( استطلاع لاختبار نظرية المعرفه ) شكراً دكتور بدران

[ضاري الشمال]

السلام عليكم

اختبار قمة الروعه ياااااسلام


ان شاء الله كلكم a+

]
ولد الشمال طلعت مانت بسيط بالحدس حقك ههههههه

[ادب]

هاه بشرو نفس العام

[ادب]

نبي الاجابات تكفون ابي اتاكد حلي صح ولا خربتها

[ضاري الشمال]

من الفرحه نسيت اشكر لمن كان لهم الفضل بعد الله في تسهيل الماده ،، ماودي اخص خايف من الشرهات وكلكم :21:


دكتور بدران بووووووسه ع راسك :16:


من لاحظ الخيار اللي فيه الدراسه النقديه للمعرفه العلميه في الفلسفه العالميه ( حفررررررره كبيره ) للي مانتبه

[البرنسيسية]

:21::21::21::21::21:
ممتاز الحمدلله بالتوفيق
تقبلووا مروري
:16::16::16::16:

[الدكتوره رورو]

وعليكم السلام والرحمه والاكرام

بالتوفيق لكم

حمستوني اخذ الماده السمستر الجاي

بالتوفيق

تقبلوا مروري

:16::1::29:

[ربيع الزهر]

الله يعطيكم العافيه للكل بدون ذكر اسماء الي راجعو الماده

وفعلا اختبار تقريبا نفس اختبار العام بس اختلاف بسيط جدا

على العموم بالتوفيق

والقادم اجمل

تحياتي

[mahawy]

الحمدلله هممم وانزاااااااااااح
الله لايعيدها من ماده افففف غثيثه بشكل

واهم شي انه ماجاب شي يذكر من المحاضرات الاخيره لاني مافتحتها و كثير من اسئلة العام
مع اختلاف شوي في الخيارات
،،
فيه كم سؤال :
للتجربه معنى خاص مؤداه انها :

المنهج يستخدم في عملية البيانات الميدانيه
المنهج يستخدم في معملة تحليل البيانات الحسيه
وفيه شي عن الواقعيه
1 + ج

^
ايش الجواب هنا ؟

سؤال ثاني :
المعرفه من العرفان معنى :

ضد الفكر
ضد الجهل
تطلب الشيء
جميع ماذكر

^
برضو ايش الجواب ؟

اخر سؤال :

كان البحث في المعرفه عن الفلاسفه اليونان < مدري البدايه كيف بس المهم انه عند اليونان

مرتبطا مدري ايش بالوجود
او على بحث الاخلاق
نسيت الخيار ايش كان
واضح المعلم

....

[ولد الشمال]

السلام عليكم

اختبار قمة الروعه ياااااسلام


ان شاء الله كلكم a+

]
ولد الشمال طلعت مانت بسيط بالحدس حقك ههههههه


ولكم يا صديقي ضاري
انا الحقيقه اذا تناولت علبه بايسن كلك حركات هج عن وجهي ههههههههههههههه

قلتها لكم اذا ما طلعت الأسئله حقت العام الماضي رح احلق شنبي واخليه ميداليه لسيارتك يا صديقي <--- اهب يالنصب

الحمدالله ان الأمتحان جانا نفس الأمتحان السابق بتغيير طفيف جداً


عموماُ يالربع بغيت اسئلكم عن الأجابه الصحيه لان وانا كنت بالقاعه كانت معاي الأخت كوين
عن طريق الحدس هههههههه
تصحيحاتها الي افاتني في كثير من الأسئله وبنفس الوقت يمكن انها جابت العيد في اسئله ثانيه

51- ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة :
- الدوغماتية
- البراغماتية
- الذرائعية
- أ و ج


هل الأجابه صحيحه

[ضي~]

المذاكرة استنفذت طاقاتي بشكل رهيب..
والحمد لله الامتحان اتعب وانا اقول رااااااااااااااااائع...:11:

شكراً دكتور ... شكراً لكل الصبايا والشباب:16:

[iphone]

مساء الخيرررر ,.. عليكم كلكم ..

شلووووووونكم ..

ان شاء الله طيبين ..

ابشررركم الامتحااان جدآآ رآآآآآآآآآآآآئع ..




اما بخصوص مهاوي



سؤال ثاني :
المعرفه من العرفان معنى :

ضد الفكر
ضد الجهل
تطلب الشيء
جميع ماذكر

^
برضو ايش الجواب ؟


اعتقد الجواب ضد الجهل ..

للتجربه معنى خاص مؤداه انها :

المنهج يستخدم في عملية البيانات الميدانيه
المنهج يستخدم في معملة تحليل البيانات الحسيه
وفيه شي عن الواقعيه
1 + ج

^
ايش الجواب هنا ؟


الجواب هنا .. المنهج يستخدم في عملية البيانات الميدانيه

[خلدون-2010]

ياحبيله هالدكتور لف بس سؤالين او ثلاثه اللخبطه الخفيفه في الحدس والحسيه والباقي تمام الله يوفقه مع اني ماشفت وحهه

[ولد الشمال]

من الفرحه نسيت اشكر لمن كان لهم الفضل بعد الله في تسهيل الماده ،، ماودي اخص خايف من الشرهات وكلكم :21:


دكتور بدران بووووووسه ع راسك :16:


