تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : تجميع لمادةعلوم الحديث مع حل الأسئلة


سااااامي
2013- 5- 9, 06:34 PM
الله يسعد اوقاتكم بالخير والمسرات ويوفقنا واياكم في اختباراتنا وفي كل امورنا

هذي اسئلة الأخ رعبوب الحمام الله يجزاه خير الي صورها لنا
انا حليت الاسئلة الي واضحة والي ما وضحت تركتها والعمل بشري اذا فيه غلط صححولي

1- كتاب جامع ..................صفة في نوع خاص من الحديث فما هو ذلك النوع؟
المشهور
المرسل
المتواتر
الحسن
2ـاذا اخبر الصحابي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يسمعه منه أو يره فماذا يسمي حديثه؟
مرسلا
3ـاذا كان سبب الطعن في الراوي هو الوهم فحديثه يسممى؟
المعلل
4ـ في أي من هذه الامور نقبل العمل بالحديث الضعيف؟
في المواعظ
5ـ اسباب رد الحديث كثيره ولكنها ترجع في الجملة الى سببين رئيسيين فما هما؟
سقط الاسناد والطعن في الراوي
6ـما هو الارجح في حكم الحديث المعنعن متصل ام منقطع ؟
متصل بشروط عدة
7ـاذا جاءنا الخبر مخالفا للحسن او صريح القران .فماذا حكمه؟
موضوع
8ـ احد هذه الانواع من الحديث غير منسجم مع البقية فما هو؟
المتروك
9ـاذا اكتشفنا في الحديث علة مافية بعد ان كان عندناصحيحا سليما فماذا نسميه؟
موضعا
10ـ هو الحديث الذي في اسناده راو متهم بالكذب فأي نوع نقصده في هذا التعريف؟
المتروك
11ـ أول من صنف في الصحيح المجرد هو؟
البخاري
12ـ الراي الذي قطع به الجمهور في حكم مرسل الصحابي هو؟
صحيح يحتج به
13ـالحديث الذي رواه الضعيف مخالفا لما رواه الثقة نسميه:
منكرا
14ـ توفي الإمام مسلم رحمه الله
سنة (261)
15ـ قال الحسن البصري في الصلاة خلف المبتدع :صل وعليه بدعته فما نوع هذا من الاخبار؟
مقطوع قولي
16 هؤلاء المفسرون ورد ذكرهم عند الحديث الموضوع الا واحده منهم هو ؟
الرازي
17 حينما عدلناه قلنا إنه صحابي فمن هو؟
جبير بن مطعم
18ـ كتاب: ميزان الاعتدال صنفه مؤلفه في بيان الضعفاء من الرواة فلمن هو؟
للذهبي
19ـ احد هذه الكتب من مظان الخبر الموقوف والمقطوع فأيها هو ؟
مصنف ابن ابي شيبه
20ـ الف كتابا في الأحاديث الموضوعة ولكنه كان متساهلا في ذلك فمن هو؟
ابن الجوزي
21ـ إذا قلنا :هذا حديث صحيح فإن المراد إنه :
قد تحققت فيه شروط الصحة الخمسة التي اشترطناها
22ـ اشتهر بوضع الحديث تقربا الى الحاكم ،فمن هو؟
غياث بن ابراهيم النخعي
23ـ كتاب السنن التي تفرد بكل سنه منها أهل بلده وهو من أشهر مصنفات:
الغريب
24ـ الحديث الصحيح لغيره ،اصله :
أصله حسن لذاته
25ـ إذا قال التابعي فعلت كذا أمام احد أصحابه ولم ينكر علي ،فماذا يطلق على قوله هذا؟
موقوف تقريري
26ـ إذا انشاء الراوي كلاما من عند نفسه وزعم أنه حديث فماذا نسمي كلامه؟
موضوعا
27ـ عرفناها بأنها :صفه تحمل صاحبها على التقوى وفعل الحسن وترك القبيح فماذا نسميها؟
العدالة
28ـ قال بعض العلماء في الحكم على :حكيم الاثرم.
فيه لين
29ـ إذا كان الخبر المنكر يقابله :المعروف فما هو الذي يقابل الشاذ من هذه؟
المحفوظ
30ـ مافعلت في كتابي الجامع إلا ماصح .من هو قائل هذه العبارة من هؤلاء المحدثين؟
البخاري
31ـ مخالفة الثقات ينتج عنها انواع عدة من علوم الحديث اكثر من غيرها فكم ينتج عنها؟
خمسه انواع
32ـ إذا كان الراوي مبتدعا فماذا نسمي حديثه؟
ليس له اسم خاص.
33ـ قال عن كتابه :ليس كل شئ عندي صحيح وضعته هنا ..فمن هو؟
