قلوب المسلمين وتغريب الامه

[sawsan1]

ظهور النعرات القومية وإحياؤها يعتبر من:
 آثار الإستعمار
 دوافع الإستعمار
 وسائل الإستعمار
 طرق الإستعمار

[ميمورايز]

اثار الاستعمار:

1-تغريب العالم الاسلامي
2-احياء النعرات القوميه
3-زرع اسباب الفتنه
4-حمايه الارساليات التنصيريه ودعمها وتحقيق اهدافها

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ السادسه ... التغريب :

التغريب ...

لغه:
غرب الارض - سافر بعيدا - اتجه نحو الغرب

الاصطلاح:
-اعاده صياغه ثقافه العالم الاسلامي وفق ثقافه الغرب وحضاراته
-التغريب تيار فكري ذا ابعاد سياسيه .. اجتماعيه .. فنيه

تاريخ التغريب :

- ظهر في اواخر الخلافه العثمانيه
-اتخذ التغريب لنشر افكاره ..
انشاء مدارس الارساليات التنصيريه .

- اول من اتصل بالارساليات التنصيريه ..
(نصارى الشام)

اهداف التغريب:
1-نقض عرى الاسلام وابعاد المسلمين عن دينهم
2-تفتيت الوحده الاسلاميه
3-اقصاء انظمه الكم والتعليم والاداره المستمده من الاسلام
4- اعاده بناء فكر المسلمين على اساس تصور الفكر الغربي
5-صبغ حياه المسلمين في جميع جوانبها بصبغه الحضاره الغربيه

[sawsan1]

التغريب هو إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته هذا تعريف التغريب:
 لغة
 اصطلاحا
 لغة واصطلاحا
 ليس تعريف للتغريب

التأثر بمظاهر الحضارة الغربية ظهر في:
 أوائل الدولة العثمانية
 أواخر الدولة العثمانية
 بداية الإستعمار الأوروبي
 نهاية الحروب الصليبية

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي

[mo7d]

فرض السيادة على الأرض واستغلالها هذا تعريف:
 الاستعمار اصطلاحا
 الاستعمار لغة
 التغريب لغة
 الاستشراق اصطلاحا
في دراستنا رأينا أن للإستعمار أهدافا كثيرة بلغت:
 أربعة أهداف
 ثلاثة أهداف
 هدفان
 أهداف عديدة
ظهور النعرات القومية وإحياؤها يعتبر من:
 آثار الإستعمار
 دوافع الإستعمار
 وسائل الإستعمار
 طرق الإستعمار

[ميمورايز]

وسائل التغريب :

1-مباشرهـ :

-بناء المدارس والكنائس لتحقيق اغراضهم
-اسس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفه الغربيه
-ادخال القوانين الاوروبيه في العمل بالشريعه بالمحاكم
-نشر الاباحيه والموضوات الغربيه

2-غير مباشرهـ:

1- تقديم الخيره والمشوره
2-تجهيل المسلمين بلغتهم ونشر اللغات الغربيه بينهم
-محاصره تعليم اللغه العربيه الفصحى في المساجد ومدارس التعليم
-التوسع في تعليم اللغات الاوربيه
3-انشاء المدارس المدنيه
4-تحرير المراءه
5-السيطره على الصحافه والاعلام
6-تطوير الفكر الاسلامي (دراسات موجهه هدفها التغريب)

[ميمورايز]

اثار التغريب:

1-زعزعه اعتقد المسلم
2- تكريس التبعيه للغرب
3-منع تطبيق الشريعه الاسلاميه
4-اعاقه العمل نحو الوحده
5-الغاء بعض عادات المجتمع الاسلامي

[sawsan1]

فرض السيادة على الأرض واستغلالها هذا تعريف:
 الاستعمار اصطلاحا
 الاستعمار لغة
 التغريب لغة
 الاستشراق اصطلاحا
في دراستنا رأينا أن للإستعمار أهدافا كثيرة بلغت:
 أربعة أهداف
 ثلاثة أهداف
 هدفان
 أهداف عديدة
ظهور النعرات القومية وإحياؤها يعتبر من:
 آثار الإستعمار
 دوافع الإستعمار
 وسائل الإستعمار
 طرق الإستعمار


:3::3::3:

[sawsan1]

يعتبر سعي التغريب لتقديم الخبرة والمشورة من:
 وسائل التغريب المباشرة
 وسائل التغريب غير المباشرة
 أهداف التغريب
 آثار التغريب

تأسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع من شأن الفلسفة الغربية يعتبر من:
 وسائل التغريب المباشرة
 وسائل التغريب غير المباشرة
 أهداف التغريب
 آثار التغريب

ركز دعاة التغريب على المرأة المسلمة بدعوى:
 تحريرها
 ضعف شخصيتها
 قلة خبرتها
 حرمتها

السعي إلى تكريس التبعية للغرب في توجهات المسلمين وممارساتهم يعتبر من:
 آثار التغريب
 عناصر العولمة
 مقومات الإستعمار
 مراحل التبعية

[mo7d]

[QUOTE=sawsan1;8741862]التغريب هو إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته هذا تعريف التغريب:
 لغة
 اصطلاحا
 لغة واصطلاحا
 ليس تعريف للتغريب

التأثر بمظاهر الحضارة الغربية ظهر في:
 أوائل الدولة العثمانية
 أواخر الدولة العثمانية
بداية الإستعمار الأوروبي
 نهاية الحروب الصليبية

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي

[ميمورايز]

:15:المحاضره السابعه .. العولمهـ الثقافيهـ ...

العوالمـ

لغه:
تدل على التغير والتحول من حال الى حال

الاصطلاح:
مصطلح جديد ...
(الكوكبه - الكونيه الشامله - الحداثه )

العولمهـ من حيث الواقع :
-ظاهره سياسيه - اقتصاديه - اجتماعيه غير محدده المعالم
-هي سمه العصر ومصير الشعوب

-هي اتجاه الحركه الحضاريه نحو سياده نظام واحد
-هي استقطاب النشاط السياسي والاقتصادي في العالم
-هي تحويل العالم الى قريه واحده يحكم فيها نظام رأسمالي واحد

[mo7d]

[QUOTE=sawsan1;8741901]يعتبر سعي التغريب لتقديم الخبرة والمشورة من:
 وسائل التغريب المباشرة
 وسائل التغريب غير المباشرة
 أهداف التغريب
 آثار التغريب

تأسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع من شأن الفلسفة الغربية يعتبر من:
 وسائل التغريب المباشرة
 وسائل التغريب غير المباشرة
 أهداف التغريب
 آثار التغريب

ركز دعاة التغريب على المرأة المسلمة بدعوى:
 تحريرها
 ضعف شخصيتها
 قلة خبرتها
 حرمتها

السعي إلى تكريس التبعية للغرب في توجهات المسلمين وممارساتهم يعتبر من:
 آثار التغريب
 عناصر العولمة
 مقومات الإستعمار
 مراحل التبعية

[ميمورايز]

نشاءه العولمهـ ..