من لاحظ الخيار اللي فيه الدراسه النقديه للمعرفه العلميه في الفلسفه العالميه ( حفررررررره كبيره ) للي مانتبه


انا نجيت من هالحفره لاني طبعاً بسبب البايسن كلك حركات

بس للاسف احس اني طحت في مطبات بسيطه

فيه سؤال يقول ما يعرف با الألهام عند المتصوفه المسلمين هو
أ- الزهد
ب- الأوهام
ج- الحدس
د - الروحانيات

وانا جاوبت الزهد تعرف مسلمين وعندهم دين بس ما ادري من صحتها :44:

[أنت تحلم]

الاختبار راح يعاد بسبب سوء الجو

[different soul]

الله يوفق الدكتور
الاختبارررر جمييييل جداا
الحمدالله

[طالب vip]

الف شكر لك من ساهم في مسعدتنا في تسهيل الماده

وشكر للدكتور بدران

[تاريخي]

مشالله وتبارك

اختبار اكثر من رائع وفالكم ان شالله a+

شكرا للجميع والدكتور معهم


اعتقد الحدس= الهام وانت راعي حدس والهام ياولد الشمال

[~$ مها $~]

سبحانك ربي ما ارحمك .. سبحانك ربي ما الطفك ... سبحانك ربي ما أعظمك ..

لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت و لك الحمد بعد الرضا ...

..........

الاختبار كان جدا جدا سهل بتوفيق ربي وعونه

و كان فعلن نفس العام الا نقطه :29:


الله يسعدك يا دكتور بدران وين ما رحت و حليت ...

الله يوفقك و يجزاه كل خير و يحقق له فوق ما يرجو ويتمنى

كل من كتب حرفا اراد به مساعدة اخوانه واخواته عبر هذه الصفحات


:2::2::2:

[حفيدة شاعر]

الاختبار يجننن :37:

الله يجزاه الجنه

فيه كم سوال خبيثن بس ان شاء الله +a

والله الماده هلوست بي هلوسه مو طبيعيه لدرجه اعطوني أوراق نموذج الاجوبه
عشان اعبي البيانات قعت فاغره ساعه كامله ماعبيتها قبل تجي الاسئله :38:

[Reem.AB]

مو مصدقه ان ولد الشمال ابو الحدس والتنبؤات الخطيره يختار الزهد صدق من قال باب النجار مخلوع هههههههههههههه


في سؤؤؤؤؤؤؤال حيررررررني

ما اتذكره نصاً بس بما معناه ان المتكلمون في التراث الإسلاميه اعتمدوا في تحديد مصادر المعرفه على
الحس والعقل
الحس
العقل
التجربه

والخيارات مكرره في سؤال ثاني

انا اخترت الحس والعقل

[منصور القحطاني]

الحمدلله هممم وانزاااااااااااح
الله لايعيدها من ماده افففف غثيثه بشكل

واهم شي انه ماجاب شي يذكر من المحاضرات الاخيره لاني مافتحتها و كثير من اسئلة العام
مع اختلاف شوي في الخيارات
،،
فيه كم سؤال :
للتجربه معنى خاص مؤداه انها :

المنهج يستخدم في عملية البيانات الميدانيه
المنهج يستخدم في معملة تحليل البيانات الحسيه
وفيه شي عن الواقعيه
1 + ج

^
ايش الجواب هنا ؟

سؤال ثاني :
المعرفه من العرفان معنى :

ضد الفكر
ضد الجهل
تطلب الشيء
جميع ماذكر

^
برضو ايش الجواب ؟

اخر سؤال :

كان البحث في المعرفه عن الفلاسفه اليونان < مدري البدايه كيف بس المهم انه عند اليونان

مرتبطا مدري ايش بالوجود
او على بحث الاخلاق
نسيت الخيار ايش كان
واضح المعلم

....




للتجربه معنى خاص مؤداه انها :

المنهج يستخدم في عملية البيانات الميدانيه
المنهج يستخدم في معملة تحليل البيانات الحسيه
وفيه شي عن الواقعيه
1 + ج

اخترت هذا مع انها تلخبط كلمة وفيه شي من الواقعية..الله يستر بس :4:



المعرفه من العرفان معنى :

ضد الفكر
ضد الجهل
تطلب الشيء
جميع ماذكر


اكيد ضد الجهل موجودة في شرايح المحتوى




كان البحث في المعرفه عن الفلاسفه اليونان < مدري البدايه كيف بس المهم انه عند اليونان

ابحاث مبثوثة عن الوجود
او على بحث الاخلاق
نسيت الخيار ايش كان
واضح المعلم




بالتوفيق

[منصور القحطاني]

ولكم يا صديقي ضاري
انا الحقيقه اذا تناولت علبه بايسن كلك حركات هج عن وجهي ههههههههههههههه

قلتها لكم اذا ما طلعت الأسئله حقت العام الماضي رح احلق شنبي واخليه ميداليه لسيارتك يا صديقي <--- اهب يالنصب

الحمدالله ان الأمتحان جانا نفس الأمتحان السابق بتغيير طفيف جداً


عموماُ يالربع بغيت اسئلكم عن الأجابه الصحيه لان وانا كنت بالقاعه كانت معاي الأخت كوين
عن طريق الحدس هههههههه
تصحيحاتها الي افاتني في كثير من الأسئله وبنفس الوقت يمكن انها جابت العيد في اسئله ثانيه

51- ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة :
- الدوغماتية
- البراغماتية
- الذرائعية
- أ و ج


هل الأجابه صحيحه



البراغماتية 100%

لأنه في هالاختبار عدل غلطته وشال كلمة الذرائعية اللي هي اصلا مرادف للبراغماتية وحط مكانها الوثوقية اللي هي مرادف للدوغمائية

[yasmin+]

الحمد الله الأختبآآر حلووو .. مع أنو عندي أخطاء ..