مسلم
34ـ إذا كان الحديث المرفوع له اربعه أنواع فكم نوع الحديث الموقوف؟
ثلاثة
35ـ قسمنا الحديث الصحيح حسب قوة شروطه وتمكنها إلى عدد من المراتب فكم هي مراتب الصحيح؟
سيع مراتب
36ـ أي هذه الكتب خاص بالخبر المتواتر فقط دون غيره :
صحيح مسلم
مسند الامام احمد
.................
لاشي مما ذكر منها
37ـ الفرق عندنا بين تعريف الصحيح وتعريف الحسن الذي اخترناه يقع في شرط :
العدالة
في شرط الاتصال
في شرط الضبط
في شرط عدم......
38ـ من اشهر المصنفات في الاحاديث القدسية احد هذه الكتب فماهو ؟
الاتحافات السنية
39ـ المراد بالطعن في الراوي:
أي واحد من هذه الامور المذكوره يعد طعنا
40ـ كتاب :الأسماء المبهمة في الانباء المحكمة الفه:
الخطيب البغدادي
41ـ اذا سقط المدلس راويا ضعيفا بين ثنتين في الاسناد فأي نوع من التدليس هذا؟
تدليس التسوية
42ـ اول كتاب مؤلف في علم :مصطلح الحديث هو؟
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
43ـ اذا قيل متفق عليه فإن معناه:
اتفاق البخاري ومسلم
44ـ الراوي الذي لم يرجح جانب اصابته على جانب خطاه ماذا نسميه؟
سئ الحفظ
45ـ اقبح انواع التدليس واشدها كراهه هو؟
تدليس التسوية
46ـ خبر طرقه غير محصورة بعدد معين فماهو ؟
المتواتر
47ـ احد هذه المصنفات يمكن ان نعتبره من...........فما هو؟
كتاب السنن لابن منصور
/////////////للقاسم
المصابيح للبغوي
سنن الدارقطني
48ـ السلسلة الموصلة الى المتن فماذا نعني به؟
السند
49ـ أي هذه الكتب اصح واعلى مرتبه من البقيه؟
صحيح ابن خزيجه
50ـ في الاسناد راوي لم يصرح باسمه فماذا نسميه؟
المبهم
51ـ اذا روى الراوي عن شيخه حديث لم يسمعه منه ولم يبين لنا ذلك فماذانسمي فعله هذا؟
تدليس اسناد
52ـ كتاب الفه السيوطي وهو احد مراجعنا المهمة فأي كتاب هومن بين هذه؟
تدريب الراوي
53ـ من مراتب الصحيح :ماكان على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه فأي مرتبه تكون من بين المراتب؟
المرتبة الرابعة
54ـ اول من افرد علوم الحديث بالتصنيف بشكل مستقل هو؟
ابو محمد الرامهرمزي
55ـ أي الصحيحين اشد اتصالا واوثق رجالا؟
صحيح البخاري
56ـ التعليل لايتطرق الاللاسناد:
الذي جمع شروط الصحة ظاهرا
57ـ المعضل يفارق المعلق ويخالفه في قدرمن الصور فكم هي؟
صورتان
58ـ صنف العراقي الفيه في علوم الحديث وسماها:
نظم الدرر في علم الاثر
59ـ عدد احاديث صحيح مسلم بالمكرره:
12000
60ـ اذا كان سبب الطعن في الراوي هو مخالف الثقافات فإنه ينتج عنه من انواع المردود:
كل هذه الانواع المذكورة تنتج عنه(المدرج والمقلوب والمضطرب)
61ـ احد هذه الكتب من مصنفات الخبر المشهور فما هي؟
المقاصد الحسنه
62ـ من قال :هذا حديث صحيح الاسناد فقد تكفل لنا بتوفر:
.......الشروط الخمسة
تكفل بشروط الاسناد فقط
تكفل بشروط المتن فقط
لم يتكفل بشئ من الشروط
63ـ اذا قال الصحابي :فعلت بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم كذا فما نوع هذا الخبر؟
مرفوع تقربوي
64ـ هذه الطعون كلها تتعلق بالعدالة الا واحدا منها يتعلق بالضبط فما هو؟
الغفلة
65ـ حديث :إنما الاعمال بالنيات باي اسم نسمية؟
تنطبق على كل هذه التسميات
66ـ محدث له اصطلاح خاص في مسمى الصحيح في كتابه :مصابيح السنه فمن هو ؟
البغوي
67ـ اذا ساق الراوي الاسناد وانتهى به الى الصحابي فقط فما ذا نسمي خبره في هذه الحالة
موقوفا