كثير من المفكرين والمحليين برون انها ستقوم على اساس سياده النموذج الراسمالي

دوافع العولمهـ

1- ظهور الثوره التقنيه سميت بالثوره الصناعيه الثالثه
2-تحرير التجاره الخارجيه
3-قيام شركات كبرى متعدده الجنسيات
4-تنامي القوه العسكريه الغربيه

العولمـ الثقافيهـ :
الغاء ثقافات الشعوب المتراكمه والموروثه لتحل محلها ثقافه النظام الواحد عن طريق الوسائل الحديثه لاحداث التحول المطلوب

[sawsan1]

اسمها مشتق من الفعل عولم من العالم هذا تعريف:
 العالمية لغة
 العولمة لغة
 العالمية اصطلاحا
 العولمة اصطلاحا

الحداثة والكوكبة والكونية الشاملة مردافات لـ:
 العولمة
 العالمية
 الوسطية
 الاستعمار

تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد هذا تعريف:
 النظام العالمي
 النظام الرأسمالي
 العولمة
 الاستعمار

[sawsan1]

[QUOTE=sawsan1;8741901]يعتبر سعي التغريب لتقديم الخبرة والمشورة من:
 وسائل التغريب المباشرة
 وسائل التغريب غير المباشرة
 أهداف التغريب
 آثار التغريب

تأسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع من شأن الفلسفة الغربية يعتبر من:
 وسائل التغريب المباشرة
 وسائل التغريب غير المباشرة
 أهداف التغريب
 آثار التغريب

ركز دعاة التغريب على المرأة المسلمة بدعوى:
 تحريرها
 ضعف شخصيتها
 قلة خبرتها
 حرمتها

السعي إلى تكريس التبعية للغرب في توجهات المسلمين وممارساتهم يعتبر من:
 آثار التغريب
 عناصر العولمة
 مقومات الإستعمار
 مراحل التبعية
:16::16::16:

[sawsan1]

العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح وكذالك:
 9قديمة عمليا
 قديمة نظريا
 جديدة عمليا أيضا
 جديدة نظريا ايضا

[ميمورايز]

معالمـ العولمهـ الثقافيهـ الغربيهـ:

1-التذويب الكلي او الجزئي للهويه الثقافيه
2-اعمل على ابراز الثقافه الغربيه
3-استغلال المؤسسات والوسائل الاعلاميه والنشاط السياحي للترويج للفكر الغربي داخل المجتمعات بطريقه غير مباشره

اخطار العولمهـ:
1- تغييب المبادئ الدينيه والخلقيه والنظريات المنحرفه عن الدين والقيم
2-فرض التاقلم مع الحصارات الغربيه والذوبان فيها
3-اخضاع القيم والاخلاق لقانون العصرنه والنسبيه

الموقف من العولمهـ الثقافيهـ:

-اتخاذ المسلين موقف من العولمه في ضل التدافع بين الحضارات يحتاج الى ..
(حكمه و وعي )
-يتعين رفضها فيما يتعارض مع دينهم وهويه امتهم

-التاييد المطلق للعولمه بحجه الانفتاح اصبح من سمات العصر وان الرفض لن يغني شيء
(هذا نوع من الاستسلام الرخيص )

- الموقف السليم يقتضي رفض العولمه الثقافيه الغربيه ولا نكتفي بالرفض بل نكون ايجابيين

[mo7d]

[QUOTE=sawsan1;8741953]اسمها مشتق من الفعل عولم من العالم هذا تعريف:
 العالمية لغة
 العولمة لغة
 العالمية اصطلاحا
 العولمة اصطلاحا

الحداثة والكوكبة والكونية الشاملة مردافات لـ:
 العولمة
 العالمية
 الوسطية
 الاستعمار

تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد هذا تعريف:
 النظام العالمي
 النظام الرأسمالي
 العولمة
 الاستعمار

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ الثامنهـ ... الحوار :

الحوار ...

لغه:
الحور .. الرجوع عن الشئ من الشئ .



الجدال:
جدل الحبل فتله ..

فرق بين الحوار والجدال:

*الحوار هو مراجعه الكلام وتبادله بين المتحاورين وصولا الى غايه ليس بينهم صراع
(فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ)

*الجدال ..
ورد في القران بالمعنى المذموم :
(وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ )

ورد الجدال بالمعني الممدوح:
(وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

*ويجمع الحوار والجدال تطارح الراي والاخذ بالراي:
( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ)

الحوار والجدال في مصطلح الناس :
مناثشه بين طرفين او اطراف يقصد بها تصحيح الكلام واظهار حجه واثبات حق ورد الفاسد من القول والرأي.

[ميمورايز]

أهميه الحوار:

1- اسلوب اصيل من اساليب الدعوه ومعلم بارز في منهجها
2-له دور في تاصيل الموضوعيه
3-قديم قدم البشريه نابع من اعماق النفس البشريه
(ورد في القران بين ادم وزوجه)

أهداف الحوار:
1-معرفه اطروحات الطرف الاخر ووجهات نظره في القضاي موضوع الحوار
2-العمل على اقناع الطرف الاخر لتخلص من وجهات نظره اقناعه بعد الحوار مباشره او تدريجي
3-العمل على اكتشاف ما لدى الطرف الاخر من حقائق وايجابيات
4-العمل على اكتشاب ما لدى المحاور من معلومات غير صحيحه والعمل على اصلاحها
5-تشييد جسر التواصل السلمي وسد الطريق اما المصادمات
6-الحوار يؤدي الى ايضاح الحقيقه
7-احبط حجج المتطرفين
8-اقامه الحجه
(الغايه من الحوار اقامه الحجه)
9-الدعوه
(الجوار الهادئ مفتاح القلوب)
(دْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
10-تقريب وجهات النظر
11-كشف الشبهات
)كَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ )

[ميمورايز]

الاصول التي تظبط مسار الحوار:

الاصل الاول:
(الوصول الى الحق) التجرد في طلب الحق والحذر من التعصب

الاصل الثاني:
(تحديد الهدف من القضيه التي يدور حولها الحوار)

الاصل الثالث:
(الاتفاق على اصل يرجع اليه) المرجعيه العليا عند المسلم الكتاب والسنه
(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلً)

الاصل الرابع:
(عدم مناقشه الفرع قبل الاتفاق على الاصل)
البدء بالاهم والاتفاق عليها ثم مناقشه الفروع

[ميمورايز]

دعوه القران والسنه النبويه الى الحوار:

-بصيغه الامر .. (قل)
(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ)

-الرد على المشركين ..
(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ*)

-الرد على منكري النبوه..
(لْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا)

- اسلوب تعليم الحوار..
مثل ان قالو كذا فقل كذا

-يستفتونك - يسالونك وبعدها فعل الامر .. قل

[ميمورايز]

استخدام الحوار في الدعوه الاسلاميه:

-في مجال الدعوه ينبذ العنف
-تغير ما بانفسهم وما بداخلهم لا يتاتي بالاكراه لان العنف يؤدي الى النفاق
-الحوار والمجادله من ابرز الوسائل الدعوه الى الله

منطلقات الحوار من منظور اسلامي:

الحوار الراقي مظهر حضاري يعطس تطور المجتمع

منطلقات الحوار:

1-الاحترام المتبادل:
الاخترام بين الاطراف المتحاوره

2- الانصاف والعدل:
قاعده ثابته وهدايه دائمه - العدل هو اساس الحوار الهادف وهو روح الشريعه

3-نبذ التعصب والكراهيه:
البر بالناس ومعاملتهم بالقسط والعدل

[ميمورايز]

حوار الحضارات :
-مطلب اسلامي عبر عنه الكثير من المفكرين المسلمين

مفهوم الحضارات:
التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب والقدره على التكيف مع الافكار المخالفه والتعامل مع جميع الاراء
ثقافيه - دينيه سياسيه

اهداف الحوار الحضاري:
التعارف والتواصل والاحتكاك الحضاري

مجالات الحوار الحضاري:

1-مجال ديني
(بين الاسلام وباقي الديانات)

2-مجال سياسي
(بين مختلف التيارات السياسيه)

3-مجال اقتصادي
(التعاون الاقتصادي بين الدول)

4-محال علمي وفكري
(تبادل معرفي وتبادل الافكار)

شروط الحوار الحضاري:

1-الاعترف بالاخر
2-التبادل الحضاري
3-التجدد والتعدد
4-الثقافه

[sawsan1]

[QUOTE=sawsan1;8741953]اسمها مشتق من الفعل عولم من العالم هذا تعريف:
 العالمية لغة
 العولمة لغة
 العالمية اصطلاحا
 العولمة اصطلاحا

الحداثة والكوكبة والكونية الشاملة مردافات لـ:
 العولمة
 العالمية
 الوسطية
 الاستعمار

تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد هذا تعريف:
 النظام العالمي
 النظام الرأسمالي
 العولمة
 الاستعمار

ماشاء الله

[mo7d]

:3::3::3: يعطيك الف عافيه ميمو جهد بكل معنى الكلمه ربي يوفقك :16:

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ التاسعه ... الارهاب :

الارهــاب ...

