سؤال مهم في الاخلاق الاسلامية

[أبو طلال]

سؤال مهم في الاخلاق الاسلامية واتمنى الاجابة علية أجابة دقيقة لانه ماحد عارف أيش الاجابة فيه تقول ( العدل ) وفيه ناس تقول ( الاحسان ) وفيه ناس تقول ( الوضوح والمثالية ) وفيه ناس تقول ( كلاهما صحيح )
السوال ( وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) أتمنى الاجابة ليس المشاهدة ؟؟؟

[لكَبريآئي روآية]

واللهُ ي خوككُ مثلككُ بس بنضريٌ الاغلبيه .. يقولون جميعآ صحيح فتوكل ع الله وحطها كلها صحيحٌ :)

[Dloo-5]

وانا بعد محتاره العدل او الاحسان !!




ننتظر الاجابه ..

[F6om_94]

الاحسسان :16:

وموفقيين :16::16:

[ام سكينه]

الجواب الاحسان مرتبه فوق العدل تأتي بالعفو عن المسئ تجد الاجابه في صفحه رقم 40 في الكتاب

[ححـور]

الاحسسان

وموفقيين

شلون الإحسان ؟
لما انسان يعتدي عليك و تروحي تشتكي عليه عند المحكمة ؛ من {العدل} انهم يحكموا عليه بمثل الاعتداء اللي اعتدا عليك .
صح ولا أنا غلطانة ؟

إن شاءالله الجواب العدل ،،، و الله الموفق :29:

[لكَبريآئي روآية]

من عقب هالتفسيرٌ اقتنعتٌ الآجآبههٌ كلها صحٌ


«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (النحل، 90)، فى هذه الآية العظيمة يبدأ الله أمره لنا بالعدل، وكأنه الحد الأدنى لعلاقة الإنسان بالآخرين، ويذكر فى عقبه الإحسان وهو تعجيل الخير وهى منزلة أعظم ولا شك. فالعدل يعنى القسط والموازنة وعليه «وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به» لكن للإحسان نصيب «ولئن صبرتم لهو خير للصابرين» فمن العدل قوله تعالى: «وجزاء سيئة سيئة مثلها» ولكن من الإحسان «فمن عفا وأصلح فأجره على الله». ومن العدل «والجروح قصاص» ومن الإحسان «فمن تصدق به فهو كفارة له».

[Dloo-5]

الاجابه من الكتاب ..

الاسلام راعى بتشريعه استعدادات هذا و ذاك،ولم يحمل الناس مالا يطيقون،او ما يمكن ان تمله نفوسهم وتتقاصر عنه، ومن ثم فقد شرع (العدل)،بان يصل كل ذي حق إلى حقه ،غير انه حثه في الوقت ذاته على الاحسان،بأن يصفح ويتجاوز ويضحي ،وهي مرتبه فوق العدل .



يعني الاجابه بإذن الله هي العدل ..
لأن الاحسان هي الصفح والتجاوز والتضحيه .. ووهي مرتبه فوق العدل

[عناوين]

العدل

[عاليه العتيبي]

العدل .. باين من الاية الحث على العدل ..

[sadiq]

اعتقد الاحسان

[عناوين]

جاوبو ع سؤالي بلييييييييييييييييييييز


في الملزمه ص 29 الدكتور ذكر ان العمل لايقتضي العلم وذكر في نفس الصفحة ايضا ان العمل بقصد وعلم كيف يقول مره بعلم ومره لا يقتضي علم احد يشرح لي تعبت مافي احد جاوبني

[sadiq]

وبعد الرجوع للمقرر ااكد لكم ان الاجابة المثالية والاحسان
يعني الاحسان

[عناوين]

وبعد الرجوع للمقرر ااكد لكم ان الاجابة المثالية والاحسان
يعني الاحسان





كيف مافهمت لان الاحسان فوق العدل عفو مافيه عقاب

الايه فيها عقاب لكن بقدر المعصيه وهي من العدل

[ابو عوض]

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة السؤال كانت ستكون الاحسان لو كانت الاية كاملة مثل ماهي في المحتوى اي
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين}
اما الاية كما جاءت في السؤال{وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به} فالاجابة العدل

[عناوين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة السؤال كانت ستكون الاحسان لو كانت الاية كاملة مثل ماهي في المحتوى اي
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين}
اما الاية كما جاءت في السؤال{وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به} فالاجابة العدل


صح عليك اذا جات الايه كامله احسان واذا مو كامله عدل


طيب جاوب ع سؤالي

[أبو طلال]

