(ذلك تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) وقفة قرآنية ..

[دوستويفسكي]

(ذلك تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) وقفة قرآنية ..
نقرأ هذه الآية كل جمعة ، نمر عليها كما نفعل دائماً ، دون وعي وإدراك وتمعن للمعنى وللقصد القراني ..
لقد كان اكبر حجة عند أعداء الدين هو : كيف يكون خلف الشر ! خير .. كيف تكون افعال الله كلها خير وأنت ترى الموت ،والمرض ،والكوارث تنزل وتحل بالبشر ..!!؟ أين الله عن كل هذا ( والعياذ بالله )
إن هناك أمور تراها للوهلة الاولى فترى فيها الشر ، بل إنك لا ترى فيها إلا الشر المطلق .. ثم تمر عليك الأيام لتدرك بعد ذلك كم كنت احمق عندما فكرت هكذا ..
إن حكمة الله خلف كل شيء في هذه الدنيا .. قد يُحرم من الولد ، أو قد يموت بين يديه من المرض أو الدهس أو القتل ، فيشعر بأن الموت ينهش قلبه ،ويفتت كبدهُ ،على فلذة كبده.. وهو لا يعلم كم سوف يُعاني من عقوق هذا الولد ، بل قد يكون سبباً مباشراً لموته قال الله عز وجل :
(َفانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا)
هذا هو الظاهر قتل .. وطفل برئ .. ووالد سوف يعيش دهرهُ حزناً عليه .. لكن انظر ماذا يقول الله على لسان الخضر عليه السلام :
(وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا)
(فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا)


قد يحل بالناس الفقر ، والمرض ، والكوارث .. وهم لا يعلمون أن في كل هذا الشر خير قد حجبه الله عنهم يقول الله عز وجل :
(َفانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ..)
هنا قطع رزق ، وتخريب لكن انظر الى حكمة الله
(َمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا..)
قد يقع عليك الظلم من أقرب الناس لك .. من مديرك ..من أهلك ولا تجد عوناً ولا نصير فتظن الله قد تخلى عنك .. وأنت لا تعلم أن الله قد يُهيأ لك في قادم الايام من ينصرك ويقف الى جوارك دون مقابل وأنت ايضا لا تعلم عنه يقول الله عز وجل :
(فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا)
ثم بين الله اسباب هذا الفعل :
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا)
ذلك تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا قد لا تصبر ..!! بل قد تغضب ..!! بل قد تعترض على قضاء الله !!؟ وهذا ما حصل مع نبي من أنبياء الله عز وجل هو نبي فكيف بناء نحن ..
والله اعلم .. وهذا مجرد فهم شخصي للآية ...




وكل عام وانتم من اهل المغفر والخير ..

[راقية]

رائعة بحق
كل كلمة كتبت هنا
فعلاً هناك من الناس يقرأ أو يفسر أفعال الآخرين بشيء من السذاجة ولايعطيهم العذر فيما يصدر منهم من تصرفات
ولايبرر لهم تلك التصرفات ويتجاوزها بإحسان الظن.

فأصبحوا كالطفل الذي يبكي ويتهم والديه بالقسوة لأنهما منعاه من تناول الحلوى بشراهة خوفا عليه من ضررها وليس لحرمانه منها.

تستحق التقييم:21:

[إيثاار]

تعمق ..وتدبر في آيات الله عز وجل

بالفعل قديكمن الخير في الشر

قد تكون البلاءات تمحيص للذنوب فهذا أعظمها

يود الإنسان يوم القيامة بإن جسمة قرض بالمقاريض

آيةٌ وقفتَ عليها وقد كنت أعرفها وأعرف معناها وقصتها

ولكنك ذهبت بي إلى مدارك أوسع

زادكَ الله علماً إلى علمك

موضوع يستحق التقييم

:16::16:

[أشواااااق]

أنت لا تعلم أن الله قد يُهيأ لك في قادم الايام من ينصرك ويقف الى جوارك


طرح جميل ,
ولو إني أفضّل أخذ تفسير الأيات من مصدر موثوق :31:
سلمت يمينك :3:

[أبو حور]

تدبر القرآن من اعظم القربات الى الله يفتح افاق اوسع ويصل بالقارئ الى معاني اعمق لكلام الله

قليلون هم من يملكون تلك الملكة وهذا الفكر يقفون بالساعات عند آية من القرآن يتفكرون فيها ويتدبرونها


قد يفقد الانسان الصبر ويغضب لكن لا يفقد عقله فلا يحق لاي انسان ان يعترض على قضاء الله وقدره حتى في احلك الظروف وحاشا لنبي ان يعترض على قضاء الله وقدره


تحياتي لكم

[••ريــــم••]

جـــــــــزاك الله خير
آيات عظيمه ورائها قصه رائعه تنبع منها الحكمه والشئ الكثير
البعض كثير مايتسآئل عن بعض الامور
ولكنه يعلم ان الله قادر على كل شئ وله حكمته


>
سمعت من احد شباب قناة بدايه كلمات اعجبتني :
>ان في اشخاص يدعون الله .. بس يجي في باله ليش ماستجاب الله عز وجل دعائه ..!
قال تعالى [ادعوني استجب لكم ] دعائك مجاب باذن الله لكنك ماتدري ان ربي مأجل تحقيقه لحكمه ولشئ فيه خيره لك..>




ربي قريب من العباد وادرى واعلم بشؤوونهم..واحن عليهم من امهاتهم...

سبـــحـــانك ربي ماأعظمك

:16:

[واحد ماله مكرر]

دائماً ما تكون الحكمة خفيه وقد يعلمها البعض ويجهلها الكثير


فجزاك الله خير الجزاء والثواب

[دوستويفسكي]

توضيح :

كلامي ليس تفسير لهذه الآية إنما تأمل لها ..

أما اعتراض النبي فهذا بين في سياق الاية والانبياء بشر يغضبون ويعترضون ويقتلون ويشكون ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )
وعشرات الايات تتحدث عن الانبياء ..

[راقية]

توضيح :

كلامي ليس تفسير لهذه الآية إنما تأمل لها ..

أما اعتراض النبي فهذا بين في سياق الاية والانبياء بشر يغضبون ويعترضون ويقتلون ويشكون ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )
وعشرات الايات تتحدث عن الانبياء ..

اعتراض موسى عليه السلام كان لجهله بنتيجة أفعال سيدنا الخضر عليه السلام
حيث أن سيدنا الخضر عليه السلام كان مأموراً بذلك مع علمه بالنتيجة ولكن سيدنا موسى عليه السلام لم يكن يعلم
علاوة على ذلك أن سيدنا موسى عليه السلام سافر خصيصاً لكي يتعلم من سيدنا الخضر لأنه على مايبدو أنه كان أعلم منه برغم أنه ((أي سيدنا الخضر عليه السلام)) لم يكن إلا رجل صالح.

ولكن هل تعلمون أن سيدنا الخضر عليه السلام مازال على قيد الحياة!! وأنه باق حتى قيام الساعة
وهو من الذين قال الله تعالى فيهم مخاطبا إبليس اللعين((إنك لمن المنظرين)) أي أنه ليس إبليس لوحده باق حتى قيام الساعة إنما هناك أشخاص آخرين منهم الخضر عليه السلام.

[دوستويفسكي]

رائعة بحق
كل كلمة كتبت هنا
فعلاً هناك من الناس يقرأ أو يفسر أفعال الآخرين بشيء من السذاجة ولايعطيهم العذر فيما يصدر منهم من تصرفات
ولايبرر لهم تلك التصرفات ويتجاوزها بإحسان الظن.

فأصبحوا كالطفل الذي يبكي ويتهم والديه بالقسوة لأنهما منعاه من تناول الحلوى بشراهة خوفا عليه من ضررها وليس لحرمانه منها.

تستحق التقييم:21:

يا مرحبا بالاخت راقية التي لها من اسمها اوفر الحظ والنصيب ..