لغه:
رهب اي خاف .. هي الخوف والجزع

الاصطلاح:

عرفه مجلس وزراء الداخليه العرب :
كل فعل من افعال العنف او التهديد كانت بواعثه مشروع اجرامي (فردي- جماعي) يهدف القاء الرعب وترويع الناس ويهدد حياتهم امنهم وحريتهم والحاق الضرر بالبيئه والاملاك ( العامه - الخاصه) او الاستيلاء عليها

عرفه المجمع الفقهي مكه:
العدوان الذي يمارسه _افراد - جماعات)بغيا على الانسان في دينه وعقله وماله وعرضه يشمل التخويف والتهديد والقتل وكل افعال العنف

الارهاب في الماضي والحاضر:
-ليس جديد عرفته الشعوب منذ القدم
(الغلو والتطرف الديني - النصرانيه على ايدي الرومان - الكنيسه مع مخالفيها - حرب الابداه الاولى والثانيه )

-تطور في الوقت الحاضر ..
(اختطاف طائرات - نسف مباني وجسور - تدمير منشآت حضاريه )

[ميمورايز]

:3::3::3: يعطيك الف عافيه ميمو جهد بكل معنى الكلمه ربي يوفقك :16:

الله يعافيييك ... ويوفق الجميع

:16:

[sawsan1]

في مسألة الحوار فإن كل ما يحقق الخير والصلاح والأمن والسلام والطمأنينة للناس كافة يعتبر من:
 وسائل الحوار
 أهداف الحوار
 أسس الحوار
 دوافع الحوار

في قضية الحوار فإن إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من:
 أصول الحوار
 أهداف الحوار
 أنواع الحوار
 آثار الحوار

[sawsan1]

الإرهاب ظاهرة يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ:
 خطورة الظاهرة
 اختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة
 اتفاقهم على تجريمها
 حداثة الظاهرة

يعرف الإرهاب بأنه ( العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ) من قبل:
 مجمع الفقه الإسلامي
 وزراء الداخلية العرب
 هيئة كبار العلماء
 منظمة الأمم المتحدة

[mo7d]

[QUOTE=sawsan1;8742284]في مسألة الحوار فإن كل ما يحقق الخير والصلاح والأمن والسلام والطمأنينة للناس كافة يعتبر من:
 وسائل الحوار
 أهداف الحوار
 أسس الحوار
 دوافع الحوار

في قضية الحوار فإن إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من:
 أصول الحوار
 أهداف الحوار
 أنواع الحوار
 آثار الحوار

[ميمورايز]

موقف الاسلام من الارهاب :

- مرفوض في الاديان والقوانين يمثل خطر على المجتمعات والدول
-نبذ الاسلام التطرف بكل اشكاله وعده نوع من الظلم
-اعتبر التطرف العملي محاربه لله ورسوله (صلى الله عليه وسلم) ويستحق فاعله اشد العقوبات

(نَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

-الاسلام دين انساني عالمي يمكلك منهج وسيره وتاريخ وحضاره .
-الاسلام يدعو الى التسامح والامن والاستقرار
-الاسلام سبق الدساتير الحديثه في معالجه التطرف والارهاب والعنف عن طريق ..
(المبادئ التي تعترف بكرامه الانسان وتحفظ عرضه وماله ودينه وعقله)
-الاسلام حرم بغي الانسان على اخيه الانسان


موقف المملكه من الارهاب:
-ان الاعمال الارهابيه تعد جريمه خطيره

1-اعتبار قتل الغيله نوع من الحرابه - ما كان عمدا عدوانا
2-اعتبار التفجير والاختطاف واشعال الحرائق في الممتلكات العامه او الخاصه وتفجير الطائرات وخطفها من الحرابه.
3-اعتبار حوادث التفجير التي حدثت في بعض المدن العربيه وترويع واصابه الكثير من الناس من المسلمين وغيرهم من الفساد .

[mo7d]

[QUOTE=sawsan1;8742303]الإرهاب ظاهرة يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ:
 خطورة الظاهرة
 اختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة
 اتفاقهم على تجريمها
 حداثة الظاهرة

يعرف الإرهاب بأنه ( العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ) من قبل:
 مجمع الفقه الإسلامي
 وزراء الداخلية العرب
 هيئة كبار العلماء
 منظمة الأمم المتحدة

[sawsan1]

[QUOTE=sawsan1;8742284]في مسألة الحوار فإن كل ما يحقق الخير والصلاح والأمن والسلام والطمأنينة للناس كافة يعتبر من:
 وسائل الحوار
 أهداف الحوار
 أسس الحوار
 دوافع الحوار

في قضية الحوار فإن إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من:
 أصول الحوار
 أهداف الحوار
 أنواع الحوار
 آثار الحوار

:19::17::21:

[sawsan1]

بريك ونعود في امان الله

[mo7d]

بريك ونعود في امان الله


يعطيك العافيه:16:

[ميمورايز]

:15: المحاضرهـ العاشرهـ ... القوميه والعنصريه ..

القوميه والعنصريه من اهم النزعات التي ربطت الانسان منذ القدم بجماعته
هي اشد النزعات اثاره للكراهيه اهدرت حقوق الانسان وصادرت كرامته وحريته القائمه على المساواه والعدل

القوميهـ ..
لغه:
من القوم - جماعه من الناس تجمعهم جامعه يقومون عليها

العنصريهـ
لغه:
من العنصر - الاصل والحسب - تعصب المرء او جماعه للجنس

الاصطلاح:
شعور قوي لدى جماعه بالانتماء الى آصره القوم والاعتزاز بها سنشاء عنها ولاء يتحكم في عقول الافراد وسلوكهم


تاريخ القوميهـ والعنصريهـ :

-عرفت المجتمعات سلوكيات احتقرت الانسان
(اليونان - الرومان - ملوك فارس - الطبقات في المجتمع الهندي - زعم اليهود انهم الشعب المختار ..)
-عرفه العرب بالجاهليه باسم ..
(العصبيه)


العصبيهـ
لغه:
عصب القوم - اجتمعو حوله - المحاماه والمدافعه

الاصطلاح:
رابطه استعلاء تقوم على التصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس ..
(اللون - النسب - الثروه ) واهدار كرامه المخالف وسلبه حقوقه الانسانيه.

أنواع العصبيهـ:

1-عصبيه اللون
2-عصبيه الطبقه
3-عصبيه القوم والعنصر

[ميمورايز]

بريك ونعود في امان الله

:16::16: الله يعطيك العافيييييه

[ميمورايز]

موقف الاسلام من عصبيه القوميه العنصريه :

-لا يرفض الاسلام العصبيه القائمه على الحق
-لا ينفي حق الا نسان في حبه لعشيرته و وطنه والحنين اليهم
-لا يلغي فضل قوميه بعينها
-لا يتنكر للاىنساب فالناس معادن مختلفه لكنه يحرم التفاخر فيها والتباهي بمكارم الاباء


انواع العصبيه في الاسلام:

1-عصبيه ممدوحه:
محاماه الانسان عن قومه اذا كانو على حق

2-عصبيه مذمومه:
بالجاهليه التفاخر بالانساب وعد مآثر الاباء

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ 11 .. اللغهـ العربيهـ وعاء العلم والثقافه:



*لغه فطريه يتواصل اصحابها بلاكتساب والتعلم هي لغه القران الكريم

اختلافها عن اللغات المشهوره الاخرى:

1-العربيع لها امتداد تاريخي
2-ترتبط عضويا بـ الاسلام
3-العربيه الفصحى لها تراث في الدرس اللغوي

بدايه دراسه اللغهـ العربيهـ:
-بدء مبكرا في عصر الصحابه والتابعيين

مؤسس الدراسه اللغويه :
(ابا الاسود الدؤلي)

[ميمورايز]

أهميه اللغهـ العربيهـ:

-ابن تيميه:
(اللسان العربي شعار الاسلام واهله)

-كره الشافعي لمن يعرف العربيه ان يتكلم بغيرها

-اعترف كثير من المستشرقين باهديه اللغهـ ..