اما الاية كما جاءت في السؤال{وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به} فالاجابة العدل
والذي عنده شك في ذلك يفتح المحاضرة الثالثة ويستمع من الدقيقة 38 الى الدقيقة 40 ويجب الاجابة الشافية الكافية
http://youtu.be/rsSVhZu5JMQ

[عناوين]

انتبهو الدكتور يعتمد ع الفهم مو الحفظ ركزو في الاسئله




وجاوبو ع سؤالي وشوفو الملزمه صح في شي خطا العمل ذكر مره بعلم ومره لايقتضي علم

[sadiq]

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة السؤال كانت ستكون الاحسان لو كانت الاية كاملة مثل ماهي في المحتوى اي
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين}
اما الاية كما جاءت في السؤال{وأن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به} فالاجابة العدل


اها
علم علم الله يعطيك الصحة والعافية واليوم اذا جا السؤال ذى وحليته ان شاء بتكون لك هدية لانك نبهتنا على هالنقطة
اعلق وصفق لك (( ابو عوض )) على هالتنبيه:d5:
شكراً جزيلاً اخي العزيز
بالتوفيق للجميع ان شاء الله

[أبو طلال]

جبت لكم الاجابة بلسان الدكتور
http://youtu.be/rsSVhZu5JMQ

[miss asma]

وهذا أيضاً من تفسير ابن كثير

وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن ، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى الفضل ، كما في قوله : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) ثم قال ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) [ الشورى : 40 ] . وقال ( والجروح قصاص ) ثم قال ( فمن تصدق به فهو كفارة له ) [ المائدة : 45 ] وقال في هذه الآية الكريمة : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) ثم قال ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

فواضح أن الآية الأولى مثل ماذكر ابن كثير تتكلم عن العدل وتتبعها آية على الندب إلى الفضل والإحسان فالسؤال اللي جاء في الاختبار واضح أتى في آية العدل فقط لم يتبعها بالإحسان
فمن غير المعقول أنك اذا عاقبت بمثل ماعوقبت به تكون هنا قد أحسنت ولكنك أخذت حقك يعني هناك عدل

كان بإمكاني اختي تورنينق أن أجيب وأقول الإجابة العدل ولكن أحبب أن تستفيدوا مثل ما أنا استفدت منكم فالمثل يقول (( لا تعطيني السمكة ولكن علمني كيف اصطادها ))

أتمنى لي ولكم التوفيق



^ منققققول من قسسم علم الاجتماع :21:

[امولة الطموحة]

مساع اجرب احل بالكويز اخترت العدل طلع خطا الاحسان احس الاختبارات صايرة كله على الفهم يالله اقعد عند كل سوال فكر اوف

[Dloo-5]

~في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)



الاجابة الصحيحه هي : ب/ العدل
وتكملة الآيه
قوله تعالى( وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ
لِلصَّابِرِينَ )
هو الدعوه للإحسان



ولو اعطانا الايه كامله وقال


واقعيه
مثاليه
واقعيه مثاليه
تختارون واقعيه مثاليه




وقال مو جايب شيء يلخبطننننا







وهذا الجواب الاكيد
من الاخت هنادي خالد

[مسنتره]

الاحســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــان:21::21:

[saudi-com]

العدل : و ذلك بأن يصل إلى كل ذي حق حقه .
الاحسان : هي التضحيه و الصفح و التجاوز . و هي اعلى مرتبة من العدل .

الملحص ص 10.

[domrans]

الحل بالكويزات الاحسان صح..
بس انا مو مقتنعه ومصممه اختار العدل...حتى لو جلسنا نفكر ونعصر راسنا ماتجي الاحسان ...
والله اعلم عجزت افهم شرايكم نكلم الدكتور عالنقطه هذي

[عبدالصمد]

العدل

اجابة اكيدة

[هنادي خالد]

الحل بالكويزات الاحسان صح..
بس انا مو مقتنعه ومصممه اختار العدل...حتى لو جلسنا نفكر ونعصر راسنا ماتجي الاحسان ...
والله اعلم عجزت افهم شرايكم نكلم الدكتور عالنقطه هذي



بالكويزات يطلع لك الاحسان

لان حنا كنا فاهمين انه الاحسان

وعدلنا الحين


ف المهم


الجواب العدل ولا كمل الايه يصير الاحسان وبس

[lady moon]

اضم صوتي للناسات الي تقول العدل ..:17:

[mrmr012]

العدل واعتمد الاجابه