منآير الشوق
2013- 5- 9, 06:52 PM
الله يعطيك العافيه ماقصرت

:16:

ركزو على الكتب وتاريخ وفاة الراوي

احس انه بيجيب منهم

west sea
2013- 5- 9, 07:41 PM
اخوي سامي الله يجزاك الجنه ويوفقك

جهد تشكر عليه

اتمنى من اخواننا التعاون مع بعض ...

وانت تذاكر سواء من الاسئلة ام من المحتوى اي نقطة ترى انها مهمه في نظرك اكتبها لنا هنا

سواء على طريقة سؤال ام تكتبها كما هي ... فأنت أول من يستفيد وكذلك تفيد زملائك...

ولا تبخل بشي لو كل عضوء يأتي بفقره واحده كان انهينا جميع المنهج ..

اليوم بمركز ثانويه القدس عدد طلاب الاخلاق الاسلاميه فقط 272 تقريباً وعدد ردود التجمع تلك الماده 30

مايصير الكلام هذا .. كيف بعدد الطلاب بالمراكز الاخرى..

أرجوا من الجميع المشاركة والتعاون لنخرج بالفايده ...

(((مادرستم بالاخلاق الاسلاميه التعاون المهني :14: لازم تطبقونه هنا...))

فالكم التوفيق:1:

عذاري 700
2013- 5- 9, 08:36 PM
جزاكم الله خير
لازم نتعاون
الماده يبي لها تركيز
اللي يذاكر يجي ويكتب المهم زي ماقال الاخ
وغير كذا نبي نجمع اي شي يخص الماده في هذا الموضوع

وهذي روابط مفيده
هذا تلخيص

http://www.ckfu.org/vb/t401124.html

وهذا مجلس مذاكره قديم ممكن نستفيد منه

http://www.ckfu.org/vb/t404261.html

وهذا تعارف واشهر المصنفات

http://www.ckfu.org/vb/t377169.html

west sea
2013- 5- 9, 08:47 PM
أختر ممايلي الاجابة الصحيحه:


* السؤال الاول:صنف ابومحمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي :

1-المستخرج على معرفة علوم الحديث
2- -معرفة علوم الحديث
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

* السؤال الثاني :صنف أبو عبد الله الحكم النيسابوري:
1-المستخرج على معرفة علوم الحديث
2- -معرفة علوم الحديث
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

* السؤال الثالث :صنف أبو نعيم الاصبهاني:
1-المستخرج على معرفة علوم الحديث
2- معرفة علوم الحديث
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

*السؤال الرابع:صنف أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي:
1-المستخرج على معرفة علوم الحديث
2-الكفاية في علم الرواية
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-ماذكر ب (2و3)

*السؤال الخامس :صنف القاضي عياض بن موسى اليحصبي:
1-المستخرج على معرفة علوم الحديث
2- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

*السؤال السادس:صنف أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي:
1-التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
2- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-مالا يسع المحدث جهله

*السؤال السابع:صنف أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري:
1-معرفة علوم الحديث
2- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
3-علوم الحديث
4-مالا يسع المحدث جهله

*السؤال الثامن:صنف محيي الدين يحيى بن شرف النووي:
1-التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
2- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
3-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
4-مالا يسع المحدث جهله