خصائص اللغه العربيه:

1-اصوات اللغه العربيه
2-اللغه العربيه صنعت قانونها بنفسها
3-اللغه العربيه مرنه
4-قدرتها على الوفاء بمتطلبات العصر
5-العربيه بين التعبير الاجبي والتعبير العلمي
6-العربيه لغه كامله

[mo7d]

:3::3::3:

[mo7d]

[quote=ميمورايز;8742534]
خصائص اللغه العربيه:

1-اصوات اللغه العربيه
2-اللغه العربيه صنعت قانونها بنفسها
3-اللغه العربيه مرنه
4-قدرتها على الوفاء بمتطلبات العصر
5-العربيه بين التعبير الادبي والتعبير العلمي
6-العربيه لغه كامله
:16:

[ميمورايز]

تميزها عن باقي اللغات :

1-اكثر اللغات اختصاصا بالاصوات الساميه (اشتملت جمبع الاصوات
2- تنفرد بـ
(الاعراب - المفردات - التراكيب المفاهيم والشمول والدقه )
3-اوسع اللغات وادقها في قواعد النحو والصرف

وظائف اللغه العربيه:

1-وسيله الانسان العربي في التفكير
2-تحمل مبادئ الاسلام السليمه
3-تعمل على تاصيل العقيد الاسلاميه
4-من مقومات الامه العربيه الواحده
5-وسيله لحفظ التراث الثقافي
6-الوظيفه الحضاريه الانسانيه

[ميمورايز]

بدت الاخطاء الاملائيه تطلع :42:

[mo7d]

بدت الاخطاء الاملائيه تطلع :42:
ههههههه
:16: يعطيك العافيه وهذي مو اخطاء من التعب ماقصرتي والله بميزان حسناتك:16:
>>ان شاء الله كل المواد كذا شرح:17:

[سعودي طموح]

أريد حل لهذه الاسئلة :-

1-لكي يكون تعريف الحوار جامعاً ينبغي ان تتوفر فيه عناصر؟
2-تمدين الشعوب الغير اوربيه يعتبر من ؟

-الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل=(العلم-الدين- العقيده)

-التطور التاريخي للاستشراق: ( كم مرحله؟

-الاطلاع على حضارات الامم ( هدف علمي او ماذا؟ هدف ....

-ما قامت به الكنيسه من تعسف (اسباب الصراع ولا اثار الصراع ولا .....)

-تمثل الثقافه بمجموعها (تميزا للمجتمع -- تعددا - تخلفا- تغيرا)

[سعودي طموح]

أرييد اسئلة الواجبات مع الحل

[mo7d]

الواجب الاول


1-ان الثقافة بمجموعها تمثل:


( أ) تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأممالأخرى .
(ب) تغيرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.

(ج) تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.

(د) تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

2-الروابط البشرية نوعان:
(أ) فطرية ومتغيرة
(ب) فطرية ومكتسبة
(ج) طارئة وأصيلة
(د) خاصة وعامة
3-القيم الإسلامية عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها؛ لأنها:
(أ) استجابة للفطرة السوية
(ب) تمثل حضارة عالمية
(ج) موجهة لكل الأزمان
(د) قابلة للتغير والتطور

__________________


الواجب الثاني
1) سرعة انتشار الإسلام ودخول الكثيرين فيه دليل على:
(أ) عالمية الدعوة
(ب) وسطية الدعوة
(ج) عالمية الروابط البشرية
(د) قوة الحضارة الإسلامية

2) كان التنصير عاملاً مهماً في:
(أ) كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية
(ب) كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي
(ج) ردع كل جهد للاستقلال
(د) تشويه صورة القومية والوطنية

3) ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في:


(أ) أوائل الدولة العثمانية (ب) أواخر الدولة العثمانية
(ج) بداية الاستعمار الأوروبي
(د) نهاية الحروب الصليبية

______________


الواجب الثالث
(1)أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلية أساسية



(أ) وخارجية أساسية
(ب) وخارجية ثانوية
(ج) وداخلية ثانوية (د) وخارجية تابعة



(2) تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي:


(أ) ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته
(ب) أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي
(ج) ولدت التنازع بين الناس
(د) ظهرت بفعل الفكر الغربي


(3) إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى:



(أ) قوة اقتصادية

(ب) حكمة ووعي
(ج) جهاد مستمر
(د) الحذر والمقاطعة


(4) القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها. هذا تعريف القومية في:

(أ) اللغة
(ب) الاصطلاح
(ج) في الاجتماع
(د) في العرف
:16:

[ميمورايز]

اللغه العربيه .. موقع الاسترتيجي في التدافع الحضاري:

- هي وعاء للثقافه العربيه والحضاره الاسلاميه تواجه اخطار من هيمنه النظام العالمي
-موقع اللغه العربيه في .. الصداره من الهويه للدفاع عن الامه
-هي اللغه الوحيده للوحي الالهي الباقي على ظهر الارض وهي اكسير الحياه
-افضلت على علماء الاسلام بكنوزها واسرارها وامدتهم بثروه من المصطلحات العلميه والفنيه
-كانت ولا تزال من اهم مواقع الصراع الفكري ومن اخطر اسلحه الاحتواء
-تفعيل الثقافه رهن بتطور اللغه ونموها يعكس القيم الثقافيه للمجتمع

اختراق الهويهـ .. وصدمه العولمهـ..

*المستوا الاول .. (المستوا الشعبي):
1- التداول بلانجليزيه في الحياه اليوميه
2-كتابه لافتات المحلات التجاريه
3-كتابه الاعلانات والاشهارات
4-كتابه قوائم الطعام في المطاعم


*المستوا الثاني .. (التقني) :
1-لغه بلا ذخيره معرفيه
2-لغه تعاني من انيميا الترجمه
3-لغه لم تكمل بنائها التحتي الرقمي


*المستوا الثالث .. (الخطاب الرسمي):
1- الخطاب اقوى المؤثرات في وسائل الاعلام
2-بعض الرسميين يجهلون العربيه
3-تحتاج الى مراجعه مستمره

نحو اداء افضل:
1-تحتاج مراجعه مستمره
2-مطالبه الاجيال الحاضره الالتزام بالحد الادنى من اساليب اللغه
3-عالم الفضائيات بثقل لغوي يصنع اللسان القوي
4-ابطال المغالطه انها عاجزه عن ابرام العقود والصفقات والاشهارات
5-دعوه كل بلد عربي انشاء مدارس للعربيه فقط
6-تعريب الحواسيب ومعداته وملحقاته

[ميمورايز]

ههههههه
:16: يعطيك العافيه وهذي مو اخطاء من التعب ماقصرتي والله بميزان حسناتك:16:
>>ان شاء الله كل المواد كذا شرح:17:

ان شاء الله :27:

[ميمورايز]

الطلبهـ العرب ودورهم في الحفاظ على اللغهـ العربيهـ :

*يجب لهم من حقوق:

1-التنشئه السليمه
2-توفير وسائل تعليميه وارشاديه
3-وضع مناهج دراسيه وطرق تعليميه لتزود الطلاب بالمعرفه خارج نطاق المنهج
4-اضافه مناهج تدريس العربيه لجمبع الكليات
5-اقامه ندوات و ورش عمل لتثقيف الطلبه وزياده وعيهم بالثقافه العربيه
6-اقامه انشطه للطلاب لصقل معارفهم ومهاراتهم اللغويه

*ما يجب على الطلبه ان يفعلوه:

1-تنظيم اوقاتهم لزياره المكتبات
2-الابتعاد عن وسائل الاعلام الضاره
3-المشاركه فبي الانشطه لتنميه ثقافتهم الشخثيه
4-الاعتزاز باللغه العربيه وعدم استخدام لغات اخري الا للضروره

[ميمورايز]

:15: المحاضرهـ 12 .. الدين والعلمـ ..