شكرآ لكل اللي سآعدونآآ ..

موفقين يآرب في بآقي الموآد ..

[ولد الشمال]

مو مصدقه ان ولد الشمال ابو الحدس والتنبؤات الخطيره يختار الزهد صدق من قال باب النجار مخلوع هههههههههههههه


في سؤؤؤؤؤؤؤال حيررررررني

ما اتذكره نصاً بس بما معناه ان المتكلمون في التراث الإسلاميه اعتمدوا في تحديد مصادر المعرفه على
الحس والعقل
الحس
العقل
التجربه

والخيارات مكرره في سؤال ثاني

انا اخترت الحس والعقل

بدينا بالشماته يعني لازم تفشلوني وانا في عقر داري :7:

للأسف هالمره حدسي قال قيم اوفر هههههههههههههههه

عموما ما قلتولي في السؤال الثاني حق البرغماتية

[Ĵĕώĕℓ]

الحمدلله الاختبار سهل واغلب الاسئله من الترم اللي فات
عقبال باقي المواد تكون سهله

ريم الجواب الحس والعقل

[طموح فتاه]

مبروك عليكم الاختبار السهل والمُكرر :13:
اختباري اليوم حاضر العالم الاسلامي أغلب الاسئله من الاختبارات اللي فاتت
فيه اسئله أول مره اشوفهم بس اسئلة السمسترات السابقه اسهل منا يااحظي :36:

[Reem.AB]

طيب اطلع من عقر دارك عشان نتشمت على راحتنا هههههههههههههههههههه
ماعليه انت قلت محد بياخذ الدرجه الكامله وانت طبقت نظريتك ههههه

شككككككككرا جويل :21:

[Dr_soso]

صارت لي ظروف ومراح اقدم الاختبارات .. قدر الله وماشاء فعل ..
مع اني درست المواد وخلصت ..،،
=)
الحمد لله انه طلع الاختبار سهل ...

[ولد الشمال]

انا عندي ماده اللغه النفسي للدكتور ابراهيم المحبوب وضروري اخلي شويت من الحدس لهالماده

مدري شسالفه هالترم كلها عن العقل والنفس لا يكون على بالهم اننا ناس رايحين برجلهااا

الي معاه الماده يعطيني اسئله للعام السابق لاني سويت اجتماع مغلق بيني وبين عقلي
واتفقنا انا ومخي المتواضع بأني مراح اقراء غير اسئله العام السابق مع بعض الأسئله للمراجعه

الي عنده الماده لا يبخل علينا

لاني احس المنتدى مراح اقدر افتحه بسبب اخطأ الصفحه
يمكن بسبب الكم الهائل الي يدخلون ولا يشاركون تقول واقفين بالدور عند خباز ايراني

[أنت تحلم]

في اخبار تقول انا الاختبار راح يعاد للقدموا في جامعه الملك فيصل بسبب بعد مرور نصف الوقت تغير الجو في القاعه ودخل علينا غبار في وسط القاعه



هذا والله يسلمكم تطفي الكهرباء على الجامعه طبعاً وعم الفرح والسرور في ارجاء المكان




بعد ماحلينا وافتكينا من هالماده

[المعتقل]

س- كم كان عدد الاسئلة لو تكرمتوا

[Ĵĕώĕℓ]

المعتقل
كانو 50 سؤال

[عسجـــد]

50سؤال

[عسجـــد]

منو يقول بيلغى الاختبار؟؟!!

[Lubna]

من الفرحه نسيت اشكر لمن كان لهم الفضل بعد الله في تسهيل الماده ،، ماودي اخص خايف من الشرهات وكلكم :21:


دكتور بدران بووووووسه ع راسك :16:


من لاحظ الخيار اللي فيه الدراسه النقديه للمعرفه العلميه في الفلسفه العالميه ( حفررررررره كبيره ) للي مانتبه


الاختبار روووعه :21:

من جد انا بالبداية اخترت الجواب الاخير بعدين انتبهت انها العالمي :31: و تم التعديل


مشكورين جميعا ربي يسعدكم و يوفقكم :16::16::16:

[Miss-M5]

الحمدلله كان جميل رغم بعض اللفات في بعض الخيارات

لكن ولله الحمد عدى وعقبال الباقي

[ليااااان]

الحمدلله يارب تسهلت اخيرا بفتك من هالماده الغثيثه
الاسئله روعه

[سوير جت كوم]

الاختبار ماشاءالله ماشاءالله يجنن الحمدلله وعقبال المواد الثانيه تصير زي اليوم

[мαяịαм]

الحمد الله كان الاختبار حلو

وبالنسبه للاعاده لا ان شاء الله ماراح ينعاد

الكهرب انقطعت ثواني واشتغلت ,,

[ســMــــو]