*السؤال التاسع :صنف جلال الدين أبي بكرالسيوطي:
1- نظم الدررفي علم الأثر
2- تدريب الراوي
3-نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
4-المنظومة البيقونية

*السؤال العاشر:صنف محمد بن عبد الرحمن السخاوي
1- نظم الدررفي علم الأثر
2- تدريب الراوي
3-نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
4-فتح المغيث في شرح ألفية الحديث



* السؤال الحادي عشر:صنف زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي:
1- نظم الدررفي علم الأثر
2- تدريب الراوي
3-نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
4-فتح المغيث في شرح ألفية الحديث

*السؤال الثاني عشر:صنف عمربن محمد البيقوني
1- نظم الدررفي علم الأثر
2- المنظومة البيقونية
3-نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
4-فتح المغيث في شرح ألفية الحديث

*السؤال الثالث عشر:صنف جمال الدين القاسمي:
1- قواعد الحديث
2- المنظومة البيقونية
3-نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
4-فتح المغيث في شرح ألفية الحديث

*السؤال الرابع عشر:صنف الحافظ ابن حجر العسقلاني :
1- قواعد الحديث
2- المنظومة البيقونية
3-نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
4-فتح المغيث في شرح ألفية الحديث

منآير الشوق
2013- 5- 9, 09:14 PM
هذي الأسئلة مهمة جدا جدا جدا ,,

يرى بعض اهل العلم ان اقل الكثره في رواة الخبر المتواتر

سبعه اشخاص
عشرة اشخاص
عشرون شخص

ـــــــــــــــــــــــــ

جمع الصحيح في كتابه وسماه : التقاسيم والانواع

الترمذي
ابن خزيمه
ابن حبان

ــــــــــــــــــــــ

احد هؤلاء العلماء يزعم بأنه لابد ان يكون للحديث اسنادان

ابن حبان
ابن حجر العسقلاني
ابو علي الجبائي

ــــــــــــــــــــــــــــ

west sea
2013- 5- 9, 09:42 PM
مهم جدا

رتب ابن حجرهذه الأنواع المردودة حسب قوة ضعفها كما يلي : 1- الموضوع . 2- المتروك . 3- المنكر . 4- المعلل

. 5- المدرج . 6- المقلوب . 7- المضطرب

أم عمر w
2013- 5- 9, 09:57 PM
http://www.ckfu.org/vb/t404261.html

مجلس المذاكرة هذا مهم جداا .. وتقريبا كل أسئلة الإختبار ذكرناها هنا قبل الإختبار .. :29:

عذاري 700
2013- 5- 9, 10:22 PM
وهذا رابط كمان للواجبات واسئله مراجعه

http://www.ckfu.org/vb/t403965.html

طارد سراب
2013- 5- 9, 11:02 PM
:38:

شدو حيلكم والله يوفقنا المادة يبي لها مذاكرة وتركيز

نااصر
2013- 5- 10, 02:48 AM
مااقصرت الله يعطيك العافيه:3:

عذاري 700
2013- 5- 10, 04:01 AM
وهذا خرائط ذهنيه للمساعده في الربط بين المعلومات

http://www.ckfu.org/vb/t403883.html

mbb
2013- 5- 10, 04:29 AM
في كويزات جاهزه لهذه الماده عاملها اخوي العزي
في
منتديات التعليم عن بعد

بتنفعكم

فيـــــوز
2013- 5- 10, 11:53 AM
بارك الله فيكم ....... بالتوفيق ...... :16:

خالة سعود
2013- 5- 10, 12:06 PM
انا حاملها المادة من الفصل الماضي الماده تبغ حفظ تحفظ تمشي اذاكره عندك ضعيف وتلخبط ما تمشي بس توكلُ على الله واحفظ اسئلة الاخ رعبوب الحمام مصورها

سااااامي
2013- 5- 10, 01:16 PM
الفرق عندنا بين تعريف الصحيح وتعريف الحسن الذي اخترناه يقع في شرط :

الضبط

فيـــــوز
2013- 5- 10, 01:49 PM
المستور هل هو
مجهول العين
مجهول الحال
المبهم

الإجابة مجهول الحال .....