سعدت جدا بمرورك العطر .. :16:

[دوستويفسكي]

تعمق ..وتدبر في آيات الله عز وجل

بالفعل قديكمن الخير في الشر

قد تكون البلاءات تمحيص للذنوب فهذا أعظمها

يود الإنسان يوم القيامة بإن جسمة قرض بالمقاريض

آيةٌ وقفتَ عليها وقد كنت أعرفها وأعرف معناها وقصتها

ولكنك ذهبت بي إلى مدارك أوسع

زادكَ الله علماً إلى علمك

موضوع يستحق التقييم

:16::16:


يا هلا بك يا ايثار ويا مرحبا تشرفت بك :16:

[دوستويفسكي]

طرح جميل ,
ولو إني أفضّل أخذ تفسير الأيات من مصدر موثوق :31:
سلمت يمينك :3:

سعدت بمرورك الجميل ..

وصدقيني ليس تفسير لكن نوع تأمل وتَفَكُّر في كتاب الله ..

:16:

[prestigious]

طرح رائع ..لنتأمل في ظلال القرآن ...








الأخت الكريمة :ممكن توضيح كيف يبقى (سيدنا الخضر ) إلى يوم القيامة ..؟؟

من الذي قال ..! ممكن الدليل

شكراً دوستفسكي

[الجفول*]

جزاك الله خيراً
:16:

[wsam]

اللهم اجعل القرأن ربيع قلوبنا
واجعلنا ممن يتدبرون معانية ومقاصدة
شكرا دوستويفسكي
هلا بك اختي راقية هل يوجد دليل واضح وصريح على أن سيدنا الخضر عليه السلام مازال على قيد الحياة!! وأنه باق حتى قيام الساعة!!

[••ريــــم••]

اعتراض موسى عليه السلام كان لجهله بنتيجة أفعال سيدنا الخضر عليه السلام
حيث أن سيدنا الخضر عليه السلام كان مأموراً بذلك مع علمه بالنتيجة ولكن سيدنا موسى عليه السلام لم يكن يعلم
علاوة على ذلك أن سيدنا موسى عليه السلام سافر خصيصاً لكي يتعلم من سيدنا الخضر لأنه على مايبدو أنه كان أعلم منه برغم أنه ((أي سيدنا الخضر عليه السلام)) لم يكن إلا رجل صالح.

ولكن هل تعلمون أن سيدنا الخضر عليه السلام مازال على قيد الحياة!! وأنه باق حتى قيام الساعة
وهو من الذين قال الله تعالى فيهم مخاطبا إبليس اللعين((إنك لمن المنظرين)) أي أنه ليس إبليس لوحده باق حتى قيام الساعة إنما هناك أشخاص آخرين منهم الخضر عليه السلام.



وش هالحتسي اول مره اسمع به
:31:

[راقية]

وش هالحتسي اول مره اسمع به
:31:

يشرفني أن أكون أفدتك عزيزتي

[صَعب]

تعددت التفسيرات فيمن هم المُنظرين ولم يرد فيها ذكر سيدنا الخِضر !!
إتفقت كُلها على أن إبليس منهم والمسيح عيسى بن مريم عليه السلام ،، وورد في بعضها أُمهُ مريم إبنت عمران ويحيى بن زكريا عليه السلام والسامريّ ، والبعض قال أن النفس الأمارة بالسوء والدنيا والمسيح الدجال منهم أيضاً ،،،

يـــعــــطيگ ألعَــــافيـَّـہ .. دوستويفسكي ،،

تكتمل بِ حياتنا أشياء و تختفي أُخرى ، ليست مسألة حظ أو ما شابه إنها أقدار ، يُعطي الرب لِ كُلِ ذي حقٍ حقة .

مودتي ،،

[راقية]

بالنسبة للخضر عليه السلام لقد سمعته من أحد العلماء قبل عدة سنوات تقريبا 10سنوات والله أعلم فيما يقول واستدل بقوله تعالى((إنك لمن المنظرين))
وهذه آية كريمة تدل على وجود عدة أشخاص غير ابليس من المنظرين.