الدين ..
لغه:
الذل والطاعه والخضوزع والانقياد

الاصطلاح:
منهم من يقول انه :
- وضع الهي يرشد الى الحق في الاعتقادات والى الخير في السلوك والمعاملات.
-قوه سماويه او وثنيه ماديه او معنويه تعبد وتسيد وتطاع.

اهميه الدين للانسان والمجتمع:

1-فطره خلق عليها الانسان
2-ضروره حيويه لاستكمال وجود الانسان واستقرار حياته
3-ضروره اجتماعيه التاكيد على الايمان بالقيم والفضائل والالتزام بالاحكام والقوانيين

العلمـ ..
لغه:
اليقين والمعرفه والادراك - نقيض الجهل

-كما قال الاصفهاني :
(ادراك الشي بحقيقته)

-هو الاعتقاد الجازم للواقع الناتج عن دليل

ويقصد به:
مجموعه المعارف والحقائق التي وصلت الى الانسان عن طريق الوحي او توصل اليه بفكره وملاحظاته وتجاربه طوال فتره حياته

-وضح ابن خلدون نوعين من العلوم:
1-صنف طبيعي
2-صنف نقلي

[mo7d]

المستوا الثالث .. (الخطاب الرسمي):
1- الخطاب اقوى المؤثرات في وسائل الاعلام
2-بعض الرسميين يجهلون العربيه
3-تحتاج الى مراجعه مستمره>>ميمو هذي موجوده ؟

[ميمورايز]

اهميه العلمـ :

1-وسيله التحرر من الجهل والخرافه والوهم
2-سبيل الخلوص من العبوديه لغير الله
3-اداه استعمال العقل والحواس للوصول الى المعرفه

-العلم المؤدي الى معرفه الله ومعرفه شرعه يستند على الوحي
-العلم الطبيعي والتجريبي يستند على البرهان واليقين



وحده الدين العلمـ :

-الانسان بحاجه الى الدين والعلم يهيئان له حياه كريمه ويمنحانه حقوقه وينظمان حياته وعلاقته بغيره ويرشدانه الى مافيه مصلحته.
-العلم لا يغني عن الدين


*لتحقيق الانسجام التام بين الدين والعلم ...
(صحه الجانبيين ) :
جانب الدين قائم على مصدر موثوق
جانب العلم قائم على دليل صحيح

[ميمورايز]

المستوا الثالث .. (الخطاب الرسمي):
1- الخطاب اقوى المؤثرات في وسائل الاعلام
2-بعض الرسميين يجهلون العربيه
3-تحتاج الى مراجعه مستمره>>ميمو هذي موجوده ؟

اخذتها من المحتوا الي مع المحاضرات ..

[mo7d]

اوك:16:

[ميمورايز]

اسباب الصراع والعداوه بين رجال الدين والعلم في اوروبا:

1-تعسف الكنيسه وتسلطها على رجال العلم
2-تبني الكنيسه لبعض النظريات الفلكيه والاراء الجغرافيه
3-تعنت الطرفين بالتمسك بارائهم
4-اختلاف المنهج العلمي عن الدين في اوروبا


موقف الاسلام من العلم :

-الاسلام هو دين العلم
-ان الله اقسم في .. بالقلم تعظيما له
-رفع درجات العلماء تقدير لمكانتهم
-العلم نعمه الهيه يخص بها الله من يشاء من عباده
-مصدر العلم هو الله

-طريق الانسان الى العلم ..
*صنف يصل اليه عن طريق الوحي ..
(وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ )

*صنف يصل اليه عن طريق العقل والتفكير ..
(وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

-العلم الصحيح ما كان مبني على مصادر صحيحه او تجارب ثابته بعيده عن الجهل والظن والكذب
-العلم في الاسلام فريضه واجبه للتقرب الى الله

[mo7d]

ميمو يعطيك الف عافيه شررح :21:
اخر محاضره وبروح ارتاح شوي واتغدى وارجع:34:

[ميمورايز]

:15:المحاضرهـ 13 .. تاخر المسلمين وسبيل النهوض بهم :

التخلف..

لغه:
التاخر

اصطلاحا:
وجود نموذج يجسد التقدم واخر متخلف عنه


مضاهر التخلف :

1-اقتصادي
2-اجتماعي
3-ثقافي وفكري
4-سياسي
5-علمي وتقني


اسباب التخلف:

1-داخليه اساسيه:
المرض في نفس المسلم وثقافته سلوكه وتصرفاته اليوميه وفي قلبه وعقله

2-خارجي ثانوي:
الاستعماري الذي يستغل ضعفنا

يوجد طريقتين لوضع نهايه للحاله المرضيه:

1-القضاء على المرض
2-اعدام المريض

نهضه المسلمين تحتاج الى :

1-ازاله معوقات النهضه
2-صياغه مشروع النهضه


معوقات النهضه:

*ذاتيه:
نابعه من ذاتنا الحضاريه وهي (اجتماعيه - نفسيه - فكريه)
*موضوعيه:
عوامل خارجيه لتخلفنا وتاخرنا (الاستعمار العولمه والغزو الفكري الحضاري .. )

[ميمورايز]

ميمو يعطيك الف عافيه شررح :21:
اخر محاضره وبروح ارتاح شوي واتغدى وارجع:34:


الله يعافييييك .. وصلنا اخر محاضره اكملها وبعدين نرتاح

وعواافي مقدما :27:

[mo7d]

اوووك >with you
الله يعافيك:16:

[ميمورايز]

المعوقات الذاتيه:

*اجتماعيه :
1-الحرفيه في الثقافه
2-تحلل شبكه العلاقات الاجتماعيه
3-عدم تماسك عالم الافكار
4-طغيان عالم الاشياء
5-طغيان عالم الاشخاص
6-سياده النزعه السياسيه

*نفسيه:
1-غياب الفعاليه
2-الميل الى التكديس
3-القابليه للاستعمار


*فكريه
1-النزعه الذريه
2-غياب النقد الذاتي
3-غياب الوعي المنهجي
4-الاغتراب الزماني والمكاني

المعوقات الموضوعيه:

ادوات واليات يوظفها الغرب قيود وحواجز تمنعنا من تحقيق اهدافنا الانسانيه:

1-العمل على اختراق مختلف المبادرات التي يهدف اصحابها لتغيير اوضاعهم
2-تسخير امكانيات ماديه كبيره وبشريه عاليه المستوا
3-توظيف الاستشراق في عمليه الصراع الفكري
4-اهتمام الغرب بالبعثات الطلابيه
5-تحطيم قدرات الانسان
6-تشجيع التعصب للانا
7-تاثير الغرب بجانبين .. سلبي (خطط ومؤامرات ) - وايجابي (خلق افكار مناسبه له)



سبيل النهوض بالمسلمين :

-الخروج من النزعه الانفعاليه
-بناء مشروع للنهضه قائم على التحليل العلمي والعقلاني
-تفكيك معوقات النهضه وبناء مشروع جديد

الانسان محور عمليه النهضه:
يبداء بتغير الانسان وتعليميه الانخراط في جماعه ثم التنظيم فالنقد البناء


لتعود المجتمعات الى ساحه الفعل الحضاري:

1-توجيه الثقافه
2-توجيه العمل
3-توجيه راس المال

من التكديس والبناء:

دور الافكار في البناء الحضاري
-الفكره هامه في حياه الشعوب ودليل على حيويتها وتقدمها

ثقافه النهضه وصقافه التخلف:
المساله الثقافيه ضروري لعمليه البناء الحضاري

تمت بالتوفيق .. :16:
ان شاء الله ما اكون نسيت شي مهم .. :27:

[mo7d]

يعطييك الف الف الف مليون ترليون عافيه:16:
بميزان حسناتك ياارب الله يوفقك وفقنا ياارب ونجيب اعلى المعدلات:16:

[ميمورايز]

عطييك الف الف الف مليون ترليون عافيه:16:
بميزان حسناتك ياارب الله يوفقك وفقنا ياارب ونجيب اعلى المعدلات:16:


:16: آميييين يارب

[نايف200]

الله ينور بصيرتك في دنياك واخرتك
اميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
يارب العالمين

[ميمورايز]

:16::16:

[mo7d]

اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه عن طريق:
1-الترويع والتقتيل
2-انشاء مدارس الارساليات التنصيرية
3-بث الفرقه بين المسلمين
4-الترويج للفكر الغربي

[mo7d]

ميمو الي نزلتيه مراجعة قضايا ثقافيه معاصره محلوله
السؤال رقم 20 محلول خطا
تاسيس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم يعتبر من:
1-وسائل التغريب المباشرة>الجواب الصح
2-وسائل التغريب غير المباشرة>وهذا المحلول بالمراجعه خطا
3-اهداف التغريب
4-اثار التغريب

[ميمورايز]

mo7d

الله يعطيييك العافييييه على التصحيح
:16::16:

مدري اش فيني لخبطت :24:

[ميمورايز]

لان بالوسائل الغير مباشره في كمان

انشاء المدارس المدنيه .. ولخبطت بينهم :24:

[ر يا ن]

وفقك الله ورزقك الجنة
:15::15::15:

[الطالبه الكويسه]

والله مالي بهالماده م اخذتها بس جيتت اشوفكم
الله يوفقكم ي ربي :1::1:

[mo7d]

mo7d

الله يعطيييك العافييييه على التصحيح
:16::16:

مدري اش فيني لخبطت :24:

الله يعافيك:16:

المهم بالاختبار لاتنسين ولاتلخبطين:16:

[ميمورايز]

ان شاء الله .. :16:

[sawsan1]

انشاء مدارس الارساليات التنصيرية

[mo7d]

اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه عن طريق:
1-الترويع والتقتيل
2-انشاء مدارس الارساليات التنصيرية>هذا الجواب؟
3-بث الفرقه بين المسلمين
4-الترويج للفكر الغربي

[mo7d]

وياريت احد يتفضل علي ويعطيني حل الواجبات لكل المواد للواجبات الثلاثه:36:

[صفاء وجية]

ممتاز ما شالله عليكم موفقين يارب

[نايف200]

ميمو الي نزلتيه مراجعة قضايا ثقافيه معاصره محلوله
السؤال رقم 20 محلول خطا
تاسيس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم يعتبر من:
1-وسائل التغريب المباشرة>الجواب الصح
2-وسائل التغريب غير المباشرة>وهذا المحلول بالمراجعه خطا
3-اهداف التغريب
4-اثار التغريب






ياليت توضيح لوسائل التغريب المباشره وغير المباشره تلخبط والله بعد السؤل هذا

[mo7d]

وسائل التغريب :

1-مباشرهـ :

-بناء المدارس والكنائس لتحقيق اغراضهم
-اسس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفه الغربيه
-ادخال القوانين الاوروبيه في العمل بالشريعه بالمحاكم
-نشر الاباحيه والموضوات الغربيه

2-غير مباشرهـ:

1- تقديم الخيره والمشوره
2-تجهيل المسلمين بلغتهم ونشر اللغات الغربيه بينهم
-محاصره تعليم اللغه العربيه الفصحى في المساجد ومدارس التعليم
-التوسع في تعليم اللغات الاوربيه
3-انشاء المدارس المدنيه
4-تحرير المراءه
5-السيطره على الصحافه والاعلام
6-تطوير الفكر الاسلامي (دراسات موجهه هدفها التغريب)

[ميمورايز]

وياريت احد يتفضل علي ويعطيني حل الواجبات لكل المواد للواجبات الثلاثه:36:

واجبات خذي الماده او المواد كلها .. ؟؟

[mo7d]

امم المواد كلها :39:

[ميمورايز]

امم المواد كلها :39:


كلها مرهـ وحدهـ :42:

بنكتبهم واحنا نذاكر المواد مع كل مذاكره نكتب الواجب .. :27:

[mo7d]

لالا خلص حليت

باقي لي الواجب الثاني لجميع المواد
وعلم اجتماع السياحي الواجب الاول والثالث وبس

اممم توني احل الواجبات>>:36:

[ميمورايز]

لالا خلص حليت

باقي لي الواجب الثاني لجميع المواد
وعلم اجتماع السياحي الواجب الاول والثالث وبس

اممم توني احل الواجبات>>:36:

:32: لييه ماحليتهم من قبل



السياحي
الواجب الاول

- من فروع (علم الاجتماع العام
- سفر مخطط لغرض .. (السياحه)
-تطورت في (العصور القديمه - الوسطى - الحديثه )

الواجب الثالث:

-14 فرع
-اغلب الاسر في (شقق مفروشه)
-عناصر الجذب (تاريخيه - حصاريه دينيه)

[M!SS]

السؤال ١
إن الثقافة بمجموعھا تمثل:
-1 تمیزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى .
-2 تغیرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. .
-3 تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. .
-4 تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. .
: السؤال ٢
الروابط البشریة نوعان:
-1 فطریة ومتغیرة .
-2 فطریة ومكتسبة .
-3 طارئة وأصیلة .
-4 خاصة وعامة .
: السؤال ٣
القیم الإسلامیة عالمیة في ذاتھا، مرنة في تطبیقھا؛ لأنھا:
-1 استجابة للفطرة السویة .
-2 تمثل حضارة عالمیة .
-3 موجھة لكل الأزمان .
-4 قابلة للتغیر والتطور .


( الواجب ( ٢
-1 سرعة أنتشار الأسلام ودخول الكثیرین فیھ : دلیل على ؟
عالمیة الدعوة
2 - كان للتنصیر عاملاً مھماً في ؟
كسر كل دعوة للوحدة الأسلامیة
-3 ظھرت بدایات التأثر بمظاھر الحضارة الغربیة في ؟
أواخر الدولة العثمانیة


( الواجب ( ٣
-1 أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلیة أساسیة
١- وخارجیة أساسیة
٢- وخارجیة ثانویة
٣- وداخلیة ثانویة
٤- وخارجیة تابعة
-2 تعد القومیة والعنصریة من أھم النزعات الاجتماعیة التي:
١- ربطت الإنسان منذ القدم بجماعتھ
٢- أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي
٣- ولدت التنازع بین الناس

[mo7d]

اممم المفروض احلهم من قبل بس اممم نسيت:26:
باقي الواجب الثاني للمواد

[mo7d]

[quote=ميمورايز;8747108]



السياحي
الواجب الاول

- من فروع (علم الاجتماع العام
- سفر مخطط لغرض .. (السياحه)
-تطورت في (العصور القديمه - الوسطى - الحديثه )

الواجب الثالث:

-14 فرع
-اغلب الاسر في (شقق مفروشه)
-عناصر الجذب (تاريخيه - حصاريه دينيه)>>شنو جواب الفقره الثالثه والرابع باقي

[ميمورايز]

قضايا ثقافيه ملخبطه عقلي :42:

-بيكون جميع ما سبق (عناصر الجذب)


-توفر الأماكن الترفيهية والتسوق

[mo7d]

صارلي ساعه ادور هالواجبات:32:
حليت كل شي باقي الواجب الثاني لكل المواد اوف هلكوني

[ميمورايز]

صارلي ساعه ادور هالواجبات:32:
حليت كل شي باقي الواجب الثاني لكل المواد اوف هلكوني

الواجبات مو موجوده بالملتقى ؟؟

[mo7d]

:16:

[mo7d]