west sea
2013- 5- 10, 01:59 PM
خمسة شروط يجب توفرها حتى يكون الحديث صحيح وهي:

(اتصال السند ,,عدالة الراوي,, ضبط الرواة,,عدم العلة,,عدم الشذوذ)

مثالة:

ما أخرجه البخاري في صحيحه قال: ”حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير
بن مطعم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالطور“

فهذا الحديث صحيح لتوفر الشروط الخمسة التي ذكرناها

فإسناده متصل كما أن رواته عدول ضابطون....وهذه أوصافهم عند علماء الجرح والتعديل

عبد الله بن يوسف : ثقة متقن .
مالك بن أنس : إمام حافظ .
ابن شهاب الزهري : فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه .
محمد بن جبير : ثقة .
جبير بن مطعم : صحابي ( رضي الله عنه ) .

كما أن الحديث ليس فيه شذوذ وليس فيه علة .

فيـــــوز
2013- 5- 10, 02:07 PM
عدد الأحاديث القدسية 200 حديث

خالة سعود
2013- 5- 10, 02:08 PM
من حل الأسئلة الموجوده في الخدمات الطلابية

سااااامي
2013- 5- 10, 02:41 PM
مراتب الصحيح 7

1- ما اتفق عليه البخاري ومسلم
2- ما انفرد به البخاري
3-ما انفرد به مسلم
4- ماكان على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
5- ماكان على شرط البخاري ولم يخرجه
6-ماكان على شرط مسلم ولم يخرجه
7-ماصح عند غيرهما من الأئمة كابن خزيمة وابن حبان وغيرهما

منآير الشوق
2013- 5- 10, 04:02 PM
من التعاريف المتشابهة والفارق كلمه او كلمتين

الصحيح لذاته: ما اتصل سنده بنقل العَدْل الضابط من اوله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا عِلَّة.
الحسن لذاته: هو ماتصل سنده بنقل العدل الذي خَفَّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة

•••••••••-••••••
المحكم : هو الحديث المقبول الذي سَلِمَ من معارضة مِثْلِهِ .

مختلف الحديث : هو الحديث المقبول المٌعَارَض بمثله مع إمكان الجمع بينهما

سااااامي
2013- 5- 10, 04:45 PM
والله أحس كذه في تشتت موضوعين لنفس المادة ياليت احد من المشرفين يقفل احد الموضوعين وما عندي مانع يكون موضوعي


حتى تكون الفائدة اكثر

west sea
2013- 5- 10, 04:54 PM
موضوعك هو الاول ياسامي مع احترامي لبنت الخبر ..واشكرها على جهدها في حل الاسئله بس ياليت حطتها هنا ..

معلومه مهمه

(إذا قال المحدث هذا حديث صحيح فقد تكفل لنا بتوفر شروط الصحه الخمسه ..

أما إذا قال حديث صحيح الاسناد فقد تكفل لنا بتوفر شروط ثلاثه من شروط الصحه

وهي (اتصال الاسناد ,,وعدالة الرواه,,وضبطهم..)



معلومه أخرى..

الصحيح لغيرة هو الحسن لذاته اذا روي من طريق اخر مثله او اقوى منه..

وسمي صحيحا لغيرة لان الصحة لم تأتي من ذات السند وإنما جاءت من انضمام غيرة له ..

مرتبة الصحيح لغيرة :هو أعلى مرتبة من الحسن لذاته ودون الصحيح لذاتة

عبدالله ال سبيع
2013- 5- 10, 05:11 PM
لو سمحتو نزلو لاسئلة واجوبه الماده صعبه ولازم نركز فيها وعطونا ملخص نركز عليه

منآير الشوق
2013- 5- 10, 08:04 PM
1ـ جاءت الآيات الكريمة والأحاديث النبوية لتعزز مبدأ :
أ ـ التكافل الاجتماعي بين الناس
ب ـ لنقل الروايات الاسرائيلية والاعتماد عليها

ج ـ التثبت في أخذ الأخبار وكيفية ضبطها بالانتباه لها ووعيها والتدقيق في نقلها للآخرين .
د ـ جميع الاجابات صحيحة .