الحمد لله حمدا كثيرااا ,,, الله يوفق الدكتور دنيا و آخره
الاختبار راائع :)

بالتوفيق للجميع

[Lubna]

الاعادة اتوقع بس للي في الاحساء اما باقي المناطق اختبروا و وضعهم تمام لان اللي بالاحساء انطفت اكهرباء عليهم حسب ما ذكر البعض

[ســMــــو]

يعتمد المذهب التجريبي في الاستدلال و التفكير على :
أ‌) الاستقرائية
ب‌) الاستنباطية
ج‌) القياسية
د‌) أ+ ب
------------------------------------------------
يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
أ‌) التجربة هي مصدر الحقيقة
ب‌) الخبرة هي مصدر الحقيقة
ج‌) أ + ب
د‌) الواقع الذهني مصدر الحقيقة
------------------------------------------------
اذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة وهذا يراد به :
أ‌) الإدراك
ب‌) الواقع
ج‌) أ + ب
د‌) العلم

-----------------------------------
المعرفة من العرفان , بمعنى :
أ‌) ضد الفكر
ب‌) ضد الجهل
ج‌) تطلب الشيء
د‌) جميع ما ذكر

8
8
من اسئلة الاختبار
:2::2::2:

[Abu Ghaith]

الحمد لله الامور تمام

المحاضرات الاخيره ماجاء منها شي

صح مامريت عليهم نوهائي


يارب سهل الباقي

[angel khan]

في اخبار تقول انا الاختبار راح يعاد للقدموا في جامعه الملك فيصل بسبب بعد مرور نصف الوقت تغير الجو في القاعه ودخل علينا غبار في وسط القاعه



هذا والله يسلمكم تطفي الكهرباء على الجامعه طبعاً وعم الفرح والسرور في ارجاء المكان




بعد ماحلينا وافتكينا من هالماده

وين مصدر الخبر ؟؟؟ :30:
اصلا لما انطفت كهرباء اشلون واحد يغش يعني من عقل :22:
كلنا حلينا وخلصنا لما دخل علينا غبار :19:

[Reem.AB]

سمو وش اجابة السؤال الثاني من الاسئله اللي كتبتيها
انا اخترت أ،ب

[ســMــــو]

وانا بعد اخترت أ + ب

الاجابة صحيحة ,, ان شاء الله

[سوير جت كوم]

انا اخترت العلم
ع اي اساس اخترتو ا وب؟؟؟؟

[سوير جت كوم]

اذكر اني ذاكرتها من المحتوى ومن الاسئله حقت الترم اللي راح بعد

[سوير جت كوم]

اوه انتم تقصدون السؤال الثاني سوري:42:

[Reem.AB]

انا وسمو نقصد السؤال الثاني اللي هو عن المذهب الواقعي
واجابتك على الثالث صحيحه العلم

[ولد الشمال]

يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
أ‌) التجربة هي مصدر الحقيقة
ب‌) الخبرة هي مصدر الحقيقة
ج‌) أ + ب
د‌) الواقع الذهني مصدر الحقيقة

وانا بعد جاوبت ج لا يكون غلط

[الجريح2011]

الله يوفق الدكتور

[jaber]

مبروووك الاسئلة
كانت نسخة من اختباار الترم الماضي
الشكر لله اولا ثم للدكتور الله يعطيه الف عااافية

ولــد الشمااال...لقد صدق حدسك ونظريتك عن الاختبااار
:21:

[منصور القحطاني]

الحمد لله الاختبار كان رائع

فيه بعض المطبات حطها الدكتور

لكنها قليلة وواضحة خاصة للي يحب يراجع قبل يسلم الورقة

عموما هذه اسئلة الاختبار للأجيال القادمة :17:

ملاحظة: فيه 6 اسئلة زايدة، مجموعها 56 سؤال، ما طلع اختبارنا عن هذي ال 56 سؤال، والزيادة بسبب أني لخبطت شوي لما جيت اراجع فقلت العب ع المضمون واحطها كلها ويا ليت اللي يذكر ايش اللي ما كان معنا منها يذكرني :43:


=========================================

حل أسئلة امتحان نظرية المعرفة سنة 1434هـ الترم الثاني

الاسئلة هي نفسها اسئلة الترم الماضي لكن مع تعديلات بسيطة على عدة اسئلة
واللي اذكره كتبت تحته ملاحظة بالتعديل


=====================================


1- المعرفة قبل العلم , إذن تكون مع كل علم معرفه وليس مع كل معرفه علم وهذا يجعل :
- المعرفة من خصوصيات العلم
- العلم من خصوصيات المعرفة
- العلم أخص من المعرفة
- المعرفة أخص من العلم


2- العلم يقابل الإدراك الكلي أو :
- المركب
- الجزئي
- البسيط
- كل ما سبق


3- للعلم درجات من حيث الشك و :
- الخداع
- اليقين
- الكذب
- أ و ب

ملاحظة: اختلفت صياغته عن اسئلة الترم الماضي واستبدل الظن بالخداع، ولو كان الظن موجود فالإجابة هي أ+ب


4- تعتمد المعرفة الحسية على :
- الحواس
- الحواس و الخبرة اليومية
- الخبرة اليومية
- العقل


5- المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة :
- التاريخية
- التأملية
- الفكرية
- كل ما سبق

ملاحظة: الصيغة تختلف لكن ما اذكرها ، المهم فيها أن التأمل كان في السؤال، والأجابة كانت المعرفة الفلسفية.



6- تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية , مفهوم :
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة العلمية
- المعرفة الحسية
- كل ما سبق


7- الإشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام :
- المؤرخ
- الباحث
- الفيلسوف
- الفقيه


8- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
- المعرفة العقلية

ملاحظة: هذا السؤال اجابته غير مباشرة وغير واضحة في المحتوى لذلك اختلفت الأراء حوله بين الطلاب بعضهم يقول تخصيص البحث في المعرفة، وأنا ارى أن الإجابة هي الصلة الوثيقة بينهما والسبب ان البحث الفلسفي متخصص في المعرفة والقيم والوجود وليس المعرفة وحسب...والله أعلم...افضل من يجيب عليه هو الدكتور لأنه هو من وضع السؤال ويعرف ما يريد بالضبط من هذا السؤال المربك




9- مبحث القيم أو ما يسمى :
- الأكسيولوجيا
- الميتافيزيقا
- المعرفة
- الوجود

الدكتور عكسها حط الاكسيولوجيا في السؤال والقيم من ضمن الاجابات.




10- مقدمات فكرية وعقلية بإتباعها وإعمال قواعدها نحصل على نتائج ومعارف مستنبطة من تلك المقدمات

- النظرية
- المعرفة
- الفلسفة
- المنهج

ملاحظة: اختلفت الصياغة عن الترم الماضي وإن كانت الإجابة هي نفسها "النظرية" والصياغة القديمة للسوال كانت:
مجموعة من المفاهيم و التعريفات و المقترحات المترابطة التي تمثل نظرة منظمة للظاهرات
الاجابة في الحالتين هي : النظرية



11- يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
أ‌) التجربة هي مصدر الحقيقة
ب‌) الخبرة هي مصدر الحقيقة
ج‌) أ + ب
د‌) الواقع الذهني مصدر الحقيقة
هذا السؤال اجابته ج (أ+ب) وهو من الاسئلة اللي اختلفت صياغة اجابتها عن اسئلة الترم اللي قبلنا



12- منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن :
- الواقعية
- الفكرية
- المنطقية
- الشكلية




13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

ملاحظة: اكثر الطلاب اختاروا الاجابة (المنطق) لأن المعلومة جاءت في المحتوى في سياق المنطق الصوري وتحديدا في الاستدلال غير المباشر (القياس)، لكن الحقيقة أن القياس بالفعل يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة، والاستدلال (المقصود هنا المباشر) يكوّن الجانب المادي من المعرفة، هذه المعلومات غير واضحة في المحتوى، مهما حاولت أن تقرأ وتدقق، لن تستطيع الحصول عليها إلا من خارج المحتوى، وتحديداً على هذا الرابط وهو رابط الموسوعة العربية وما اوردته حول أرسطو، ويمكن القفز إلى نقطة (نظرية المعرفة) لتجد المعلومة مباشرة:
http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=1210&m=1#

وهنا اقتباس لما جاء في هذه المقالة حول القياس:

" نظرية المعرفة
إِذا كان القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة, فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمها, يكوّن جانبها المادي, أي مضمونها المتصل اتصالاً وثيقاً بالقياس البرهاني, الذي خصص له أرسطو كتاب «التحليلات الثانية». فكل «تعليم وكل تعلّم, على طريق الاستدلال, إِنما يكون من معرفة متقدمة هي معرفة الوجود». "
(هذا السؤال من خارج المحتوى بدون شك)




14- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معان منها :
- ضمان المعرفة
- مضمون المعرفة
- معرفة المضمون
- كل ما سبق

15- إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة و يرادفها :
- الإدراك
- الواقع
- أ و ب
- العلم

16- للمعرفة التامة صورتان إحداهما ذاتية و الأخرى :
- عامة
- موضوعة
- موضوعية
- خاصة


17- في التفريق بين المعرفة و العلم قالوا:
- المعرفة إدراك و العلم إستدراك
- المعرفة إدراك الجزئي و العلم إدراك الكلي
- المعرفة إدراك العام و العلم إدراك الخاص
- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة


18- المعرفة تستعمل في :
- التصورات
- التصديقات
- القيم
- الصدقيات

19- المعرفة من العرفان أي :
- ضد الفكر
- ضد الجهل
- تطلب الشيء
- جميع ما ذكر
ملاحظة: هذا السؤال كان مربك للكثيرين خاصة اللي ذاكروا الاسئلة فقط، لأن السؤال في الترم الماضي كان (المعرفة من العرف أي ضد) (وأجابته هي النكر) ، هذا الترم حدث هذا التغير الطفيف



20- كتاب ( نقد العقل النظري ) لكانط يجمع بين :
- النزعة العقلية و النزعة التجريبية
- المذهب المثالي و المذهب العقلي
- بين النقد و النقل
- كل ما سبق



21- المتكلمون في التراث الإسلامي يجعلون منبع المعرفة في :
- الحس و العقل
- الحس
- العقل
- التجربة


22- الدراسة النقدية للمعرفة العلمية , تعريف :
- الإبستمولوجيا في الاستعمال الفرنسي
- الإبستمولوجيا في الاستعمال الانجليزي
- الإبستمولوجيا في الاستعمال العالمي
- أ و ج

ملاحظة: في الترم الماضي كان الخيار (ج) (في الإستعمال العربي) واجابته الصحيحة هي (أ+ج) ، اما هذا الترم فغير فيها الدكتور تغيير طفيف ووضعها "في الاستعمال العالمي" وهنا اختلفت الإجابة لتقتصر على الاستعمال الفرنسي وحسب.