[راقية]

تعددت التفسيرات والروايات في من هم المُنظرين ولم يرد فيها ذكر سيدنا الخِضر !!
إتفقت كُلها على أن إبليس منهم والمسيح عيسى بن مريم عليه السلام ،، وورد في بعضها أُمهُ مريم إبنت عمران ويحيى بن زكريا عليه السلام والسامريّ ، والبعض قال أن النفس الأمارة بالسوء والدنيا والمسيح الدجال منهم أيضاً ،،،

يـــعــــطيگ ألعَــــافيـَّـہ .. دوستويفسكي ،،

تكتمل بِ حياتنا أشياء و تختفي أُخرى ، ليست مسألة حظ أو ما شابه إنها أقدار ، يُعطي الرب لِ كُلِ ذي حقٍ حقة .

مودتي ،،
شكرا لك على الإضافة أخي الكريم
توضيح: يحيى عليه السلام ذبح على يد ملك عندما أنكر عليه السلام زواجه من ابنة أخيه
فغضب الملك وغضبت الفتاة فقال لها الملك ماتريدين من مهر ؟ فقالت رأس يحيى

[راقية]

عفوا تصحيح الآية الكريمة:((إنك من المنظرين )) وليس ((إنك لمن المنظرين))

[صَعب]

شكرا لك على الإضافة أخي الكريم
توضيح: يحيى عليه السلام ذبح على يد ملك عندما أنكر عليه السلام زواجه من ابنة أخيه
فغضب الملك وغضبت الفتاة فقال لها الملك ماتريدين من مهر ؟ فقالت رأس يحيى

أوضحت مسبقاً أن من أتفق عليه العلماء أنهم من المنظرين هم إبليس وعيسى عليه السلام ، وأنهم إختلفوا في التفسيرات فيما ذكرت لاحقاً ومنهم يحيى عليه السلام ،، المقصد من كل قولي أنه حتى الذين أختلفوا في التفسيرات لم يرد بينهم ذكر الخِضر عليه السلام ،،

وإن يحيى لمن المنظرين لقوله " وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا " مريم 15 . وهو من قول الله وإخباره في القرآن ويعني أنه يوم نزل القرآن فإن يحيى قد ولد بصيغة الماضي وأنه يوم نزل القرآن لم يمت بعد وإن يومي موته وبعثه لا يزالان منتظران كما هي صيغة المستقبل ولو كان قد مات قبل نزول القرآن لكان السياق وسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث .
إن إخبار الله عن يحيى ليس مثل إخبار عيسى عن نفسه وهو في المهد إذ لا يزال يوما موته وبعثه منتظران وإنما عرف إنظار عيسى وتأخيره من غير حرف مريم " والسلام عليّ يوم ولدتّ ويوم أموت ويوم أبعث حيا " مريم 33 .
إن السلام على كل من يحيى وعيسى يوم يموتان ليعني أن يحيى لم يقتل كما زعم التراث وأن رأسه صار مهرا لبغيّ طلب خالها الملك أن يتزوجها إذ لا سلام على مقتول إذ السلام هو انتفاء الخوف والحزن كما بينت في كلية النصر في ليلة القدر .
إن الله عالم الغيب والشهادة قد سمّى يحيى في القرآن بـ " يحيى " خمس مرات أفيموت أو يقتل قبل أن تطول به الحياة آلاف السنين سبحان الله أن يخفى عليه يوم سمّى يحيى ولم يجعل له من قبل سميا أن يكون ممن يقتل وهو شاب فيقع فيه خلاف ما أخبر الله عنه يوم قال عنه يحيى بل يبقى يحيى حيا مصدقا بكلمة الله عيسى بعد نزوله إلى الأرض وليقع نفاذ وعد الله الذي نبّأ الله به نبيّه زكريا كما في قوله " فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله بيشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله " آل عمران 39 .

^
هذة أحد التفسيرات التي وردت في ذكر يحيى علية السلام أنه من المُنظرين ،، ( والله أعلم ) ..