2ـ ظهر موضوع العناية بالإسناد وعلومه كالجرح والتعديل :
أ ـ بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ب ـ بعد وفاة الخلفاء الراشدين .
ج ـ في زمن التابعين .

3ـ أول من كتب في مرحلة النضج هو :
أ ـ الإمام أحمد بن حنبل
ب ـ الإمام مالك
ج ـ الإمام الشافعي
د ـ السيوطي

4 ـ أول من أفرد بالتصنيف هو :
أ ـ الإمام الشافعي
ب ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ الإمام ابو حنيفة
د ـ ليس من الاجابات اجابة صحيحة

5 ـ صاحب كتاب " المحدث الفاصل بين الراوي والواعي " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني

6 ـ صاحب كتاب " معرفة علوم الحديث " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
د ـ الخطيب البغدادي

7ـ صاحب كتاب " الإلماع إلى معرفة أصول الراوية وتقييد السماع " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـ القاضي عياض بن موسى اليحصبي
ج ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
د ـ الخطيب البغدادي

8 ـ صاحب كتاب " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـ الخطيب البغدادي
ج ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
د ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي

9 ـ صاحب كتاب " ما لا يسع المحدث جهله " هـو :
أ ـ الخطيب البغدادي
ب ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
ج ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
د ـ أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي


10 ـ صاحب كتاب " التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير " هـو :
أ ـ محي الدين يحيى بن شرف النووي
ب ـ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
ج ـ محمد بن عبد الرحمن السخاوي
د ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني

11 ـ صاحب كتاب " نظم الدرر في علم الأثر " هـو :
أ ـ عمر بن محمد البيقوني
ب ـ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ج ـ محمد جمال الدين القاسمي
د ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني

12 ـ صاحب كتاب " قواعد التحديث " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ محمد جمال الدين القاسمي
د ـ الخطيب البغدادي




13 ـ تعرف علم المصطلح هو :
أ ـ علم بأصول وقواعد يعرف بها احوال السند من حيث القبول والرد .

ب ـ علم بأصول وقواعد يعرف بها احوال السند والمتن من حيث القبول والرد .
ج ـ علم بأصول وقواعد يعرف بها احوال المتن من حيث القبول والرد .

14 ـ موضوع علم المصطلح :
أ ـ القبول والرد
ب ـ الصحيح والحسن
ج ـ السند والمتن
د ـ كل ما تقدم خطأ


15 ـ الحديث في اللغة هـو :
أ ـ الكلام
ب ـ النقل
ج ـ التجديد
د جميع الإجابات صحيحة

16 ـ الحديث في الاصطلاح :
أ ـ ما أُضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو صفة .
ب ـ ما أُضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو صفة أو تقرير أو فعل .
ج ـ ما أُضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل .

17 ـ الخبر في اللغة :
أ ـ البيان
ب ـ الايضاح
ج ـ الكشف
د ـ النبأ

18 ـ معنى مرادف للحديث أي :
أ ـ أي أن معناهما واحد في اللغة
ب ـ أي أن معناهما واحد في الاصطلاح
ج ـ أي أن معناهما واحد في اللغة والاصطلاح

19 ـ معنى مغاير له أي :
أ ـ أن الحديث والخبر ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ب ـ أن الحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والخبر ما جاء عن غيره .
ج ـ جميع الاجابات صحيحة


20 ـ معنى أعم منه أي :
أ ـ أن الحديث والخبر ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ب ـ أن الحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والخبر ما جاء عنه أو عن غيره .
ج ـ جميع الاجابات صحيحة

21 ـ الأثر في اللغة هو :
أ ـ بقية الشيء
ب ـ نقصان الشيء
ج ـ كمال الشيء
د ـ لا توجد اجابة صحيحة

22 ـ سمى السند بالمعتمد لأنه :
أ ـ خال من الشوائب
ب ـ ينقل الخبر نقلا صحيحا لا زيادة فيه ولا نقصان
ج ـ لان الحديث يسند اليه ويعتمد عليه


23 ـ تعريف المتن في الاصطلاح هـو :
أ ـ ما يسند اليه ويعتمد عليه
ب ـ ما يبتدئ إليه السند من الكلام

ج ـ ما ينتهي إليه السند من الكلام
د ـ جميع الاجابات صحيحة

24 ـ المُحدِّث هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .


25 ـ الحافظ هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

26 ـ الحاكم هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

27 ـ الصحابي اصطلاحا هو :
أ ـ من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على الإسلام ولم يتخلل ذلك ردة
ب ـ من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على الإسلام ولو لم يتخلل ذلك ردة
ج ـ كلا الاجابيتن صحيحة

28 ـ ينقسم الخبر إلى :
أ ـ قسمين
ب ـ ثلاثة أقسام
ج ـ أربعة أقسام

29 ـ الخبر المتواتر اصطلاحا هو :
أ ـ ما رواه عدد قليل تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب
ب ـ ما رواه عدد ثلاثة راوة على الأقل تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب
ج ـ ما رواه عدد كير تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب


30 ـ من شروط الخبر المتواتر أن :
أ ـ يرويه عدد كثير والمختار 5 أشخاص
ب ـ يرويه عدد كثير والمختار 10 أشخاص
ج ـ يرويه عدد كثير والمختار 12 شخص

31 ـ حكم الخبر المتواتر :
أ ـ يفيد العلم الاختياري
ب ـ يفيد العلم الضروري
ج ـ لا شئ مما ذكر

32 ـ من أقسام الخبر المتواتر ، المتواتر اللفظي وهو :
أ ـ ما تواتر لفظه ومعناه
ب ـ ما تواتر لفظه دون معناه
ج ـ ما تواتر معناه دون لفظه
د ـ لا توجد اجابة صحيحة

33 ـ من أقسام الخبر المتواتر ، المتواتر المعنوي وهو :
أ ـ ما تواتر معناه ولفظه
ب ـ ما تواتر معناه دون لفظه
ج ـ ما تواتر معناه ولفظه

west sea
2013- 5- 10, 09:01 PM
نغير طريقة الطرح ... نبغى نسأل وأنتم تجيبون ع الاسئلة اتوقع افضل من الطرح ...

سؤال1:ماهي اشهر المصنفات في التدليس والمدلسين؟


سؤال2:ماهي اسباب ذم المدلس؟

سؤال3: أمرين أحدهما او كلاهما سبب في ان نتهم الراوي بالكذب ماهما؟

محمد الجمعه
2013- 5- 10, 09:48 PM
جزاكم الله كل خير

عذاري 700
2013- 5- 11, 12:59 AM
هذا الرابط فيه اشياء بتفيدكم
دعواتكم

https://www.box.com/s/6c454e307f34ecadf09b/1/364712887/2955590407/1

ابو ألماس
2013- 5- 11, 09:35 AM
فيه احد حل اسئله المراجعه الي قي البلاك بورد

منآير الشوق
2013- 5- 11, 10:27 AM
نغير طريقة الطرح ... نبغى نسأل وأنتم تجيبون ع الاسئلة اتوقع افضل من الطرح ...


اوك
سؤال1:ماهي اشهر المصنفات في التدليس والمدلسين؟
1/ثلاث مصنفات للخطيب البغدادي
2/التبين لاسماء المدلسين لبرهان الدين بن الحلبي
3/تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس للحافظ ابن حجر

سؤال2:ماهي اسباب ذم المدلس؟
1/إيهامه السماع ممن لم يسمع منه
2/عدوله عن الكشف إلى الاحتمال
3/علمه بانه لو ذكر الذي دلس عنه لم يكن مرضياً
سؤال3: أمرين أحدهما او كلاهما سبب في ان نتهم الراوي بالكذب ماهما؟

1/ان لا يروي الحديث الا من جهته
2/ان يعرف بالكذب في كلامه العادي


:21:

سااااامي
2013- 5- 11, 12:34 PM
تصحيح:إذا اكتشفنا في الحديث علة ما فيه بعد ان كان عندنا صحيحا سليما فما ذا نسميه

المعلل


من قال هذا حديث صحيح الإسناد فقد تكفل لنا بتوفر


تكفل بشروط الإسناد فقط

أبو فهدالقحطاني
2013- 5- 11, 02:19 PM
جزاكم الله خير