23- ترى الإبستمولوجيا في التعميمات الفلسفية النظرية المعرفة ما يشكل :
- دافعاً لتطور المعرفة العلمية
- عائقاً أمام تطور المعرفة العلمية
- أ و ب
- لا توجد إجابة صحيحة



24- أول من تناول نظرية المعرفة هم :
- الفلاسفة اليونان
- العلماء المسلمون
- الفلاسفة المعاصرون
- جميع ما سبق



25- ساهم السوفسطائيون مساهمة قيمة و هامة في :
- تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
- توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
- صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
- أ و ج



26- التجربة بالمعنى الخاص هي :
- المنهج الذي يستخدم في عملية البيانات الميدانية
- المنهج الذي يستخدم في تحليل البيانات الحسية
- له علاقة بالواقع
- أو ج
اخترت الإجابة أ ، وأشك أنها (أ+ج) لكن غير متأكد من اجابتي



27- الحس على أساس نظرية العقليين مصدر فهم للتصورات و الأفكار البسيطة :
- و لكنه ليس السبب الوحيد
- و لكنه السبب الوحيد
- و لكنه السبب الخارجي
- جميع ما سبق



28- يقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس أن التجربة هي :
- المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية
- المصدر الوحيد لجميع المعارف الإنسانية
- المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية و الإلهية
- أ و ج


29- تبنى المعارف عند التجريبين على :
- الظواهر الحدسية
- الظروف الحسية
- الظواهر الحسية
- جميع ما سبق


30- يعتمد المذهب التجريبي في الاستدلال و التفكير على :
- الطريقة الاستقرائية
- الطريقة الاستنباطية
- الطريقة القياسية
- أ و ب



31- أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة :
- ديكارت
- جون لوك
- هرسول
- افلاطون



32- الإطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية , هذا تعريف :
- العقل
- الحدس
- الحس
- جميع ما سبق خطأ



33- الإلهام عند الصوفية هو :
- الإرهام
- الزهد
- الروحانيات
- الحدس




34- تأسس المنطق على يد :
- سقراط
- ارسطو
- الغزالي
- جميع ما سبق



35- كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين :
- مبثوثة في مباحثهم عن الوجود
- مبثوثة في بحوثهم عن الأخلاق
- منظمة لوحدها
- واضحة المعالم



36- كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول مشكلة المعرفة ينسب إلى :
- جون لوك
- فرنسيس بيكون
- ارسطو
- كانط

(فيه سؤال عن جون لوك بس مو متاكد اي واحد منها، عشان كذا حطيت كل اسئلة جون لوك)




37- بالنسبة لموضوع المعرفة و نظرية المعرفة عند العلماء المسلمين :
- كان قليل الحضور
- أفردوا له كتباً
- أعرضوا عنه
- جميع ما سبق



38- تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل :
- المتكلمين المسلمين
- الأصوليين المسلمين
- الفلاسفة المسلمين
- كل ما سبق



39- علماءنا المسلمين سبقوا غيرهم في :
- ذكر بحث المعرفة بصورة عامة في كتبهم
- إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم
- دمج مبحث المعرفة مع العقلانيات
- أ و ب



40- يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية :
- مبحث مصادر المعرفة
- مبحث طبيعة المعرفة
- مبحث المعرفة
- كل ما سبق



41- يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة , أو طرقاً فطرية تقوده لمعرفة الحقائق:
- العقليون
- التجريبيون
- السوفسطائيون
- الفلسفيون


42- ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة :
- الدوغماتية
- البراغماتية
- الوثوقية
- أ و ج



43- دأب دارسو نظرية المعرفة – فلسفياً أو علمياً – من غير المسلمين على حصر مصادرها إلى :
- العقل
- الحس و العقل
- الحدس
- أ و ج



44- يعتبر الوحي مصدراً للمعرفة لأنه ضروري و تتجلى ضرور الوحي مصدراً للمعرفة في :
- إمكانه عقلاً
- عدم كفاية العقل
- إسلامية الوحي
- أ و ب



45- عرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائين أو الشكاك لأنهم :
- كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية
- كانوا ينكرون قطعية المعارف اليقينية
- كانوا ينكرون قطعية المعارف الإلهية
- ب و ج



46- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق



47- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب :
- الشك المطلق
- الشك المذهبي
- الشك النسبي
- أ و ب



48- ترى أن المعرفة الحسية و العقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة و إيصالنا إليها :
- الشكية المطلقة
- الحدسية
- العقلانية
- التجريبية



49- لايعتبر الشك غاية في ذاته, بل يعتبير وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى هي اليقين:
- الشك المنهجي
- المطلق
- أو ب
- جميع ما سبق