مودتي أستاذتنا الراقية ،، (:16:)

[راقية]

شكرا لك على المعلومات الجميلة
أخي صعب أنساك.

[prestigious]

قرأت من أحد العلماء..
كيف يحيى يكون من المنظرين ...!!
فقال ..هو مات شهيداً...في سبيل الله
والأحياء عند ربهم يرزقون ..أي لا يموتون ..
فهذا له من اسمه نصيب (يحيى ) اسم بصيغة فعل كيزيد ..

[••ريــــم••]

أوضحت مسبقاً أن من أتفق عليه العلماء أنهم من المنظرين هم إبليس وعيسى عليه السلام ، وأنهم إختلفوا في التفسيرات فيما ذكرت لاحقاً ومنهم يحيى عليه السلام ،، المقصد من كل قولي أنه حتى الذين أختلفوا في التفسيرات لم يرد بينهم ذكر الخِضر عليه السلام ،،

وإن يحيى لمن المنظرين لقوله " وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا " مريم 15 . وهو من قول الله وإخباره في القرآن ويعني أنه يوم نزل القرآن فإن يحيى قد ولد بصيغة الماضي وأنه يوم نزل القرآن لم يمت بعد وإن يومي موته وبعثه لا يزالان منتظران كما هي صيغة المستقبل ولو كان قد مات قبل نزول القرآن لكان السياق وسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث .
إن إخبار الله عن يحيى ليس مثل إخبار عيسى عن نفسه وهو في المهد إذ لا يزال يوما موته وبعثه منتظران وإنما عرف إنظار عيسى وتأخيره من غير حرف مريم " والسلام عليّ يوم ولدتّ ويوم أموت ويوم أبعث حيا " مريم 33 .
إن السلام على كل من يحيى وعيسى يوم يموتان ليعني أن يحيى لم يقتل كما زعم التراث وأن رأسه صار مهرا لبغيّ طلب خالها الملك أن يتزوجها إذ لا سلام على مقتول إذ السلام هو انتفاء الخوف والحزن كما بينت في كلية النصر في ليلة القدر .
إن الله عالم الغيب والشهادة قد سمّى يحيى في القرآن بـ " يحيى " خمس مرات أفيموت أو يقتل قبل أن تطول به الحياة آلاف السنين سبحان الله أن يخفى عليه يوم سمّى يحيى ولم يجعل له من قبل سميا أن يكون ممن يقتل وهو شاب فيقع فيه خلاف ما أخبر الله عنه يوم قال عنه يحيى بل يبقى يحيى حيا مصدقا بكلمة الله عيسى بعد نزوله إلى الأرض وليقع نفاذ وعد الله الذي نبّأ الله به نبيّه زكريا كما في قوله " فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله بيشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله " آل عمران 39 .

^
هذة أحد التفسيرات التي وردت في ذكر يحيى علية السلام أنه من المُنظرين ،، ( والله أعلم ) ..

مودتي أستاذتنا الراقية ،، (:16:)


يعطيك العافيه شرح وافي
من جد اول مره انا اسمع هالتفسيرات

شكرا لك

[دوستويفسكي]

تدبر القرآن من اعظم القربات الى الله يفتح افاق اوسع ويصل بالقارئ الى معاني اعمق لكلام الله

قليلون هم من يملكون تلك الملكة وهذا الفكر يقفون بالساعات عند آية من القرآن يتفكرون فيها ويتدبرونها


قد يفقد الانسان الصبر ويغضب لكن لا يفقد عقله فلا يحق لاي انسان ان يعترض على قضاء الله وقدره حتى في احلك الظروف وحاشا لنبي ان يعترض على قضاء الله وقدره


تحياتي لكم

مرحبا بك يا ابوحور تشرفت بك :16:

[دوستويفسكي]

جـــــــــزاك الله خير
آيات عظيمه ورائها قصه رائعه تنبع منها الحكمه والشئ الكثير
البعض كثير مايتسآئل عن بعض الامور
ولكنه يعلم ان الله قادر على كل شئ وله حكمته


>
سمعت من احد شباب قناة بدايه كلمات اعجبتني :
>ان في اشخاص يدعون الله .. بس يجي في باله ليش ماستجاب الله عز وجل دعائه ..!
قال تعالى [ادعوني استجب لكم ] دعائك مجاب باذن الله لكنك ماتدري ان ربي مأجل تحقيقه لحكمه ولشئ فيه خيره لك..>




ربي قريب من العباد وادرى واعلم بشؤوونهم..واحن عليهم من امهاتهم...