اوف واخيراا خلصت الحمدلله
يعطيك العاافيه ميمو:16:

[ميمورايز]

اوف واخيراا خلصت الحمدلله
يعطيك العاافيه ميمو:16:

الحمد الله .. والله يعافيييييك

ومره ثانيه لا تاخرهم اوكي :27:

[mo7d]

اووك

[M!SS]

الماده طويله واحسن مافيه كل محاضره له موضوع منفصل عن المحاضره الثانيه :21:

[mo7d]

44/ انتشر الاستشراق في أوروبا بصفة نشطية بعد:
ü عهد الاضطهاد الديني
ü عهد الاصلاح الديني>هل الجواب الصحيح هذا؟:42:
ü عهد الفتوحات الاسلامية
ü عهد الحروب الصليبية

/ العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح لكنها:
ü قديمةعمليا
ü قديمة نظريا
ü جديدة عمليا أيضا
ü جديدة نظريا ايضا
؟؟
:16:

[M!SS]

:16:44/ انتشر الاستشراق في أوروبا بصفة نشطية بعد:
ü عهد الاضطهاد الديني
ü عهد الاصلاح الديني>هل الجواب الصحيح هذا؟:42:
ü عهد الفتوحات الاسلامية
ü عهد الحروب الصليبية

/ العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح لكنها:
ü قديمةعمليا
ü قديمة نظريا
ü جديدة عمليا أيضا
ü جديدة نظريا ايضا
؟؟
:16:

[طفله البحر]

بسالكم المحاضرة الخامسة الفديو غير البوربوينت نحفظ ايش بالظبط:4:

[ميمورايز]

بسالكم المحاضرة الخامسة الفديو غير البوربوينت نحفظ ايش بالظبط:4:

توني فتحتهم يتكلم عن الاستعمار بالشريحه والفيديو

[mo7d]

الله يسهل علينا ياااارب شكلي برتاح شوي وبرجع الساعه 12 نراجع ونعطي اسئله:16::27:

[ميمورايز]

الله يسهل علينا ياااارب شكلي برتاح شوي وبرجع الساعه 12 نراجع ونعطي اسئله:16::27:

اووووكي .. :21:

[نـــــــــــوني]

الله يجــــــــــــــــــزاك خير ميمو حبيبتي ..:43::43:

[طفله البحر]

كيف ذاكرتو المحاضرة الخامسة

[ميمورايز]

انا ذاكرت من الشرايح ،، المتحوا

[هناء روق]

الله يعطيكم الف عافيه:16:

[هناء روق]

يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب
الخيار
العدول
الخيارالعدول
الانتقال بين الطرفين


ايش الجواب هل الخيار صحيح ام الخيار العدول

[طفله البحر]

يعني اترك المحاضرة المسجلة واذاكر البوربوينت احسن

[ميمورايز]

يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب
الخيار
العدول
الخيارالعدول
الانتقال بين الطرفين


ايش الجواب هل الخيار صحيح ام الخيار العدول


مكتوب ،، الوسط في كلام العرب ،،، الخيار

[ميمورايز]

الكلام في الشرايح مكتوب و واضح
انا بصراحه ما سمعت محاضراته بس من الشرايح ،

[mo7d]

فيكم حيل مراجعه ولا بكره الصباح نراجع ونسال؟:42:

[ميمورايز]

فيكم حيل مراجعه ولا بكره الصباح نراجع ونسال؟:42:



انا ما فيني حيل ،، راسي مصدع :24:

بكرا الصباح ان شاء الله ،

[mo7d]

انا ما فيني حيل ،، راسي مصدع :24:

بكرا الصباح ان شاء الله ،

اووك ماتشوفين شر ميمو:16:

ان شاء الله بكره الصباح

عن اذنكم:35:

[ميمورايز]

الشر ما يجيييك :16::16:

تصبحون على خير :2:

[الراســـي]

بارك الله فيكم ما قصرتو مجهود تشكرون عليه

[دلوعة من أحبه]

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي


متاكد مو انشاء مدارس الارساليات التنصريه

[اكليل البنفسج]

شكرا للجميع :16:

[غـــــلا]

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
انشاء مدارس الارساليات التنصيريه :21:
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي

[ميمورايز]

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي


متاكد مو انشاء مدارس الارساليات التنصريه



👍 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية

[دلوعة من أحبه]

صح علي ميمو

[غـــــلا]

جمعت لكم الاسماء الي بالمحاضره 12 اتمنى تفيدكم
- انشئت المدرسهالفلكيه في بغداد ويعد السناني احد شرين فلكيا في العالم .
- الف البيروني كتاب ( الاستيعاب في وضع الاسطرلاب ) و (استخراج الاوطار )
- الادريسي اول من رسم خريطه اشتملت على اماكن لم تعرف الا من قريب .
- الخوارزمي اول من الف في علم الجبر وله كتاب ( الجبر و المقابله )
- ابن هيثم له كتاب ( تربيع الدائره ) و كتاب ( الاشكال الهلاليه ) وله ايضا بعلم الفيزياء كتاب ( البصريات )
- الرازي في علم الطب له كتاب ( الحاوي )
- وقد ترجم علم الطب الى عده لغات ومن الاطباء المشهورين فيه : جابر بن حيان و الزهراوي و ابن النفيس
- ابن جزله له كتاب ( منهاج البيان فيما يستعمله الانسان) جمع فيه اسماء الحشائش والعقاقير
- من عباقره الطب ابن سينا الف كتاب ( القانون )
- علم الكيمياء كان المسلمون اول من استعمل طرق التبلور و التذويب و التصفيه

[دلوعة من أحبه]

طيب


يعتبر اعتماد الدول الاستعماريه علي الجهود الرهبان والمبشرين باعثا


سياسيا صح


سؤال بعد ابي حله لكي يكون تعريف الحوار جامعا ينبغي ان تتوفر فيه عناصر

متفقه ولا غلط

كمان

الهويه اللغويه تشكل

نواة الهويه صح ولا غلط :16:

[الرامي]

اعطونا روابط كويزات لهذه الماده ... ضرووووووووري لو تكرمتوا

[دلوعة من أحبه]

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح

لقيت حلين كذالك جديده نظريا ايضا
جديده عمليا ايضا

وش صح

[mo7d]

1. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام
؟؟:16:

[mo7d]

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح

لقيت حلين كذالك جديده نظريا ايضا
جديده عمليا ايضا

وش صح


اممم كاني قريت الجواب غير انها قديمة عمليا:16:

[ميمورايز]

1. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام
؟؟:16:



الفطرة الإنسانية 👍

[دلوعة من أحبه]

مع الفطره الانسانيه

[دلوعة من أحبه]

اممم كاني قريت الجواب غير انها قديمة عمليا:16:

وين

ياليت لي عنده حل متاكد منه في لاشياء لي سالت عنها يجاوبني

[mo7d]

انا نزلت اسئلة اختبار وقريت الجواب كذا :39:

[mo7d]

اليوم اذا رجعنا من الاختبار رح افتح موضوع شرح لقواعد البيانات اوك:27:

[ميمورايز]

دخلت موضوع وكتابين جاهم هذا السؤال ،،،


تعريف قاموس أكسفورد :

المستشرق بأنه "من تبحر في لغات الشرق وآدابه".

[ميمورايز]

اليوم اذا رجعنا من الاختبار رح افتح موضوع شرح لقواعد البيانات اوك:27:


ان شاء الله ،،، :21:

[mo7d]

دخلت موضوع وكتابين جاهم هذا السؤال ،،،


تعريف قاموس أكسفورد :

المستشرق بأنه "من تبحر في لغات الشرق وآدابه".

من وين جاي هالسؤال كانه مو موجود بالمحتوى

[ميمورايز]

شفتهم كاتبين عنه وجاب لهم بالاختبار ،،

وجواب العولمة ما لقيته بالمحتوى ،، اش الجواب ؟؟

[دلوعة من أحبه]

نبدأ
قضايا ثقافية معاصرة 1 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...239307832&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 2 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...305449648&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 3 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...332564564&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 4 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...355265091&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 5 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...417543517&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 6 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...454478532&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 7 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...513553508&a=1&



اتمني الفايده للجميع

[mo7d]

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح

انا قريت الجواب في اسئلة اختبار من مستوى خامس الجواب غير انها قديمة عمليا
بس في الملزمة مالقيتها:25:

[ميمورايز]

الله يعطيك العافيييييه ،، دلوووعه :16::16:

[mo7d]

نبدأ
قضايا ثقافية معاصرة 1 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...239307832&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 2 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...305449648&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 3 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...332564564&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 4 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...355265091&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 5 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...417543517&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 6 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...454478532&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 7 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...513553508&a=1&



اتمني الفايده للجميع


ولا كويز انفتح اتوقع الروابط فيهم مشكله

[ميمورايز]

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح

انا قريت الجواب في اسئلة اختبار من مستوى خامس الجواب غير انها قديمة عمليا
بس في الملزمة مالقيتها:25:



بس كاتبين أنها ،، سمه هذا العصر ومصير الشعوب
مو مكتوب شي من الاختيارات ،

[mo7d]

تتوقعين شنو الجواب اجل؟

[ميمورايز]

تتوقعين شنو الجواب اجل؟


الحين فتحت المحاضره صوت ،،،،


قال ،،،

أنها ظاهره جديده و مصطلح جديد ،
ونظام عالمي جديد ،

[mo7d]

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح ؟
جديده نظريا ايضا
جديده عمليا ايضا

شنو بتختارين انتي؟

[ميمورايز]

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح ؟
جديده نظريا ايضا
جديده عمليا ايضا

شنو بتختارين انتي؟


كتبت السؤال بالمستوى الخامس يمكن يعرفون الجواب
هنا مو كثير الي مسجلين الماده ،،، :24:

وإذا جا بالاختبار وما عرفنا الجواب باختار ،،، جديده عمليا ايضا

[ميمورايز]

هالسؤال مجننا شكله بيجي بالاختبار :42:

[ميمورايز]

السؤال ،، مكتوب فيه أنها حديثها لكنها ،،، (ممكن تكون قديما )،

/ العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح لكنها:
ü قديمةعمليا
ü قديمة نظريا
ü جديدة عمليا أيضا
ü جديدة نظريا ايضا

[ميمورايز]

:16: يااارب توفقنا وتسهل لنا الاختبار :16:

[ميمورايز]

الوسطيه تحقق مبداء ،،،

التوازن

[mo7d]

شكله بجي بجي هالسؤال:42:

[mo7d]

تتوقعين تجي مثل اسئلة العام ولا

[ميمورايز]

تتوقعين تجي مثل اسئلة العام ولا


مدري ،،

اهم شي ما يلخبطنا بالاختبارات

المحاضرات الاخيره طويله ومليانه كلااام :24:

[ميمورايز]

شكله بجي بجي هالسؤال:42:

وإذا جا اش بتختار ،،، ؟؟:27:

[ميمورايز]

ركز على الآثار والأهداف لكل موضوع ،، عشان ما تلخبط بينهم

[mo7d]

محتار بين جوابك وجواب قديمه لان فيها كلمة لكنها:39:

[ميمورايز]

اتصل على الدكتور واسئله اش الجواب :42:

[ميمورايز]

مافي غيرنا هنا مسجل الماده :42:

[Om Emad]

http://www.ckfu.org/vb/t452373-26.html

هون في الاجابة الصحيحة من الدكتور عن العولمة ..:21:

[mo7d]

هههههه يعني اذا جا هالسؤال امم نحط وبس:8:

[ميمورايز]

http://www.ckfu.org/vb/t452373-26.html

هون في الاجابة الصحيحة من الدكتور عن العولمة ..:21:


:16:يسلمووووووو. ربي يوفقك

[ميمورايز]

الجواب ،،

قدييممممه عملياا

[mo7d]

يعطيك العاافيه om emad
مثل ماقلت قديمه عمليا وان شاء الله صح

[سعودي طموح]

اريد حل هذين السؤاليين :-


1- لكي يكون تعريف الحوار جامعاً ينبغي ان تتوفر فيه عناصر؟
2-تمدين الشعوب الغير اوربيه يعتبر من ؟


:33:

[هاجسk]

بالتوفيييييييييييييييييييق :17::17:
للجمييع والله يسهلها علينا

[mo7d]

شنو تعريف العلم في الاصطلاح؟:42:

[سعودي طموح]

يوجد في اسئلة مراجعة البلاك البورد سؤالين جوابهم خطأ ( حسب علمي الاكيد ) هما :-

س 10 - أول من نادى بالروب الصليبية هو ؟

الجواب الصيحيح ( البابا أوربان الثاني )


س5 - من الناحية السياسية خدم المنصرون الاستعمار .. لان الدول الأستعمارية ؟

الجوب الصحيح ( أعتمدت على جهود الرهبان والمبشرين في بسط نفوذها



وهذا لايمنع تاكدكم

[سعودي طموح]

ما جواب هذا السؤال


س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....)

[سعودي طموح]

ما جواب هذا السؤال


س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....)

[سعودي طموح]

ما جواب هذا السؤال


س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....)

[ميمورايز]

ما جواب هذا السؤال


س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....)



الدوائر المعرفية من ،، وسائل الاستشراق

[فجر الظهران]

اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس ع تبني مفاهيمه ؟

الوسطيه تعني ؟

[mo7d]

تحرير المرأة من معالم؟

[mo7d]

تحرير المراه من وسائل التغريب

[دلوعة من أحبه]

:23: حسبي الله

[أخصائي أنساني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
وصدقت المعلومة ولله الحمد .

قايلكم أبشروا بالخير .

[دلوعة من أحبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
وصدقت المعلومة ولله الحمد .

قايلكم أبشروا بالخير .

حليت زين بس غيرك حاس

[هاوي الشمال]

السلام عليكم

الاسئلة كانت من نوع السهل الممتنع
وبشكل عام لابأس للمذاكر

الملاحظه : كان نموذجي c وزميلي نموذج اخر وكان هناك بعض الاسئلة مختلفه بين النموذجين

عموما اذا فيه احد يبي يعرف الحل يطرح سؤاله

بالتوفيق

[أخصائي أنساني]

حليت زين بس غيرك حاس

الحمد لله . تطمنوا فيه 3 درجات مساعده من الجامعه . معلومه شبه مؤكده بس ما أعلنوا عنها .

[الرامي]

الحمد لله . تطمنوا فيه 3 درجات مساعده من الجامعه . معلومه شبه مؤكده بس ما أعلنوا عنها .

يااخي اسمح لي انت من الترم الماضي " تهذري " ومسوي الولد الواصل وقبل كل اختبار تكتب معلومات وتلميحات مرة الامور طيبه ومره ابناء الملك عبدالعزيز هههههههه ارحمنا يالتويجري ........ من جد ليتهم رقدوا .. وياليت تبطل الاسلوب البايت هذا اللي معروفه اهدافه .. بس اقولك "عــيــب" فالمنتدى تعليمي بحت ماهو لممارسات المراهقين والمغازل ...

[أخصائي أنساني]

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: والذي نفسي بيده ﻻ‌ تقوم الساعة حتى يبعث الله أمراء كذبة ووزراء وأعواناً خونة وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم سيما الرهبان وقلوبهم أنتن من الجيف أهواؤهم مختلفة فيفتح الله لهم فتنة غبراء مظلمة فيتهاوكون فيها والذي نفس محمد بيده لينقضن اﻹ‌سﻼ‌م عروة عروة حتى ﻻ‌ يقال الله.. الله.. رواه ابن أبي الدنيا.

[أخصائي أنساني]

كلن يرى الناس بعين طبعه . الله يصلحك