50- طبيعة المعرفة , مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ :
- بيان كيفية العلم بالأشياء
- مصادر معرفة الأشياء
- درجة العلم بالأشياء
- جميع ما سبق



51- يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة من الإدراكات الحسية كانت :
- أكثر يقيناً
- أقل يقيناُ
- غير موثوق بها
- ب و ج



52- الشك المطلق هو شك في :
- غايات المعرفة
- أهمية المعرفة
- أصل المعرفة
- لا شيء مما سبق



53- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب



54- يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله و من حصل له الشك و لم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، لزمه النظر :
- ابن خلدون
- ابن تيمية
- الأشعري
- كل ما سبق


55- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفية
- المشارقة
- المستشرقين
- لاأحد مما سبق
اخترت المشارقة ولست متأكداً من صحتها...أفضل اجابة من الدكتور نفسه لأن الصوفية والمشارقة اجابتين صحيحتين



56- التجربة بمعناها العام هي :
- خطوات الفحص المخبري
- الإحساس
- الخبرة الحسية
- كل ما سبق



موفقين وياليت عنده تصحيح يصحح لي

[أنت تحلم]

وين مصدر الخبر ؟؟؟ :30:
اصلا لما انطفت كهرباء اشلون واحد يغش يعني من عقل :22:
كلنا حلينا وخلصنا لما دخل علينا غبار :19:



انا وكثير من المعاي في القاعه حلينا وخلصنا قبل نص الوقت :42:



وبالعكس ماوقفوا الاختبار المشرفين كلن طلع جواله وقام ينور حق نفسه ويحل :27:




لكن المواقع الثانيه كنسلوا الاختبار وسحبوا الاوراق وصارت فوضه :6:





يعني كلام سوف يعاد الاختبار من المشرفين الكانوا هناك مو من عندي :21:




واذا راح يعاد فقط للاحساء :4:




وانشاء الله يصير اختياري اليبي يعيد يعيد والمايبي لايعيد :38:

[سفير الشرقية]

الله يبيّض وجههـ الدكتور بدران وهو بدران على إسمه

< بغى يكتب بردان :42:

بصراحة لي ملاحظات على مركز الإختبار

لأول مرة أختبر في الرياض
إسم المركز غير والحي غير
المشرف اللي حضر مع المراقب مزودها حبتين كأنه يتعامل مع طلاب مدرسة
نقول له وش إسم المركز قال أكتب أي إسم
طلبت منه يكتب إسم المركز ورقمه ورقم المراقب في السبورة عشان محد يقعد يسأل كل شوي قال وين حنّا في إبتدائي وتطاولت معاهـ في الصوت قهرني بتصرفه :20:

الله يحفظك يالشرقية ومركز الخبر تلقى كل شي بالسبورة :21:
تدخل قبل الوقت بربع ساعة تعبي بياناتك ومايبدأ الوقت إلا والأسئلة قدامك وتبدأ في الحل

هنا بالرياض المركز اللي إختبرت فيه مافيه أوراق إرشادية وين شعبتك
تجي عند بوابة المدرسة تقرأ إسمك واللجنة والشعبة ولكن ماتدري بأي دور أو بأي قسم بعد
طاولات وكراسي مدري كيف متحملينها الطلبة
لا نظافة فالمدرسة ولا إهتمام ولا أي شي يحمّس أنك تختبر في هالمركز

الترم الجاي بإذن الله راح أرجع مركز الخبر

عموماً لي ملاحظات راح أسردها أول ماتفتح الأيقونة

موفقين يارفاق وتستمر الحيااااهـ ههـ ههـ ههـ ههـ ههـ :27:

[سفير الشرقية]

22- الدراسة النقدية للمعرفة العلمية , تعريف :
- الإبستمولوجيا في الاستعمال الفرنسي
- الإبستمولوجيا في الاستعمال الانجليزي
- الإبستمولوجيا في الاستعمال العالمي
- أ و ج


السؤال ذا على قولة ولد الشمال حفرة كبيرة

أنا صميت وحفظت أسئلة العام الماضي لدرجة أني مافرقت بين العربي والعالمي :7:

وأخترت أ ـ ج

ياليل أبو لمبة على قولة كوين :9:

[AmbRat0r.7]

أللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى

بصراحة أنا ماذاكرت الا اليوم تقريبآ بعد الساعة 4 العصر

ولله الحمد والفضل ثم الزملاء جميعآ دون إستثناء

الأسئلة مقاربة بشكل كبير لأسئلة المراجعه اللي في المرفقات

الا إن أسئلة الأختبار صار فيها نوع من اللف والدوران ووقعنا في الفخ

ولكن الحمد لله أغلب الأجابات صحيحه

بس الله يستر في أنباء ومعلومات إن الأختبار ملغي وراح ينعاد

وفي نقطة مهمه للي يقول راح ينعاد للي في الأحساء بمجرد أعادة الإختبار

يعني معناه راح ينعاد على مستوى طلاب وطالبات الجامعه

وللعلم عدد كبير من الطلاب خرجوا قبل إنقطاع الكهرباء

لكن حتى وقت متأخر الكهرباء ما اشتغلت وفي طلاب ماكملوا الأختبار وأخرجوهم

في حالة وحده بس ولا اعتقد إن الجامعه راح تلجئ لها واللي هي

يعيدون الأختبار فقط للي ماكملوه وهذا مستحيل بنظري فـ 90% الأختبار سيعاد

^ جميع المعلومات من أحد موظفي #جامعة الملك فيصل

يعطيكم ألف ألف عافيه جميعآ وبالتوفيق لنا ولكم

ألقاكم

[siham]