سبـــحـــانك ربي ماأعظمك

:16:


اهلا بك اخت ريم اسعدني مرورك الجميل :16:

[دوستويفسكي]

دائماً ما تكون الحكمة خفيه وقد يعلمها البعض ويجهلها الكثير


فجزاك الله خير الجزاء والثواب

قبل ايام كنت افكر فيك اقول وين راح الرجل ؟! انت ومجموعة اخوان واخوات ماعاد لهم اثر ..


لكن والله اني فرحت يوم شفتك يا الغالي :16:


شكراً لك

[دوستويفسكي]

طرح رائع ..لنتأمل في ظلال القرآن ...








الأخت الكريمة :ممكن توضيح كيف يبقى (سيدنا الخضر ) إلى يوم القيامة ..؟؟

من الذي قال ..! ممكن الدليل

شكراً دوستفسكي




هلا بك عزيزي ومرحبا وشكرا لك





يا اخوان والله ما اعرف كيف اسوي اقتباس متعدد ولا ما كثرت الردود

[دوستويفسكي]

اكسجينا شكراً لك


وسام شكرا لك
:16::16::1::1:

[غزاله القرشي]

(يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتيَ خيراً كثيرا وما يذّكرُ إلا أولو الألباب )


جميل أن نتدبر آيات الله

جزاكَ الله خيراً

[راقية]

قرأت من أحد العلماء..
كيف يحيى يكون من المنظرين ...!!
فقال ..هو مات شهيداً...في سبيل الله
والأحياء عند ربهم يرزقون ..أي لا يموتون ..
فهذا له من اسمه نصيب (يحيى ) اسم بصيغة فعل كيزيد ..



سبقتني بالرد بارك الله فيك
حيث أنني كنت البارحة أفكر في الأمر ووصلت إلى هذه النتيجة ويعلم الله أنني لم اسمع قول العالم الذي ذكرته إنما كان استنتاج من عندي
واستدلال بالآية الكريمة((ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون))

جميل أن نتدبر في آيات الله عز وجل ونفهم ماتؤول إليه
كنت في سن العاشرة أقرأ في كتاب قديم وجدته في إرشيف والدي الحبيب عن قصص الأنبياء يحوي معلومات غزيرة وأحداث عظيمة جدا استفدت منه كثيرا وهذا الكتاب مُؤلف قبل تقريبا 200 عام حتى أوراقه من النوع الرديء ولكن العبرة بثمين مايحوي

يحيى عليه السلام ابن خالة عيسى عليه السلام
وكان منذ طفولته شخصاً حكيما زاهدا حتى أن أقرانه من الأطفال طلبوا منه اللعب معهم فرد عليهم عليه السلام:((مالهذا خلقنا)) أي أنه يقصد إنما خلقنا لعبادة الله وليس للهو

وكان في فلسطين ولكن للأسف لايحضرني اسم الملك الذي قتله ولأن الفضول أخذني حتى أعرف أهو نفس الملك الذي أمر بالقبض على عيسى عليه السلام أم لا. سأحاول البحث عن الكتاب وغيره من الكتب القديمة والله أرجو أن لايكون في منزلنا القديم.

شكرا لكم بحجم السماء على النقاش الراقي والرائع والمفيد. والشكر كل الشكر لصاحب الموضوع بغض النظر عن الهدف من طرحه فقد تحوّل إلى ساحة نقاش ديني أسأل الله أن يرزقك أجر كل حرف كُتب هنا.