لا لاتقولون انه ينعاد . بصراحة وصلت حدي من هالمادة . وماأتوقع أجيب a فيها . الله يعين

[womenوبس]

لاتقولون سهل قولوا امتحان الترم الماضي بلفااااات

[AmbRat0r.7]

المتحدث الرسمي لجامعة الملك فيصل الأستاذ / عبدالعزيز الحليبي

مؤكدآ إنه وبعد توجيهات إدارة الجامعة تم إلغاء الأختبار وسيتم تحديد موعده في وقت لاحق

http://www.alyaum.com/News/art/81469.html

[سوير جت كوم]

سفير كيفك
معاملة المراقبين عندكم ذكرتني بالترم اللي راح يوم اختبرت ف الطايف
اقسم بالله وصلت معي تحس انك بزر وايادوب الوحده تتكلم
ويوم تجي تسألها انا ف اي قاعه تقول ارجعي للاسماء المعلقه تحت وانا كنت ىف الدور الثالث ونزلت ودورت ولا لقيت اوراق ولا حاجه ومرمطه وقلة حياء طلعت القاعه اللي هي تراقب عليها اسمي فيها وف الاوراق اللي كانت معاها
اقسم بالله ي حقدت عليها :32::32:وتوترت وزفتتها معي والله حيونه ونفسيات بعض المرقبات تطلع العقد النفسيه فيك<< اسنغفرالله انا اش فيني عليهم
كله منك انت اللي خليتني اتذكر اختباري ف الطايف الله لا يعيده

[Reem.AB]

شلون يعني الغوا الاختبار لكل المناطق والا بس الاحساء !!!!!!!

[Red.Ro0ose]

آلحمدلله الآختبآر آكثر من روعه :16:

.
.


بس من جدهم بيعيدون الإختبآر :31: ؟
إذآ طفت آلكهربآء على الإحسآء وش ذنب آلمنآطق آلثآنيه :mad:
وبأي حق يعيدونه لنآ :23:
قسم بآلله تخلف :(177):
أنآ مآصدقت آفتك منهآ ويبون يعيدونه :20:

[♠HitMan♠]

يبغالها تركيز وقايلكم هو خبيث
ياكثر الحفر والحفريات والتحويلات تقول حفريات جدة
فخخ الاسئلة بشكل كبير
للاسف هالعقليات ما اندثرت الى الان , كل المادة حاشيها حشي ومعتمد على الحفظ والتلقين تماما
متى نخلص من هالاشكال وهالعقليات وهالطريقة في التدريس المتخلفة :23:

[سَمَآءء]

الحمدلله الامتحاان كان جداً سهل

بس الا م اقع في اخطآءء حسبي الله على ابليسي :12:

االله يعطيه الدكتور الف عافيييه سهل الاسئلةة ولا المادةة تطلع ا لـ ر و و ح تغث

موفقييين يارب وفالكم a+

:16:

[تاريخي]

وأكد المتحدث الرسمي لجامعة الملك فيصل عبدالعزيز الحليبي عن حدوث انقطاع للتيار الكهربائي داخل قاعة الاختبارات اثناء اختبارات الفترة الثانية بسبب الأحوال الجوية الممطرة التي شهدتها المحافظة مؤكدا انه وبعد توجيهات ادارة الجامعة تم الغاء الاختبار وسيتم تحديد موعده في وقت لاحق


http://www.alyaum.com/News/art/81469.html

[سَمَآءء]

^

راح يتغير الاختبارر لوقت لاحق لجميعَ المناطق .. ولآ فقط بالأحسساءء ؟

[AmbRat0r.7]

^ كل اللي أختبروا أمس في جامعة الملك فيصل بالأحساء ( الفتره الثانيه )

ستتم إعادة الإختبار لهم يوم الأربعاء 12 / 7

حسبي الله ونعم الوكيل

قد نكون ضحيـة لمادة نظرية المعرفه لأن أكيد راح يكون في تغيير في الأسئلة :5:

الله يستر وإن شاء الله يكون في الأمر خــــيره :16:

مودتي

[Aymanjibril]

سؤال يطرح نفسه ان غيرو الاسئلة لنا ما حيكون ظلم لنا بالذات لانه اختبارنا مستواه غير عن مستوى باقي الطلاب في المراكز الاخرى :(107):

[أنت تحلم]

ارسلت للعميد وطلبت منه انه يكون اختياري لكنه رفض يقول قرار الجامعه قرار نهائي وراح يعاد الاختبار :6::6::6::6::6::6::6::6:



للاحساء فقط والفتره الثانيه :4::4:

[منصور القحطاني]

الله يعينكم يا اهل الاحساء

وإن شاء الله تكون نفس الأسئلة

اللي اعرفه إن الدكتور يسلم 3 نماذج من الاسئلة للعمادة قبل الاختبار بشهر تقريبا

وأتوقع ما راح يكون الفرق كبير

[منصور القحطاني]

لرفع المواضيع المهمة مع خالص الاعتذار :16: